Художник Царської полювання - Микола Самокиш

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Аксьонова Г. В.

Микола Семенович Самокиш - самобутній російський художник, живописець і графік, який працював у різних жанрах, що продовжив традиції російської батального та історичного живопису, відомий як анімаліст і чудовий книжковий графік. Його твори, широко відомі у свій час, захоплювали яскравим реалістичним зображенням і високою культурою виконання. Творча особистість художника привертала увагу сучасних йому дослідників. Вже з середини 80-х рр.. XIX ст. Самокиш перебував у полі зору художньої критики. Його ім'я не було забуте і за радянських часів, а його підручник «Малюнок пером» перевидавався неодноразово. Але не про всі роботах любили згадувати і говорити, а тим більш об'єктивно їх оцінювати. Серед них численні графічні твори, виконані на замовлення представників імператорського дому.

Н.С. Самокиш народився 13 вересня 1860 р. в м. Ніжині Чернігівської губернії. Після закінчення Ніжинської класичної гімназії поїхав до Петербурга вступати в Академію мистецтв. Іспиту він не витримав, але отримав дозвіл займатися в батальної майстерні професора Б.П. Віллевальде на правах вільного слухача. І через рік, в 1879 р., його прийняли за конкурсом. Вчителями Самокиша сталі за загальним класам П.П. Чистяков і В.І. Якобі, а по майстерні Б.П. Віллевальде. Навчання в Академії йшло досить успішно. Малої золотої медалі в 1881 р. удостоїлася картина «Повернення військ на батьківщину». Конкурсну роботу «Сурмач» в 1882 р. прийняли на Всеросійську вставку в Москві. 12 з 30 виконаних художником-студентом офортів були видані в 1882 р. окремим альбомом. Картина «Поміщики на ярмарку», що надійшла в 1883 р. на конкурс Товариства заохочення мистецтв, була відзначена премією С.Г. Строганова. У 1884 р. Н.С. Самокиш на малу золоту медаль написав «Епізод з битви при Малому Ярославцев». У цьому ж році картину «Прогулянка» придбав для своєї галереї П.М. Третьяков. У 1885 р. він отримав велику золоту медаль за дипломну роботу «Російська кавалерія повертається після атаки на ворога під Аустерліцем у 1805 р.» З 1886 по 1888 рр.. Н.С. Самокиш займався, вдосконалюючи свою майстерність, в майстерні французького художника Едуарда Детайля. За роки навчання в Академії він отримав 7 медалей, з них 5 срібних і 2 золоті.

У 1888 р. вперше після закінчення Академії мистецтв Н.С. Самокиш був вперше запрошений для виконання великого замовлення Тіфліського військово-історичного музею. Разом з ним працювали Ф.А. Рубо, І.К. Айвазовський, А.Д. Кившенко. Він створив три полотна: «Битва при Авліаре», «Баталія при річці Іорі», «Захист Наурського станиці». У наступному році художник писав коней, що одержали призи на перегонах, для Петербурзького бігового суспільства. І в цьому ж році за роботу «Табун рисистих маток» він отримав звання академіка. Йому було 29 років.

В академічному відкликання 1895 говорилося, що «Н.С. Самокиш своїми працями в галузі мистецтва набув слави талановитого художника ». У 1900-х рр.. в журнальному нарисі в «Новом мире» зазначалося: «У ряді сучасної російської живопису в її баталістіческом відділі одне з найбільш популярних і гучних імен - ім'я Н.С. Самокиша ».

Ще в роки навчання Н.С. Самокиша в Академії мистецтв відбулася одна, здавалося б, незначна подія, по суті визначило подальшу долю художника. На Самокиша звернув увагу конференц-секретар Академії мистецтв П.Ф. Ісеев. Він показав малюнки Великому князеві, колишньому президентом Академії. Той, у свою чергу, представив малюнки спадкоємцю, «наказав рекомендувати його». Завдяки цьому наказу молодого художника рекомендували до військового відомства для замальовок маневрів. З 1890 р. Самокиш приступив до великих робіт у галузі книжкової графіки. «І ось я вступив на шлях ілюстрованої роботи, не підозрюючи, як я втягнемося в цю справу і буду віддавати цій роботі велику частину мого часу, зрідка тільки беручись писати картини для виставок», - записав у щоденнику художника.

Як ілюстратор численних книг і журнальних видань, як майстер графічного мистецтва Самокиш в цей час став значніше, ніж живописець-баталіст, і справжню популярність у 90-і рр.. приносять йому численні малюнки до різного роду видань. Серед них такі книги як Г.І. Радде «23 тисячі миль на яхті" Тамара "», Н.І. Кутєпов «Великокнязівська, царська і імператорське полювання на Русі» (в 4 тт.), «Пам'ятка Апшеронського полку», «Історія Нижегородського драгунського полку», «Історія лейб-гвардії кірасирського полку», «Історія кавалергардського полку», «Історія військового міністерства »(у 8 тт.),« Коронаційний збірник », А.В. Єлісєєв «За білому світу», «Історія Ніжинського драгунського полку», «Історія військового міністерства», «Отаманська пам'ятка», «Історія лейб-гвардії резервного полку», «Історії лейб-гвардії Фінляндського полку», «Чудо-вождь», « Севастополь і його славне минуле », В.В. Саговскій «Імператорська парова яхта" Олександрія "1851-1901», Б.С. Есадзе «Бойові подвиги кавказьких військ», Панчулідзев С. «Історія кавалергардів. 1799-1899 », А.С. Пушкін "Полтава", Л. Н Толстой «Холстомер», твори Я. Полонського, Д. Маковський «Велика війна в образах і картинах» (1915) і «Російським героям Сербії і Чорногорії» (1915) та ін І це лише неповний перелік книжкових графічних робіт Н.С. Самокиша. Художник мав виняткової культурою малюнка. Його малюнки були лаконічні, суворі, точні, вірні та прості одночасно. Всього цього він досяг наполегливою працею і великим досвідом.

Він співпрацював також із цілою низкою журналів, серед яких найбільше робіт було виконано для журналу «Нива». Крім книжкових видань і журналів йшло оформлення програм урочистих військових зборів, концертів, меню ювілейних полкових та інших обідів і т.п.

Разом зі своїм другом - художником С.І. Васильківським він створив і видав альбом малюнків «З української старовини», а потім підготував 40 таблиць, об'єднавши їх в альбом «Мотиви українського орнаменту».

Однією з найбільших графічних робіт були малюнки пером, сепією, тушшю і аквареллю до книги Г.І. Радде «23 тисячі миль на яхті" Тамара "», яка описує подорож до Індії в 1889 р. До цього видання було зроблено 456 малюнків. Тут і архітектурні, пейзажні, анімалістичні та ботанічні замальовки, зображення побутових предметів. Видання відрізнялося великою різноманітністю композиційним малюнків, а художник умів тонко сполучити малюнок з текстом. При оформленні сторінки Н.С. Самокиш часто іспользоавал віньєтки, заставки, кінцівки, малюнки на полях, проявляючи при цьому багато вишуканого смаку і винахідливості. З художнього оформлення ця книга стала одним з кращих технічно досконалих зразків книжкової графіки свого часу.

Найбільшою й, напевно, найсерйознішою книжково-графічної роботою художника з'явилися численні ілюстрації до видання Н.І. Кутепова «Великокнязівська, царська і імператорське полювання на Русі» (1892-1911). Присвячена пам'яті імператора Олександра III, книга складається з чотирьох томів, кожен з яких має власну назву: 1 том - Великокнязівська і Царське полювання на Русі X по XVI століття (СПб., 1896); 2 том - Царська oxoтa на Русі царів Михайла Федоровича і Олексія Михайловича. XVII століття (СПб., 1898); 3 тому - Царська н Імператорська oxoта на Русі. Кінець XVII і XVIII століття (СПб., 1902); 4 том - Імператорська полювання на Русі. Кінець XVIII і XIX століття (СПб.. 1911).

У своїй книзі автор зібрав унікальний матеріал з історії полювання на Русі і в Росії з моменту утворення Давньоруської держави до кінця XIX ст. У виданні наведені свідчення про поширеність мисливського промислу, про достаток дичини і про вживання продуктів полювання; зібрані літописні згадки про повір'я народу, що мали відношення до полювання; розповідається про повсякденній і політичному значенні царського полювання; про посилку ловчих птахів і сокольників в іноземні землі з додаванням відомостей про мету посольств, прийомі послів і особливих обставин; є витяги з мисливських щоденників царів з описом царських полювань, місць виробництва тієї чи іншої полювання, особливих обставин, які супроводжують полювання та інше; наводяться свідчення про організацію і про особовий склад пташиної і псовим полювань, бобровники, мисливські коні, мисливське спорядження мисливські закляття, повір'я та інше; йдеться про ведмежою і левової потехах.

Для роботи над цим фундаментальним виданням історик Н.І. Кутєпов запросив Н.С. Самокиша. До слова сказати, в оформленні та ілюструванні книги взяли участь А.П. Рябушкін, І.Є. Рєпін, В.І. Суриков, К.В. Лебедєв, А.М. Васнецов, В.М. Васнецов, Ф.А. Рубо, Л.С. Бакст, А.К. Беггров, О.М. Бенуа, О.Є. Лансере, Л.О. Пастернак, К.А. Савицький, В.А. Сєров, А.С. Степанов. Використовувалися і літогравюр з творів Дж. Доу, В.Г. Шварца, Ф.Г. Солнцева, А.Д. Литовченко.

У чотирьох томах «Полювання» Самокиш належать 173 ілюстрації, серед них багато пейзажів, віньєток, заставок, кінцівок, польових прикрас. У більшості вони зображують мисливські сцени, мисливців, нагоничів, коней, собак, тварин, звірів і птахів. У цих ілюстраціях Самокиш показав себе великим художником-анімалістом. Всі його звірі і тварини вражають винятковим знанням натури і характерними для кожного звичками. Мисливські сцени складають цілі картини, як, наприклад, акварель «Виїзд до усть ріки Тісмяніци великих князів Чернігівських, Галицьких і Волинських» або акварель «Потіха за царя Івана Васильовича Грозному», насичена драматизмом нерівної боротьби мисливця з ведмедем. Особливо вдалися Н.І. Самокиша зображення старовинних прикрас і зброї, археологічних знахідок і стародавніх предметів.

Малюнки виконані у найрізноманітнішої техніки: аквареллю, тушшю, пером і пензлем, позолотою. У книзі багато віньєток в стилі давньоруського народного орнаменту, мотиви яких взяті художником із стародавніх рукописних російських книг. Всі вони вражають знанням давньоруської книжкової традиції, майстерною композицією та яскравими чистими фарбами.

З точки зору осмислення та використання давньоруської рукописної книжкової традиції в творчості Н.І. Самокиша, а також для розуміння значущості цієї традиції особливий інтерес представляє другий том «Великокнязівський і царського полювання». До його складу Н.І. Кутєпов включив матеріали, пов'язані з історією полювання в XVII ст. в роки царювання перших представників династії Романових. Одним з найцікавіших епізодів книги стала розповідь про полювання царя Олексія Михайловича і про його чудовий порятунок під час полювання на ведмедя в околицях Саввін-Сторожевського Звенигородського монастиря, що дав можливість найбільш яскраво розкритися книжково графічному таланту художника Самокиша. Суть включеною до складу книги історії така.

Цар Олексій Михайлович любив полювання, при цьому соколине полювання становила головну основу його мисливської діяльності. Але в той же час цар-мисливець мав схильність і до зверових полюванні. У перші роки царювання Олексій Михайлович ледь не поплатився життям за задоволення пополювати на ведмедя. Це сталося під час одного з відвідувань государем Саввін-Сторожевського монастиря, розташованого недалеко від Москви, в Звенигороді. Олексій Михайлович вирушив на полювання в навколишні ліси. Сталося так, що супроводжували його, розбрелися по лісу, і цар, залишившись один, побачив що йшов прямо на нього ведмедя. Втекти і врятуватися не було ніякої можливості, і цар уже чекав неминучої смерті, як раптом перед ним з'явився благоліпний старець інок, і ведмідь негайно ж пішов. Государ запитав старця про його імені, і той відповів, що він один із ченців Сторожевського монастиря, ім'ям Сава. Сказавши це, він сховався в лісі. У монастирі Олексій Михайлович спробував розшукати інока Саву, але в обителі не виявилося жодного ченця з таким ім'ям. Але зайшовши в храм, він побачив ікону преподобного Сави, написану ще за життя святого. І тоді цар зрозумів, що врятував його від смерті сам преподобний Сава. У подяку він тоді ж поклав відкрити його мощі. У січні 1652 труну преподобного був відкритий патріархом Йосипом, і знайдені нетлінні мощі були поставлені у південних дверей соборного монастирського храму Різдва Богородиці.

Після цього, протягом всього свого життя, спонукуваний почуттям вдячності до преподобного Саві, Олексій Михайлович не переставав чинити Саввін-Сторожевський обителі, багато прикрашав її, робив великі внески, побудував при ній палац для себе, інші будівлі та огорожу з вежами. Часто відвідував цю обитель і подовгу живав в ній, відвідуючи в дні пам'яті преподобного Сави всі богослужіння; сам завідував справами і грошовими рахунками обителі, входив в усі подробиці її господарства, знав поіменно всіх її ченців - словом, був як би настоятелем цієї обителі.

Чудовий порятунок від неминучої смерті справило на царя глибоке враження, і спогад про цей випадок все життя не залишало його. Жахливі хвилини, пережиті при цій зустрічі з розлюченим ведмедем, не пройшли безслідно і для мисливських схильностей царя, але кілька охолодили його молоде захоплення ризикованими полюваннями на ведмедів. Принаймні, після 1650-1651 року, до якого відноситься цей випадок, царські полювання на ведмедів стають досить рідкими.

Свою розповідь про чудесне спасіння царя, включений у канву розповіді з історії полювання часів Олексія Михайловича, Н.І. Кутєпов прикрасив віршем Л. Мея «Спаситель». Цей віршований текст і подвиг художника Н.С. Самокиша на створення до нього ілюстрацій, а в цілому - на створення лицьової рукописної книги, у якій присутні різноманітні заставки, ініціали, мініатюри, маргінальні малюнки.

На превеликий жаль, ілюстративні листи, вміщені в кінці книги, не були зібрані разом. Їх розташували порізно між численними сторінками з примітками, і вони як би повинні були служити певним прикрасою наукового коментаря до основного тексту. Насправді, це єдина, цілісна книга, виконана в одному стилі. Тут стилістично грамотно поєднуються орнаменти російських рукописів XIV-XVI ст. зі слайдами-ілюстраціями в трактуванні XIX ст.

У книжці «Спаситель» 15 мініатюр-ілюстрацій, виконаних в реалістичній мальовничій манері. Це зображення звірів (сокіл, лось, ведмідь), зображення герба Російської держави. Чудові композиційні рішення пейзажів, вкомпанований в заставки та заставки-рамки - це вид Саввін-Сторожевського монастиря і зображення інтер'єру храму з іконою преподобного Сави Сторожевського. Прекрасно композиційне рішення картин, які ілюструють історію полювання государя: царський виїзд на полювання в Звенигород, підготовка полювання, вихід на полювання царя Олексія Михайловича, поєдинок з ведмедем, диво порятунку, монастирська братія і сім'я Олексія Михайловича (цар, його дружина Наталія Кирилівна і царевич Петро ). Вони також не є самостійними картинами, а обрамляють текст і служать йому ілюстративним доповненням. Тобто вони виконують ту функцію, яку завжди несла в собі давньоруська книжкова мініатюра.

Мініатюри і текст так вміло і гармонійно скомпоновані на одному аркуші, що є органічним доповненням один одного (що завжди ставилося в заслугу Самокиш-графіку).

Заставки, ініціали та орнаменти книги явно тяжіють до давньоруської кнігопісной традиції і служать яскравим доказом того, що Н.С. Самокиш добре був знайомий з історією російської книжкової культури. Перегорнувши сторінки, розумієш, що художник працював орнаменти пропустивши через свої руки великий масив давньоруських книг, зрозумівши сенс і призначення стародавнього книжкового орнаменту, добре знаючи історію російського декоративно-прикладного та ювелірного мистецтва. Для створення заставок і кінцівок художник переосмислив і використовував геометричні та рослинні мотиви орнаментів рукописних книг XVI-XVII ст. Строгі геометричні багатоколірні орнаменти XVI ст. перемежовуються з кіноварними геометричними і широколистяними і різнотравними кольоровими орнаментами XVII ст. Знаючи особливості прикраси богослужбових і містять житія руських святих рукописних книг, створених в царських майстерень і в майстернях Збройній палати часів царя Олексія Михайловича, Н.І. Самокиш вміло поєднував стилізовані листя та гілки, шишечки, султани, квітки, вказуючи і за допомогою орнаментів на час і значимість подій, що відбуваються. Орнаменти вузьких рамочок відтворюють розпис віконних прорізів храмів і різних монастирських споруд.

Непрямим доказом факту доброго знання історії книжкового оформлення на Русі може служити цитата з навчального посібника Н.С. Самокиша «Малюнок пером» (М., 1959). Він писав: «Перо як знаряддя малювання по своїй гнучкості, силі і тонкощі з давніх часів приковувало до себе увагу художників. Важко встановити хоч приблизно час, коли вперше з'явилися роботи пером. Ймовірно, перш за все, вони з'явилися в рукописних книгах, в яких великі літери, а іноді й цілі сторінки покривалися вигадливими завитками, де фантазія художника самим химерним чином з'єднувала орнаменти, квіти, фігури людей і тварин в одній декоративної композиції ».

Поему Л. Мея прикрашають 20 ініціалів - прикрашених заголовних букв. Велика їх частина нагадує нам про рослинні кіноварних ініціалах, що панували в рукописних книгах з XV по XVII століття. Але Н.С. Самокиш кілька відступив від загальноприйнятих колись правив, тонований заголовні букви не тільки кіновар'ю і охрою, але срібною та золотою фарбами. При цьому самі фігури букв, згідно з традиціями, як би вирізані на полі білого паперу (принцип створення силуету). Два ініціала нагадують читачам «Царської полювання» про рублевской традиції оформлення богослужбових книг, тобто про високохудожніх Євангеліях типу Морозівського, Хитрово, Клементьевского та ін, що відноситься до рубежу XIV-XV ст. Є також два ініціала широколиственного орнаменту, які відтворюють великі літери стародруків.

Для написання тексту поеми «Спаситель» Н.С. Самокиш вибрав великий прямий (без нахилу) напівустав, характерний знову-таки для рукописних книг, створених у другій половині XVII ст. в Збройній майстерні для підношення цареві Олексію Михайловичу.

Значущість цього сюжету, пов'язаного з дивом, що сталося під час полювання царя Олексія Михайловича недалеко від Звенигородського Саввін-Сторожевського монастиря, для творчості Н.С. Самокиша була надзвичайною. Він вперше в цій роботі по-справжньому впритул стикнувся з традиційною древньої російською культурою, насиченою глибоким змістом і серйозною філософією сприйняття світу. Орнамент середньовічних рукописів був не менш значущим і змістовно насиченим, ніж мініатюра або ікона. З його допомогою розставлялися певні акценти, пов'язані зі змістом книги і її смислозначімимі частинами.

Книга Н.І. Кутепова і вірш Л. Мея підштовхнули художника не тільки до переосмислення і використання давніх орнаментів при роботі над книжковим оформленням, але також до створення рукописної книги в розумінні і сприйнятті століття XIX. Ця робота дозволила йому в своєму книжково-графічному творчості піти далі поняття «художник-ілюстратор». У малюнках орнаментального характеру художник домігся конструктивної легкості, простоти, поєднуючи її з рисами добре зрозумілою монументальності.

Менш за все художник був зайнятий в роботі над оформленням третього тому «Полювання», присвяченої XVIII ст., Оскільки цей період в історії Російської держави найбільше цікавили і найкраще представляли роботи художників об'єднання «Світ мистецтва». Він створив одну кінцівку і кілька маргінальних картинок: Зграя гончих на псарні, Імператорська ставка Петра II на полюванні, «Прийом» вовка, цесарівна Єлизавета Петрівна на полюванні з Шубіним і лікарем Лестока, Приладдя кінного спорту XVIII століття, Білий сокіл з Льодовитого океану, Приладдя полювання XVIII століття, Зимовий вид, Царський поїзд на полювання.

Вирішуючи головне завдання - створення стилістичної єдності 4-х томів історії полювання - Н.С. Самокиш створив цікаві малюнки всіх обкладинок.

У 1904 р. з Петербурга Самокиш їде на фронт російсько-японської війни, де він працює як художник журналу «Нива». Кращою роботою з написаних у результаті фронтової поїздки стала картина «Ляоян. 18 серпня 1904 »Полотно, присвячене одному з найбільш запеклих боїв російсько-японської війни, в 1910 р. було вміщено у військову галерею Зимового палацу.

Іншим результатом поїздки на фронт став альбом Самокиша «1904-1905. Війна з щоденника художника »- видатне явище в мистецтві російського батального жанру початку XX століття. Малюнки і акварелі альбому - стали правдивим художнім документом історичних подій російсько-японської війни, неперевершений зразок російської батального графіки свого часу. За різнобічності зображення дійсності, майстерності її художнього втілення він є кращим твором Самокиша дореволюційного періоду творчості.

1912 був роком ювілейним для Росії. Відзначалося 100-річчя Вітчизняної війни 1812 року. До цього ювілею Н.С. Самокиш створив серію малюнків пером для журналу «Нива» - цілий ряд послідовних епізодів визвольної боротьби російського народу, найголовніших боїв і походів російської армії: від «Переходу через Німан 12 червня 1812» до «Наполеон залишає армію в Сморгоні 3 листопада 1812 »

У роки Першої світової війни, 13 квітня 1915 р., Н.С. Самокиш і художній загін з п'яти учнів батального класу Академії мистецтв отримав дозвіл виїхати на театр військових дій. Це був перший випадок не лише в історії російської Академії, але і в історії мистецтва взагалі, щоб студенти батального класу на чолі зі своїм професором виїхали на художню практику безпосередньо на фронт. Бригада працювала спочатку на Західному фронті, потім на Кавказькому. Усього було зроблено близько 400 робіт. А в 1916 р. відбулася виставка фронтових робіт у залах Академії мистецтв. Малюнки Самокиша були віддані в видання Д. Маковського «Велика війна в образах і картинах» (1915) і «Російським героям Сербії і Чорногорії» (1915).

Н.С. Самокиш багато викладав. Вже в 1894 р. Товариство заохочення мистецтв запросило Самокиша на роботу в Малювальну школу, де він викладав малюнок і живопис протягом 23 років. У 1910 р. Н.С. Самокиш був запрошений викладати в Академію мистецтв, і з 1911 по 1918 рр.. він був її професором. У квітні 1918 р. Раднарком РРФСР опублікував декрет про скасування старої Академії. На її базі створювались Державні вільні художні майстерні. Самокиш став їх професором. Але незабаром виїхав до Криму.

Н.С. Самокиш не емігрував, він залишився в Росії і оселився на Україну. Радянська влада відзначила заслуги художника в розвитку російського мистецтва, привітавши його спочатку з 40-річчям творчої діяльності, потім 50-річчя. Йому було присвоєно звання заслуженого діяча мистецтв РРФСР, а в 1940 р. він був нагороджений орденом Трудового Червоного Прапора.

Художник помер у січні 1944 р., залишивши після своєї смерті величезну художню спадщину, серед якого величезну частину становлять графічне спадщина і особливе місце займають ілюстрації до вірша Л. Мея «Спаситель».

Якби за все творче життя Н.С. Самокиш створив тільки ілюстрації до «Великокнязівський, царської та імператорської полюванням», то тільки за цю працю він залишився б в історії російського мистецтва та світової книжкової графіки.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
46.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Життя і творчість Миколи Самокиш
Реформатори царської Росії
Загибель царської сім`ї
Трагічна історія царської родини Миколи II
Червоний терор Розстріл царської сім`ї
Доля золотого запасу царської Росії
Історія Ассирії посилення царської влади
Полювання за VIP
Полювання на відьом
© Усі права захищені
написати до нас