Цвєтаєва m. і. - Рядки рвуться з серця

Вірші М. Цвєтаєвої дізнаєшся безпомилково серед безлічі інших - з незрозумілих ритмам, по афористичності формулювань, за особливої ​​інтонації - стрімкою, пристрасної, напруженою, як биття людського пульсу. «Я не вірю віршам, які ллються. Рвуться - так! »- Вигукувала М. Цвєтаєва. Дійсно, її рядки рвуться прямо з серця.
Стихія М. Цвєтаєвої - постійне душевне горіння, безмір почуттів, які виходять за всілякі межі («на сміх і на зло здоровому глузду»). Свобода і свавілля «душі, яка знає міри», - її вічна найдорожча їй тема. Вона безмірно дорожить цією прекрасною, окрилює свободою:

Не розведена почуттям міри -
Віра! Аврора! Душі-блакить!
Дура-душа, але яке Перу
Не поступалися - душі за дурь?

У поезії М. Цвєтаєвої немає і сліду спокою, умиротворення, споглядальності. Вона вся - у бурі, у вихровому русі, в дії і вчинку. Будь-яке почуття М. Цвєтаєва розуміла тільки як активна дія: «Любити - знати, любити - могти, любити - платити по рахунку».
Недарма любов у М. Цвєтаєвої, як у Ф. Тютчева, вірші якого вона любила, - «поєдинок фатальною», завжди суперечка, конфлікт і частіше за все - розрив. У її віршах про кохання - голос пораненого серця, несамовито страждає і глибоко самотнього:

Де б ти не був - тебе наздожену,
Вистраждав - і поверну назад ...
Перестраждав ж мене!
Я всюди:
Зорі і руди я, хліб і зітхання,
Є я і буду я, і здобуду
Губи - як душу добуде бог.

Величезність почуттів, що хвилюють душу поета, їхня глибина і трагедійність владно виводять цю душу за межі буденності. «Я всюди», - пише М. Цвєтаєва, але це саме означає нескінченна самітність і фатальну приреченість бути ізгоєм і пасинком. Свій спадок поет чудово розуміє і говорить про це з нескінченної гіркотою:

Що ж мені робити, співаку і первістку,
У світі, де наічернейшій - сер!
Де натхнення зберігають, як в термосі!
З цією безміром у світі заходів?!

У юності М. Цвєтаєва написала: «Щоб нас було тільки двоє: я і світ». У цьому відчутті, можливо, зародок трагедії поета. Серце поета рівновеликої світобудови, але жити поетові доводиться не в світобудові, а в житті. І весь натиск, вся пристрасть цвєтаєвський віршів - від прагнення вийти за межі життя - у світ. Приклад тому - перший вірш циклу «Життя»:

Не візьмеш мого рум'янцю -
Сильного - як розливи річок!
Ти мисливець, але я не дамся,
Ти гонитва, але я єсмь біг.
Не візьмеш мою душу живу!
Так, на повному скаку погонь -
Наближення - і жилу
Перекушуй кінь Аравійський.

Така доля поета. М. Цвєтаєвої завжди було властиве романтичне уявлення про творчість як про бурхливий пориві, захоплюючому художника: «До мистецтва підходу немає, бо воно захоплює», «Стан творчості є стан мани». Поет і справа поета втілювалися для неї спочатку в образі «легкого вогню» та вогнетривкі птаха Фенікс, пізніше - в образі «не передбачиш календарем» беззаконної комети, в образах «вибуху» і «злому». Писати вірші - це все одно, що «розкрити жили», з яких не остановімо і невідновні хльостають «життя» і «вірш».
Але вихрова несамовитість поєднувалася в Цвєтаєвої з наполегливою роботою над поетичним словом. Геніальність поета, на її думку, - це одночасно і «вища ступінь схильності», і «управа з цим натхненням». Таким чином, справа поета передбачає не тільки згоду з вільною стихією творчості, а й оволодіння ремеслом:
Я знаю, що Венера - справа рук,
Ремісник - і знаю ремесло!
Тому поряд з буйством і хмелем у віршах М. Цвєтаєвої жила залізна дисципліна художника, який вміє працювати «до сьомого поту». «Творча воля є терпіння», - зауважила М. Цвєтаєва. Чим сильніше натиск, порив, який втілюється у поетичному рядку, тим сильніше творча воля, спрямована на оволодіння цим поривом.
Поезія М. Цвєтаєвої широкомасштабна, гіперболічно, несамовита. У її віршах звучить голос людини XX століття, небайдужого свідка грандіозних історичних потрясінь і змін.