Доповідь:
"Улюблені письменники" Срібного століття "та їхні твори.
Викладач: Помаз Н. Б.
Студент: Мостяев Н.І. (Гр. 19ПВ-901П)
МГКІП
м. Москва 2002р.
"Срібний вік" - більшістю читачів сприймається як метафора, що позначає хороших, улюблених письменників початку XX століття. У залежності від особистого смаку тут можуть виявитися О. Блок і В. Маяковський, Д. Мережковський та І. Бунін, М. Гумільов і С. Єсенін, А. Ахматова та А. Кручених, Ф. Сологуб та О. Купрін.
"Шкільне літературознавство" для повноти картини додають і названий список М. Горького і цілий ряд письменників "знаньевцев"
(Художників, що групувалися навколо горьківського видавництва "Знання").
При такому розумінні срібний вік стає синонімом давно існуючого і набагато більш наукового поняття "література кінця XIX - початку XX століття".
Поезію срібного століття можна розділити на кілька основних перебігу такі як: Символізм. (Д. Мережковський,
К. Бальмонт, В. Брюсов, Ф. Сологуб, А. Блок, А. Білий), Предакмеізм. Акмеїзм. (М. Кузьмін, Н. Гумільов,
А. Ахматова, О. Мандельштам),
"Селянська література "(М. Клюєв, С. Єсенін)
футуристи срібного століття (І. Северянин, В. Хлєбніков)
Ігор Северянин (І. В. Лотарев 1887 - 1941)
З 1913 р. збіркою "Громкокіпящіі кубок" (перевидавався до 1915 р. 9 разів) входить у велику літературу. За першою пішли інші книги поезії: "Златоліра" (1914), "Ананаси в шампанському" (1915), "Victoria Regia" (1915), "Поезоантракт" (1915), "Тост без відповіді" (1916). У ці роки І. Северянин став модним "співаком", але оцінив це тверезо, назвавши "двозначною славою".
Пошуки нових поетичних форм (важлива частина естетичної програми) у І. Северяніна тісно "ув'язані" з міськими реаліями:
Друзі! Але якщо в день вбивчий
Зникне останній велетень,
Тоді ваш ніжний, ваш єдиний,
Я поведу вас на Берлін!
У цих віршах поет був таким, яким його хотіла бачити публіка. Він розчинявся в смаках певного контингенту охочих екстравагантної, екзальтованої поезії, людей, отгораживающих себе від насуваються бурхливих подій. Характерне взаємовплив: публіка створювала Северяніна, а той формував свою аудиторію, далеко не завжди дбаючи про якість свого поетичного впливу. "... Чи не я то співав порок / Десятки років ...", - напише він у поемі "Сонячний дикун" (1924), переоцінивши своє раннє творчість.
Дотепно виражено неприйняття міщанської дійсності: "Блиск і дзвін кар'єри - рубль, / А паспорт розуму - диплом".
Ці мотиви зближували І. Северяніна з кубофутуралістамі. Проте сутність своєї творчості він вважав власну фантазію - "мої капризи, мої чарівні сюрпризи". Акцент був поставлений на "его", тобто "Я" поета. Звідси пролилася струмінь його самовозвілічіванія: "Я - геній Северянин", "Я виконав своє завдання, літературу підкоривши", що й викликало багато нарікань сучасників.
Слово "геній" належала, однак, не стільки до особистості автора, який відчував і свою слабкість, скільки до нього як носію "вселенської душі". Головний пошук - пошук природної краси: "Іду в природу, як в монастир". Тому життя розкрита ним як "бузком надії", "гімн жасминовим ночами", єднання з "весняної яблунею в нетануче снігу".
Ліричний герой відчуває нікому невідоме: "Мані річкою, кольором бузком, / палаюче сонце, льюсь місяцем ..." А природа дарує свою таємницю.
Ось один з головних постулатів северянінской лірики: дивувати - несподіваним поворотам сенсу, безмежними можливостями словотворення. І - постійна претензія на оригінальність, хоч і завжди підкріплена смаком і стилістичною різноманітністю:
Не терпимо ми дешевих копій,
Їх примелькавшихся тонів,
І приголомшливих утопій
Ми чекаємо, як рожевих слонів ...
Велимир Хлєбников
(Віктор Володимирович Хлєбников)
28.X. (09.XI.) 1885-28.VI.1922
Хлєбніков привертав до себе увагу і викликав інтерес оригінальним складом особистості, вражав світоглядом і рідкісною для його віку самостійністю поглядів. Знайомиться з колом столичних поетів-модерністів (в тому числі Гумільовим і Кузміна, якого називає «своїм вчителем»), відвідує знамениту у мистецькому житті Петербурга тих років «лазню» Вяч. Іванова, де збиралися письменники, філософи, художники, музиканти, артисти.
У 1910-1914 були опубліковані його вірші, поеми, драми, проза, в тому числі такі відомі, як поема «Журавель», вірш «Марія Вечори», п'єса «Маркіза Дезес». У Херсоні вийшла перша брошура поета з математико-лінгвістичними дослідами «Вчитель і учень». Вчений і фантаст, поет і публіцист, він повністю поглинений творчою працею. Написані поеми «Сільська зачарованість», «Жах лісова» та інші, п'єса «Помилка смерті». Виходять книги «Ряв! Рукавички. 1908 - 1914 »,« Творіння »(Том 1). У 1916 разом з Н. Асєєвим випустив декларацію «Труба марсіан», в якій було сформульовано хлебниковской поділ людства на «винахідників» і «набувачів». Головними героями його поезії були Час і Слово, саме через Час, зафіксоване Словом і перетворене в просторовий фрагмент, здійснювалося для нього філософське єдність «простору-часу». О. Мандельштам писав: «Хлєбников возиться зі словами, як кріт, між тим він прорив в землі ходи для майбутнього на ціле століття ...» У 1920 живе в Харкові, багато пише: «Війна в мишоловці», «Ладомир», «Три сестри »,« Подряпина по небу »та ін У міському театрі Харкова відбувається« блазнівське »обрання Хлєбнікова« Головою Земної кулі », за участю Єсеніна і Мариенгофа.
Творчість В. Хлєбнікова розпадається на три частини: теоретичні дослідження в галузі стилю та ілюстрації до них, поетична творчість і жартівливі вірші. На жаль, межі між ними проведені вкрай недбало, і часто прекрасний вірш псується домішкою несподіваною та незграбною жарту чи ще далеко не продуманими словотворення.
Дуже відчуваючи корені слів, Віктор Хлєбников навмисно нехтує флексіями, іноді відкидаючи їх зовсім, іноді змінюючи до невпізнання. Він вірить, що кожна голосна містить в собі не тільки дія, але і його напрямок: таким чином, бик - той, хто б'є, бік - те, у що вдаряють; бобер - те, за чим полюють, Бабрій (тигр ) - той, хто полює і т. д.
Взявши корінь слова і приставляючи до нього довільні флексії, він створює нові слова. Так, від кореня "сме" він виробляє "Сміхачи", "смеево", "смеюнчі-ки", "смеянствовать" і т. д.
Як поет, Віктор Хлєбников заклинальних любить - природу. Він ніколи не задоволений тим, що є. Його олень перетворюється на м'ясоїдного звіра, він бачить, як на "вернісажі" оживають мертві птахи на капелюхах дам, як c людей спадають одягу і перетворюються - вовняні в овець, лляні в блакитні квіточки льону.
Осип Мандельштам народився в 1891 році в єврейській сім'ї. Від матері Мандельштам успадкував, поряд зі схильністю до серцевих захворювань і музикальністю, загострене почуття звуків російської мови.
Мандельштам будучи євреєм обирає бути російським поетом - не просто "російськомовним", а саме російською. І це рішення не таке саме собою зрозуміле: початок століття в Росії - час бурхливого розвитку єврейської літератури, як на івриті та на ідиш, так, почасти, і російською мовою. Поєднуючи в собі єврейство і Росію, мандельштамівська поезія несе в собі універсалізм, поєднуючи в собі національне російське православ'я і національний практікулярізм євреїв.
Посох мій, моя свобода -
Серцевина буття,
Скоро ль істиною народу
Стане істина моя?
Я землі не поклонився
Перш, ніж себе знайшов;
Посох взяв, розвеселився
І в далекий Рим пішов.
А снігу на чорних ріллях
Не розтануть ніколи,
І печаль моїх домашніх
Мені, як і раніше далека.
Перша російська революція і події, супутні їй, для мандельштамовского покоління збіглися зі вступом до життя. У цей період Мандельштама зацікавила політика, але тоді, на зламі від отроцтва до юності, він залишив політику заради поезії.
Мандельштам уникає слів, надто кидаються у вічі: у нього немає ні розгулу вишуканих архаїзмів, як у В'ячеслава Іванова, ні нагнітання вульгаризмів, як у Маяковського, ні великої кількості неологізмів, як у Цвєтаєвої, ні напливу побутових оборотів і словечок, як у Пастернака.
Є цнотливі чари -
Високий лад, глибокий світ,
Далеко від ефірних лір
Мною встановлені лари.
У ретельно обмиті ніш
У години уважних заходів сонця
Я слухаю моїх пенатів
Завжди захоплену тиша.
Початок першої світової війни - рубіж часів:
Вік мій, звір мій, хто зуміє
Заглянути в твої зіниці
І своєю кров'ю склеїть
Двох століть хребці?
Мандельштам відзначає, що минув час остаточного прощання з Росією Олександра (Олександра Ш і Олександра Пушкіна), Росією європейської, класичної, архітектурної. Але перед своїм кінцем саме приречене "велич", саме "історичні форми та ідеї" обступають розум поета. У їх внутрішньої спустошеності він повинен переконатися - ні з зовнішніх подій, а з внутрішнього досвіду зусиль співчувати "світу державному", співпереживати в його лад. Він прощається з ним по-своєму, перебираючи старі мотиви, приводячи їх до ладу, складаючи для них засобами поезії якийсь каталог. У мандельштамовской системі шифрів, приречений Петербург, саме в своїй якості імперської столиці, еквівалентний тієї Юдеї, про яку сказано, що вона, розіп'явши Христа, "скам'яніла" і зв'язується зі святим богоотступніческім і гинуть Єрусалимом. Кольори, що характеризують базблагодатное іудейство - це чорний і жовтий. Так от саме ці кольори характеризують петербурзький "світ державний" (кольори російського імператорського штандарта).
Найзначнішим з відгуків Мандельштама на революцію 1917 року був вірш "Сутінки свободи". Його дуже важко підвести під рубрику "прийняття" або "неприйняття" революції в тривіальному сенсі, але тема отчанія звучить у ньому дуже голосно:
Прославимо, брати, сутінки свободи,
Великий сутінковий рік!
У киплячі нічні води
Опущений огрядний ліс тенет.
Приходиш ти в глухі роки, -
О, сонце, суддя, що народ.
Прославимо фатальне тягар,
Яке в сльозах народний вождь бере.
Прославимо влади похмуре тягар,
Її нестерпний гніт.
У кого серце є - той повинен чути, час,
Як твій корабель на дно йде.
Ми в легіони бойові
Зв'язали ластівок - і ось
Не видно сонця; вся стихія
Щебече, рухається, живе;
Крізь мережі - сутінки густі -
Не видно сонця, і земля пливе.
Ну що ж, спробуємо: величезний, незграбний,
Скрипучий поворот керма.
Земля пливе. Тримайтеся, мужі.
Як плугом, океан ділячи,
Ми будемо пам'ятати і в летейской холоднечі,
Що десяти небес нам коштувала земля.
У цій доповіді я намагався розповісти про найбільш цікавих письменників та їхні твори. Я навмисно вибрав письменників не настільки знаменитих як наприклад: І. Бунін і М. Гумільов, А. Блок і В. Маяковський, С. Єсенін і А. Ахматова, О. Купрін. Але ані трохи не менш геніальних і відомих у свій час.