Тургенєв і. с. - Записки мисливця і. с. Тургенєва

Перечитуючи «Записки мисливця», ми повинні віддати належне благородної і одухотвореною натурі їх творця. У багатстві особи автора і висоті його ідеалу - запорука безсмертя твори мистецтва. У красі душі простого російського мужика відбилася прекрасна душа самого письменника. Він розгледів «іскру Божу» в іншому тому, що мав її сам. Які б суперечки ні велися навколо «Записок мисливця»-одному, мабуть, всі критики сходилися одностайно: Tургенев показав себе блискучим майстром поетичного пейзажу, теш це визнано всіма. Однак якщо уважно вчитатися в тургеневское опис природи, то виявиться, що дуже часто письменник малює пейзажі, наче зовсім не відрізняються особливою «красою», рию навіть непоказні. Звідки ж відчуття поезії? «... Созн прекрасного знаходиться в нас самих, і чим більше ми любимо природу і всі нею створене, тим більше ми знаходимо прекрасного скрізь на землі» - так вважав Тургенєв. Відчуття поезії авторського пейзажу виникає перш за все з його справжньої любові до природи. «Природа посміхнулася мені». В одному з найкращих оповідань циклу - «Співці» - прямо висловилися естетичні погляди Тургенєва, його вимоги до твору мистецтва. Розповідь про змагання двох співаків - ком і Якова-Турка - набуває символічного значення. Ком співає жваво, віртуозно, він прикрашає спів немислимими переливами, і здається, в цьому немає межі його вмінню і можливостям. Подібні хитрощі приводять у захват, створюють враження, що це і є мистецтво і вище піднятися вже не можна. Але лише до того моменту, поки не з'являється можливість порівняти одухотворене майстерність з йдуть з глибини душі мистецтвом справжнім, від якого «закипають на серце і піднімаються до очей сльози». Образ Якова-Турка виростає в оповіданні до високого символу. Усе найкраще, що є в народі, в простому російській людині, прекрасна і піднесена душа його - укладені в таланті Якова. «У ньому була і непідробна глибока пристрасть, і молодість, і сила, і насолода, і якась захоплююче безтурботна, сумна скорботу. Руська, правдива, гаряча душа звучала і дихала в ньому і так і хапала вас за серце, хапала прямо за його російські струни. Він співав, і від кожного звуку його голосу віяло чимось рідним і неозора широким, наче знайома степ розкривалася перед вами, ідучи в нескінченну далечінь ». Тургенєв вважав, що краса - єдина безсмертна річ, вона розлита усюди, простягає свій вплив навіть над смертю, але ніде він не сяє з такою силою, як у людській індивідуальності. Велика частина «Записок мисливця» створена далеко від Росії. Одне з самих національних, самих російських творів нашої літератури - не тільки по темі, але і по духу - не просто створене за кордоном, але, за запевненням автора, не могло бути написано в самій Росії: «... знаю тільки, що я , звичайно, не написав би Записок мисливця, якщо б залишився в Росії ». Письменник не міг жити в тому оточенні, яке зненавидів. Він не міг змиритися з кріпосним правом, принижує і його людську гідність. Він присягнувся собі боротися з цим злом, ніколи не примирятися з тим станом речей, які були звичайними в кріпосницькій Росії. У цьому позначився характер Тургенєва, при зовнішній м'якості і піддатливості в тому питанні він був непохитним. У кріпосному праві він бачить основне зло вітчизни.