Хрещення Русі Висвітлення його в давньоруських літописах

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Голос душі автора цього ...


Нині ми відзначаємо круглу дату - 2000-річчя Християнства. Вже було написано безліч робіт з цієї теми, скільки було телепередач ... І це за 9 з невеликим років нашої російської «демократії». Християнство знову увійшло в моду. Тепер навіть у Раді Федерації засідають представники великих релігійних конфесій. Правда верховенство віддається християнству. Але чому християнства? Може тому, що воно стало спочатку золотою серединою між замкнутістю іудаїзму як конфесії, і нетерпимістю до інакомислення і «неправильним» у ісламу.

Незважаючи на 20-річчя войовничого атеїзму, християнство все ж залишилося в росіян. (20-річчя войовничого атеїзму - це моя особиста думка: я вважаю, що коли Сталін запросив до себе попів і дозволив їм відкрити семінарії під час війни войовничий атеїзм скінчився. Саме ленінська політика була політикою атеїзму. Сталін знищив «велику справу» тов. Леніна .)

Але в чому мали рацію волхви Києва і Новгорода, і пізніше - комуністи, - так це в тому, що християнство губить людське (творче) початок. Воно - спочатку чужа релігія. Християнство було чуже волелюбним слов'янам. Але те, що християнство - споконвічно російська релігія - чиста правда. Християнство не змогло б утвердитися, якщо б воно не мало військової підтримки. Погляд з боку: «... православ'я (християнство) закріпилася на Русі завдяки тому, що Володимир через свою жадібність і жадання влади продався Візантії, яка допомогла йому з адмініструванням і фінансами ...» Почати поневолювати власний народ, рідну кров міг тільки дуже жорстокий і безпринципний чоловік. А може він зовсім і не слов'янин за походженням? У цьому світлі теорія норманістів виглядає дуже переконливо. Але, теорії - теоріями, а за історичними джерелами все виглядає зовсім інакше.

Вибір віри


Релігійна політика князя Володимира у 980-і роки відрізнялася, як здається, відомим нальотом авантюризму, що, власне, й не дивно: князь був чистокровним скандинавів, хоча й народженим на Русі, і до традиційної слов'янської вірі ставився, мабуть, цілком скептично (як, можливо, і до всіх інших). Та й важко припустити, що у вічних мандрівників-варягів, навіть шляхетної крові, нащадком яких він був, залишалося після століть життя на чужій землі за душею щось особливо святе. Княжа авантюра знайшла своє відображення в літописному оповіданні про «випробування вір», вже викладеному вище. Отже, в 986 р. до князя нібито зачастили місіонери з різних країн. Володимир вислухав усіх, потім здійснив «розвідку» і після ради та зрілого роздуми зупинився на східному (візантійському) християнстві заради краси богослужіння. Потрібно думати, що бродячий фольклорний сюжет «випробування вір» був покликаний «облагородити» літописну історію, підмінивши відомості про князівські пошуках нової політичної орієнтації, а відповідно - і віри, оскільки в середні століття (а подекуди й сьогодні) ці речі не поділяли : одновірець був союзником.

Князь, мабуть, по черзі давав зрозуміти мусульманам (Волзької Болгарії), іудеїв, західним і східним християнам, що не проти прийняти їхню віру і закон, і, очевидно, стежив за реакцією, зважуючи плюси і мінуси, «за» і «проти». Зауважимо, що Володимиру не прийшло в голову змінити слов'янське язичництво на близьке балтійське або чуже, але подібне в основних принципах угро-фінське: їх носії (голядь, чудь, весь, меря і пр.) самі залежали від Русі.

Князь вибирав між різними варіантами єдинобожжя (монотеїзму), оскільки в суміжних і доступних його впливу землях просто не було потужних держав, потенційних союзників, які сповідували інші релігії (не брати ж до уваги далеку Індію або й зовсім позамежний Китай, куди добиралися хіба що купці по Великому шовковому шляху). А європейські язичницькі народи самі навперебій хрестилися. Звичайно, остаточний вибір був продиктований насамперед економічними міркуваннями: саме в Константинополі споконвіку сходилися торговельні зв'язки східних слов'ян з усім середземноморським світом, що породжувало тісні відносини поперемінного співробітництва-суперництва з імперією. Але не слід забувати і єдиного у своєму роді і тодішньому світі візантійського пишноти, полонить не одне покоління слов'янських і варязьких купців і воїнів. Відмовившись від орієнтації на розгромлену Хазарію, Русь, цілком природно, звернулася в сторону Візантії. Але якщо «хозарська» період не призвів до прийняття іудаїзму, період «візантійський» міг відкритися тільки офіційним хрещенням (тобто затвердженням державного статусу християнства) - інакше «розмова», діалог просто опинився би неможливий. Русь як би взялася вивчити «мова» цікавого і потрібного їй співрозмовника, але з першого ж моменту, мабуть, вирішила «виторгувати» за цей крок як можна більше: династичний шлюб князя з візантійською принцесою і відповідно повноправний статус в європейській політиці. Домогтися цього, особливо принцеси, було нелегко - треба знати успадковане з античних часів зверхнє ставлення ромеїв до варварів-поган, навіть бажаючим хреститися.

Приблизний хід подій, пов'язаних з хрещенням князя Володимира і його шлюбом, відновлений польським істориком Анджеєм Поппе. Згідно з його версією, Володимир хрестився 6 січня 988 р. в Києві, а не в Корсуні-Херсоні (поблизу нинішнього Севастополя), як каже літописець. Втім, серед істориків переважають прихильники Херсо-неського хрещення. Як дата хрещення називають також 1 березня 987 р., є відомості, що не від грецьких, а від болгарських (слов'янських) священиків. Згідно літописної версії, Володимир взяв Корсунь, щоб змусити Візантію віддати за нього Анну. За більш переконливою реконструкції А. Поппе, сталося це через відпадання свавільного міста від імперії - князь виконував тут свої союзницькі зобов'язання, а місто повернув імператору в якості своєрідного викупу за наречену. Літописна історія хрещення князя в Корсуні малоймовірна ще з однієї причини: Корсунська священство в віросповідної плані відрізнялося від константинопольського, і відносини між ними були досить напруженими. Дивно було б, орієнтуючись на Візантію, приймати хрещення в непокірному місті, сповідь до того ж інший варіант віровчення.

Хрещення Русі


Незабаром після хрещення князя були охрещені і кияни-язичники. Прийняття таїнства було, як сказали б сьогодні, добровільно-примусовим. Попередньо за велінням князя скинули ідоли його власного пантеону: одні порубали, інші спалили, а Перуна прив'язали до кінського хвоста і волочили його з гори до струмка, причому дванадцять мужів били ідол палицями. «Робилося це, - каже літописець, - не тому, що дерево що-небудь відчуває, але для наруги демона, який обманював людей у ​​цьому образі». Перуна кинули у Дніпро, і спеціально приставлені люди відпихували його від берега до самих дніпровських порогів, які, мабуть, сприймалися як межа «свого» світу (така межа може не збігатися з політичною). Влада князя, як видно, була дуже сильна: він рішуче розправився з ідолами, не побоявшись народного обурення. Більш того, якщо вірити літопису, ніяких заворушень у Києві і не послідувало. А князь, не даючи язичникам схаменутися, послав по всьому місту глашатаїв зі словами: «Якщо не прийде хто завтра на річку - чи то багатий, чи бідний, чи жебрак, чи раб, - нехай буде мені ворог». Загроза досить серйозна.

Звернемо увагу на місця будівництва церков: вони фактично замістили язичницькі святилища, як би успадкувавши сакральність (священність) їх місць. Той же механізм заміщення буде в повну силу діяти й у народних уявленнях, привівши в результаті до виникнення нової картини світу на основі синтезу язичницької і християнської моделей. Протиріччя між вірами зі століттями згладити, зійшло нанівець. Християнство, ще на візантійській грунті включило в себе багато елементів язичницької народної магії, злилося у свідомості мас народу зі слов'янськими віруваннями та обрядами. У розвиненою монотеїстичної релігії (іудаїзм, християнство, іслам) і магічного язичництва є щось спільне, а саме - визнання існування «світу іншого» та його впливу на світ тутешній і що у ньому людей. Але цей вплив і взаємодія світів трактується по-різному. Релігія - це діалог з вищою істотою, де людина, визнаючи свою підпорядкованість божественної волі і сподіваючись отримати посмертне порятунок у результаті милості Бога, звертається до Нього з хвалою або проханням. Інших причин для молитви, по суті, не існує. Божество для релігійної свідомості - вища особистість, індивідуальність, абсолютно вільна і підкоряється тільки Своїй волі. Для магії інший світ населений безліччю істот, які тим не менш є удаваними (як і християнські біси), оскільки невільні. Ці помилкові індивіди в принципі не відрізняються від безособових сліпих сил, з якими працює наука (що має деякі загальні підстави з магією, зокрема передумову існування вічних незмінних законів, знання яких дозволяє здійснювати цілеспрямовану передбачувану діяльність по зміні світу). Об'єкти магії цілком піддаються управлінню і використанню, для чого слід опанувати магічною технікою (заклинаннями, таємними іменами і т.п.). Тоді результат гарантований.


Двовір'я


Традиційна віра і не збиралася помирати на Русі. Як писав ієромонах Іоанн (Кологривов), російська католик, член ордена єзуїтів, який читав у середині XX ст. лекції в Папському Східному інституті в Римі, «імена язичницьких богів і сама пам'ять про них були вирвані з російської душі, але християнству тим не менш нс завжди вдавалося укоренити в ній свої догмати та вірування. Євангельське вчення і давні язичницькі уявлення розташувалися одна над іншими, і це положення не зникло до наших днів. Не тільки язичницькі обряди народ подекуди зберіг, але і самий дух багатобожжя під християнською зовнішністю, або, кажучи ще ясніше, російське народне християнство являє собою якесь язичницьке християнство, де багатобожжя представлено віруваннями, а християнство-культом ». Язичництво довгий час відкрито чинило опір християнізації (повністю Русь була охрещена в XII ст.), А будучи нарешті подолано і поступившись найважливіші позиції, як і раніше наповнювало «низькі», побутові рівні народного життя, благополучно співіснуючи з християнством, ділячи з ним сфери впливу і поступово зливаючись в єдиний світогляд, зване в науці слідом за середньовічними церковними авторами «двоеверием».

Ще в Римі полум'яному раннього християнства, релігії одкровення і жертовного спокутування, релігії останніх часів, коли кінець звично сталого світу здається зовсім близьким, майже відчутним, довелося пристосовуватися до умов тривалого побутування, та ще й у статусі державної релігії величезною пишною багатонаціональної імперії. Так було у Візантії: культ Діоніса, наприклад, виявився замінений культом св. Георгія, храми на чию честь будувалися на місцях колишніх Діонісових святилищ, а свята збігалися з днями діонісій, - ототожнення просторове і тимчасове призводило до ототожнення самої християнської фігури з язичницької. Так було на Заході. Так було і на Русі. Відомо, наприклад, що в Новгороді церква св. Власія стояла на Волосовою вулиці, а святий в ній був зображений на іконі в оточенні худоби (пор. «худоби бога» Волоса). Таких прикладів можна було б навести чимало.

Як вмирала язичницька свобода ...


Принесене «з-за моря» і нав'язується князівською владою християнство було для російської смерда або простого городянина свого роду «промовою на незрозумілій мові». Ідеї ​​очікування Месії (Спасителя) і його вторинного приходу, самопожертви в спокутування людських гріхів, лінійного часу і загального воскресіння мертвих «у плоті» в кінці часів не мали прямих відповідників у язичницьких уявленнях про світ. Зрозумілим в новій вірі було тільки те, що мало традиційні відповідності. Наприклад, есхатологічні очікування, пов'язані з уявленнями про прийдешній кінець світу, часів і Страшний суд як пролозі «майбутнього віку», Царства Божого, могли якось співвідноситися з традиційним уявленням про загибель світу і його відродження в новій якості. Відомий був і мотив смерті і воскресіння сина бога. Загалом же, щоб зробити мову нової віри зрозумілим, необхідно було встановити відповідності старих і нових персонажів, тобто здійснити переклад. Такому «переводу» і був підданий язичницький пантеон. Фігури верхніх рівнів ієрархії збіглися в новій моделі з християнської «верхівкою»: божественним сімейством, ангелами, святими, міфологічні функції отримав і сам Христос. Сталося це фактично всупереч офіційним оголошенням колишніх богів демонами. Просто інакше пояснити масам нове вчення навряд чи було можливо. Як бісів переосмислили переважно нижчі істоти язичницької ієрархії, а багато з них і зовсім збереглися у народних уявленнях без особливих змін.

Богородиця і особливо Параскева-П'ятниця та Анастасія прийняли, ймовірно, функції Мокоші (наскільки вони піддаються реконструкції); парні святі природно замістили міфічних близнюків (блізнечние міфи широко поширені в багатьох народів; у індоєвропейців близнюки регулярно пов'язані з кіньми. Георгій-победоносец і пророк Ілія злилися в єдине з образом Перуна. Христос став розумітися як істота втілив суть три іпостасі єдиного: Рід, Сварог, Даждьбог.

І таких прикладів можна навести безліч.


«РІШЕННЯ ПРОБЛЕМИ ЛЮБОВІ У РУСЛІ ОСНОВНОГО ПИТАННЯ ФІЛОСОФІЇ»


НАУКА пристрасті ніжної, АБО аврал на ФАБРИЦІ АМФЕТІМІНОВ


Людмила Щекотова


[3 / 1996 «ТЕХНІКА-МОЛОДІ» стор 38-40]


«Страшний любов - все одно, що відчувати страх перед життям, а хто боїться жити - вже на три чверті небіжчик» (Бертран Рассел, англійський філософ, логік, математик і громадський діяч)


... Чи існує всеосяжна формула любові?

«Ах, це блаженство і борошна, п'янка свобода і тяжке рабство!» - Палко вигукне поет. «Це генетика, фізіологія, психологія, біохімія ... Загалом, плід еволюційного древа гомінідів», - потисне плечима учений. А між тим, ще двадцять років тому почуття любові навіть не розглядалося наукою як гідного об'єкта досліджень! Психологи скрупульозно вивчали прості емоції типу гніву або страху, фізіологічні симптоми яких - зміна ритму пульсу та дихання, скорочення м'язів та інші вроджені реакції - давно відомі і чудово піддаються кількісним змінам в лабораторних умовах. Але як зареєструвати й обрахувати маніфестацію любові? Якщо судити лише за симптомами, мінливим і різноманітним, наймогутніша емоція людини може з'явитися в будь-якому вигляді - від нетравлення шлунка, до маніакально-депресивного психозу. Роль гніву і страху у виживанні виду цілком зрозуміла: перший кидає в битву за власне існування, другий - змушує рятуватися втечею ... А що любов? Щоб зачати дитину, ніжне почуття зовсім не обов'язково (так воно зазвичай і буває! - Посміхаються циніки), а тому - на думку прагматиків від науки - дана емоція з еволюційної точки зору абсолютно марна.


«Ніхто і ніщо не переконає мене, що любов є не феномен соціального устрою, а природна властивість людської натури» (Лоренс Кеслер, психолог, автор книги «А чи потрібен шлюб?").


Талановиті дослідники, доктора наук у більшості всерйоз вважали любов аксіомою, що любов - особливо романтична - є продукт виключно людського мозку і що зародилася вона всього 5 або 6 століть тому, коли в цивілізованих спільнотах Європи виникли до того певні передумови, а саме: наявність вільного часу і достатнього побутового комфорту плюс досить високий рівень розвитку витончених мистецтв і світської літератури. (* - Помилка: а як же суспільства без розвиненого мистецтва?)

Ну а головні винуватці, звичайно, трубадури! Це вони, придумали на наші голови Мистецтво куртуазного кохання у вигляді витончено-хитромудрих ритуалів спілкування бравих лицарів з нудьгуючими благородними пані (зауважимо, однак, що цей рід романтичних почуттів виключав саму думку про можливість сексуального контакту). Так чи інакше, але справа була зроблена: Любов з великої букви міцно вкоренилася у фундаменті європейської цивілізації, а плоди цього добровільного помилки ми тепер пожинаємо у вигляді нескінченних слізних телесеріалів і жалісливих сентиментальних романів ...

Правда, з позицій психології в даній точці зору проглядається неув'язка. Справа в тому, що всі відомі епідемії так званих масове божевілля (типовим прикладом може служити тюльпаноманія, яка охопила Голландію в XVII ст.) Зживали себе, загалом, досить швидко, причому прочухавшись хворі повністю знаходили здоровий глузд, а заодно і стійкий імунітет, щиро дивуючись, навіщо вони здійснив явні дурниці - якщо не сказати безумства. З любов'ю все не так: мало того, що вона вперто не бажає себе зживати, жоден перехворів - хай він навіть пройшов крізь муки мученицькі не отримує ніякої гарантії, що це не повториться! Ну добре, якщо для виконання репродуктивної функції цілком достатньо того, що ми називаємо сексом, то тоді, а головне, чому і навіщо до нього приєдналася любов? І уявіть, нещодавно вчені знайшли-таки відповідь на це непросте питання ... А з мертвої точки справа зрушила в 1980-х, коли на перший погляд, абсолютно несподівано проблемою любові зацікавилися ряд не мало висококласних фахівців; на думку соціологів, це сталося не в останню чергу тому, що до того часу в науку вже прийшла маса жінок, а вони завжди ставилися до любові набагато серйозніше чоловіків.


«Тільки-но я приступила до роботи в Стенфордському університеті, мені тут же дали зрозуміти, що починати наукову кар'єру з вивчення любові і людських відносин означає назавжди занапастити власне майбутнє. І чи не краще вибрати більш солідну тему, скажімо, визначення максимальної швидкості пересування пацюків? »(Ілейн Хетфільд, психолог, автор книги« Кохання, секс, інтимні стосунки: психологія, біологія, історія »).


Новітні дослідження антропологів пробили неабияку пролом в твердокам'яним переконанні, що любов швидше породження західної цивілізації, ніж природний біологічний факт.

У 1992 р. Вільям Янковяк з University of Nevada і Едвард Фішер з Tulane University оголосили, що знайшли переконливі свідоцтва існування романтичної любові принаймні в 147 з 166 обстежених ними культур. «Це універсальний феномен, якщо хочете, пангуманоідная характеристика, яка об'єднує найрізноманітніші культури, - коментує Янковяк. - І якщо в цивілізованих суспільствах з достатніми ресурсами індивід висловлює свої почуття такими подарунками, як букет квітів або коробка дорогих цукерок, а в «примітивних» суспільствах нічого подібного не спостерігається, це аж ніяк не означає, що ці товариства не відають почуття любові ». З ним повністю солідарна Хелен Фішер - співробітник Американського музею природної історії в Нью-Йорку і автор нашумілої книги «Анатомія кохання: природна історія моногамії, адюльтеру і розлучення». «Я завжди вважала любов настільки ж первісної, базисної людської емоцією, як страх, гнів чи радість ... Це ж цілком очевидно! - Каже вона. - Гадаю, що антропологи не помітили цього раніше лише тому, що цікавилися зовсім іншими проблемами ».

У самому справі, польові дослідники минулого в неодмінній порядку з'ясували питання про традиційні процедурах залицяння і шлюбних ритуалах тієї чи іншої культури, а проте в багатьох з них подружжя жодним чином не співвідноситься з любов'ю - і весільні урочистості оповиті романтикою не більше ніж висновок фінансового договору між великими корпораціями. «Але любов існує і там, тільки в прихованому вигляді, що вимагає спеціального дослідження», - зауважує Янковяк.

Досить цікаві дані Хелен Фішер. У своїй «Анатомії любові ...» вона доводить, що з ранніх часів існування людства найбільш розповсюдженою формою шлюбних уз була моногамія, доповнена таємними зрадами (сьогодні лише близько 5% подружніх пар зберігає вірність один одному); причому - всупереч поширеній думці - жінки в цьому відношенні нітрохи не поступалися чоловікам. «Доісторична леді, успішно приховує від свого чоловіка позашлюбні пригоди, дарувала своїм біологічним нащадкам більше генетичну різноманітність і підвищену життєстійкість, - пише Хелен Фішер. - І тим боком жіночої натури, що поволі спокушає сучасних дам пуститися у всі тяжкі, ми зобов'язані первісним прабаба, що вибігають пару мільйонів років тому в кущі зі своїми таємними коханцями ».

Хоча в розвинених цивілізованих країнах критичним періодом подружжя справедливо вважається 7-річний рубіж, у 62 «примітивних» культур, вивчених Фішер, пік розлучень припадає переважно на четвертий рік шлюбу. На цьому рубежі пари, які мають одну дитину, зазвичай розпадаються, колишнє подружжя знаходять нових партнерів - і починають все з початку. Якщо через 3 роки після первістка з'являється друга дитина - їх союз, швидше за все триватиме ще 4 роки. Отже, чотири і сім? Запам'ятаймо ці цифри.


«Любов - це голос предків, шепоче в нашому мозку» (Майкл Міллс, професор психології з Loyla Marymount University).


То де і коли народилася любов? Все почалося в африканській савані приблизно 4 млн. років тому, коли жили там найдавніші представники роду людського Homo, розігнувши нарешті спину і твердо ставши на ноги раптом побачили один одного у всій красі та індивідуальності - від кольору очей до форми і розмірів статевих органів ... ( * - помилка: ще не вирішено остаточно питання про місце, звідки було розселення людини по всьому світу, і описано у вільній манері про те, про що варто було б говорити серйозно: - як це почалося!)

І судячи з усього, саме тоді людський мозок викинув у кров перші каскади біологічно активних речовин, які викликали у первісних чоловіків і жінок ті фізіологічні реакції, які ми нині співвідносимо з любов'ю: прискорене дихання, запаморочення мул слабкість в колінах, солодка дрож або мурашки по всьому тілу ... і так далі і тому подібне!

Прямоходіння породило новий спосіб займатися сексом - лицем до лиця, відокремив гомінідів від інших ссавців, внаслідок чого зовнішність і особиста чарівність партнера стають вагомими компонентами рівняння любові. Всі ці почуття, якими ми сміливо можемо назвати романтичними, можливо, і не мали б особливого значення, коли б не послужили великої мети еволюції - успішному продовженню роду.

Новонароджений людське дитя, як відомо малий і слабкий, без материнської турботи не має абсолютно ніяких шансів на виживання, і якщо судити за мірками природи, потрібно просто величезний час, щоб він придбав відому самостійність (до речі, це саме 4 роки!). А тепер правуватися - чи довго проживе мати-одиначка, видобувна прожиток на кишать небезпечними тваринами рівнинах Африки? Відповідь, здається, цілком зрозумілий ...

«Якщо жінка однією рукою притискає до себе 9-й кілограмового дитини, а інший - в'язку їстівних трав і корінців, з еволюційної точки зору їй абсолютно необхідно мати такого сексуального партнера, який буде і захищати її, і їх спільне дитя», - зауважує Хелен Фішер. А що може утримувати чоловіка поруч із жінкою, якщо дане положення речей гарантує йому надлишок клопоту і неприємностей? Відповідь, здається, цілком зрозумілий: тільки любов! (* - Помилка: непослідовність, і повернення до початку міркувань: «... тільки любов!» А що таке любов? За її лінії це виходить доступність сексу в будь-який час?!)


«Закоханий любить свого партнера за ті ж почуття, які сам же до нього відчуває» (Марк Гоулстон, психіатр з University of California).


Полеглі жертвою любові часто стверджують, що відчувають себе так, наче їх підхопив і несе могутній потік ... Новітні відкриття підтвердили обгрунтованість цього поетичної метафори: посмішка, погляд, знайомий запах парфумів, дотик руки коханої істоти провокують у людському організмі справжнє повінь хімічних речовин. Зародившись в мозку, вони стрімко поширюються по нервах і кровоносних судинах, викликаючи такі знайомі симптоми, як густий рум'янець, спітнілі долоні і прискорене дихання. Ви кажете, любов підозріло змахує на стрес? Що ж, нічого дивного - адже їх хімічні шляху абсолютно ідентичні. Закохавшись людина впадає в ейфорію, що теж не дивно, бо його мозок починає виробляти сильнодіючі речовини, хімічно є найближчими родичами амфетамінів; в тому числі допамін, норепінефін і особливо фенілетиламін (РЕА).

«Любовне почуття - природний наркотик, подарований нам природою - стверджує Ентоні Уелш, автор книги« Наука кохання, і її вплив на розум і тіло ». - Саме РЕА слід звинувачувати за дурну посмішку, яку ми раптом посилаємо зовсім незнайомій людині: варто лише зазначити в ньому щось привабливе - і на фабриці РЕА лунає авральний гудок! »

Однак сп'яніння фенілетиламін, на жаль, не вічне: людський організм поступово до нього звикає (як втім, як втім і до всіх амфетамінів), так що для досягнення потрібного ефекту потрібна все більша і більша доза, а продуктивність хімічної фабрики мозку аж ніяк не безмежна. Приблизно через 3 роки приходить час, коли поріг чутливості до наркотику перевалює за її можливості - і тут настає протверезіння ...

Жуй шоколад, не жуй, толку мало: в ньому, звичайно, багато РЕА, але поповнити ресурси організму подібним способом не вдасться. Ось він, кордон четвертого року - любові кінець ... кінець і шлюбу?

Поправочка: не любові, а романтичної любові, інакше кажучи - закоханості! Багато пар розпадаються, але інші ... Втім, про це після, а зараз - кілька слів про так званий синдром Дон-Жуана. Майкл Лейбовіц з Нью-Йоркського державного психіатричного інституту нагородив індивідів подібного типу влучним слівцем «коханці кайфу»: п'яніти від амфетамінового коктейлю в крові, ці - якщо так можна висловитися аутонаркомани продляють хімічне щастя, міняючи партнера за партнером, тільки-но перші чарівність закоханості злегка зблякне .


«Зріла любов характеризується тим, що людина любить у своєму партнері особистість, якій він - мул вона - є» (Ентоні Уелш, психобиология з Boise State University).


Продовжити амфетамінової період любові до 6 -7 років іноді вдається своєчасним народженням дитини (поріг чутливості до наркотику знижується). А потім? Можна й далі народжувати дітей, не сій процес уже не дає бажаного біологічного ефекту. Зате подружні пари, стійко пережили нелегкі часи і періоди взаємного охолодження, природа зрештою винагороджує ендорфінами. Це, само собою теж наркотики - але які мають зовсім іншим спектром дії: працюючи подібно болезаспокійливу засобам, вони дарують люблячим серцям світ, спокій і впевненість у своєму союзі. Стимулює їх вироблення на хімічній фабриці мозку постійне спілкування з партнером по шлюбу, в розлуці ж виробництво ендорфінів різко звертається ... «Ось чому ми так страждаємо, коли кохана людина вмирає або йде до іншого партнера, - пояснює Хелен Фішер. - Суть у тому, що ми позбавляємося звичної дози наркотику ».

Підкреслюючи контраст між палкої, але недовговічною закоханістю, що підігрівається РЕА, і спокійною, довірчої близькістю, якої ми зобов'язані ендорфінів, Уелш зауважує: «Якщо романтичне почуття можна порівняти з концертом гурту« Bon Jovi », то зріла любов - симфонія Бетховена».


«Займайтеся коханням, а не війною!» (Знаменитий студентський гасло епохи 1960-х)


Саме безпосереднє відношення до любові і дітородіння має ще одне біоактивна речовини, які продукують мозком, - окситоцин. Він загострює чутливість нервів, стимулює скорочення м'язів, зокрема, родові сутички, бере участь у виробництві молока, потурає материнської любові і пестощів, а на думку деяких дослідників - викликає також еротичні ігри сексуальних партнерів і оргазм.

До речі про партнерів! Еволюційна мета існування гомосексуалізму, як і раніше залишається загадкою, бо в подібних шлюбах свідомо не може бути дітей, а проте справжність почуттів геїв або лесбіянок не можна поставити під сумнів - хоча б і з біохімічної точки зору. «Навіть якщо любов спрямована на індивіда тієї ж статі, це ні на йоту не зменшує її цінності», - констатує Уелш.


«Любов - що кір: нам усім доводиться нею перехворіти» (Джером К. Джером, англійський письменник-гуморист)


І, нарешті, чому ми маючи такий-сякий вибір, раптом закохуємося в конкретну особистість, можливо, нітрохи не краще за інших?

Частково, тут замішані еволюція і біологія: саме тому чоловіків так часто вражає горезвісна «любов з першого погляду» до жінок у ранньому дітородному віці - від 17 до 28 років. Пані зазвичай закохуються не відразу, бо спершу підсвідомо проводять комплексну оцінку придатності кандидата на роль надійного батька сімейства. Однак, це не пояснює, чому Мері вибирає Джона, а не його брата-близнюка Білла ...

«Природа запрограмувала нас на одного-єдиного партнера,» - романтично передбачає Уелш, рішуче відкидаючи саму думку про те, що Homo sapiens sapiens - хоч жіночої статі, хоч чоловічого - здатна любити двох одночасно. Кожна людина, вважає він, носить у підсвідомості унікальний путівник до ідеального партнера - «карту любові», якщо скористатися терміном сексолога Джона Мані з Johns Hopkins University. Саме там записується і зберігатися весь його досвід спілкування з собі подібними, включаючи маркування плюсом або мінусом тих чи інших характеристик людської особистості. І якщо перший зустрічний набирає за цією шкалою певне число плюсів ... ось вона, любов! До речі, послідовні предмети обожнювання однієї і тієї ж особи не обов'язково підходять один на одного, володіючи різним набором плюсових характеристик. Ось, мабуть, і все - у першому наближенні, зрозуміло.

... Але навіщо нам ця вульгарна анатомія прекрасного з почуттів?! - З обуренням вигукнуть пуристи. Дивне запитання, відповім я: знання завжди краще незнання, і не розумніше жити, розуміючи, що робить любов з твоєю душею і тілом?


Постійно оновлювана АРХІВ


Сергій Дьомкін


[3 / 1996 «ТЕХНІКА-МОЛОДІ» стр. 40]


У нашому заочному "круглому столі" цю тему обговорюють магістр білої магії Юрій Лонго, ведуча іспанського телебачення Олена Очоа, чий цикл передач про кохання збирає багатомільйонну аудиторію, сексолог Марія Вислоцький і академік РАМН В'ячеслав Таболін.

Коли Олену Очоа запитали: "Чи знаєте ви, молода і красива жінка, що таке любов?", Вона відповіла: "Здається, знаю! Це стан, який неможливо описати словами ..."

Як казав Іван Тургенєв, любов є любов - пусті і легковажні пересуди анітрохи не допомагають розкрити цю найбільшу таємницю людського життя, лише приземляються її.

І ось сенсація: вчені розкрили таємницю любові - в її основі лежать ... банальні хімічні процеси! Ви вражені? Шоковані? Але це так.

Втім, для академіка Таболіна в тому немає нічого дивного: "Залежно від виділення певних хімічних речовин виникає непереборна тяга однієї людини до іншої ... У кого-то біологічно активних речовин більше, у когось менше - звідси і відмінності в силі реакції ".

Як, невже так просто? Адже палке почуття, не підвладне розуму, споконвіку овіяне міфами і легендами ... Не дарма ж ми підкреслюємо: "одружився з любові" - "вийшла заміж за розрахунком". Буває, людина жити не може без коханої істоти, хоча чудово бачить всі його недоліки ... Ну, а любов з першого погляду традиційно вважається чимось містичним, визначеним згори - звідси знамените "шлюби укладаються на небесах". Проте порівняно недавно дослідники встановили: кожна людина оточений біоенергетичним полем, яке утворює навколо голови якусь подобу кулі - так звану ауру. Екстрасенси, що володіють здатністю бачити її, стверджують, що у різних людей вона пофарбована в різні кольори, що відображають енергетичні, психічні та фізичні характеристики індивіда. Так от, чим більше схожі аури чоловіки і жінки - тим сильніше їх тягне один до одного! А при повному збігу, що буває не так вже годину-то, любов і справді вражає їх з першого погляду.

Але частіше потяг наростає поступово, непомітно, поки в один прекрасний день людина раптом не усвідомлює, що закоханий ... Звичайно, при виборі об'єкта підвищеної уваги можуть грати роль і меркантильні міркування, але якщо мова йде про справжнє кохання - в основі завжди лежить неусвідомлене тяжіння.

Почуття, відоме під назвою платонічного кохання, теж приносить радість і насолоду закоханим, хоча замість ласк, інтимної ніжності та фізичної близькості харчується плодами фантазії. Нарешті, є ще один вид любові - нерозділене: як не парадоксально, і в цьому випадку люблячий відчуває насолоду, навіть втративши надію на відповідь почуття. На думку Юрія Лонго, така людина - "своєрідний мазохіст: він чекає цього покарання, домагається його, а одержавши - прирікає себе на муки". На перший погляд, Лонго прав: наш мозок влаштований так, що прагне якнайшвидше позбутися від прикрощів, стресів, розчарувань, включаючи захисний механізм, що витісняє їх зі свідомості. А тут людина роками любить кого-то без будь-якої надії на взаємність! Але мазохізм - психічне збочення, а саме цього при нерозділеного кохання немає: джерелом позитивних емоцій є саме почуття. Слово - Вислоцький: "Народження любові - таємничий момент, бо жоден із закоханих не може сказати, за що і чому полюбив саме цієї людини ... Любить за те, що він є!" І все ж - за якими ознаками ми вибираємо? Зовнішність? Досить часто. Душевні якості? Теж. Жалість? "Вона його за

борошна полюбила, а він її - за співчуття до них ... "Буває і так! А в інших випадках? Доктор психологічних наук Аркадій Попов вважає, що головна функція мозку - пристосувальна: у ході еволюції нашому" командиру постійно доводилося вписуватися в зміни навколишнього середовища. Але для цього необхідно випереджаюче передбачення: мозок повинен відобразити існуючу ситуацію і розрахувати можливий варіант її розвитку, а

на заключній стадії - перевірити, чи правильно він відреагував; робиться це за допомогою емоційної оцінки нової обстановки. На думку ряду вчених, у зародженні "романтичної любові" вирішальну роль зіграла саме здатність мозку до попереджувальний передбачення: оцінюючи потенційних партнерів по сукупності їх якостей, він робив прогностичні висновки щодо їх відповідності завданню продовження роду. Вдалий союз, створюючи для людини комфортну обстановку, служив джерелом позитивних емоцій - і "командир" негайно заохочував себе біологічно активними речовинами, які надходять у так звані центри задоволення. Цей постійно повторюваний процес і є біохімічним фундаментом любовного почуття в обох партнерів.

У Юрія Лонго власну думку: "Чомусь усі вважають, що любов - це задоволення і щастя. Я ж абсолютно впевнений в тому, що вона - покарання, послане згори. Взаємна любов існує тільки теоретично, на практиці ж - не зустрічається. Бувають миті взаємній любові - але не більше, потім хтось неминуче починає відставати ". Проте Марія Вислоцький впевнена, що кохання існує, в тому числі і взаємна: "З моменту її зародження і протягом всього періоду, поки вона триває, почуття грають чільну роль в житті людини". При цьому нас підстерігає блаженноопасний вир, про який попереджає Олена Очоа: "Ми хочемо любові і марить нею. Думаємо, що любов - це бажання, пристрасть, а вона - набагато більше ... Займатися сексом без любові - все одно що пити, не відчуваючи спраги. Якщо людина не розуміє цього, його доля незавидна ". ... Кажуть - "любов навіки", але є й інше прислів'я - "ніщо не вічне під Місяцем". Чому ж палкі почуття подружжя згасають так рано, навіть якщо у них народилася дитина? Адже він ще дуже малий і як і раніше вимагає багато уваги! Здається, пояснення можна знайти, якщо звернутися до генетики.

"За кожним ферментом проглядає відповідний ген. - Зауважує академік Таболін. - І варто" загубитися "хоча б одному - з'являються біологічні дефекти. Іноді вони настільки серйозні, що ми говоримо про вроджені потворність". Так ось, зазвичай вже до 2 - 3 років стає ясно, наскільки життєздатний маленький чоловічок. Якщо шансів у нього мало, то природа диктує його батькам (каждому!) лише один шлях: треба не зволікаючи подбати про продовження свого роду з участю іншого партнера; цим перевіреним віками спосіб наші далекі предки забезпечували майбутні покоління оптимальними сполученнями генів. ... Доісторичний підхід до вибору шлюбних партнерів неминуче мав змінитися. Як сьогодні люди вибирають один одного? Деякі вчені вважають, що в підсвідомості людини закладене "факсиміле любов": воно схоже на постійно оновлюваний архів, куди ще у дитинстві заноситься всі, що здалося йому привабливим, спокусливим або, навпаки, відштовхуючим: пишне волосся, стрункі ноги, сині очі .. . Військова форма батька або біла шапочка доброго лікаря сусідять там із лайкою п'яного сусіда і запотиличниками буркотливою родички. До підліткового віку цей архів вже остаточно сформований. Звичайно, реальні партнери ніколи повністю не відповідають усім вимогам збірного ідеалу, але володіють певним набором "факсимільних" характеристик. Проте пора зупинитися ... Адже, як пише американський журнал "Тайм", ще невідомо, чи хочуть люди знати, що вони біологічно схильні до цього почуття! Для багатьох любов завжди буде набагато більшим, ніж сума хімічних речовин і неусвідомлених рефлексів. "Любов є великим прикрасою життя. Вона змушує природу цвісти, грати фарбами, співати чудові пісні, танцювати чудові танці, і ми знаємо що людство, звільнене від гніту праці і рабства, не зробиться прозовим і сірим, а, навпаки, з статевої любові створить такі шедеври щастя і насолоди, про які чоловікові і жінці колишніх поколінь і не снилося ", - писав філософ і письменник Анатолій Луначарський. І нехай знання "формули кохання" не перешкодить вам любити і насолоджуватися цим почуттям!


МІНІСТЕРСТВО ВИЩОЇ І середньоспеціальної ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

Сургутський Державний Університет

Кафедра Історії


Твір:


«Хрещення Русі. Висвітлення його в давньоруських літописах »


Виконав: студент III курсу Гуманітарного відділення гр.881 Бурмас І.А.

Перевірила: Агаркова А.Б.

Дата_____________

Оценка___________

Подпісь__________


Сургут 2000

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
77.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Хрещення Київської Русі і його значення
Хрещення Русі 5
Хрещення Русі 2
Хрещення Русі
Хрещення Русі 3
Друге хрещення Русі в 70 ті роки IX ст
Спірні питання хрещення Русі
Друге хрещення Русі в 70-ті роки IX ст
Історичне значення хрещення Русі
© Усі права захищені
написати до нас