Толстой л. н. - Духовний світ Наташі Ростової і княжни марьи за романом л. н. товстого війна і мир

Моральна чуйність Толстого змушує його
зображати героїв - і позитивних, і
негативних - у світлі свого ідеалу. Він
не любить тих своїх героїв, в яких відсутній
життя, неповторна особистість. У той час як
його улюблені герої - люди рухаються,
люди шляху, нелюбимі - навпаки, внутрішньо
нерухомі, безособистісних, без шляху.
Є. О. Маймін
У романі «Війна і мир» перед нами постають два ідеалу жінки в розумінні Л. М. Толстого. Ці ідеали автор втілив в образах Наташі Ростової та Мар'ї Болконской.
Наташа за походженням дворянка. Проте в ній немає нічого станово-дворянського. Її духовний світ набагато ближче до всього народного. Вона тягнеться до рідної природи, до простих людей. Наташа «вміла зрозуміти все те, що було і в Онисії, і в батька Анисьи, і в тітки, і в манері матері, і в усякому російській людині». Саме народне начало і є головним, визначальним у душі героїні. Вона захоплено занурюється у світ російського народного побуту, відчуває неприховану радість при спілкуванні з ним.
Відчуття тісному зв'язку з батьківщиною і моральна чистота дівчини зумовили і її патріотичні прагнення. Вона також природно здійснює свій благородний вчинок, як природно й просто здійснювали свої подвиги солдати, полководці, прості російські люди. Вона весь час повинна перебувати в русі. Їй властиво постійне внутрішній розвиток, вона завжди в пошуках, прагненнях. Хоч іноді вони і приводять її до життєвих помилок.
Толстой виділяє у своїй героїні не стільки розум, скільки душевну чуйність, інтуїцію. Вона сприймає оточуючих почуттями, часом дивними, але завжди непомильними: «Вузький, знаєте, сірий, світлий», - говорить вона про Бориса Друбецкого, а П'єр Безухов в її баченні «... той синій, темно-синій з червоним, і він чотирикутним ». Так своєрідно, але точно визначає вона безособовість, нестійкість Бориса і стійкість, грунтовність, глибину П'єра.
Наташа виступає в романі уособленням чистої, але в той же час пристрасної, любові. Вона в усьому виключно щира
і відверта, проста і природна. Всі її вчинки висвітлені добрим і чуйним ставленням до людей, незнищенною любов'ю до життя і невичерпними життєвими силами. Ці її якості здатні вдихнути таку ж спрагу життя й в інших людей. Адже саме під впливом Наташі князь Андрій відкриває для себе можливість радіти життю, для нього воскресає принадність молодості, поезії, природи. Те ж саме відбувається і з П'єром. Наташу люблять за її душевний чарівність, чуйність і чуйність. Неважко зрозуміти, що саме через її образ Толстой висвітлює в романі моральні якості всіх основних героїв.
Наташа - уособлення жіночності та материнства - протиставляється у романі лицемірства і фальші таких персонажів, як сентиментальна Жюлі Карагіна або завжди однакова, нерухома, як зовні, так і внутрішньо, Елен. Проте багато в чому вона відрізняється і від Марії Болконской з її релігійно-моральним світом.
Княжна Марія також представляє собою жіночий ідеал Толстого. Зовні це негарна дівчина, однак вона наділена справжньою духовністю. Релігійні погляди сформували її добрий, лагідний характер, наділили невичерпним смиренням, жалістю до людей. Володіючи чистим і чуйним серцем, Марія здатна розглянути позитивні душевні якості і в інших людях. Саме тому вона щиро полюбила такого морально стійкого людини, як Ростов. Вона щиро прагне робити добро людям, допомагати тим, хто цього потребує. На жаль, її душевні пориви не завжди виявляються понятими.
Наташа і Мар'я багато в чому відрізняються один від одного. Проте багато що їх і об'єднує. Їм обом властива та «прихована теплота патріотизму», яка змусила Наташу віддати підводи для поранених, а Марію з невластивою їй злобою і гордістю рішуче чинити опір спробам змусити її залишитися у владі французів. Обидві героїні немов доповнюють один одного - в кожній з них є те, чого не вистачає іншого. Виник спочатку відчуження і непорозуміння між дівчатами поступово розсіюється, вони багато чому вчаться один в одного, відкриваючи для себе невідомі раніше сторони життя і тим самим збагачуючи свій внутрішній світ. Так, Марія допомагає Наташі зрозуміти поезію самовідданості і духовності, а Наташа пробуджує в Мар'ї життєрадісність і любов до життя.
Підкреслюючи глибокий зв'язок між образами двох дорогих автору героїнь, Толстой говорить в епілозі, що сім'я Ростових міцна тільки тому, що заснована на постійній духовної роботі графині Марії, яка стала дружиною Миколи Ростова. Так поєднуються дві сімейні традиції, настільки важливі для автора «Війни і миру». І не випадково Н. Г. Долинина вважала: «... всі дівчата, які читають «Війну і мир», завжди закохані в Наташу ... Ніхто не хоче бути, як княжна Марія, з її некрасиво і важкою ходою, з її добротою і покорою, з її жалістю до людей. Але в кожній дівчині є, неодмінно повинна бути, і княжна Марія, без цього вона перетвориться в Елен ».