Уральська школа соціології
Зміст
Введення
1. Загальна характеристика Уральської соціологічної школи
2. Біографія Л.М. Коган
3. Особливості та розвиток Уральської школи соціології
4. Основні напрямки досліджень
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Півстоліття з дня заснування Радянської соціологічної асоціації - якісно новий етап у розвитку вітчизняної соціології, в тому числі і соціології на Уралі.
Кінець 50-х і особливо початок 60-х років ознаменувалися відродженням вітчизняної соціології, активізацією звернення до конкретних соціологічних досліджень. У 1958 році створюється Радянська соціологічна асоціація, що об'єднала вчених, що працюють у галузі соціології. При Інституті філософії АН СРСР організовується соціологічний сектор. Починають формуватися наукові центри в різних регіонах країни - в Москві, Ленінграді, Свердловську, трохи пізніше - в Новосибірську, Уфі, Пермі та інших містах.
Актуальність даної теми визначається тим, що Уральська соціологія заявила про себе відразу і рішуче: "увірвалася" у вітчизняну науку в першій серйозній роботі - "Підйом культурно-технічного рівня робітничого класу в СРСР" (1961) і завдяки активному старту спочатку зайняла гідне місце в ряду провідних наукових центрів розвитку соціології в країні (Ленінград, Москва, Новосибірськ). Урал належить до тих небагатьох регіонах, зв'язку соціологів у якому виявилися настільки тісними, що виник привід говорити про особливу уральської соціологічної школі.
Біля витоків соціологічної науки на Уралі були М. Т. Іовчук, Л. Н. Коган, М. М. Руткевич. Значну роль у її становленні відіграли Л. М. Архангельський, Ю. Є. Волков, С. Ф. Єлісєєв, О. М. манірні, Г. М. Коростельов, Г. В. Мокроносов, В. Г. Мордкович, В. Г. Нестеров, Г. П. Орлов, Ю. П. Петров, Ф. Р. Філіппов, Л. Є. Епштейн та ін [1]
У 1960-і роки на Уралі йшов процес екстенсивного розвитку соціологічних досліджень, який означав, по-перше, залучення вчених і фахівців областей і автономних республік регіону (слідом за Свердловською областю - Пермської і Челябінській, трохи пізніше - Оренбурзької і Курганської областей, Башкирської і Удмуртської автономних республік), по-друге, поява вузівських, академічних та виробничих центрів і структур.
Однак соціологічної школи на Уралі в 1960-і роки, по всій видимості, ще не існувало.
Її формування і розвиток падає на 1970-ті - першу половину 1980-х рр..
Мета даної роботи: Вивчити становлення і розвиток Уральської соціологічної школи. Виходячи з поставленої мети, ставлю перед собою наступні завдання:
1) Дати загальну характеристику Уральської школі соціології;
2) Вивчити процес становлення і розвитку соціології на Уралі;
3) Вивчити біографію Л.М. Когана - засновника Уральської соціологічної школи;
4) Розглянути основні напрями соціологічних досліджень на Уралі.
1. Загальна характеристика Уральської соціологічної школи
Для появи наукової школи в соціології необхідна наявність декількох співпадаючих за часом, місцем, змістом та спрямованістю обставин. Як правило, процес її становлення займає 15 - 20 років. Це той термін, коли школа повинна сформуватися як якесь науково-творче неформальне співтовариство, об'єднане на основі єдиних методологічних принципів і підходів, і проявити себе відповідним чином у соціологічної діяльності. Школа характеризується наявністю яскраво вираженого лідера (лідерів), інституційного статусу (наприклад, приналежність до університету), центру для обміну науковими ідеями і творчих зустрічей (теоретичний семінар, видаваний журнал, регулярно виходять збірники наукових праць), загальних професійно-етичних установок її представників .
Можна стверджувати, що всі ці ознаки були притаманні тому науково-творчому неформального співтовариства, яке ми називаємо Уральської соціологічною школою. Її визнаним лідером став видатний вітчизняний соціолог Л. Н. Коган (1923 - 1997), до якого пізніше "приєдналися" на цьому статусному рівні в Уфі Н. А. Аитов (1925 - 1999), в Пермі - З. І. Файнбург (1922 - 1990).
Урал належить до тих небагатьох регіонах, зв'язку соціологів у якому виявилися настільки тісними, що виник привід говорити про особливу уральської соціологічної школі. Зараз важко сказати, чи були авторами цього терміна самі уральські соціологи або їх колеги з інших регіонів. Чи правомірна цей термін, чи дійсно уральські соціологи становлять єдину наукову школу?
Відповісти на це запитання нелегко. Здається, що говорити про уральської соціології як про єдину школі було б невірно. На Уралі ж в 60-ті роки склалося три дуже різних соціологічних центру в Пермі, Уфі та Єкатеринбурзі.
На чолі уфимских соціологів довгий час був Н.А. Аитов, пермських - З.І. Файнбург. Кожен з них представляв собою яскраво виражену індивідуальність, свою тематику, свої підходи до соціології. [2]
Центрами неформальних творчих спільнот соціологів стали: у Свердловську - відділ соціології Інституту економіки Уральського філіалу АН СРСР, потім (з переходом Л. Н. Когана в університет) філософський факультет Уральського державного університету; в Уфі - Уфимський авіаційний інститут, в Пермі - Пермський політехнічний інститут .
А загальним неформальним творчим об'єднанням стали постійно проводилися конференції, семінари, школи, де навчали майбутніх "заводських" соціологів, але головним чином - Уральські соціологічні читання, що проходили в різних містах - республіканських та обласних центрах регіону, де в середньому раз на два роки соціологи мали можливість творчо спілкуватися та публікувати в збірниках доповіді та виступи. Перші читання були проведені в 1976 р. в Іжевську, їх організатором був Л. М. Коган.
2. Біографія Л.М. Коган
Здавалося б, біографія Лева Наумовича Когана типова для радянського вченого. Основні її віхи зводяться до кількох дат і подій. Однак нетиповість полягає в тому, що на відміну від своїх колег, які виїхали в інші міста, які залишили нашу країну, Лев Наумович, незважаючи на численні запрошення, до останніх днів життя залишався вірним своєму місту, вузу, факультету, створеної ним науковій школі.
Народився Л. М. Коган 20 березня 1923 в м. Єкатеринбурзі в сім'ї лікарів. Після закінчення школи він вступив до Уральського державного університету на історико-філологічний факультет, після закінчення університету залишився працювати в ньому. У 1966 р. був переведений на роботу в Уральський філія Академії наук, де під його керівництвом був організований сектор соціології культури. У цей час Лев Наумович продовжує свою викладацьку діяльність в університеті. У 1977 році повертається на рідну кафедру. 55 років життя вченого, педагога пов'язано з рідним університетом! За ці роки пройдено чималий шлях: від студента, асистента - до професора, академіка.
Про Льва Наумович дуже складно писати: дуже багатогранним був цей талановитий чоловік. Він відомий в різних галузях гуманітарного знання - філософії, культурології, соціології, естетики, театральної критики. Можна говорити про кілька гранях, іпостасях, Льва Наумовича. Але, яку б грань ми з вами не взяли, перш за все необхідно говорити про Когану - Людину. Бути Людиною, бути Особистістю - це перша і найважливіша іпостась Лева Наумовича Когана. Особистість Лева Наумовича дивовижна, складна, часто суперечлива, харизматична. Він, як магніт, притягував до себе людей. Завжди опинявся в центрі будь-якої компанії: своїх колег, студентів, учнів, часом навіть незнайомих, щойно зустрілися людей. Про людину краще судити за спогадами колег, учнів. Звернемося до деяких висловлювань, які зроблені його колегами, великими вченими на дарчих книгах: "Олені Когану - самому, самому з нас ..." (С. Раппопорт); "Лєні Когану - людині великої душі, найвищого професіоналізму, іскрометного темпераменту" (Новиков); "Льву Наумовичу за неоціненну допомогу і підтримку. Із вдячністю за все. В. Межуєв".
Про суперечливості свого характеру писав Лев Наумович в одному зі своїх віршів:
Збираючись в довгу дорогу,
Я прошу вибачення у вас.
За характер - скажімо, не подарунок,
За необережні слова,
І за те, що мучив Вас чимало
Я абревіатурою "БСК". [3]
3. Особливості та розвиток Уральської школи соціології
Уральська школа "заявила" про себе низкою особливостей.
ü У її рамках йшло паралельний розвиток відразу трьох "гілок" російської соціології - вузівської, академічної, виробничої (заводський), причому між ними спочатку встановилися і довгий час (аж до розвалу заводської соціології на початку 1990-х рр..) існували інтенсивні творчі зв'язки. Заводська соціологія на Уралі по суті була улюбленим дітищем і вузівської, та академічної науки, які її виростили і поставили, що називається, на ноги.
ü На Уралі досить швидко відбувалися процеси інституціалізації соціології та її суспільного визнання, чому значною мірою сприяли владні структури регіону. Представники влади брали участь в організації соціологічної діяльності, проведення конкретних досліджень (часто виступаючи їх замовниками), конференцій і семінарів, що сприяло зростанню популярності соціології, надавало їй певного роду "Паблісіті". Неабиякою мірою цьому сприяли місцеві ЗМІ, які пропагували роботу соціологів у пресі, по радіо, телебаченню. Незважаючи на відсутність у країні соціологічного освіти і отже професійно підготовлених кадрів фахівців, на підприємствах вводилися посади та структури (лабораторії, сектори, бюро і навіть відділи та служби) "під соціологів". [4]
ü Уральська школа, незважаючи на широкий спектр наукових напрямків та досліджуваних проблем, виділяла серед них пріоритети, зумовлені специфікою соціально-економічних і культурних процесів в регіоні, - це проблематика досліджень в галузі праці, культури, освіти, молоді, соціальної структури, політичних процесів, вільного часу та ін
Популярність уральської школи не простягається далі російської соціологічної науки, але в ній вона завжди займала помітні позиції. Продовжується практика проведення конференцій та соціологічних читань (в тому числі, нових - "Коганскіх", "Файнбургскіх", "Литовських"); видаються спільні матеріали читань і конференцій, спеціалізовані випуски, створено ряд дисертаційних рад (крім ради в Єкатеринбурзі - самого "старого ") в Уфі, Пермі, Челябінську, вони також беруть активну участь у роботі Російського товариства соціологів і його керівних органів; представлені в редакційній раді журналу" Соціологічні дослідження "та ін
Уральських соціологів поєднувала не тільки міцна особиста дружба їх лідерів. Вже до кінця 60-х рр.. ясно виявилися деякі загальні їх риси: близька тематика досліджень проблем соціального планування, освіти і культурного розвитку населення; загальний об'єкт вивчення - міські робітники, учнівська молодь. Соціологія села не отримала на Уралі помітного розвитку; є й інші особливості: тісний зв'язок з підприємствами, закріплена договорами, опора на заводських соціологів; слабке знання сучасної зарубіжної соціології, відсутність міжнародних зв'язків; явно недостатня увага до сучасних методів соціологічного дослідження; практика організації досліджень - створення за рахунок договорів з підприємствами госпрозрахункових лабораторій, які в окремі періоди мали до 100 працівників.
Надзвичайно негативні наслідки для соціології регіону мала смерть З.І. Файнбург і від'їзд за межі Росії Н.А. Аітова. Ці позитивні і негативні риси, безумовно, наклали відбиток на всю соціологію Уралу і до певної міри (з відомими винятками) були притаманні уральської соціології аж до теперішнього моменту.
Слід підкреслити, що саме поняття "уральський соціолог" затверджується не раніше середини 70-х рр.. До цього соціологи зазвичай ідентифікували себе лише з містом (областю), де вони працювали.
Вирішальну роль у цьому процесі мало перетворення свердловського відділення Радянської соціологічної асоціації в Уральське відділення.
Відділенням було організовано три школи молодих соціологів і шість тематичних семінарів з питань медичної соціології праці і соціології культури. Вдалося організувати і міжобласні дослідження. Зокрема, соціологи Єкатеринбурга і Челябінська здійснили спільне дослідження молоді Південного Уралу, єкатеринбурзькі соціологи взяли активну участь у вивченні соціальних наслідків "Уральського Чорнобиля" на півночі Челябінській і на півдні Свердловської області і т.д.
Період 60-х - 70-х років при всіх його труднощі залишився у свідомості соціологів старших поколінь романтичним періодом, часом, на жаль, не здійснились надій і сподівань. Середній вік соціологів був у цей час нижче 40 років. [5]
Безперервно виникали нові проекти, створювалися плани майбутніх видань. Деякі з планів і проектів вдалося здійснити.
Уральське відділення асоціації користувалося безсумнівним авторитетом в країні. До нас часто приїжджали за досвідом, уральські соціологи на запрошення місцевих органів проводили дослідження в Таджикистані (м. Нурек), і на Україну (м. Севастополь).
Багаторічна робота Уральського відділення асоціації сприяла зближенню соціологів регіону. З середини 90-х років відділення фактично припинило свою активну діяльність, хоча все-таки вдалося провести 9 і 10-і соціологічні читання (1994 і 1996 рр..).
Загальна криза в Росії, трагічне становище нації в даний період не могли, звичайно, пройти безслідно для уральських соціологів, як і для соціологів інших регіонів країни. Сучасний стан соціології в Росії дуже суперечливо і неоднозначно.
На відміну від більшості інших професій кількість професійних соціологів в порівнянні з 80-ми роками набагато збільшилося. Навряд чи хто - або візьметься сьогодні хоча б перерахувати всі численні фірми, організації, об'єднання, в такому місті як Єкатеринбург. Соціологи не тільки організовують "незалежні" об'єднання, що складаються нерідко з 2-3 осіб, а й працюють у багатьох фірмах, рекламних бюро та агентствах, банках. Разом з тим фактично зникла професія заводського соціолога.
Як і у всій країні, соціологія на Уралі стала "узаконеної" - і як вузівська спеціальність, і як наукова дисципліна, і як професія. Підготовка за фахом "соціологія" здійснюється майже у всіх обласних і республіканських центрах Уралу. Ведеться вона не тільки в класичних (Уральському, Башкирському, Пермському, Тюменському, Удмуртської, Південно-Уральському), але і технічних (Пермському), педагогічних (Уральському, Російському професійно-педагогічному) університетах, Гуманітарному університеті м. Єкатеринбурга, Челябінської державної академії культури і мистецтва. Загальна кількість студентів-соціологів в уральських вузах складає близько 3 тис. чоловік. За цим показником вузи уральського регіону поступаються тільки московським. Підготовка кадрів викладачів вищої кваліфікації - кандидатів і докторів наук - зажадала створення спеціалізованих учених рад. Якщо в доперебудовні часи існував лише один такий рада в Уральському державному університеті, то в нових умовах 2 ради в Єкатеринбурзі, 3 - в Уфі, 1 - у Пермі, 2 - у Тюмені.
Процеси інституціалізації соціології на Уралі торкнулися і академічної науки. Створено ще одне наукове підрозділ Уральського відділення РАН СРСР - Інститут філософії та права. Зараз в ньому як і в Інституті економіки є соціологічний відділ; соціологічні дослідження ведуться також в Челябінському філіалі Інституту економіки.
Серйозні зміни проявилися і в області комерціалізації соціології: з'явилися ринки соціологічних послуг - комерційні соціологічні структури, діяльність яких пов'язана з підготовкою та проведенням конкретних досліджень з широкого спектру проблем (у багатьох з них беруть участь соціологи вузівських кафедр, для яких педагогічна діяльність часто стає другорядною, оскільки не є джерелом достатніх доходів).
З'явилися нові можливості соціології, зрослу популярність цієї науки стали використовувати і державні структури (служби зайнятості, органи управління освітою, молодіжною політикою та ін), замовляючи окремим колективам соціологів дослідження і забезпечуючи публікації їх результатів.
Серйозним чинником інституціалізації соціології на Уралі стало видання в 1990-і рр.. - Початку XXI ст. багатьох перекладних праць, підручників і навчальних посібників. В умовах голоду на пострадянську соціологічну літературу особливе значення мали реферованих виданнях підручника Е. Гідденс, ряд навчальних посібників з соціології, підготовлені Г. Є. Зборівським і Г. П. Орловим ("Введення в соціологію"), Р. Т. Насібулліним (" Основи соціології "), Ю. Р. Вишневським (курс лекцій" Соціологія "для технічних вузів), Л. Я. Рубіної (" Соціологія "для педагогічних вузів).
Пізніше видання підручників та навчальних посібників було націлене на общепрофессіональних і спеціальну підготовку студентів-соціологів. Особливу увагу було приділено підготовці книг з різних галузей соціологічного знання. Це роботи Л. Н. Когана, Г. Є. Зборовського в галузі соціології культури, духовного життя, дозвілля, Г. П. Орлової - соціології вільного часу, Ю. Р. Вишневського та В. Т. Шапко - соціології молоді, Б. С. Павлова - соціології сім'ї, Є. М. Заборова - соціології міста, Г. Є. Зборовського і Є. А. Шуклін - соціології освіти, Г. Є. Зборовського і Н. Б. Костіної - соціології управління, Є. С. Баразгова із зарубіжної (американської) соціології.
Видано безліч монографій. Якщо врахувати, що на Уралі за останні 15 років було захищено близько 100 докторських дисертацій з соціології, можна уявити собі обсяг наукової роботи.
Збережено Уральське відділення Російського товариства соціологів. Його консолідуюча роль стала очевидною після того, як протягом декількох років спостерігався "парад соціологічних суверенітетів".
"Відзначили" своє тридцятиріччя Уральські читання, багато в чому виправдавши характеристику, дану їм Л. Н. Коганом в 1996 р.: "... головною особливістю нашого Відділення стало проведення в різних містах Уралу ... соціологічних читань, що були своєрідним звітом вузівських та заводських соціологів Уралу про виконану ними роботу. Саме ці читання багато в чому сприяли появі дружніх професійних зв'язків між уральськими соціологами, пробудили в багатьох із них прагнення до підвищення своєї кваліфікації. Зрозуміло, далеко не всі з поставлених нами задач вдалося вирішити: у нашому регіоні не склалося сучасної соціології села, соціології девіантної поведінки, соціології релігії і моралі і т.д. До останнього часу позначається безсумнівна недооцінка математично-статистичних методів ". [6]
Але відцентрові тенденції, що домінували в російському суспільстві в 1990-х рр.., Не могли не вплинути на ситуацію і в соціології. Виникло явище соціологічного ізоляціонізму, за яким як його неминучий результат почалося зниження наукового рівня досліджень. Це щось інше, як розплата і кара за розрив зв'язків у науковому співтоваристві і прагнення до самодостатності. Витяг уроків з негативного досвіду, консолідація зусиль соціологів різних наукових центрів, вузів, кафедр, міст, областей, республік - важливе завдання, вирішення якої дозволить уральським дослідникам зберегти та посилити свою роль у вітчизняній соціологічній науці.
У сучасних умовах на розвиток соціології на Уралі певний відбиток накладає реконструкція федеральних округів, в результаті чого поза Уральського округу виявилися ряд областей і республік "Великого Уралу" (Пермська, Оренбурзька області, Башкортостан, Удмуртія); але одночасно увійшли до складу УрФО Тюменська область і два автономні округи - Ханти-Мансійський і Ямало-Ненецький. Це дещо ускладнило вирішення організаційних питань у рамках професійного співтовариства соціологів Уралу: нові зв'язки ще тільки встановлюються, а зв'язок традиційних професійних зв'язків ще зберігається.
Соціологічна наука на Уралі в останні 20 років розвивалася досить активно в цілому ряді центрів. Лідером залишається Уральський державний університет. Соціологію в університеті представляють відомі в професійному середовищі фахівці (Є. В. Грунт, Г. Б. Корабльова, О. В. Меренков, Г. П. Орлов, Л. Л. Рибцова та ін.) Великими соціологічними центрами Єкатеринбурга стали й інші вузи: Уральський державний технічний університет (Ю. Р. Вишневський, В. Т. Шапко), Гуманітарний університет (Г. Є. Зборовський, Є. А. Шукліна, А. С. Ваторопін), Уральський державний педагогічний університет (Л. Я. Рубіна), Уральський державний економічний університет (Є. М. Заборова), Уральська академія державної служби (Є. С. Баразгова, В. Б. Житеньов, Н. Б. Костіна, В. Г. Попов), Уральський державний університет шляхів сполучення (Н. І. Шаталова), Інститут економіки УрВ РАН (А. І. Кузьмін, Б. С. Павлов, А. Ф. Суховій).
У Пермі основним центром розвитку соціології продовжує залишатися гуманітарний факультет Пермського державного технічного університету (В. Н. Стегній, М. А. Слюсарянскій, О. Л. Лейбович, С. Л. Парамонова), в Челябінську - Державна академія культури і мистецтв (В . С. Цукерман), філія Уральської академії державної служби (С. Г. Зирянов).
Кілька великих центрів знаходиться в Уфі: Башкирський державний університет (Дж. М. Гілязітдінов, Р. І. Ірназаров, Р. М. Тухватуллин, Ф. У. Мухаметлатипов та ін), Уфимський державний авіаційно-технічний університет (Р. Т. Насібуллін, Ф. С. Файзуллін, А. Б. Курлов, А. А. Аімбетов, Т. П. Моісеєва, В. Д. Голіков, Л. А. Ширяєв та ін), а також Уфімський державний нафтовий університет (Ю . Н. Дорожкін). В Іжевську назвемо Удмуртська державний університет (Н. С. Ладижец, М. М. Макарова) та Іжевський державний технічний університет (Л. О. Сабурова).
4. Основні напрямки досліджень
Зупинимося коротко на основних напрямках досліджень. У Пермі пріоритетно вивчається комплексна проблема "Суспільство і особистість", тут приділяють увагу методології системного аналізу, розробки принципів історизму і діалектики; вчених хвилюють багато актуальних проблем загальноросійського та регіонального характеру: зайнятість, безробіття, соціальний захист сім'ї та дитинства; триває дослідження проблем соціальної стратифікації суспільства ринкового типу, соціальних факторів формування ринку праці в перехідний період особливостей соціального управління в сучасному російському суспільстві, одним з важливих напрямків роботи пермських соціологів є регулярні моніторингові дослідження соціального самопочуття населення Прикам'я.
Своєрідним узагальненням результатів цих досліджень стали традиційні збірки матеріалів Файнбургскіх читань "Сучасне суспільство: питання теорії, методології, методи соціальних досліджень".
Челябінські соціологи досліджують проблеми соціального захисту населення, яке проживає на територіях радіоактивного зараження, ведуть моніторинг динаміки громадської думки та соціально-політичних орієнтацій населення, вивчення інформаційного простору, нових соціальних інститутів і практик в житті южноуральцев, формування соціальної політики в нових умовах господарювання, маркетингові дослідження, ведуть діагностику соціальної ситуації в містах і на підприємствах, громадських потреб у кадрах соціокультурної сфери, роботу з персоналом, соціологію здоров'я та ін
Різноманітний коло інтересів соціологів Башкортостану: злободенні проблеми трансформації та реформування суспільства в Росії і Башкортостані, соціальні проблеми сталого розвитку регіону, дослідження відносин між федеративним центром і суб'єктами Федерації, численні аспекти вдосконалення міжнаціональних та етнополітичних відносин, розвитку національно-культурних об'єднань; фактори і механізми виявлення соціального потенціалу; вивчення різних сторін освіти як соціального інституту, молодіжна проблематика, питання розвитку студентства, форми прояву девіантної поведінки і т.д.
Соціологічні дослідження вчених Єкатеринбурга характеризуються великим діапазоном інтересів - від проблем розвитку соціологічної історії на її різних етапах і вивчення історії класичної та сучасної зарубіжної соціології до аналізу конкретних проявів суспільного життя в економічній, соціальній, політичній, духовній сферах.
Велика увага приділяється соціологічному аналізу людини (взаємозв'язок природного і соціокультурного). Багато напрямів припускають здійснення регіональних проектів з соціальних проблем переходу до ринкової економіки, різним аспектам реформування суспільства (у політичній сфері, в галузі управління, освіти, зниження рівня безробіття та ін.) Досліджуються соціально-економічні умови життєдіяльності різних груп молоді, навчальної та позанавчальної активності учнів і студентів; спеціально слід сказати про такий напрямок, як вивчення процесів включення молоді в нові економічні, соціальні і політичні реалії, в тому числі і різні форми їх девіантної поведінки, можливості соціальної реабілітації у зв'язку з ним і попередження правопорушень.
Єкатеринбурзькі соціологи протягом 12 останніх років здійснювали моніторинг соціокультурних орієнтації студентства міста та області. З їхньої ініціативи була реалізована програма проведення федеральних досліджень під егідою РОС - "Студентство Росії про Велику Вітчизняну війну" (2005), "Громадянська культура російського студентства" (2006 - 2007).
Особливий напрямок досліджень пов'язаний зі сферою освіти, його різних структур, рівнів, підсистем, суб'єктів, їхніх взаємодій. Поступово визначаються нові лінії інтересів у цій сфері - якість освіти, самоосвіти, потреб в освіті різних соціальних груп суспільства. Розвиваються й такі галузі соціологічної науки, як тендерна соціологія, соціологія глобалістики, міста, праці. Предметом досліджень стають культура підприємництва, влада та громадянське суспільство Росії, соціальну взаємодію і партнерство, формування соціальних орієнтації сучасного російського чиновництва.
Соціологи Єкатеринбурга активно "рушили" на Північ, вивчаючи життєві плани населення північних територій Росії, стратегію міжрегіональної інтеграції в умовах російської Півночі та особливості управління соціальної та соціокультурної сферами малих північних міст.
В огляді названі лише основні (та й то, ймовірно, не всі) напрямку, в рамках яких в 1990-і рр.. - Початку XXI ст. вели свої дослідження соціологи Уралу. Досягнення нових висот, оволодіння ними - особливе завдання молоді, що одержує сьогодні професійне соціологічну освіту, яка готується зайняти місце поруч зі старшими товаришами і колегами.
Висновок
Отже, з усього вищевикладеного можна зробити наступні висновки.
Уральська соціологічна школа має досить високу активність своїх представників.
Виникнення і розвиток соціологічної школи на Уралі відбувалося в 60-70-і рр.. минулого сторіччя. Біля її витоків стояли Л. Н. Коган, Н. А. Аитов, З. І. Файнбург.
Школа сформувалася як науково-творче неформальне співтовариство, яке заявило про себе і в теоретичній, і в практичній соціологічної діяльності. Вона була спочатку пов'язана з рядом наукових і вузівських центрів у Свердловську, Уфі і Пермі, але потім швидко поширила свій вплив на соціологів Челябінська, Оренбурга, Іжевська, Кургану, охопивши весь «Великий Урал».
Уральська соціологічна школа, незважаючи на широкий спектр досліджуваних напрямів і проблем, мала явно виражені пріоритети серед них, які були обумовлені специфікою соціально-економічних і культурних процесів у регіоні.
Провідною була проблематика соціологічних досліджень в галузі праці, виробництва, культури, освіти, молоді, соціальної структури та ін
Уральська школа "заявила" про себе низкою особливостей:
ü у її рамках йшло паралельний розвиток відразу трьох "гілок" російської соціології - вузівської, академічної, виробничої (заводський);
ü На Уралі досить швидко відбувалися процеси інституціалізації соціології та її суспільного визнання, чому значною мірою сприяли владні структури регіону.
ü Уральська школа, незважаючи на широкий спектр наукових напрямків та досліджуваних проблем, виділяла серед них пріоритети, зумовлені специфікою соціально-економічних і культурних процесів в регіоні, - це проблематика досліджень в галузі праці, культури, освіти, молоді, соціальної структури, політичних процесів, вільного часу та ін
Список використаної літератури
1. Г. Є. Зборовський, Ю. Р. Вишневський. Соціологія на Уралі: особливості, здобутки і проблеми / / Соціологічні дослідження, № 6, Червень 2008, C. 69-72
2. Л. Н. Москвичов. Етапи інституціалізації російської соціології / / Соціологічні дослідження. 2006. № 7. С. 3-12.
3. Г. В. Осипов. Російська соціологія в XXI столітті / / Соціологічні дослідження. 2004. № 3. С. 3-15.
4. Л. Н. Коган. Соціологічні дослідження. 1997. № 10. С. 5-9.
5. Грунт Є. В. Іпостасі Лева Наумовича Когана / Є. В. Грунт / / Известия Уральського державного університету. - 2000. - № 16. С1-3
Зміст
Введення
1. Загальна характеристика Уральської соціологічної школи
2. Біографія Л.М. Коган
3. Особливості та розвиток Уральської школи соціології
4. Основні напрямки досліджень
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Півстоліття з дня заснування Радянської соціологічної асоціації - якісно новий етап у розвитку вітчизняної соціології, в тому числі і соціології на Уралі.
Кінець 50-х і особливо початок 60-х років ознаменувалися відродженням вітчизняної соціології, активізацією звернення до конкретних соціологічних досліджень. У 1958 році створюється Радянська соціологічна асоціація, що об'єднала вчених, що працюють у галузі соціології. При Інституті філософії АН СРСР організовується соціологічний сектор. Починають формуватися наукові центри в різних регіонах країни - в Москві, Ленінграді, Свердловську, трохи пізніше - в Новосибірську, Уфі, Пермі та інших містах.
Актуальність даної теми визначається тим, що Уральська соціологія заявила про себе відразу і рішуче: "увірвалася" у вітчизняну науку в першій серйозній роботі - "Підйом культурно-технічного рівня робітничого класу в СРСР" (1961) і завдяки активному старту спочатку зайняла гідне місце в ряду провідних наукових центрів розвитку соціології в країні (Ленінград, Москва, Новосибірськ). Урал належить до тих небагатьох регіонах, зв'язку соціологів у якому виявилися настільки тісними, що виник привід говорити про особливу уральської соціологічної школі.
Біля витоків соціологічної науки на Уралі були М. Т. Іовчук, Л. Н. Коган, М. М. Руткевич. Значну роль у її становленні відіграли Л. М. Архангельський, Ю. Є. Волков, С. Ф. Єлісєєв, О. М. манірні, Г. М. Коростельов, Г. В. Мокроносов, В. Г. Мордкович, В. Г. Нестеров, Г. П. Орлов, Ю. П. Петров, Ф. Р. Філіппов, Л. Є. Епштейн та ін [1]
У 1960-і роки на Уралі йшов процес екстенсивного розвитку соціологічних досліджень, який означав, по-перше, залучення вчених і фахівців областей і автономних республік регіону (слідом за Свердловською областю - Пермської і Челябінській, трохи пізніше - Оренбурзької і Курганської областей, Башкирської і Удмуртської автономних республік), по-друге, поява вузівських, академічних та виробничих центрів і структур.
Однак соціологічної школи на Уралі в 1960-і роки, по всій видимості, ще не існувало.
Її формування і розвиток падає на 1970-ті - першу половину 1980-х рр..
Мета даної роботи: Вивчити становлення і розвиток Уральської соціологічної школи. Виходячи з поставленої мети, ставлю перед собою наступні завдання:
1) Дати загальну характеристику Уральської школі соціології;
2) Вивчити процес становлення і розвитку соціології на Уралі;
3) Вивчити біографію Л.М. Когана - засновника Уральської соціологічної школи;
4) Розглянути основні напрями соціологічних досліджень на Уралі.
1. Загальна характеристика Уральської соціологічної школи
Для появи наукової школи в соціології необхідна наявність декількох співпадаючих за часом, місцем, змістом та спрямованістю обставин. Як правило, процес її становлення займає 15 - 20 років. Це той термін, коли школа повинна сформуватися як якесь науково-творче неформальне співтовариство, об'єднане на основі єдиних методологічних принципів і підходів, і проявити себе відповідним чином у соціологічної діяльності. Школа характеризується наявністю яскраво вираженого лідера (лідерів), інституційного статусу (наприклад, приналежність до університету), центру для обміну науковими ідеями і творчих зустрічей (теоретичний семінар, видаваний журнал, регулярно виходять збірники наукових праць), загальних професійно-етичних установок її представників .
Можна стверджувати, що всі ці ознаки були притаманні тому науково-творчому неформального співтовариства, яке ми називаємо Уральської соціологічною школою. Її визнаним лідером став видатний вітчизняний соціолог Л. Н. Коган (1923 - 1997), до якого пізніше "приєдналися" на цьому статусному рівні в Уфі Н. А. Аитов (1925 - 1999), в Пермі - З. І. Файнбург (1922 - 1990).
Урал належить до тих небагатьох регіонах, зв'язку соціологів у якому виявилися настільки тісними, що виник привід говорити про особливу уральської соціологічної школі. Зараз важко сказати, чи були авторами цього терміна самі уральські соціологи або їх колеги з інших регіонів. Чи правомірна цей термін, чи дійсно уральські соціологи становлять єдину наукову школу?
Відповісти на це запитання нелегко. Здається, що говорити про уральської соціології як про єдину школі було б невірно. На Уралі ж в 60-ті роки склалося три дуже різних соціологічних центру в Пермі, Уфі та Єкатеринбурзі.
На чолі уфимских соціологів довгий час був Н.А. Аитов, пермських - З.І. Файнбург. Кожен з них представляв собою яскраво виражену індивідуальність, свою тематику, свої підходи до соціології. [2]
Центрами неформальних творчих спільнот соціологів стали: у Свердловську - відділ соціології Інституту економіки Уральського філіалу АН СРСР, потім (з переходом Л. Н. Когана в університет) філософський факультет Уральського державного університету; в Уфі - Уфимський авіаційний інститут, в Пермі - Пермський політехнічний інститут .
А загальним неформальним творчим об'єднанням стали постійно проводилися конференції, семінари, школи, де навчали майбутніх "заводських" соціологів, але головним чином - Уральські соціологічні читання, що проходили в різних містах - республіканських та обласних центрах регіону, де в середньому раз на два роки соціологи мали можливість творчо спілкуватися та публікувати в збірниках доповіді та виступи. Перші читання були проведені в 1976 р. в Іжевську, їх організатором був Л. М. Коган.
2. Біографія Л.М. Коган
Здавалося б, біографія Лева Наумовича Когана типова для радянського вченого. Основні її віхи зводяться до кількох дат і подій. Однак нетиповість полягає в тому, що на відміну від своїх колег, які виїхали в інші міста, які залишили нашу країну, Лев Наумович, незважаючи на численні запрошення, до останніх днів життя залишався вірним своєму місту, вузу, факультету, створеної ним науковій школі.
Народився Л. М. Коган 20 березня 1923 в м. Єкатеринбурзі в сім'ї лікарів. Після закінчення школи він вступив до Уральського державного університету на історико-філологічний факультет, після закінчення університету залишився працювати в ньому. У 1966 р. був переведений на роботу в Уральський філія Академії наук, де під його керівництвом був організований сектор соціології культури. У цей час Лев Наумович продовжує свою викладацьку діяльність в університеті. У 1977 році повертається на рідну кафедру. 55 років життя вченого, педагога пов'язано з рідним університетом! За ці роки пройдено чималий шлях: від студента, асистента - до професора, академіка.
Про Льва Наумович дуже складно писати: дуже багатогранним був цей талановитий чоловік. Він відомий в різних галузях гуманітарного знання - філософії, культурології, соціології, естетики, театральної критики. Можна говорити про кілька гранях, іпостасях, Льва Наумовича. Але, яку б грань ми з вами не взяли, перш за все необхідно говорити про Когану - Людину. Бути Людиною, бути Особистістю - це перша і найважливіша іпостась Лева Наумовича Когана. Особистість Лева Наумовича дивовижна, складна, часто суперечлива, харизматична. Він, як магніт, притягував до себе людей. Завжди опинявся в центрі будь-якої компанії: своїх колег, студентів, учнів, часом навіть незнайомих, щойно зустрілися людей. Про людину краще судити за спогадами колег, учнів. Звернемося до деяких висловлювань, які зроблені його колегами, великими вченими на дарчих книгах: "Олені Когану - самому, самому з нас ..." (С. Раппопорт); "Лєні Когану - людині великої душі, найвищого професіоналізму, іскрометного темпераменту" (Новиков); "Льву Наумовичу за неоціненну допомогу і підтримку. Із вдячністю за все. В. Межуєв".
Про суперечливості свого характеру писав Лев Наумович в одному зі своїх віршів:
Збираючись в довгу дорогу,
Я прошу вибачення у вас.
За характер - скажімо, не подарунок,
За необережні слова,
І за те, що мучив Вас чимало
Я абревіатурою "БСК". [3]
3. Особливості та розвиток Уральської школи соціології
Уральська школа "заявила" про себе низкою особливостей.
ü У її рамках йшло паралельний розвиток відразу трьох "гілок" російської соціології - вузівської, академічної, виробничої (заводський), причому між ними спочатку встановилися і довгий час (аж до розвалу заводської соціології на початку 1990-х рр..) існували інтенсивні творчі зв'язки. Заводська соціологія на Уралі по суті була улюбленим дітищем і вузівської, та академічної науки, які її виростили і поставили, що називається, на ноги.
ü На Уралі досить швидко відбувалися процеси інституціалізації соціології та її суспільного визнання, чому значною мірою сприяли владні структури регіону. Представники влади брали участь в організації соціологічної діяльності, проведення конкретних досліджень (часто виступаючи їх замовниками), конференцій і семінарів, що сприяло зростанню популярності соціології, надавало їй певного роду "Паблісіті". Неабиякою мірою цьому сприяли місцеві ЗМІ, які пропагували роботу соціологів у пресі, по радіо, телебаченню. Незважаючи на відсутність у країні соціологічного освіти і отже професійно підготовлених кадрів фахівців, на підприємствах вводилися посади та структури (лабораторії, сектори, бюро і навіть відділи та служби) "під соціологів". [4]
ü Уральська школа, незважаючи на широкий спектр наукових напрямків та досліджуваних проблем, виділяла серед них пріоритети, зумовлені специфікою соціально-економічних і культурних процесів в регіоні, - це проблематика досліджень в галузі праці, культури, освіти, молоді, соціальної структури, політичних процесів, вільного часу та ін
Популярність уральської школи не простягається далі російської соціологічної науки, але в ній вона завжди займала помітні позиції. Продовжується практика проведення конференцій та соціологічних читань (в тому числі, нових - "Коганскіх", "Файнбургскіх", "Литовських"); видаються спільні матеріали читань і конференцій, спеціалізовані випуски, створено ряд дисертаційних рад (крім ради в Єкатеринбурзі - самого "старого ") в Уфі, Пермі, Челябінську, вони також беруть активну участь у роботі Російського товариства соціологів і його керівних органів; представлені в редакційній раді журналу" Соціологічні дослідження "та ін
Уральських соціологів поєднувала не тільки міцна особиста дружба їх лідерів. Вже до кінця 60-х рр.. ясно виявилися деякі загальні їх риси: близька тематика досліджень проблем соціального планування, освіти і культурного розвитку населення; загальний об'єкт вивчення - міські робітники, учнівська молодь. Соціологія села не отримала на Уралі помітного розвитку; є й інші особливості: тісний зв'язок з підприємствами, закріплена договорами, опора на заводських соціологів; слабке знання сучасної зарубіжної соціології, відсутність міжнародних зв'язків; явно недостатня увага до сучасних методів соціологічного дослідження; практика організації досліджень - створення за рахунок договорів з підприємствами госпрозрахункових лабораторій, які в окремі періоди мали до 100 працівників.
Надзвичайно негативні наслідки для соціології регіону мала смерть З.І. Файнбург і від'їзд за межі Росії Н.А. Аітова. Ці позитивні і негативні риси, безумовно, наклали відбиток на всю соціологію Уралу і до певної міри (з відомими винятками) були притаманні уральської соціології аж до теперішнього моменту.
Слід підкреслити, що саме поняття "уральський соціолог" затверджується не раніше середини 70-х рр.. До цього соціологи зазвичай ідентифікували себе лише з містом (областю), де вони працювали.
Вирішальну роль у цьому процесі мало перетворення свердловського відділення Радянської соціологічної асоціації в Уральське відділення.
Відділенням було організовано три школи молодих соціологів і шість тематичних семінарів з питань медичної соціології праці і соціології культури. Вдалося організувати і міжобласні дослідження. Зокрема, соціологи Єкатеринбурга і Челябінська здійснили спільне дослідження молоді Південного Уралу, єкатеринбурзькі соціологи взяли активну участь у вивченні соціальних наслідків "Уральського Чорнобиля" на півночі Челябінській і на півдні Свердловської області і т.д.
Період 60-х - 70-х років при всіх його труднощі залишився у свідомості соціологів старших поколінь романтичним періодом, часом, на жаль, не здійснились надій і сподівань. Середній вік соціологів був у цей час нижче 40 років. [5]
Безперервно виникали нові проекти, створювалися плани майбутніх видань. Деякі з планів і проектів вдалося здійснити.
Уральське відділення асоціації користувалося безсумнівним авторитетом в країні. До нас часто приїжджали за досвідом, уральські соціологи на запрошення місцевих органів проводили дослідження в Таджикистані (м. Нурек), і на Україну (м. Севастополь).
Багаторічна робота Уральського відділення асоціації сприяла зближенню соціологів регіону. З середини 90-х років відділення фактично припинило свою активну діяльність, хоча все-таки вдалося провести 9 і 10-і соціологічні читання (1994 і 1996 рр..).
Загальна криза в Росії, трагічне становище нації в даний період не могли, звичайно, пройти безслідно для уральських соціологів, як і для соціологів інших регіонів країни. Сучасний стан соціології в Росії дуже суперечливо і неоднозначно.
На відміну від більшості інших професій кількість професійних соціологів в порівнянні з 80-ми роками набагато збільшилося. Навряд чи хто - або візьметься сьогодні хоча б перерахувати всі численні фірми, організації, об'єднання, в такому місті як Єкатеринбург. Соціологи не тільки організовують "незалежні" об'єднання, що складаються нерідко з 2-3 осіб, а й працюють у багатьох фірмах, рекламних бюро та агентствах, банках. Разом з тим фактично зникла професія заводського соціолога.
Як і у всій країні, соціологія на Уралі стала "узаконеної" - і як вузівська спеціальність, і як наукова дисципліна, і як професія. Підготовка за фахом "соціологія" здійснюється майже у всіх обласних і республіканських центрах Уралу. Ведеться вона не тільки в класичних (Уральському, Башкирському, Пермському, Тюменському, Удмуртської, Південно-Уральському), але і технічних (Пермському), педагогічних (Уральському, Російському професійно-педагогічному) університетах, Гуманітарному університеті м. Єкатеринбурга, Челябінської державної академії культури і мистецтва. Загальна кількість студентів-соціологів в уральських вузах складає близько 3 тис. чоловік. За цим показником вузи уральського регіону поступаються тільки московським. Підготовка кадрів викладачів вищої кваліфікації - кандидатів і докторів наук - зажадала створення спеціалізованих учених рад. Якщо в доперебудовні часи існував лише один такий рада в Уральському державному університеті, то в нових умовах 2 ради в Єкатеринбурзі, 3 - в Уфі, 1 - у Пермі, 2 - у Тюмені.
Процеси інституціалізації соціології на Уралі торкнулися і академічної науки. Створено ще одне наукове підрозділ Уральського відділення РАН СРСР - Інститут філософії та права. Зараз в ньому як і в Інституті економіки є соціологічний відділ; соціологічні дослідження ведуться також в Челябінському філіалі Інституту економіки.
Серйозні зміни проявилися і в області комерціалізації соціології: з'явилися ринки соціологічних послуг - комерційні соціологічні структури, діяльність яких пов'язана з підготовкою та проведенням конкретних досліджень з широкого спектру проблем (у багатьох з них беруть участь соціологи вузівських кафедр, для яких педагогічна діяльність часто стає другорядною, оскільки не є джерелом достатніх доходів).
З'явилися нові можливості соціології, зрослу популярність цієї науки стали використовувати і державні структури (служби зайнятості, органи управління освітою, молодіжною політикою та ін), замовляючи окремим колективам соціологів дослідження і забезпечуючи публікації їх результатів.
Серйозним чинником інституціалізації соціології на Уралі стало видання в 1990-і рр.. - Початку XXI ст. багатьох перекладних праць, підручників і навчальних посібників. В умовах голоду на пострадянську соціологічну літературу особливе значення мали реферованих виданнях підручника Е. Гідденс, ряд навчальних посібників з соціології, підготовлені Г. Є. Зборівським і Г. П. Орловим ("Введення в соціологію"), Р. Т. Насібулліним (" Основи соціології "), Ю. Р. Вишневським (курс лекцій" Соціологія "для технічних вузів), Л. Я. Рубіної (" Соціологія "для педагогічних вузів).
Пізніше видання підручників та навчальних посібників було націлене на общепрофессіональних і спеціальну підготовку студентів-соціологів. Особливу увагу було приділено підготовці книг з різних галузей соціологічного знання. Це роботи Л. Н. Когана, Г. Є. Зборовського в галузі соціології культури, духовного життя, дозвілля, Г. П. Орлової - соціології вільного часу, Ю. Р. Вишневського та В. Т. Шапко - соціології молоді, Б. С. Павлова - соціології сім'ї, Є. М. Заборова - соціології міста, Г. Є. Зборовського і Є. А. Шуклін - соціології освіти, Г. Є. Зборовського і Н. Б. Костіної - соціології управління, Є. С. Баразгова із зарубіжної (американської) соціології.
Видано безліч монографій. Якщо врахувати, що на Уралі за останні 15 років було захищено близько 100 докторських дисертацій з соціології, можна уявити собі обсяг наукової роботи.
Збережено Уральське відділення Російського товариства соціологів. Його консолідуюча роль стала очевидною після того, як протягом декількох років спостерігався "парад соціологічних суверенітетів".
"Відзначили" своє тридцятиріччя Уральські читання, багато в чому виправдавши характеристику, дану їм Л. Н. Коганом в 1996 р.: "... головною особливістю нашого Відділення стало проведення в різних містах Уралу ... соціологічних читань, що були своєрідним звітом вузівських та заводських соціологів Уралу про виконану ними роботу. Саме ці читання багато в чому сприяли появі дружніх професійних зв'язків між уральськими соціологами, пробудили в багатьох із них прагнення до підвищення своєї кваліфікації. Зрозуміло, далеко не всі з поставлених нами задач вдалося вирішити: у нашому регіоні не склалося сучасної соціології села, соціології девіантної поведінки, соціології релігії і моралі і т.д. До останнього часу позначається безсумнівна недооцінка математично-статистичних методів ". [6]
Але відцентрові тенденції, що домінували в російському суспільстві в 1990-х рр.., Не могли не вплинути на ситуацію і в соціології. Виникло явище соціологічного ізоляціонізму, за яким як його неминучий результат почалося зниження наукового рівня досліджень. Це щось інше, як розплата і кара за розрив зв'язків у науковому співтоваристві і прагнення до самодостатності. Витяг уроків з негативного досвіду, консолідація зусиль соціологів різних наукових центрів, вузів, кафедр, міст, областей, республік - важливе завдання, вирішення якої дозволить уральським дослідникам зберегти та посилити свою роль у вітчизняній соціологічній науці.
У сучасних умовах на розвиток соціології на Уралі певний відбиток накладає реконструкція федеральних округів, в результаті чого поза Уральського округу виявилися ряд областей і республік "Великого Уралу" (Пермська, Оренбурзька області, Башкортостан, Удмуртія); але одночасно увійшли до складу УрФО Тюменська область і два автономні округи - Ханти-Мансійський і Ямало-Ненецький. Це дещо ускладнило вирішення організаційних питань у рамках професійного співтовариства соціологів Уралу: нові зв'язки ще тільки встановлюються, а зв'язок традиційних професійних зв'язків ще зберігається.
Соціологічна наука на Уралі в останні 20 років розвивалася досить активно в цілому ряді центрів. Лідером залишається Уральський державний університет. Соціологію в університеті представляють відомі в професійному середовищі фахівці (Є. В. Грунт, Г. Б. Корабльова, О. В. Меренков, Г. П. Орлов, Л. Л. Рибцова та ін.) Великими соціологічними центрами Єкатеринбурга стали й інші вузи: Уральський державний технічний університет (Ю. Р. Вишневський, В. Т. Шапко), Гуманітарний університет (Г. Є. Зборовський, Є. А. Шукліна, А. С. Ваторопін), Уральський державний педагогічний університет (Л. Я. Рубіна), Уральський державний економічний університет (Є. М. Заборова), Уральська академія державної служби (Є. С. Баразгова, В. Б. Житеньов, Н. Б. Костіна, В. Г. Попов), Уральський державний університет шляхів сполучення (Н. І. Шаталова), Інститут економіки УрВ РАН (А. І. Кузьмін, Б. С. Павлов, А. Ф. Суховій).
У Пермі основним центром розвитку соціології продовжує залишатися гуманітарний факультет Пермського державного технічного університету (В. Н. Стегній, М. А. Слюсарянскій, О. Л. Лейбович, С. Л. Парамонова), в Челябінську - Державна академія культури і мистецтв (В . С. Цукерман), філія Уральської академії державної служби (С. Г. Зирянов).
Кілька великих центрів знаходиться в Уфі: Башкирський державний університет (Дж. М. Гілязітдінов, Р. І. Ірназаров, Р. М. Тухватуллин, Ф. У. Мухаметлатипов та ін), Уфимський державний авіаційно-технічний університет (Р. Т. Насібуллін, Ф. С. Файзуллін, А. Б. Курлов, А. А. Аімбетов, Т. П. Моісеєва, В. Д. Голіков, Л. А. Ширяєв та ін), а також Уфімський державний нафтовий університет (Ю . Н. Дорожкін). В Іжевську назвемо Удмуртська державний університет (Н. С. Ладижец, М. М. Макарова) та Іжевський державний технічний університет (Л. О. Сабурова).
4. Основні напрямки досліджень
Зупинимося коротко на основних напрямках досліджень. У Пермі пріоритетно вивчається комплексна проблема "Суспільство і особистість", тут приділяють увагу методології системного аналізу, розробки принципів історизму і діалектики; вчених хвилюють багато актуальних проблем загальноросійського та регіонального характеру: зайнятість, безробіття, соціальний захист сім'ї та дитинства; триває дослідження проблем соціальної стратифікації суспільства ринкового типу, соціальних факторів формування ринку праці в перехідний період особливостей соціального управління в сучасному російському суспільстві, одним з важливих напрямків роботи пермських соціологів є регулярні моніторингові дослідження соціального самопочуття населення Прикам'я.
Своєрідним узагальненням результатів цих досліджень стали традиційні збірки матеріалів Файнбургскіх читань "Сучасне суспільство: питання теорії, методології, методи соціальних досліджень".
Челябінські соціологи досліджують проблеми соціального захисту населення, яке проживає на територіях радіоактивного зараження, ведуть моніторинг динаміки громадської думки та соціально-політичних орієнтацій населення, вивчення інформаційного простору, нових соціальних інститутів і практик в житті южноуральцев, формування соціальної політики в нових умовах господарювання, маркетингові дослідження, ведуть діагностику соціальної ситуації в містах і на підприємствах, громадських потреб у кадрах соціокультурної сфери, роботу з персоналом, соціологію здоров'я та ін
Різноманітний коло інтересів соціологів Башкортостану: злободенні проблеми трансформації та реформування суспільства в Росії і Башкортостані, соціальні проблеми сталого розвитку регіону, дослідження відносин між федеративним центром і суб'єктами Федерації, численні аспекти вдосконалення міжнаціональних та етнополітичних відносин, розвитку національно-культурних об'єднань; фактори і механізми виявлення соціального потенціалу; вивчення різних сторін освіти як соціального інституту, молодіжна проблематика, питання розвитку студентства, форми прояву девіантної поведінки і т.д.
Соціологічні дослідження вчених Єкатеринбурга характеризуються великим діапазоном інтересів - від проблем розвитку соціологічної історії на її різних етапах і вивчення історії класичної та сучасної зарубіжної соціології до аналізу конкретних проявів суспільного життя в економічній, соціальній, політичній, духовній сферах.
Велика увага приділяється соціологічному аналізу людини (взаємозв'язок природного і соціокультурного). Багато напрямів припускають здійснення регіональних проектів з соціальних проблем переходу до ринкової економіки, різним аспектам реформування суспільства (у політичній сфері, в галузі управління, освіти, зниження рівня безробіття та ін.) Досліджуються соціально-економічні умови життєдіяльності різних груп молоді, навчальної та позанавчальної активності учнів і студентів; спеціально слід сказати про такий напрямок, як вивчення процесів включення молоді в нові економічні, соціальні і політичні реалії, в тому числі і різні форми їх девіантної поведінки, можливості соціальної реабілітації у зв'язку з ним і попередження правопорушень.
Єкатеринбурзькі соціологи протягом 12 останніх років здійснювали моніторинг соціокультурних орієнтації студентства міста та області. З їхньої ініціативи була реалізована програма проведення федеральних досліджень під егідою РОС - "Студентство Росії про Велику Вітчизняну війну" (2005), "Громадянська культура російського студентства" (2006 - 2007).
Особливий напрямок досліджень пов'язаний зі сферою освіти, його різних структур, рівнів, підсистем, суб'єктів, їхніх взаємодій. Поступово визначаються нові лінії інтересів у цій сфері - якість освіти, самоосвіти, потреб в освіті різних соціальних груп суспільства. Розвиваються й такі галузі соціологічної науки, як тендерна соціологія, соціологія глобалістики, міста, праці. Предметом досліджень стають культура підприємництва, влада та громадянське суспільство Росії, соціальну взаємодію і партнерство, формування соціальних орієнтації сучасного російського чиновництва.
Соціологи Єкатеринбурга активно "рушили" на Північ, вивчаючи життєві плани населення північних територій Росії, стратегію міжрегіональної інтеграції в умовах російської Півночі та особливості управління соціальної та соціокультурної сферами малих північних міст.
В огляді названі лише основні (та й то, ймовірно, не всі) напрямку, в рамках яких в 1990-і рр.. - Початку XXI ст. вели свої дослідження соціологи Уралу. Досягнення нових висот, оволодіння ними - особливе завдання молоді, що одержує сьогодні професійне соціологічну освіту, яка готується зайняти місце поруч зі старшими товаришами і колегами.
Висновок
Отже, з усього вищевикладеного можна зробити наступні висновки.
Уральська соціологічна школа має досить високу активність своїх представників.
Виникнення і розвиток соціологічної школи на Уралі відбувалося в 60-70-і рр.. минулого сторіччя. Біля її витоків стояли Л. Н. Коган, Н. А. Аитов, З. І. Файнбург.
Школа сформувалася як науково-творче неформальне співтовариство, яке заявило про себе і в теоретичній, і в практичній соціологічної діяльності. Вона була спочатку пов'язана з рядом наукових і вузівських центрів у Свердловську, Уфі і Пермі, але потім швидко поширила свій вплив на соціологів Челябінська, Оренбурга, Іжевська, Кургану, охопивши весь «Великий Урал».
Уральська соціологічна школа, незважаючи на широкий спектр досліджуваних напрямів і проблем, мала явно виражені пріоритети серед них, які були обумовлені специфікою соціально-економічних і культурних процесів у регіоні.
Провідною була проблематика соціологічних досліджень в галузі праці, виробництва, культури, освіти, молоді, соціальної структури та ін
Уральська школа "заявила" про себе низкою особливостей:
ü у її рамках йшло паралельний розвиток відразу трьох "гілок" російської соціології - вузівської, академічної, виробничої (заводський);
ü На Уралі досить швидко відбувалися процеси інституціалізації соціології та її суспільного визнання, чому значною мірою сприяли владні структури регіону.
ü Уральська школа, незважаючи на широкий спектр наукових напрямків та досліджуваних проблем, виділяла серед них пріоритети, зумовлені специфікою соціально-економічних і культурних процесів в регіоні, - це проблематика досліджень в галузі праці, культури, освіти, молоді, соціальної структури, політичних процесів, вільного часу та ін
Список використаної літератури
1. Г. Є. Зборовський, Ю. Р. Вишневський. Соціологія на Уралі: особливості, здобутки і проблеми / / Соціологічні дослідження, № 6, Червень 2008, C. 69-72
2. Л. Н. Москвичов. Етапи інституціалізації російської соціології / / Соціологічні дослідження. 2006. № 7. С. 3-12.
3. Г. В. Осипов. Російська соціологія в XXI столітті / / Соціологічні дослідження. 2004. № 3. С. 3-15.
4. Л. Н. Коган. Соціологічні дослідження. 1997. № 10. С. 5-9.
5. Грунт Є. В. Іпостасі Лева Наумовича Когана / Є. В. Грунт / / Известия Уральського державного університету. - 2000. - № 16. С1-3
[1] Соціологічні дослідження, № 6, Червень 2008, C. 69-70
[2] Соціологічні дослідження. 1997. № 10. С5
[3] Грунт Є. В. Іпостасі Лева Наумовича Когана / Є. В. Грунт / / Известия Уральського державного університету. - 2000. - № 16. С1-3
[4] Соціологічні дослідження, № 6, Червень 2008, C70
[5] Соціологічні дослідження. 1997. № 10. С6-7
[6] Соціологічні дослідження, № 6, Червень 2008, C72