Тургенєв і. с. - Моє ставлення до Базарова

І.С. Тургенєв - великий російський письменник. У романі "Батьки і діти" автор торкається
відому проблему: конфлікт батьків і дітей. Причому тут існує не тільки конфлікт двох поколінь, але і двох таборів з різними політичними поглядами. Табір дітей - революційно-демократичний, а табір батьків - ліберально-кріпосницький.
Центральне місце в композиції роману займає образ Євгена Базарова. Мені здається, що Базаров - дуже цікава особистість, тому я хочу написати про нього і про своє ставлення до цієї людини.
Базаров був демократ-різночинець, переконаний противник дворянсько-кріпосницького ладу, матеріаліст за своїм світоглядом, який пройшов школу праці та поневірянь,
самостійно мисляча і незалежний. Я дуже поважаю в Базарова всі ці якості.
Мені подобається те, що Євген багато працює і добивається всього сам. Коли він вчився в
університеті, він ні копійки не взяв у батьків. Базаров сам заробляв собі на
життя і при цьому встигав добре вчитися. Взагалі, Базаров - дуже розумний і сильний
осіб. Але як мені здається, негативною рисою Базарова є те, що він
заперечує те, чого не може зрозуміти. Він не любить і не розуміє мистецтво та поезію, бо
як не бачить в них ніякого сенсу. Базаров визнає тільки природний досвід життя. У цьому я з ним не згодна: адже мистецтво робить наше сіре життя багатшим, і я вважаю,
що Базаров повинен хоча б поважати працю і талант інших людей. Також Євген не цінує
красу природи. Він говорить: "Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник".
Він і користується їй як майстерні. Вранці Базаров багато ходить по лісах, болотах, але не бачить в цьому ніякої принади. Він просто проводить спостереження і шукає матеріал для
своїх дослідів. Але ж життя людини занадто коротке, щоб всю її витратити на роботу в цій "майстерні" і не помічаючи навколо себе нічого прекрасного.
Базаров приваблює мене як особистість. Він не прагне нікого наслідувати, його не лякає
бути не таким, як усі. По-моєму, це чудово. Адже таких людей дуже мало. Базаров щиро вірить в те, чим займається. Тобто він істинний нігіліст не тому, що це модно, а тому, що він переконаний в правоті цього руху. Люди, що оточують Базарова, набагато слабше його в розумовому відношенні. Він до всіх ставиться байдуже і навіть з легким презирством. Він нікого не поважає, заперечує аристократичні принципи, не розуміє високого сенсу любові. Любов до Одинцовій, розумною і освіченою жінці, допомагає мені побачити характер Базарова з іншої сторони. Особливе місце в романі займає сцена передсмертного пояснення Євгенія Базарова з Ганною Сергіївною. Скільки сили і почуття в цій людині. Але він самотній, не зрозумілий, не зміг повною мірою розкрити свій моральний потенціал, втілити в життя свої ідеї.
Базаров - яскрава особистість. Я вважаю, що Базаров по праву може вважатися героєм свого
часу.
Євген Базаров - моя протилежність. У його характері було, здавалося, багато чого з того, за що можна поважати людину і чим захоплюватися в літературного героя: розум,
самобутність, фізична сила, впевненість в собі, величезна працездатність. Цей
нігіліст у суперечці побиває аристократа Павла Петровича Кірсанова, вміє змусити
інших слухати себе, поважати свою точку зору. У чому ж справа, чому він так
неприємний мені? І тільки потім я ясно зрозуміла, що відштовхує мене в цьому тургеневском героя: егоїзм і самолюбство, відсутність жалю і доброти до інших.
Євген Базаров не схожий на інших відомих мені літературних героїв, створених письменниками XIX століття. Онєгіна і Печоріна я не можу поставити поряд з ним. Мабуть, тільки герої Чернишевського Лопухов і Кірсанов почасти нагадують нігілістів, але навіть вони і "похмуре чудовисько" Рахметов здаються мені більш людяними.
Не схожий Базаров і на інших тургенєвських персонажів. Письменник сам визнає цей факт. З Рудін, Інсарова героя "Батьків і дітей" не порівняти.
Особистість Базарова замикається в самому собі, тому що поза нею і навколо неї майже зовсім немає споріднених елементів.
Він не здатний підтримувати відносин з жінкою, його щира і цілісна натура не піддається компромісів і не робить поступок, він не купує розташування жінки відомими зобов'язаннями. Але розумні жінки у нас зазвичай бувають обережні і розважливі ... Словом, для Базарова немає жінок, здатних викликати в ньому серйозне почуття і зі свого боку гаряче на нього відповісти.
"Чоловік повинен бути лютий", - відповідає Базаров у розмові з Кірсанова. І він весь в цьому. Тургенєв неодноразово підкреслює в ньому нестримну, грубу, різку натуру. Навіть любов, пристрасть в ньому б'ється "сильна і важка", схожа на злість, а може бути, споріднена злобі. Недарма навіть Одинцовій він вселяє разом з повагою страх. Народився чи Євген Базаров з такою сильною натурою, схильної керувати людьми, тримати їх у моральному підпорядкуванні, приймати їх послуги, немов роблячи йому послуги, або ж позначилося те, що він "самоломанний", всього досягав сам? Але, як би там не було, це син військового лікаря - особистість дуже сильна і неабияка за всіма статтями. Базаров визнає тільки те, що можна обмацати руками, побачити очима, покласти на мову, словом, тільки те, що можна оглянути одним з п'яти відчуттів. Всі інші людські почуття він зводить до діяльності нервової системи; внаслідок цього насолоду красою природи, музикою, живописом, поезією, любов'ю жінки зовсім не здаються йому вище і чистіше насолоди ситним обідом або пляшкою гарного вина ... Базаров грунтовно знає природні і
медичні науки; з їх допомогою він вибив з голови всякі забобони, але в той же час він залишився людиною вкрай неосвіченим: чув дещо про поезію, дещо про
мистецтві, не потрудився подумати і з плеча виголосив вирок над незнайомими йому
предметами.
Тургенєв показує, що Базаров - демократ, різночинець, людина праці, чужий
аристократичного етикету і умовностей.
У чому його сила? У тому, що він представник нового часу. Аристократи, на зразок Павла Петровича, віджили своє. Потрібні були нові люди і нові ідеї. Євген Базаров протягом усього роману і являє нам цю нову ідею. Якщо уважно придивитися, то можна вловити і подібність між тим часом, що описує Тургенєв, і нашим. Сьогодні старі ідеї, а разом з ними і керівники комуністичної партії пішли в минуле. Потрібно проводити реформи, витягувати країну з болота. Про те, як це робити, і йдуть нескінченні суперечки.
Головне місце в романі займають сцени суперечок. Герої Тургенєва розкривають свій світогляд у прямих висловленнях, в зіткненнях зі своїми ідейними супротивниками. Базаров - натура незалежна, не схиляється перед якими аристократами, а піддає суду думки.
У чому слабкість Базарова? На мій погляд, головна його слабкість в тому, що він тільки заперечує, він не несе нічого позитивного. А як людям жити одним запереченням? Сьогодні теж можна зустріти людей, які відмінно критикують старе, чудово доводять, що дуже багато треба міняти, але нічого путнього запропонувати, а тим більше зробити, не можуть. А Євген Базаров присвоїв собі "титул" нігіліста і все заперечує: релігію, науку, сім'ю, моральність. Особливо моторошно стає, коли вдумуватися, що він же заперечує і такі речі, як мистецтво, любов. Зрозуміло, життя багатше його ідей, і сам же "теоретик" закохується "нерозумно, шалено". Поки Євген Базаров міркує про це в їдальні Кірсанових або у вітальні Одинцовій, це його справа, його примха. Але якщо він прийде до влади? А саме такі до неї і рвуться ... Тургенєв відчуває Базарова спочатку любов'ю, потім і смертю. І якщо любов до Одинцовій, жінці розумної, гордої, сильної, стати самому Базарову, перемагає принципи нігілізму, то в передсмертній сцені Базаров вірить своїм ідеалам до кінця, не зломлений, гордо дивиться смерті в очі.
"Померти так, як помер Базаров, - все одно, що зробити великий подвиг". Безстрасність
Базарова була в ньому можна пробачити і зрозумілою крайністю: ця крайність, що змушувала його мудрувати над собою і ламати себе, зникла б від дії часу і життя, вона зникла з наближенням смерті. Він став людиною замість того, щоб бути втіленням теорії нігілізму, і він висловив бажання бачити кохану жінку. Базаров повинен був померти, щоб залишитися Базаровим. Може бути, комусь такі герої і подобаються. Але для мене садівник, обробляти свій маленький садок;
неграмотна старенька, наглядає за малюками, набагато більш "герої", ніж Базаров. Адже вони в міру своїх сил творять, а він тільки руйнує. Як же це ламати, не знаючи навіть чому? Павло Петрович не може цього зрозуміти. І йому відповідає "молодий учень" Базарова Аркадій: "Ми ламаємо, тому що ми сила". А сила, на його думку, не дає звіту. Мені дуже б не хотілося, щоб на зміну старим правителям прийшли нові, які вважають головним своїм обов'язком тільки "місце розчистити", а не будувати нове. Адже на цьому місці ми з вами живемо ... І мені нічого додати до думки Павла Петровича про те, що останній музикант, якому дають за вечір п'ять копійок, корисніше таких, як Базаров, тому що він представник цивілізації, а не грубою монгольської сили. Вивчаючи літературу першої половини XIX століття, ми говоримо про особливі літературних героїв - "зайвих людей": Онєгіні, Печоріна. До них, як відомо, відносять і тургеневского Рудіна. Але якщо подумати, то й Базаров ставиться до цього ж "розряду". Адже, крім руйнування, у нього немає більше ніякого діла ...
Я вважаю, що скільки б не було критичних статей щодо героя "Батьків і дітей", і як би як трактували образ героя свого часу, Євгенія Базарова, найкраще сказав про
своєму "самому улюбленому дітищі" сам автор: "Я хотів зробити з нього обличчя трагічне ...
Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, наполовину виросла з грунту,
сильна, злобна, чесна - і все-таки приречена на загибель, тому що вона все-таки варто напередодні майбутнього ".
Тургенєв - один з найкращих письменників минулого століття. Його роман "Батьки і діти" починається точною датою. Це дозволяє читачеві згадати події, що відбувалися в цей час. У ці роки, після Кримської війни, дещо пожвавилася російська суспільне життя, оголився криза кріпосницької системи, загострилася боротьба між революціонерами-демократами і лібералами. Тургенєв показує конфлікт поколінь. Він представляється перед нами майстром деталей, портретів та пейзажів.
Дія роману відбувається влітку тисячі вісімсот шістьдесят другого року. Молодий кандидат, Аркадій Миколайович Кірсанов, приїжджає в село до батька разом з Євгеном Васильовичем Базаровим. Базаров має сильний вплив на свого приятеля. Село, в яку вони приїхали, належить батькові і дядькові Аркадія. Батько його - людина м'яка, добрий, чутливий. Дядько ж різко відрізняється від свого брата і племінника. І ненавидить тих людей, у яких зустрічає собі відсіч.
Базаров ж - син бідного повітового лікаря. Батько дуже любить свого сина. Пишається тим, що він ніколи не взяв у батьків зайвої копійки. В університеті прослуханий ним курс природничих та медичних наук розвинув його природний розум. Це людина великого розуму і сильного характеру. Він надходить тільки так, як йому хочеться. Він намагається менше приділяти уваги родині Кірсанових і більшу частину свого часу проводить за роботою. Ходить по околицях, збирає рослини, комах, ріже жаб.
Базаров - нігіліст, тобто він все заперечує і не визнає авторитетів. У його запереченнях є позитивні і негативні сторони. Він прагне змінити суспільний лад, точніше, лише тільки очистити майданчик для нового способу життя. Базаров вірить в прогресивну роль дворянського класу, заперечує релігію і патріархальність.
У відносинах до простого народу Євген простий, хоча засуджує його патріархальність і покірність. Його любить прислуга, люблять діти. У розмові з ним вони не бояться і не соромляться. Базаров пишається тим, що вийшов з простого народу, що його дід орав землю. І при знайомстві представляється як простий мужик. У Базарова широке коло знань, він захоплюється медициною, хімією, фізикою, ботанікою, зоологією. Незважаючи на все це, він самотній. У Євгена немає друга, тому що він не зустрічав ще людини, яка б не спасував перед ним. Особистість Базарова замикається в самому собі.
Йому подобається бувати у Аркадія, так як він може там спокійно працювати. А ось у своїх народите лей він не може займатися своєю улюбленою справою. З ними він не може ні говорити, ні сперечатися.
Базаров заперечував любов, але коли зустрів розумну і красиву жінку, полюбив її.
Однак він не міг підкорити свою любов ніяким умовам. Він ділиться з Ганною Сергіївною своїми думками, бачить в ній розумну співрозмовницю. Вмираючи, він бажає в останній раз глянути на кохану жінку. Це говорить про здатність Базарова до глибокого почуття.
Базаров - людина нового типу. Тургенєв закінчує роман смертю Базарова, тому що не знає, що далі повинен робити його герой.
Багато класиків того часу захоплювалися його романом, і зараз він не втратив своєї актуальності.
Думкою нової,
Прагнення до істини суворої
Гарячий праця його дихав.
М. Некрасов

Роман І.С. Тургенєва відбив боротьбу двох соціально-політичних таборів, що склалися в Росії до 60-х років XIX століття. І.С. Тургенєв відобразив у романі типовий
конфлікт епохи і поставив ряд актуальних проблем, зокрема, питання про характер і
ролі "нової людини", діяча під час революційної ситуації в Європі 60-х років.
Виразником ідей революційної демократії став Євген Базаров, герой, який протиставлено у романі ліберальному дворянства.
Образ Базарова займає центральне місце в композиції роману. З двадцяти восьми глав лише у двох не з'являється Базаров, в інших - він головна дійова особа.
Всі основні особи роману групуються навколо нього, розкриваються у взаєминах з ним, різкіше і яскравіше відтіняють ті чи інші риси його особистості,
підкреслюють його перевага, розум, душевну силу, свідчать про його самотині серед повітових аристократів. Нагадаємо, що герой епохи 60-х років був демократ-різночинець, переконаний противник дворянсько-кріпосницького ладу, матеріаліст за своїм світоглядом, який пройшов школу праці та поневірянь, самостійно мисляча і незалежний. Саме такий Базаров у виконанні автора.
Сюжет роману будується на зіткненні Базарова зі світом аристократів. Тургенєв відразу ж показує, що Базаров - людина праці, він чужий аристократичного етикету і
умовностей. У зіткненні з "барчуками проклятими" його вигляд розкривається повністю. У романі широко використовується прийом контрасту: Базаров протиставлений
Павлу Петровичу, демократизм одного аристократизму іншого. Послідовність, переконаність, воля і цілеспрямованість Базарова контрастують з роздвоєністю Аркадія, з його випадковими переконаннями, м'якотілість і відсутністю усвідомленої мети.
Саме в зіткненні з різними персонажами, протиставленими йому, розкриваються чудові риси Базарова: в суперечках з Павлом Петровичем - зрілість розуму, глибина суджень і непримиренна ненависть до панству і рабства; у взаєминах з Аркадієм - здатність залучати на свій бік молодь, бути вчителем, вихователем , чесним і непримиренним в дружбі; у відношенні з Одинцовій - вміння глибоко й по-справжньому любити, цілісність натури, сила волі і почуття власної гідності.
Головне місце в композиції роману займають сцени суперечок. Герої Тургенєва розкривають свій світогляд у прямих висловленнях, в зіткненнях зі своїми ідейними супротивниками. Базаров - натура незалежна, не схиляється перед якими аристократами, а піддається суду думки. Типовий для шістдесятників і інтерес Базарова до природничих наук, хоча ні кар'єра вченого, ні кар'єра лікаря не
стала б його долею.
Тургенєв проводить свого героя через ряд випробувань (а це взагалі типово для романів Тургенєва). Він відчуває Базарова спочатку любов'ю, потім і смертю. Тургенєв як би з боку спостерігає за тим, як веде себе його герой у цих ситуаціях. І якщо любов до
Одинцовій, жінці розумної, гордої, сильної, стати самому Базарову, перемагає
принципи нігілізму - (адже Базаров називав любов "нісенітницею", презирливо
ставився до ідеальних, романтичних почуттів, визнавав любов тільки фізіологічну: "Подобається тобі жінка ... старайся добитися толку ..." Сам же, закохавшись, раптом відчув романтика у собі) - то в передсмертній сцені Базаров вірний своїм ідеалам до кінця, не зломлений, гордо дивиться смерті в очі. Багато критиків вважають цю сцену найсильнішою, живий і зворушливою. Тому що саме тут розкривається це "грішне, бунтівне серце" до кінця.
Смерть Базарова виправдана по-своєму. Як у любові не можна було доводити Базарова до "тиші блаженства", так і у його плановане справі він повинен залишитися на рівні ще не реалізованих, які розробляли і тому безмежних прагнень. Базаров повинен
був померти, щоб залишитися Базаровим.
Я вважаю, що в образі Базарова виступають головні риси його соціального обличчя, розкривається і основний задум роману - конфлікт "батьків" і "дітей", між якими не може бути примирення та єдності.
Роман Тургенєва з'явився в пресі в ті роки, коли на зміну старому укладом життя стали приходити нові віяння, коли в середовищі російської молоді, не задоволеною
життєвими установками "батьків", назріла переоцінка цінностей. Нарешті, коли в
літературу на зміну герою минулих років, дворянину, прийшов герой-різночинець.
Роман починається з того, що в маєток Кірсанових разом з сином Миколи Петровича, Аркадієм, приїжджає його друг, Євген Базаров. Його незвичайна зовнішність (балахон, бакенбарди), "розв'язна" манера триматися насторожують мешканців маєтку. А коли
Базаров заявляє, що він - нігіліст, прихована неприязнь переходить з боку старшого брата, Павла Петровича Кірсанова, у відкрите протистояння. Так зав'язується конфлікт у романі.
З легкої руки "демократичної" критики (Писарєв) прийнято вважати, що основна розстановка сил роману відображена саме в протистоянні Базарова і Павла Петровича,
так як вони ведуть полеміку на різні теми. Однак, як неважко помітити, Павло
Петрович виявляється неспроможним опонентом Базарова. Всі слова Павла
Петровича - лише "слова", так як не підкріплені жодним дією, так що
закид щодо неробства, кинутий Базаровим Павлу Петровичу, безумовно,
справедливий.
Переконань, як справедливо зазначає Писарєв, у Павла Петровича немає, як переконання він намагається "протягнути" принципи, причому принципи, поняті на свій манер. Всі "принципи" Павла Петровича зводяться до дотримання зовнішніх пристойностей. А також до зусиль, спрямованих на те, щоб вважатися джентльменом. Форма без змісту - ось суть Павла Петровича. Таким чином, Павло Петрович виявляється абсолютно неспроможним опонентом Базарова. Проте, як відомо, протилежності сходяться. Незважаючи на зовнішню протистояння, Базаров Павло Петрович дуже схожі. Кірсанов, по суті, такий же ідеаліст, як і Базаров. Павла Петровича в усьому цікавить лише зовнішня сторона речей - він тлумачить про Шіллера, про Гете, хоча навряд чи спромігся їх прочитати, його судження самовпевнені і поверхневі. Але те ж саме можна сказати про Базарова! Те ж пристрасть до "зовнішніх ефектів", та ж "неорганічність" з навколишнім світом.
Усім змістом роману Тургенєв показує, що на запереченні не можна побудувати абсолютно нічого, в тому числі і філософії. Саме життя неминуче спростує її, тому що суть життя полягає в утвердженні, а не в запереченні.
Цей опонент вождю нігілістів (а також "повітовому джентльменові") - Микола Петрович Кірсанов, хоча він не вступає в словесні баталії з Базаровим. Всі його світовідчуття, позбавлене зовнішньої химерності поведінку, але разом з тим душевна широта, протистоять всеотрицанием нігілістів. Микола Петрович міг би посперечатися з Базаровим, але він чудово розуміє, що його аргументи не будуть переконливі ні для Базарова, ні для брата.
Показуючи початкову порочність базаровскіх ідей, Тургенєв вводить в тканину розповіді ще двох персонажів - Ситникова та Кукшин. Не випадково після смерті Базарова у нього не залишається більше ніяких послідовників. На безплідною грунті нігілізму виростають тільки такі пародії на людей, як Кукшина і Ситніков.
Однак Базаров - не Кукшина і не Ситников. Він сильна особистість. Його особистість здатна до саморозвитку, і саме цим він цікавий Тургенєва. Весь шлях Базарова, описаний у романі, - це спростування його ідей. Базаров заперечує мистецтво, поезію,
оскільки не бачить у них ніякої користі. Саме Базаров висміює гру Миколи Петровича на віолончелі, засуджує Аркадія за захоплення красою природи. Він не в
стані зрозуміти всього цього.
Проте для нього ще не все втрачено, і це проявляється в його любові до Одінцової. Базаров виявляється людиною, а не бездушною машиною, яка здатна лише ставити
досліди і різати жаб. Переконання Базарова вступають в трагічне протиріччя з його
людською сутністю. Відмовитися від своїх переконань він не може, але не може і
задушити в собі людину. Для Базарова немає виходу із ситуації, і саме
тому він помирає.
Смерть Базарова - це смерть його ідей. Перед лицем неминучої загибелі Базаров відмітає все другорядне, щоб залишити найголовніше. І цим головним виявляється те людське, що в ньому є - любов до Одінцової. Примітно, що і опонента-двійника, Павла Петровича, Тургенєв проводить тим же шляхом - поставивши на межу життя і смерті (дуель з Базаровим), змушує відкинути всі догми, "Прінсіпі" і залишити людське, щире - любов до брата, Фенечке, прагнення щось зробити для інших.
Тургенєв на кожному кроці спростовує судження і Базарова, і Павла Петровича. Базаров
заявляє, що "природа - не храм, а майстерня", і тут же слід чудовий краєвид. Картини природи, якими насичений роман, підспудно переконують читача в зовсім протилежному. Виявляється, що Пушкін і гра на віолончелі в абсолютному вимірі набагато важливіше всієї корисної діяльності Базарова і аристократичних принципів Павла Петровича.
В останній сцені - описі сільського кладовища і батьків, які приходять на могилу сина, - вічна природа, на спокій якої зазіхав Базаров, дає "нігілістові"
останнє заспокоєння. Все другорядне, що придумав чоловік, залишається осторонь.
Тільки природа, яку Базаров хотів перетворити на майстерню, та батьки, які подарували йому життя, оточують його.
Отже, внутрішньої еволюцією головного героя Тургенєв показує неспроможність і
початкову порочність ідей нігілізму, доводить, що на безплідному грунті
заперечення не може вирости нічого позитивного. І, наводячи свого героя до загальнолюдських цінностей, стверджує верховенство гуманістичних ідей у ​​життя
будь-якої людини.
У романі І. С. Тургенєва "Батьки і діти" яскраво відбився характер епохи, зміни до російського суспільного життя, які відбулися на початку 60-х років XIX століття, коли на зміну дворянської ідеології і культурі прийшла ідеологія революційно-демократична.
І.С. Тургенєв показав боротьбу двох громадських груп: старої ліберальної дворянській
інтелігенції, до якої належать "батьки", і різночинної інтелігенції, до якої
відносяться "діти". Це боротьба двох поколінь. У чому ж розбіжність поглядів революціонерів-демократів (покоління "дітей") і лібералів (покоління "батьків")? Хто з них правий? Ось головні питання, поставлені І.С. Тургенєвим у романі.

Базаров - головний герой роману "Батьки і діти" - син скромного повітового лікаря, "нова людина", нігіліст. У нього недбалі манери, навіть зовнішність відображає характер героя: твердий, непокірний. Обличчя в Базарова - "довге, худе, з широким чолом, догори пласким, донизу загостреним носом, великими зеленуватими очима і висячими бакенбардами пісочного кольору, воно оживляло спокійною усмішкою і виражало самовпевненість і розум". Каже він коротко й уривчасто, не змушує себе до
люб'язності, різкий і грубуватий, сам про себе говорить, що він "не м'яке істота", що "витончена сторона життя" йому недоступна. Батька він просить "не голубтеся", а свого друга
Аркадія - "не говорити красиво". Євген заперечує не тільки поезію, а й музику,
мистецтво, любов до природи.
Базаров - лікар за освітою. Природничі науки приваблюють його саме тому, що вони спираються на точні експериментальні дані. Базаров вважає, що "порядна
хімік в двадцять разів корисніше всякого поета "," природа - не храм, а майстерня, і людина в ній працівник ". І в той же час наш герой - людина гострого розуму, вольова і чесна натура. Базаров не здатний прикидатися або лицемірити. Його ненависть до "потворного стану суспільства" глибока і щира. Він ворог балаканини, досить цинічний і схильний до жарту. Загадкова під зовнішнім байдужістю велика любов до своїх батьків очевидна, хоча він і не подає виду. Всупереч своєму відношенню до любові, а Базаров вважає це дурістю, він все ж закохується. У своєму почутті до Одинцовій герой розкривається як натура дуже сильна: він зумів перебороти себе в хвилину пристрасті.
Головний ідейний противник Євгенія Базарова в таборі "батьків" - Павло Петрович Кірсанов, "повітове аристократ", тому що, навіть живучи в селі, Павло Петрович зберіг всю манірність аристократичних звичок.
З перших же днів приїзду Базарова в Мар'їно Кірсанов зненавидів Євгенія. Він відчув у цьому нигилисте сильного і розумного супротивника. Усі принципи Павла Петровича зводяться до одного - захистити старий порядок. Базаров ж прагне ці принципи знищити. На думку Кірсанова, аристократія - рушійна сила суспільного розвитку, її ідеал - конституційна монархія; шлях до ідеалу - ліберальний, тобто через реформи, гласність. Павло Петрович засуджує нігілістів за те, що ті "нікого не поважають", живуть без принципів, вважає їх непотрібними і безсилими: "Вас всього чотири людини з половиною". Через розбіжності поглядів
Базаров Павло Петрович часто сваряться і сперечаються, не можуть знайти компроміс.
Доказом глибини їх розбіжностей є дуель. Після дуелі Кірсанов готовий
визнати, що Євген вів себе відмінно.
Моє особисте ставлення до Базарова двояко. З одного боку, він мені подобається: він розумний, освічений, чесний, має велику силу волі. Всі ці якості в людині приваблюють. Але з іншого боку, я вважаю, що треба спочатку побудувати щось нове, а потім ламати старе, а не навпаки. А то може вийти так, що, зламавши все, що було, ми не зуміємо створити щось нове. Також мені здається безглуздим заперечувати все: природу, мистецтво, музику, любов, навіть те, чого не знаєш. Як можна заперечувати те, чого не знаєш? Цього я не розумію. Мені шкода Базарова, який в кінці роману вмирає. Разом з ним вмирають і ті ідеї, про які він говорив. І все ж ... Помістивши в центр роману суперечка Базарова і Кірсанова, Тургенєв недвозначно дав зрозуміти, кому з них належить майбутнє. Базаров перемагає Павла Петровича Кірсанова, тим самим доводячи перевагу нового над старим. "Це торжество демократизму над аристократією" - так оцінює І.С. Тургенєв сенс зображеної їм ситуації.