Тургенєв і. с. - Проблема батьків і дітей у романі

Проблема "батьків і дітей" - це одвічна проблема, що виникає перед людьми різних поколінь. Життєві принципи старших колись вважалися основою людського буття, але вони йдуть у минуле, і їм на зміну приходять нові життєві ідеали, належать молодому поколінню. Покоління "батьків" намагається зберегти все те, у що воно вірило, чим жило все своє життя, іноді не приймаючи нові переконання молодих, прагне залишити все на своїх місцях, прагне до спокою. "Діти" більш прогресивні, завжди в русі, хочуть все перебудувати, змінити, вони не розуміють пасивності старших. Проблема - "батьків і дітей" виникає майже у всіх формах організації людського життя: у сім'ї, в робочому колективі, в суспільстві в цілому. Завдання встановлення рівноваги в поглядах при зіткненні "батьків" і "дітей" складна, а в деяких випадках її не можна вирішити зовсім. Хтось вступає у відкритий конфлікт з представниками старшого покоління, звинувачуючи його в бездіяльності, у марнослів'ї; хтось, розуміючи необхідність мирного вирішення цієї проблеми, йде в бік, надаючи і собі, і іншим право вільної реалізації своїх планів та ідей, не стикаючись з представниками іншого покоління.
Зіткнення "батьків" і "дітей", яке відбувалося, відбувається і буде відбуватися, не могло не відбитися в творчості російських письменників. Кожен з них по-різному вирішує цю проблему у своїх творах.
Серед таких письменників хочеться виділити І. С. Тургенєва, який написав чудовий роман "Батьки і діти". В основу своєї книги письменник поклав складний конфлікт, що виникає між "батьками" і "дітьми", між новими і відживаючим поглядами на життя. Тургенєв особисто зіткнувся з цією проблемою в журналі "Сучасник". Письменникові були чужі нові світогляду Добролюбова і Чернишевського. Тургенєву довелося піти з редакції журналу.
У романі "Батьки і діти" головними супротивниками і антагоністами є Євген Базаров Павло Петрович Кірсанов. Конфлікт між ними розглядається з точки зору проблеми "батьків і дітей", з позиції їх соціальних, політичних і суспільних суперечностей.
Потрібно сказати, що Базаров і Кірсанов відрізняються за своїм соціальним походженням, що, звісно, ​​позначилося на формуванні поглядів цих людей.
Прабатьками Базарова були кріпаки. Все, чого він добився, було результатом важкої розумової праці. Євген захопився медициною і природничими науками, проводив досліди, збирав різних жуків і комах.
Павло Петрович ріс в атмосфері достатку і благополуччя. У вісімнадцять років його визначили в пажеський корпус, а в двадцять вісім років він отримав звання капітана. Переїхавши в село до брата, Кірсанов і тут дотримувався світські пристойності. Велике значення Павло Петрович надавав зовнішньому вигляду. Він завжди був добре поголений і носив сильно накрохмалені комірці, що Базаров іронічно висміює: "Нігті-то, нігті, хоч на виставку посилай! .." Євген ж абсолютно не дбає ні про зовнішність, ні про те, що подумають про нього люди. Базаров був великим матеріалістом. Для нього мало значення тільки те, що можна помацати руками, покласти, на язик. Нігіліст заперечував усі духовні насолоди, не розуміючи того, що люди отримують задоволення, коли милуються красою природи, слухають музику, читають Пушкіна, захоплюються картинами Рафаеля. Базаров лише казав: "Рафаель гроша мідного не варто ..."
Павло Петрович, безумовно, не приймав такі погляди нігіліста. Кірсанов захоплювався поезією і вважав своїм обов'язком дотримуватися дворянські традиції.
Величезну роль для розкриття основних протиріч епохи грають суперечки Базарова з П. П. Кірсанова. У них ми бачимо безліч напрямів і питань, по яких не сходяться представники молодого і старшого покоління.
Базаров заперечує принципи та авторитети, Павло Петрович стверджує, що "... без принсипов жити в наш час можуть одні аморальні або порожні люди". Євген викриває державний устрій і звинувачує "арістократішек" в марнослів'ї. Павло Петрович ж визнає старе суспільний устрій, не бачачи вад у ньому, боячись його руйнування.
Одне з головних протиріч виникає між антагоністами в їх відношенні до народу.
Хоча Базаров з презирством ставиться до народу за його темряву і неуцтво, всі представники народної маси в будинку Кірсанова вважають його "своїм" людиною, тому що він простий у спілкуванні з людьми, у ньому немає панської зніженості. А в цей час Павло Петрович стверджує, що Євген Базаров не знає російського народу: "Ні, російський народ не такий, яким ви його уявляєте. Він свято шанує перекази, він - патріархальний, він не може жити без віри ... "Але після цих гарних слів при розмові з мужиками відвертається і нюхає одеколон.
Розбіжності, що виникли між нашими героями, серйозні. Базарова, чиє життя побудована на всеотрицанием, не зрозуміти Павла Петровича. Останньому не зрозуміти Євгенія. Кульмінацією їх особистої неприязні і розбіжностей у поглядах з'явилася дуель. Але головною причиною дуелі є не протиріччя між Кірсановим і Базаровим, а недоброзичливі відносини, які зародилися між ними ще на самому початку їхнього знайомства один з одним. Тому проблема "батьків і дітей" полягає в особистому упередженості один до одного, адже вирішити її можна мирним шляхом, не вдаючись до крайніх заходів, якщо старше покоління буде більш терпимо до молодого покоління, десь, може бути, погоджуючись з ним, а покоління "дітей" буде більше виявляти поваги до старших.
Тургенєв вивчив одвічну проблему "батьків і дітей" з позицій свого часу, свого життя. Він сам ставився до плеяди "батьків" і, хоча симпатії автора на стороні Базарова, виступав за людинолюбство і розвиток духовного начала в людях. Включивши в оповідання опис природи, відчуваючи Базарова любов'ю, автор непомітно включається у суперечку зі своїм героєм, багато в чому з ним не погоджуючись.
Проблема "батьків і дітей" актуальна в наші дні. Вона гостро постає перед людьми, які належать до різних поколінь. "Діти", відкрито виступають проти покоління "батьків", повинні пам'ятати, що лише терпимість один до одного, взаємна повага допоможуть уникнути серйозних зіткнень.