Формування особистості в процесі соціології

на тему: «Формування особистості в процесі соціології».

2010

Зміст

Введення ................................................. .................................................. ................ 3

1. Подання про особистості в соціології ............................................. ............. 5

2. Формування особистості в процесі соціології. Соціалізація .................. 8

3. Етапи соціалізації ................................................ ......................................... 10

Висновок ................................................. .................................................. .......... 13

Бібліографічний список ................................................ .................................. 14

Введення

Протягом тисячоліть люди об'єднувалися в спільності для задоволення своїх потреб і прагнень, досягнення цілей і затвердження цінностей. Сьогодні вони вже з моменту свого народження вступають в досить щільно заселений світ, який не завжди виявляється комфортним і «человекоразмерним»: у ньому мало індивідуальної території, батьки і дідусі встановили свої правила панування, а мами та бабусі невротізірованних його безглуздими очікуваннями і віджилими забобонами. Волею Долі люди, які вивчають соціологію, до того ж, напевно живуть у міському товаристві, де занадто багато сторонніх «спостерігачів» («стихійних» соціологів, які вивчають ситуацію «по ходу життя») і дуже мало щирих, доброзичливих і безкорисливих відносин, щоб відчувати себе утихомирено і щасливо ^1.

Люди в цих умовах стали нагадувати зашорених конячок, яким покладено не відволікатися і робити свою роботу. У розвинених співтовариствах «вихований» людина повинна «не помічати» непристойне і неналежне (тобто те, що відбувається не за встановленими правилами) поведінка, ігнорувати символічні виклики інших людей і не переступати меж інтимної, особистої сфери тих, хто поруч. Йому слід дотримуватися усталені норми і вірити на слово різним інституційним фігур (батькам сімейства і батькам народів, представникам Бога і представникам держави), вести себе «добре» (тобто передбачувано) і, звичайно, платити податки.

Люди стають персонально відчужені й соціально невротізірованних, оскільки структура і культура сучасного суспільства заводять будь-які прояви їх людської близькості до меж умовностей, а уявлення людини про себе густо затушовують гримом чужих очікувань і запропонованих рольових масок.

Кого це може задовольнити? Тільки не людину «з характером» (і зарозумілістю), до того ж соціологічно компетентного. Чому сучасна людина стає таким? Розібратися в цьому - ось мета соціології, що стоїть при вивченні особистості.

У сучасному житті ми дуже часто стикаємося з таким поняттям як «особистість», але не кожен здатен дати точне визначення цьому поняттю. Багато вчених, такі як Ч. Кулі, Дж. Мід, З. Фрейд, Р. Мінтон, Р. Мертон, Т. Парсонс, довгий час займалися вивчення особистості.

При вивченні даної теми контрольної роботи мені необхідно вирішити такі завдання:

1. Дати визначення поняттю «особистість» в соціології

2. Розглянути процес формування особистості в процесі соціології

3. Розкрити і охарактеризувати основні етапи формування особистості.

1. Уявлення про особистість у соціології

Особистість - одне з центральних понять соціології. Воно грає важливу роль в «будівництві» соціального знання, допомагаючи зрозуміти, чому людський світ так відрізняється від решти природного світу і чому він залишається людським тільки на основі збереження багатства індивідуальних відмінностей між людьми ^2.

На соціологію особистості помітно впливають філософські концепції і психологічні теорії.

Філософія більше оперує ємним поняттям «людина», яке включає і його біологічну, і ментальну, і культурну природу. Соціологи беруть до уваги перш за все соціальні якості, які формуються у людей в процесі гуртожитку (як безпосередній продукт співіснування з іншими), кілька абстрагуючись від всього іншого.

Психологія звертає увагу на індивідуальні відмінності людей: їх темперамент, характер, особливості поведінки та оцінки, вивчаючи, що і чому вони відрізняються один від одного. Для соціолога «особистість» - це, навпаки, те, що робить людей схожими один на одного (тобто вони відзначають в людях соціально типове).

Таким чином, можна сказати, що, як правило, у ланцюжку людина - особистість - індивід відображено своєрідний розподіл праці філософа, соціолога та психолога, хоча кожен з них (вивчаючи своє) може використовувати будь-який з цих термінів. Іншими словами, особистість в соціології - це щось особливе.

У філософії «особистість» у відповідності зі сформованими традиціями розглядається як:

1) твір (Природи, Бога або Товариства), продукт умов існування, який може лише пізнати себе і не повинен намагатися змінити (людина адаптується, пристосовується);

2) творець, безмежно активний, або медитує, що змінює свої власні умови, або керівник своєю уявою про умови свого життя і про себе (людина, що створює себе сам, самопроізводящійся);

3) діяч, що перетворює сам себе за допомогою інструментальної, предметної активності, яка зв'язує його розвиток з зовнішнім об'єктивним світом (людина, що виробляє нові предмети, удосконалюється за допомогою діяльності і передає в предметах свій досвід) ^3.

У психології «особистість» - це цілісність психічних властивостей, процесів, відносин, що відрізняють даного суб'єкта від іншого. Для психолога потенції суб'єктів різні, оскільки як вроджені, так і придбані якості людей індивідуальні. Індивідуальність відображає неповторність біологічних і соціальних властивостей людини, роблячи його унікальним á ктором (чинної одиницею) якоїсь групи або спільності ^4.

І філософія, і психологія істотно впливають на розвиток соціологічних уявлень про особистість, проте їх особливий погляд на цей предмет і специфічна термінологія використовуються тільки на рівні спеціальних теорій.

Первинним агентом соціальної взаємодії і відносин є особистість. Для того щоб зрозуміти, що ж таке особистість, необхідно провести розмежування понять «людина», «індивід», «особистість».

Поняття людина вживається для характеристики притаманних усім людям якостей і здібностей. Це поняття вказує на наявність такої особливої ​​історично розвивається спільності, як людський рід. Одиничним представником людського роду, конкретним носієм рис людини є індивід. Він унікальний, неповторний. Разом з тим він універсальний - адже кожна людина залежить від соціальних умов, середовища, в якій живе, людей, з якими спілкується. Індивід є особистістю остільки, оскільки у відносинах з іншими він виконує певні функції, реалізує у своїй діяльності соціально значимі властивості і якості. Можна сказати, що особистість - це соціальна модифікація людини: адже соціологічний підхід виділяє в особистості соціально-типове.

Людина стає особистістю, вступаючи в суспільні відносини, в зв'язок з іншими людьми. У цих зв'язках і відносинах індивід набуває різноманітні суспільні властивості і таким чином поєднує в собі індивідуальні та суспільні якості. Людина стає персоніфікованим носієм соціальних якостей, особистістю.

Особистість займає певне становище у системі суспільних відносин, належить до певного класу, соціальної верстви, групі. У відповідності зі своїм соціальним статусом особистість грає певні соціальні ролі.

Отже, соціологи, як правило, оперують поняттями «соціальний суб'єкт» і «особистість» для опису соціальної суті і соціальних якостей людини.

У сучасній соціології особистість, як і суб'єкт (який, нагадаємо, може бути індивідуальним - тотожним «особистості» і груповим - тотожним «спільності»), означає активне соціальне начало, якийсь соціально-історичний тип здатності до діяльності ^5.

Вважається, що особистість як соціально типова характеристика людей пережила певну еволюцію разом з ходом історичного прогресу. Первісна людина характеризувався діяльністю адаптивної, пристосувальної, в той час як сучасний має значно багатший функціональний репертуар і в цілому відіграє активну перетворюючу роль в природі і в суспільстві. Можна сказати, що особистість все повніше виявлялася, формувалася і заповнювала людини, вириваючи його зі світу єства (бажань і пристрастей) і приводячи у світ творчості, осмислення і розуміння знаків «іншого».

Сутнісна характеристика особистості та її основні особливості визначаються:

змістом світогляду людини, його психологічної сутністю;

ступенем цілісності світогляду і переконань, відсутністю або наявністю в них протиріч, що відбивають протилежні інтереси різних верств суспільства;

ступенем усвідомленості людиною свого місця в суспільстві;

змістом і характером потреб та інтересів, стійкістю і легкістю їх переключення, їх вузькістю і багатогранністю;

специфікою співвідношення і прояву різних особистісних якостей ^6.

Особистість настільки багатогранна в своїх індивідуально-психологічних проявах, що співвідношення її різноманітних якостей може позначатися і на проявах світогляду, і на поведінці.

2. Формування особистості в процесі соціології. Соціалізація

Найважливішим видом соціальної взаємодії, в ході якого відбувається формування будь-якої людини як повноправного і повноцінного члена суспільства, є соціалізація. Соціологи використовують цей термін для опису процесу, в ході якого і за допомогою якого люди навчаються пристосовуватися до соціальних норм. Соціалізація як процес робить можливим продовження суспільства і передачу його культури з покоління в покоління. Цей процес концептуализируются двома шляхами.

Соціалізацію можна розуміти як інтерналізацію соціальних норм: соціальні норми стають обов'язковими для індивіда в тому сенсі, що вони, швидше, встановлюються ним самим для себе, ніж нав'язуються йому засобами зовнішньої регуляції і є таким чином частиною власної індивідуальності особистості. Завдяки цьому індивід відчуває внутрішню потребу у пристосуванні до навколишнього його соціальному середовищі ^7.

Соціалізацію можна представити як сутнісний елемент соціальної взаємодії на основі припущення про те, що люди бажають підвищити ціну свого власного іміджу, домагаючись схвалення і підвищення статусу в очах інших; в цьому випадку індивіди социализируются в тій мірі, в якій вони порівнюють свої дії відповідно до очікуваннями інших.

Отже, під соціалізацією розуміють процес засвоєння особистістю зразків поведінки суспільства і груп, їх цінностей, норм, установок. У процесі соціалізації формуються найбільш загальні стійкі риси особистості, які у соціально організованої діяльності, регульованої рольової структурою суспільства.

Соціалізація людини починається з народження і триває протягом усього життя. В її процесі він засвоює накопичений людством соціальний досвід у різних сферах життєдіяльності, який дозволяє виконувати певні, життєво важливі соціальні ролі.

Найважливішу роль в тому, яким виростає людина, як пройде його становлення грають люди, в безпосередній взаємодії з якими протікає його життя. Їх прийнято називати агентами соціалізації. На різних вікових етапах склад агентів специфічний. Так, по відношенню до дітей та підлітків такими виступають батьки, брати і сестри, родичі, однолітки, сусіди, вчителі. У юності чи в молодості в число агентів входять також чоловік або дружина, колеги по роботі тощо За свою роль у соціалізації агенти розрізняються залежно від того, наскільки вони значущі для людини, як будується взаємодія з ними, в якому напрямку і якими засобами вони роблять свій вплив.

Основними агентами соціалізації є: сім'я, школа, групи однолітків, засоби масової інформації, література і мистецтво, соціальне середовище та ін

У ході соціалізації реалізуються наступні цілі:

1) взаємодія людей на основі освоєння соціальних ролей;

2) збереження суспільства завдяки засвоєнню його новими членами сформованих у ньому цінностей та моделей поведінки ^8.

По ній судять про рівень соціального розвитку. Як результат вона є основною характеристикою людини і його особливостей як соціальної одиниці суспільства у відповідності з його віком. Дитина в своєму розвитку може відставати або випереджати своїх однолітків. У цьому випадку соціалізація як результат характеризує соціальний статус дитини по відношенню до його одноліткам.

3. Етапи соціалізації

Етапи соціалізації збігаються (умовно) з етапами вікового розвитку індивіда:

1) рання (первинна) соціалізація. Вона пов'язана з придбанням загальнокультурних знань, з освоєнням початкових уявлень про світ і характер взаємовідносин людей. Особливим етапом ранньої соціалізації є підлітковий вік. Особлива конфліктність даного віку пов'язана з тим, що можливості і здібності дитини значно перевищують запропоновані йому правила, рамки поведінки;

2) вторинна соціалізація:

а) професійна соціалізація, яка пов'язана з оволодінням спеціальними знаннями і навичками, з долученням до певної субкультури. На цьому етапі розширюються соціальні контакти індивіда, розширюється діапазон соціальних ролей;

б) включення індивіда в систему суспільного поділу праці. Тут передбачається адаптація у професійній субкультурі, а також належність до інших субкультур. Швидкість соціальних змін у сучасних суспільствах приводить до того, що виникає необхідність ресоціалізації, засвоєння нових знань, цінностей, замість застарілих. Ресоціалізація охоплює багато явищ (від корекції читання й мови до професійної підготовки чи зміни ціннісних орієнтирів поведінки);

в) пенсійний вік або втрата працездатності. Характерний зміною способу життя у зв'язку з виключенням з середовища виробництва.

Отже, соціалізація особистості починається з народження і триває все життя, цей процес на кожній стадії здійснюють особливі інститути. До них відносяться: родина, дитячі сади, школи, вузи, трудові колективи і т. д. ⁹

Швейцарський психолог Ж. Піаже сформулював концепцію когнітивного (розумового) розвитку як ланцюг послідовних стадій соціалізації особистості:

1) до 2 років - сенсомоторна - річ є, поки дитина її бачить або відчуває;

2) 2-7 років-преопераціональная - дитина навчається розрізняти річ і символ речі;

3) 7-11 років - конкретно-операциональная - уявне оперування поняттями, розвиток уяви;

4) після 12 років - формально-операциональная - відбувається формування абстрактних понять (добра і зла тощо). ¹⁰

Висновок

Отже, підбиваючи підсумки зробленого мною роботи, слід відзначити, що в сучасній соціології особистість, як і суб'єкт (який може бути індивідуальним - тотожним «особистості» і груповим - тотожним «спільності»), означає активне соціальне начало, якийсь соціально-історичний тип здатності до діяльності.

Особистість - одне з центральних понять соціології. Воно грає важливу роль в «будівництві» соціального знання, допомагаючи зрозуміти, чому людський світ так відрізняється від решти природного світу і чому він залишається людським тільки на основі збереження багатства індивідуальних відмінностей між людьми.

Людина стає особистістю, вступаючи в суспільні відносини, в зв'язок з іншими людьми. У цих зв'язках і відносинах індивід набуває різноманітні суспільні властивості і таким чином поєднує в собі індивідуальні та суспільні якості. Людина стає персоніфікованим носієм соціальних якостей, тобто особистістю.

В оді роботи над даною темою контрольної роботи, я дав визначення і розкрив сутність поняття «особистість» в соціології, розглянув процес формування особистості в процесі соціології, розкрив і охарактеризував основні етапи формування особистості.

Таким чином, можна зробити висновок: під соціалізацією розуміють процес засвоєння особистістю зразків поведінки суспільства і груп, їх цінностей, норм, установок. У процесі соціалізації формуються найбільш загальні стійкі риси особистості, які у соціально організованої діяльності, регульованої рольової структурою суспільства.

Бібліографічний список

1. Бабосов Є.М. Загальна соціологія. Навчальний посібник, М.: ПРОСПЕКТ, 2004.

2. Волков Ю. Г., Мостова І. В. Соціологія: Підручник для вузів, М.: - Гардаріки, 2001.

3. Волков Ю.Г., Полікарпов BC Інтегральна природа людини: природничий і гуманітарний аспекти, Ростов на Дону, 1994.

4. Горбунова М. Ю. Загальна соціологія. Конспект лекцій, Ексмо; 2008.

5. Зборівський Г.Є. Загальна соціологія. Підручник, М.: ИНФРА, 2004.

6. Здравомислов А.Г., Лапін М.І. Загальна соціологія. Хрестоматія. М., 2006.

7. Ковальова О. І. Соціалізація. Знання. Розуміння. Уміння. М.: Просвіт 2004.

8. Леонтьєв О.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. М.: ИНФРА, 2006.

9. Мудрик А. В. Соціалізація людини. М.: ИНФРА, 2007.

10. Робер М.А., Тільман Ф. Психологія індивіда і групи. М.: ИНФРА, 1999.

11. Франселла Ф., Банністер Д. Новий метод дослідження особистості. М.: Прогрес, 2001.