Цивілізації доколумбової Америки

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Реферат на тему
Цивілізації доколумбової Америки

ПЛАН
1. Перші американські народи
2. Племена Майя - феномен суспільного та економічного розвитку
3. Цивілізація інків
3. Ацтеки на американському континенті
Література

1. Перші американські народи
У порівнянні з давно досліджуваними цивілізаціями Стародавнього Сходу, Еллади та Риму історія давніх культур Америки відома в набагато меншому ступені. Часом культури Америки оголошуються не розвиваючись до рівня цивілізації, тому що їм не були властиві агротехніка штучного зрошення, металургійні технології, засоби сухопутної і морської комунікації, не були відомі колесо і вітрило, була відсутня розвинена силабо-тонічна писемність, не сформувалося наукове знання.
Дійсно, культури Америки відрізнялися значною своєрідністю, вони розвивалися в іншій природно-географічному середовищі. Головною зерновою культурою був маїс, розведення якого не вимагало значних трудових витрат. На рівні сапне технології обробки землі, майже не зазнала змін впродовж тисячоліть, досягався врожай сам - 500, немислимий у Африці чи Азії. Голод і недоїдання, що приводили до епідемій і смертності в Старому Світі, в Америці були відсутні, долалися маїсової жуйкою. З великих домашніх тварин жителям Америки була відома лише лама, яка не давала молока, не могла використовуватися для їзди верхи, для транспортування вантажів. Тому Америка не знала всаднического війська і відповідного привілейованого стану.
Говорячи про тривалий домінуванні кам'яних знарядь праці і війни, про повільному розвитку металургії, так і не досягла обробки заліза, потрібно відзначити, що в Андах і кордельеров були унікальні родовища, де метали знаходилися в розплавленому стані, що не вимагало винаходи і створення складних плавильних печей . Обмеженість культурного простору, відсутність внутрішньоконтинентальних морів не створили стимулу до розвитку сухопутних і морських засобів комунікації.
Першою відомою історикам культурою Америки є ольмекського. Ольмеки населяли область Табаско на території нинішньої Мексики. Вже в II тис. до н.е. вони знали розвинене землеробство, будували поселення. До досконалості була доведена технологія обробки каменю. Збереглися ольмекском вівтарі, вирубані в скелях; залишилися гігантські кам'яні голови «негроїдного» типу, що залишили вчених в подиві; дійшла до наших днів ольмекського фресковий живопис. Ольмеки першими з американських племен стали використовувати знаки для запису цифр, створили ідеографічне лист, календар. Вони відрізнялися рідкісними знаннями в астрономії, гомеопатії. Саме ольмеки відкрили гру в м'яч, почасти нагадувала баскетбол; м'яч закидався в кільце, але не руками, а тілом - плечима, стегнами, сідницями; гравці надягали маски і нагрудники. Це була ритуальна гра, пов'язана з культом родючості; переможеному відрізалась голова. Ольмеки, на відміну від інших племен, використовували накладні бороди, практикували деформацію черепа, гоління голови, подпіліваніе зубів. У них був поширений культ ягуара. На чолі суспільства стояли жерці-астрологи.
Залишається загадкою культура Теотіуакана. Не відома етнічна і мовна приналежність її творців. Це величезний для Америки культовий центр, «Місто Богів», площею 30 квадратних кілометрів. У ньому височіли величні піраміди Сонця і Місяця; безліч скульптурних статуй різних богів. Головним богом був Кецалькоатль в образі Пернатого Змія. На вершині храму Сонця знаходився найвеличніший фетиш сонячного світила - круглий моноліт вагою 25 тонн і діаметром 3,5 метра, який вважають календарем. У IV-V ст. культура Теотіуакана досягла найбільшого розквіту, а в VII ст. «Місто Богів» був покинутий, і причини його запустіння залишаються невідомими.

2. Племена Майя - феномен суспільного та економічного розвитку
Першою значною цивілізацією в Центральній Америці стала майяская. Майя належали до майяской мовної сім'ї, вони займали більшу частину території нинішньої Мексики. Вже до VIII ст. майя створили сильну централізовану державу. Його столицею було місто Майяпан, оточений потужною стіною, протяжністю 8 кілометрів. У місті перебувало 4 000 будівель, проживало 12 тисяч жителів.
На чолі держави стояв халач-виник («справжній чоловік») або ахав («пан»). Його влада була спадковою. Існував державна рада - ах куп каб, в який входили жерці і сановники. Найближчими помічниками правителя були чілам - віщун, якого носили на плечах, і НАКом - відповідав за жертвоприношення. Держава поділялося на провінції, на чолі яких стояли батабов, родичі правителя; вони володіли цивільними, військовими та судовими повноваженнями. Батабов в провінціях підпорядковувалися «народні дому» (паполна), майстри співу (ах холькооб). Основою влади халач-виника і батабов була численна наймана армія. Вояки (холькани) отримували винагороду. Головнокомандувач, також носив титул наком, повинен був дотримуватися правил суворої аскези, утримуватися від інтимного спілкування з жінками, яке, вважалося, послаблювало войовничість.
Майяські право відрізнялося жорстокістю. Більшість злочинів каралося смертю. Смертна кара призначалася за богохульство, образу гідності правителя; за подружню невірність накладалася найжорстокіша кара: образника честі чоловіка вражали стрілами, розчавлювали голову каменем, витягали кишки через пупок; невірну дружину також стратили, хоча чоловік міг її помилувати, і тоді вона піддавалася суспільному ганьби . Згвалтування каралося смертю, якщо до суду гвалтівник не одружився на жертві. За содомію спалювалися, що вважалося найтяжчим покаранням, позбавляє надії на здобуття вічного життя. Практикувалися бесчестящіе покарання. Скажімо, сановники і чиновники за посадові злочини піддавалися татуювання, який покривалися обидві щоки від підборіддя до чола. За крадіжку звертали в рабство, тривалість якого визначалася рівнем збитків. Існувала заборона на шлюби між особами однієї тотема, одного прізвища.
Суспільство майя було досить диференційованим. Вища положення займали альмехенооб ("ті у кого є батько і мати"), знати. Слідом за ними стояли ахкінооб ("діти сонця"), жерці, які були хранителями знань, хронології, календаря, історичної пам'яті і ритуалів. Основну масу населення становили ах чембаль вінікооб ("нижчі"), Лемба вінікооб ("трудящі"), і ялба вінікооб, ("прості люди"), вони були особисто вільними, користувалися землями, але не могли самостійно розпоряджатися виробленою продукцією. Найнижче положення майяського суспільства займали пентакооб, раби; джерелами їх поповнення були полонені, боржники, злочинці. Вони ж призначалися для численних жертвоприношень з нагоди смерті пана, начальника або правителя, а також за різними іншим випадкам.
Основою економіки було землеробство. Єдиним знаряддям обробітку землі залишалася мотика. Була не відома приватна власність. Вся земля вважалася належала богу Сонця, від імені якого нею розпоряджався халач-виник. Не існувало грошей, практикувався простий продуктообмін. Весь вироблений продукт зберігався в державних коморах і видавався чиновниками за суворо встановленим стандартам споживання, відповідати положенням у суспільстві. Це дало привід називати майяські економіку "соціалістичної".
Крім землеробства, у майя розвивалися ремесло і торгівля, центрами яких виступали міста, особливо портові.
Незважаючи на те, що майя навчилися обробляти мідь, золото і срібло порівняно пізно - у VIII-X ст., У них була досить розвинена техніка. Майя будували складні акведуки, нерідко підземні, водозбірні цистерни та інші гідротехнічні споруди, які дозволяли регулювати розливи річок, конденсувати дощову воду і т.п. Майя належить пріоритет у створенні кам'яного склепіння, що дозволило їм будувати величні, ступінчасті піраміди. Вони залишили тисячі пірамід, сотні культових центрів, обсерваторії, майданчики для гри у м'яч, попередниці сучасного футболу, театральні майданчики тощо Найвидатнішим пам'ятниками майяской культури є Чичен-Іца, Паленка, Майяпан. До X ст. майя освоїли технології кування, лиття, зварювання, карбування м'яких металів - міді, золота і срібла. Їм була знайома технологія золочення. Особливу популярність здобули золоті диски майя, що були фетишами Сонця.
Майя знали технологію виробництва паперу з деревної кори. Вони створили ієрогліфічне письмо, що налічувало кілька сотень знаків. Розшифровку майяской ієрогліфіки запропонував Ю. Кнорозов, проте до цих пір читання майяских кодексів представляє велику трудність.
Майя користувалися двадцатиричная системою рахунку, запозиченої у ольмеків; вони знали число «нуль». Майя розробили досконалий календар, в якому враховувалися цикли Сонця, Місяця і Венери. Календар майя включав в себе 365,2420 доби, що перевершує за точністю сучасний європейський календар; розбіжність з астрономічним роком становило 1 добу за 10000 років. Майя визначали період руху Місяця в 29,53086 доби, роблячи помилку на 0,00025. Майяські астрономи знали і інші планети, зодіак, розраховували їхні синодичні обертів.
Яскравою пам'яткою майяской культури є театр. Збереглися театральні майданчики, оточені рядами для глядачів. Така наприклад, «Платформа Місяця». Керував театром ах-куп-цублаль. Ставилися комедії, фарси; користувалися успіхом виступи хорів та ілюзіоністів.
Майя є одним з небагатьох давніх народів Америки, що залишив багату літературу. Найвидатнішим пам'ятником літератури є «Пополь - Вух». Збереглися «Аннали Какчінелей».
Релігійна система майя виключно самобутня. Вони шанували Бога Сонця - Ах Кіна або Кініч Ахава; його символом був чотирипелюсткових квітка. Поруч з ним містився Чаака, Бог дощу; його символами були черепаха, жаба, а обов'язковими атрибутами - сокиру і барабан. Особливе значення в картині світу майя мали чотири вітри: Чакпавахтун - Східний вітер, його символом був червоний колір; Канпавахтун - Південний вітер, що позначався жовтим кольором; Екпавахтун - Західний вітер, його знак чорний колір; і Сакпавахтун - Північний вітер (білий колір). Покровителькою жінок, любові, пологів виступала Ішчель - богиня Місяця, а вона опікувалася ткачів і лікарів.
У X ст. цивілізація майя зіткнулася із зовнішніми вторгненнями. У 917 р. Чичен-Іца була зайнята племенами науа. У 987 р. цей культовий центр опинився під владою тольтеків, і майя зведені до положення невільних. У середині XIII ст. Чичен-Іца прийшла в остаточний занепад з-за внутрішніх конфліктів. У 1441 р. в ході великого повстання упав Майяпан.
3. Цивілізація інків
Іншою значною цивілізацією Південної Америки стала інкська. Інки належали до мовної групи кечуа і займали територію Перу, почасти Чилі, Болівії, Аргентини, Колумбії і Еквадору. Створене ними держава досягла найвищого розквіту в XIV-XV ст. Офіційною назвою инкского держави було «Тауантінсую», «чотири з'єднаних сторони світу». Столицею був легендарний місто Куско.
На чолі держави стояв сапу інка, «Єдиний Інка». Він сприймався «Сином Сонця» (інтіп Чуріна), був наступником Сонячного світила, що зійшов на Землю. Сапа Інка мав особливі інсигнії - червону начольну пов'язку, бахрому, одяг і взуття, прикрашені золотом і коштовним камінням. Одяг та взуття використовувалися тільки один раз, після чого знищувалися. Налобні пов'язка і бахрома носилися довічно і після смерті сапу інки залишалися прикрашати його мумію. Їжу правитель куштував із золотих сервізів, які також були предметом одноразового використання. Дружиною сапу інки могла бути лише сестра - койа. Крім цього, государ мав гарем. Спадкоємець (АУКА) визначався волею государя з числа синів; пріоритет віддавався синові від койі, але далеко не завжди; він міг бути відкинутий через родимки, кривих зубів або з певних інших мотивів.
Існував державний рада, до якої входили родичі сапу інки. Рада обирала верховного жерця - Вільяк Уму, також з числа родичів правителя. Держава поділялося на 4 частини - Кольясуйу, Контісуйу, Чінчасуйу і Антісуйу. Керували ними намісники, суйуйок арукуна, найближчі родичі правителя. Вони ж входили до державної ради.
Інкам було відомо кодифіковане право. Звід інкських законів був складений близько середини XV ст. Пачакуті. Найбільш важким злочином вважалася державна зрада; зі шкіри винного робився барабан, з кісток флейти, будинок винного порівнювався з землею, земельний наділ посипався сіллю. Тяжким злочином вважалося вступити на територію палацу Єдиного Інки, богохульство; за них накладалося смертна кара. Суворо каралися посадові злочини; на звинуваченого чиновника з висоти 1 метр скидався камінь на хребет. Практикувалися покарання без вини - жителів села за злочин на їх території, батька шмаркач. Переслідувалися аборти: за не народженого хлопчика жінка підлягала смерті, за не народжену дівчинку - 200 ударів батогом. Карався інцест. Однак сапу інка не міг одружуватися ні на кого, крім сестри. Були покарання за неробство, лінь. Якщо людина крала від голоду, то карався чиновник, не забезпечив його продовольством. Тяжким покаранням був висновок у в'язницю, тому що камери заповнювалися хижаками, зміями, смертоносними комахами. Якщо ув'язнений не гинув за 48 годин, то вважався невинним, і сапу інка сплачував йому компенсацію.
Товариству інків було властива розвинена стратифікація. Вищий шар становили Капак, знати, що називалася ще хатунрінкрійокі, тобто «Большеухіе», тому що їм відтягувалися вуха в знак високого благородства. Крім знаті виділялися Курако, чиновники. Очолював чиновників тукук Рікою, «той, хто бачить все». Йому безпосередньо підпорядковувалися унукамайокі, наглядачі над 10000 підданих; нижче їх стояли уаранкамайокі, що наглядали над 1000; потім йшли пачакамайокі, доглядачі над ста жителями; ще нижче були пікамайокі, доглядачі над 50, і нарешті, чунчакамайокі, контролери над десятьма підвладними. Основну масу населення становили хатунруна, «маленькі люди», вони платили податки, обробляли громадські землі, виконували міту, різні громадські роботи, 90 днів на рік.
Інкська економіка носила такий же характер, як і майяская: була відсутня приватна власність, не було грошей. Однак була розвинена мінова торгівля. Інки робили очеретяні човни та уампу, плоти з критими будівлями, щоглами і квадратними вітрилами. Вони здійснювали плавання в океан. Відомо, що Тупак Юпанкі здійснив морську експедицію в кінці XV ст. в Тихий океан. Його флотилія складала декілька сотень уампу, на яких знаходилося 20 тисяч чоловік. Експедиція тривала рік, і історики вважають, що Тупак Юпанкі доходив до о.Пасхі. Після цього плавання в Тауантінсуйу з'явилися раби-негроїди.
Інки будували дороги, криті цеглою і мали бордюри. Головна дорога, яку іспанці назвали "Королівської", перевищувала протяжністю 5000 кілометрів. Дороги місцями прорубувалися в скелях, місцями підіймалися на штучних віадук. Збереглася 13 кілометрова дамба над болотом, що була складовою частиною однієї з державних доріг. Будувалися підвісні мости. Найвідомішим був міст через р.. Апурімак довжиною 80 метрів, на висоті 36 метрів, він був зроблений за наказом Сапа Інки Рокі в 1350 р. і протримався 500 років. Інки першими стали використовувати канатні дороги (Оройя); троси плелися з волокон листя агави; кабінки для подорожніх також були плетеними. Дороги використовувалися для пересування військ, для транспортування товарів, які переносили вручну. Існувала естафетна пошта. Для виконання поштової служби відбиралися самі швидконогі і витривалі юнаки. Посада листоноші (часкі) вважалася почесною. Кращі часкі нагороджувалися сапу інкою. Від Куско до Куму відстань перевищувало 2000 кілометрів, і пошта доходила за 5 днів. За затримку поштової кореспонденції часкі каралися 50 ударами палицею по голові, після чого їм відрізали ноги.
Інки довели до високого мистецтва техніку обробки дорогоцінних металів. "Восьмим чудом світу" назвали конкістадори "Золотий Сад" у Куско, в ньому із золота і срібла були виконані дерева, кущі, квітники; маїсові качани були сплетені з срібною дроту; на лузі паслося стадо лам з дитинчатами, зробленими з дорогоцінних металів, і обидві дюжини таких же штучних пастухів "зривали" золоті яблука з райських дерев; по землі "повзали" золоті змії зі вставними очима з дорогоцінних каменів, "пурхали" золоті метелики, "сиділи" золоті жуки.
Здивування викликає будівельна техніка інків. Столиця їх царства, Куско, захищалася потужною фортецею з трьох рядів стін - Саксауман. Перший ряд стін був викладений з блоків вагою 350 тонн; був зведений 21 бастіон. Шедевром архітектури є Мачу-Пікчу, відкритий в 1911 р. Х. Бінгеном. Це священне місто знаходився на висоті 3000 метрів над рівнем моря, у Старому Світі на такій висоті не будувалися навіть села. У ньому не було вулиць, пересування здійснювалося по сходах, яких налічувалося кілька сотень. Там були інкауасі - Палац правителя, Палац принцеси, Тореон - Кругла башта; у центрі знаходився "Храм трьох вікон", сонячна обсерваторія інків, "місце, де прив'язано Сонце". Крім цього, в Мачу - Пікчу був виявлений підземний місто, де зберігалися мумії декількох поколінь сапу інків.
У інків було два типи письма: кіпу, призначене для передачі адміністративно-економічної інформації, і кілька - для передачі традицій і ритуалу, перший тип письма був «вузликовим», використовувалися шнури різної довжини і різного кольору, на яких зав'язувалися десятки видів вузлів, другий тип письма - «рисунчаті». Відомо, що один з самих прославлених правителів інків, Пачакуті, реформатор, філософ і поет, наказав створити мальовану історію свого народу; полотна були вставлені в позолочені рами і поміщені в спеціально побудованому палаці - Пукінканча, який був унікальним архівом і бібліотекою. Сьогодні відомо більше 400 знаків инкского листи. Т. Бартель запропонував розшифровку частини піктограм інків, він прочитав напис на «плащі» Віракочі, нового для інків божества, культ якого ввів Пачакуті.
Велика увага приділялася освіті і наукам. У Куско в середині XV ст. була відкрита вища школа - ячауасі, перший університет Стародавньої Америки. Там викладали видатні вчені, амаута. Викладали ораторське мистецтво, ритуали, право, астрономію, музику. Існували особливі школи для дівчат - аклья-уасі («будинок наречених Сонця»). У них відбирали з усього царства найкрасивіших і навчали жіночим мистецтвам. Деякі ставали фаворитками сапи інки, а багато віддавалися в дар сановникам і чиновникам за заслуги.
Інкська цивілізація проіснувала до 20-х р. XVI ст., До завоювання іспанським конкістодором Франсиско Пісарро. Він захопив і розграбував Куско, полонив останнього сапу інкові Атауальпу, потім звільнив його за фантастичний викуп: протягом 60 днів камера, в якій перебував полонений сапу інка, була наповнена його підданими золотом і сріблом до стелі; було доставлено понад 5 тонн золота і 12 тонн срібла. Незважаючи на це, надалі Атауальпа знову був схоплений і спалений.
4. Ацтеки на американському континенті
Останньою великою цивілізацією Америки була тольтекська-ацтекська. У X ст. в Мезоамериці з'явилися тольтеки, що належали до мовної сім'ї науа. На чолі їх стояв вождь Мішкоатль. У нього був спадкоємець - Се-Акатль Топільцін, що відрізнявся рідкісною мудрістю. Топільцін був обраний верховним жерцем тольтеків. У 980 р. він заснував місто Толлан або Тулу Шікокотітлан, побудував храм Тлауіскальпантекутлі; вівтар у цьому храмі тримали на руках статуї 4,5 метра заввишки, храм був прикрашений колонами у вигляді змій.
У XI ст. від тольтеків відокремився вождь Меші, утворився рід Мешиком, який рушив у бік озера Тескоко. У 1247 р. вождь цього роду був обраний Теноч, з цього часу тольтекских рід став називатися теночков. Вони вели напівкочовий спосіб життя, відрізнялися войовничістю, знали обробку металів. В 1325 р. Мешика-теночки оселилися на островах озеро Тескоко. Так виникло місто Мешика-Теночтітлан, який став надалі столицею величезної ацтекської імперії.
На чолі держави стояв тлатоани. Його влада була абсолютною і передавалася у спадщину. Ще за життя тлатоани обрав наступника з братів чи племінників. Тлатоани призначав Вища Рада, 4-х воєначальника. Держава поділялося на кальпуллі, територіально-кланові одиниці. Вони знаходилися під управлінням кальпулеков. Над ними стояв тлатекутлі.
Вище стан ацтекського суспільства складали Піллей, «діти панів», знати; вони були вільні від податків. Потім стояли теопантлаллі, жерці. До привілейованим станам ставилися також тлатокатлаллі, чиновники, і почтека, торговці. Податним станом були масехуалі - хлібороби, ремісники, вільні общинники. Крім цього, в ацтекської суспільстві були тлатлакотін, раби.
Вся власність була державною. Масехуалі володіли лише правом користування частиною врожаю зі своїх наділів і могли передавати це право у спадщину. Грошей ацтеки не знали. Як мінового еквіваленту використовували плоди какао і дорогоцінні мінерали. Були розвинені торгівля і ремесло. Найбільшим торговельним центром Древньої Америки був Мешика-Теночтітлан.
Це було справжнє диво ацтекської цивілізації. Місто було розташоване на озері Тескоко, займав площу 12 квадратних кілометрів, він був побудований за координатній сітці, був розділений штучними каналами, через які були зведені мости. Місто поділялося на чотири частини, на 80 кварталів, які відповідали кальпуллі. У кожному кварталі був свій центр, храм, ринок. Місто з'єднувався з материком дамбами, які були добре укріплені. У центрі міста, оточеному стіною, височіла піраміда Теокаллі; на вершині були розташовані два храми - бога війни Уїцилопочтлі і бога дощу Тлалоку. У цьому ж священному центрі знаходився круглий храм Кецалькоатля, майданчик для гри у м'яч і палац Моктесума II. Вода озера Тескоко відрізнялася солоністю, і ацтекам доводилося робити греблі, щоб відокремити прісну воду від солоної. На острови були проведені з материка акведуки для подачі прісної води. Існувала розвинена система каналізації, для чого використовувалися керамічні труби. Найбільше здивування викликали плавучі сади (чінампи). Житла відрізнялися зручністю, дерев'яні двері та замки були відсутні; дверні прорізи закривалися фіранками з золотими або срібними дзвіночками.
Існувало мистецтво виховання - тлакауапауаліцлі. У ацтеків було два типи шкіл: тельпочкаллі і кальмекак. Всі хлопці у віці 15 років незалежно від станового стану зобов'язані були надійти до шкіл. У тельпочкаллі викладали піпільтіни, вчителя; вони давали основи письма, рахунку, ритуалу, музики, вони проводили іспит і відбирали найталановитіших для продовження освіти в кальмекаке. Там викладали тламатініме, мудреці; під їх керівництвом вивчалися риторика, спів, релігія, астрологія, здійснювалося тлумачення «книги доль» (тоналаматль) і «книги років» (шіуматль) тобто історії Мешиком і теночков, предків ацтеків.
Ацтекам була відома піктографічна писемність. Вони вміли виготовляти кодекси, рисунчаті книги (тлакуілос). Вони використовували два календарі - ритуальний, відомий тільки жерцям, і загальний, що включав 365 днів, 18 місяців по 20 днів, плюс 5 додаткових днів.
Ацтеки шанували пару прабатьків - Ометекутлі, батька, і Ометуатль, мати. Особливе місце у міфології та релігії ацтеків займали чотири владики сторін світу: Шипі-Тотека, Схід, позначався червоним кольором; Тескатліпока, Північ, співвідноситься з чорним кольором; Уїцилопочтлі, Південь, його символом був блакитний колір, і Кецалькоатль, Захід, совпадавший з білим кольором. Між іншим, європейці ототожнювалися з посланцями Кецалькоатля, сприймалися як божественні істоти, і тому їм не виявлялося опору.
У 1519 р. в імперію ацтеків вторглися іспанські конкістадори на чолі з Ернаном Кортесом. У 1520 р. був узятий Мешика-Теночтітлан, останній тлатоани Моктесума II Шокойоцін був спалений. Так завершилася історія тольтекська-ацтекської цивілізації.

Література
1. Яковець Ю.В. Історія цивілізацій. М.: Владар, 1995.
2. Баландін Р.К., Бондарєв Л.Г. Природа і цивілізація. -М.: Думка, 1988.
3. Галич М. Історія доколумбових цивілізацій. М.: Думка, 1990.
4. Гуляєв В.І. Загадки загиблих цивілізацій: Книга для учнів. М.: просвічений. 1992.
5. Тойнбі Дж. Осягнення історії. М.: Прогрес. 1996.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
51.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Культура доколумбової Америки Америки
Народи доколумбової Америки
Народи доколумбової Америки
Культура доколумбової Америки
Народи доколумбової Америки Характер життя
Стародавні цивілізації Америки 2
Стародавні цивілізації Америки
Індіанці Америки
Відкриття Америки
© Усі права захищені
написати до нас