Християнська етика про шлюб і розлучення

План
1. Що таке етика?
1.1 Визначення етики та моралі
1.2 Християнська етика
2. Що таке шлюб?
3. Що таке розлучення?
3.1 Розлучення в Старому Завіті
3.2 Розлучення в Новому Завіті

Введення
У сучасному суспільстві спостерігається тенденція знецінення інституту шлюбу, сім'ї відводиться незначна роль. У результаті багато молодих людей не бажають вступати в шлюб, а ті, хто все-таки створили сім'ю, при різних труднощах або непорозуміння в основному з легкістю розлучаються. Як наслідок, у сучасному світі величезна кількість дітей зростають у неповних сім'ях, що призводить до зростання злочинів серед неповнолітніх, алкоголізму, наркоманії, раннім абортам.
Існує безліч досліджень проблеми розлучення з точки зору психології, соціології, юриспруденції, філософії, проте суспільство до сьогоднішнього дня не може впоратися з цією проблемою.
У цій дослідницькій роботі автор розгляне дану проблему у світлі етичних норм християнства, спробувавши дати відповідь на запитання: «Чи припустимий розлучення з точки зору християнської етики і чому?»
Так як питання буде розглянуто з точки зору християнської етики, то на початку роботи автор дасть визначення, що таке етика взагалі, і християнська етика зокрема. Далі буде розглянуто питання шлюбу, після чого дослідник звернеться до вивчення безпосередньо проблеми розлучення. У роботі не будуть розглянуті інші погляди відносно до розлучення, які існують в християнському співтоваристві.

1. Що таке етика?
1.1Определеніе етики і моралі
Саме слово етика має грецьке походження. Слово «етос» означало традицію. Також поряд зі словом «етика» вживається слово «мораль», що має латинське походження, але несе той же самий сенс. Однак у наш час ці слова відрізняються один від одного за визначенням. [1] Етика - це вивчення передбачуваних вчинків, які людина може зробити в тій чи іншій ситуації. Етика спрямована на майбутнє, враховуючи досвід минулого поведінки. Вона заснована на роздумах людини про те, чим буде його вчинок: добром чи злом. Мораль же, на відміну від етики, розглядається не як теоретична, а як практична частина поведінки. [2] Мораль є виконанням етичного міркування. [3]
1.2 Християнська етика
Мораль у своїй підставі має звід етичних норм і законів, якихось стандартів. [4] У різних навчаннях, системах і релігіях є свої етичні норми, засновані на їхні вірування і судженнях, але підставою християнської моралі є закон, даний людині Богом. Цей закон відбиває характер Бога, Його принципи, Його ставлення до вчинків людей. Завданням християнської етики є визначити, що і як узгоджується з Божим характером. [5] Для кожного християнина є непохитне підставу в його поведінці, і цією підставою є Слово Боже. Покликанням християнина є поширення Божої правди, Божих принципів, цінностей (Дії 1:8). Християнин, згідно Слова Божого, повинен не лише погоджуватися з певними істинами і проголошувати їх, але й жити згідно з тим вченням, якому він пішов. [6]
У Біблії немає однозначних розпоряджень з багатьох питань етики, тому християни не завжди мають єдину думку щодо визначення етичних норм. [7] Але, вивчаючи Писання, можна так чи інакше виявити ставлення Бога до виникаючих в житті питань [8]. У відношенні розлучення Біблія дає досить певні відповіді.

2. Що таке шлюб?
Перш ніж вести мову про розлучення, необхідно визначити, що входить в поняття «шлюб», для чого існує шлюб, хто є його засновником, і хто в ньому бере участь. Так як шлюб існує в різних культурах і релігіях, в даній роботі це питання буде розглянуто у світлі християнського світогляду.
Відповідно до біблійного вчення Бог створив людину соціальної особистістю, схожою на Себе (Бут. 1:26). Він створив людину чоловіком і жінкою (Бут. 1:27). Таким чином, людина може будувати різного роду взаємини в суспільстві до певного рівня і мати можливість виразити себе, але найглибші відносини чоловік і жінка можуть побудувати тільки в шлюбі. [9]
Християни вірять в існування одного Бога в трьох особах: Отець, Син і Дух Святий. Кожна з особистостей в повній мірі є Богом. [10] Взаємовідносини у Троїце характеризують повна гармонія і злагода, любов, яка виражається в єдності. Як зазначалося вище, людина створена за образом і подобою Божою, тому й у шлюбі проглядається відображення єдності Трійці та Її розмаїття. [11]
У своїй книзі «Плекаючи міцні шлюби і сім'ї» Біллі Джо Догерті зазначає, що шлюб був першим встановленням Божим. Засновуючи своє затвердження на Писанні: «Тому залишить чоловік батька й матір свою, і пристане до дружини своєї, і будуть двоє одна плоть» (Бут. 2,24), він говорить, що Бог є засновником інституту шлюбу. [12] Автор дослідної роботи поділяє цю точку зору. Говорячи про шлюб, важливо розглядати його в контексті людської сексуальності, так як згідно з Біблією (1 Кор.7, 3-5), секс даний Богом для вираження любові подружжя у шлюбі. Сексуальні стосунки - це, можливо, прояв самого глибокого єднання у взаєминах чоловіка і дружини. [13] При визначенні функцій браку слід зазначити, що поряд з можливістю розвиватися разом, шлюб є ​​найкращою середовищем для народження і виховання дітей. [14]
Також, якщо говорити про єдність в шлюбі, потрібно відзначити, що єдність - це не одноразовий акт, але, швидше за все, процес, який починається до шлюбу і продовжується після вступу в шлюб тільки на іншому рівні. [15] Шлюб - це певний статус двох дорослих людей, чоловіка і жінки, які присвячують себе один для одного на підставі клятви, даної один одному перед Богом і людьми. Вступ у взаємини шлюбу здійснюється під час церемонії одруження. [16]

3. Що таке розлучення?
Спочатку слід сказати, що розлучення - це розрив шлюбних взаємин, що супроводжується юридичним розірванням шлюбу.
3.1 Розлучення в Старому Завіті
Бог ніколи не планував розлучення, тому розлучення суперечить Його волі. [17] У перших двох розділах Біблії Господь показує свій задум щодо шлюбу, але згодом гріхопадіння людини внесло свої зміни (Бут.1, 2). Коли фарисеї в розмові з Ісусом Христом підняли питання про допустимість розлучення, Ісус вказав на початковий задум Бога (Мф.19, 4-6). Христос підкреслив, що Бог проти того, щоб люди розлучалися (Мф.19, 6). [18]
Бог не просто проти розлучення, Він його ненавидить (Мал.2, 16). Незважаючи на це, Бог любить людей і співчуває потерпілим. [19] Через пророка Малахію Господь викриває Свій народ в невірності. Він показує, що Бог не тільки встановив шлюб, але й безпосередньо бере участь у ньому. Бог також шкодує про те, що через розлучення страждають діти, життя яких травмується з ранніх років. [20]
Коли Бог вивів євреїв з Єгипту, вони були просякнуті язичництвом і перебували на дуже низькому духовному і моральному рівні. Мойсея довелося щоб уникнути хаосу і конфліктів дати дозвіл розлучатися. [21] Найголовнішою причиною дозволу розлучення було жорстоке серце (Мф.19, 8). За часів Старого Завіту чоловіки більше цінували вигоду від жінки, ніж саму жінку. Коли дружина не подобалася з-за якогось невідповідності, чоловік міг написати розвідний лист і повернути її батькові (Втор. 24,1) [22]. Не складно побачити, що шлюб Старого Завіту був далекий від того, яким його задумав Бог. І лише викупна жертва Ісуса дала можливість людині втілити задум Божий щодо шлюбу [23]
3.2 Розлучення в Новому Завіті
Вивчаючи проблему розлучення в Новому Завіті в принципі можна вже розглядати його з точки зору християнської етики. Тому що з появою християнства з'явився Новий Заповіт, у якому Ісус вніс ясність у всі основні питання, що стояли перед людством. Віруючий в Христа є відродженої особистістю, пізнала Божу любов, яка здатна реагувати відповідно до більш високими стандартами і цінностями і дотримуватися їх. [24]
У Своєму суперечці про розлучення з фарисеями Ісус досить ясно показав свою позицію в цьому відношенні. У Євангелії від Матвія говориться про єдиний привід для розлучення - це перелюбство (Мф.19, 9). У фарисеїв в той час не було однозначного підходу до розлучення. Вони самі сперечалися між собою, в яких випадках дозволено розлучатися. Прихильники одного погляду вважали, що чоловік може відпустити дружину по будь-якої причини, прихильники іншого погляду вважали, що повинен бути серйозний гріх, щоб чоловік міг відпустити дружину. Ісус визначив цей гріх (Мф.19, 9) [25]. Перелюбство - це гріх, який порушує обітницю вірності. Грішить сторона своїм вчинком завдає удару по найпотаємнішого і цінного в подружніх стосунках [26].
Ісус навчав людей прощати (Лк. 6,37) і любить (Іоанна 13,34). Тому і про розлучення Ісус говорить як про те, що Він дозволяє, а не велить. У принципі, подружня невірність є вже по суті розлученням. Маючи негативне ставлення до розлучення, Бог, тим не менш, оголошує Себе розлученим з Ізраїлем, який звернувся до ідолів. Ісус показує логічне завершення розриву відносин між двома сторонами заповіту [27].
Деякі тлумачі. Досліджуючи питання розлучення, спостерігають, нібито, протиріччя у вченні Ісуса і вченні Павла. Однак це не вірно. Ісус говорить в контексті Закону Мойсеєвого, даного лише євреям, а Павло говорить з Церквою яка складається і з євреїв, і з язичників. Ісус говорить з «жорстокими серцями», а Павло говорить з «серцями, що пізнали Божу любов» [28]. У своїх посланнях Павло не говорить нічого принципово нового, але він, посилаючись на Господа, дає поради щодо сімейного життя. Так як були сім'ї, у яких один з подружжя був невіруючим, виникало багато протиріч і конфліктів. Павло дозволяє розлучення, якщо ініціатором є невіруюча сторона (1Кор. 7,15) [29].

Висновок
Розглянувши, що говорить Новий Завіт про розлучення, можна побачити, що розлучення ніяк не підтримувався ні Ісусом, ні Його послідовниками. Розлучення допускався як виняток у двох випадках. По-перше, коли один з подружжя переступає межу вірності і вступає у позашлюбні статеві відносини, тим самим порушуючи шлюбний заповіт. По-друге, коли один з подружжя невіруючий і не бажає жити зі зміненою особистістю або з іншої причини (1Кор. 17,15)
Автор даної роботи дійшов висновку, що така позиція висловлює погляд на розлучення з точки зору християнської етики.