Топологія як відображення культури і життєдіяльності

Топологія як відображення культури і життєдіяльності
Є. М. Мещерякова, [1] Л.В. Сабінін, [2] Ф. Ндахайо [3]
Різноманіття дефініцій культури як багатоликості феномена і різниці творчих дослідницьких підходів. Історичний, соціологічний, філософський, релігійний, художній і науковий погляди на культуру як пошук сенсу людського існування і початку життя. Культура як феномен спрямована на пошук сакрального сенсу буття. Характеристика культурології, культурної антропології - метафізичний знання про культуру.
Культура - це сукупний духовний досвід людства, його надра людського пізнання. Інформаційні та теоретичні витоки розуміння культурних процесів як характеристика сучасного життя на планеті. Масова комунікація як процес поширення інформації в суспільстві за допомогою технічних засобів. Різноманітність культур, культурних традицій і проблема "розуміння".
Дозвольте у цій статті запропонувати читачам ліричний подання антропології з точки зору літератора і математика.
Життя у всякому просторі протікає у вдячному очікуванні. Вірменія, озеро Севан. Можна на хвилинку побувати в гірському озері фей Сар'яна. Представники іншої православної гірської і гордою цивілізації. Нарешті, в цей Богом занедбаний край завітали справжні ящуру математики та літератури.Ето експедиція на чолі з паном Сабінінин Л.В. Немає нічого більш повчального і радісного, ніж занурення себе в суспільство людей іншої раси.
У результаті звички ми звикли дивитися на кожну людину філологічно, але тут відкриваються таємниці метафізичної природи буття.
При перших же звуках цієї підбадьорливої ​​й зміцнює теорії я відчула тремтіння новизни, як ніби я змінив копитоподібні і пропиленную міську взуття на затишні домашні тапочки.
Повинно бути, зухвалість розмовляти з читачем у сьогоденні в тоні абсолютної ввічливості, це походить від нетерпіння з яким ми живемо і міняємо шкіру. Саламандра невтямки які плями розташовуються на її спині, що залежить від вологості піску і життєрадісною або траурної обклеювання тераріумах.
Але мисляча саламандра - людина. Мова зайшла про "теорії ембріонального поля". Зародковий лист настурції має форму алебарди або двостулковими подовженою сумочки, що переходить у язичок. Він схожий також на кремнеевую стрілу з палеоліту. Але силове натяг, розбурхане навколо листа, перетворює його спочатку в фігуру про п'ять сегментах. Лінії печерного наконечника отримують дугове розтяжку. Візьміть будь-яку точку і з'єднайте її пучком координат з прямою. Потім продовжите ці координати, які перетинають пряму під різними кутами, на відрізок однакової довжини, з'єднайте їх між собою, і виходить опуклість.
Звернемося до суворого мови природознавства.
Пропозиція: Власні числа ендоморфізму D і тільки вони є / різними / корінням характеристичного полінома. [4]
Силове поле різко змінює свою гру і жене форму до геометричного межі.
Сабінін Л.В. "Зазначимо окремі випадки ендоморфізму":
1) - Самодуальний, Ерміта, самосопряженнний,
2) - Косодуальний, косоермітов,
3) - Унітарний.
Життя, витягнута паличкою терменвоксу, вокру та перенасичена хвильовими процесами. Вона посланник живої природи, перманентно будующей у всесвіті. Який Бах, Моцарт Який варіює тему настурції. Нарешті, виникло вираз "Світова швидкість стручки лопаються настурції" (див. Г. Гессе, "Шедеври античної культури", виставка золотого фонду Росії музеї Тамбова).
Загроза зсуву тяжіє над кожною фігуркою в усі часи, завдання дозволяється не на папері, а в живій імпресії, в Храмі повітря і світла.
Сабінін Л.В.
Пропозиція: ендоморфізму D Ф-нормальний, якщо . Можна побудувати теорію Ф-нормальних ендоморфізму щодо суворо позитивної форми Ф.
Нехай - Векторний простір, , А - стандартне тіло, до, до (i), до (i, j, k), то , Якщо А = К, то .
Правда, що наша кров випромінює многогенетіческіе промені з частинкою щастя, промені, що сприяють посиленому поділу тканини. Всі ми, самі про те не підозрюємо, є носіями величезного ембріонального досвіду.
Сабінін Л.В. Що можна сказати про числа власні Ф - косодуального і Ф-унітарного ендоморфізму.
Нехай , А - стандартне тіло, А = к, к (i), до (i, j, k), до (i) алгебраїчно замкнене Ф - суворо позитивно, тоді базис і ортогональний щодо .
І тут, і там - паросток, зародок і рисочка особи або полухарактера, закінчення імені, щось губної і піднебінний, солодка горошина мовою - розвивається не з себе, але лише відповідає на запрошення, витягується, виправдовуючи наші очікування.
Сабінін Л.В. (Афіна площину) Полем дійсних / речових / чисел R називається архимедова повне поле з досконалим порядком.
Такого світу, про який ми думаєш, не існує в дійсності. Світ є, але не той, який постійно жив би в нас і ніколи нас не покидав. Є лише один світ-той, що постійно знову і знову завойовується, в безперестанних щоденних битвах.
І я не знаю, чи зможемо ми зрозуміти, відчути себе в глибині душі такими ж порожніми і покинутим, якою здасться саме життя після закінчення світу.
Література:
1. Сабінін Л.В. Ермітових форми. Структура ендоморфізму. РУДН, Москва, Уч.пособие, 1984.
2. Сабінін Л.В. Афінах площину. Конспект лекцій. РУДН, Москва, 1982.
3. Гуревич П.С. РОУ, Філософія культури. Програма курсу.
4. Мандельштам О. Світи, Тула, "Філін", 1994.
5. Гессе Г. Нарцис і Гольдмунд, С-П., Кристал, 2001.
6. Достоєвський Ф. Принижені і ображені, Москва 2001. Храм
В. Блаженного.
7. Виставка: Золота карта Росії-музеї Тамбова (травень-червень
2003)