1. Абсолют - першооснова всього сущого, яке не залежить не від чого іншого, саме містить все існуюче і творить його.
2. Абстракція - процес мислення, в якому безліч відволікається від одиничного, випадкового, несуттєвого і виділяє загальне, необхідне, істотне, щоб досягти наукового об'єктивного пізнання.
3. Агностицизм - вчення про непізнаваність істинного буття, тобто трансцендентності божественного; непізнаваність істини і об'єктивного світу, його сутності і закономірностей.
4. Аксіологія - вчення про цінності.
5. Акциденція - несуттєве, мінливе, випадкове, яке може бути опущено без зміни сутності речі.
6. Аналіз і синтез - Аналіз - процедура уявного розчленування цілого на частини
Синтез - процедура уявного свідомості цілого з частин.
7. Аналогія - подібність нетотожних об'єктів в деяких сторонах, якостях відносинах.
8. Архетип - прообраз, первинна форма, зразок.
9. Атрибут - ознака, прикмета, істотне властивість.
10. Несвідомість - психічне життя, що здійснюється без участі свідомості.
11. Буття - філософська категорія означає 1. Суще в його абстрагованості від наповнюють його різноманіть, якась одиниця, з якої починається реальність. 2. Сутність, конкретна повнота, тотожна істині. Цілісна реальність.
12. Віра - прийняття чого-небудь за істину, що не потребують необхідному повному підтвердження істинності прийнятого з боку почуттів і розуму і, отже, н що не може претендувати на об'єктивну значимість.
13. Імовірність - можливість, взята з її кількісної сторони.
14. Можливість і дійсність - можливість - це, тенденції виникнення і розвитку чого вже є в дійсності, але що ще не стало наявністю буття. Дійсність - весь об'єктивно існуючий світ, конкретний, явища взяті в єдності з їхньою сутністю. - Конкретне буття окремого об'єкта, в певний час, умови.
15. Час - універсальна форма матерії ... ... ... суб'єкт часу - засноване на усвідомленні часу. Об'єкт часу - вимірюється певними відрізками.
16. Гедонізм - етичне напрямок, що розглядає чуттєву радість, задоволення, насолоди як мотив, мета або доказ всього моральної поведінки.
17. Гилозоизм - філософський напрямок, що розглядає всю матерію з самого початку як живу. Дух і матерія не існують одне без одного. Весь світ - універсум, немає кордонів між неживим і психічному, так як це породження єдиної про матерії.
18. Гіпотеза - добре продумане припущення, виражене у формі наукових понять, яке має в певному місці заповнити проблеми емпіричного пізнання або зв'язати різні знання в єдине ціле або дати попереднє пояснення факту або групі фактів.
19. Гносеологія - вчення про пізнання / метафізична складова частина теорії пізнання поряд з логічною і психологічною.
20. Рух - процес зміни, що не має певного напряму.
- Форма існування матерії і духу.
21. Дедукція та індукція - дедукція - форма мислення, заснована на виведенні приватного із загального. Індукція - форма мислення, заснована на русі знання від окремого, особливого до загального, закономірного.
22. Деїзм - форма віри, в основі лежить визнання, що Бог - першопричина світу, але після його створення рух світобудови відбувається без участі Бога.
23. Детермінізм - вчення про первісну определяемости всіх відбуваються у світі, включаючи всі процеси людського життя.
24. Діяльність - форма існування людського суспільства; прояв активності суб'єкта, що виражається в доцільній зміні навколишнього світу і самого себе. Носить усвідомлені характер, включає в себе мету, засіб, результат і сам процес.
25. Діалектика - мистецтво аргументації, наука логіки.
26. Догма - філософський теза, істинність якого внаслідок цього кладеться в основу тієї чи іншої філософської системи.
27. Дуалізм - співіснування 2-х різних, несвідомих до єдності початку, принципів, образів.
28. Дух - виражає ідеальне початок, від якого виходить творча сила, вдосконалює і піднімає людину і світ до абсолютного, безумовно, цінному.
29. Душа - поняття, що виражає історично змінилися погляди на психіку і внутрішній світ людини.
30. Життя - особлива форма існування, яка характеризується цілісністю і здатність до самоорганізації; специфічний спосіб вирішення протиріч зовнішнього і внутрішнього, частини і цілого.
31. Закон - тотожне, постійне, повтор спостерігається в явищах і в процесах.
32. Знак - чуттєво - сприйманий предмет, який в процесі духовної діяльності представляє інший, відмінний від нього предмет.
33. Знання - результат процесу пізнання, істинність, яка перевіряється в ході практики; відображення дійсності у свідомості людини у вигляді сприйнять, уявлень, понять, теорій; процес розуміння, оцінки явищ буття.
34. Ідеальне - суб'єктивний образ, об'єктивна реальність, що виникає в процесі доцільної діяльності людини, виражене у формах свідомості і волі людини.
35. Ідеологія - соціально-філософська категорія, визначається як система політичних, правових, моральних, естетичних, релігійних і філософських поглядів, в яких признається та оцінюється ставлення суспільства до соціальної дійсності.
36. Іманентно - внутрішнє притаманне предмету, явища чи процесу.
37. Інстинкт - сукупність вроджених стійких форм поведінки тварин.
38. Інтерпретація - тлумачення, пояснення; приписування значень (смислів) елементів теорії.
39. Інтроспекція - самоспостереження, спостереження людиною за власної внутрішньої усвідомленої психічної життям.
40. Істина - адекватне відображення об'єктивної реальності пізнає суб'єктом, що відтворює пізнаваний предмет так, як він існує поза і незалежно від свідомості.
41. Історичне і логічне - поняття теоретичної філософії 1. У онтологічної історії - процес становлення і розвитку об'єкта. Логічне - результат історичного розвитку, теоретичне відтворення об'єкту в розвиненому стані. 2. У гносеології - історичне - метод пізнання; відтворення послідовності вирішальних стадій процесу розвитку і переходи між ними. Л-метод пізнання в статиці, коли системи сформовані.
42. Якість - це система найважливіших, необхідних властивостей предметів - зовнішня і внутрішня визначеність системи характерних рис предметів, втрачаючи які предмети перестають бути тим, що вони є.
43. Кількість - сукупність таких змін у матеріальній системі, які не тотожні зміни її сутності.
44. Логос - глибинна божественна закономірність, яка направляє все буття.
- Посередник між внепріродним Богом і твореним їм світом.
45. Матерія - те, з чого все відбувається, тілесне першооснова.
46. Метафізика - найважливіший розділ філософського вчення, умоглядно трактує найвищі, останні початку буття, недоступні для відомого розуміння.
47. Методологія - вчення про науковий метод пізнання.
- Сукупність методів, що застосовуються в якій-небудь області людської діяльності.
48. Світогляд - система найбільш загальних уявлень про світ у цілому і місце людини в цьому світі.
49. Містика - практика, метою якої є злиття, єднання з абсолютом, субстанцією.
- Філософські та теоретичні доктрини, що обгрунтовують містичне і світогляд і практику.
50. Монізм - поняття, що характеризує такий світогляд, що пояснює існування всього, що є у світі, як наслідок видозмін субстанції - першооснови, першопричини, єдиної основи всього сущого.
51. Мислення - це найвищий ступінь пізнання та ідеального освоєння світу в формах теорій, ідей, цілей людини. Спираючись на чуттєву сферу долає їх обмеженість і проникає в сферу істотних зв'язків світу, його законів.
52. Спостереження - пізнавальна діяльність, пов'язана з навмисним цілеспрямованим сприйняттям предметів і явищ зовнішнього світу.
53. Необхідність і випадковість - необхідність - те, що випливає із самої сутності матеріальних систем, процесів, подій і що повинно статися так, а не інакше. Випадковість - те, що має підставу і принцип переважно не в собі, а в іншому, що випливає з головних зв'язків і відносин, а з побічних; що може бути, а може і не бути, може статися так, а може й інакше.
54. Нігілізм - заперечення ідеалів і цінностей духовного порядку, заперечення культури.
55. Суспільство - сукупність об'єктивних суспільних відносин, які існують в історичних певних формах і складаються в процесі спільної практичної діяльності людей.
56. Онтологія - вчення про буття як таке, не залежному від приватних його різновидів.
57. Опредметнення - філософська категорія, що характеризує спосіб буття людини у світі; - процес реалізації людиною своїх здібностей, в стійких формах предметного буття.
58. Пантеїзм - філософське вчення, згідно з яким бог є байдуже початок, що знаходиться не за межами природи, а тотожне з нею.
59. Парадигма - сукупність теоретичних і методологічних передумов, що визначають конкретне наукове дослідження, яка втілюється в науковій практиці на даному етапі.
60. Поняття - думка, яка виділяє з деякої предметної області (універсуму) і збирає в клас (узагальнює) об'єкти за допомогою вказівки на їх загальний і відмітна ознака.
61. Практика - цілеспрямована, предметно-чуттєва діяльність людини з перетворення матеріальних систем.
62. Простір - філософська категорія, для позначення такого емпіричного якості для людини як протяжність.
63. Психіка - здатність організму до відбиття зовнішньої і внутрішньо середовища.
64. Розум - позначає абсолютний початок, яке становить ядро родової сутності людини і проявляє себе у формах пізнання, організації та виробництва.
65. Раціоналізм і ірраціоналізм - Ірраціоналізм - в онтології - вчення, за яким у світі немає стійких фіксованих елементів і зв'язків між ними. У гносеології - вчення про непізнаваність ірраціонального світу за допомогою логіки та науки
Раціоналізм - в онтології - вчення, за яким у світі існує оформлені стійкі, відтворювані елементи, зв'язки між ними, отже оцінка, контроль і вплив під системою. У гносеології - вчення, за яким свідомість і підсвідомість також можна представити у вигляді системи.
66. Редукція - повернення до колишнього стану, зв'язків складного до простішого.
67. Релятивізм - філософське вчення, розгорнуте принципу "все відносно" (заперечення абсолютного, норм. Речі - сукупність відносин, змін).
68. Рефлексія - принцип наукового і філософського мислення, звернення мислення на себе.
69. Самосвідомість - пізнання та оцінка людиною самого себе як мислячого, відчуває і діяльного суб'єкта; невід'ємна частина свідомості.
70. Свобода - здатність людини до активної діяльності у відповідності зі своїми бажаннями.
71. Сенсуалізм - напрямок у розумінні походження і суті знання, достовірність яких визначається сферою почуттів.
72. Синкретизм - філ. категорія, що характеризує особливий тип з'єднання різнорідних чинників в цілісності, коли безліч елементів не втрачає своєї своєрідності в єдності, а єдність не дозволяє елементам перейти в стан хаосу.
73. Система - впорядкована певним чином безліч елементів, взаємопов'язаних між собою і утворюють деякий цілісну єдність.
74. Свідомість - філософська категорія; позначає людську здатність ідеального відтворення дійсності.
75. Соліпсизм - філ. термін, позначає точку зору, згідно якої безсумнівна одна реальність моєї свідомості.
76. Структура - сукупність стійких відносин і зв'язків між елементами системи.
77. Субстанція - першооснова, те, що не залежить від іншого і породжує інше, першопричина сущого.
78. Суб'єкт і об'єкт - суб'єкт - джерело пізнавальної активності. Об'єкт - те, на що спрямована пізнавальна активність суб'єкта.
79. Суще - категорія онтології, що позначає: 1. Сукупність різноманітних проявів буття. 2. Будь-яку річ або суб'єкт в аспекті їх причетності до буття. 3. Онтологічний абсолют.
80. Існування - категорія онтології для позначення буття, що виникає із сутності, наявного буття, явищ.
81. Сутність і явище - сутність - відносини або властивості системи, відносини від яких залежать інші її відносини або властивості. Явища - властивості, ознаки і відносини системи, обумовлені її сутністю.
82. Творчість - діяльність суспільства, соціальних груп, класів, окремих особистостей, в ході якої створюється нове, ніколи раніше не існувало. Єдність репродуктивної і продуктивної діяльності.
83. Теодіцея - "виправдання Бога" прагнення зняти протиріччя між всемогутністю і граничної справедливістю Бога.
84. Теорія - це найвищий ступінь наукового пізнання, що дає всебічне відображення предмета в його цілісності і розвитку; форма організації та впорядкування уявлень про яку-небудь сфері реальності.
85. Традиція - універсальна форма збереження життя соціальної організації, культури, духовних сил людини.
86. Трансцендентний - поняття, що означає те, що виходить за межі нашого чуттєвого досвіду, емпіричного пізнання.
87. Утилітаризм - життєва орієнтація і етичне вчення, згідно з яким вищою цінністю визнається індивідуальна користь, виступає мірою добродіяння людини.
88. Утопія - образ ідеального суспільного устрою
- Літературний жанр
- Стиль мислення
89. Факт - загальнонаукова і філософська категорія, що позначає кінцеві одиниці досліджуваного предмета, знання про яке повинно мати достовірністю.
90. Фаталізм - світогляду, що розглядає кожну подію і кожен людський вчинок, як невідворотну реалізацію приречення, долі.
91. Форма і зміст - зміст - все, що міститься в системі (елементи, відносини, процеси, тенденції розвитку). Форма - зовнішнє вираження змісту, зовнішня конфігурація речі, предмета, його просторово-часові межі. Спосіб існування матерії.
92. Доцільність - відповідність предмета визначає норми (зовнішні чи внутрішні), яка виступає в даній ситуації як мета.
93. Ціле і приватне - то, у чого не відсутня жодна з тих частин, складаючись з яких воно іменується цілим від природи, а великі те, що там обіймає об'емлемие їм речі, що останні утворюють щось одне ціле передає свою специфіку частинах.
94. Еволюція - філософська і загальнонаукова теорія, що дає узагальнене вираження сукупності концепцій розвитку природи, суспільства, духу.
95. Еклектизм - безсистемне, позбавлене єдиного підстави з'єднання різнорідних положень, ідей, концепцій.
- Тенденція у філософії, спрямована на те, щоб взяти "краще" з різних філософських вчень.
96. Експеримент - термін, що позначає дослідження явищ за допомогою активного впливу за допомогою свідомості нових умов, що відповідають меті дослідження.
97. Елемент - далі неподільний компонент системи при даному способі її розрізнення.
- Об'єкт, що входить до складу певної системи і що розглядається в її межах як неподільний.
98. Емпіризм - напрям у теорії пізнання, яка вважає чуттєвий досвід основним джерелом знань.
99. Есхатологія - вчення про кінцеву долю світу і людини, про страшний суд.
100. Мова - система знаків, що мають значення; спосіб існування свідомості і спілкування людини. Функції: інформативна, комунікативна.
2. Абстракція - процес мислення, в якому безліч відволікається від одиничного, випадкового, несуттєвого і виділяє загальне, необхідне, істотне, щоб досягти наукового об'єктивного пізнання.
3. Агностицизм - вчення про непізнаваність істинного буття, тобто трансцендентності божественного; непізнаваність істини і об'єктивного світу, його сутності і закономірностей.
4. Аксіологія - вчення про цінності.
5. Акциденція - несуттєве, мінливе, випадкове, яке може бути опущено без зміни сутності речі.
6. Аналіз і синтез - Аналіз - процедура уявного розчленування цілого на частини
Синтез - процедура уявного свідомості цілого з частин.
7. Аналогія - подібність нетотожних об'єктів в деяких сторонах, якостях відносинах.
8. Архетип - прообраз, первинна форма, зразок.
9. Атрибут - ознака, прикмета, істотне властивість.
10. Несвідомість - психічне життя, що здійснюється без участі свідомості.
11. Буття - філософська категорія означає 1. Суще в його абстрагованості від наповнюють його різноманіть, якась одиниця, з якої починається реальність. 2. Сутність, конкретна повнота, тотожна істині. Цілісна реальність.
12. Віра - прийняття чого-небудь за істину, що не потребують необхідному повному підтвердження істинності прийнятого з боку почуттів і розуму і, отже, н що не може претендувати на об'єктивну значимість.
13. Імовірність - можливість, взята з її кількісної сторони.
14. Можливість і дійсність - можливість - це, тенденції виникнення і розвитку чого вже є в дійсності, але що ще не стало наявністю буття. Дійсність - весь об'єктивно існуючий світ, конкретний, явища взяті в єдності з їхньою сутністю. - Конкретне буття окремого об'єкта, в певний час, умови.
15. Час - універсальна форма матерії ... ... ... суб'єкт часу - засноване на усвідомленні часу. Об'єкт часу - вимірюється певними відрізками.
16. Гедонізм - етичне напрямок, що розглядає чуттєву радість, задоволення, насолоди як мотив, мета або доказ всього моральної поведінки.
17. Гилозоизм - філософський напрямок, що розглядає всю матерію з самого початку як живу. Дух і матерія не існують одне без одного. Весь світ - універсум, немає кордонів між неживим і психічному, так як це породження єдиної про матерії.
18. Гіпотеза - добре продумане припущення, виражене у формі наукових понять, яке має в певному місці заповнити проблеми емпіричного пізнання або зв'язати різні знання в єдине ціле або дати попереднє пояснення факту або групі фактів.
19. Гносеологія - вчення про пізнання / метафізична складова частина теорії пізнання поряд з логічною і психологічною.
20. Рух - процес зміни, що не має певного напряму.
- Форма існування матерії і духу.
21. Дедукція та індукція - дедукція - форма мислення, заснована на виведенні приватного із загального. Індукція - форма мислення, заснована на русі знання від окремого, особливого до загального, закономірного.
22. Деїзм - форма віри, в основі лежить визнання, що Бог - першопричина світу, але після його створення рух світобудови відбувається без участі Бога.
23. Детермінізм - вчення про первісну определяемости всіх відбуваються у світі, включаючи всі процеси людського життя.
24. Діяльність - форма існування людського суспільства; прояв активності суб'єкта, що виражається в доцільній зміні навколишнього світу і самого себе. Носить усвідомлені характер, включає в себе мету, засіб, результат і сам процес.
25. Діалектика - мистецтво аргументації, наука логіки.
26. Догма - філософський теза, істинність якого внаслідок цього кладеться в основу тієї чи іншої філософської системи.
27. Дуалізм - співіснування 2-х різних, несвідомих до єдності початку, принципів, образів.
28. Дух - виражає ідеальне початок, від якого виходить творча сила, вдосконалює і піднімає людину і світ до абсолютного, безумовно, цінному.
29. Душа - поняття, що виражає історично змінилися погляди на психіку і внутрішній світ людини.
30. Життя - особлива форма існування, яка характеризується цілісністю і здатність до самоорганізації; специфічний спосіб вирішення протиріч зовнішнього і внутрішнього, частини і цілого.
31. Закон - тотожне, постійне, повтор спостерігається в явищах і в процесах.
32. Знак - чуттєво - сприйманий предмет, який в процесі духовної діяльності представляє інший, відмінний від нього предмет.
33. Знання - результат процесу пізнання, істинність, яка перевіряється в ході практики; відображення дійсності у свідомості людини у вигляді сприйнять, уявлень, понять, теорій; процес розуміння, оцінки явищ буття.
34. Ідеальне - суб'єктивний образ, об'єктивна реальність, що виникає в процесі доцільної діяльності людини, виражене у формах свідомості і волі людини.
35. Ідеологія - соціально-філософська категорія, визначається як система політичних, правових, моральних, естетичних, релігійних і філософських поглядів, в яких признається та оцінюється ставлення суспільства до соціальної дійсності.
36. Іманентно - внутрішнє притаманне предмету, явища чи процесу.
37. Інстинкт - сукупність вроджених стійких форм поведінки тварин.
38. Інтерпретація - тлумачення, пояснення; приписування значень (смислів) елементів теорії.
39. Інтроспекція - самоспостереження, спостереження людиною за власної внутрішньої усвідомленої психічної життям.
40. Істина - адекватне відображення об'єктивної реальності пізнає суб'єктом, що відтворює пізнаваний предмет так, як він існує поза і незалежно від свідомості.
41. Історичне і логічне - поняття теоретичної філософії 1. У онтологічної історії - процес становлення і розвитку об'єкта. Логічне - результат історичного розвитку, теоретичне відтворення об'єкту в розвиненому стані. 2. У гносеології - історичне - метод пізнання; відтворення послідовності вирішальних стадій процесу розвитку і переходи між ними. Л-метод пізнання в статиці, коли системи сформовані.
42. Якість - це система найважливіших, необхідних властивостей предметів - зовнішня і внутрішня визначеність системи характерних рис предметів, втрачаючи які предмети перестають бути тим, що вони є.
43. Кількість - сукупність таких змін у матеріальній системі, які не тотожні зміни її сутності.
44. Логос - глибинна божественна закономірність, яка направляє все буття.
- Посередник між внепріродним Богом і твореним їм світом.
45. Матерія - те, з чого все відбувається, тілесне першооснова.
46. Метафізика - найважливіший розділ філософського вчення, умоглядно трактує найвищі, останні початку буття, недоступні для відомого розуміння.
47. Методологія - вчення про науковий метод пізнання.
- Сукупність методів, що застосовуються в якій-небудь області людської діяльності.
48. Світогляд - система найбільш загальних уявлень про світ у цілому і місце людини в цьому світі.
49. Містика - практика, метою якої є злиття, єднання з абсолютом, субстанцією.
- Філософські та теоретичні доктрини, що обгрунтовують містичне і світогляд і практику.
50. Монізм - поняття, що характеризує такий світогляд, що пояснює існування всього, що є у світі, як наслідок видозмін субстанції - першооснови, першопричини, єдиної основи всього сущого.
51. Мислення - це найвищий ступінь пізнання та ідеального освоєння світу в формах теорій, ідей, цілей людини. Спираючись на чуттєву сферу долає їх обмеженість і проникає в сферу істотних зв'язків світу, його законів.
52. Спостереження - пізнавальна діяльність, пов'язана з навмисним цілеспрямованим сприйняттям предметів і явищ зовнішнього світу.
53. Необхідність і випадковість - необхідність - те, що випливає із самої сутності матеріальних систем, процесів, подій і що повинно статися так, а не інакше. Випадковість - те, що має підставу і принцип переважно не в собі, а в іншому, що випливає з головних зв'язків і відносин, а з побічних; що може бути, а може і не бути, може статися так, а може й інакше.
54. Нігілізм - заперечення ідеалів і цінностей духовного порядку, заперечення культури.
55. Суспільство - сукупність об'єктивних суспільних відносин, які існують в історичних певних формах і складаються в процесі спільної практичної діяльності людей.
56. Онтологія - вчення про буття як таке, не залежному від приватних його різновидів.
57. Опредметнення - філософська категорія, що характеризує спосіб буття людини у світі; - процес реалізації людиною своїх здібностей, в стійких формах предметного буття.
58. Пантеїзм - філософське вчення, згідно з яким бог є байдуже початок, що знаходиться не за межами природи, а тотожне з нею.
59. Парадигма - сукупність теоретичних і методологічних передумов, що визначають конкретне наукове дослідження, яка втілюється в науковій практиці на даному етапі.
60. Поняття - думка, яка виділяє з деякої предметної області (універсуму) і збирає в клас (узагальнює) об'єкти за допомогою вказівки на їх загальний і відмітна ознака.
61. Практика - цілеспрямована, предметно-чуттєва діяльність людини з перетворення матеріальних систем.
62. Простір - філософська категорія, для позначення такого емпіричного якості для людини як протяжність.
63. Психіка - здатність організму до відбиття зовнішньої і внутрішньо середовища.
64. Розум - позначає абсолютний початок, яке становить ядро родової сутності людини і проявляє себе у формах пізнання, організації та виробництва.
65. Раціоналізм і ірраціоналізм - Ірраціоналізм - в онтології - вчення, за яким у світі немає стійких фіксованих елементів і зв'язків між ними. У гносеології - вчення про непізнаваність ірраціонального світу за допомогою логіки та науки
Раціоналізм - в онтології - вчення, за яким у світі існує оформлені стійкі, відтворювані елементи, зв'язки між ними, отже оцінка, контроль і вплив під системою. У гносеології - вчення, за яким свідомість і підсвідомість також можна представити у вигляді системи.
66. Редукція - повернення до колишнього стану, зв'язків складного до простішого.
67. Релятивізм - філософське вчення, розгорнуте принципу "все відносно" (заперечення абсолютного, норм. Речі - сукупність відносин, змін).
68. Рефлексія - принцип наукового і філософського мислення, звернення мислення на себе.
69. Самосвідомість - пізнання та оцінка людиною самого себе як мислячого, відчуває і діяльного суб'єкта; невід'ємна частина свідомості.
70. Свобода - здатність людини до активної діяльності у відповідності зі своїми бажаннями.
71. Сенсуалізм - напрямок у розумінні походження і суті знання, достовірність яких визначається сферою почуттів.
72. Синкретизм - філ. категорія, що характеризує особливий тип з'єднання різнорідних чинників в цілісності, коли безліч елементів не втрачає своєї своєрідності в єдності, а єдність не дозволяє елементам перейти в стан хаосу.
73. Система - впорядкована певним чином безліч елементів, взаємопов'язаних між собою і утворюють деякий цілісну єдність.
74. Свідомість - філософська категорія; позначає людську здатність ідеального відтворення дійсності.
75. Соліпсизм - філ. термін, позначає точку зору, згідно якої безсумнівна одна реальність моєї свідомості.
76. Структура - сукупність стійких відносин і зв'язків між елементами системи.
77. Субстанція - першооснова, те, що не залежить від іншого і породжує інше, першопричина сущого.
78. Суб'єкт і об'єкт - суб'єкт - джерело пізнавальної активності. Об'єкт - те, на що спрямована пізнавальна активність суб'єкта.
79. Суще - категорія онтології, що позначає: 1. Сукупність різноманітних проявів буття. 2. Будь-яку річ або суб'єкт в аспекті їх причетності до буття. 3. Онтологічний абсолют.
80. Існування - категорія онтології для позначення буття, що виникає із сутності, наявного буття, явищ.
81. Сутність і явище - сутність - відносини або властивості системи, відносини від яких залежать інші її відносини або властивості. Явища - властивості, ознаки і відносини системи, обумовлені її сутністю.
82. Творчість - діяльність суспільства, соціальних груп, класів, окремих особистостей, в ході якої створюється нове, ніколи раніше не існувало. Єдність репродуктивної і продуктивної діяльності.
83. Теодіцея - "виправдання Бога" прагнення зняти протиріччя між всемогутністю і граничної справедливістю Бога.
84. Теорія - це найвищий ступінь наукового пізнання, що дає всебічне відображення предмета в його цілісності і розвитку; форма організації та впорядкування уявлень про яку-небудь сфері реальності.
85. Традиція - універсальна форма збереження життя соціальної організації, культури, духовних сил людини.
86. Трансцендентний - поняття, що означає те, що виходить за межі нашого чуттєвого досвіду, емпіричного пізнання.
87. Утилітаризм - життєва орієнтація і етичне вчення, згідно з яким вищою цінністю визнається індивідуальна користь, виступає мірою добродіяння людини.
88. Утопія - образ ідеального суспільного устрою
- Літературний жанр
- Стиль мислення
89. Факт - загальнонаукова і філософська категорія, що позначає кінцеві одиниці досліджуваного предмета, знання про яке повинно мати достовірністю.
90. Фаталізм - світогляду, що розглядає кожну подію і кожен людський вчинок, як невідворотну реалізацію приречення, долі.
91. Форма і зміст - зміст - все, що міститься в системі (елементи, відносини, процеси, тенденції розвитку). Форма - зовнішнє вираження змісту, зовнішня конфігурація речі, предмета, його просторово-часові межі. Спосіб існування матерії.
92. Доцільність - відповідність предмета визначає норми (зовнішні чи внутрішні), яка виступає в даній ситуації як мета.
93. Ціле і приватне - то, у чого не відсутня жодна з тих частин, складаючись з яких воно іменується цілим від природи, а великі те, що там обіймає об'емлемие їм речі, що останні утворюють щось одне ціле передає свою специфіку частинах.
94. Еволюція - філософська і загальнонаукова теорія, що дає узагальнене вираження сукупності концепцій розвитку природи, суспільства, духу.
95. Еклектизм - безсистемне, позбавлене єдиного підстави з'єднання різнорідних положень, ідей, концепцій.
- Тенденція у філософії, спрямована на те, щоб взяти "краще" з різних філософських вчень.
96. Експеримент - термін, що позначає дослідження явищ за допомогою активного впливу за допомогою свідомості нових умов, що відповідають меті дослідження.
97. Елемент - далі неподільний компонент системи при даному способі її розрізнення.
- Об'єкт, що входить до складу певної системи і що розглядається в її межах як неподільний.
98. Емпіризм - напрям у теорії пізнання, яка вважає чуттєвий досвід основним джерелом знань.
99. Есхатологія - вчення про кінцеву долю світу і людини, про страшний суд.
100. Мова - система знаків, що мають значення; спосіб існування свідомості і спілкування людини. Функції: інформативна, комунікативна.