Толстой л. н. - Зображення і оцінка партизанської війни в романі л. н. товстого війна і мир

Після того як французи залишили Москву і рушили на Захід за старою Смоленської дорозі, їх військо рухалося по тому ж шляху, яким прийшло в Росію, тому замість рясних, урожайних земель їх зустрічали випалені поля та поруйновані села. Військо тануло на очах: ​​голод і хвороби переслідували його. Через неповоротких обозів з награбованим в Москві майном військо рухалося повільно, остаточно збивши лад.
Але не голод і хвороби, а безліч партизанських загонів, успішно нападали на обози і навіть цілі загони французів, знищувало французьке військо. Партизанські загони сильно різнилися: "були партії, перейняли всі прийоми армії, з піхотою, артилерією, штабами, зі зручностями життя; були одні козачі, кавалерійські; були дрібні, збірні, піші та кінні, були мужицькі і поміщицькі ... був дяк, який взяв кілька сот полонених. Була старостиха Василиса, яка побила сотні французів ". Були партизани, що належали до спійманим французам як до військовополонених, з належною повагою, були ті, які безжально вбивали їх за розорення своїх сіл, будинків або заради багатої здобичі.
У частині роману "Війна і мир", що розповідає про партизанську війну, описані події всього лише неповних двох днів, але скільки реалізму і трагічності в цьому оповіданні! Саме тут показана смерть, несподівана, дурна, випадкова, жорстока і несправедлива. Про смерть князя Андрія, навіть про смерть Елен і старого Безухова ми дізнаємося побічно. Герой на хвилину залишає вмираючого і вже не бачить його смерті. Автор просто констатує факт. А смерть Петі Ростова, така швидка і несподівана, відбувається на очах Денисова та Долохова. Ця смерть просто і коротко описана читачам. Цим збільшується суворий реалізм опису. Ось вона, війна. Навіть вигляд Бородінської поля, засіяного трупами і пораненими, не викликає такого такого враження. Толстой дає відчути читачеві, що війна - це коли вбивають. Вона жахлива, неприйнятна, протиприродна. Заради чого? Навіщо звичайній людині вбивати хлопчака, нехай з ворожого табору, висунувши з-за своєї недосвідченості й хоробрості? Навіщо людині вбивати іншу людину? Чому Долохов так спокійно вимовляє вирок десятку полонених людей: "Брати не будемо!"? Ці питання ставить Толстой перед читачами. Схаменіться, люди, перестаньте вбивати заради вбивства, заради грошей, заради чого б то не було!
Явище партизанської війни повністю підтверджує історичну концепцію Толстого. Партизанська війна - це війна народу, який не може по самій своїй суті жити під владою загарбників. Партизанська війна стала можливою завдяки пробудженню в різних людях, незалежно від соціального походження, "ройового" почала, духу, в існуванні якого в кожній людині, в кожного представника нації впевнений Толстой. Рухомі різними цілями та інтересами люди різних станів роблять все, що можна лише зробити для вигнання ворога зі своєї землі. Толстой вважає, що їх дії викликані вродженим, інстинктивним патріотизмом. Люди, які в мирний час спокійно займалися своїми повсякденними справами, під час війни для чогось озброюються і вбивають, проганяють ворогів. Так бджоли, вільно літали по величезній території у пошуках нектару, швидко повертаються в рідний вулик, коли дізнаються про вторгнення ворога.
Ведмідь, що залізли у вулик, міг би прогнати, перемогти іншого ведмедя, якби той був слабкіший за нього, але він нічого не може вдіяти з роєм розлючених бджіл. Так і французьке військо: воно могло б перемогти російську армію в битві, але він безсилий проти партизанських загонів, голоду і хвороб. "Фехтування тривало досить довгий час; раптом один із противників, зрозумівши, що справа це не жарт, а стосується його життя, кинув свою шпагу і, взявши ... дубину, почав перевертати нею ... Фехтувальник - французи, його противник ... були російські ... "
Тому Наполеон марно чекав ключів від Москви на Поклонній горі, хоча, за правилами ведення європейської війни, міг вважати себе господарем міста і розраховувати на відповідний прийом. Тому його військо було знищено завдяки партизанської війни, "дубині народної війни". І описати цю війну з точки зору "правил фехтування" неможливо, всі спроби істориків, які писали про цю подію, безуспішні. Толстой визнає партизанську війну найприроднішим і справедливим засобом боротьби народу з загарбниками.