Формування гуманізму у підлітків в умовах позашкільних занять

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст

Введення

1. Аналіз психолого-педагогічної літератури з проблеми гуманізму в освітньому середовищі

    1. Вікові особливості формування особистості підлітків та юнацтва

    2. Історичний розвиток гуманізму, основи сучасного гуманізму

    3. тренінг як основа позашкільних занять з формування гуманізму у підлітків

2. Дослідно-експериментальна робота з дослідження рівня гуманізму старшокласників

2.1 Виявлення рівня сформованості гуманізму у старшокласників

    1. Зміст роботи з підвищення рівня гуманістичних якостей серед старшокласників

    2. Оцінка ефективності роботи підвищенню рівня гуманістичних якостей серед старшокласників

Список використаної літератури

Програми

Введення

Істотні зміни соціально-політичних і культурних умов життя суспільства призвели до того, що матеріальні цінності стали переважати над духовними.

Це виражається в захопленні людства науково-технічним прогресом, розвитком технічного потенціалу і, як наслідок, в породженні технократичного мислення, основними рисами якого є переважання коштів над метою, мети над смислом, техніки над загальнолюдськими цінностями. У нашій країні склалася ситуація ускладнюється перехідним станом суспільства, що обумовлює скрутне становище економіки, освіти та інших сфер життєдіяльності.

Люди поставлені в екстремальні умови виживання, тобто основні їх сили спрямовані на заробляння грошей на шкоду психічному здоров'ю та моральному благополуччю. Це є причиною наростаючої агресії і байдужості по відношенню до навколишнього світу.

Відбуваються в нашому суспільстві зміни проявляються в наступному: ринкові відносини вимагають таких особистісних якостей, як ініціативність, патріотизм, толерантність, гуманність. Відсутність таких особистісних якостей особистості формує реформи в країні.

Аналіз нинішньої ситуації показує, що у сучасної молоді існує проблема, пов'язана з відсутністю моральних критеріїв оцінки вчинків людини по відношенню до самого собі і суспільству, в якому він живе.

Соціальний проект спрямований на формування гуманізму, моральних якостей.

Актуальність полягає у відповідності ідеї проекту вимогам сучасного суспільства і державного замовлення на виховання соціально активної особистості.

Школярі повинні відігравати активну роль у суспільстві і бути його повноправними учасниками, самодостатніми і соціально орієнтованими.

Підтвердженням цьому служать численні звернення вчених (Г. М. Андрєєвої, Ю. В. Васильєвої, СВ. Дармодехіна, О. Л. Звєрєвої, Т. А. Куликової, Є. М. Сорочинського, П. П. Півненко, А.В . Мудрика) до проблем формування гуманізму у дорослих людей і підлітків. Важливим інструментом, за допомогою якого вчені різних країн прагнуть вирішити дану проблему, є діяльність в освітньому середовищі і сімейне виховання.

Діти та підлітки ще тільки набувають життєві орієнтири, освоюють навколишню дійсність, пізнають самого себе, і це відбувається у взаємодії з дорослими. Дорослі, в свою чергу, нав'язують підліткам вже готові знання про навколишній світ, підлітки їх не приймають, тому що ці знання не придбані ними у практичній діяльності.

У різний час ідеї гуманізму вивчали різні педагоги, філософи, громадські діячі, письменники. А античне час це були Сократ, Платон, Аристотель, Сенека, Цицерон та інші. В епоху відродження ідеї гуманізму розвивали Т. Мор, М. Монтень, Л. Альберті, М. Фіччіно, Е. Роттердамський. яскравими представниками гуманізму епохи освіти були Б. Паскаль, К. Гельвецій, Д. Дідро, П. Гольбах, Ж.Ж. Руссо, І. Кант. веке блистали К. Маркс, Ф. Ницше. У XIX столітті сяяли К. Маркс, Ф. Ніцше. У Росії витоки гуманізму зароджували Г.Р. Державін, А.С. Пушкін, Ф.М. Достоєвський, Л.М. Толстой. В: А.І. Герцен, М.А. Бакунін, Н.П. Огарьов, В.Г. Бєлінський, Н.Г. Чернишевський, Н.А. Добролюбов і ін

Дослідженню особливостей психічного розвитку особистості підліткового та старшого юнацького віку присвячені роботи вітчизняних (П. П. Блонський, Л. І. Божович, Л. С. Виготський, В. В. Давидов, О. М. Леонтьєв, Н. С. Лейтес, Л. І. Рувінський, Д. І. Фельдштейн, Д. Б. Ельконін) і зарубіжних (Дж. Дьюї, Джерсільд, Гаррісон, Заззо, Озібелл, Піаже, Хоррокс та ін) психологів. Вплив соціального середовища на розвиток дитини обгрунтовано в працях А.А. Бодалева, І.С. Кона, А.В. Мудрика, Л.І. Новікової, С.Т. Шацького та ін [11; 9; 1]

Виявлені протиріччя, актуальність і значимість даної проблеми, недостатність її теоретичної і практичної розробленості визначили тему даної роботи: «Формування гуманізму у підлітків».

Мета роботи полягає у створенні ефективного тренінгу з формування гуманізму, адаптованого для підлітків з урахуванням їх психофізіологічних особливостей.

Об'єкт дослідження - є процес формування цінностей сучасних старшокласників.

Відповідно предметом нашої роботи ми вважаємо формування гуманістичної позиції у підлітків в умови позашкільних занять.

Завдання:

- Проаналізувати психолого-педагогічну літературу з проблеми гуманізму в освітньому середовищі,

- Провести експериментальне дослідження рівня сформованості гуманістичної позиції підлітків,

Гіпотеза дослідження грунтується на припущенні, що процес виховання гуманістічекой позиції у старшокласників буде успішним, якщо: гуманістічекое виховання в шкільній освіті виступить як базовий компонент формування гуманістічекіх цінностей у підлітків.

Передбачувані результати.

- Набуття школярами досвіду соціально активної діяльності;

- Набуття досвіду моральної поведінки і спілкування;

- Оволодіння навичками і вміннями соціальної діяльності.

Для вирішення поставлених завдань і перевірки вихідних положень використовувалася сукупність методів: вивчення й теоретичний аналіз філософської, психологічної, педагогічної вітчизняної та зарубіжної літератури, періодичної преси з досліджуваної проблеми; анкетування; дослідно-експериментальна робота.

Для доказу гіпотези був проведений експеримент, який складався з 3 етапів:

1) констатуючий експеримент

2) формує експеримент

3) контрольний експеримент

1 етап (жовтень - листопад 2009 рр..) - Проблемно-пошуковий. Велася розробка теоретичних і методологічних передумов дослідження, принципів відбору і аналізу первинної інформації; відбувалося накопичення емпіричного матеріалу; вивчався стан проблеми в першоджерелах та сучасної філософської, соціологічної, психолого-педагогічної літератури, що стосується питань формування гуманізму у старших школярів у сучасних умовах. Здійснювалися вибір і формулювання проблеми дослідження, визначення предмета, понятійного апарату, пріоритетних завдань, напрямів.

1. Аналіз психолого-педагогічної літератури з проблеми гуманізму в освітньому середовищі

1.1 Вікові особливості формування особистості підлітків та юнацтва

Межі підліткового віку приблизно співпадають з навчанням у 9-11 класах середньої школи. За ці три роки колишній дитина стає майже дорослою людиною. Труднощі цього періоду розвитку відображені в назвах «перехідний», «важкий», «критичний» вік. Масштаби відбуваються перебудов значні і стосуються організму, самосвідомості, способів соціальної взаємодії, інтересів, пізнавальної та навчальної діяльності, моральних позицій. Основним чинником розвитку особистості підлітка є його власна соціальна активність, спрямована на входження у світ дорослих.

Пусковим механізмом цього процесу є перехід до завершального етапу дозрівання організму. Його перебудова починається з активізації діяльності гіпофіза, його передньої долі, гормони якої стимулюють ріст тканин і функціонування інших залоз внутрішньої секреції. Ця прихована гормональна перебудова обумовлює характерний для підлітка «стрибок у зростанні» і статеве дозрівання. Перебудова в ендокринній системі часто є причиною загальної неврівноваженості підлітка, його дратівливості, вибуховості, рухової активності, періодичної млявості і апатії. Незважаючи на значні зовнішні зміни, що відбуваються в цьому віці, говорити про остаточне формування дорослого організму передчасно, тому що спостерігається нерівномірність розвитку окремих органів і систем, що призводить нерідко до дисгармонійного типу розвитку, що супроводжується функціональними порушеннями, поганим самопочуттям і швидкою стомлюваністю. Нерівномірність зростання і головним чином непропорційність розвитку кісток і м'язів приводить до відомої незграбності, незграбності, що характеризує підлітків. Всі зміни, що відбуваються, їх відповідність чи невідповідність стандартам, прийнятим у даній віковій групі і в цей період, усвідомлюються підлітком і глибоко переживаються. Це може посилити загальну неврівноваженість і навіть призвести до психологічних травм. Такі переживання можуть загостритися у зв'язку з виникненням інтересу до іншої статі, що підвищується уваги до власної зовнішності [28, с.121-140]

Серйозні зміни зазнають відносини підлітка з дорослими (батьками, вчителями). Свої претензії на нові права підліток, перш за все, поширює на сферу відносин з ними. Він починає чинити опір категоричним вимогам дорослих, протестує проти обмеження його самостійності, всілякої опіки, дріб'язкового контролю, ставлення до нього як до маленького. Він вимагає враховувати його інтереси, відносини, думки, хоча вони і не завжди достатньо розумні і зрілі, проявляє загострене почуття власної гідності. Формування особистості підлітка процес складний і неоднозначний: педагогічний вплив, як правило, зустрічається з активним суб'єктом самовиховання. Тому, будуючи роботу з підлітками, надзвичайно важливо розуміти, на які зразки і цінності вони орієнтуються, що вважають важливим і значущим [38, с.39]

Юність у віковій психології зазвичай визначається як стадія розвитку, що починається зі статевого дозрівання і закінчується настанням дорослості. Це досить значний період у житті людини, пов'язаний із завершенням фізичного розвитку, виходом на певний щабель індивідуального розвитку та придбанням соціального статусу дорослої людини, розширенням прав і обов'язків.

Початковий період - рання юність (15 - 18 років). Багато авторів вважають переломним п'ятнадцятиріччя, сутність якого виразити в єдиній формулі неможливо, так як основна його особливість полягає в швидкому наростанні індивідуальності. Зовнішня монолітність підліткового віку з його прихильністю нормі починає розшаровуватися, йде формування нових спільнот, які об'єднують молодих людей вже не за формальними ознаками (шкільний клас, навчальна група, гурток і т.п.) [28, с.162]

Юність - час переходу до самостійності, ускладнення систем відносин, розширення кола осіб, з якими потрібно співвідносити свою поведінку - все це активізує самопізнання, самооцінку і становлення самосвідомості. Мова йде не тільки про пізнання власних якостей, освоєнні нових систем відносин, обліку оцінки, яку тобі дають інші, але і про становлення певного світовідчуття, формуванні світогляду. Однак так як у ранній юності зберігається в цілому така ж ситуація розвитку, що і в підлітковому віці, залишаються умови для труднощів і конфліктів. У процесі самовизначення особливо глибоку перебудову зазнають системи відносин, і в першу чергу це стосується відносин з батьками. Зароджуване почуття дорослості веде до необхідності звільнитися від сковуючої опіки батьків, перебудувати відносини з ними на основі рівності. Виникає при цьому досить часто конфлікт деякими дослідниками абсолютизується і розглядається як неминучий «бунт» юності, що викликає «конфлікт поколінь». Взаємовідносини ж батьків і дітей залежать від цілого ряду соціальних і психологічних умов, і конфлікт не є неминучим. Виникнення психологічного бар'єру між дітьми та батьками в чому залежить від того, як останні розуміють сенс юнацького прагнення до автономії і в якій мірі розуміють його [47, с.70-75]

1.2 Історичний розвиток гуманізму, основи сучасного гуманізму

Гуманність або людяність - одне з основних жизнепроявления людини. Це якість виникало і розвивалося на самих ранніх етапах людської історії, треба думати, чи не разом з перетворенням гомінідів - в Homo sapiens, стада - в суспільство. Свідоцтва його старовини зберегли і мови, і пам'ятники мистецтва; він одержав своє вираження у перших, стихійно слагавшихся правилах морального, соціально схвалюється поведінки.

У сучасній філософії та культурології немає однозначного розуміння слова «гуманізм». Найчастіше під гуманізмом розуміють комплекс ідей, пов'язаних з визнанням людини найвищою цінністю, з захистом його фундаментальних прав і свобод, затвердженням його творчого і творчого призначення у світі. Про гуманізм у вузькому сенсі говорять, характеризуючи епоху Відродження. Знову відкривши для себе античну спадщину, люди в той час стали приходити до свідомості, що людина не тільки «раб божий», але має і власною цінністю. Мірою гуманізму при такому його розумінні все більше ставала міра свободи людини, її самостійності перед особою як природних стихій, так і перед ликом божества. Характерною рисою західноєвропейського гуманізму є освоєння і відстоювання все більших і більших людських можливостей, все більшої і більшої свободи людини перед лицем природи, богів і держави.

Світогляд діячів Відродження зазвичай позначають як гуманістичне, оскільки в центрі їх уваги була людина. Саме тоді гуманізм стали ідентифікувати як ідейна течія, світогляд і спосіб життя, а гуманістами вперше стали називати любителів і цінителів античної культури, збирачів старовинних рукописів і зразків мистецтва. [6, с130]

Темою гуманізму були стурбовані філософи стародавнього Китаю, Греції і пізніших цивілізацій. найбільш проникливими в осмисленні людяності людини виявилися грецькі мудреці-філософи. Ті їх уривчасті висловлювання і повчання, що дійшли до нас у цитатах з глибокої давнини, цілком дозволяють відтворити ту атмосферу любові до істини і людині, в якій вони жили.

На питання, кого можна вважати щасливим, Сократ відповідав: «Того, в кого чесний спосіб мислення і гострий розум». Він стверджував, що краса, розум і добро - людські якості - понад богів («Існує тільки один бог - знання, і тільки один диявол - невігластво», «Хто мудрий, той і добрий»). Це справжні скарби людської душі, але люди їх не цінують, бо не знають самих себе і тому сліпі та безпомічні в світі, дозволяють помилковим цінностям пов'язувати себе і поневолювати: «Скільки ж є речей, без яких можна жити!» («Які мені не потрібні »). Шукати слід лише того, що дарує людині свободу і незалежність. Сам Сократ втік від усього, що може їх забрати.

Все вчення Сократа пронизане любов'ю до людини. Сприяючи пробудженню людяності в людині, Сократ винятково яскраво зумів висловити гуманістичний підхід до розуміння людського життя.

Платон (428 - 347 рр.. До н. Е..) Відомий як автор ідеї ефемерності земних речей, які є відображеннями трансцендентних (ідеальних і потойбічних) речей, «ідей». Для нас найбільший інтерес буде представляти та частина платонівського вчення, де він розмірковує про реальні земні цінності - людських чеснотах і якостях, які допомагають людині в житті («З людиною гарним не буває нічого поганого ні при житті, ні після смерті»). Це «Апологія Сократа» (про справедливість і обов'язок), «Бенкет» (про любов), «Хармід» (про розсудливість), «Евтіфрон» (про благочестя), «Лахет» (про мужність), «Горгій» (критика софістичної моралі та вихваляння сократівського методу), «Гіппій Менший» (про несправедливість і брехні). Платон запропонував одну з перших класифікацій чеснот. Вищими з них він вважав мудрість, гідність, справедливість і поміркованість. Вибрати вірну шкалу переваг - завдання мудреця, ведучого «блаженне життя», тобто таке життя, що вміщає в себе і духовні, і фізичні вимірювання. У зв'язку з цим у Платона виникає поняття «змішана блаженне життя». Це не приємна життя гедоністів, а максимальне наближення до найвищої цінності - Бога як абсолютним критерієм щасливого життя. Йому належать багато реалістичні й здорові афоризми, наприклад: «Хіба людина, якщо він людина жорстока, але нерозумно, не завдано шкоди, а якщо відважний з розумом, не отримує користі?». Проблемі виховання підростаючого покоління Платон також приділяв увагу. Він вчив, що дітям потрібно заповідати не золото, а найбільшу совісність. [8, с.23]

Європейський гуманізм епохи Відродження (XIV - XVI ст.) Народжувався з складного симбіозу античної та християнської культур, і воно склало одну з найбільш вражаючих сторінок історії європейської культури. Відродження (франц. - Renaissance, Ренесанс) почалося раніше всього в Італії (в 30-і роки XIV століття), а потім одержало своє поширення по всій Європі і досягло навіть Візантійської імперії.

Гуманісти висловили вимогу історичної ситуації: народження людини активної, підприємливого, ініціативного, здатного самостійно викувати свою долю, не покладаючись на провидіння Господа. Людина навчався науці жити за своїм власним розумінням. [6]

В Англії осередком гуманістичних ідей був Оксфордський університет, де працювали передові вчені того часу - Линакр, Колет. Розвиток гуманістичних ідей у сфері соціальної філософії пов'язане з ім'ям Томаса Мора (1478 - 1535), автора «Утопії». Величезну роль у розвитку гуманістичного світогляду в Англії відіграла творчість видатного драматурга і поета Вільяма Шекспіра (1564 - 1616). Своєрідність і багатосторонність шекспірівського гуманізму, його підхід до людини як до істоти, витканому з розвиваються, динамічних протиріч, дозволяють характеризувати Шекспіра як глибоко самобутнього, геніального мислителя, що займає почесне місце серед філософів Ренесансу.

У Франції гуманістичний рух стало поширюватися лише на початку XVI століття. Тут найважливішими стали теми величі людського розуму і антиклерикальні мотиви. Мішель Енкейм де Монтень (1533 - 1592) - автор однієї з наймудріших книг світової літератури - «Досліди». Дотримуючись ідеалам стоїцизму і надихаючись прикладом Сократа, Монтень вчить людину терпіти негаразди, перемагати страждання, долати страх перед смертю. Згідно Монтень, людина, не здатна управляти навіть собою, жадає управляти Всесвітом. Це виявляє його суєтність і марнославство. Тільки чесно ставлячись до самого себе, він може гідно виконати своє людське призначення. Не заперечуючи буття Бога, Монтень вважав неможливим пізнати Бога слабким людським розумом і заперечував теологію як помилкову науку, поневолювали розум людини. Так на перший план його міркувань поступово виходять ідеї скептицизму і раціоналізму. «Філософствувати - означає сумніватися», - ці слова М. Монтеня можуть вважатися естафетою, переданої Відродженням скептикам і раціоналістам Нового часу.

Епоха Відродження змінилася епохою Реформації, радикально змінила вигляд усієї Європи. Антропоцентрична уявлення були істотно підірвані, а науки про людину, гуманістична книжкова вченість були відсунуті на другий план. Але інтерес до ідеї людини, її пошуки не припинилися.

Згідно Клоду Гельвеція, людина - природна істота, наділена почуттями, пристрастями, свідомістю. Людина - основа суспільства, початок суспільного життя. Гуманність, для Гельвеція, - результат спогади про страждання, які йому знайомі або з власного досвіду, або з досвіду інших людей. Гельвецій вчив приймати людей такими, якими вони є насправді. Дратуватися на їх себелюбство, говорив він, той же, що скаржитися на літню спеку та зимову холоднечу. Людське щастя, на його думку, полягає в тому, щоб любити робити те, що ти повинен робити. Серед причин нещасть людей він бачив наступні чотири: незнання того, як мало треба для щастя; уявні і тому безмежні потреби та бажання; свідомість невдахи, стримуючого прояви своєї натури через страх бути іноді нещасним. З усіх способів зробити людину гуманним і жалісливим найвірніший полягає в тому, щоб привчити його з раннього віку ототожнювати себе з нещасними, бачити себе в них. По суті, Клод Адріан Гельвецій був серед перших, хто описав одну з базових моделей моральної поведінки людей.

Новий етап у розвитку соціальної складової гуманізму почався з філософії Карла Маркса (1818 - 1883). Його погляди багато в чому зазнавали змін. Філософія молодого Маркса містить у собі яскраво виражену тенденцію пошуку справжньої, гуманістичної сутності людини, так само як і соціальних шляхів подолання відчуження, і в результаті - досягнення комунізму як практичного, реального гуманізму, миру справжньої соціальної справедливості («Економічно-філософські рукописи 1844 року» ). Його теорія людини виростає з світського, нерелігійною розуміння природи індивіда: і людина, і світ мають природне походження. Їх буття вичерпується цим матеріальним світом і не має продовження у світі потойбічному. Уявлення Маркса про людину - одне з ранніх описів і мимовільна апологія «омассовління» культури і людини, перетворення людини в «коліщатко і гвинтик» суспільного механізму.

Пошук соціально значущих форм вираження гуманізму почався вже з початку ХХ століття. Він був підстьобнуть жахами першої світової війни, яка змусила міжнародне співтовариство замислитися про вироблення хоча б якихось щодо гуманних правил міжнародних відносин. Ліга Націй була першим, хоча і невдалим, досвідом оформити деякі базові принципи гуманізму, загальнолюдських правил співжиття у вигляді міжнародного права і міжнародного інституту.

Найбільшою віхою на шляху осмислення та юридичного визнання базових принципів світського гуманізму стала Загальна декларація прав людини, прийнята на Генеральній Асамблеї Організації об'єднаних націй в 1948 році. Перші слова цього документа свідчать: «Беручи до уваги, що визнання гідності, яка властива всім членам людської сім'ї, і їх рівних і невід'ємних прав є основою свободи, справедливості та загального миру ... Генеральна Асамблея проголошує цю Загальну декларацію прав людини ...»

У 1933 році велика група вчених і видатних громадських діячів Європи і США підписала «Гуманістичний Маніфест I», в якому говорилося про необхідність суттєвої ціннісної переорієнтації суспільства на основі здорового глузду, принципів демократії та соціально орієнтованої економічної політики. У його п'ятнадцяти пунктах затверджувалися ідеї несотворенності Всесвіту, природного походження людини в результаті еволюційного процесу, відхилявся принцип дуалізму душі і тіла; релігія і в цілому культура визнавалися продуктами соціального розвитку людства і його взаємодії з природою. «... Природа універсуму, як вона представляється сучасній науці, - зазначалося в цьому документі, - не дає якого б то не було надприродного або космічного обгрунтування людських цінностей» [3]. «Гуманістичний Маніфест I» оголошував неспроможним суспільство, орієнтоване на прибуток, і ратував за встановлення «соціально орієнтованого колективного економічного порядку».

Через сорок років, в 1973 році побачив світ «Гуманістичний Маніфест II» [4]. Він відбивав нові зрушення і реальності світової історії: поширення фашизму і його поразки у другій світовій війні, створення світового соціалістичного табору, розкол світу на дві протиборчі системи, холодна війна і гонка озброєнь, створення Організації Об'єднаних Націй, що прискорюється, науково-технічний прогрес, розвиток демократій і зміцнення рухів за права людини на Заході на тлі поліпшення матеріального добробуту і якості життя населення. Другий гуманістичний маніфест зібрав підписи вчених і громадських діячів як ліберальної, так і соціал-демократичної орієнтації. Він захищав права людини та демократичні цінності, засуджував тоталітаризм, расизм, релігійні та класові антагонізми у всіх їх проявах. Маніфест залишав місце і атеїстичному, пов'язаному з науковим матеріалізмом, гуманізму, і гуманізму ліберально-релігійному, тобто отрицающему традиційні релігії, існування надприродного і загробне життя і розглядає себе як вираз «щирої спрямованості і духовного досвіду», надихає на слідування «вищим моральним ідеалам». Фактично на місце релігії ставилися загальнолюдські моральні норми, етика, вільна від будь-яких теологічних, політичних та ідеологічних санкцій. Центральної гуманістичної цінністю було визнано гідність особистості, свобода якої погоджена з відповідальністю перед суспільством. Крім того, маніфест відстоював цінності демократії, миру, міжнародної безпеки та співробітництва.

У 80-і рр.. міжнародне гуманістичний рух уточнило і доповнило свою світоглядну платформу «Декларацією світського гуманізму» (1980) і «Декларацією взаємної залежності» (1988). У першій з них підкреслювалося принципову відмінність між релігією і світським гуманізмом, що відображало загальну тенденцію переважної більшості гуманістичних організацій (яких до цього часу на всіх континентах планети налічувалося сотні) затвердити самостійний філософський, моральний і громадянський статус гуманізму. Представники цього напряму відстоювали тезу про те, що світський гуманізм являє собою комплекс моральних і наукових цінностей, які не можуть бути прирівняні до релігійної віри [5].

До кінця ХХ століття гуманізм як суспільне явище перетворився на високо значимий елемент громадянського суспільства практично всіх демократичних країн світу, він став глобальним феноменом людства, що виражає волю людей до гідного виживання і рішучості мужньо зустрічати і відповідати на виклики майбутнього.

    1. Тренінг як основа позашкільних занять з формування гуманізму у підлітків

Тренінг (англ. training від train - навчати, виховувати) - короткострокове захід або кілька заходів, спрямоване на отримання знань, набуття навичок, а також виховання учасників такого заходу. Тренінг, спрямований лише на отримання знань, називається часто семінаром. На семінарі слухачі отримують інформацію та знання в певній галузі або з певного питання. [19]

Тренінг, спрямований, в основному, лише на отримання навичок, називається навиковим тренінгом або просто тренінгом (навиковий тренінг неможливо уявити без придбання знань). На навиковом тренінгу учасники розвивають вміння, набувають навички і отримують знання про те, як краще і ефективно розбиратися в питанні, якому присвячено тренінг.

Тренінг, спрямований на виховання, часто називається ввідним. Такі тренінги проводяться, наприклад, для новоприбулих членів трудового колективу в компаніях. Протягом таких заходів, учасникам прищеплюється культура спілкування, прийнята всередині колективу, розповідається про правила поведінки, історія компанії, її структура. например А також вступний він же первинний тренінг називається індоктринація (indoctrination). (Наприклад фрагмент з IOSA, Initial training refers to the initial qualification process provided to newly hired crew members to provide company indoctrination)

Види тренінгів:

За замовнику тренінгу, розрізняються персональний, коли замовником є фізична особа; інституційний, коли замовником є якийсь інститут (держава, компанія, група людей); змішаний, коли замовником виступають одночасно фізична особа та інститут. [1]

За способом набору розрізняються корпоративні тренінги, коли учасниками тренінгу можуть бути тільки співробітники певної компанії або соціальної групи, і відкриті, коли учасниками тренінгу можуть стати люди, не пов'язані між собою приналежністю до однієї компанії або соціальної групи.

За тривалістю розрізняються короткочасний (декілька годин), одноденний і багатоденний тренінги.

За основним навичці, який є метою тренінгу, розрізняються безліч різних тренінгів, наприклад: продажів, комунікативний, переговорів, т. п.

На ефективність проведення тренінгу впливає також склад групи: присутність в одній групі учасників з різним статусом або не співпадаючими професійними завданнями можливо, однак цей фактор необхідно враховувати - ускладнить він хід тренінгу, багато в чому залежить від тематики навчання. [30, с.146]

Специфічними рисами тренінгів, сукупність яких дозволяє виділяти їх серед інших методів практичної психології, є:

1) дотримання ряду принципів групової роботи;

2) націленість на психологічну допомогу учасникам групи в саморозвитку, при цьому така допомога виходить не тільки (а часом і не стільки) від ведучого, скільки від самих учасників;

3) наявність більш-менш постійної групи (звичайно від 7 до 15 осіб), періодично збирається на зустрічі або працюючої безперервно протягом двох-п'яти днів (так звані групи-марафони);

4) певна просторова організація (найчастіше - робота в зручному ізольованому приміщенні, учасники більшу частину часу сидять у колі);

5) акцент па взаєминах між учасниками групи, які розвиваються і аналізуються в ситуації "тут і тепер";

6) застосування активних методів групової роботи;

7) об'єктивація суб'єктивних почуттів і емоцій учасників групи щодо один одного і відбувається в групі, вербалізованих рефлексія;

8) атмосфера розкутості і свободи спілкування між учасниками, клімат психологічної безпеки [7, с.5]

Тренінг, будучи формою практичної психологічної роботи, завжди відображають своїм змістом певну парадигму того напрямку, поглядів якого дотримується психолог, який проводить тренінгові заняття. Таких парадигм можна виділити декілька:

тренінг як своєрідна форма дресури, при якій жорсткими маніпулятивними прийомами за допомогою позитивного підкріплення формуються потрібні патерни поведінки, а за допомогою негативного підкріплення "стираються" шкідливі, непотрібні, на думку ведучого;

тренінг як тренування, в результаті якої відбувається формування і відпрацювання умінь і навичок ефективної поведінки;

тренінг як форма активного навчання, метою якого є перш за все передача психологічних знань, а також розвиток деяких вмінь і навичок;

Тренінг як метод створення умов для саморозкриття учасників і самостійного пошуку ними способів вирішення власних психологічних проблем

У чому ж полягають основні відмінності групового психологічного тренінгу від терапії, корекції і навчання?

По-перше, на відміну від психотерапії мети тренінгової роботи не пов'язані власне з лікуванням. Ведучий тренінгу орієнтований на надання психологічної допомоги, а не на лікувальний вплив. Це положення, зрозуміло, не виключає можливості застосування оздоровчих процедур. У тренінгу можуть брати участь не тільки фактично здорові люди, але і невротики і люди в прикордонних станах психіки. В останньому випадку практичного психолога (не має медичної освіти) рекомендується працювати спільно з клінічним психотерапевтом.

По-друге, відмінність психологічного тренінгу від психокорекції визначається тим, що у тренінгу приділяється увага не стільки дискретним характеристиками внутрішнього світу, окремим психологічним структурам, скільки розвитку особистості в цілому. Крім того, корекція безпосередньо пов'язана з поняттям норми психічного розвитку, на яку вона орієнтується, в той час як у деяких видах тренінгів взагалі не приймається категорія норми.

По-третє, тренінгову роботу неможливо звести лише до навчання, тому що когнітивний компонент не завжди є у тренінгу головним і може часом взагалі відсутні. Ряд фахівців вважає найбільш цінним для учасників тренінгу отримання, перш за все, емоційного досвіду. Втім, психологічний тренінг дуже тісно стикається з розвиваючим навчанням, розуміється в широкому сенсі слова.

При всьому цьому у тренінгу можуть застосовуватися психотерапевтичні, корекційні та навчальні методи, що в цілому ряді випадків не дозволяє однозначно визначити форму групової роботи. [30]

2. Дослідно-експериментальна робота з дослідження рівня гуманізму старшокласників

2.1 Виявлення рівня сформованості гуманізму у старшокласників

I етап (констатуючий експеримент) виявлення рівня сформованості гуманізму у старшокласників, який проходив у жовтні-листопаді 2009 р.

Дослідно-експериментальна робота була проведена на базі МОУ № 64 м. Тольятті. У дослідженні брали участь діти старшого шкільного віку -11 «А» (25 осіб), 11 «Б» (23 особи) - всього 48 чоловік

Мета констатуючого експерименту - дослідження ставлення до гуманізму серед старшокласників.

Завдання констатуючого експерименту:

- Вивчити ставлення до проявів гуманізму у старшокласників;

- Виявити рівень сформованості гуманізму.

Щоб досягти поставленої мети і виконати завдання, нами було проведено анкетування старшокласників. Для цієї мети ми використовували опитувальник М. Рокича «ціннісні орієнтації», заснований на прямому ранжуванні списку цінностей. Респонденту пред'явлені два списки цінностей (по 18 у кожному), на аркушах паперу в алфавітному порядку,. У списках випробуваний присвоює кожній цінності ранговий номер, а картки розкладає по порядку значимості. Остання форма подачі матеріалу дає більш надійні результати. Спочатку пред'являється набір термінальних, а потім набір інструментальних цінностей. Зразок опитувальника можна побачити в додатку 1. Перевагою методики є універсальність, зручність та економічність у проведенні обстеження та обробці результатів, гнучкість - можливість варіювати як стомлений матеріал (списки цінностей), так і інструкції. Суттєвим її недоліком є вплив соціальної бажаності, можливість нещирості. Тому особливу роль в даному випадку відіграє мотивація діагностики, добровільний характер тестування і наявність контакту між психологом і випробуваним. Методику не рекомендується застосовувати з метою відбору експертизи.

Обробка отриманих результатів проводилась по кожній цінності окремо для всіх учасників; Для визначення вмісту типів ціннісних орієнтацій зазвичай вдаються до факторного або таксономическому аналізу. Тут використали останній - угруповання даних за схожими ознаками і провели наступну процедуру обробки отриманих матеріалів, де середній бал визначається шляхом ділення суми всіх оцінок по цій цінності на число школярів цієї групи.

Ми виділили основними наступні цінності: любов, щасливе сімейне життя, щастя інших, терпимість, широта поглядів, чуйність саме на них ми будемо звертати увагу, оцінюючи результати дослідження.

Середній бал по кожній із запропонованих цінностей в жодної з них не склав більше 4,6. самими «популярними» термінальними цінностями виявилися: любов (4,6), свобода (6,8), щасливе сімейне життя (7), відповідальність (7,5), наявність хороших і вірних друзів (7,6). Серед інструментальних цінностей серед перших були обрані: незалежність (6), широта поглядів (7), вихованість (7,3), життєрадісність (7,7), чесність (7,8).

Серед обраних нами в якості головних цінностей, «місця» розподілилися так: любов - 4,6, щасливе сімейне життя - 7, щастя інших - 15, терпимість - 9,3, широта поглядів - 7, чуйність - 10,75.

Що означає, що в списку цінностей в середньому по групі, велика частина цих цінностей знаходяться не на перших місцях.

    1. Зміст роботи з підвищення рівня гуманістичних якостей серед старшокласників

II етап Формуючий, який проходив з листопада 2009 по грудень 2009 р.

Мета формуючого експерименту - провести корекцію рівня гуманістичних якостей в позитивну сторону.

Завдання формуючого експерименту:

- Розробити програму Тренінгу «Гуманістичний ставлення до життя»;

- Провести у період з листопада по грудень 2009 навчального року дев'ять занять за програмою тренінгу «гуманістичне ставлення підлітка до навколишнього світу» з групою підлітків, учнів 11 «а» класу

Група склала 25 осіб: 19 дівчат, 6 юнаків

Мета програми - сприяти встановленню і розвитку позитивного ставлення підлітка до гуманістичних якостей, сформувати деякі з них.

Програма тренінгу «гуманістичне ставлення підлітка до навколишнього світу»:

Заняття 1. Знайомство.

Цілі: Знайомство учасників один з одним і з груповою формою роботи. З'ясування очікувань і побоювань підлітка. Загальна орієнтація в проблемах сім'ї.

Заняття 2 «повага».

Мета: ознайомлення з поняттям «повага», згуртування групи в процесі групової роботи. Формування поваги до навколишнього світу і до себе.

Заняття 3 Конфлікти

Цілі: визначення способів вирішення конфліктних ситуацій, знайомство з шістьма кроками безпрограшного методу вирішення конфлікту (за Т. Гордону).

Заняття 4 «згуртованість членів групи»

Цілі: згуртування групи в процесі роботи, оцінка згуртованості колективу.

Заняття 5 Толерантність: що це?

Мета: ознайомити підлітків з поняттям «толерантність»; дати можливість учасникам сформулювати «наукове поняття» толерантності; показати поняття багатоаспектність «толерантність».

Заняття 6 «розуміння членів групи, довіра в групі»

Цілі: формування довірчих відносин в групі, позитивного ставлення до навколишнього світу.

Заняття 7 «познайомити учасників з основними рисами толерантності»

Мета: познайомити учнів з поняттям «толерантність», з основними рисами толерантної та інтолерантності особистості.

Заняття 8 «чого я хочу?»

Мета: розвиток здатності до самовизначення життєвих цілей і визначення необхідних якостей для їх досягнення.

Заняття 9. Заключне

Цілі: обговорення сімейних заповідей, отримання зворотного зв'язку від учасників тренінгу, завершення роботи в групі.

Основні блоки програми: інформаційний та розвиваючий.

Інформаційний блок розкривається в конкретному змісті тих знань, які прагне донести ведучий до учасників тренінгу.

Розвиваючий блок програми полягає у формуванні та закріпленні ефективних навичок взаємодії підлітка з батьками, у розвитку рефлексії, надає можливості активного самопізнанні.

Заняття за програмою тренінгу проводилися один раз на тиждень, тривалість заняття становила 2-3 години. У кожному занятті було одне психогимнастических вправу, одне-два завдання для роботи в групах або в парах, домашнє завдання, обговорення попереднього домашнього завдання. У програмі тренінгу вправи будувалися за гостротою проблематики від більш простих до більш складним.

Тренінг включав в себе комплекс психогимнастических вправ, вони виконувалися на самому початку занять, в якості «розминки», вони були спрямовані на розвиток групової взаємодії, для розвитку зворотного зв'язку між учасниками групи. У програмі тренінгу були використані ігрові прийоми, робота в парах, робота в групах і мікрогрупах, домашні завдання. Кожен із старшокласників вів свій власний щоденник на заняттях і вдома. Їх обговорення відбувалося на наступних заняттях.

Заняття 1 - знайомство

Ми розкриваємо учасниками мети і завдання нашого тренінгу. Говоримо про складності взаємин між батьками і дітьми.

Кожен з учасників говорить своє ім'я і те, чого б хотів дізнатися і чого боїться у нашому тренінгу. Відповіді були різні, в основному говорили, що хотіли б краще пізнати себе і своїх батьків, деякі говорили, що нічого не бояться, деякі говорили, що бояться своєї скутості і сорому. Молодий чоловік Ігор сказав, що боїться, що після тренінгу буде не краще, а гірше.

Психогимнастических вправа - встати і помінятися місцями один з одним. Ця вправа учасники виконали без ускладнень, але були трохи сковані.

Ми говоримо підліткам про необхідність ведення щоденників занять. Деякі кажуть, що вести щоденники вони не будуть, мотивуючи це тим, що вони «вже дорослі, що вести щоденник», що «немає часу навіть на себе, а на щоденник тим більше» і т.д. в результаті ми знаходимо компроміс в тому, що домашні завдання виконувати вони будуть письмово, а інші записи робити туди в міру появи вільного часу.

Учасники отримують завдання додому. Задають питання по його виконанню. Ми прощаємося, підлітки розходяться.

Заняття 2 «повага»

Заняття починається з обговорення фрази: «Дійсно впевнена у собі людина ставиться до себе з повагою». Учасникам пропонується закрити очі, уявити собі лист паперу, подумки написати на ньому слова «Я пишаюся тим, що я ...», а потім закінчити це речення з використанням різних варіантів. Обговорення результатів пройшло легко, всі показали дуже «доросле» ставлення до поняття гордості. І все показали, що пишаються вони тим, що «я людина», що я »живу в Росії», що я «особистість»

Вправа чарівне дзеркало було більш складним для учасників тренінгу, хоч вони і були знайомі досить давно, але виділити сильні сторони один одного, їм було непросто. Проте кожен виділив свої сильні сторони дуже легко.

Вправа 3 «Подумай» Підліткам пропонується подумати над питанням: «Чи буває так, що людину не за що поважати?» У результаті обговорення робиться висновок, що думка про те, що деяких людей немає за що поважати, є невірним. У кожній людині є «світла» сторона, хоча вона в цій ситуації може і не проявлятися. Далі підлітки обирають одного з учасників і намагаються фантазувати про те, які невідомі їм якості, за які можна поважати, даний підліток виявляє вдома або де-то в іншому місці (в екстремальній ситуації та ін.) Обговорення було дуже спекотним, відразу відкрилися багато сторін характеру підлітків, які були ретельно приховані від інших. Що для деяких було сильним якістю, іншим здавалося слабкістю. Були запропоновані ситуації, що містять таких «персонажів» як: міліціонер, алкоголік, злодій, пожежний, рятувальник, рибалка.

В кінці заняття ми підвели підсумок, з яким були згодні всі, що часом наші слабкості виявляються силою і навпаки, і що кожна людина гідна поваги, просто необхідно «побачити» його сильні сторони.

Заняття 3 «конфлікти»

Кожен з учасників говорить, які асоціації виникають у нього, при слові конфлікт (колір, подія, тварина). Були такі відповіді: гроза, червоний колір, чорний колір, вибух; дев'ятикласник Андрій сказав, що у нього виникає асоціація - стадо біжать слонів.

Ми знайомимо підлітків з методом «шести безпрограшних кроків Т. Гордона», розповідаємо про природу конфліктів і способи їх дозволу на основі цього методу.

Відбувається обмін відповідями на питання: «що відбувається з вами, коли ви потрапляєте в конфліктну ситуацію?», «Як ви намагаєтеся полегшити свої переживання?». Ми отримали такі відповіді: у конфліктній ситуації я відчуваю себе незатишно, я прагну скоріше забути про конфлікт, намагаюся вийти з конфлікту переможцем і д.р.

Після цього заняття всі підлітки сказали, що будуть намагатися застосовувати ці знання в повсякденному житті та у відносинах з батьками. У своєму домашньому завданні вони розповіли батькам про цей метод.

Після цього заняття одна дівчина Олександра поділилася з нами, що перший раз за останні півроку (вона учениця одинадцятого класу) вона змогла спокійно поговорити зі своєю матір'ю.

Багато хто з учасників тренінгу, до кінця програми стали говорити, що у них починають поліпшуватися відносини з родиною, деякі почали здійснювати спільні прогулянки зі своїми батьками.

Заняття 4 «згуртованість і довіра групи»

Вправа № 1. Привітання. «Привітайся ліктями». Привітання пройшло дуже весело і жваво, група помітно стало об'єднання і з'явилася невимушена атмосфера.

Це заняття було коротше, ніж попереднє, враховуючи складність минулого заняття.

В основній частині заняття ми поговорили про те, чи відбулися якісь зміни в житті учасників групи, багато хто висловилися, що зміни відбуваються. Ірина сказала, що вона починає відчувати почуття сорому, за деякі свої вчинки і думки, які були «недостатньо толерантний по відношенню до інших».

Атмосфера була дуже доброзичлива, всі ділилися своїми очікуваннями щодо наступних занять.

Вправа № 2. Оцінка згуртованості групи. «Рахуємо до двадцяти». Це вправу виконати повністю і без помилок так і не вдалося. Учасники весело сміялися, і, незважаючи на помилки, можна вважати, що ця вправа вдалося.

В кінці я подякувала всім, учасники подякували один одному і мене і ми попрощалися до наступної зустрічі.

Заняття 5 Толерантність: що це?

Вправа 1 «Самопрезентація».

Брали участь всі, пройшло дуже легко і невимушено, після нашої другої зустрічі, кожен учасник легко зміг назвати свої найкращі якості, тому що ми їх вже проговорювали. Питання учасникам ставили різні починаючи від: «чи є у тебе домашні тварини» закінчуючи «чи віриш ти у справжнє кохання». На останнє питання були позитивні відповіді.

Вправа 2 «путанка».

Минуло сумбурно, але до кінця вправ учасники увійшли в ритм і виконували безпомилково. Природно все супроводжувалося гучним сміхом.

Вправа 3 «Запам'ятовування пози»

Теж пройшло гладко, всім побути провідними не вдалося, але Анна та Ігор, яким вдалося побути в цій ролі, були дуже задоволені. Запам'ятати всі пози і повторити жодному з них не вдалося, але вони доклали багато зусиль, щоб це зробити.

Вправа 4 «Емоція».

Багато хто захотів показати емоції групі, це було дуже зворушливо і смішно, всі емоції вгадані і всі задоволені. Група вмовила мене показати їм кілька емоцій. Мені дуже сподобалося.

вправу 5 «Чим ми схожі» група легко наділяла різних людей подібностями, уявними і реальними. Були версії, що Ігор схожий на Настю, тим, що «у них обох широка душа». А Ганна схожа на Ірину тим, що вони обидві «красуні». Брали участь всі.

вправу 6 «Компліменти». Минуло у швидкому темпі, безліч компліментів було сказано від душі, а не було вигадано. Учасники кілька разів просили продовжити вправу, коли я хотіла його закінчити. Кожен взяв участь по два три рази в цій вправі.

Після релаксації ми попрощалися, висловили свої відчуття, на щастя, у всіх вони були позитивними.

Заняття 6 «розуміння членів групи, довіра в групі»

До 6 заняття в нашій групі вже була прекрасна, дружня атмосфера, підлітки, без сорому обіймали один одного при зустрічі, хоча, не бачилися вони всього пару годин, після закінчення уроків.

Вправа № 1. Шанобливе ставлення до інших. «Коло довіри».

У центрі виникла штовханина, але, пам'ятаючи мої інструкції, що потрібно бути акуратними і постаратися не залишити у себе і інших синців, учасники були привітливо, особливо хлопчики, мабуть, вони дуже боялися вдарити дівчат, випадковим рухом. Після закінчення вправи, всі учасники висловилися, що їм було дуже складно і страшно його проходити. Це говорить про високий рівень згуртованості груп

Вправа № 2. «Картина» на спині ». Ця вправа грунтується на вмінні прислухатися до своїх відчуттів і розуміти почуття іншого. Наші учасники писала на спині слова, була домовленість, що складні слова ми писати не будемо, однак, слова довжиною 5-6 букв (любов, життя, сонце і д.р.) підлітки вгадували дуже легко, і ми вирішили ускладнити і писати пропозиції або рядки з пісень. Це завдання виявилося складніше виконати випробуваним, але всі залишилися задоволені, особливо коли художник і картина помінялися місцями. Обговорення цієї вправи зайняло довгий час, деякі скаржилися, що їм на спину занадто слабо натискали, дівчина Настя сказала, що їй натискали занадто сильно і від цього »спина свербіла». Але незадоволених цією вправою не було.

Вправа № 3. «Тест на довіру». Виконання цієї вправи так само порадувало мене і здивувало учасників, група показала високий рівень довіри. Таких, хто б вставав на далекій відстані від стільця не було. Крім стільця використовувалися ваза, гаманець, свою кандидатуру в якості «скульптури» запропонував Ігор, але і до нього учасники підходили достатньо близько, незважаючи на те, що їхні очі були закриті.

На завершення заняття ми тепло попрощалися, згадали, як у першому занятті підлітки були скептично налаштовані, і відзначили, що зміна клімату в групі дуже помітна.

Заняття 7 «познайомити учасників з основними рисами толерантності»

Підлітки уважно слухали розповідь про толерантність, обговорення було досить млявим, думаю, на це вплинуло несподіванка лекційної частини тренінгу, підлітки вже звикли вправам, а не просто сидіти і слухати.

Вправа 1 «Перед вами дві дороги вибирайте». Підлітки змогли відрізнити толерантну поведінку від інтолерантності і засудити його.

Вправа 2 «Казочка про щастя». Не викликало труднощів, дві команди змогли легко виділити риси толерантної особистості і інтолерантності особистості.

Після закінчення заняття я запропонувала висловитися, висловилися майже всі, що це заняття було найскладнішим і тепер, як сказала Настя «світ навколо вже не буде колишнім», тому що ми будемо дивитися на нього «через призму толерантності». Ми попрощалися, я пообіцяла, що наступні заняття будуть вже не такі складні.

Заняття 8 «чого я хочу?»

Вправа 1 «подаруй посмішку» першу вправу підлітки, пам'ятаючи попереднє складне заняття, прийняли дуже радісно, ​​посміхалися один одному і були розкріпачені.

Вправа 2 «діалектика» у цій вправі використовувалися такі соціальні ролі та професією: міліціонер, двонрнік, мати трьох дітей (чому саме трьох, не знаю, це був вибір підлітків), санітар, директор школи. Кожен підліток дуже посилено шукав позитивні якості ролі та професії. Це радісний факт, значить не даремно, ми проведи 7 попередніх занять. «Бути директором школи добре, тому що ти допомагаєш багатьом дітям отримати знання» - сказала анна, проте «бути матір'ю трьох дітей погано, тому що в тебе багато дітей» - констатував Арсеній, за що отримав осуд всієї решти групи, адже «бути матір'ю трьох дітей добре, тому що у тебе велика сім'я, Тому що в тебе буде багато онуків, тому що буде кому тобі допомогти в старості »обговорення було спекотним, і« гуманизированной більшість »схиляла на свою сторону« незгодних ».

Вправа 3 «чарівне дзеркало» було швидше гумористичної розрядкою після більш складного попереднього вправи, підлітки побачили: олігархів, міс світу, бізнесменів, щасливих сім'янинів. Жоден не захотів побачити безуспішне майбутнє, всі були в своєму майбутньому щасливі і затребувані.

Вправа 4 «мої сильні сторони»

Охочих зачитати написані слабкі і сильні сторони було багато, багато хто серед своїх сильних рис виділили «толерантність, ціннісне ставлення до життя», це приємно було чути і бачити.

Вправа 5 «погоджуюся, не погоджуюся» підлітки легко «випустили пару» і відчайдушно погоджувалися, що «картопля росте на деревах», і посилено протестували проти того, що «кавун солодкий». Кожен із промовців захищав свою «точку зору» як міг. Підлітки були веселі і задоволені.

Обговорення заняття пройшло легко і невимушено, як у компанії старих друзів, багато були задоволені, веселі, згадали про «картоплі», посміялися. Прощаючись, я попередила, що наступне заняття буде останнім.

Заняття 9. Заключне

Починалося воно з вправи, в якому кожен з учасників робив подарунок іншому невербально, без допомоги слів. Потім кожен із учасників говорив який подарунок він отримав. Дівчатам найчастіше «дарували» квіти, Ігор подарував Олені повітряна кулька, правда вгадати, що саме їй піднесли вона не змогла, як подарунок була запропонована книга, одержувач вгадав, що йому подарували, були такі подарунки як цукерка, шоколадка. Цією вправою учасники залишилися довольни.После цього учасники тренінгу склали список сімейних заповідей (звичаїв, правил, заборон, звичок, установок, яких дотримуються всі члени сім'ї). І вирішують, які заповіді їх задовольняють, а які ні. У підсумку цей звід заповідей кожен підліток записує у свій щоденник і показує вдома своїм батькам. У списку були такі заповіді: членам родини не можна лаятися між собою, потрібно шанобливо ставитися один одному, любити один одного. Серед правил, підлітки відзначили підтримку чистоти в будинку. Запропонували такі сімейні звичаї як спільні походи в ліс, в кіно. Це говорить про позитивну динаміку у відносинах до сімейних цінностей.

Учасникам було запропоновано відповісти на запитання: «яка тема, заняття, здалося вам найбільш цікавою?», «Яке відкриття ви зробили в ході занять в групі?», «Щоб ви хотіли додати до програми?» І т.д.

Найбільш цікавими для учасників виявилися теми «конфлікти», «проблеми дітей, проблеми батьків», «мова прийняття, мова неприйняття»

Дев'ятикласники запропонували провести подібний тренінг через рік. Висловили побажання щоб занять було більше, запропонували розширити список тем, наприклад: я і мій молодший брат (сестра), мої взаємини в класі, підвищення самооцінки, і д.р.

Серед зроблених відкриттів хочеться процитувати відповідь Ігоря: «я зробив відкриття, що мої батьки теж люди, і їм теж нелегко, як і мені». Я думаю цю відповідь у різній мірі можна віднести до всіх учасників тренінгу.

Ніхто з батьків на заняття не приходив, але в щоденниках своїх дітей кілька людей зробили записи, в ​​яких висловили подяку нам за проведені заняття та ознайомлення їх з методом «шести безпрограшних кроків» Томаса Гордона.

Висновок: У підлітків з'явилися навички взаємодії в групі, вони стала більш терпимі до своїх батьків, а батьки до них. З'явилися позитивні зрушення в їх сімейних відносинах. Деякі вперше за довгий час змогли довірливо і дружньо спілкуватися зі своїми батьками і однолітками. Так само можна відзначити їх більш толерантне ставлення до недоліків інших, і позитивне устремління на власне майбутнє.

Конспект занять представлений у Додатку 1.

    1. Оцінка ефективності роботи підвищенню рівня гуманістичних якостей серед старшокласників

III етап Оцінка ефективності проведеної роботи з підвищення рівня ціннісного ставлення до своєї родини. (Контрольний експеримент), який проходив у січні 2009 р.

Мета контрольного експерименту - дослідження ставлення старшокласників до сім'ї після занять за програмою Тренінгу Гуманістичне ставлення до життя »з групою старшокласників 11« а »класу (25 осіб).

Завдання контрольного експерименту:

- Вивчити взаємини дітей і батьків у сім'ї після занять за програмою «Тренінгу Гуманістичне ставлення до життя»;

- Виявити ставлення дитини до світу після занять за програмою Тренінгу Гуманістичне ставлення до життя »;

- Проаналізувати результати дослідження.

Щоб досягти поставленої мети і виконати завдання, нами було проведено повторне анкетування старшокласників. Був використаний опитувальник М. Рокича, як на першому етапі дослідження. Результати опитування в 11 «а» класі були наступними: любов - 2,5, щасливе сімейне життя - 3,6, щастя інших - 5,5, терпимість - 6,5, широта поглядів - 5,3, чуйність - 4,6 . ці цифри показують нам, що цінності, обрані нами як основні, стали мати більш важливе значення для підлітків 11 «а» класу, які взяли участь у тренінгу. Особливо сильно змінилися позиції значимості у чуйності, щастя інших.

Висновок: Таким чином, результати контрольного експерименту показали, що після відвідування групою старшокласників (25 осіб) занять тренінгу за програмою Тренінгу «Гуманістичний ставлення до життя» ставлення старшокласників до сім'ї змінилося в позитивний бік, такі риси як толерантність стали більш вираженими, і підлітки стали позитивно спрямованими до власного майбутнього.

Проведене серед підлітків тренінг розширив можливості розуміння старшокласниками своїх батьків, допоміг виробити нові навички взаємодії старшокласників зі своїми батьками. Розкрив перед підлітками поняття толерантності та гуманності.

Список використовуваної літератури:

  1. Адлер А. Зрозуміти природу людини. СПб., 1997.

  2. Азаров Ю.П. Сімейна педагогіка. Педагогіка любові і свободи. - М.: Аргументи і факти, 1993 .- С.12-27.

  3. Анн Л. Ф. Психологічний тренінг з підлітками .- СПБ: Питер, 2005

  4. Бабайцева В.К. Особистісно-орієнтований тренінг .- М., 1997

  5. Басова Н.Ф., Основи соціальної роботи, М., 2003

  6. Борзенко І.М., Кувакін В.А., Кудішіна А.А., Основи сучасного гуманізму, М., 2002

  7. Вачков І. В. Основи технології групового тренінгу. - М.: «Ось-89», 1999.

  8. Гарін І. І. Воскресіння духу. М, 1992.

  9. Гарман А. Психопатичні коло. М., 2001

  10. Григорович Л.А. Педагогіка і психологія .- М: Гардаріки, 2001 .- 480с.

  11. Гребенников І.В. Основи сімейного життя .- М.: Просвещение, 2005 .- С.57-72.

  12. Госпорьян А. Тенденції розвитку семии в Росії / / Соціальне забезпечення .- 2005 .- № 24 .- С.4-8

  13. Деменьтьева І.Ф. Сім'я в системі стартових життєвих умов / / Соціологічні дослідження. - 2005. - № 6 .- С.31-36

  14. Долотіна О.П. Батьки та діти / / Початкова школа. - 1994. - № 8. - С.70-75.

  15. Дружинін В.М. Експериментальна психологія. СПб.: Пітер, 2002 .- 728с.

  16. Єлісєєв О. П. Практикум з психології особистості. - СПб: Питер, 2001 .- 472с.

  17. Звєрєва О.Л. Сімейна педагогіка та домашнє виховання .- М: Академія, 1999 .- С.5-21.

  18. Зінченко В.П., Моргунов Є.Б. Людина розвивається. М., 1994.

  19. Ігри: навчання, тренінг, дозвілля / під ред. В.В. Петрусінского .- М., 1994

  20. Казьмін А. Теорія інтелекту. Як вибирати президента. М., 2001.

  21. Ковальов С.В. Психологія сучасної сім'ї .- М.: Просвещение, 1988 .- 312с.

  22. Кон І.С. Психологія ранньої юності .- М: Освіта, 1989 .- 255с.

  23. Крайг Г. Психологія розвитку .- СПб: Питер, 2000 .- 988с.

  24. Куликова Т.А. Сімейна педагогіка та домашнє виховання. М.: Видавничий центр «Академія», 1999

  25. ст. Купреевой О. М. «Роль сім'ї у формуванні психологічно здорової особистості» 2005

  26. Марковська І. М. Тренінг взаємодії батьків з дітьми. - СПб.: Мова, 2005. - 150с,

  27. Мудрик А.В. Основи соціальної педагогіки .- М: Академія, 2006 .- 208с.

  28. Мухіна В.С. Вікова психологія: Феноменологія розвитку, дитинство, отроцтво. - М: Академія, 1998 .- 425с.

  29. Нікандров В. В. Вербально-комунікативні методи в психології. СПб.: Мова, 2002 .- 288с.

  30. Овчарова Р.В. Довідкова книга шкільного психолога .- М.: Навчальна література, 1996 .- 415с

  31. Петровська Л.А. Теоретичні та методичні проблеми соціально-психологічного тренінгу .- М, 1999

  32. Петровський В.А. Особистість у психології: парадигма суб'єктності. Ростов Д, 1996.

  33. Петровський А.В. Вікова та педагогічна психологія .- М.: Педагогіка, 1993 .- 442с.

  34. Практикум із загальної, експериментальної і прикладної психології / За ред. А.А. Крилова, С.А. Манічева .- СПб: Питер, 2000 .- 622с.

  35. Практикум з психологічним ігор з дітьми та підлітками / Азарова Т.В., Барчук О.І., Беглова Т.В., Битянова М.Р.; під загальною ред. Битяновой М.Р. - СПб.: Пітер, 2007 .- 304 з

  36. Пряжников Н. С. Право на моральність. Етичні проблеми практичної психології / / Психологічна наука і освіта. 1999. № 1.

  37. . Райнпрехт X. Виховання без прикрощів .- М.: Просвещение, 1996 .- 270с.

  38. . Ремшмидт X. Підлітковий і юнацький вік: Проблеми становлення особистості. - М: Академія, 1994 .- 189с.

  39. Ролз Дж. Теорія справедливості. Новосибірськ, 1995.

  40. Ренд А. Концепція егоїзму. СПб., 1995.

  41. Сидоренко Є.В. Тренінг комунікативної компетентності. СПб: Мова, 2001

  42. Спічак С.Ф. Сім'я очима психолога: збірник методик. - М: Академія, 1995. - 270с

  43. Слободчиков В. І., Ісаєв Є.І. Основи психологічної антропології. Психологія людини. Введення в психологію суб'єктивності. М., 1995.

  44. Смід Р. Групова робота з дітьми та підлітками. - М.: «Генезис», 1999.

  45. Узденова Є.К. Проблеми сім'ї та родинної педагогіки: теорія і практика, історія і сучасність .- М: Аспект Пресс, 2004 .- С.123-139.

  46. Франкл В. Людина в пошуках сенсу. М., 1990.

  47. Хухлаєва О.В. Психологія підлітка .- М: Академія, 2004 .- 160с

  48. Шакурова М.В., Методика і технологія роботи соціального педагога, М., 2001

  49. Еріксон Е. Дитинство і суспільство. Обнінськ, 1993.

  50. Еріксон Е. Ідентичність: юність і криза. М., 1996.

  51. Я проводжу тренінг. Методичні рекомендації. / Під. ред. Камалдінова Д. та інших - Новосибірськ: «Гуманітарний проект», 2001.

Додаток 1

Програма тренінгу:

Заняття 1. Знайомство

Мети. Знайомство учасників один з одним і з груповою формою роботи. З'ясування очікувань і побоювань підлітка батьків. Загальна орієнтація в проблемах сім'ї.

Зміст заняття

1. Ведучий знайомить підлітків з цілями і завданнями тренінгу. Обговорюються умови і режим роботи, вводяться правила групової роботи. Ведучий розповідає, в якій формі будуть проходити заняття і яким основних тем вони будуть присвячені. Він також розкриває учасникам філософію, на якій будуються стосунки і взаємодія з батьками - прагнення до співпраці.

2. Процедура знайомства: учасники представляються і висловлюють свої побоювання і очікування в майбутній роботі.

3. Психогимнастических вправа: встати і помінятися місцями з вибраним членом групи.

4. Ведучий говорить про важливість розуміння себе самого і розуміння своїх батьків, пропонує підліткам відповісти на ряд питань. Старшокласники вперше звертаються до своїх щоденників, про яких ведучий повинен сказати особливо. Слід звернути увагу на важливість ведення щоденників і виконання домашніх завдань, так як їх обговорення завжди відбувається на наступних заняттях. Відповідаючи на запитання, учні заповнюють таблицю, де відповідають за себе і за своїх батьків, залишаючи місце для реальної відповіді членів сім'ю, який вони отримають вже вдома.

Питання

Відповідь підлітка

Відповідь за батьків

Відповідь батьків (домашнє завдання)

1




2




3.




4.




5




6




Ось приблизний перелік питань для школярів і їх батьків.

- Моя улюблена тварина і чому. Моє нелюбиме тварина і чому.

- Мій улюблений колір і чому. Мій нелюбимий колір і чому.

- Моя улюблена казка. Казка, яка мені не подобається.

- В іншому людині мені найбільше подобається така риса, як ... , А не подобається ...

- Якби у мене була фантастична можливість стати кимось на один день, то я б став ... Чому?

- Доброго чарівника я попросив би про ... А злого попросив би про ... Чому?

- У яких тварин перетворив би чарівник мене самого і членів моєї сім'ї. Чому?

Далі при обміні відповідями на питання, заняття часто приймає вид вільної дискусії, яку веде варто заохочувати. Тут важливо, щоб учасники гурту розповіли про себе, знайшли те спільне, що об'єднує їх самих та їхні сім'ї. Ведучий, проводячи просту статистику, може підкреслити, які тварини, казки, бажання і т.д. називалися в групі найчастіше.

6. Домашня робота включає завершення таблиці у графі відповідей батьків. Старшокласник має поставити кожному з батьків наявні в нього питання, записати відповіді і порівняти їх з тими, які він передбачав.

Заняття 2 «повага».

Мета: ознайомлення з поняттям «повага», згуртування групи в процесі групової роботи. Формування поваги до навколишнього світу і до себе.

Вправа 1 «я пишаюся»

Заняття починається з обговорення фрази: «Дійсно впевнена у собі людина ставиться до себе з повагою».

Учасникам пропонується закрити очі, уявити собі лист паперу, подумки написати на ньому слова «Я пишаюся тим, що я ...», а потім закінчити цю пропозицію з використанням різних варіантів. Обговорюючи результати вправи, провідний вводить поняття самоповаги (самоприйняття).

Вправа 2. «Чарівне дзеркало».

Групі потрібно подивитися в нього, треба зуміти побачити по черзі кожного учасника і розгледіти в дзеркалі всі сильні сторони, за які його поважають батьки, вчителі, друзі.

Вправа 3 «Подумай»

Підліткам пропонується подумати над питанням: «Чи буває так, що людину не за що поважати?» У результаті обговорення робиться висновок, що думка про те, що деяких людей немає за що поважати, є невірним. У кожній людині є «світла» сторона, хоча вона в цій ситуації може і не проявлятися. Далі підлітки обирають одного з учасників і намагаються фантазувати про те, які невідомі їм якості, за які можна поважати, даний підліток виявляє вдома або де-то в іншому місці (в екстремальній ситуації та ін.)

Заняття 3 Конфлікти

Цілі: визначення способів вирішення конфліктних ситуацій, знайомство з шістьма кроками безпрограшного методу вирішення конфлікту (за Т. Гордону).

Зміст заняття

1. При обговоренні домашнього завдання варто обговорити ті складнощі, які виникали при формулюванні я-повідомлень. Хороший результат може дати програвання ситуації (у вигляді рольової гри), коли за твердженням будь-якого учасника групи я-повідомлення неефективно. Типова помилка для багатьох початківців - передача ти-повідомлень, що випереджають вираженням почуттів, і тому створюють ілюзію я-повідомлень.

2. Позначивши тему заняття, можна почати з того, що запитати учасників: «Які асоціації виникають у вас при слові" конфлікт "?»; З якою твариною, погодою, кольором асоціюється конфлікт? »

3. Інформаційна частина цього заняття перемежовується з обговоренням тих конфліктів, з якими зазвичай доводиться стикатися підлітку, спілкуючись з батьками. Якщо до цього моменту в групі накопичено вже достатньо інформації про конфліктні ситуації в ході всіх попередніх занять, то ведучий може підвести підсумки і ввести три категорії поведінки в конфлікті: «виграти-програти», «програти-виграти» і «виграти-виграти». Завдання учасників групи - знайти приклади своїх конфліктів на кожну категорію. Як правило, важче всього вдається знайти приклади для категорії «виграти-виграти».

Найчастіше старшокласники беруть за конфлікти ситуації, коли вони чимось незадоволені або коли батьки відстоюють свою думку, вступаючи з ними в суперечку. Не кожен спір або протиріччя перетворюються у конфліктну ситуацію, для неї характерні: емоційна напруга сторін (або хоча б однієї сторони), виплеск негативних почуттів, виражене невдоволення один одним.

Тренер також може пояснити відмінності в поняттях «привід» та «причина» конфлікту та пояснити це на прикладах.

4. Конкретний конфлікт, пред'явлений кимось з підлітків, може бути представлений у вигляді рольової гри або психодраматического розігрування ситуації.

5. Ведучий знайомить групу з шістьма кроками безпрограшного методу розв'язання конфліктів по Томасу Гордону.

Ці кроки пов'язані з ключовими моментами, про які старшокласники повинні знати і застосовувати, щоб уникнути зайвих труднощів, хоча деякі конфліктні ситуації можуть вирішуватися і без проходження всіх шести кроків. Існують конфлікти, які вичерпуються при першому ж запропонованому рішенні.

Кроки

Цілі

Крок 1

Розпізнавання та визначення конфлікту

Залучити дитину до процесу вирішення проблеми

Крок 2

Вироблення можливих альтернативних рішень

Зібрати якомога більше варіантів рішення

Крок 3

Оцінка альтернативних рішень

Активізувати дитини на висловлювання з приводу різних рішень, повідомити свою думку по кожному варіанту

Крок 4

Вибір найбільш прийнятного рішення

Прийняти остаточне рішення

Крок 5

Вироблення способів виконання рішення

Спланувати процес втілення в життя прийнятого рішення

Крок 6

Контроль і оцінка його результатів

Сприяти реалізації рішення. Виявити обставини, що вимагають перегляду прийнятого рішення

5. Обговорення в групі варіантів переробки конфліктів. Ведучий задає учасникам питання: «Що відбувається, коли ви потрапляєте в конфліктну ситуацію?», «Як ви намагаєтеся полегшити свої переживання?», «Які звичні способи використовують вони та їхні близькі?» Спільно з групою ведучий виходить на тему про чотирьох основних сферах переробки конфліктів: тіло, уяву, діяльність та контакти. Учасники групи часто приходять до висновку про те, що звичні способи переробки конфліктів далеко не завжди є кращими.

6. Домашнє завдання: донести до членів своєї сім'ї про те, що дізналися на занятті, і застосовувати на практиці способи аналізу конфліктних ситуацій. Можна також запропонувати дитині намалювати малюнок на тему «Конфлікт у нашій сім'ї»; запитати дитину, яке покарання для нього найстрашніше і яке заохочення (яка нагорода) найбільш бажана. Записати це в зошит.

Заняття 4 «згуртованість і довіра групи»

Вправа № 1. Привітання. «Привітайся ліктями». 10 хв.

Підготовка: відставте у бік стільці і столи, щоб учасники могли вільно ходити по приміщенню.

1.Попросіте учасників встати в коло.

2. Запропонуйте всім розрахуватися на «один-чотири» і зробити наступне:

кожен «номер перший» складає руки за головою, так щоб лікті були направлені в різні боки;

кожен «номер другий» упирається руками в стегна так, щоб лікті також були спрямовані вправо і вліво;

кожен «номер третій» кладе ліву руку на ліве стегно, праву руку - на праве коліно, при цьому руки зігнуті, лікті відведені в бік;

кожен «номер четвертий» тримає складені хрест-навхрест руки на грудях (лікті дивляться в бік).

3.Скажіте учасникам, що на виконання завдання їм дається тільки 5 хвилин. За цей час вони повинні познайомитися з якомога більшою кількістю членів групи, просто назвавши своє ім'я і торкнувшись один одного ліктями.

4.Через 5 хвилин зберіть учасників у чотири підгрупи так, щоб разом опинилися відповідно всі перші, другі, треті й четверті номери. Нехай учасники привітають один одного всередині своєї підгрупи.

Ця смішна гра ламає звичні стереотипи вітання і сприяє встановленню контакту між учасниками.

Вправа № 2. Оцінка згуртованості групи. «Рахуємо до двадцяти». 10-20 хв.

1. Учасники розходяться по приміщенню. Вони повинні рівномірно розподілитися по всій кімнаті і в жодному разі не утворювати ряд або коло. Як тільки кожен знайде зручне для себе місце, він закриває очі.

2. Мета вправи: група повинна порахувати від одного до двадцяти. (При невеликій кількості гравців досить дорахувати до десяти). При цьому діють наступні правила: один гравець не може назвати два числа поспіль (наприклад, чотири і п'ять), але в ході гри кожен учасник може назвати більше одного числа. Якщо кілька гравців одночасно назвали одне і теж число, гра починається спочатку. Учасники не повинні заздалегідь домовлятися про стратегію гри. Під час виконання завдання не можна розмовляти.

3. Якщо гра ніяк не ладнається, треба підбадьорювати учасників, щоб вони не відчували себе занадто напружено. Можливо, доведеться час від часу смішити гравців, тому що ця гра дуже непроста.

4. Гра продовжується до тих пір, поки учасники отримують від неї задоволення. Часто учасники забувають про час і роблять все для того, щоб домогтися успіху.

На перший погляд завдання не здається складним, але майже ніколи не буває так, щоб групі відразу вдавалося дійти принаймні до десяти. Після кожного провалу проходить обговорення підсумків: учасники можуть зняти напругу і подумати про те, кок вирішити проблему

Заняття 5 Толерантність: що це?

Мета: ознайомити підлітків з поняттям «толерантність»; дати можливість учасникам сформулювати «наукове поняття» толерантності; показати поняття багатоаспектність «толерантність».

Матеріали: визначення толерантності, написані на великих аркушах ватману.

Підготовка: написати визначення толерантності на великих аркушах і прикріпити їх перед початком заняття до дошки

Процедура проведення. Пропоную поділитися на групи. Кожній групі належить виробити в результаті «мозкового штурму» своє визначення толерантності. Включіть в це визначення те, що, на вашу думку, є сутністю толерантності. Визначення повинно бути коротким і ємним. На дошці ви бачите визначення толерантності. Виберіть потрібне. Я вас слухаю. Дайте відповідь на мої наступні питання:

Що відрізняє кожне визначення?

Чи є щось, що об'єднує якісь із запропонованих визначень

Яке визначення найбільш вдало?

Чи можна дати одне визначення поняттю «толерантність»? Спасибі за відповіді.

Рефлексія заняття: Деякі з вас вперше познайомилися з поняттям «толерантність».

Яке з визначень толерантності викликало у вас найбільший відгук?

Чи подається вам тема толерантності актуальною, і якщо так, то чому?

Це була вступна частина, а зараз наші вправи.

Вправа 1 «Самопрезентація».

Мета: сприяти розвитку знань про інших членів групи.

Вправа виконується в колі. Учасникам пропонується по черзі (по колу) повідомити іншим членам групи наступну інформацію про себе:

ім'я;

місце навчання;

дві кращі риси свого характеру.

А також розповісти цікавий епізод або подію, що запам'ятовується зі свого життя.

Ведучий і інші члени групи можуть задавати представляв учасника додаткові запитання.

Коментарі. Норму здавна питань краще ввести ведучому особистим прикладом. Задаючи відкриті питання, провідний демонструє представляв учасника зацікавленість одержуваної інформації та допомагає йому більш повно розкритися.

Вправа 2 «путанка».

Мета: усвідомити, як можна вийти з путіковой ситуації з закритими очима.

Всі стають в коло. Тренер дає завдання: «Закрийте очі». Чекає, коли всі закриють очі, потім каже «Підніміть руки вгору під кутом 45 градусів і йдіть в центр кола назустріч один одному». Потім: «Ідіть і візьміть в кожну свою руку-руку іншого». Тренер чекає, учасники виконують завдання, іноді допомагає їм знайти руки. У результаті виходить заплутана маса людей. А потім слід остання команда: «Не розмикаючи рук, не відкриваючи очей і не говорячи ні слова, треба розплутатися, тобто стати в рівне коло, тримаючись за руки».

Вправа 3 «Запам'ятовування пози»

Мета: розвиває спостережливість по відношенню до інших членів групи, спонукаючи звертати увагу на зовнішні вигляд.

Учасники довільно розташовуються в просторі і займають будь-які пози. Ведучий уважно дивиться і намагається запам'ятати ці пози, потім виходить за двері. Тим часом, кожний змінює яку - то деталь положення. Ведучий повертається і намагається відтворити позу кожного. Іноді при виконанні учасники об'єднуються на підгрупи.

Вправа 4 «Емоція».

Мета: розвиває виразність поведінки в учасників.

Інструкція: «Зараз я роздам деяким з вас картки, на яких позначені ті чи інші емоційні стани. Ті, хто отримає картки, прочитають, що на них написано, але так, щоб напис не бачили інші члени групи, і потім по черзі зобразять цей стан. Ми будемо дивитися і постараємося зрозуміти, який стан зображено ».

У результаті вправи тренер дає можливість учасникам висловити свої думки щодо зображеного стану, потім звертається до нього. У ході обговорення нерідко висловлюються ідеї про те, які стану розпізнаються з трудом, що може сприяти їх розумінню. Щоразу після того, як стан викликано (наприклад, радість), можна запитати, перш за все, у тих, хто дав правильну відповідь, потім і в інших учасників групи, на які ознаки вони орієнтувалися, визначаючи стан. Таке обговорення дає можливість сформувати «банк» тих невербальних проявів, на які можна орієнтуватися, визначаючи стан людини.

Вправа 5 «Чим ми схожі».

Мета: розширити уявлення учнів про риси подібності один з одним.

Я запрошу до кола одного з вас на основі будь-якого уявного схожості з собою. Наприклад: Лена, вийди, будь ласка, до мене, тому що у нас з тобою однаковий колір волосся або ми одного зросту. Олена виходить в коло і запрошує вийти кого-небудь з учасників таким же чином. Гра продовжується до тих пір, поки всі учні не опиняться в колі. Отже, починаємо. Все вірно, молодці.

Вправа 6 «Компліменти».

Мета: сприяти розвитку позитивного ставлення один до одного.

Придумайте, будь ласка, компліменти один для одного. Я кидаю м'яч одному з вас і кажу комплімент. Наприклад: «Діма, ти дуже справедлива людина» або «Катю, у тебе чудова зачіска». Отримавши м'яч кидає його тому, кому хоче сказати свій комплімент і так далі. Ви правильно зрозуміли? Молодці. Все вірно. Важливо, щоб комплімент був сказаний кожному учаснику. Спасибі за виконані завдання.

Релаксація: «Імпульс».

Встаньте в коло, візьміться за руки. Попрощайтеся один з одним потиском руки. Спочатку я слабо стисну ліву руку праворуч стоїть. Потім інший отримавши прощальний імпульс, передає його наступному і так далі. Починаємо. Молодці.

Прощання: До побачення.

Заняття 6 «розуміння членів групи, довіра в групі»

Вправа № 1. Шанобливе ставлення до інших. «Коло довіри». 10 хв.

Підготовка: відсуньте столи та стільці в бік і звільніть місце для гри.

1. Група вибудовується у велике коло. Учасникам пропонується закрити очі, а руки тримати на рівні грудей долонями назовні.

2. Учасники повинні одночасно повільно перейти з одного боку кола на іншу. Цілком очевидно, що в середині кола виникне порядна штовханина, але якщо кожен зорієнтується у ситуації, то зможе виконати завдання. Спочатку просування можливо тільки в повільному темпі.

3. Коли група успішно впорається із завданням, учасники можуть повторити експеримент, спробувавши рухатися трохи швидше. Чим швидше вони йдуть, тим обережніше доводиться бути. Учасники повинні бути гранично уважні, щоб ніхто не пішов додому в синцях.

Зауваження: ця вправа доводить, що за життя можна йти по-різному (зовсім не обов'язково у що б то не стало пробиватися, розштовхуючи всіх на своєму шляху), що люди, до яких ви проявили дбайливе ставлення, швидше за все, поставляться до вас також , що не обов'язково прагнути бути швидше і краще за інших.

Вправа № 2. Уміння прислухатися до своїх відчуттів і налаштовуватися на іншого. «Картина» на спині ». 10 хв.

1. Гравці діляться на пари. Партнери самостійно вирішують, хто з них буде А, а хто - Б. в першому раунді Б стає за А і пальцем «малює» на його спині окремі літери. Гравець А повинен вгадувати їх. При цьому очі А закриті. Бажано також, щоб на гравцях не було товстих жакетів або пуловерів.

2. Якщо А з легкістю відгадує літери, гравець Б може писати прості слова і навіть короткі фрази. Гравцеві А необхідно сконцентруватися. Він може попросити партнера, щоб той, коли слово закінчується натискав трохи сильніше. На виконання завдання відводиться 5 хвилин.

3. У наступному раунді гравці міняються ролями.

4. У кінці гри партнери обговорюють такі питання:

а) Наскільки кожен був задоволений «художником»?

б) Чи вдалося налаштуватися на спільну роботу?

в) Яка роль була простіше чи доставила більше задоволення?

Варіанти: можна заздалегідь підготувати картки з буквами, словами, геометричними фігурами, які будуть даватися «художникам». Гру можна провести, розділивши групу на рівні команди. Кожна отримує завдання відновити і озвучити коротку фразу. Яка по одному слову «записується» на спинах гравців.

Вправа № 3. Діагностика досягнутого рівня довіри в групі. «Тест на довіру». 15 хв.

1. На середину кола лягає який-небудь предмет, наприклад, ваза чи книжка. Групі пояснюється, що зараз почнеться гра, яка робить невидиме зримим. Кожен повинен стати на певній відстані від знаходиться в середині кола предмета. Хто встає, впритул до нього, то тим самим говорить про високу, на його думку, ступенем довіри в групі. Чим слабкіше у гравця відчуття безпеки й довіри в групі, тим більше буде вибране відстань.

2. Тренер просить учасників поекспериментувати з різними відстанями, поки вони не відчують, що вибрали місце правильно.

3. Коли всі знайдуть свої місця, тренер пропонує всім озирнутися і оцінити ситуацію, що склалася.

4. Тепер кожен коротко пояснить, що хотів висловити своїм вибором місця. Крім того, можна коментувати вибраного положення і висловлювання інших членів групи.

5. У висновку можна підсумувати результати гри: довіра в групі - не постійна величина, а якийсь процес. Ніхто не може примусити себе випробувати почуття довіри. Ніхто не може іншого перейнятися довірою. З одного боку, довіра завойовується повільно і зв'язано з конкретним досвідом. З іншого, довіру дуже легко руйнується, якщо ми відчуваємо себе зачепленим. Кожен прагне уникнути травм. При цьому люди часто вдаються до простого засобу: не підпускати надто близько інших людей.

Заняття 7 «познайомити учасників з основними рисами толерантності»

Мета: познайомити учнів з поняттям «толерантність», з основними рисами толерантної та інтолерантності особистості.

- Добрий день. Нашу зустріч я б хотіла розпочати з розмови про вічне, про кохання. (Звучить музика, розповідається казка).

Жила-була на землі дівчина на ім'я Любов. Нудно їй було жити на світі без подружки. Ось і звернулася вона до старого, сивого, який прожив сто років чарівникові:

- Допоможи мені, дідусь, вибрати подружку, щоб я могла дружити з нею все відпущену мені Богом життя.

Подумав чарівник і сказав:

- Приходь до мене завтра вранці, коли перші птахи заспівають і роса ще не просохне ...

Вранці, коли яскраво-червоне сонце освітило землю, прийшла Любов в обумовлене місце ... Прийшла і бачить: стоять п'ять прекрасних дівчат, одна інший красивіше.

- Ось вибирай, - сказав чарівник. - Одну звуть Радість, іншу - Удача, третю - Краса, четверту - Сум, п'яту - Доброта.

- Вони всі прекрасні, - сказала Любов. - Не знаю, кого і вибрати ...

- Твоя правда, - відповів чарівник, - вони всі хороші, і ти в житті ще зустрінешся з ними, а може, і дружити будеш, але вибери одну з них. Вона і буде тобі подружкою на все твоє життя.

Підійшла Любов до дівчат ближче і подивилася в очі кожній. Задумалася Любов.

А кого обрали б ви?

Чому? (Звучить музика і продовження казки):

Любов підійшла до дівчини на ім'я Доброта і простягла їй руку.

Чому Любов вибрала Доброту?

Сьогодні наша розмова присвячений толерантності. 16 листопада Міжнародний день толерантності. Не всім, може бути, знайоме це слово, і, на перший погляд, звучить воно зовсім незрозуміло. Але сенс, який воно несе, дуже важливий для існування і розвитку людського суспільства. Сучасний культурний людина-це не тільки освічена людина, але людина, що володіє почуттям самоповаги і шановний оточуючими. Толерантність вважається ознакою високого духовного та інтелектуального розвитку індивідуума, групи, суспільства в цілому.

Що ж таке толерантність?

Давайте разом узагальнимо все сказане. Слово «толерантність» я зобразила у вигляді сонця. Давайте представим ваші відповіді у вигляді промінчиків: Терпимість до чужих думок, вірувань, поведінки. Прощення, Повага прав інших, Повага человеческогодостоінства, Прийняття іншого таким, яким він є, співпраця, дух партнерства, Милосердя

Термін толерантність пояснюється як терпимість, прагнення і здатність до встановлення і підтримання спілкування з людьми.

Давайте послухаємо, як слово толерантність визначається на різних мовах земної кулі. Повідомлення підготувала ...

Визначення слова «толерантність» на різних мовах земної кулі звучить по-різному:

в іспанській мові воно означає здатність визнавати відмінні від своїх власних ідеї або думки;

у французькому - відношення, при якому допускається, що інші можуть думати чи діяти інакше, ніж ти сам;

в англійській - готовність бути терпимим, поблажливим;

в китайському - дозволяти, приймати, бути по відношенню до інших великодушним;

в арабському - прощення, поблажливість, м'якість, милосердя, співчуття, прихильність, терпіння, прихильність до інших;

в російській - здатність терпіти щось або когось (бути витриманим,

витривалим, стійким, вміти миритися з існуванням чого-небудь, кого-небудь).

Яке з визначень вам імпонує найбільше?

Чому, на ваш погляд, в різних країнах визначення різні? Що ж об'єднує ці визначення?

Чому так актуальна толерантність в даний час?

Набирає обертів третє тисячоліття. Прогрес невблаганно рухається вперед. Техніка прийшла на службу людині. Здавалося б, життя має стати розміреніше, спокійніше. Але ми все частіше і частіше чуємо слова: біженець, жертва насильства ...

У сьогоднішньому суспільстві відбувається активне зростання екстремізму, агресивності, розширення зон конфліктів. Ці соціальні явища особливо зачіпають молодь, якій в силу вікових особливостей властивий максималізм, прагнення до простих і швидких рішень складних соціальних проблем.

В останні роки у підлітковому та молодіжному середовищі спостерігається катастрофічне зростання всіляких форм асоціальної поведінки. Продовжує збільшуватися підліткова злочинність. Зростає кількість антигромадських молодіжних організацій радикального спрямування, які залучають недосвідчену молодь у екстремістські угруповання.

Будь-яка людина робить у житті різні вчинки. В одних ситуаціях він чинить правильно і проявляє свої добрі якості, але іноді буває і навпаки.

Вправа 1 «Перед вами дві дороги вибирайте».

Мета: розвиток почуття милосердя на основі прикладу.

Молодий парубок та його дівчина гуляли по місту. На бордюрі сидів погано одягнений літній чоловік. Біля нього валялася пошарпана сумка. Він тихенько стогнав, а в очах стояли сльози.

- Почекай, я підійду до нього, - сказала дівчина.

- Не думай. Він брудний, ти підчепити заразу, - відповів молодий чоловік, стиснувши її руку.

- Відпусти. Бачиш, у нього зламана нога. Дивись, у нього кров на холоші.

-А нам-то що? Він сам винен.

- Відпусти мою руку, ти робиш мені боляче. Йому потрібна допомога.

- Кажу тобі: він сам у всьому винен. Працювати треба, а він жебракує, краде, пиячить. Навіщо йому допомагати?

- Я все одно підійду. - Дівчина вирвала руку.

- Я тебе не пущу. Ти - моя дівчина і не смій спілкуватися зі «всякими». Ходімо звідси, - він спробував відвести її.

- Знаєш що, я ... Та як ти можеш? Йому ж боляче! Боляче, ти розумієш? Ні. Ти не розумієш!

Дівчина відштовхнула хлопця і підійшла до чоловіка. Хлопець ще раз спробував утримати її. Вона рішуче одернула руку.

- Що з вами? - Запитала вона чоловіка. - Що з вашою ногою.

- Я зламав її ... кров у мене. Я не знаю, що робити і де в цьому місті лікарня. Я не звідси. Мені дуже боляче.

- Зараз, зараз. Дозвольте, я подивлюся. Потерпіть. Потрібно викликати «швидку».

-Спасибі, леді, спасибі ...

- Послухай, - звернулася дівчина до молодої людини, який підійшов до них, - у тебе немає «мобільника»?

Хлопець промовчав. Дівчина запитливо подивилася на нього і раптом відчула гидливість, яка виходила від усієї його пози, погляду ... Вона піднялася і наблизилася до хлопця.

- Іди звідси! Ніколи більше не дзвони мені і не приходь! Я більше знати тебе не хочу.

- Невже ти через якогось бомжа, алкоголіка можеш так вчинити? Дурна! Ти пошкодуєш про це.

Дівчина знизала плечима і знову опустилася на коліна. Хлопець пішов геть.

- У вас відкритий перелом, - промовила вона. - Я піду викликати лікаря.

Потерпіть, - вона швидко пішла до телефонного автомату.

- Дівчино! - Гукнув її чоловік - Спасибі вам! - Дівчина обернулася і посміхнулася. - Ви обов'язково знайдете собі щастя.

Чому молода людина відмовилася допомогти?

Як би ви вчинили в цьому випадку?

Як ви зазвичай робите, якщо бачите, що людині потрібна допомога?

Як ми повинні поступати з людьми, які просять милостиню?

Зробивши добро, людина сама стає краще, чистіше, світліше. Якщо ми будемо уважні до будь-якій людині, з яким вступаємо у взаємодію, будь то випадковий попутник, бродяга або друг, - це і буде вияв доброти,

Ми бачимо, що є два шляхи розвитку особистості - толерантний і інтолерантності.

Вправа 2 «Казочка про щастя».

Мета: формування дбайливого почуття щастя.

Зараз ми поділимось на 2 групи. I група буде описувати основні риси, властиві толерантної особистості, II група - риси, притаманні інтолерантності особистості.

Толерантна особистість інтолерантності особистість

Повага думки інших

Доброзичливість

Бажання що-небудь робити разом

Розуміння і прийняття

Чуйність, допитливість

Поблажливість

Довіра, гуманізм Нерозуміння, Байдужість

Ігнорування

Егоїзм, Цинізм

Нетерпимість

Вираз зневаги

Дратівливість

Невмотивована агресивність

Заняття 8 «чого я хочу?»

Мета: розвиток здатності до самовизначення життєвих цілей і визначення необхідних якостей для їх досягнення.

Матеріал: невелике дзеркальце, папір, ручки.

Вправа 1 «подаруй посмішку» учасники за годинниковою стрілкою по колу дарують сусідові зліва посмішку, причому обдаровуючи посмішкою, потрібно подивитися в очі партнерові.

Вправа 2 «діалектика»

Мета: вироблення особистих відносин соціальними ролями

Зміст: вибирається будь-яка соціальна роль: батько, вчитель, директор школи, кондуктор в автобусі і т.д. кожен учасник по колу висловлюється: «бути ... добре, тому що ..., а погано, тому що ...» можна обговорити кілька соціальних ролей.

Потім хлопцям ставлять запитання: чи було важко знайти гарне і погане в соціальних ролях? Чому?

Дуже важливо пояснити учасникам групи, що немає поганих професій, погано, коли ти не виконуєш те, що зобов'язаний робити.

Вправа 3 «чарівне дзеркало»

Мета: актуалізація життєвих цілей

Зміст: ведучий пропонує учасникам представити, що вони на хвилинку можуть зазирнути у своє майбутнє за допомогою «чарівного дзеркальця», в якому зможуть побачити себе вже дорослими в якій або соціальної ролі. Дзеркало передається по колу і кожен говорить вголос, що він побачив.

По закінченні учасники діляться враженнями: наскільки важко їм було уявити себе дорослими.

Вправа 4 «мої сильні сторони»

Мета: розвиток мотивації до досягнення життєвих цілей

Зміст: учасникам пропонується написати на папері, якими сильними рисами характеру вони мають для досягнення успіхів у тій соціальній ролі, яку вони побачили в чарівному дзеркалі. Дуже добре якщо хлопці напишуть які риси їм потрібно скорегувати, щоб бути успішними. Бажаючі можуть зачитати, що у них вийшло. Для обговорення пропонуються наступні питання: наскільки ці пошуки були для вас напруженими? Чи хотілося вам побачити недоліки самих себе?

Вправа 5 «погоджуюся, не погоджуюся»

Мета: досягнення емоційної розрядки

Зміст: вибирається перший ведучий, його завдання висловити будь-яке твердження, нехай навіть абсурдне, і вказати, хто буде відповідати за свій вибір. Відповідальний повинен без роздумів погодитися або не погодитися з твердженням. Якщо його відповідь не збігається з реальністю він ставати ведучим.

Обговорення заняття, що сподобалося, а що ні.

Заняття 9. Заключне

Цілі: обговорення сімейних заповідей, отримання зворотного зв'язку від учасників тренінгу, завершення роботи в групі.

Зміст заняття

1. Психогимнастических вправу. Учасники по черзі дарують подарунок своєму сусідові зліва, але роблять це невербальне, тобто без слів. Після завершення кола кожен говорить, який подарунок він отримав.

2. Сімейні заповіді. Учасникам групи пропонується написати список сімейних заповідей (звичаїв, правил, заборон, звичок, установок, поглядів, яких дотримуються всі члени сім'ї). Потім відбувається взаємообмін написаним у колі. Як показує досвід, старшокласникам цікаво знати, яка сімейне життя інших людей. Це дозволяє порівняти свої уявлення про неї з уявленнями інших. Ведучий може запитати: «Які заповіді вас задовольняють, а які - ні».

3. Сімейний портрет. Кожен учасник на окремому аркуші малює свій сімейний автопортрет: себе і свою сім'ю - у будь-художній манері (реалістичної, символічної, абстракціоністському і т. д.). Листи не підписуються і не показуються іншим учасникам. Після того, як всі намалювали і здали свої малюнки ведучому, він організовує з усіх учасників «експертну комісію», яка визначає авторів малюнка. Кожен «експерт» отримує малюнок невідомого художника, і його завдання полягає в тому, щоб здогадатися, чиєму перу належить «полотно», і обгрунтувати свої припущення.

4. Далі ведучий просить учасників відповісти на запитання у письмовому вигляді.

- Яка тема (заняття, або просто інформація) видалася вам найбільш цікавою?

- Яке відкриття для себе ви зробили в ході занять в групі?

- Які зміни, які відбулися в сім'ї, ви відзначили б?

- Що ви хотіли б додати в програму, яку тему поглибити?

Заняття закінчується обміном враженнями та думками, що виникли в ході проведення всього тренінгу.

Додаток 2

МЕТОДИКА "Ціннісні орієнтації" (М. Рокич)

Інструкція: "Зараз Вам буде пред'явлений набір з 18 карток з позначенням цінностей. Ваше завдання - розкласти їх по порядку значущості для Вас як принципів, якими Ви керуєтесь у Вашому житті.

Кожна цінність написана на окремій картці. Уважно вивчіть картки й, вибравши ту, яка для Вас найбільш значуща, помістіть її на перше місце. Потім виберіть другу за значимістю цінність і помістіть її слідом за першою. Потім виконайте те ж з усіма залишилися картками. Найменш важлива залишиться останньою і займе 18 місце.

Працюйте не поспішаючи, вдумливо. Якщо в процесі роботи Ви зміните свою думку, то можете виправити свої відповіді, помінявши картки місцями. Кінцевий результат повинен відбивати Вашу справжню позицію ".

Бланк тестованого

_______________

Список А (термінальні цінності):

- Активна діяльне життя (повнота та емоційна насиченість життя);


- Життєва мудрість (зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом);


- Здоров'я (фізичне і психічне);


- Цікава робота;


- Краса природи і мистецтва (переживання прекрасного в природі і в мистецтві);


- Любов (духовна і фізична близькість з коханою людиною);


- Матеріально забезпечене життя (відсутність матеріальних труднощів);


- Наявність хороших і вірних друзів;


- Суспільне покликання (повага оточуючих, колективу, товаришів по роботі);


- Пізнання (можливість розширення своєї освіти, кругозору, загальної культури, інтелектуальний розвиток);


- Продуктивне життя (максимально повне використання своїх можливостей, сил та здібностей);


- Розвиток (робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення);


- Розваги (приємне, необтяжливе проведення часу, відсутність обов'язків);


- Свобода (самостійність, незалежність у судженнях і вчинках);


- Щасливе сімейне життя;


- Щастя інших (добробут, розвиток і вдосконалення інших людей, всього народу, людства в цілому);


- Творчість (можливість творчої діяльності);


- Впевненість у собі (внутрішня гармонія, свобода від внутрішніх протиріч, сумнівів).


Список Б (інструментальні цінності):

- Акуратність (охайність), вміння тримати в порядку речі, порядок у справах;


- Вихованість (гарні манери);


- Високі запити (високі вимоги до життя і високі домагання);


- Життєрадісність (почуття гумору);


- Ретельність (дисциплінованість);


- Незалежність (здатність діяти самостійно, рішуче);


- Непримиренність до недоліків у собі та інших;


- Освіченість (широта знань, висока загальна культура);


- Відповідальність (почуття обов'язку, вміння тримати своє слово);


- Раціоналізм (вміння тверезо і логічно мислити, приймати обдумані, раціональні рішення);


- Самоконтроль (стриманість, самодисципліна);


- Сміливість у відстоюванні своєї думки, поглядів;


- Тверда воля (уміння наполягти на своєму, не відступати перед труднощами);


- Терпимість (до поглядів і думок інших, вміння прощати іншим їхні помилки та омани);


- Широта поглядів (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї, звички);


- Чесність (правдивість, щирість);


- Ефективність у справах (працелюбність, продуктивність в роботі);


- Чуйність (дбайливість).


Додаток 3

Таблиця 1.

Середні показники значимості типів цінностей за методикою М. Рокича в групі 11-класників у жовтні 2009

Список А (термінальні цінності):

1 активна діяльне життя (повнота та емоційна насиченість життя);

8

2 життєва мудрість (зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом);

,3 10, 3

здоровье (физическое и психическое); 3 здоров'я (фізичне і психічне);

5,75

интересная работа; 4 цікава робота;

9,6

5 краса природи і мистецтва (переживання прекрасного в природі і в мистецтві);

12

6 любов (духовна і фізична близькість з коханою людиною);

4,6

7 матеріально забезпечене життя (відсутність матеріальних труднощів);

7,6

8 наявність хороших і вірних друзів;

7,3

9 суспільне покликання (повага оточуючих, колективу, товаришів по роботі);

11

10 пізнання (можливість розширення своєї освіти, кругозору, загальної культури, інтелектуальний розвиток);

9,8

11 продуктивне життя (максимально повне використання своїх можливостей, сил та здібностей);

12

12 розвиток (робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення);

9,2

13 розваги (приємне, необтяжливе проведення часу, відсутність обов'язків);

12,7

14 свобода (самостійність, незалежність у судженнях і вчинках);

6,8

счастливая семейная жизнь; 15 щасливе сімейне життя;

7

16 щастя інших (добробут, розвиток і вдосконалення інших людей, всього народу, людства в цілому);

15

творчество (возможность творческой деятельности); 17 творчість (можливість творчої діяльності);

8

18 впевненість у собі (внутрішня гармонія, свобода від внутрішніх протиріч, сумнівів).

9,6

Список Б (інструментальні цінності):

1 акуратність (охайність), вміння тримати в порядку речі, порядок у справах;

9

воспитанность (хорошие манеры); 2 вихованість (гарні манери);

7,3

3 високі запити (високі вимоги до життя і високі домагання);

11,5

жизнерадостность (чувство юмора); 4 життєрадісність (почуття гумору);

7,7

исполнительность (дисциплинированность); 5 старанність (дисциплінованість);

11,6

6 незалежність (здатність діяти самостійно, рішуче);

6

7 непримиренність до недоліків у собі та інших;

14,1

8 освіченість (широта знань, висока загальна культура);

9,3

9 відповідальність (почуття обов'язку, вміння тримати своє слово);

7,5

10 раціоналізм (вміння тверезо і логічно мислити, приймати обдумані, раціональні рішення);

10,5

самоконтроль (сдержанность, самодисциплина); 11 самоконтроль (стриманість, самодисципліна);

7,8

12 сміливість у відстоюванні своєї думки, поглядів;

8,75

13 тверда воля (уміння наполягти на своєму, не відступати перед труднощами);

8

14 терпимість (до поглядів і думок інших, вміння прощати іншим їхні помилки та омани);

9,3

15 широта поглядів (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї, звички);

7

честность (правдивость, искренность); 16 чесність (правдивість, щирість);

7,8

17 ефективність у справах (працелюбність, продуктивність в роботі);

11,25

чуткость (заботливость). 18 чуйність (дбайливість).

10,75

Додаток 4

Середні показники значимості типів цінностей за методикою М. Рокича в групі 11-класників у січні 2010

Список А (термінальні цінності):

1 активна діяльне життя (повнота та емоційна насиченість життя);

8

2 життєва мудрість (зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом);

,3 10, 3

здоровье (физическое и психическое); 3 здоров'я (фізичне і психічне);

5,

интересная работа; 4 цікава робота;

8

5 краса природи і мистецтва (переживання прекрасного в природі і в мистецтві);

12

6 любов (духовна і фізична близькість з коханою людиною);

2,5

7 матеріально забезпечене життя (відсутність матеріальних труднощів);

7,6

8 наявність хороших і вірних друзів;

3

9 суспільне покликання (повага оточуючих, колективу, товаришів по роботі);

11

10 пізнання (можливість розширення своєї освіти, кругозору, загальної культури, інтелектуальний розвиток);

9,8

11 продуктивне життя (максимально повне використання своїх можливостей, сил та здібностей);

12

12 розвиток (робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення);

9,2

13 розваги (приємне, необтяжливе проведення часу, відсутність обов'язків);

12,7

14 свобода (самостійність, незалежність у судженнях і вчинках);

6,8

счастливая семейная жизнь; 15 щасливе сімейне життя;

3,6

16 щастя інших (добробут, розвиток і вдосконалення інших людей, всього народу, людства в цілому);

5,5

творчество (возможность творческой деятельности); 17 творчість (можливість творчої діяльності);

8

18 впевненість у собі (внутрішня гармонія, свобода від внутрішніх протиріч, сумнівів).

9,6

Список Б (інструментальні цінності):

1 акуратність (охайність), вміння тримати в порядку речі, порядок у справах;

5

воспитанность (хорошие манеры); 2 вихованість (гарні манери);

4

3 високі запити (високі вимоги до життя і високі домагання);

11,5

жизнерадостность (чувство юмора); 4 життєрадісність (почуття гумору);

7,7

исполнительность (дисциплинированность); 5 старанність (дисциплінованість);

11,6

6 незалежність (здатність діяти самостійно, рішуче);

6

7 непримиренність до недоліків у собі та інших;

14,1

8 освіченість (широта знань, висока загальна культура);

9,3

9 відповідальність (почуття обов'язку, вміння тримати своє слово);

7,5

10 раціоналізм (вміння тверезо і логічно мислити, приймати обдумані, раціональні рішення);

10,5

самоконтроль (сдержанность, самодисциплина); 11 самоконтроль (стриманість, самодисципліна);

7,8

12 сміливість у відстоюванні своєї думки, поглядів;

8,75

13 тверда воля (уміння наполягти на своєму, не відступати перед труднощами);

8

14 терпимість (до поглядів і думок інших, вміння прощати іншим їхні помилки та омани);

9,3

15 широта поглядів (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї, звички);

5,3

честность (правдивость, искренность); 16 чесність (правдивість, щирість);

7,8

17 ефективність у справах (працелюбність, продуктивність в роботі);

6

чуткость (заботливость). 18 чуйність (дбайливість).

4,6

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Диплом
323.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Виховання національної самосвідомості підлітків у позашкільних навчальних закладах
Закономірності формування фактори ризику й заходи щодо профілактики травматизму підлітків в умовах
Організація дозвілля підлітків в умовах сільської місцевості
Шляхи формування потреби у молодших школярів до регулярних занять фізичними вправами
Особливості організації культурно дозвільної діяльності підлітків в умовах невеликого міста
Особливості прояву агресивного поводження підлітків що виховуються в умовах школи-інтернату
Особливості організації культурно-дозвільної діяльності підлітків в умовах невеликого міста
Ефективність спрямовуючих факторів в адаптуванні підлітків у соціум в умовах загальноосвітньої школи
Ефективність спрямовуючих факторів в адаптуванні підлітків у соціум в умовах загальноосвітньої школи
© Усі права захищені
написати до нас