Цивілізація Ацтеків.
ЗМІСТ
З ІСТОРІЇ ЦИВІЛІЗАЦІЙ АМЕРИКИ
Ацтека
ПИСЕМНІСТЬ Ацтека
ЦАРСТВО Ацтека
Ацтекського календаря
МОВА Ацтека
РЕЗЮМЕ
ЛІТЕРАТУРА
З ІСТОРІЇ ЦИВІЛІЗАЦІЙ АМЕРИКИ.
Континент Америка з періоду його відкриття і до цих пір зберігає в собі безліч загадок. До завоювання континенту європейцями це була самобутня згуртованість кількох культур.
Вчені поглиблено займаються вивченням трьох, найяскравіших, цивілізацій, історія яких налічує сотні років - це древні цивілізації ацтеків, інків і майя.
Кожна з цих цивілізацій залишила для нас безліч свідчень свого існування, за якими ми можемо судити про епоху їхнього розквіту і про раптове занепаді чи часткового зникнення взагалі.
Кожна культура несе в собі вивчений і ще досліджуваний величезний культурний пласт, виражений в творах архітектури, свідоцтвах писемності, в останках ремісничого мистецтва, а також в що дійшов до нас мовою.
Стикаючись щоразу з древньою культурою Латинської Америки і не рідко з сучасної, ми знаходимо багато цікавого в ній і ще більше нерозгаданого і оточеного ореолом містики. Чого вартий один міф про казкову країну "El dorado". Багато фрагменти далекої епохи існування цивілізацій інків, ацтеків і майя, на жаль, назавжди втрачені, але залишається багато, з чим ми безпосередньо стикаємося, але воно також дає нам шляху до розгадки багато чого, часом нез'ясовного, нам, сучасним людям, щодо мистецтва в цілому тих далеких світів.
Проблема вивчення цих стародавніх культур до недавніх пір полягала в "закритості для очей та умов вчених усього світу" самої Лат. Америки. З великими перешкодами і інтервалами в перервах велися і ведуться роботи, пов'язані з розкопками і пошуками архітектурних скарбів. Тільки останнім часом, за винятком літературних відомостей, розширено доступ до територій і місць, пов'язаних з проживанням на них стародавніх племен і народів.
Люди, які побували там і розповідають про побачене, здаються переповненими самими незвичайними враженнями від пережитого і побаченого. Вони з захопленням розповідають про місця, де, нібито, колись відбувалися релігійні обряди, про стародавніх індіанських храмах, багато що, чого ми не могли б собі ясно уявити, не побачивши наяву. Слухаючи їх, уявляєш і розумієш всю велич і цінність пам'яток стародавніх цивілізацій, вони несуть з собою воістину величезний шар інформації, необхідної для усвідомлення і правильного сприйняття буття наших предків і в цілому розвитку людства.
У узагальнення трьох культур хотілося б дати загальний, наголосивши їх своєрідність, словесний портрет кожній. Серед стародавніх цивілізацій Америки можна виділити ацтеків, майя та інків. Коріння цих великих цивілізацій губляться в глибині століть. Багато чого залишається невідомим про них, але відомо, що вони досягли високого рівня розвитку. Майя, ацтеки та інки мали величезні досягнення в астрономії, медицині, математиці, архітектурі та будові доріг. Майя мали дуже точний календар, хоча й мали телескопами та іншими спеціальними пристроями для спостереження за небом. Календарі ацтеків та інків дуже схожі, між тим, на календар майя.
Ацтеки були народом дуже войовничим, який в XIII столітті жив у долині Анауак, де зараз знаходиться місто Мехіко, територія якої була згодом розширена в результаті тривалих завойовницьких війн і перетворена на основну політичну зону Теночтітлан, столицю ацтекського держави, чисельність населення якого була 60000 чоловік до початку "конкісти".
Мали ацтеки великі знання в області астрономії, які успадкували від більш давніх культур. Цивілізація ацтеків успадковувала також архітектуру пірамід, скульптуру та живопис. Ацтеки добували і обробляли золото, срібло, вугілля. Вони побудували безліч доріг і мостів.
У ацтеків було розвинене мистецтво танцю і безліч видів спорту; театр і поезія. Оніе мали гру в м'яч дуже схожу на сьогоднішній баскетбол. І, згідно з легендою, капітану команди, яка одного разу програла, відрубали голову.
У ацтеків було дуже добре поставлено освіта, викладалися такі дисципліни, як: релігія, астрономія, історія законів, медицина, музика і мистецтво війни.
Держава інків досягла свого апогею в XY столітті. Його населення нараховувало більше 12 мільйонів чоловік. Релігія інків мала культ бога Сонця, згідно з яким вони призначали своїх імператорів. Суспільство не будувалося на засадах демократії, так як поділялося на класи. Народ повинен був займатися сільським господарством або ремеслами і був зобов'язаний обробляти землі. Торгівля була розвинена погано. Столиця імперії інків мала комунікації з усією територією імперії за допомогою чудових мостів і доріг.
(Власний переклад з іспанської мови фрагменту з книги "Культура індіанців" стор 5 - 6).
Далі предметом мого більш докладного розгляду стане цивілізація ацтеків. Я не просто так зупинив свій вибір на ацтеках, так як мене зацікавив той факт, що їх культура збереглася до цих пір і численні племена ацтеків живуть у наш час, мешкає на своїх споконвічних землях.
1. Ацтеків.
Ацтеки найчисленніший індіанський народ Мексики.
Чисельність близько 1,3 млн. осіб (на 1977 р.). Мова - науатль.
Більшість ацтеків - сільськогосподарські та промислові робітники, лише невелика частина їх зберегла старий господарський уклад. Спочатку ацтеки бродячі мисливська плем'я. Історія його починається з відходу в другій половині 12 століття з міфічної прабатьківщини - острів Астлан ("місце чапель" - звідси назва племені; друга назва ацтеків - теночки). Після довгих поневірянь ацтеки оселилися на озеро Тескоко, перейшли до землеробства і заснували близько 1325 р. місто Теночтітлан (сучасний Мехіко), що став центром держави. Назва ацтеки стало застосовуватися до всіх носіїв ацтекської культури. В результаті численних завойовницьких походів правителів Теночтитлана ацтекська культура поширилася далеко межі долини Мехіко.
У ацтеків Теночтитлана, аж до іспанського завоювання зберігалися старі племінні традиції, в тому числі поділ на 4 фратрії і 20 пологів з виборними посадовими особами. На вищі посади обиралися члени однієї сім'ї, існувало рабство, з підвладних міст стягувалася данина. На озерах ацтеки розвинули оригінальні прийоми землеробства - спорудження штучних острівців ("плавучі сади" - чинампа). Болота осушувалися за допомогою мережі каналів. Ацтеки вирощували кілька сортів кукурудзи і бобів, кабачки, гарбуз, томати, зелений і червоний перець, маслінічние культури, бавовник. З соку агави виготовлявся п'янкий напій пульке. Ремесла (обробка каменю та дерева, гончарство, ткацтво) відокремилися від землеробства і досягли високого розвитку.
Знаряддя робилися з каменю, головним чином з обсидіану. Метал (мідь, золото) йшов на виготовлення прикрас.
Міста мали правильне планування, частково з розподілом землі між родами на прямокутні ділянки. Центральна площа служила місцем народних зборів. У Теночтитлане замість вулиць були канали з пішохідними доріжками по боках - місто було побудоване на острові посеред озеро Тескоко і з'єднаний з берегом численними дамбами і мостами. Питна вода подавалася по акведуках. Найбільше шанувалися божества вітру, дощу і посівів пов'язані із землеробством, а також бог війни. Великого поширення в ацтеків мав ритуал людських жертвоприношень богу Уицилопочтли.
Культура ацтеків ввібрала в себе багаті традиції народів, що жили на території Центральної Мексики, головним чином, тольтеків, миштеков та інших. У ацтеків були розвинені медицина й астрономія, були зачатки писемності. Мистецтво їх переживало розквіт в 14 - початку 16 ст. Основними монументальними спорудами були чотиригранні кам'яні піраміди з храмом або палацом на усіченої вершині (піраміда в Тенаюке на північ від Мехіко). Будинки знати будувалися з АДОБ і облицьовувалися каменем або штукатур лись; приміщення розташований навколо внутрішнього двору. Стіни культових будівель прикрашалися рельєфами, розписами, узорной кладкою.
Монументальна культова скульптура - статуї божеств, орнаментовані вівтарі - вражає грандіозністю, тяжеловестностью (статуя богині Коатліке висотою 2,5 м). Знаменитий так званий "Камінь Сонця". Всесвітньо відомі реалістичні кам'яні скульптурні зображення голів: "Воїн-Орел", "Голова мертвого", "Сумний індіанець". Особливо виразні невеликі кам'яні або керамічні фігурки рабів, дітей, тварин чи комах. На ряді архітектурних пам'яток збереглися залишки стінних розписів з зображеннями божеств або простують воїнів. Ацтеки майстерно виконували прикраси з пір'я, поліхромна кераміка, мозаїку з каменю і раковин, вази з обсидіану, найтонші ювелірні вироби.
Багата і самобутня культура ацтеків була знищена в результаті іспанського завоювання 1519-21 р.р.
2. ПИСЕМНІСТЬ ацтеків.
Піктографічне лист з елементами ієрогліфіки, яким користувалися ацтеки, відоме з 14 століття. Матеріалом для письма служили шкіра або паперові смужки, які складалися у вигляді ширми.
Певною системи розташування піктограм не існувало: вони могли слідувати і горизонтально і вертикально, і методом бустрофедон (протилежне напрям сусідніх "строк", тобто серій піктограм). Основні системи ацтекской писемності: знаки для передачі фонетичного вигляду слова, для чого використовувався так званий ребусний метод (наприклад, для написання імені Itzcoatl зображувалася стріла itz-tli над змією coatl); знаки ієрогліфічного характеру, передають певні поняття; власне фонетичні знаки, особливо для передачі звучання афіксів. До моменту іспанського завоювання, перервати процес розвитку ацтекської писемності, всі ці системи існували паралельно, їх вживання не було упорядковано.
3. ЦАРСТВО Ацтека.
Державне освіта ацтеків в Мексиці в 14 - початку 16 ст з центром у м. Теночтітлан (сучасний Мехіко) до 1348 перебувало в залежності від правителів р. Кулуакан в 1348-1427 р. р.
- Від "тиранів" м. Ацкапоцалько. В кінці 20-х років 15 століття правитель ацтеків Ицкоатль очолив "союз трьох міст" Теночтитлана, Тескоко, Тлакопана (Такуба) і завдав поразки правителям Ацкопоцалько. У результаті завойовницьких воєн, які вели Ицкоатль і його спадкоємці (Моктесума I Гнівний, правил в Ауіцотль 1440-1469 р. р.; Ашаякатль 1469-1486 р. р.; Ауіцотль 1486-1503 р. р.), до складу Ацтекського царства увійшла не тільки долина річки Мехіко, а й вся Центральна Мексика. Найвищого розквіту ацтекської царство досягло при Моктесума II (1503-1519 р. р.). У 15-поч. 16 вв. було значно розвинене рабство. Головний правитель Ацтекського царства (тлакатекутлі) формально був виборним вождем, фактично ж його влада була спадковою. Формування основних класів суспільства не було завершено (положення члена суспільства визначалося його приналежністю не тільки до класу, а й до касти, яких у ацтекської царстві налічувалося понад 10). До 1521 ацтекської царство було завойовано іспанцями.
4. Ацтекського календаря Камінь Сонця (Piedra del Sol). "Нахуатль календар", пам'ятник ацтекской скульптури 15 століття, являє собою базальтовий диск (діаметр 3,66 м, вага 24 т) з різьбленими зображеннями, що позначають роки і дні. У центральній частині диска зображено обличчя бога Сонця Тонатіу. У Камені Сонця знайшли символічне скульптурне втілення уявлення ацтеків про час. Камінь Сонця знайдений в 1790 в м. Мехіко, а зараз зберігається в музеї антропології (рис 3).
Ацтекський календар (calendario azteca) - система літочислення в ацтеків, мав риси, подібні з календарем майя. Основу ацтекського календаря складав 52-річний цикл - поєднання 260-денний ритуальної послідовності (так званого священного періоду або тональпоуаллі), що складалася з комбінації тижневого (13 днів) і місячного (20 днів, позначалися ієрогліфами і числами) циклів, з сонячним або 365 - денним роком (18-20-денних місяців і 5 так званих нещасливих днів). Ацтекський календар був тісно пов'язаний з релігійним культом. Кожен тиждень, дні місяця, години дня і ночі були присвячені різним божествам.
Велике ритуальне значення мав обряд "нового вогню", що відбувається після закінчення 52-річних циклів.
5. МОВА ацтеків.
Мова науатль (nahuatl) входить в сім'ю макронауа юто-ацтекської гілки таньо-ацтекской філії. Існують і інші класифікації (наприклад, американський учений Н. Мак-Куаун включає мову ацтеків в коранскую підгрупу юто-ацтекської гілки). Поширений в Мексиці (імовірно з 6 століття), число мовців близько 1,3 млн на 1977 рік. З 14 століття відома писемність, з 16 століття - на основі латинської графіки.
У граматичній структурі ацтекського мови відзначаються риси аглютинації і помірного полісінтетізма. Форми словозміни і словотворення утворюються: шляхом приєднання афіксів, головним чином суфіксів, до незмінному кореня, наприклад: icxatl "вівця", icxacame "вівці" (tl - суфікс немаркованої форми іменника); редуплікації (подвоєнням) початкового складу кореня: teotl - "бог ", teteotl -" боги "; позиційно: tepostli -" залізо ", mecatl" ланцюг ", teposmecatl -" залізний ланцюг "; об'єднанням цілих слів у єдиному словокомплексе: totolin -" курка ", tell" камінь ", axcalli-" хліб ", totoltetl-" яйце ", totoltetlaxcalli" яєчня "(буквально курка-камінь-хліб). Для вираження просторових і часових відносин широко використовуються послеслогі.
Фонологічна система ацтекського мови виявляє риси так званого тихоокеанського типу: вокалізму розвинений відносно слабко (i: e: a: o), для консонантизму характерно протиставлення нелабіалізованних лабіалізірованних задніх (k: k), наявність аффрикат (c, c, te) і гортанний змички (?). У ацтекском мовою найбагатша в юто-ацтекської сім'ї серія вибухових приголосних. Сучасний ацтекський мова зазнала великий вплив іспанської мови, особливо в лексиці. Ацтекський мова використовується в початковій школі, на ньому видаються підручники, спеціальна література для читання (хрестоматії, збірки фольклору та ін).
6. Р Е З Ю М Е
У висновку виконаної роботи з вивчення народу ацтеків хотілося б дати оцінку розчиненого матеріалу і показати зберігається актуальність даної теми. Вивчаючи ацтеків і їх культуру, стає зрозумілим і видимим багатство їх традицій і монолітність накопиченого ними досвіду за період свого існування.
І все-таки варто глибоко замислитися над тим, хто такі ацтеки? Спираючись на те, що вчені світу не можуть дати ясну відповідь на багато явищ цієї стародавньої цивілізації, а головне, не можуть дати пояснення рівню її розвитку в ті часи. Насправді дивно те, що в епоху, коли Європа тільки мріяла про багатьох відкриттях у сфері різних наук, там, на Американському континенті, мали такі цивілізації, які давно вже переступили через бар'єр багатьох наукових досягнень і розвивалися набагато швидшими темпами, ніж це робила Європа. Примітний і той факт, що в світі древніх цивілізацій Америки первісність моралі межувала з надзвичайною обізнаністю в безлічі наук, поява багатьох з яких в суспільстві такого типу взагалі не вкладалося у свідомості умів тодішніх європейців, а втім і зараз нам ще складніше зрозуміти цей парадокс стародавніх цивілізацій .
Актуальність цієї теми виникає сама собою тому, що людину завжди рухає почуття недостатності знань, і він ніколи не зупиниться в дослідженні різних явищ, якщо залишилося хоч одна крапля незрозумілого. Мабуть така природа людського розуму.
Недостатність реальних свідчень і пояснень тих чи інших явищ стародавньої культури сама собою породжує все нові й нові дослідницькі пошуки в бік предмета вивчення, бо інакше й бути не може. Мені б, у свою чергу, хотілося підкреслити актуальність того, що я, досить довго стикаючись з культурою іспаномовних країн, поступово починаю пізнавати витоки виникнення цієї культури та її історичної трансформації. Для мене стало цікавим зрозуміти існування багатьох слів місцевого походження, вживаних у розмовній мові і літературі поряд з чистими мовними формами. Особливо цікаво різноманітність діалектів і його коріння в історії. Часом своєрідність діалектів прямо пов'язане з древнім мовою, яка превалювала на даній території в період її освоєння колонізаторами, але цим займається інша дуже цікава наука - лінгвістика.
Давня цивілізація Америки залишається комори знань для всіх областей наукового світу. Етнографи знаходять для себе масу мало вивчених або не вивчених взагалі племен і народів, що проживають у важкодоступних районах басейну річки Амазонка. Історики і археологи за допомогою археологічних знахідок та інших свідчень відкривають для себе і для світу невідомі епізоди історії стародавнього світу Америки. Свидетельством этого может служить факт внимания ученых и паломничества туристов в города Мачу-Пикчу и Куско, древнюю столицу империи инков.
Література.
1. Народы Америки т. 2, М., 1959
2. Вайян Дж., История ацтеков, пер. с англ., М., 1949
3. Кинжалов Р. В. Искусство древней Америки, М., 1962
4. Латинская Америка: энциклопедический справочник, т. I - М., Советская энциклопедия, 1979
5. Максаковский В. П., Географическая карта мира: 230 "каналов углубления" к курсу "Экономическая и социальная география мира", Ярославль, 1995