26 лютого, на тиждень сирокапустніка, Борис в'ехал до столиці: зустрінутий жителями Москви хлібом, соболями, кубками золотими та срібними та іншими царськими дарами, але нічого не взявши сказав, що "багатство в руках народу йому приємніше, ніж у скарбниці". Після вторинного благославления патріархом на державу і літургії Борис сказав, що "не може до світлого Христового воскресіння залишити Ірини... І повернувся в Новодівочий монастир...", Залишивши управління державою боярської думі.
2. Урочистий вхід у столицю.
"Нарешті, 30 квітня, зрушилось столиця під стрітення государя." Борис виїхав з але водевічьего монастирясо своїм сімейством. Незабаром він проїхав у храм Успіння, де патріарх втретє Благослава його на велику державу Московське. "Він вже царював, але ще без корони і скіпетра, ще не міг назватися царем боговеенчанним, помазаником господнім." Однак для того, щоб остаточно затвердити престол за собою, Борис повинен був покласти на себе вінець, але "замість скіпетра взяв меч в руку і поспішав у поле, довести, що безпека Вітчизни йому дорожче і корони, і життя. Так царювання саме миролюбна почалося ополченням... "
3. Знамените ополчення.
Крім фортець проти ханських набігів служили засіки в таких місцях як: Перемишля, Ліхвіна, Бєлєв, Тула, Боровськ, Рязань, государ послав туди особливих воєвод з мордва і стрільцями; влаштував плавну рать на Оці. Карамзін писав про цей час і про вплив ополчення: "Все діяло сильно на уяву людей: і новина царювання, ополчення, і високу думку про Борисової, вже довготривалими дослідами, звідане мудрості". Однак ворога не було протягом 6 тижнів, важко сказати, що було: помилкові чутки обдурили Бориса або він удаваним легковір'ям обдурив Росію для того, щоб явилася собі царем не тільки Москви, але і всього воїнства. Замість ворогів незабаром з'явилися посли хази-Гирєєва і ополчення вразило хана і послів жахом, посли сказали, що кримський хан і татари бажають вічного союзу з Росією. Це була перша "дипломатично-військова перемога" Бориса Годунова.
Але Борис Годунов знову відклав вінчання до 1 вересня, щоб зробити вінчання в нове літо, в день загального доброжілательства і надій, утішних для серця.
4. Додаток до виборчої грамоті.
"Всім ослушникам царської волі неблагославленіе і клятва від церкви, помста і кара від синкліту і держави, клятва і страта всякому заколотники, розкольнику любопрітельному, що зухвало відважиться суперечити діянню соборному і коливати уми людей чутка злами, хто б він не був, священного сану чи або боярського, думного або військового, громадянин або вельможа: так загине і пам'ять його навіки! "Грамоту затвердили 1 серпня Борис і юний Федір, всі святителі. . . .
5. Вінчання.
Нарешті Борис вінчався на царство, ще пишніше і урочистіше Феодора, так як прийняв начиння Мономахового з рук вселенського патріарха.
Вчасно вінчання Борис сказав: "Отче, великий патріарх Йов! Бог мені свідок, що в моєму царстві не буде ні сирого ні бідного" - і, трясучи верх своєї сорочки промовив: "Віддам і цю останню народу."
Незабаром час покаже, як під час правління Бориса не було "ні сирого, ні бідного."
6. Внутрішня політика (1598-1604).
Перші укази ставилися до внутрішньої економіці: 1) Всім людям служивий, військовим і цивільним видавати подвійне платню. 2) Гостям Московським і іншим торгувати безмитно 2 роки. 3) Хліборобів казенних і жителів Сибіру звільнити на 1 рік від податків. 4) Зменшив панщину та оброк селян.
У Сибіру під проводом козака Воєйкова був остаточно розбитий хан Кучюм і Борису було повідомлено, що "в Сибіру вже немає іншого царя, окрім російського." Ця перемога затвердила панування Росії над Азією. Як і вінчання перемога над Кучюмом теж урочисто святкувався: "У столиці та в усіх містах знову святкували завоювання цього не вимірного краю дзвоном церковним і молебнями.
Після за наказом Бориса основавалісь нові міста: верхотуру (1598), Мангазєї і Туринськ (1600), Томськ (1604).
7. Зовнішня політика (1598-1604).
На цьому питанні довго затримуватися не варто, на той період зовнішню політику можна охарактеризувати такими словами: "Ми скрізь хотіли миру або придбань без війни, готуючись єдино до оборонної." 1) 11 березня 1601 укладено перемир'я з Литвою на 10 років (у якому Сигізмунда не іменували королем Швеції під приводом, що, він не сповістив НЕ Феодора, ні Бориса про своє вошествіі на трон). 2) Вознобвлен договір про вільну торгівлі датських купців у Росії. 3) Шлюбний союз Ксенії з Іоанном (принцом Данії), 28 вересня було весілля, а 28 жовтня того ж року Іван вмирає. Проте в 1604г. посли Росії знову були в Данії і домовилися з герцогом Шлезвіскім, щоб один з його синів, Філіп, їхав до Москви одружуватися на царівну, але цього не сталося. 4) Австрії допомогла грошима для бборьби з Магометом 3 ("не другом християнства). 5) Руйнування світу між Росією і Персією. 6) Сприятливі відносини з Англією: Борис дав нову жалувану грамоту для вільної та безмитної торгівлі з Росією. 7) Німеччини Борис відмовив у безмитної торгівлі та будову католітіческіх церков на Руській землі.
8. Внутрішня політика (1599г.).
1) У 1599г. Борис в знак любові патріарху Іову, відновив жалувану грамоту, дану Іоанном метрополита Опанасу, такого змісту, що всі люди первосвятителя, його монастир, чиновники, слуги і селяни звільняються від відомства царських бояр, намісників і не судяться з ними ні в яких злочинах, крім душогубства, залежно єдино від суду патріаршого, звільняються також від будь-яких податків казенних. Це був важливий крок на шляху не залежно церкви. 2) Закон про зміцнення селян, діючий на той час мав шкідливу дію, частими пагонами селян, особливо з селищ дрібного господарства: власники шукали втікачів, скаржилися один на одного у їх приховуванні, судилися, разорялсіь. Борис, бажаючи присікти зло і заворушення, вирішив об'ява закон тимчасовим і в 1601 р. знову дозволив селянам панів малочіновних, дітей боярських і інших, скрізь крім одного Московського повіту, переходити в певний термін від власника до власника того ж стану, але не більш ніж по 2 разом, а селянам бояр, дворян, знатних дяків, святителів монастирських велів залишитися без переходу на 1601 Багато хто пов'язує подальшу трагічну долю Годунова зі зміною старого закону і нетвердістю нового. 3) Борис намагався також викорінювати грубі пороки народу. Зокрема Борис продовжував спроби своїх предшествнніков викорінити пияцтво: Борис суворо заборонив вільний продаж спиртних напоїв, об'ява, "що швидше помилує злодія і розбійника, ніж корчемников"; але хотев утриматися народ від пияцтва та прийняття спрітного, цар не міг полностьюістребіть корчемства, і внаслідок цього казенні питні будинки, відкуповуються забольшіе гроші, служили "місцем розпусти для людей слабких." 4) У щодо освіти Борис перевершив всіх попередніх йому самодержавцем, Борис хотів завести школи і навіть університети, щоб навчати росіян наук та іноземних мов. Але цей намір царя не відбулося через сильний заперечення духовенства, яке стверджувало, що "Росія благоденствує в світі єдністю закону і мови; що різниця мов може призвести і різниця в думках, небезпечну для церкви; що, в усякому разі, нерозсудливо довірити вчення юнацтва католикам і лютеранам. "Однак цар відправив 18 молодих боярських людей вчитися за кордон. Також цар закликав до себе наслужбу з-за кордону лікарів, художників, ремісників і чиновників на службу.
Але наближався час, коли цар, славімо в Європі та Росії за свою розумну політику, любов до освіти, ревнощі бути істинним батьком Вітчизни, "д о л ж е н був скуштувати гіркий плід беззаконня, і щоб стати одною з дивних жертв суду небесного"
ПРОДОВЖЕННЯ царювання Бориса Годунова.
1600-1605 р. р.
Але борис скоро почав віддалятися від росіян, скасував статут времні древніх: не хотів у святкові дні виходити до народу, вислуховувати його скарги. Цар велів книжникам видати книгу про душевне спасіння і тілесному здоров'ї "слуги божого, всевишнім обраного і превознеснного, самодержця всієї Східної сторони і Північної.... Щоб росіяни завжди з умеленіем славили Бога за токого монарха, якого розум є безодня мудрості.... щоб юні, квітучі гілки Борисова дому зросли благославление небесним і не безперервно осінялі ону до кінця віку! "Борис наважився осквернити своїм марнославством і лецімеріем" святе дія душі людської і її таємне зносини з небом. "Після цього Годунов не знав миру душевного, вже відчував , що якщо шляхом беззаконня можна досягти величі, то велич і блаженство, саме земне не одне знаменують.
Незабаром у Борисі стали прокидатися підозри, що його хочуть вбити, вигнати Строна "мріяв про таємні ковах проти себе, отруті, чародейтве", цар воосстанавліввает Іванове систему доносів. Першою жертвою Бориса Годунова став Бєльський (свояки цариці Марії), тому що "знав краще інших глибину Борисом серця. Другою жертвою Бориса стала сім'я Романових, самодержець побоюючись їх претенденства на трон велів подлжіть в ііх будинок коріння, а потім..." Раптом зробилася в Москві тривога: синкліт і всі знатні чиновники поспішають до патріарха, посилають окльнічего Михайла Салтикова для обшуку в коморі у боярина Олександра, знаходять там мішки, несуть до Йова, і в присутності Романових висипають коріння, ніби-то чарівні, виготовлені для отруєння царя. Все в жаху - і вельможі, старанні, подібно римським сенаторам тіберієвой або Неронова часу, з криком кидаються на уявних лиходіїв, як дикі звірі на овець, грізно вимагають відповідь і неслушуют його в шумі. Віддають Романових під міцну варту і велять судити, як судить беззаконня. "
Крім князів Романових взяли князів Черкаських, Шестунова, Рєпніних, Карпових, Сицький багато хто з них загинули під тортурами, а багатьох заслали. Годунов крім того заборонив кннязьям Мстиславському і Василь Шуйський одружитися, боячись, що їх діти, за давньою знатності свого роду, могли претендувати разом з його сином на престол.
Надалі "глас Вітчизни вже не чувся у хвалі приватної, користолюбні, і мовчання народу, служачи для царя явною докором, сповістив важливу зміну в серцях росіян: про н і в ж е не л ю б і л і Б о р і з а ! "
Незабаром на Росію почали критикувати лиха і перше відбулося у 1601 році: весноу сталася повінь, яке зіпсувало врожай на 30 відсотків; Карамзін писав про той час: "небо захмарилося густою темрявою, і дощі лили протягом десяти тижнів невпинно, і селяни не могли ні чим займатися, ні косити, ні жати... ". Але лиха не залишили Росію і 15 серпня жорстокий мороз знищив половину що залишився врожаю. Борис намагався з усіх сил ліквідувати голод, він брав мноіе заходи: 1) Переконав духовенство і вельмож продавати хліб за низьку ціну, 2) Звелів відкрити і роздавати хліб з царських житниць в Москві і в інших містах; 3) Відчинив скарбницю!:
а) Близько московської стіни лежали купи срібла для бідних;
б) Щодня кожному давали дві московки, грошенят або копійку. Але голод все одно продовжував лютувати, тому що торговці скуповували за дешево в коморі хліб, а потім продавали його за дуже високу ціну, що грошей роздають царем не вистачало на купівлю у них хліба. Один із сучасників писав про цей час, про те що творилося в Москві: "правдиве і богом, - пише один з них, - що я на власні очі бачив у Москві людей, котрі, лежачи на вулицях, подібно худобі, щипали траву і харчувалися нею; у мертвих на ходили в роті сіно. "
У Москві тоді померло 500 000 чоловік! Час показав, як не було "не сирого, ні бідного". У 1603 році ситуація нормалізувалася але голод дуже сильно вплинув на добробут Росії: 1) Зменшилася кількість людей в РООССА. 2) Зменшилася матеріальний добробут людей. 3) Оскуднела державна скарбниця.
Боячись гніву Божого Борис Годунов у 1600-х роках прикрашає Кремль: споруджена величезна колокльня Івана Великого, прилаштовує дві великі кам'яних палати до Золотої та Грановитій, Їдальню і панахидного для харчування і задоволення бідних людей.
У 1604 році померла Ірина в Новодевечьем монастирі. Борис приховував отнее голод та інше лиха народу, приховував свої думки про його зміщення і гоніння їм великих князів, з нею він ділив тільки добрі почуття. . .
Галичанин Юрій Отреп'єв в юності втратив батька, стрілецького сотника, зарізаного в Москві п'яним литвином. Він служив у будинку у Романових і князя Бориса Черкаського; знав грамоту від нудьги вирішив шукати задоволення в сані ченця, пострижений ігуменом Трифоном і названий Георгієм жив в Чудовому монастирі під наглядом свого діда. Там він познайомився з патріархом Іовим, який присвятив його в діаани і взяв його до себе для книжкової справи. Разом з Іовим григорій їздив до палацу, де виявляв незвичайне цікавість; з жадібністю слухав людей розумних, особливо коли говорили про убитому царевича Дмитра, Григорій почав ваведивать про його долю. . . згодом він відкриттю говорив, T FACE = "Times New Roman"> що скоро буде царем на Москві, ОБЮ цьому було до Несено царя і цар наказав заслати його на Соловки, але йому допомогли втекти, і ніхто оли не думав про те які последсвий будуть у цього втечі. . .
Григорій досяг Новагорода Сіверського, де архімандрит Спаської обителі прийняв його дружелюбно і дав йому коней. Після його повіту архімандрит знайшов у себе записку такого змісту: "Я царевич Дмитро, син Івана, і не забуду твоєї ласки, коли сяду на престол батька мого". Архімандрит, не знаючи, що робити вирішив мовчати. Таким шляхом побіжний диякон вирішив грубою неправдою і обманом повалити великого монарха і сісти на його престол. Після Новагорода він прямує до Литви (де ненависть до Росії завжди сприяла нашим ізменнякам), попередньо расспустів слух в Росії про те, що царевич Дмитро живий. У Литві він схдітся з князем Вишневецьким, який мріючи про славу вирішив сприяти, як він думав царевичу Дмитру. Вишневецький повідомив про те, що царевич Дмитро живий всієї литовської знаті і Сігізмундуі. Литовський король вирішив використовувати царевича, щоб увергнути Росію у полум'я війни. Сігізмунт зібрав ополчення на Росію, щоб посадити на трон Лжедмитрія, не за боявшісь розірвати договір про двадцятирічному перемир'я. "Озброювалися справді не рать, асволочь на Росію: дуже деякі знатні дворяни, в завгодно королю малоуважаемому або спокушаючись мислію храбровать за вигнанця царевича, з'явилися в Самборі та Львові: прагнули туди бродяги, голодні і полуногіе, вимагаючи зброї не для перемоги, а для грабежу в Росії ". У 1604 році Борис дізнався про самозванця, який на той час був іще в Литві і про військо, і про те що в Росії серед народу розпускалися чутки, нібито царевич Дмитро живий. Але незабаром цар дізнався, що людина називав себе Дмитром був побіжний інок Григорій, Борис наказав стратити всіх людей допомагали йому бігти і що приховували його.
16 жовтня 1500 воїнів Литви і 2000 донських козаків вступили вРоссіі. . . цар приготувався до оборони. Лжедмитрій випустив маніфест він "об'являл росіянам, що він, невидимою правиці Всевишнього усунений від ножа Борисова і довго тримає в невідомості, сію ж рукою виведений на феатр світу під прапорами сильного, хороброго війська і поспішає до Москви взяти спадщину своїх предків, вінець і скіпетр Владимиров... "
18 жовтня здався Морівськ. 26 жовтня підкорився Чернігів. . . на берегах Десни, свинячі і знову його радісно зустрічали. 11 листопада Лжедмитрій отримав відсіч в перший раз під Новгородом (військом, якого командував П. Ф. Басманов). Втративши багато людей під Новгородом Лжедмитрій вирішив рушити далше. У Рильську, Борисові, Бєлгороді, Воронежі та повсей Південної Росії його радісно зустрічали і вітали.
Але нарешті 21 січня самозванець був розбитий: "... Тутрасстріга, як справжній витязь, надав сміливість незвичайну: сильним ударом зім'яв росіян і погнав їх; зломив і дружину іноземну, не дивлячись на її мужнє і блискуче опір, і кинувся на піхоту московську, яка стояла перед деревнею з вогнепальним снарядом - і нетрогалась, як би в заціпенінні; чекала і раптом залпом з 40 гармат, з 10 або 12 тисяч рушниць вразила ворога: безліч вершників і коней впало, хто вцілів, біг назад в нестямі страху - і сам Лжедмитрій... Лжедмитрій убитий. З сію щасливу звістку прискакав до Москви сановник Шеїн і знайшов царяя, молиться в лаврі св. Сергія... "
Смерті Бориса Годунова.
Борис Годунов помер 13 квітня 1605 року в віці 53 років: у цей день він приймав знатних іноземців у Золотій палаті, і коли встав з-за столу, він почувсвовал нудоту: у нього пішла кров з носа, вух і рота за словами очевидців вона лилася рікою, лікарі не змогли зупинити її. Він начіннал втрачати пам'ять, але встиг благославіть сина на державу Російське і через 2 години помер у Золотій палаті.
Який був підсумок правління Бориса Годунова? Як можна оцінити його діяльність? Можнолі подчерпуть які-небудь уроки з його правління. . .
"Але ім'я Годунова, одного з розумних володарів у світі, протягом століть було і буде вимовлятися з огидою, на славу морального неухильного правосуддя. Поттомство бачить лобне місце, обагрене кров'ю невинних, св. Дмитра, здихаючої під ножем вбивць, героя псковського в петлі , настільки багатьох можновладців у похмурих в'язницях, келіях; бачить мерзенну мзду, рукою вінценосця пропоновану наклепникам-донощиків; бачить систему підступності, обманів, лицемірства перед людьми і Богом... Скрізь личину чесноти, і де чеснота? У правді чи судів Борисових, в щедрості, в любові до громадянської освіти, в ревнощах до величі Росії, в політиці мирної і здоровою? Але цей яскравий для розуму блиск хладен для серця, посвідченого, що Борис не усомнілсяби ні в якому випадку діяти всупереч своїм мудрим державним планам, якщо б владолюбство зажадало від нього такої зміни. Він не був, але його завжди можна тираном, не шаленів, але злодействовать, подібно Іоанну, усуваючи совместніков або страчуючи недоброзичливців. Якщо Годунов на час упорядкував державу, на час підніс її в думці Європи, то чи не він і вкинув Росію в безодню крах майже нечуваного - зрадив у видобуток ляхам і бродягам, викликав на феатр сонм месників і самозванців винищенням древнього племені царського? Чи не він, нарешті, Болла всіх сприяв знищенню престолу, засівши на ньому святоубійцею? "