Тургенєв і. с. - Чому і. с. тургенев назвав Базарова особою трагічним

Якщо базаровщини хвороба, то вона - хвороба
нашого часу і її треба вистраждати.
Д. І. Писарєв
"Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, до половини виросла з грунту, сильна, злобна, чесна - і все-таки приречена на загибель, - бо вона все-таки варто напередодні майбутнього ..." Іван Сергійович досадливо поморщився і відклав перо. Сутеніло. За вікном поспішали зі служби якісь люди в довгих шинелях. На дворі стояв тисяча вісімсот шістьдесят другий рік. Центральна фігура оповідання - це Євген Базаров, вже не просто людина, а тип людини свого часу, окреслений різко і ясно.
Роман "Батьки і діти" - це більше, ніж роман, це час, що відбилося в автора, як у дзеркалі, стик двох епох, зіткнення світу "батьків" і "дітей". Відповідь на запитання: "Чому Базаров - особа трагічне?" - Укладено у двох останніх рядках наведеної вище цитати: "... і все-таки приречена на загибель, - бо вона все-таки варто напередодні майбутнього ..."
Постараємося зрозуміти глибинний зміст, вкладений Тургенєвим у ці слова, простежимо долю героя очима автора. Тургенєв - один з кращих представників батьків; може бути, сам того не усвідомлюючи, він більше співчуває людям похилого віку, ніж Базарова. Автор не щадить героя, наділяючи його різкістю, неотесаністю, але, тим не менш, він залишається чесним, і ми бачимо Базарова, написаного, може бути навіть вірніше, ніж це зробив би більш молодий письменник, що належить поколінню Базаровим.
Крім того, суспільне становище Базарова і його батьків обрано не випадково. Базаров йде своєю дорогою не тільки тому, що він "більш трохи до вимог суспільного життя", - він відчув цю життя на собі. Базаров - син бідного повітового лікаря, який зміг дати йому тільки існування. Всього, чого він досяг, він досяг працею і терпінням. Кому, як не такій людині, мати право називатися революціонером?
"... У його минулому було багато праці і непереможного терпіння, а в його погляді на майбутнє широко та привабливо розгорталося світле могутність його думки". Базаров проходить сувору життєву школу і стає чистим емпірикою. Він заперечує всі емоційні сторони сприйняття, залишаючи тільки "відчуття". Називаючи "поганню" все те, чого він і не знає (поезію, мистецтво), Базаров вірить тільки в могутність науки, доступне небагатьом. Навіть книжку Бюхнера він рекомендує як популярну, тобто залишаючи можливість для якогось більш глибинного (не "популярного") розуміння. Тургенєв - не Базаров, тому ми не знаємо "що" і "як" мислить герой, ми бачимо тільки його вчинки. Ви скажете: "І що ж тут трагічно? Описано тип людини, який не міг не з'явитися на стику двох епох. І все ". Але чи всі? Не є трагічна чи фігура людини, що відмовляється від мистецтва, поезії, вічності? Заперечує життя і любов у глибинному розумінні цих слів, але, тим не менш, прагне до них все своє життя. Базарову здається, що він міцно стоїть на своїй позиції, йому не страшні ніякі Кірсанова. Але тут на сцену виступає життя (або автор), створюючи жінку, яку він полюбив. Любов і смерть домальовують портрет Базарова, роблячи явним все те трагічне і суперечливе, що до цього ховалося в тайниках душі і не визнавалося самим героєм. Воістину нужденний людина любить, але не визнає любов. Правда, і життя ще не створила жінки, здатної полюбити Базарова, так само як і світу, здатного повністю його прийняти і зрозуміти. Базаров самотній, більше того, він усвідомлює свою самотність.
В кінці роману герой помирає. Відношення читачів до такого фіналу було досить суперечливим. Герцен писав, що завершення життя Базарова тифом - це найгірша з послуг, які міг надати йому автор. На його думку, наука могла б спасті'Базарова, дати йому те, що він шукав. Але, з іншого боку, "Батьки і діти" - це більше, ніж просто роман, це відображення епохи, і Базаров - не просто герой, а "людина часу". Вірно дописати його портрет може тільки час. Треба почекати, коли вже сам Базаров стане "батьком", коли прийде нове покоління "дітей". Вмираючи, Базаров каже: "Я потрібен Росії ... Ні, видно не потрібен ... "З одного боку, це досада на самого себе, на те, що надумав шукати істину, змінити світ і ... помер, а з іншого боку, цей мучило його питання - одна з головних проблем існування Базарова. Хто потрібен Росії: він або м'ясник, швець, ремісник? Чи потрібен його нігілізм? Тургенєв не дає відповіді на це питання. Замість цього ми бачимо невелике сільське кладовище в одному з куточків Росії, бачимо, що Тургенєв, як майстер слова, не тільки знайшов найбільш сильне і гідне завершення роману (це для читачів), а й простим людським жестом (а це вже для себе) дав бунтівної душі Базарова можливість примирення, спокою, тепла, вічності, якими він був обділений. Трагічність Базарова в самому його існуванні, в тому, що він не знаходить "своєї" істини в житті.


Дія роману І. С. Тургенєва "Батьки і діти" розгортається в тисяча вісімсот п'ятьдесят дев'ятому році. Цей час виходу на суспільну арену нового стану - різночинців. Загострення політичних пристрастей напередодні селянської реформи 1861 року був дуже великий.
Тургенєв у своєму творі ставить перед собою завдання максимально об'єктивно показати слабкі і сильні сторони представника нового суспільства. Головна особа роману - Базаров - молодий чоловік, нічого не приймає на віру і заперечує будь-які принципи. 'Свої погляди герой висловлює у спорах з Павлом Петровичем Кірсанова, дядьком свого друга. Це головний опонент Базарова, наділений таким же "бійцівським" темпераментом, як і сам Євгенії, і суперечках з Павлом Петровичем Базаров постає як раціоналіст матеріаліст. і хоча автор визнає, що в матеріалізмі є цінне початок, він наділяє Базарова вульгарно-матеріалістичними, тобто самими крайніми поглядами (які були притаманні багатьом представникам молодого покоління).
Далі, протягом усього роману, Тургенєв розкриває слабкі сторони цієї позиції. Базарів не бачить різниці між живими істотами (людина - це "та ж жаба") і намагається пояснити все в людині з точки зору фізіології, не беручи до уваги ні психологію, ні розумові здібності, ігноруючи духовне життя людини.
Можна сказати, що взагалі всі істинно людські, з точки зору автора, прояви, весь світ почуттів, сприймаються Базаровим лише як слабкість.
Спростовуючи погляди героя, Тургенєв вдається до улюбленого прийому - "випробуванню любов'ю". Базаров зустрічає Одинцова, і саме з цього моменту доля Євгена набуває трагічний оборот. Намічається конфлікт в душі Євгенія. Почуття, яке він відчуває вперше, стикається з його світоглядом і переконаннями, які вже стали частиною його самого.
Поступово ми бачимо, що Базаров - не така цілісна натура, як здавалося в першій частині твору. До зустрічі з Одинцовій йому не було рівних, ніхто не міг ні вплинути на нього, ні якось переконати. І сам Базаров знав і відчував це. Він жив, підкоряючись лише своїй волі, своїм бажанням. Але після знайомства з Одинцовій герой кожне своє переконання піддає сумніву, і Тургенєв так і не показує людину, яка могла б протистояти йому.
Пояснення з Одинцовій є як би кульмінаційною точкою роману. Після цієї сцени починається повільний шлях героя до трагічної розв'язки. Фактично, повний крах свого світогляду Базаров усвідомлює у розмові з Аркадієм, коли вони лежать під стогом сіна в маєтку батьків Базарова.
Трагічне протиріччя в душі Базарова дозволяється єдино можливим у трагедії способом - смертю героя. Є якась похмура іронія в тому, що людина, що вірить тільки в природничі науки і медицину, вмирає від порізу при розтині трупа. Перед смертю в душі Базарова відбувається примирення. Він пом'якшується, відкривається для любові, стає більш терпимим по відношенню до батьків, просить батька поберегти мати - приховати від неї всю тяжкість його положення. Він перестає чинити опір любові до Одінцової.
Отже, трагічне протиріччя вирішується таким собі примирливим акордом. Тургенєв спростовує погляди свого героя, протиставляючи його поглядам не якусь абстрактну теорію, а закони, по яких існують людина і природа. Герой вважав, що "спочатку треба місце розчистити", а будувати буде хтось на цьому пустирі. Абсурдність цього переконання автор розкриває в словах про "життя нескінченної". Все розвивається в суспільстві, як і в природі, - поступово, природно. І слова про батьків і дітей в устах Тургенєва набувають нового змісту. Не тільки протистоять ці поняття в житті. Ні, в житті людства зв'язок йде саме по ланцюжку - від батьків до дітей.


Майже півтора століття минуло з тих пір, як був вперше виданий роман Тургенєва "Батьки і діти". Автор писав його в нелегкий час-період підготовки та проведення селянської реформи. Тепер, коли істориками описані всі події, що розгорнулися після 19 лютого 1861 року, багато нового відкривається нам у тургенєвській позиції.
Починаючи з середини п'ятдесятих років дев'ятнадцятого століття, всім стає ясна неминучість проведення реформ. Відбувається розмежування сил на ліберальне дворянство і демократів - революціонерів. Мова йде про те, яким чином здійсняться перетворення: "зверху" - шляхом поступового запровадження в життя ліберальних законів, або "знизу" - шляхом революційним.
У цих умовах Тургенєв пише "Батьків і дітей" - роман, закінчений у липні 1861 року і надрукований у наступному році в "Російському віснику".
Судячи тільки за назвою, можна подумати, що мова в творі йде про конфлікт між поколіннями. Однак це не так. Автор показує протиріччя світоглядів, станів, зіштовхуючи "Прінсіпі" Кірсанова з переконаннями Базарова.
"- Прощайте, - промовив він з раптовою силою, і очі його блиснули останнім блиском. Прощайте ... І досить! - Промовив він і опустився на подушку. - Тепер ... темрява.
Базаров заснув ... Більше йому не судилося прокинутися. До вечора він впав у безпам'ятство, а на наступний день помер ".
Смерть головного героя, така несподівана, випадкова, здається дивним завершенням дії, розгорнутого Тургенєвим на сторінках роману. Це послужило приводом до виникнення численних суперечок між критиками - опубліковані статті Писарєва, Страхова, Антоновича нерідко суперечать один одному в описі цього епізоду. Однак при більш глибокому розгляді сюжету виявляється, що такий поворот подій є не випадковим, а закономірним підсумком розвитку дії. Адже не дарма Тургенєв називає Базарова "обличчям трагічним".
Тургенєв намагається показати головного героя максимально об'єктивно, розкрити його слабкі і сильні сторони. Погляди Базарова розкриваються у спорах з Павлом Петровичем Кірсанова, дядьком його друга Аркадія. В цих суперечках мова, безумовно, йде про революцію, хоча Тургенєв прямо про це не говорить.
"Він - нігіліст", - говорить Аркадій про політичні погляди Базарова (в десятій главі), визначаючи нігіліста як людину, що не визнає жодних авторитетів і не приймає жодного принципу на віру. Але Тургенєв пише: "Якщо він називається нігілістом, то треба читати - революціонером". Переконання Базарова ще більше прояснюються після наступної репліки:
- Ви все руйнуєте, але ж потрібно і будувати!
- Це вже не наша справа. Спершу треба місце розчистити.
Тургенєв розуміє, що дні "батьків" вже полічені, що віджилі своє аристократи не зможуть грати провідну роль у майбутньому, що буде побудовано нове суспільство з іншими засадами, але він ще не знає, що це буде за нова сила. Саме тому так трагічна доля Базарова, так несподівано він помирає. Інакше й бути не може - адже для молодого нігіліста немає ще місця в сьогоденні, не прийшло ще його час.
Базаров постає перед нами як матеріаліст, раціоналіст. Тургенєв наділяє його самими крайніми поглядами, показуючи це навіть в його манерах поведінки і зовнішньому вигляді (довге волосся, здавна вважалися ознакою вільнодумства, недбалий вигляд, мова, прохання "стягнути в кімнату валізами та одежину"). Однак автор показує Базарова не тільки як нігіліста, але і як дослідника, медика і експериментатора, який цікавиться переважно природними науками. Він сприймає всі явища виключно з фізіологічної точки зору, бачить користь лише в тому, що можна усвідомити за допомогою п'яти почуттів, все інше - лише слабкість. Тому герой заперечує мистецтво, релігію, погляди простого народу, навіть науку взагалі як поняття.
Далі Тургенєв піддає переконання Базарова випробуванню любов'ю-саме з початком відносин з Одинцовій починається трагічний поворот у долі героя. Базаров відчуває нове почуття, досі йому невідоме, що суперечить всім його поглядам, які вже стали частиною його самого, і тому що зачіпає його за саме серце. І все ж у нігіліста не вистачає сили волі, щоб протистояти цій слабкості, і він зізнається в коханні Одінцової. Базаров зустрічає відмову. Однак це не суть важливо. Важливо те, що з цієї хвилини в душі Базарова починається криза, замішання. Він піддає сумніву кожне своє переконання. Доказ цьому - суперечка Базарова з Аркадієм. Тут ми бачимо, як змінюються погляди Базарова. Він замислюється про те, заради кого і заради чого він бореться: "... Я зненавидів цього останнього мужика, Філіпа або Сидора, для якого я маю із шкіри лізти і який мені навіть спасибі не скаже-так і на що мені спасибі?" Тепер він говорить: "Я дотримуюся негативного напрямку - в силу відчуття. Мені приємно заперечувати, мій мозок так влаштований - і баста! "Епізод з Фенечкой - спроба довести вражене самолюбство, що не все ще втрачено. Але це не так. Базаров вже не той титан, не схиляється ні перед якою сильною натурою.
Душевна криза, трагічне протиріччя вирішується несподіваною смертю Базарова. Він вмирає, заразившись трупною отрутою, - несподівано, випадково. У цьому помітна якась іронія. Перед смертю в Базарова відбувається зміна - він пом'якшується, відкривається для любові.
Смерть Базарова - логічне завершення трагічної дії. Трагізм нігіліста в тому, що він потрапляє не в свій час і не в своє середовище - тут він як у безповітряному просторі.