Цвєтаєва m. і. - Любов і росія в житті і творчості марини цвєтаєвої

Російська поезія - наше велике духовне надбання, наша національна гордість. Особливо близька мені поезія XX століття, яка може похвалитися такими іменами, як Анна Ахматова, Микола Гумільов, Осип Мандельштам, Марина Цвєтаєва, Йосип Бродський. З цієї чудової плеяди мені за все ближче і дорожче образ М. І. Цвєтаєвої.
Марина Іванівна Цвєтаєва народилася в Москві 26 вересня 1892 року. За просхожденію вона належала до кола науково-художньої інтелігенції. Батько Марини був засновником музею Образотворчих мистецтв, одним з найосвіченіших людей свого часу. Величезний вплив на формування поглядів майбутньої поетеси зробила її мати, Марія Олександрівна. "Після такої матері мені залишилося тільки одне: стати поетом", - скаже пізніше Цвєтаєва.
Ілля Еренбург, добре знав її в молодості, згадував: "Марина Цвєтаєва сполучала в собі старомодну чемність і бунтарство, пієтет перед гармонією і любов'ю до щиросердечної недорікуватості, граничну гордість і граничну простоту. Її життя було клубком прозрінь і помилок ".
Одного разу М. Цвєтаєва випадково обмовилася по чисто літературному приводу: "Ця справа фахівців поезії. Моя ж спеціальність - Життя ". Ці слова можна зробити епіграфом до її творчості. Жила вона складно і важко, не знала і не шукала ні спокою, ні благоденства, завжди була в повній невпорядкованості, щиро стверджувала, що "почуття власності" у неї "обмежується дітьми і зошитами". Життям Марини правило уяву:
Красною пензлем
Горобина спалахнула миттєво.
Падало листя.
Я народилася.
Сперечалися сотні
Дзвонів.
День був суботній
Іоанн Богослов.
У 1910 році, потайки від сім'ї, Цвєтаєва випускає досить об'ємний збірник "Вечірній альбом". Його помітили і схвалили такі впливові і вимогливі критики, як В. Брюсов, М. Гумільов, М. Волошин. Вірші юної Цвєтаєвої були ще дуже незрілими, але підкуповували своєю талановитістю, відомою своєрідністю і безпосередністю. В. Брюсов, правда, попереджав: "Безсумнівно талановита Марина Цвєтаєва може дати нам справжню поезію інтимного життя і може, при тій легкості, з якою вона, як здається, пише вірші, розтратити усі свої дарування на непотрібні, хоча б і витончені дрібнички" .
У першому альбомі М. Цвєтаєвої з'являється лірична героїня - молода дівчина, яка мріє про кохання. Вона наділяє свої переживання в ліричні вірші про безповоротній минулого і про вірність люблячої.
Але деякі вірші вже провіщали майбутнього поета. У першу чергу - невтримна і жагуча "Молитва". У ній приховано обіцянка жити і творити: "Я спрагу всіх доріг!" Вони з'являться в безлічі - різноманітні дороги цвєтаєвський творчості. У кращих віршах першої книги Цвєтаєвої вже вгадуються інтонації головного конфлікту її любовної поезії: конфлікту між "землею" і "небом", між пристрастю й ідеальною любов'ю, між побутом і буттям.
Слідом за "Вечірнім альбомом" з'явилося ще два віршованих збірки М. Цвєтаєвої: "Чарівний ліхтар" (1912) і "Із двох книг" (1913). У цей час Цвєтаєва - "чудова і переможна" - жила вже дуже напруженою душевної життям. Вона вже добре знала ціну собі як поету ("У своїх віршах я упевнена непохитно").
Пізніше в поезії М. Цвєтаєвої з'явиться герой, який пройде крізь роки її творчості, змінюючись у другорядному і залишаючись незмінним у головному: у своїй слабості, ніжності, хиткість у почуттях. Лірична героїня наділяється рисами лагідної богомільний жінки:
Піду і встану в церкві
І помолюся угодникам
Про лебедя молоденьких.
У перші дні 1917 року в зошити Марини Цвєтаєвої з'являються не найкращі вірші, у них чуються переспіви старих мотивів, говориться про останню годину покаялися, знуджений пристрастями ліричної героїні.
Незабаром здійснилася Жовтнева революція, яку Марина Цвєтаєва "не прийняла і не зрозуміла". У травні 1922 року Цвєтаєва зі своєю дочкою їде за кордон до чоловіка, який був білим офіцером. Життя було емігрантська, працю-ва, злиденна. Спочатку біла еміграція прийняла М. Цвєтаєву як свою, її охоче друкували і хвалили. Але незабаром картина істотно змінилася, перш за все для М. Цвєтаєвої наступило жорстоке протверезіння. Білоемігрантське середовище, з мишачою метушнею і лютою гризнею всіляких "фракцій" і "партій", відразу ж розкрилися перед поетесою у всій своїй жалюгідній і огидній наготі. Поступово її зв'язку з білою еміграцією рвуться. Її друкують усе менше і менше, деякі вірші роками не попадають до друку.
Рішуче відмовившись від своїх колишніх ілюзій, вона нічого вже не оплакувала і не чинила ніяким зворушливі спогадами про те, що пішло в минуле. У її віршах зазвучали зовсім інші ноти:
Бережіться могил:
Голодний розпусти!
Мертвий був і сенил:
Бережіться гробниць!
Від учорашніх правд
У будинку сморід і непотріб.
Навіть самий прах
Подаруй вітрам!
Дорогою ціною куплене зречення від дрібних "учорашніх правд" надалі допомогло М. Цвєтаєвої болісним шляхом, але все-таки прийти до збагнення великої правди століття. Саме там, за кордоном, Марина Іванівна, мабуть, вперше знайшла тверезе знання про життя, побачила світ без яких би то не було романтичних покривів.
Найцінніше, саме безсумнівне в зрілій творчості Цвєтаєвої - її невгасима ненависть до "оксамитової ситості" і усякої вульгарності. У подальшій творчості М. Цвєтаєвої усе більш міцніють сатиричні ноти. У той же час у М. Цвєтаєвої усе більш росте і зміцнюється жвавий інтерес до того, що відбувається на покинутій Батьківщині. "Батьківщина не є умовність території, а приналежність пам'яті і крові, - писала вона, - Не бути в Росії, забути Росію - може боятися тільки той, хто Росію мислить поза собою. У кому вона усередині - той втрачає її лише разом з життям ". З плином часу поняття "Батьківщина" для неї наповняється новим змістом. Поет починає розуміти розмах російської революції ("лавина з лавин"), вона починає чуйно прислухатися до "нового звучання повітря".
Туга по Росії позначається в таких ліричних віршах, як "Світанок на рейках", "Скіпа", "Російської жита від мене уклін", "Про непіддатливий мову ...", сплітається з думою про нову Батьківщині, яку поет ще не бачив і не знає:
Поки день не встав
З його пристрастями стравленнимі,
З вогкості і шпал
Росію відновлюю.
До 30-х років Марина Цвєтаєва абсолютно ясно усвідомила кордон, який відокремив її від білої еміграції. Важливе значення для розуміння поезії Цвєтаєвої, яку вона зайняла до 30-х років, має цикл "Вірші до сина". Тут вона у весь голос говорить про Радянський Союз як про новий світ нових людей, як про країну зовсім особливого складу й особою долі, нестримно рветься вперед - в майбутнє, і в саме світобудову - "на Марс".
Нас батьківщина не покличе!
Їдь, мій син, додому - вперед -
У свій край, в свій вік, у свій час - від нас -
У Росії - вам, до Росії - мас,
У наш - час - країну! У цей - час - країну!
В на - Марс - країну! У без - нас - країну!
Русь для Цвєтаєвої - надбання предків, Росія - не більш ніж гіркий спогад "батьків", які втратили батьківщину і у яких немає надії знайти її знову, а "дітям" залишається один шлях - додому, на єдину батьківщину. Настільки ж твердо Цвєтаєва дивилася і на своє майбутнє. Вона розуміла, що її доля - розділити долю "батьків".
Останнє, що М. І. Цвєтаєва написала в еміграції, - цикл гнівних антифашистських віршів про розтоптаної Чехословаччини, яку вона ніжно і віддано любила. Це воістину "плач гніву і любові", це лемент живий, але знівеченої душі:
Відмовляюся - бути.
У бедламі - нелюдів
Відмовляюся - жити.
З вовками площ ...
На цій ноті останнього розпачу обірвалося творчість Марини Іванівни Цвєтаєвої. Далі залишилося просто людське існування. І того - в обріз. У 1939 році М. Цвєтаєва відновлює своє радянське громадянство і повертається на батьківщину. Вона мріяла повернутися в Росію "бажаним і Жданов гостем". Але так не вийшло. Розпочалася війна. Евакуація закинула М. Цвєтаєву спочатку в Чистополь, а потім у Єлабугу. Тут-то її і наздогнало самітність, про яке вона з таким глибоким почуттям сказала у своїх віршах.
Змучена, що втратила віру, 31 серпня 1941 року Марина Іванівна Цвєтаєва покінчила життя самогубством. Де її могила - не відомо.
Марину Цвєтаєву - поета не сплутаєш ні з ким іншим. Її вірші можна безпомилково довідатися - по особливому розспіви, ритмам, інтонації. З юнацьких років уже початку позначатися особлива цвєтаєвська хватка у зверненні з віршованим словом, прагнення до афористичною чіткості і завершеності. При всій своїй романтичності юна Цвєтаєва не піддалася спокусам того неживого, мнимого багатозначного декадентського жанру. Марина Цвєтаєва хотіла бути різноманітною, вона шукала в поезії різні шляхи.
Марина Цвєтаєва - великий поет, і внесок її в культуру російського вірша XX століття значний. Спадщина Марини Цвєтаєвої велика і важко оглядатися, серед створеного Цвєтаєвої, крім лірики, - сімнадцять поем, вісім віршованих драм, автобіографічна, мемуарна, історико-літературна і філолофсько-критична проза. Її не впишеш в рамки літературної течії, границі історичного відрізка. Вона надзвичайно своєрідна, трудноохватіма і завжди стоїть окремо. Але все нею написане об'єднано пронизує кожне слово могутньою силою духу.