Церква Віссаріона

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ЗМІСТ
Введення
1. Походження та еволюція вчення Віссаріона
1.1 Релігійна доктрина
1.2 Культова практика
1.3 Деструктивний характер Церкви Віссаріона
2. Діяльність Церкви Віссаріона в Білорусі
Висновок
Список використаних джерел

ВСТУП
Назви: "Церква Віссаріона", "Церква Єдиної Віри", "Церква Останнього Заповіту".
Характеристика: "Церква Віссаріона" - псевдохристиянської тоталітарний культ, очолюваний "новим месією" - Віссаріоном.
Вона заснована в травні 1990 року в Мінусинську на базі місцевого уфологічного центру. Ініціатива створення релігійного культу належала "контактерів з позаземним розумом" Володимиру Плетіння, який отримав вказівку з космосу стати тим, хто "дає життя", тобто "Віссаріоном". Проте за своїми особистими характеристиками він не підходив на роль "месії", тому уфологи було прийнято рішення "зробити Віссаріоном" його найближчого друга і однодумця Сергія Торопа.
Специфічні цілі діяльності: побудова культового поселення у Красноярському краї, де всі адепти будуть жити на чолі з "месією".
Джерелами віровчення культу є: "Слово Віссаріона, що є Останнім Заповітом від того, хто вислав його Отця Небесного" з двома доповненнями, зробленими в 1993 і 1994 році. "Основні положення вчення Віссаріона - вчення єдиної віри", "Останній Заповіт".
Крім того, про Віссаріона знято більше 20 відеофільмів, популяризують його віровчення. У Красноярському краї накладом 4 тисячі примірників видається газета Церкви Останнього Заповіту, яка називається "Земля обітована". У газеті публікуються матеріали, що відображають внутрішнє життя віссаріоновской громади, замітки духовно-повчального характеру, численні свідоцтва віруючих про своє звернення до віри, інтерв'ю з керівниками громади, в тому числі і з самим Торопов-Віссаріоном Христом, друкуються вірші, пісні.

1. ПОХОДЖЕННЯ І ЕВОЛЮЦІЯ НАВЧАННЯ
Сергій Тороп народився 14 січня 1961 року в сім'ї будівельників в передмісті Краснодара. У семирічному віці разом з родиною переїздить на постійне місце проживання в місто Мінусинськ на півдні Красноярського краю. Школу в Мінусинську майбутній "бог" закінчив із працею. Потім - будбат в армії, професія слюсаря-електрика, за деякими даними - алкоголізм, безцільні заняття то одним, то іншим: від живопису до східних єдиноборств. Конфлікти з товаришами по службі призвели до того, що Сергія звільнили з міліції. Знічев'я він зайнявся уфологією. Тоді-то і з'явився Володимир Плесін, заводський електрик, який посилався на прямий контакт з космосом і стверджував, що недавно отримав понад вказівку оголосити себе Сином Божим. Проте, коли Володимир зустрів Сергія, "космос змінив рішення і честь стати Віссаріоном була дарована" Сергію Торопу. У 29 років, за словами адептів, у травні 1990 року, Віссаріон нібито прозрів. Першу проповідь з виїздом за межі міста скоїв 18 серпня 1991 [7].
Почалося хід по Росії "Віссаріона-рятівника". Перші свої проповіді Віссаріон читав боязко. Але вже тоді з'явилися перші послідовники, які й розгорнули агітаційну діяльність, тиражували проповіді Віссаріона. Красноярський край був оголошений "землею обітованою". Прагнучи до "істини і казковому майбутнього" в Сибір стали з'їжджатися перші учні.
На зібрані з послідовників гроші Віссаріон почав подорожувати по Росії, але розмаху ще не було. Лише коли Віссаріон завів собі апостола - шоу-бізнесмена, колишнього естрадного співака Вадима Редькіна, місіонерська діяльність закипіла з подвоєною силою. Віссаріон об'їздив майже всю СНД, громади його послідовників реєструвалися в багатьох містах. "Месія" вже міг говорити годинами, не зупиняючись, його жести стали енергійними, а тембр голосу знайшов впевненість і чималу переконливу силу. Шоу-навички апостола зробили свою справу.
У Москві і Санкт-Петербурзі помічники Віссаріона розгорнули мережу квартир, на яких ішли зборів і проводилися ритуальні "кола". Пік діяльності Віссаріона настав, коли з'явилася Марія Карпінська, що стала в оточенні Віссаріона Марією Магдалиною. Журналістка, відома у багатьох країнах світу, член Європарламенту, вона в числі перших поселенців приїхала до Сибіру, ​​профінансувавши грошима від продажу своєї квартири перше закордонне турне Віссаріона. Користуючись своїми зв'язками, Карпінська вперше вивезла за кордон нерозлучну трійцю. Згодом вихід Марії Карпінської з секти Віссаріона справила дуже велике враження на його послідовників [2, с. 14].
Громада продовжувала рости. На заклик Віссаріона, повіривши у його вчення, кілька тисяч людей різних професій (музиканти, художники, філософи, естрадна співачка, відставні військові та ін) продали свої квартири в Москві, Санкт-Петербурзі та інших містах і переселилися в Красноярський край. У негласну службу безпеки Віссаріона увійшли фахівці - колишні офіцери правоохоронних органів. З радісними піснями общинники вишикували на свої кошти Будинок Вчителя в селищі Мала Мінуса, куди переїхала сім'я Віссаріона і ще кілька сімей. Паралельно розпочали спорудження ще один будинок для Віссаріона - у селі Петропавлівка [7].
У червні 1994 року віруючі, які проживають у місті Мінусинську і Курагінський районі Красноярського краю, об'єдналися для спільного віросповідання в релігійне об'єднання "Громада єдиної віри", яке було зареєстровано Управлінням юстиції Красноярського краю під № 105. У жовтні 1995 року релігійне об'єднання послідовників Віссаріона офіційно перереєструвалися в "Церква Останнього Заповіту", яка об'єднала представників різних віросповідань, що не знайшли себе в традиційних релігіях [7].
У 1992-1995 рр.. Віссаріон дуже багато подорожував. Він побував з проповідями практично у всіх великих містах СНД ', за кордоном. У кінці квітня 1994 Віссаріон разом з групою своїх найближчих учнів відправився в паломництво на Близький Схід. У період перебування російських паломників на Кіпрі в одному з храмів засвітилася ікона, причому її світіння очікувалося, коли на землю прийде Христос. Прочани витлумачили це як підтвердження того, що Віссаріон і є тим очікуваним Христом. Прибувши до Ізраїлю, Віссаріон заявив про те, що він народився там 2000 років тому. Відвідавши Віфлеєм, він знайшов могилу "Матері Своїй" і уклінно помолився. На горі Фавор Віссаріон виголосив полум'яну проповідь.
Наостанок він оголосив в Єрусалимі про перенесення "Святої землі" з Ізраїлю до Сибіру, ​​під Мінусинськ [4, с. 60-61].
У другій половині 1994 року ініціативна група послідовників Віссаріона, що переїхали в Красноярський край і об'єднаних єдиної духовної ідеєю, виступила з пропозицією створити в Курагінський районі Красноярського краю поблизу озера Тіберкуль, так зване експериментальне екологічне поселення, яке було прийнято адміністрацією Курагінський району і Красноярського краю. Проект отримав назву "Екополіс Тіберкуль". В основу великомасштабного екологічного, соціального та медико-біологічного експерименту була покладена концепція "прийняття як даності закону невідворотності відплати з боку землі на будь-які егоїстичні дії людини", "його готовності самому видозмінитися на духовному, розумово-психологічному і біологічному плані у відповідності з глобальними змінами землі ".
В екологічній програмі "Виживання людини - експеримент у Сибіру" Віссаріонівці зробили акцент на християнсько-біблійних заповідях, ідеї особистої відповідальності за все, що відбувається на землі і поза її, ідеї "шляхетної жертовності" в ім'я загальнолюдських ідеалів над расово-національних інтересів, релігійно-конфесійними, державно-адміністративними, соціально-клановими та іншими розділяють людей інтересами [6, с. 221-222].
Пропозиція ініціативної групи членів "Церкви Єдиної Віри" було прийнято адміністрацією Курганського району і Красноярського краю. Для побудови поселень органи влади надали культу в довгострокову оренду 250 га землі в районі гори Суха і озера Тіберкуль.
Ці землі, виділені з лісового фонду, було передано для проектування поселень закритому акціонерному товариству "ТАБРАТ", створеному поселенцями спеціально для вирішення практичних завдань організації та забезпечення будівництва, а потім для науково-експериментальної та господарської діяльності в Екополіс Тіберкуль. Віссаріонівці задумали створити поселення, в якому не буде транспорту, що працює з двигунами внутрішнього згоряння, будь-яких забруднюють навколишнє природу виробництв. У поселенні будуть відсутні м'ясо-молочне тваринництво, полювання і рибальство. Господарська діяльність обмежиться традиційними народними та художніми промислами, збиранням в тайзі, городництвом, садівництвом, конярством і бджільництвом. Мета подібного задуму полягає в тому, щоб відпрацювати у цій своєрідній творчої лабораторії найбільш ефективні засоби і способи збереження та покращення "середовища проживання людини" і на практиці довести життєздатність запропонованих Віссаріоном "принципів виживання людини на землі" в умовах природних, соціальних та економічних криз. Будівництво поселення передбачалося вести за рахунок фінансових коштів самих поселенців [4, с. 62].
Адміністрація Красноярського краю офіційно визнала "Церква Єдиної Віри" у червні 1994 року. У жовтні 1995 року релігійна громада Віссаріонівці була перейменована в "Церква Останнього Заповіту" і під такою назвою зареєстрована Управлінням юстиції Красноярського краю. Головою організації та її вищим духовним керівником став Віссаріон. Він закріпив за собою право обирати і посвячувати в духовний сан священнослужителів, вибирати і благословляти організатора церкви і членів церковної ради [6, с. 222-223].
Період існування громади з 1992 по 1995 рік був сповнений глобальних проектів. Газети Віссаріонівці "Шлях любові" і "Земля обітована" писали про наміри створити швейний цех, про відкриття столярного цеху та купівлі пилорами, про роботу в Будинку інвалідів та закупівлі вовни для прядіння. Однак більшість з цих починань залишилися безрезультатними.
Новий етап розвитку руху, що почався в 1995 році, був пов'язаний з переїздом в Черемшанка, яка перетворилася на організаційний центр громади, Станіслава Казакова, у минулому співробітника Міністерства меліорації і водного господарства, кандидата технічних наук, який став новим світським лідером організації. Громада Єдиної Віри була перетворена і перереєстрована як Церква Останнього Заповіту. У статуті організації визначалося, що Церква не несе відповідальності за стан матеріальної допомоги своїм членам. Це відповідало ситуації, що змінилася, коли привезені кошти у багатьох стали підходити до кінця, а проблеми працевлаштування в глухих селах виявилися важковирішуваними.
За даними керівництва "церкви", у неї близько 50 тисяч послідовників в 83 населених пунктах РФ і зарубіжжя. Реальна кількість адептів близько 10 тисяч осіб, половина з яких проживає в Красноярському краї [2, с. 15].
1.1 РЕЛІГІЙНА ДОКТРИНА
Спочатку Віссаріон перебував у ранзі апостола Христа, потім був обожнений і названий самим богом, Христом. Відповідно до його навчання, на землі настав особливий час, яке закінчиться або "небувалим злетом, або небувалим падінням". Людство в силу своєї гріховності стоїть на краю прірви. Але у нього є шанс вижити, якщо воно зверне з хибного шляху та візьме "справжнє досконалість", тобто самого Віссаріона і його вчення. Всі ті, хто не прийме вчення Віссаріона, хто міркує про його достоїнства і недоліки - "носії пітьми", вони будуть покарані Богом за своє "бездіяльність" в цей критичний для людства період [5, с. 159].
В даний час на землі закінчується період "царства сили", що його також епохою Старого і Нового Завітів. На зміну приходить "царство душі", або "царство боже" - епоха Останнього Заповіту, втіленням якої є бог Віссаріон. Щоб увійти в "царство душі", людству необхідно пережити "духовний злет", усвідомити "істину". До цієї знаменної події людство під керівництвом бога готується протягом декількох тисячоліть. В давнину бог не міг відкрити людям всю істину, оскільки бачив незрілість людської душі. Він розділив істину на частини і роздав найбільш духовно освіченим народам у вигляді чотирьох основних релігій - даосизму, буддизму, християнства та ісламу. Віссаріон явив собою Останній Заповіт, покликаний об'єднати всі існуючі релігії, створивши на їх основі нову, так звану "єдину релігію". З цією метою бог відкриває через Віссаріона "істину", про яку раніше нічого не було відомо на землі. Істина ж полягає у визнанні існування у Всесвіті "єдиного духу життя, бога сина і духа святого" [4, с. 59].
Костянтин Альбанский пише: "При читанні Останнього Заповіту відразу звертає на себе увагу стиль написання цього досить об'ємного твору. Проведена стилізація текстів під Біблію, народні билини, сповна використані всі ресурси і можливості мови притч. Притча - алегоричний розповідь з мораллю: вона інтелектуальна й експресивна , її художні можливості лежать у безпосередності зображення і проникливості інтонацій. У текстах Останнього Заповіту майстерно замаскувало чимало керуючих (на рівні підсвідомості) фраз. Об'єктивно ця книга вийшла досить тямущою: вона не могла бути написана випадковою людиною. Враховуючи "ніякої" стиль перших виступів Віссаріона і проаналізувавши цю книгу, можна з упевненістю сказати, що писалася вона не Віссаріоном (принаймні, в остаточному варіанті) "[1, с. 12-13].
Згідно з ученням Віссаріона, головним Богом і Творцем Всесвіту є Абсолют, що створив безліч розумних світів. Абсолют матеріальний, в ньому немає ні добра, ні зла. Завідувач Землею - Отець Небесний - син Абсолюту. Він - творець людської душі, творець добра, джерело Духа Життя, який злившись з енергією серця Землі-матінки, породив Сина Божого [1, с. 13].
Віссаріон проголошує віру в існування пекла і раю, переселення душ. Вчення про переселення душ було запозичене з релігійних систем Сходу. Душі, які виконали своє призначення на землі, що розвинулися духовно, потрапляють в рай. Не здатні до духовного зростання виявляються в пеклі. Душа людини має можливість перевтілюватися до 10 разів і в кожному випадку вона повинна використати представлений шанс для свого подальшого духовного зростання.
Зло, як вважає Віссаріон, має матеріальне початок існує тільки на землі і виключно серед людей. Зло породжене гріховними помислами людини. Об'єктивізувати в навколишній дійсності, воно створило злих духів. В інтерпретації Віссаріона, зло тотожне Дияволу.
У вченні Віссаріона людина розглядається в якості небезпечного істоти з примітивним розумом, що представляє реальну загрозу для всієї космічної цивілізації. У зв'язку з цим Вищий розум прийняв рішення знищити людство. У живих зможуть залишитися лише ті його представники, які вчасно підключилися до програми порятунку, що діє на землі з 1990 року [6, с. 220].
Згідно Віссаріону, щоб не допустити проникнення "вірусу зла" в Космос, інші розумні світи не проти взагалі знищити нашу цивілізацію, вирішивши таким чином всі проблеми. Виходячи з цього, Віссаріон каже, що в найближчому майбутньому нас не чекає нічого хорошого. Земля покриється піском, Мінусинськ піде під воду, а Москва взагалі провалиться крізь землю. І за цей короткий термін він покликаний об'єднати багато духовні струмочки в єдину річку спільної віри, сформувати людину нової епохи, закласти основу духовного та культурного єднання всього людства [1, с. 13].
Особливе місце в доктринах "Церкви Єдиної Віри" займає вчення про матір-природу. Віссаріон наділяє її духовними якостями. До неї слід звертатися по допомогу навіть у молитвах.
За Торопу, свідомість, роздуми, інтелектуальний пошук - страшне зло, що веде від істини: "Серце не помиляється, помиляється свідомість"; "Не женися пізнавати все більше і більше ... Прагнення розкрити будь-яку зустрічається таємницю на основі наукових даних є ознака хворого розуму "(заповідь 38). Тороп-Віссаріон ненавидить пізнання взагалі, причому в одну купу він звалює і філософію, і точні науки, і всі інші галузі знань [1, с. 13].
Для переходу Людства в новий стан і дано Вчитель - Віссаріон - Епоха Любові, Істини і Світу. Друге пришестя Христа вже відбулося. Віссаріон - це той, хто був Ісусом Христом 2000 років тому, друга реінкарнація Христа. "Я є дорога, і правда", - сказав Учитель, "бо говорю не від себе, Я і Отець єдині" [7].
Віссаріон віщав про близький кінець світу, критикував існуючий стан речей, закликав до порятунку від загальносвітового катаклізму в "землі обітованої" - на півдні Красноярського краю. Сергій запропонував побудувати в тайзі "Новий Єрусалим" - "Місто Сонця". Він задумувався як якийсь оазис людей, що знаходяться в гармонії з собою, суспільством, природою, як поселення майстрів, що базується на натуральному господарстві і самозабезпеченні, як ідеальне поселення обраних з перспективою зростання з цього осередку нового людства. На заклик відгукнулося значна кількість громадян з територій всього колишнього Радянського Союзу.
Заповіді Віссаріона, яких налічується 61, досить ліберальні і часто не носять категоричній форми. Так, наприклад, перелюбство всіляко засуджується, проте пояснюється, що це стосується тільки людей, які перебували у шлюбі. Вбивства бути не повинно, але якщо мова йде про вбивство тварини, то воно дозволено у разі необхідності. Брехати не можна, але в тому випадку, коли брехня може принести більше добра, ніж зла, вона допускається, і так далі [2, с. 14].
Релігійна доктрина Віссаріона поєднала в собі євангельські притчі з теософії Блаватської, філософією Реріхів, космізмом Ціолковського, аскетизмом йоги і фантазіями Данила Андрєєва. З індуїзму взято вчення про переселення душ, причому Віссаріон на відміну від індусів визнає лише перехід душі від людини до людини, але не від людини до тварини. Віссаріон вважає, що автор Старого Завіту - злий дух, і тільки Новий Заповіт був складений "правильним духом" [1, с. 13].
1.2 культової практики
У громаді Останнього Заповіту віруючі повинні суворо дотримуватися вегетаріанства. На думку ідеологів культу, людська плоть не потребує штучного надходженні їжі тваринного походження.
У відповідності з етичними установками громади Останнього Заповіту, віссаріоіовцам заборонено вживати в їжу м'ясо, рибу, молоко і молочні продукти, рослинне масло, яйця, цукор, каву, чай, продукти з пшениці, дріжджовий хліб. Обмежено вживання вівса, солі, гострих приправ, меду.
Таким чином, віруючі харчуються головним чином овочами, фруктами, ягодами, соєю, крупами, травами та грибами. І як наслідок ослаблення організму членів культу, їх фізичне виснаження.
Господаркам, що випікають коржі з висівок, вчення Віссаріона рекомендувало подумки додавати в тісто яйця, сметану, пелюстки троянд і космічний світ.
Незабаром постійне недоїдання та важкі умови життя стали позначатися на членах громади. Підступала злидні. Особливо в безвихідному становищі опинилися ті, хто продали свої квартири і здав в громаду всі свої кошти. Так чи інакше, але з 1994 року в громаді виникли перші осередки непокори. До місцевих органів влади посипалися скарги від батьків. Тоді Віссаріон пом'якшив режим харчування, дозволивши дітям кисломолочне, а вагітним жінкам - рибу, був знятий раніше існуючий заборона на читання книг, що не відносяться до вчення громади [7].
У деяких випадках "екологічний експеримент" закінчувався для адептів культу переходом в "п'ятий вимір", тобто смертю. У колонії Віссаріонівці на горі Сухий було зафіксовано декілька смертей віруючих. Наприклад, Богданович С. А. помер навесні 1995 року від гострої серцево-судинної недостатності, яка з'явилася у нього на тлі загального виснаження організму. Йому виповнилося лише 27 років [4, с. 63].
Витягав жалюгідне напівголодне існування, віруючі досить часто виявляють схильність до вчинення суїциду.
Один послідовник Віссаріона повісився, інший викинувся з вікна. Відомо, принаймні, про чотири самогубства членів культу, проте ні по одному з них не було проведено розслідування.
Становище дітей в громаді Останнього Заповіту, також не можна назвати задовільним. У колонії на горі Суха проживає понад 400 дітей віруючих. Батьки, посилаючись на свої релігійні переконання, відмовлялися звертатися до лікарів навіть у тих випадках, коли їх дітям загрожувала смерть. Серед Віссаріонівці широко поширене самолікування, оскільки офіційної медицини вони не довіряють. Загальноосвітніх шкіл діти не відвідують. Їхнє навчання ведеться в домашніх умовах або за спеціальною програмою в общинної школі [6, с. 223].
Віссаріонівці відмовилися робити своїм дітям щеплення від інфекційних захворювань. Щеплення всього 6% дітей віруючих. А тим часом у районі "Екополіс Тіберкуль" знаходиться найбільший в країні природний осередок енцефалітного кліща. Але Віссаріонівці сподіваються, що їх плоть зможе пристосуватися до інфекційних захворювань.
Общинна школа, відкрита Віссаріонівці в селищі Черемшанка, має екологічний та художньо-естетичний ухил. Мета виховання, на думку працюючих в ній педагогів, полягає в тому, щоб виховати хлопчика у гармонії з природою, а дівчинку відповідно до її природного суттю, обіг бути жінкою і матір'ю. У школі навчаються діти з 5-річного віку і до 15 років. У нульовому класі навчаються діти 5-6 років, дев'ятикласники при бажанні можуть піти до загальноосвітньої школи. У школі викладаються як передбачені загальноосвітнім стандартом предмети, так і суто спеціальні, наприклад, ремесла, красне письменство, музика, рух і пластика. Викладання загальноосвітніх дисциплін має свою специфіку. Так з курсу історії викидаються події, пов'язані з війнами, насильством. Дітям викладається так звана "Щадна історія", така історія іменується Віссаріонівці "Історією культури" або "Історією людства" [4, с. 64-65].
У "Церкви Останнього Заповіту" відбувається кардинальна зміна традиційного устрою життя людей. У культі введені нові календар і літочислення, своє коло свят і т.п. Так, 1997 рік від Різдва Христового відповідав 1937 "Епохи Світанку" по віссаріоновскому календарем. Адепти культу відзначають дати: з 1 по 13 січня включно - період "святкового лихоліття, де кожен день є святом", 14 січня - Різдво Віссаріона-Христа, Сина Божого; 3 березня - День Радості; 2 квітня - Народження Церкви; 14 квітня - Свято Відродження, Свято Весни, Любові та Життя, 24 квітня - "Дата помазання Отцем небесним Віссаріона Христа на Царство, день, з якого світом почала правити Істина (Тороп-Віссаріон Христос), незримо і поступово повертаючись все на землі в лоно Великої Любові" ; 2 травня - Сходження Віссаріона Христа з учнями на гору Фавор в Ізраїлі; 6 травня - Сходження на гору Синай в Єгипті Віссаріона Христа; 25 червня - Перехід людства на нову Епоху; 18 серпня - День першої відкритої проповіді Віссаріона Христа, символ початку падіння і сходження людства; 1 грудня - освітлення Віссаріоном Христом першого в лоні Останнього Заповіту молитовного будинку, де проводяться літургії та служби Вінчання [4, с. 66-67].
У громаді Останнього Заповіту головним елементом культової практики є так званий "Священний коло". Це таїнство здійснюється віруючими два рази на тиждень - у середу о 20.00 та в неділю о 9.00. Взявшись за руки, адепти утворюють замкнуте коло, в центр якого міститься запалена свічка і вони занурюються в стан медитації. Вони підносять славослів'я "Батькові великого", роду людському і "землі-матінки". Запалену свічку покладається ставити і на стіл під час їжі, для "очищення простору від темних енергій". Крім колективних обрядів, існують індивідуальні та сімейні моління. Віруючі вимовляють молитву перед їжею і в будь-який час (перероблений "Отче наш"). Двічі на рік відбуваються масові вінчання віруючих [2, с. 14].
До особливостей культу можна віднести оригінальний одяг общинників, виконану в народному стилі. Для жінок - довгі спідниці та сарафани, для чоловіків - довгі хітони. З позицій віри це пояснюється тим, що такі шати вбирають енергію землі і сприяють оздоровленню. Наряди прикрашаються вишивкою, плетінням, мереживом.
Символом руху став хрест у колі, що означало єдність чотирьох релігій, визнаних Віссаріоном головними, - даосизму, буддизму, християнства та ісламу. Їм же присвячено чотири річних посту.
Кольорові фотографії Торопа, зібрані у своєрідні іконостаси, в будинках його послідовників є об'єктом релігійного поклоніння. Перед ними запалюються свічки і відбуваються молитви [2, с. 14].
Джерелами віровчення культу є: "Слово Віссаріона, що є Останнім Заповітом від того, хто вислав його Отця Небесного" з двома доповненнями, зробленими в 1993 і 1994 роках, "Основні положення вчення Віссаріона - вчення єдиної віри", "Останній Заповіт". Крім того, газети "Земля обітована" і "Таємниця душі", а також в численних відеофільмах і аудіозаписах про Віссаріона [6, с. 221].
1.3 деструктивний характер ЦЕРКВИ Віссаріон. ПОРІВНЯННЯ З християнством
Порівняння з християнством:
- Церква Віссаріона: Творець Всесвіту і Отець Небесний не є один і той же Джерело (Мала Крупиця).
Християнство: Бог Єдиний у трьох Особах - Отець, Син і Святий Дух - Творець Всесвіту. (Ін 1:13, 14; Євр.1 :1-8; 2Кор.3: 17,18).
- Церква Віссаріона: Всесвіт розвивається за законом Доцільності, проявом якого є закон "Бумерангу" (закон Карми).
Християнство: Світ створений Богом Творцем і має свій початок і кінець. (Бут.1, Откр.21 :1-8).
- Церква Віссаріона: Визнає реінкарнацію: "плоть після її зносу може замінюватися на нову". (Останній Завіт).
Християнство: "Людинам призначено вмерти один раз, а потім суд" (Євр.9-27). Всі лжевчення (гностичні, про предсуществовании душ тощо), в яких йдеться про перевтілення, засуджені церковними Соборами.
- Церква Віссаріона: Ісус Христос не Бог, а Божественне Слово. Віссаріон - Син Божий, Месія, Єдиний шлях, Спаситель, він є Істина, що дає життя, друга реінкарнація Христа (Останній Завіт).
Християнство: Ісус Христос є Бог (Ін. 1: 13,14). Він є Шлях, Істина і Життя (Ін.14: 6). Ісус Христос завжди, сьогодні і на віки той же (Євр.13: 8).
- Церква Віссаріона: Добро і зло має відносний характер. "Пам'ятайте! Обман в ім'я себе - неймовірне горе. Обман в ім'я людини, в ім'я розвитку душі його - благо!".
Християнство: Зло це збочення добра, ухилення вільної особистості від шляху до богоподобие [7].
Негативні сторони:
· Широко відома практика продажу житла послідовниками Віссаріона і від'їзд їх в Красноярський край на нове поселення.
· Послідовники Віссаріона не тільки "строгі вегетаріанці", але з раціону харчування виключені дріжджовий хліб, рослинне масло. "Для дітей, за їх бажанням, допускається вживання кисломолочних продуктів".
· Існує заповідям Віссаріона, "плоть повинна сама себе виліковувати". Члени ЦПЗ не звертаються до лікарів, займаються самолікуванням і "очищенням" організму з теорій Малахова, П. Іванова і т.п. У громаді зафіксовані випадки хвороб зі смертельним результатом через ненадання медичної допомоги дорослим і дітям.
· Є випадки самогубств. 58 заповідь вчення Віссаріона не засуджує самогубство.
· Діти шкіл не відвідують. Проводиться "самостійне вивчення дитиною загальноосвітніх предметів з допомогою батьків з періодичною атестацією дітей у школі". На цих домашніх заняттях дітям не викладається історія, тому що Вчитель сказав: "Навіщо вивчати історію людського маразму?" (Свідоцтво адепта ЦПЗ) [7].
Деструктивної релігійної організацією називається організація, яка застосовує обман при залученні та контроль свідомості для своїх членів без їхньої на те згоди.
Обман при залученні
При показі відеофільмів з проповідями Віссаріона, послідовників заманюють "екологічно чистої" зоною Сибіру, ​​де живе Вчитель вселенської мудрості.
Контроль свідомості
Полягає в контролі поведінки, контролі інформації, контролі мислення і контролі емоцій.
Контроль поведінки.
Послідовники ЦПЗ носять одяг стилізованого російського стилю. Застосування "агресивної" дієти сприяє погіршення фізичного і психічного здоров'я. Припиняються відносини з невіруючими у Вчителя родичами. Від'їзд в громаду ще більше ускладнює спілкування з рештою рідними.
Контроль інформації.
Контроль інформації виражається в підкресленні винятковості слів Віссаріона. Вивчаються свої книги: "Мала Крупиця", "Остання Надія", "Останній Заповіт". Виступи Віссаріона записані на аудіо та відеокасети і вивчаються на квартирах. Членам групи не рекомендується дивитися ТБ, слухати радіо і т.п.
Контроль мислення.
Контроль мислення полягає в розділенні світу на ми (обрані) і вони (всі інші). Всіляко підкреслюється обраність тих, хто слухає Вчителя. Одяг Віссаріона і мова притягують своєю схожістю з кінематографічним сприйняттям образу Ісуса Христа і впливають на свідомість віруючих. Книги, написані в організації та досліджувані її членами, за викладом нагадують тексти Святого Письма, що створює помилкову асоціацію з Біблією. Для об'єднання всіх своїх послідовників в єдине колективне свідомість, практикувалася одночасна молитва членів організації у всіх містах Росії, так званий Священний коло: члени ЦПЗ, взявшись за руки, виконували пісні і, піднімаючи руки вгору, волали до Отця Небесного. "Незважаючи на поясні часи, злилися б ми в єдиному пориві по всій Землі-Матінці".
Контроль емоцій.
У послідовників Віссаріона формуються дві емоції - почуття провини і емоція страху. Членам організації пропонується жити за заповідями, зібраним у книзі "Мала крупиця". На тлі проповіді любові до ближнього в заповідях пропонується пізнати "істину гармонії з Природою, щоб не опинитися на задвірках Її хворим і нікчемним". З'являється страх покинути групу, не стати "членами нової раси чи нового людства". "Людство повинно стати абсолютно нешкідливого. Тільки тоді його можна буде допустити на наступний щабель розвитку - творіння Любові, Добра і Краси вже у Всесвіті. Зберегли в собі хоч найменший прояв агресії по відношенню до навколишнього світу, повинні будуть закінчити своє існування".
У Постанові Архієрейського Собору Руської Православної Церкви 1997 говориться: "На нещастя в нашій країні з'явилися свої лжепророки, керівні зокрема, ... Церквою Останнього Заповіту. Маскуючи своє справжнє обличчя, сектанти часто кажуть, що саме вони є представниками істинного християнства," не зіпсованого історичними традиціями ", мають нові одкровеннями і покликані продовжити справу Христа на землі" [7].

2. ДІЯЛЬНІСТЬ "ЦЕРКВИ Віссаріона" У БІЛОРУСІ
У Білорусі діяльність "Церкви Віссаріона" заборонена, її громади не реєструються. Але існує багато центрів з вербування віруючих у Могильові, Гродно, Бресті, Вітебську, Гомелі, Мозирі, Мінську та ін Немає ні одного райцентру, де б не побували місіонери Віссаріона. І сам він неодноразово відвідував Білорусь, де його, "Нового Ісуса", одягненого в червоний балахон з Віфлеємської Зіркою, зустрічали з пошаною, надаючи найкращі палаци і зали. Так, у березні 1996 року його приймали в Палаці шахів в Мінську.
У середині 90-х експертними Радою при Комітеті у справах релігій і національностей "Церкви Віссаріона" була віднесена до деструктивних сект.
Про роботу вербувальних пунктів "Церкви Віссаріона" можна судити по одному з них, який розташований в дитячому клубі в районі Масю-ковщіна м. Мінська. Тут є кольоровий телевізор, відеомагнітофон, кольоровий ксерокс, на якому тут же збільшують і роздають кольорові зображення Віссаріона, продають портрети та фотографії "Нового Ісуса". Пропонуються касети з його промовами, демонструються рекламні ролики, відеокасети з життєписом Віссаріона, починаючи з юнацьких років "Нового Ісуса" в міфічно зворушливому стилі і закінчуючи його "ходіннями" по просторах колишнього Союзу. З однієї з касет звучать його слова: "Ті, хто щиро піде по новому шляху, усвідомлюють" істину ". Хто ні, погубить сам себе. Це буде Страшний суд. І він вже розпочався ... Завжди треба пам'ятати про Вчителя. І тоді ви подолаєте сумніви інших. Прийшов час іспиту у вашому житті. Ви зможете подолати перешкоди. Якщо від вашого кроку навіть звалиться міст, не дивуйтеся. Нікому нічого не треба доводити. Не аналізуйте дій. Це розум живе тільки на основі аналізу. Треба жити не розумом , а почуттями. Треба сміливо йти вперед, приймаючи будь-яку реальність, будь-які випробування як належне. Ви повинні зрозуміти, інакше ви не переступите поріг вірності. Я перевіряю вас на міцність "[5, с. 160-161].
У Білорусі є кілька десятків послідовників "Церкви Останнього Заповіту", головним чином, у великих містах. Вік основної частини послідовників Віссаріона становить 30-40 років; близько 60% становлять чоловіки; близько 70% віруючих перебуває в шлюбі. Більшість віруючих (близько 2 / 3) мають вищу освіту [3, с. 98-99].
Влада намагалася перешкодити Віссаріону вільно вести релігійну пропаганду, проте завдяки недосконалості законодавчої бал всі заплановані ініціативною групою заходи відбулися. Наприклад, у місті Могилеві Віссаріону було заборонено проводити, релігійні збори в одному з міських Будинків Культури. Тоді віруючі зібралися послухати свого "бога" у великому підтрибунному приміщенні стадіону "Спартак". Наступного разу вони спробували домовитися про проведення зустрічі з ксьондзом Римсько-католицького костелу. Але там вони зазнали невдачі. Щоб вийти з положення, Віссаріонівці домовилися про проведення заходів у фойє музею Декабристів. У вихідний день, коли музей був закритий для відвідувачів, Віссаріон виступив там з проповіддю, в якій, звертаючись до присутніх сказав: "Допомога велика людини виявляється завжди. Якщо він її не бачить, значить не туди дивиться. Блаженні занепалі, бо вони: піднімуться . Нещасні піднісши себе, бо їм належить падіння. Я не задовольняю людська цікавість. Я даю людині Вічність. Не можна зрозуміти Істину, розмірковуючи про неї. Істину можна зрозуміти, зіткнувшись з нею. Все, що відбито від Мене, відображене для тих, хто жадає "[4, с. 68-69].
У Гродно влади також відмовили Віссаріонівна в оренді залу, мотивуючи своє рішення посиланням на "новий закон, що забороняє надавати зали закладів культури для проповідей представників різноманітних релігійних течій". Але зустрічі з Віссаріоном все одно відбулися.
Діяльність Церкви Останнього Завіту в Білорусі носить нелегальний характер. Послідовники Віссаріона, проживають практично у всіх великих містах республіки, широко не афішують свою приналежність до даного культу. Багато хто з них виїжджають за межі країни, зокрема, відправляються в "Екополіс Тіберкуль" будувати "місто Сонця", священну територію в Красноярському краї, де знаходиться лідер руху "живий Бог" Віссаріон. Ті, хто виїхати з яких-небудь причин не можуть, відтворюють у своїй місцевості модель "Міста Сонця", де проводять богослужіння. Так, в Мінську послідовники Віссаріона щотижня збираються в одному з міських парків, де водять хороводи навколо привезених з "Міста Сонця" "священних дерев". Поширення вчення відбувається, головним чином, через перевірені особисті контакти і через розповсюдження літератури, використання відеоносіїв і аудіоносіїв з інформацією про вчення Віссаріона і "Місто Сонця". [3, с. 99-100].

ВИСНОВОК
Віссаріоновское рух можна визначити, як рух пасивного соціального протесту інтелігенції. Віссаріон залучає своїх послідовників тим, що в низці реформаторських катаклізмів, в ситуації кризи колишніх ідеалів і відсутність нових перспектив у духовно орієнтованої інтелігенції, він запропонував практичний проект виходу із суспільної глухого кута, що враховує духовні устремління інтелігенції.
Діяльність "Церкви Останнього Заповіту" об'єктивно веде до формування в рамках сформованих великих етносів нової етноконфесійної спільноти, ознаками якої є заснована на єретичних течіях світових релігій загальна конфесія, що історично склалися переплетення релігійної та національної приналежності її членів, постулат другого "обраності", "усвідомлення особливого положення ", месіанські настрої. Будучи нестійкою, етноконфесійні спільність Віссаріонівці може або утворити новий тип історичної спільності, або виявитися тупиком в розвитку деякої частини конкретного етносу, в даному випадку російської.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
1. Альбінскій К. Останній Христос / / Наука і релігія, 1999. - № 2. - С. 10-13.
2. Григор'єва Л.Г. Ті, хто пішов на "місто сонця" / / Наука і релігія, 1999. - № 2. - С. 14-16.
3. Гурко А.В. Нові релігії в Республіці Білорусь: генезис, еволюція, послідовники: монографія. - Мн.: Мінський інститут управління, 2006. - 276 с.
4. Дьяченко О.В. Нові релігійні об'єднання. - Мозир: РИФ "Білий вітер", 1998. - 152 с.
5. Неокультових об'єднання в Білорусі / Прокошина Є.С., Коротка Т.П., Рекуц І.Ф., Кутузова Н.А. та ін - Мн.: Веди, 1998. - 184 с.
6. Неокультів: "нові релігії" століття? / Прокошина Є.С., Коротка Т.П., Рекуц І.Ф., Тітовець А.А. та ін; Під ред. Майхровіча Є.С. - 3 вид., Додатк. - Мн.: "Чотири чверті", 2000. - 240 с.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Реферат
77.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Гітлер і Церква
Православна церква
Кафолична церква
Церква і наука
Церква Муна
Церква і держава в 15 - 17 ст
Церква Вознесіння
Більшовики і церква
Церква і Євхаристія
© Усі права захищені
написати до нас