Типологія характерів у творах письменника 20-х років 19 століття Павлова НФ

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Ленінградський державний обласний

Університет імені О. С. Пушкіна


Філологічний факультет

Кафедра російської та зарубіжної літератури


Типологія характерів

у творах письменника

20-х років 19 століття Павлова Н. Ф.


Дипломна робота

студентки V курсу

заочного відділення

Ірини Володимирівни

Філічева


Науковий керівник:

канд. філол. наук, доцент

Козлова Л. П.


Санкт-Петербург

2002


Зміст:


Введення. Н. Ф. Павлов - письменник - прозаїк. Стор.2-11


а). Структура роботи.

б). Огляд літератури про біографію і

про творчість.


I голова. "Три повісті" М. Ф. Павлова. Стор.12-21


II розділ. "Нові три повісті "Павлова М. Ф. Стор .22-27


Висновок. Значення творчості Павлова Н. Ф. Стор .28-29


Примітки. Стор.30-33


Бібліографія. Стор.34-36

Додаток.


Введення. Н. Ф. Павлов - письменник-прозаїк.


Людство неможливо обмежити тільки реально живуть або жили людьми. Воно має не тільки біологічним, а й культурним генотипом, а кожна людина - у родинних стосунках з тими або іншими літературними персонажами, які увійшли в його життя, вплинули на неї.

Кожен герой не просто індивідуальність, не просто характер, але й тип, художнє узагальнення відкритих і художньо досліджуваних письменником рис реальності і людських властивостей, він несе на собі печатку роздумів автора про світ і людину. Скільки таких типів і характерів, точно вгаданих авторами, стало загальними, скільки психологічних відкриттів стало в образах багатьох з них, скільки ідей завдяки їх художньої рельєфності стали надбанням нашого духовного досвіду!

Тема моєї дипломної роботи: "Типологія характерів у творах письменника 20-х років 19 століття Павлова Н. Ф." Чому я зупинилася на вивченні творчості саме цього письменника?

Вивченню творчості письменників початку 19 століття приділено, на мій погляд, мало уваги. Але їхні твори були тим фоном, на якому з'явилися інші твори літератури. Проза початку 19 століття характеризувалася рухом від романтизму до реалізму.

Творчість письменників - романтиків відрізняли інтенсивність і гострота переживання, свідомість могутності і свободи людського духу, бурхлива емоційність, напруженість стилю, різкі контрасти. У той же час відбилося почалося пробудження загальнонаціонального самосвідомості.

Письменники ж реалісти намагалися відтворити у своїх творах життєво достовірні картини, показати людину у взаємодії з його оточенням, розкрити механізм соціальних відносин і в цілому об'єктивні, тобто не залежать від волі конкретних людей, закони суспільного розвитку.

Павлов М. Ф., на мій погляд, виявився тим письменником, який почав цей перехід від романтизму до реалізму.

Мета роботи - ознайомитися з творчістю маловивченого письменника. Самостійність моєї роботи в тому, що я ознайомилася з нешироко відомими текстами і вивчила прийоми створення характерів. Охоплення матеріалу - 6 повістей ("Іменини", "Аукціон", "Ятаган", "Маскарад", "Демон", "Мільйон", написані з 1832 р. по 1839 р.). Метод - історико-літературний і дослідницький.


Структура роботи:


Вступ: а). Огляд критичної та науково-дослідної літератури про біографію і творчість М. Ф. Павлова.


б). Визначення місця повістей Павлова у розвитку прози 20 - 30-х років 19 століття.


I голова: "Іменини", "Аукціон", "Ятаган".


II глава: "Маскарад", "Демон", "Мільйон".


Висновок.


Примітки.


Бібліографія.


Додаток.


Сучасники М. Ф. Павлова неоднозначно реагували на його творчість. Особливу увагу заслуговували його три перші повісті. Структура повістей Павлова багато в чому підпорядкована законам романтичної творчості: гострий сюжет, швидкий розвиток дії, несподівані розв'язки, наявність героїв з бурхливими пристрастями. Однак романтична форма досить майстерно з'єднана в повістях з реалістичним змістом, який будується на виявленні кричущих суперечностей кріпак дійсності. Теми "Трьох повістей" були розкриті з відвертістю і прямотою, переважаючими традиційну для того часу міру художньої свободи. Сучасники відзначали непересічність повістей, дар спостереження душі людської.

Пушкін А. С. зауважив: "Павлов перший з нас написав істинно цікаві розповіді". (1) * На думку Пушкіна, повість "Іменини" представляє деякі невідповідності, для того, щоб ці невідповідності зникли, потрібні більш глибокі знання людського серця. У складі Павлова, чистому і вільному, як вважає Олександр Сергійович, зрідка відгукується манірність; в описі - короткозора дріб'язковість нинішніх французьких романістів. Склад його романтичних повістей швидкий, витончений, елегантно у своїй ретельній обробці фраз. Павлова не без підстави порівнювали з Бальзаком.

Бєлінський В. Г. приділяв пильну увагу вивченню творчості Павлова. Він писав: "Важко судити про повісті пана Павлова, важко вирішити, що вони таке: душа розумного і відчуває людини, плід миттєвої спалаху уяви, твір однією щасливою хвилини, однією сприятливою епохи в житті автора, породження обставин, результат однієї думки, глибоко запала в душу, - або створення художника, твори безумовні, безвідносні, вільний вилив душі, доля якої є творчість? ". (2) * На думку Бєлінського, всі три повісті ознаменовані одним загальним характером, і лише їх зміст надає їм зовнішнє неподібність . Вони не пройняті занадто глибокою правдою життя, в них є ця вірність, яка змушує говорити: "Це точно списано з натури, але ця вірність видно в частинах і подробицях". (3) * Бєлінський стверджує, що характери тільки окреслено і тому позбавлені майже будь-якої особистості; всі дії і слова найзагальніші; по них можна дізнатися касту, але не людину.


(1) * - виноска, див. у примітках


І. І. Панаєв вважав, що М. Ф. Павлов є живий доказ тями, спритності і кмітливості російської людини. Сценічного таланту в нього не виявилося ні найменшого; але його діяльність розум, здатність, сміливість, його чудові здібності звернули на це особливу увагу Кокошина. У будинку Кокошина, куди з'їжджалася вся аристократична Москва, він придбав знайомства, отримав зовнішню полірування, перетворився на вчиненого московського джентльмена. Панаєв пише: "Ім'я його придбало гучну популярність" Трьома повістями ". Ліберальне спрямування цих повістей звернуло на автора увагу уряду. Кажуть, ніби навіть сам імператор удостоїв їх прочитання і, суворо засудивши їх Насильник напрямок, помітив, щоб порадити талановитому автору, уникати, надалі, такого роду сюжетів, що він може зайнятися, наприклад, описом кавказької природи або чим-небудь подібним ... ". (4) * "Три повісті" допомогли Павлову і в особистому житті. Панаєв вважав, що Павлов переміг Янші своїми "Трьома повістями", які викликали фурор першого дня, - і вона віддала своє поетичне серце і свою руку щасливому оповідач.

Н. В. Гоголь теж не залишився байдужим до творчості Павлова. Він писав: "Я не знаю, чому замовк Н. Павлов, письменник, який першими трьома повістями своїми отримав з першого разу право на почесне місце між нашими прозовими письменниками і який пошкодив собі тільки тим, що, які не захотіли бути самим собою, надумав копіювати (у трьох нових повістях своїх) тих модних Нувелліст, які набагато його нижче. Він міг би завжди, не вдаючись ні до напружених вигадкам поетичним, ні до мозаїчним штучним прикрасам мови, так знівечили благородний і ясний склад, взяти на витримку перший психологічний вияв нашого суспільства і розповідати його так чітко і розумно, що повість мала б усі приналежності тих строгих класичних творів, які залишаються назавжди зразками в літературі ". (5) *

З книгою Павлова "Три повісті" Тютчев Ф. І. познайомився ще в 1836 році в Мюнхені і по гідності оцінив її. Він писав: "Ще недавно я з істинним насолодою прочитав три повісті Павлова. Крім художнього таланту, що досягає тут рідкісної зрілості, я був особливо вражений змужнілість, повноліттям російської думки ". (6) * На думку Тютчева, примітно побудову першої книжки Павлова. Вона відкривається повістю "Іменини". Тема художника - одна з центральних у літературі романтизму - постає тут в іншому аспекті, ніж у Польового або Одоєвського. Від доль мистецтва, від проблем внутрішнього життя творчої особистості Павлов звернувся до питання про кріпацької інтелігенції, яке хвилювало російську літературу ще в 18 столітті. Герой у солдатчини шукає звільнення від панської забаганки, сподіваючись вислужитися в офіцери, і знайти громадянські права. У іншому обличчі постає солдатчина Бронін ("Ятаган"). Герої "Іменини" і "Ятаган" страждають і гинуть в ім'я справжнього почуття; в середній повісті циклу "Аукціон" любов відступає перед розрахунком і грою самолюбства. Тютчев вважав: "" Нові повісті "- тема" жадібного століття ", коли розрахунок і підозра визначають не тільки публічне життя, але отруюють найпотаємніші людські почуття". (7) *

Добролюбов М. А. неоднозначно висловлювався про творчість Павлова. Він вважав, що Павлов не відійшов від романтизму, але в його творчості є цікаві моменти психологічного аналізу: "А пан Павлов Н.Ф. хіба не звивався, щоб зазначити такі положення: російська народна життя може дати матеріал тільки для балаганних уявлень; в ній немає елементів для того, щоб з неї скорчити що-небудь сообразное "вічним" вимогам мистецтва ". (8) *

Вивчення творчості М. Ф. Павлова почалося в основному в 20 столітті. Заслуга радянського літературознавства в тому, що творчість Павлова було введено в літературний процес.

Але вивчати творчість Павлова Н. Ф. не можна без знання його життя, його біографії. Вважаю за необхідне зупинити свою увагу на основних рисах його характеру, в якійсь мірі знайшли відображення в його творчості.

Народився Павлов у Москві 7 вересня 1803 року. Мабуть, він був незаконним сином поміщика В. М. Грушецького і привезеної графом В. А. Зубовим з перського походу 1797 грузинки: разом з сестрою і братом його "передали" в сім'ю дворового селянина Грушицька Філіпа Павлова. Судячи з того, що в будинку "батька" Павлов отримав прекрасне, з того часу навіть для дворянських дітей освіту - він опанував німецькою, французькою і латинською мовами - його стан був незвичайним в умовах життя простої селянської родини. Тут, безсумнівно, відчувається поміщицька опіка. У 1811 році, вже після смерті Грушецького, Н. Павлов, його сестра і брат були відпущені на волю старшим сином Грушецького і зараховані вихованцями Театрального училища при дирекції Московських імператорських театрів. Надалі доля Павлова в значній мірі була визначена заступництвом, який чинив йому директор училища Ф. Ф. Кокошкін. Саме в будинку Кокошкіна Павлов вперше познайомився з багатьма літераторами, художниками, композиторами, тут отримав уявлення про життя світського суспільства, з його зовнішнім блиском, внутрішньою порожнечею, соціальними і моральними контрастами, - все це пізніше знайшло відображення в його творчості. Закінчив Театральне училище в 1821 році. Театр зробив Павлова майстерним читцем, так що згодом на засіданнях "Товариства любителів російської словесності" він читав не лише свої твори, але йому доручали читати і твори інших письменників.

Н. Ф. Павлов у 1827 році стає засідателем одного з департаментів Московського надвірного суду. Вибір їм юридичної терени не можна вважати випадковістю. Юриспруденція була стабільною формою служби. Крім того, на юридичному поприщі він міг принести, як, очевидно, вважав, користь людям бідним і пригнобленим, доля яких у певній мірі була відома йому з власного досвіду. Але його чесна і безкомпромісна позиція викликала роздратування сильних світу цього, і він незабаром був відсторонений від посади.

На даний період існує лише єдине монографічне дослідження життя і творчості Н.Ф. Павлова. Це робота Вільчинського В. П. Микола Пилипович Павлов. Життя і творчість. (9) * Ця робота в основному біографічного характеру. У книзі визначається значення творчості письменника в історії російської літератури, розкриваються його різноманітні зв'язки з видатними літераторами минулого століття, розглядається роль салону Миколая та Кароліни Павлових у формуванні "західницького" і "слов'янофільської" ідеології в 1840-і роки. Перекладацька діяльність, поетичні та драматичні спроби Павлова свідчили про його прагнення до реалістичного методу творчості, схильності до критичного мислення та соціальним узагальнень. Головними темами повістей Павлова були три підстави державного ладу Росії 30-х років 19 століття: кріпосне право, громадський і сімейний гніт, пороки бюрократичної системи. Вільчинський В. П. стверджує, що важливою особливістю світських повістей Павлова, написаних в епоху бурхливого розвитку прозових жанрів, є наявність у ній елементів психологічного аналізу.

З самого початку, пише Л. М. Крупчанов у своїй статті "Н. Ф. Павлов "(10) *, вимальовуються дві тенденції в характері, поведінці, а потім і в життєвій позиції Павлова. З одного боку, вийшовши з самого безправного стану російського суспільства, він не міг не відчувати неприязні до способу життя аристократії, і в його поглядах можна виявити риси демократизму. З іншого ж боку, талановитий, вразливий юнак обтяжувався і своєю бідністю, і своїм двозначним становищем у суспільстві, і своєю залежністю все від того ж світського суспільства. Життєві принципи його постійно опинялися під тиском зовнішніх обставин, до яких він змушений, був певним чином пристосовуватися. У цій безперервній боротьбі помислів та обставин і полягала драма Павлова - письменника і людини. Л. М. Крупчанов пише: "Сучасники вказували на" виключно еластичну натуру "Павлова і залежно від свого особистого ставлення до нього бачили в цій" еластичності "або прояв" плебейства "(Є. П. Ростопчина, С. А. Соболевський) , або спосіб боротьби з обставинами (Б. М. Чичерін, І. Арсеньєв) ". (11) *

Ці дві тенденції в світогляді Павлова, як би злиті воєдино, проявляються і в його творчості. Герої його творів одночасно ненавидять аристократів і заздрять їм, зневажають світське суспільство і прагнуть досягати успіху в ньому. Ось як це показано в повісті "Іменини": "... тепер би пояснив собі таку веселощів просто, задоволеним самолюбством. ... То він з злобною усмішкою сказав мені:" Ви не знаєте моєї рідні ... "". (12) * Сатира на світло і милування світлом, химерно переплітаючись, по черзі домінували у творчості Павлова, визначаючи сильні та слабкі сторони його творів.

У 1829 році Павлов обирається дійсним членом Товариства любителів російської словесності. На рубежі 20-х і 30-х років завершується період формування Павлова - літератора.

Найбільш плідними для Павлова з'явилися 1830-і роки. У 1832 році товариш Павлова Б.М. Чичерін вводить його в коло опозиційно налаштованої дворянській інтелігенції. У маєтку Чичеріним ним були написані дві повісті - "Іменини" і "Аукціон".

У своїй монографії, присвяченій російської романтичної прозі 20 - 30-х років 19 століття, В. Ю. Троїцький пише: "Повісті вже були орієнтовані на сучасну дійсність, на реальні обставини життя, знаменуючи поворот російських письменників до реалістичного принципом творчості. Долю героїв тут визначає вже не примха автора, а логіка життя; вони все частіше і частіше виявляються "в полоні" у живої дійсності. Соціальна дійсність все більше вимальовується як самостійний феномен: вона сама стає предметом художнього пізнання і вираження ". (13) *

У своїй роботі, присвяченій вивченню романтичної повісті, Сахаров В. І. доводить: "У творчості Павлова романтична повість гранично наблизилася до реалістичної манери письма і психологізму, проте всі її перемоги здобуті на території романтизму, що ще раз виявило гнучкість і життєздатність цього жанру російської прози ". (14) *

Деякі письменники вже починають зводити літературу з аристократичних висот, починають зображувати "світ простонародним", стверджує М. А. Трифонов у статті, присвяченій творчості Н.Ф. Павлова. (15) *

Б. Мейлах у статті (16) *, присвяченій російської повісті 20 - 30-х років 19 століття, пише, що Павлов у повісті "Іменини" поставив проблему демократичного героя. Мейлах вважає: "Демонстративно підкреслюючи соціальну значущість теми, Павлов - сам виходець із середовища кріпосного селянства - відповідав на настійні потреби часу". (17) *

Найбільш сильна, соціально значуща повість є "Ятаган". Однією із значних тим реалістичної прози 1900-х років, пише К. Д. Муратова (18) *, стала армія. Подібно кріпосництву, військова служба в царській Росії була узаконеною формою безперервного приниження людської гідності, де безправ'я народу і свавілля влади виявлялися особливо наочно. Критична оцінка армійських порядків найрішучішим чином припинялась урядом, заохочував лише ідеалізоване зображення військової служби та її "героїзацію". К. Д. Муратова вважає: "Автор" Ятаган "завжди обурювався прийнятим в літературі звичаєм описувати" тільки великі подвиги російської армії ", дивуватися її адміністрації, хвалити і хвалити, писати" не чорнилом, а рожевою фарбою "". (19) *

Мистецтво має не прикрашати життя, а зображати її такою, яка вона є насправді. Викриття існуючих в армії пороків не заплямує мундира, навпаки, швидше очистить його від бруду; що підкреслює В. П. Вільчинський: "Весь російський народ духовно пов'язаний з престолом, і тому армія, яка підтримує його," сильніше, більш численною і непереможне ... армії в мундирах ".... Армія - посланник безтілесних сил народу; від них запозичує вона своє значення й могутність ". (20) *

Степанов М. у своїй статті "Заборонена книга" ("Три повісті М. Ф. Павлова) (21) * пише, що в" ятаган "Павлов повстає не тільки проти безглуздого і грубого придушення людської гідності, паличної муштри і жорстоких катувань солдатів, але і проти кастової верхівки миколаївської воєнщини, її нічим не обмеженого свавілля.

"Три повісті", були сприйняті як грім з ясного неба, викликали гнів Миколи I. На повість "Ятаган" пішла наступна резолюція імператора: "Повість за своїм змістом ніколи не повинна була пропускатися цензором: і зміст і цілі препогано". (22) * В "ятаган" драматична історія корнета, а потім солдата Бронін мимоволі нагадувала сучасникам про сумну долі розжалуваних декабристів (А. А. Бестужева, поета А. І. Одоєвського і зберігає традиції декабризму А. І. Полежаєва).

30-ті роки - роки розквіту творчості Павлова. У 1835 році з'явилися дві його критичні статті, що виявили в ньому неабиякі обдарування літературного критика: про оперу Верстовського "Аскольдова могила" і про комедію Загоскіна "Незадоволені".

У 1837 році Павлов одружився, (це був другий шлюб; перший його шлюб у 20-річному віці виявився короткочасним, - його молода дружина невдовзі померла) на відомій поетесі Кароліні Янші. Він повів життя на широку ногу з прийомами, обідами, банкетами. Будинок Павлових в Москві, особливо в першій половині 40-х років, став літературним салоном. У ці ж роки (1841-44) з "зразковим завзяттям" служив чиновником особливих доручень при московському генерал - губернаторові Д. В. Голіцина. Незабаром змушений був піти у відставку.

"Нові повісті" (1839) були зустрінуті досить прохолодно, хоча і в них письменник залишався вірний своїм поглядам на сучасне йому суспільство, як на хворе, в якому панують егоїзм, користолюбство, зажерливість, презирство до людини не знатного, не сановному, не титулованому .

Дослідники вже відзначали, що в повістях можна виявити риси соціальної сатири, яка випереджає гоголівську. Так, його превосходительство в повісті "Демон" зображений у дусі "значного особи" гоголівської "Шинелі". У повісті "Мільйон" письменникові вдається, на думку Крупчанова, достовірно розповісти історію взаємин двох людей, спотворених грошовими розрахунками. Це повість про загублених помилковими відносинами почуттях, про проникнення буржуазних відносин у вищий світ.

Шістьма повістями закінчується творчість Павлова - прозаїка. У перші роки після одруження у Павлова чимало літературних планів. Але плани не реалізуються, і розпочате не закінчується. Тут давалася взнаки і горезвісна павловська лінь, в якій дорікали його, і над якою посміювалися, мало не всі його приятелі. Не стало й такого стимулу для літературної роботи, як матеріальна зацікавленість. Літературні заняття відтісняються на задній план іншими інтересами та обов'язками. Новий спосіб життя, захоплення господарської, підприємницької діяльністю, звичайно, не могли позначитися на образі думок письменника. Відбувається таке собі роздвоєння особистості: як письменник і критик, він ще продовжує розвивати колишні просвітницькі ідеї, як поміщик - підприємець дотримується суворих заходів. Коли його селяни підняли бунт, він викликав війська. Герцен виступив у "Колоколе" зі статтею "Ятаган убитий Аукціоном", в якій показує, як змінився Павлов під впливом навколишнього його дійсності.

У 1853 році в обстановці засмучених сімейних відносин Кароліна Павлова подала Закревському скаргу на чоловіка, звинувативши останнього в руйнуванні її маєтку картярської грою. У будинку Павлова був проведений обшук, при якому були виявлені заборонені книги і "Лист Бєлінського до Гоголя": справі було надано політичний напрям. Павлова заслали до Пермі. Події 1853 року - серйозна драма в житті Павлова. Йому і його друзям коштувало чимало праць перевести його справа з політичної у цивільне. Микола I "помилував" його, однак перебування протягом цілого року в тюрмі й на засланні за звинуваченням по суті політичного зробило рішучий вплив на умонастрій письменника. Перехід Павлова у табір відкритих противників революційної демократії зазвичай пов'язується з виходом у 1860 році його газети "Наш час" . У 1864 році М. Ф. Павлов помер від хвороби серця.

Григор'ян К. М. у своїй статті "Долі романтизму в російській літературі" говорить: "Творчість Павлова - перехідне явище, а перехідні явища в літературному русі - реальність, з якою не можна не рахуватися". (23) *

Розмірковуючи про значення творчості Павлова, не можна не зупинитися на дисертації Зудіної Н. М. (24) *, наукова новизна якої полягає у визначенні значення Павлова в історико-літературному процесі 30 - 60-х років 19 століття і характер впливу його творчих пошуків на подальшу літературу. "Завдання вивчення художнього методу Павлова полягає у з'ясуванні співвідношення, своєрідного співіснування рис зароджується критичного реалізму і слідів романтизму з метою виявлення провідних принципів" (25) *, - вважає Зудина Н. М..

Н. Ф. Павлов сміливо викривав кріпацтво, відстоював право людини на щастя, викривав порожнечу представників світського суспільства, їх відірваність від народу. Відмінною особливістю творчої манери Павлова є "пристрасність" викладу, що дає можливість, на відміну від романтиків, створити складний людський характер. Павлов показує життя у виняткових ситуаціях, що характерно для романтиків. Однак ці незвичайні обставини дають можливість зосередити увагу на почуттях.

Нам здається, що, оглядаючи літературну критику і вивчаючи творчість М. Ф. Павлова, корисно звернути увагу на дослідницькі роботи, що визначають місце повісті в прозі 30-х років 19 століття.

Протягом першої третини 19 століття повість займала в російській прозі особливе положення. "У ту пору в нашій літературі, писав В. І. Сахаров у своїй роботі, присвяченій повісті, - створилася унікальна ситуація, яку критик і прозаїк Микола Польовий охарактеризував так: "Романа ще немає і досі. Але повість вже є ". (Московський телеграф. 1833. 4. 49, № 2 січня. С. 329) (27) * Повість стрімко розвивається, стає популярною і навіть модною, знаходить новий сенс і значення. Вона вбирає в себе фундаментальні ідеї політиків, істориків і філософів, говорить про минуле, описує дійсність і заглядає в майбутнє Росії. Романтична повість на час як би замінює собою роман і перетворюється в центральний жанр російської прози. Більш того, в 30-і роки вона тіснить і поезію, настільки впливову в перші два десятиліття 19 століття, стаючи головним явищем тодішньої російської витонченої словесності. "Повість є вивіска сучасної літератури", (Московський спостерігач. 1835, № 1. С. 121) - писав в 1835 році поет і критик С. П. Шевирьов, підбиваючи перші підсумки настільки бурхливого і плідного розвитку жанру.

Не варто забувати, що романтична повість чимало сприяла розробці мови російської прози, розвитку прозового "оповідання", розповіді про світ, людину і події. До кінця 30-х років робота з побудови оповідного мови просунулася настільки, що читачі, які пройшли до цього школу прози Карамзіна та поезії Жуковського, стали говорити складом персонажів романтичних повістей, а творці цих повістей, у свою чергу, черпали словесний матеріал безпосередньо з живого розмовного російської мови. Звідси пішла російська художня проза, незабаром дала Гоголя і Лермонтова, багатьом зобов'язаних романтичної повісті, які пройшли через цю важливу школу прози.

Сахаров В. І. вважає, що виникнення і розвиток повісті було прямим наслідком розквіту російського романтизму, який проник не тільки в живопис, театр, музику, науку, але і в російський побут, породив там характери, типи особистості (тут досить назвати взяті з життя характери романтиків Онєгіна, Ленського й Печоріна), впливав на смаки й уподобання тодішньої російської читаючої публіки, що бажала мати в літературі свої почуття і риси, власне життя. При цьому романтизм, будучи в основі своїй прагненням до високого, до піднесених характерам і сильним пристрастям, зумів відбити і вельми буденний побут, і звичаї різних суспільних верств. Література російського романтизму з притаманним їй демократизмом відобразила життя громадську на самих різних її рівнях - від палацу і світського салону до купецьких палат і жебраків петербурзьких кутів. І головна роль, на думку Сахарова, тут належала романтичної повісті, цьому рухомого і багатолика жанру, творчо освоїв великі простори тодішньої російської життя. Тому Бєлінський точно назвав російську романтичну повість формою часу, що виразила ідеї часу. Вражає швидкість виникнення, і розвитку романтичної повісті. Доля російської романтичної повісті була нерозривно пов'язана з долею вітчизняної журналістики, з "Московським телеграфом" М. Польового, "Бібліотекою для читання" О. І. Сенковського. Журнал в літературі став визначати всі, і в тому числі розвиток романтичної повісті. Об'єднуючи навколо себе поетів, прозаїків і критиків подібних напрямків і поступово підпорядковуючи собі літературу, він диктував авторам романтичних повістей теми, шляхи розвитку жанру, самий стиль розповіді.

Накопичений епічний матеріал поступово "придушував" романтичний сюжет. "Факти, події, явища життя, служили романтику в основному як засіб і умова зображення" людських пристрастей "і" національного духу ", - пише в роботі про історію романтизму в російській літературі один з авторів Шаталов С. Є., - стають предметом зображення ; сприйняття світу змінюється: "рушійною силою" твору стає вже не людина, що сприймає світ, а світ, що сприймається людиною ". (28) *

Змінювалася і роль автора у творі. Відомо, що в романтичних творах автор стоїть, як правило, в центрі подій і розповіді. Тим часом прагнення до розширення матеріалу і в цьому випадку змінило співвідношення сил на користь реалізму. У тих творах, в яких домінуюче значення автора в оповіданні слабшав і "влада обставин" починала керувати характером героя, спосіб зображення дійсності помітно пребражался. Прикладом цього є творчість М. Ф. Павлова. "Три повісті" М. Павлова, тяжіючи до романтичного розповіді, тим не менш, явно виявляють зрушення до реалістичній прозі. У цих повістях художній світ романтизму руйнувався як би зсередини. Явища реального життя, охоплені письменником, спроби зв'язати воєдино життя людини і життя народу, нарешті, твердження, що "людина скрізь одно гідний уваги", бо в кожному можна знайти "їжу для зазнає духу". (29) *

У творчості Павлова романтична повість гранично наблизилася до реалістичної манери письма і психологізму, проте всі її перемоги здобуті на території романтизму, що ще раз виявило гнучкість і життєздатність цього жанру російської прози.

Антикріпосницький настрій прози Павлова знаменував поворот до реалізму. У 30-і роки 19 століття висувалися чисто моральні проблеми життя "простолюдинів", селян; герої, як правило, були людьми непересічними, талановитими музикантами, артистами, живописцями, особливо гостро переживає своє кріпацтво. (30) * Страждання виняткових, обдарованих людей описувалися в традиціях старої, романтичної повісті. Деякий байронізм героїв не позбавляв їх конкретності. Від неминучості долі, яка визначається "потойбічними" причинами, був зроблений крок до реалістичної мотивуванні характеру в житті. Людина - суспільство. Ці проблеми були соціально загострені у повістях Павлова. Багатоплановість розвитку образу стала однією з відмінних рис його прози. Але головне, вважає Шаталов С. Є., що "лінії зображення" життя, намічені Павловим в кожній з "Трьох повістей", перетиналися в одній точці, сходилися до однієї думки про корінних соціально-політичних обставин, що визначають долі людей. Зв'язок була намічена. Залишалося закріпити її. Але його повісті залишалися ще романтичними за способами відтворення характерів і по ряду рис поетики. Повісті Павлова продовжували традиції російської демократичної літератури 18 століття. Вони більш значимі: навколишній світ зримо входив в їх зміст, умови суспільного буття ставали в центрі оповідання.

Російська романтична повість, вместившая у себе багатий світ ідей і проблем декількох поколінь російських людей, була творчою відповіддю вітчизняної літератури на загальну потребу в нових думках, почуттях, художніх формах. Протягом двох десятиліть перебувала вона в центрі читацької уваги. І все ж до початку 40-х років чималі можливості романтичної повісті були в основному вичерпані, і письменники старшого покоління вже не могли відповідати на незвичні вимоги нових читачів. Російська література 40-х років відповіла на це питання "Героєм нашого часу" Лермонтова, "Мертвими душами" Гоголя, прозою письменників "натуральної школи" та "Бідними людьми" молодого Достоєвського. Ці твори позначили собою нову епоху в розвитку вітчизняної прози і підвели риску під недовгою, але надзвичайно насиченою російської романтичної повісті.


I голова. "Три повісті" М. Ф. Павлова.


Вперше всі три повісті "Іменини", "Аукціон" і "Ятаган" опубліковані в 1835 році. Повість "Аукціон" з'явилася роком раніше в № 9 журналу "Телескоп" за 1834 рік. Всі повісті вийшли під загальною назвою "Три повісті".

Борзова Л. П. у своїй роботі, присвяченій повісті про художника, пише: "Поява всіх трьох повістей під загальним заголовком розширює епічність розповіді". (31) * Дійсно, "Три повісті" Павлова не тільки представляють три громадські зрізу: світське суспільство, військову середу, кріпаки шари; але всі вони об'єднані загальною проблематикою - доля особистості перед обличчям масових установлень суспільного життя.

Критик Бєлінський у статті "Про російську повість і повісті Гоголя" писав про кожну з повістей: "Взагалі" Ятаган "є анекдот, майстерно розказаний і, в художньому відношенні, чудовий більше подробицями, ніж цілісно; здається, ніби автор почув від когось небудь анекдотичну історію, зробив з неї повість і, не знаючи особисто її действователей, не міг правильно написати їх портретів. Але зокрема, але окремі думки, окремі картини і опису чудові, сповнені поезії; а багато рис, як я вже і зауважив, схоплені з дивовижною і поразительною вірністю, а місцями спалахує і почуття, особливо там, де автор захоплюється поезією самих фактів. Взагалі "Ятаган" - повість з великими достоїнствами, великими красотами в частинах; але його ціле виявляє більш талант оповідання, ніж творчості. "Іменини" більше відрізняються художнім достоїнством, ніж "Ятаган". У цій повісті є яскраві проблиски глибокого почуття, різкі риси характерів, є багато істини в ситуаціях. "Аукціон" є мальовничий нарис, накиданий рукою недбало, але твердою і відкритою. Його "Іменини" є твір прекрасне, але ніби випадкове, як ніби порив почуття; його "Ятаган" є рід нарисів вищого суспільства, в якому автор хотів чи думав знайти поезію; його "Аукціон" є живий, скороминущий епізод з життя цього суспільства , і він у ньому знайшов поезію, бо глянув на нього з точки зору більш істинної ". (32) *

У першому розділі я спробую показати прийоми, якими користувався Павлов Н. Ф., щоб розкрити характер своїх героїв.

Характер художній - образ людини в літературному творі, окреслений з відомою повнотою та індивідуальної визначеністю, через який розкриваються як історично обумовлений тип поведінки (вчинки, думки, переживання, мова), так і притаманна автору морально-естетична концепція людського існування. Подання про характер створюється у вигляді зображення в літературному творі зовнішніх і внутрішніх проявів особистості героя (його психології, мови, зовнішності), авторськими та іншими характеристиками, місцем і роллю персонажа у розвитку сюжету. (33) *

Характер людини є продуктом, з одного боку, його природної організації, а з іншого - умов, які його оточують. Вирішальне значення мають ті суспільні умови, в яких проходило формування людського характеру.

У Павлова немає різкого розриву між ідеальним і реальним. Письменник прагне намалювати картину суспільства, де поезія і проза життя були б тісно пов'язані між собою. Герої найчастіше володіють однією гіперболічно розвиненою рисою і позбавлені помітного розвитку. Разом з цим Павлов мав більшої психологічної тонкістю в характеристиці персонажів. Виділяючи якусь головну рису в характері героя, він не нехтував "подробицями почуттів"

Повість "Іменини" відрізняє сила, і ємність узагальнюючої творчої думки, інтелектуальний початок, розвинена концептуальність.

На початку повісті "Іменини", по суті, визначено новий принцип відтворення характеру. Але ще не "типові обставини", а "химерний випадок" знаменує, на думку автора, прояв характеру героїв. У характері починали виявлятися більш виразно закономірності становлення, конкретні зв'язки з "середовищем" і вирішеним варіантів поведінки особистості умовами її існування.

Павлов вибрав як свого героя одного з паріїв поміщицько-кріпосної Росії, одного з "істот, виключених з книжкової перепису людей", (34) * людини, що належить до кріпацької інтелігенції. У повісті "Іменини" опис принизливого становища кріпосного музиканта зворушливо і правдиво. У повісті багато реалістичних описів і ситуацій, що дають уявлення про становище талановитих людей, вихідців з кріпосного стану. Хоча перетворення героя із забитого кріпосного музиканта в бравого штаб-ротмістра виглядає не зовсім переконливо. Але в повісті є і істинний психологізм, і різко окреслений характер. Основне ж достоїнство її в тому, що вона пронизана авторським співчуттям до безправного кріпака інтелігента. Зрозумілий той ліризм, то натхнення, яким просякнуті мови героя. За багатьма вгадуються почуття і переживання самого автора.

Неупередженість авторської манери розповіді, ця удавана холодність знаходить своє естетичне обгрунтування в своєрідному вступ до повісті: "Колись я познайомився з однією родиною, що з волі долі, рано зійшло зі сцени". (35) * Строго кажучи, лише вона і належить власне оповідач, що подорожує по среднерусским рівнин. Але передмова це, на думку Борзова Л. П., - свого роду ідейно-естетична установка, яка визначила всю структуру оповідання, його смислову ємність і в той же час граничну стислість організації.

У "Іменини" ми не зустрінемо ні біографії оповідача, ні його "живого" людського обличчя. Борзова Л. П. пише: "Образ цей реалізований як естетична установка на дослідження масових, соціальних процесів, яка організовує і саму систему оповідачів". (36) *

Основні події розказані з віддаленій тимчасової дистанцією, що повідомляє розповіді характер поглибленого роздуми: "Колись я познайомився з однією родиною ...", (37) * - пише Павлов. При цьому розвиток сюжету вибудовується таким чином, що спочатку ми дізнаємося підсумок події, а потім його причини, витягуючи з глибини явища його внутрішній зміст. У центрі уваги - два випадки з життя кріпосного музиканта на іменинах. Випадкова зустріч з Александріна, героїнею повісті, на іменинах її бабусі, яка вирішила долю С., стала його "Ватерлоо". (38) * Другий епізод - знову випадкова зустріч тепер уже офіцера С., колишнього кріпака музиканта, з тією ж Александріна, стала за цей час дружиною поміщика N, - зустріч, яка зруйнувала життя не лише колишнього кріпосного музиканта, але і всіх учасників цієї драми.

Сповідальні оповідання в "Іменини" спочатку передбачає гостро соціальний характер, тому що в ньому стикаються між собою кілька світоглядів, людських доль, породжених різними соціальними умовами і тому декларують своє власне ставлення до навколишньої дійсності, свою громадянську і моральну позицію.

Основна частина сповіді кожного з героїв передана в минулому часі: "Як я метушився ... Я розташувався вечеряти ..." (39) *, але в кульмінаційних епізодах оповідання драматизується, а час переходить у функцію художнього сьогодення: "Я не скажу вам ...". ( 40) * Безперечно, що, вчорашній кріпак, С. прийнятий в суспільстві на рівних, коли він з нікому не відомого музиканта перетворюється на прекрасного офіцера, - за нього і самі гості N тепер вже не сміли дуже розвернутися при чудовому офіцера ". (41 ) * Але доля стійка у своїй несправедливості до людей подібного походження, і життя завжди знайде спосіб піднести йому такий "сюрприз", від якого він не в змозі вже буде оговтатися.

В умовах кріпосницького ладу людина, випадково вирвався з кріпосної неволі, лише виняток. Він залишається одинаком, не володіє мужністю для послідовної боротьби з ворожим йому суспільством. Трагічна тому і його доля. Кінець повісті підкреслює безвихідність і трагізм становища в дворянському суспільстві людини з низів.

Але реалізм Павлова не завжди можна назвати послідовним і повнокровним. Не завжди типові обставини, в яких письменник поміщає своїх героїв. Так, у фіналі повісті "Іменини" колишній кріпак перетворюється в офіцера, що має вільний доступ в привілейоване суспільство. Це, безсумнівно, пом'якшувало гостроту соціального конфлікту. Герой гине, але його загибель не є наслідком його соціального стану. З ним б'ються на дуелі як з рівноправним членом дворянського суспільства.

Розповідь про фатальні події ведеться послідовно від імені трьох дійових осіб. Сповідається не лише головний герой, кріпак музикант, вбитий на дуелі, але і його суперник, молодий поміщик N, чоловік улюбленої цією фортечною Александріни. Від імені поміщика N написана майже вся повість. Але перший автор надав слово оповідач. Оповідач застає свого випадкового знайомого N щойно одружується людиною, якій "чад щастя ... тьмарив ... голову" (42). * Друга зустріч оповідача з N, так само випадкова, через півтора року, в театрі, коли він спостерігає разючу зміну в поміщика: "Радість людини змужнілий" (43) *, і в його відносинах до дружини: "Не бачив більш рівності між ними; вони розучилися вже вгадувати один у одного думки" (44). * Тепер автор переконується, "що немає в природі мускусу, який продовжив би життя вмираючої любові ". (45) *

Однією з основних особливостей творчості Павлова з'явилося прагнення дати поглиблений психологічний аналіз. Його цікавлять головним чином переживання, пов'язані з соціальними відносинами і конфліктами.

Оповідач як би пропонує піти з ним до його пошуках відповіді постала перед нами таємниці долі. Так після експозиції увагу зосереджено на щоденнику поміщика. Розповідь переходить до одного з головних учасників цієї життєвої драми, до поміщика. Художній час розповіді різко повертається назад. Поміщик записав і сповідальний розповідь самого офіцера. Перед нами два оповідача і дві сповіді, що дозволяє автору зблизити і зіставити не тільки абсолютно різні часові плани, але і дві точки зору на те, що сталося. Цей прийом характерний для прози 20 - 30-х років 19 століття (Пушкін, Гоголь, Нарежний), що властиво і творчості Павлова. Висвічується об'єктивна логіка обставин. Тим самим весь лад розповіді у Павлова як би пропонував знайти "філософію" в самому плині життя як вона є. Доля кріпосного музиканта розкривається при цьому не як гра фатального випадку, не як ланцюг романтичних ситуацій випробування, але як доля типова, підказана владою об'єктивних обставин: система випадків перетворюється на соціальне дослідження "історії життя демократичного таланту". (46) *

Просто, суворо, але виразно розповідає головний герой про своїх лихах. Образ дороги, мандрівок людини по незвіданих життєвим шляхах виступає в "Іменини" не тільки як предмет опису, але як поняття сюжетообразующім, яке організовує ключові моменти розвитку дії. Всі герої повісті подорожують, миті зустрічей і розставань вирішують їхню долю. "Дорога" набуває метафоричне значення "життєвого шляху", одвічною невлаштованості і беспріютства долі людської, - бо й сама ця драма розігрується як епізод із руху життя. І образ самого оповідача, і образ поміщика, і офіцера - образи людей, на мить промайнули в потоці поколінь: "Вони пройшли повз як люди звичайні; вони були, їх немає: ось книга їхнього буття" (47) *, - так говорить Павлов в епілозі повісті.

У ході розповіді легко простежити думку автора про скороминущість, безвісті життя, яка не мине і обдарованого кріпака; людина канув у хвилях житейського моря - і забутий.

Єдиним слідом дуелі, отже, і смерті музиканта, і всій його нещасної долі залишилася легка кульгавість поміщика. У фіналі наведені недописані рядки з щоденника поміщика, переданого їм оповідач: "Я підглянув одного разу, як ... плакала крадькома ... ми зустрілися ... обидва разом впали. Він не встав, я шкутильгаю ". (48) *

Проза життя, якої підвладна і сильна, горда особистість, - це і є найбільше випробування для людини. Павлов пропонує замислитися про те, що доля всіх готує цей "сюрприз", коли людину, наділеного природним правом на щастя, чекає прозаїчна доля - безвість і забуття.

Образ музиканта показаний у розвитку, у зміні його психологічного стану. На початку розповіді на ньому лежить печать захопленості. По ходу сюжету з боязкого, але вдумливого людини він перетворюється на месника.

Подвійна передача події різко відокремлює героя від автора і тим самим об'єктивують саму "романтичну історію"; вплітаючи її первісне оповідання про життя героя. У такому викладі характер героя - оповідача, кріпосного музиканта, набував подвійну достовірність і був висвітлений суб'єктивними переживаннями героя в його невдалої любовної історії.

Людина, колишній центром всесвіту і центром твору, діючий, ініціативний, "будує замки своєї уяви", виявився сам річчю: "Ти сам - програний". (49) * Таким чином, уявлення про вільно творить, ініціативному, романтичному герої було підрубані під корінь: особистість опинилася в полоні у грубої дійсності. Павлов неспроста вперше дає тут зовнішній портрет героя, нарочито підкреслюючи шрам від шабельного удару; також це показано в типовості поведінки, що випливає з положення в суспільстві: "Мені було спокійніше триматися біля якого-небудь кута" (50) *, "Зате я тепер зганяють тодішні страждання на першому, хто попадеться ... відповідати грубо на ввічливе слово ". (51) * Художня логіка подій привела до смерті героя, який спробував вийти за межі визначеної йому земний долі. Смерть сприймається як закономірність, хоч і викликана безпосередньо "збігом випадковостей".

Логіка розвитку персонажа полягає в тому, що герой "Іменини" не намагається "злитися з людством", тому що він - "людина натовпу", "флейта", "машина", "істота", виключена з книжкової перепису людей, нецікаві, незанімательное , яке не може навіяти думки, про який нічого сказати і якого не можна згадати "(52) *, - так вважає Павлов.

Функція пейзажу тут несе тільки романтичний відтінок: настрій персонажа передається через барви природи. Коли поміщик вперше зустрів офіцера, на вулиці була "брудна осінь, похмурий вечір, коли жодна зірка не жевріла на небі". (53) * Природа попереджає його про те, що зустріч з офіцером нічим хорошим закінчитися не може. Коли музикант їхав на іменини в дім Александріни, то природа вітала його, віщуючи тільки хороше: "Як весело зійшло сонце в цей день! Я ще пам'ятаю кожну струмінь Волги, кожна квітка, всі особи, всі звуки ... ". (54) * Дізнавшись, що його програв господар в карти, молода людина був приголомшений подією. В унісон з ним збунтувалася і природа: "Волга бунтувала під моїми ногами". (55) * Художник вирішив втекти, його супроводжував сумний пейзаж, показуючи, що молода людина віддаляється від "джерела життя", своєю Александріни. Знову видно чисто романтичні прийоми, які для більш точної характеристики героя порівнюють у зіставленні переживання персонажа і опис природи. Матеріальний світ, краєвид, побутові замальовки допомагають повніше сприйняти характер і поведінку героя.

У повісті "Іменини" Павлов одним з перших торкається теми, що знайшла продовження у багатьох творах 40 - 50-х років 19 століття, - шлях кріпосного музиканта. У цій темі центральної є любовна лінія. Навіть романтичні епізоди цікавлять письменника не стільки самі по собі, скільки у зв'язку з ускладнюють їх соціальними мотивами (любов кріпосного до поміщицької дочки).

Творчою знахідкою можна вважати постановку питання про взаємозв'язок любові й творчості, художницький погляд на кохану як на ідеал і твір мистецтва: "Вона повинна добре співати". (56) * У їх спілкуванні значна роль відводиться сприйняття мистецтва, і, зокрема, музиці. Любов до Александріна музиканта носить романтичний характер.

Їх щастя заважають соціальні відмінності. Александріна, дізнавшись, що її коханий кріпак, не змогла переступити межу, яка їх розділяла, тому погодилася на пропозицію поміщика і вийшла за нього заміж.

Несподівані обставини змінюють різко долю кріпосного музиканта. За вироком суду він був відданий в солдати, де не пропускає нагоди з іронією відзначити, що, нарешті, здійснилася його мрія про рівність: "Я ... в терені, де падають люди не по вибору, а хто попадеться". (57) * Озираючись на все пережите, музикант робить зізнання про те, що він тепер зганяє свої страждання на першому, хто попадеться. Це і є надмірність помсти, породжене гірким досвідом романтичного відпадання, пережитих страждань. Але як соціально колоритно визнання офіцера!

Другорядні персонажі допомагають розкрити характери головних героїв, відсутність імен яких показує типовість подій у повісті, правдивість оповіді. Не випадковий епіграф з Шекспіра: "Що в імені?". У повісті Павлов згадує лише два імені: Володимир Семенович і Александріна Дмитрівна.

Володимир Семенович - це "фанатик музики, полум'яний шанувальник мистецтва ... він мене, музиканта, садив за обід поруч з яким-небудь колезьким асесором" (58) *, щоб знайти йому місце, гідне його таланту.

У ті часи в дворянських родинах побутували такі жіночі імена, які були неупотребітельни у селянок. Одне з них - це Олександра, або Александріна. Це грецьке ім'я означає захисниця. З одного боку, це ім'я було дано їй правильно. Вона - захисниця свого вогнища, сім'ї, коли вийшла за поміщика N. Але з іншого боку, в цьому імені є й іронія. Вона порушила клятву, дану музикантові С., вона зрадила свою першу любов, не змогла захистити її.

При описі зовнішності Александріни Павлов використовує світлі тони: на щоках грав тонкий рум'янець (рожевий колір означає молодість, ніжність, веселощі), біле плаття з блакитним поясом (білий колір означає чистоту, невинність, радість).

Псіхологіческійй аналіз допомагає Павлову посилити критичний, викривальний характер зображення соціальної дійсності. Розкриваючи переживання своїх героїв, Павлов викриває їхню справжню, часом дуже непривабливу сутність (зрада даному слову Александріни, помста офіцера). Трагічно закінчилися події в цій повісті, де переплелися романтизм і реалістичні обставини, які занапастили героїв.

Не менш цікава друга повість цього циклу "Аукціон". Це повість - мініатюра з життя світла. Історія помсти молодого світської людини невірної коханої розказана витончено і з блиском; авторська іронія дає відчути примарність, скороминущість, "аукціонного" світських відносин. Автор вирішує тему - помста за зраду - у соціальному плані, доводячи, що справжні почуття неможливі в світському суспільстві.

Повість "Аукціон" - зла сатира на великий світ. Автор романтичного твору типізує в образах головних героїв певні людські риси. Помістивши свого героя в групу Онєгін і Чайльд - Гарольд, Павлов М. Ф. виділяє особливості цих людей - силу характеру, подвійність натури, своєрідний демонізм. Якщо головним героєм ще опановує смуток від неможливості справжнього кохання, то в героїні втілюється тип жінки - кокетки, яка зіпсована світським суспільством. Княгиня, легко змінює своїх коханих, - реально відтворений тип; але, як і головний герой, він позбавлений індивідуальності.

Павлов показує співіснування в людині суперечливих властивостей характеру. Так, заради помсти образив його красуні герой повісті відмовляється від володіння предметом своєї пристрасті.

Повість починається з роздумів про театр. Тут присутня тема мистецтва, на тлі якого і відбувається вся дія. У головного героя немає імені, що підкреслює типовість персонажа.

У повісті немає опису зовнішності головного героя, тільки лише згадуються характерні риси його обличчя: "Фарба виступила в нього на обличчі" (59) *, "На його обличчі вирізувалося той стан душі" (60) *, "На обличчі його тяжіли суворі думи "(61) *," ​​глузлива посмішка ще залишалася на його обличчі ". (62) *

У тому суспільстві, в якому живе головний герой, всі почуття, як мені здається, всі роздуми доводиться зберігати у своїй душі, тому що в цьому суспільстві існують тільки закони купівлі - продажу, закони аукціону. У душі героя зберігаються спогади про історію кохання, про те, що його кинули, про те, що над ним посміялися, вбили його надії. У ньому живе тільки одна думка: "Помста!". Але це людина добре вихований, великодушний, але самолюбний. Він має гідність, тому не може мститися жінці низько: "Пустити у світ її листи - низько!". (63) *

Все це говорить про те, що повість "Аукціон" - романтична повість, а головний герой - образ типово романтичного героя, реалістичних рис у ньому майже немає. Мені здається, автору був цікавий не його герой, а його вчинки.

Головний персонаж живе, не зважаючи на почуття, що вирують в його душі, за усталеною звичкою великосвітського суспільства. У його будинку камін, який, по-моєму, уособлює мрію про мирного сімейного життя, але яка так і не здійснилася. У суспільстві йому доводиться бути іграшкою, лялькою в чужих руках, їм крутять, як хочуть: "Вона вибрала мене іграшкою, пограла і викинула". (64) * Молода людина приймає умови гри, в яку його втягнув суспільство: "вбраний як лялька" . (65) *

Він розуміє, що не в силах все це змінити, він - один. Тому його помста нічим не закінчилася, все залишилося колишнім. Його дама так само мила і приваблива, так само всі захоплюються нею, так само її солодка мова ллється, а погляд пестить кавалерів.

Доповнити характеристику суспільства, в якому знаходиться головний герой, допоможе фігура пані, так жорстоко надійшла з молодою людиною. Її не чіпають істинні почуття, в її житті головне - гроші. Тому її мета - продати себе якнайдорожче. Вона скрізь шукає вигоду. Ця пані бажає, щоб нею милувалися, захоплювалися: "Побожно зупинився він у дверях, не сміючи переступити поріг ... вона була вранці краще, ніж увечері". (66) *

Не можна обійти увагою ще одна дійова особа повісті - чоловіка дами. Два рази зустрічає молодий чоловік його і двічі чує: "Я на аукціон .... Я з аукціону". (67) * Це людина, яка живе тільки у світі грошей, шукає, де і що можна вигідно купити.

У цьому світі люди - речі. Так він купив собі дружину, молоду, красиву, іграшку суспільства, якою можна милуватися і отримувати з цього вигоду. Інших почуттів у цьому людині немає.

У цьому світі все грають, все - ляльки, у душі яких порожнеча. Тому й повість закінчується балом, на якому всі, як завжди: всі танцюють, усміхаються, приховуючи в душі жадібність, кровожерливість.

З усього сказаного можна зробити висновок: у повісті "Аукціон" Павлов використовує романтичні прийоми відтворення характерів (перш за все в образі головного героя), а й виявляються реалістичні риси у відтворенні світського суспільства.

Третя повість цього циклу - "Ятаган". Персонажі - не байронічні герої, вони занадто явно були схожі на реальних російських людей, що населяли вітальні, казарми і департаменти. За жорстоким самодуром - полковником стояла вся миколаївська армія з її паличної дисципліною і тиранства. Повість виявляє типові риси людей, їх суспільної ваги і значення.

Центральна тема "Ятаган" - тема соціальної нерівності, неповноправності і пов'язаних з цим страждань. Романтичний сюжет (любовний трикутник: княжна віра, корнет Бронін і полковник) наповнений яскравими і правдивими сценами армійського життя, побуту поміщиків, точними і тонкими психологічними спостереженнями, живими описами природи.

Діючі тут особи не є носіями лише однієї характерологічні особливості, в них співіснують різні, часом суперечливі прагнення. Так, полковник зображений не тільки жорстоким, неосвіченим, "мстивим лиходієм", а й людиною, не чужим жалю до переможеного суперника.

Герой "Ятаган", корнет Бронін, здійснює шлях, зворотний шляху героя "Іменини". У розвитку змальовано образ Бронін, що перетворюється під впливом випробувань, що випали на його долю, з пустого малого, восторгающиеся вусами і красивим мундиром, яким він показаний на початку повісті, в глибоко відчуває, облагородженого стражданнями людини.

У цій повісті герої зберігають деяку романтичність. Вони поставлені долею в особливі обставини, вони зосереджені на своїх почуттях, своїй долі. Піднесена патетика мови, що відображає палкі почуття, в полоні яких герой готовий забути себе, також, безсумнівно, романтичного походження.

Яскраве цьому підтвердження захоплено - патетичний початок "Ятаган", де портрет героя дається на початку в єдиному романтичному ключі: "Як приємно малювати шовковисті вії юнаки, коли він опускав задоволений погляд на свої нові еполети! Він може ... блиснути на Невському проспекті! ". (68) *

Сюжет повісті невід'ємно переплітається з полемікою літературної. У "ятаган" княжна прикрашає свого обранця "трояндами уяви". (69) * В уяві княжни розгорнуто цілий романтичний сюжет, зібраний з деталей і мотивів романтичної літератури.

Княжна, справжня романтична героїня, готова була винагородити страждальця Бронін і винагородила б, якби не одне делікатне суспільство. Адже Бронін - солдатів. "Солдату не можна їздити в кареті!" (70) * Тут відмовляють закони романтичної течії дії. Соціальний момент стає моментом художнього конфлікту як якась перешкода на шляху персонажів. І цю перешкоду їм не перейти.

Павлов в цій повісті не розповідає, як відбувалася дуель, як відбувалося покарання різками Бронін. Не події, а причини висуває він на перший план. Це був значний крок до правдивого зображення дійсності: обставини формували долю і визначали характер героя.

Другорядні персонажі поглиблюють трагічне зміст твору. З великим почуттям Павловим розкриті переживання матері Бронін, Наталі Степанівни, свідевшейся з сином після довгої розлуки. Весь образ її життя - це доказ материнської любові, чисті,. Наталя Степанівна намагалася в усьому оберігати сина, захистити його. Але її старання привели сина до трагічних результатів. Вона подарувала синові ятаган - кинджал. За переказами, такий подарунок означає небезпеку. Кинджал зруйнував життя Бронін, будучи знаряддям вбивства полковника. У кінці повісті Наталія Степанівна "старезна, старенька, з печаткою страшного руйнування на обличчі". (71) * Єдине, що в неї залишилося в пам'яті - це день народження сина і подарунок - ятаган. Кинджал зруйнував життя не тільки Бронін, але і його матері, і вона до кінця днів стратила себе тим, що подарувала його синові.

Ситуація, пов'язана з епізодом вбивства кинджалом, містить певний романтичний відтінок.

Характеристику світського суспільства доповнює фігура ад'ютанта. Самолюбний і зарозумілий, "розігрує роль жертви, яка переносить своє нещастя з гідністю". (72) * Романтичне епігонство, помилкова хоробрість і прагнення бути схожим на "світського лева" нагадують створеного кількома роками пізніше Грушницкого в романі Лермонтова "Герой нашого часу".

Цікава семантика імен. Павлов вдумливо вибирає імена: Наталія - ​​значить рідна, розраду. Павло - малий, Андрій - мужній, хоробрий. Це допомагає сприймати різноманітність характерів персонажів.

Один з головних персонажів повісті "Ятаган" - полковник. Типовість образу показує відсутність імені у нього. Його образ близький грибоєдовський характеристиці воєначальників того часу: "... хрести і медалі ... ці знаки відмінності, з яких, може бути, кожен прикривав рану". (73) *

Павлов показує в цій людині суперечливі властивості характеру. У суспільстві княжни і князя полковник "видавав себе за смертного мисливця до освіти ... запевняв, що пристрасний до музики". (74) * Іншим був у полку, де він на перших ролях, тут він - бог, глава.

Для більш повної характеристики героя автор використовує такі прийоми, як побутові замальовки, краєвид, матеріальний світ. Щоб бути членом світського суспільства, він завів у себе деякі предмети розкоші. Коли полковник йшов до княжни, то бачив лише стежки і дорогу, хоча йому хотілося простору неба. Це людина була не для високих почуттів. Йдучи до обідні, коли навколо прекрасний день, полковник виглядав похмуро. Здавалося, що цій людині не можна бути тут, він порушує ідилію, що панувала навколо. І провидіння, в особі Бронін, усунуло його.

Використовуючи романтичні прийоми для точної характеристики героя, Павлов не відмовляється і від соціальних мотивів (показ жорстоких моралі, що панують в армії).

Головна героїня повісті "Ятаган" - княжна Віра - істинно романтична героїня. Павлов показує подвійність її характеру. У світському суспільстві вона грала роль "спокійною важливості", але на самоті: "Це був відпочинок від неволі, бунт проти звичок виховання". (75) * Княжна підпорядковувалось устрою суспільства, яке її виховало з колиски. Тому, коли Бронін став солдатом, вона могла віддати йому життя, але пов'язати свою долю з ним не могла. Що скажуть в суспільстві? Адже княжна - породження цього товариства.

Багата обстановка оточувала її. Це все відповідало вимогам вищого світу, але нічого княжну не радувало. Собою вона могла бути тільки в саду, в якому знаходила заспокоєння.

Ще один прийом використав Павлов, щоб показати, що княжна - романтична героїня. Це пейзаж. Де б не була головна героїня, її завжди супроводжує ідеальний пейзаж: "Дрібний дощ крізь сонячні промені всприснул землю, і веселка, як газовий шарф, опоясала половину прекрасного неба". (76) *

Головний герой повісті - корнет Бронін. Як я вже писала, образ Бронін дано в розвитку. На початку він порожній малий, що захоплюються вусами і красивим мундиром: "Мундир брав у полон бали і не чекав коней". (77) * Павлов дає опис романтичного героя: "Його руху дихали щирою радістю". (78) *

Протягом усієї повісті опис природи допомагає передати настрій героя.

Павлов вміло використовує деталі в оповіданні. Наприклад, перебуваючи у вітальні княжни корнет, бачить дрібнички і порівнює себе з деякими з них: "Один з зламаним палицею, одна з відбитою ніжкою". (79) * Під впливом жорстокого світла Бронін перетворюється на такого ж болванчика: "Солдат ... без ківери , мундир нарозхрист, особа спотворено ... ". (80) *

Під впливом випробувань, що випали на його долю, Бронін змінюється. Павлов використовує психологічний аналіз, щоб посилити викривальний характер зображення соціальної дійсності. Світло, жорстокий і безжалісний, убив у Бронін здатність насолоджуватися життям, залишивши йому тільки одну думку: "Помста за приниження". Помста його була жахлива - загинув під ударом ятагана полковник. Вбивство полковника - помста за всі приниження і біль, який переніс корнет.

Помста і в "Іменини", і в "ятаган", як певна пружина сюжету, на мій погляд, теж належить романтичній прозі.

Павлов прагнув дати поглиблений психологічний аналіз, показати переживання, пов'язані з соціальними конфліктами і відносинами - це щось нове, що відзначали ще сучасники М. Ф. Павлова.


I I голова. "Нові повісті" М. Ф. Павлова.


У 1839 році вийшов у світ другий збірник Павлова - "Нові повісті", який знайшов достатньо різке переміщення художніх інтересів автора зі сфери соціальних конфліктів (при збереженні критичного ставлення до багатьох сторонам суспільного життя і, зокрема, життя світла) в сферу психології. Павлов залишився вірний своїм поглядам на сучасне йому суспільство, як на хворе, в якому панують егоїзм, користолюбство, зажерливість, презирство до людини не знатного, не сановному, не титулованому. Герої "Нових повістей" несуть риси романтичної традиції, при всій критичної спрямованості цієї книги.

У збірнику "Нові повісті" Павлов починає проникати в "невидимі підстави" суспільства, показує, як навколишнє життя змушує героїв діяти і близько підходити до дотримання принципу обумовленості характеру середовищем.

Збірка складається з трьох повістей: "Маскарад", "Демон", "Мільйон". У повістях Павлов прагнув заглянути у найпотаємніші куточки людської душі. Не випадковий епіграф, який поставив автор до "Новим повістей": "Не нирки й серця людського". Павлов М. Ф. як би хоче сказати читачеві, що в сучасному суспільстві людське серце, якщо його вивчити і докопатися до сокровенних глибин і коренів, часто являє собою складний і темний клубок всяких пристрастей і пристрастей, часом дуже далеких від будь-якого благородства.

На думку дослідників як 19 століття, так і 20 століття, друга збірка позбавлений значного суспільного змісту, яким відрізнялися "Три повісті". У повістях "Маскарад" і "Мільйон" зображується світське суспільство. В описах балу, обстановки аристократичного будинку в епітетах і визначеннях, які щедро розсипає Павлов, відчувається відоме милування зображуваним, відчувається, що автор значною мірою перебуває під чарівністю цього середовища, цього побуту з його розкішшю, його блиском. Сам Павлов залежав від світського суспільства, хотів в ньому ствердитися, так як він вийшов з безправного стану. Але блискучий, витончений, вабливий світ виявляється в той же час лицемірним, брехливим, продажними, хибним. У повістях не раз підкреслюється могутність грошей в суспільстві, де все перетворилося на товар, все продажне. М. Степанов пише, що в "нових повістях" на перше місце висувається нравоописательной сатира. У повісті "Мільйон" ця сатира спрямована на викриття моральної розбещеності дворянського суспільства. Развращающих влада золота, торжество користолюбних, жадібних інтересів, що виникли у світському суспільстві як наслідок нових, капіталістичних відносин, - такий лейтмотив "Нових повістей".

У повісті "Демон" - тема соціального і майнового нерівності. Тут показані переживання незначного чиновника Андрія Івановича. Повість пройнята сарказмом. Їдко висміює він потворність і обожнювання чиновників перед начальством.

Звернемося до першої повісті цього циклу - "Маскарад". Сама назва повісті говорить про те, що всі оманливе в цьому світі. У повісті йде розповідь про молоду людину, який мав багатство, знатність, але був оточений якоюсь таємницею. Цю таємницю дізналася з вуст доктора графиня Ольга.

У повісті автор намагається відтворити образ "дивної людини", зробити свого героя як можна більш життєво достовірним, підкреслити в ньому відсутність гордого свідомості своєї обраності: "Він став у розряд людей звичайних". (81) * Але його прості людські запити вступають в непримиренне зіткнення з умовностями і порожнечею світла. Він відчуває себе більш самотнім, "напад дивного божевілля терзав його душу". (82) * Для оточуючих він "незбагненний", "дивний" людина. Довго і болісно шукає Левін, герой повісті, мети, яка виправдала б його життя, - і не знаходить. Любов, щасливе подружжя, здавалося, відродили його. Але й тут Левіна чекало розчарування, обман. Розбиті останні залишки віри в життя, навіть для найкращих з людей це не що інше, як "маскарадний".

При тій "маскарадний", яка існує у відносинах між людьми, міцна сім'я, як доводить Павлов, - неможливе щастя. Показово, що подібна ситуація була відтворена Лермонтовим в драмі "Маскарад".

Між Арбеніна та Левіним багато спільного: розчарувавшись у світлі, вони знаходять мета і сенс життя в любові до жінки. Проте герої виявляють обман: у драмі - помилковий, в повісті - дійсний - і в результаті руйнуються їхні надії на відродження.

У боротьбі романтичних і реалістичних тенденцій в повісті перемогу бере романтизм. Вона рясніє такими атрибутами романтизму, як таємничі маски, що пророкують долю героїв, несподівані сюжетні повороти, різкі контрасти, емоційно насичені, підвищено барвисті описи, портрети. У той же час Павлов робить крок вперед у розкритті внутрішнього світу героя, готуючи можливість поглибленої психологізації. Намалювавши докладну картину духовного вмирання Левіна, автор підкреслено скупо, і не розгорнуто, повідомляє про його фізичної смерті: "Левін виїхав кудись вмирати". (83) *

Левін - типова фігура дворянській молоді 20 - 30-х років 19 століття. Павлов показав передчасну "старість душі" молодих людей. Левін занурений у світ особистих переживань, автор викрив уявне глибокодумність і навмисну ​​розчарованість, підкреслював егоїстичну основу їх світовідчуття. Розчарування - основна риса таких молодих людей. Вони переситилися задоволеннями, розчарувалися в житті світла, любові, в дружбі. Вони отримували світське виховання, знали досконало мови, вміли чудово танцювати, але головна трагедія таких людей - незатребуваність суспільством. Недарма Левін задавав собі питання: "Чим же наповнити це життя, якого роду діяльністю, яким заняттям, яку вибрати мета?". (84) *

В образі головного героя Левіна Павлов показує еволюцію Онегинская типу і передбачає відмітні особливості лермонтовського Печоріна. При створенні образу Левіна виявляється психологічна проникливість автора. Він оточує головного героя таємницею, приковуючи тим самим увагу читача до незвичайного людині.

Як я вже зазначала, особливість прози Павлова в поєднанні, сплетенні романтичних і реалістичних елементів. Тому, вірно підкресливши особливість характеру цього образу, він використовував у його зображенні романтичні барви.

У 30-і роки 19 століття широко поширений прийом введення оповідача. Цей прийом допомагав охарактеризувати персонажі з різних точок зору.

Всю історію Левіна Павлов вклав в уста доктора, мимовільного очевидця всього життя Левіна. Доктор - тільки спостерігач. Історію життя головного персонажа він розповідає гранично об'єктивно.

Характеристику світського суспільства доповнює фігура графині Ольги. Вона - породження цього товариства. Виховували її в багатстві, у повній свободі, і вона вважає себе всемогутньою, якої повинні всі поклонятися. Левіна вона помітила завдяки його таємничості, непохитність. Дізнавшись від доктора історію життя Левіна, графиня втратила до нього інтерес, таємниця зникла, ця людина стала для неї нецікавий.

У повісті ще один персонаж, який доповнює і характеризує суспільство. Це дружина Левіна. Павлов показує співіснування в людині суперечливих властивостей характеру. Дружина Левіна поєднує подружнє щастя з прихованою любов'ю до іншого, від листів якого "віяло якимось пахощами, якимись дивними хвилинами життя ...". (85) *

Герої повісті позбавлені високих суспільних ідеалів, вони зайняті лише собою і байдужі до долі оточуючих. Маскарадного моралі, брехня, лицемірство характеризують атмосферу повісті, проте зрідка на сторінках виникає образ іншого світу, світу "лахміття", "вуличної бруду", "безглуздих неврожаїв". (86) * Ці відступу нечисленні, але вони - то й відкривають позицію самого автора. Це ще раз доводить, що в творчості Павлова переплелися романтичні і реалістичні елементи.

Наступна повість цього циклу "Демон". У повісті виникає образ Петербурга миколаївської епохи. Картина міста, величезного, блискучого і гучного, жорстокого і жебрака проходить перед нами. Основна тема повісті - людське страждання, викликане неможливістю існування в суспільстві, де принижена особистість, де все вирішує звання.

Письменник зриває маски з сучасного йому чиновно - бюрократичного суспільства, показуючи, що в ньому панують холодний егоїзм, корисливі розрахунки, продажність, що тут роблять кар'єру і досягають успіху найогиднішими засобами.

Герой повісті Андрій Іванович займає низький чиновницький чин. Але його зовнішній вигляд цілком благополучний. Життя текло його одноманітно: "Правильне протягом життя і звичка до правильності, формальності". (87) *

У Андрія Івановича прекрасна дев'ятнадцятирічна женя, яку він дав притулок, давши їй дах над головою і своє суспільство. Але Андрію Івановичу хотілося змін, в його голові почала з'являтися думка про те, що він не гірший за тих, хто вище його за рангом.

Зважився він на страшне, диявольське: продати свою дружину своєму ж начальнику. Демонічний план Андрія Івановича - зробити свою дружину коханкою начальника - виникає через спостереження відносин між людьми. Всі перевертається в світі, де панують гроші. Торгівля дружиною - "вада" з точки зору нормальних людських відносин - виступає тут як "чеснота", тому що представляється бідному чиновникові єдиним способом зробити щасливою дружину, а самому перетворитися на пана.

Переконливо оповідаючи про вплив Петербурга на чиновника, глибоко розкриваючи сутність людського характеру, Павлов не зробив твір реалістичним, оскільки для автора залишилася загадковою першопричина перетворення. Павлов М. Ф. показав у повісті "Демон" психологію людини, доведеного убогим життям до торгівлі почуттями людини.

Остання повість циклу - "Мільйон". Павлов психологічно достовірно розповідає історію взаємин двох світських молодих людей, взаємин, перекручених грошовими розрахунками. Це повість про загублених помилковими відносинами почуттях, про проникнення буржуазних відносин в життя людей і вищий світ.

Герой діє в рамках цілком реалістичного і дуже характерного для Павлова подієвого ряду: пройшовши через багато випробувань (багатством, знатністю, світськими спокусами) і не втративши гідності і благородства, він стикається з користю і прозаїчним розрахунком коханої жінки, що безповоротно розтрощує його, приводячи до нетипового для російської класичної прози обриву лінії духовного розвитку.

Герой "Мільйона" - успішний комерсант, а в душі мрійник. Він прагне захистити своє життя від всесилля грошей і непомітно для себе приходить до абсолютизації цієї сили, намагаючись використовувати гроші як міру людської щирості: пропонує героїні мільйон в обмін на відвертість: "Ви мене любите - гроші мої, не любите - вони ваші". ( 88) *

Прийом безіменного героя, не раз використаний письменником, показує узагальненість образу, правдивість оповіді.

Звернемо увагу на головну героїню повісті - княжну Софію. Павлов показує подвійність її характеру: одна її риса - зовнішній лиск, англійська розкіш, інша - російська безтурботність: "... глянуло НЕ Простосердий, не слабке, беззахисна істота, глянула жінка, у якої в голові було багато думок, яка не без користі звертається до суспільстві ". (89) * Княжна взяла гроші, запропоновані головним героєм, щоб закріпитися у світському суспільстві, відчути владу над іншими.

Павлов дійсно писав героїв своєї повісті з натури, він нічого не придумував, описав те, як все відбувається в реальному світі.

У романтичній (за основними ознаками) повісті "Мільйон" поведінка героїв ще не обумовлено всією сукупністю життєвих обставин, але повість свідчила про подальший рух до реалістичного методу.

Павлов М. Ф. показав у своїх повістях життя великого світла, чиновників, армії, купецтва, людей мистецтва, проявив інтерес до тем соціальним та етичним. У його творчості романтичні повісті гранично наблизилися до реалістичної манери письма і психологізму. Повістями Павлова історія жанру повісті, точніше, історія однієї його різновиди як би завершується, і це ще раз нагадує про стрімкість розвитку російської романтичної повісті.

Стиль повістей М. Ф. Павлова явно поєднує романтичні прийоми в описі пейзажу, зображенні зовнішнього портрета персонажів у поєднанні з конкретними реаліями навколишнього його життя.

У ході аналізу повістей Павлова я спробувала розглянути одну з малодосліджених сторін творчості цього письменника. Так, нам здається, що одним з показників руху Павлова від романтичного стилю до реалістичного можна вважати різне забарвлення метафор, епітетів і порівнянь.

В основу такого порівняння я беру пропозиції, насичені зайво емоційної, захопленої або трагічної забарвленням: "закинути ... на висоту безсмертного щастя або скинуть у прірву безсмертних лих". (90) * У роботі я спробувала дати кількісне зіставлення метафор, розширених порівнянь, епітетів, несучих романтичне фарбування та інформаційну забарвлення, що оцінюють поведінку.

Як відомо, епітет - один із тропів, образне визначення предмета, явища. Епітет виділяє в предметі одна з його властивостей, або як метафоричний епітет - переносить на нього властивості іншого предмета.

Повісті справляли сильне враження мовним майстерністю, своєю відточеною стилістикою. Павлов насичує свою промову численними епітетами, як би грає їх великою кількістю, нанизуючи один епітет за іншим: "Цей подарунок, зроблений під спекотним небом для сильної руки і розпеченій крові, присвячений помсти, кат християнських голів. Модна іграшка войовничих чепурунів Сходу, найкраща перлина азіатського пояса, цей подарунок був - ятаган ". (91) *

Н. Ф. Павлов використав у повістях, як і метафоричні епітети, так і епітети, які виділяють одне з властивостей предмета. Ось кілька прикладів метафоричних епітетів: "Але провидіння, іспестрівшее природу красномовним різноманітністю" (92) *, "Ні запальних стекол, які знову запалили б охолодевшее серце" (93) *, "Яскраві промені радості" (94) *, "Похмуре хмара задумі "(95) *," ​​Мертві уста моїх слухачів ". (96) * Цей список можна продовжувати.

Кількості метафоричних епітетів не поступається і інший їх вид. Ось тільки деякі з них: "Сильний характер" (97) *, "Полум'яний погляд" (98) *, "Якийсь глибоке презирство" (99) *, "Відчайдушна рішучість". (100) *

З великою майстерністю використовує Павлов у повістях розширені порівняння як засіб художнього образу. Порівняння можуть виконувати образотворчу і виразну функції або поєднувати їх обидві. Павлов для характеристики героїв використовує два види порівнянь. Порівняння, що виконують образотворчу функцію: "Юні волосся ... були яскраві кольором, як вороніння сталь" (101) *, "Рідко пожвавлювалися його великі млосні очі, але це було схоже на спалах хвороби". (102) * Але набагато більше порівнянь, які виконують виразну функцію: "Колезький реєстратор, виплодок чорнила, робочий брудних судів" (103) *, "Аристократки, напівзруйновані пам'ятники пудри" (104) *, "Предмети ... народжувалися і мерли, як слава в наш час". (105) * Всі це використовував Павлов, щоб більш точно дати характеристику зображуваним дій, предметів.

Ще один з видів стежка рясніє в повістях - це метафори, які є вираженням індивідуально - авторського бачення світу: "Понівечена очі" (106) *, "нагряне життя" (107) *, "отруїли сімейне щастя" (108) *, " Розум потемніє "(109) *," ​​Хвилюватися заодно з душею "(110) *," ​​Очі зіщулилися ". (111) *

Займаючись вивченням повістей Павлова, я спробувала кількісно зіставити метафори, розгорнуті порівняння, епітети, що несуть романтичну та інформаційну забарвлення.

Дані представила в таблиці.



Назва повісті


Несучі романтичне фарбування Несучі інформаційну забарвлення

"Іменини" (1835)

епітети

метафори

порівняння

43

32

12

74

43

16


"Аукціон" (1834)

епітети

метафори

порівняння

20

11

4

22

12

5


"Ятаган" (1835)

епітети

метафори

порівняння

83

43

22

174

56

22


"Маскарад" (1835)

епітети

метафори

порівняння

85

20

13

219

46

13


"Демон" (1839)

епітети

метафори

порівняння

35

25

16

99

51

16


"Мільйон" (1839)

епітети

метафори

порівняння

69

44

13

163

55

9


Дані таблиці показують, що в повістях М. Ф. Павлова нарівні сусідять як елементи, що несуть романтичного забарвлення, так і ті, які дають інформаційну забарвлення, оцінюють поведінку. Павлов залишається романтиком, використовуючи у своїх творах витончений стиль, тим не менш, явно виявляється зсув до реалістичній прозі.


Висновок.


Н. Ф. Павлов увійшов в історію російської літератури як один із зачинателів російської соціально - психологічної повісті. У цьому відношенні він виявився попередником ряду найбільших письменників.

З одного боку, повість Павлова в таких її зразках, як "Аукціон" і "Маскарад", розкривають переживання людей світського, дворянського кола, пов'язана з психологічної повістю Лермонтова. Зближує Павлова з Лермонтовим інтерес до героя печорінського типу. Якщо лермонтовський Печорін, за виразом Герцена, "молодший брат Онєгіна, то павловській Левін із" Маскараду "- теж якийсь родич того й іншого. І Левін, і Печорін різко виділяються "між осіб, так схожих одне на інше і не позначених особливою рисою". (112) * Обидва вони не знають, "чому ж заповнити цю життя, якого роду діяльністю, яким заняттям, яку вибрати мета" (113) *, "в якому кутку вимучити у життя цю мету, яка б могла освітити пристрасний розум і рассуждающее серце". (114) * Павлов намалював образ незадоволеного і розчарованого героя набагато більш блідо і ескізно, можна сказати, тільки намітив його.

Іншою і більш істотною стороною своєї творчості - зображенням болісних переживань ущемлених і неповноправних людей - Павлов є в якійсь мірі одним з попередників Достоєвського. Герой "Іменини", що входив в панську вітальню навшпиньки, боком і тримаючись ближче до стінки, як-то перегукується з героєм "Бідних людей", що входить в канцелярію "бочком - бочком", цураючись від усіх. У тому й іншому принижене становище виховало хворобливу, важко перемагаємо боязкість. Але і героям Павлова і більшості героїв Достоєвського властива "амбіція", почуття ображеного самолюбства. Вони претендують на краще становище в суспільстві. Вони відчувають ворожнечу і заздрість до тих привілейованим панам, які затирають їх. Як героїв Павлова, так і героїв Достоєвського мучить свідомість несправедливості існуючого соціальної нерівності. Геніальний художник Достоєвський показав долю і переживання приниженого і ображеного людини незрівнянно глибше і правдивіше, підняв цю тему на величезну художню висоту. Але початкові дуже цікаві начерки цієї теми були зроблені в російській літературі раніше "Бідних людей". Одним з тих, хто потрудився над цими ескізами до високохудожніх полотен, був автор "Іменини" і "Демона".

Значення "Трьох повістей" Павлова для нашого часу не тільки в їх історико-літературної ролі, не тільки в повчальною долі цієї книги. Павлов один з перших залучив читача до суспільної стороні літератури, створив ідеологічну та психологічну повість. Миколаївська епоха показана їм у тому наближенні до дійсності, яке розкривало суперечності кріпосницької Росії тридцятих років.

До загальних переваг повістей Павлова Н. Ф. треба віднести жвавість зображення, порівняно чистий і ясний мову з його тенденцією до подолання химерності романтичного слова, що так само показувало його перехід до реалізму.

Ю. В. Манн вважав: "Повісті Павлова - найцінніший матеріал, який показує, як російський романтизм освоював зміст соціальне". (115) *

У повістях Павлова дається дуже точна характеристика духовної атмосфери зображуваного їм часу - це атмосфера філософських суперечок, морально-психологічних пошуків. Не події, а їх причини висувалися на перший план. Це був значний крок до реалізму: обставини формували долю і визначали характер героя.

Різнобічна обдарованість Павлова, багаторазово, зазначена сучасниками, мабуть, не була повною мірою реалізована - провісним виявилося судження Пушкіна: "Талант пана Павлова вище його творів". (116) *

Павлов - письменник різнобічний і складний: оцінка його не може бути однозначною. Проте час показав, що його творчість, вписалася в гоголівський період російської літератури, назавжди закарбувалося в ній своїми неповторними образами, своєю мірою реалізму.

Звичайно, важко відтворити образ російського літератора такої незвичайної і складної долі, але твори письменника, пройняті співчуттям до принижених і ображених, що відкривають перед нами гострі соціальні конфлікти свого часу, що дихають живим, природним почуттям справедливості і добра до людини, вірою в людину, знайдуть відгук в наших серцях.


Примітки. *


  1. Пушкін А. С. Зібрання творів: У 10 т. Т. 6.: Критика і публіцистика / Приміт. Ю. Оксмана. - М.: ТЕРРА, 1997. - С. 211

  2. Бєлінський В. Г. Погляд на російську літературу. - М.: Современник, 1988. - С. 135-136.

  3. Бєлінський В. Г. Зібрання творів: У 13 т. Т.1. - Л.: Наука, 1988. - С.283

  4. Панаєв І. І. Літературні спогади. - М.: Правда, 1988. - С.213

  5. Гоголь Н. В. Зібрання творів: У 7-ми т. Т.6. Статті / Коммент. Ю. Манна. - М.: Худож. лит., 1986. - С.395

  6. Російські письменники в Москві. Збірник. Перєїзд. Сост. А.П. Биковцева. - М.: Моск. робітник, 1977. - С.294

  7. Історія російської літератури: У 4-х т. Т.2. Від сентименталізму до романтизму і реалізму. / Под ред. Е.Н. Купреянова. - Л.: Наука, 1981. - С.521

  8. Добролюбов М. А. Від романтизму до реалізму. / Про класиків російської літератури. - М.: Дет. лит., 1986. - С.188

  9. Вільчинський В.П. Микола Пилипович Павлов. Життя і творчість. - Л.: Наука, 1970. - С.181

  10. Крупчанов Л.М. Н. Ф. Павлов / / Павлов Н.Ф. Твори. - М.: Сов. Росія, 1985. - С.279-291

  11. Там же, с.281

  12. Павлов М. Ф. Твори. - М.: Сов. Росія, 1985. - С.9

  13. Троїцький В. Ю. Художні відкриття російської романтичної прози 20 - 30-х років 19 століття. - М.: Наука, 1985. - С.222

  14. Сахаров В. І. Сторінки російського романтизму: Книга статей. - М.: Сов. Росія, 1988. - С.203-204

  15. Трифонов Н. А. Н.Ф. Павлов / / Н. Ф. Павлов. Повісті і вірші. - М.: Худ. літ-ра, 1957. - С.7

  16. Мейлах Б. Російська повість 20 - 30-х років 19 століття. / / Російські повісті 19 століття. - М. - Л.: Держ. вид-во худ. лит., 1950. - С.574

  17. Там же, с. XXV

  18. Доля російського реалізму початку 20 століття / / Під. ред. К. Д. Муратової. - М.: Наука, 1972. - С.282

  19. Там же, с.27

  20. Вільчинський В. П. Критичні статті Н. Ф. Павлова / / З історії російських літературних відносин XVIII - XX століть. - М. - Л.: Вид-во Академії Наук СРСР, 1959. - С.171

  21. Степанов М. Заборонена книга ("Три повісті" М. Ф. Павлова) / / Поети і прозаїки. - М.: Худ. лит., 1966. - С.160-179

  22. Вільчинський В. П. Микола Пилипович Павлов. Життя і творчість. - Л.: Наука, 1970. - С.39

  23. Григор'ян К. М. Долі романтизму в російській літературі / / Російський романтизм. - Л.: Наука, 1978. - С.11

  24. Зудина Н. М. Н. Ф. Павлов в історико-літературному процесі 30-60-х років 19 століття: Автореф. дис. на соіск. учений. степ. канд. філол. наук: М. - 1988. - С.16

  25. Там же, с.4

  26. Сахаров В. І. Форма часу / / Російська романтична повість письменників 20 - 30-х років 19 століття. - М.: Преса, 1992.

  27. Там же, с.5

  28. Історія романтизму в російській літературі. Романтизм в російській літературі 20 - 30-х років 19 століття (1825 - 1840) / Под ред. С.Є. Шаталова. - М.: Наука, 1979. - С.165

  29. Павлов М. Іменини / / Російські повісті 19 століття 20 - 30-х років: Т.1. - М. - Л., 1950. - С.425

  30. Кулешов В. І. Натуральна школа в російській літературі 19 століття. - 2-е вид. - М.: Просвещение, 1982. - С.184

  31. Борзова Л. П. Повість про художника в російській прозі 30-х років 19 століття. - К.: Вид-во Сарат. пед. ін-ту, 1999. - С.65

  32. Бєлінський В. Г. Про російську повість і повісті Гоголя / / Зібрання творів: У 13-і т. Т.2. - Л.: Наука, 1983. - С.133-134

  33. Літературний енциклопедичний словник / За заг. ред. В. М. Кожевнікова, П. А. Миколаєва. - М.: Сов. енциклопедія, 1987. - С.481

  34. Павлов М. Ф. Твори. - М.: Сов. Росія, 1985. - С.12

  35. Там же, с.4

  36. Борзова Л. П. Повість про художника в російській прозі 30-х років 19 століття. - К.: Вид-во Сарат. пед. ін-ту, 1999. - С.69

  37. Павлов М. Ф. Твори. - М.: Сов. Росія, 1985. - С.4

  38. Там же, с.12

  39. Там же, с.8

  40. Там же, с.15

  41. Там же, с.26

  42. Там же, с.5

  43. Там же, с.6

  44. Там же, с.6

  45. Там же, с.6

  46. Борзова Л. П. Повість про художника в російській прозі 30-х років 19 століття. - К.: Вид-во Сарат. пед. ін-ту, 1999. - С.70

  47. Павлов М. Ф. Твори. - М.: Сов. Росія, 1985. - С.4

  48. Там же, с.26

  49. Там же, с.22

  50. Там же, с.13

  51. Там же, с.11

  52. Там же, с.12

  53. Там же, с.7

  54. Там же, с.13

  55. Там же, с.22

  56. Там же, с.15

  57. Там же, с.24

  58. Там же, с.11

  59. Там же, с.28

  60. Там же, с.29

  61. Там же, с.32

  62. Там же, с.33

  63. Там же, с.30

  64. Там же, с.30

  65. Там же, с.32

  66. Там же, с.32

  67. Там же, с.33

  68. Там же, с.34-35

  69. Там же, с.64

  70. Там же, с.64

  71. Там же, с.78

  72. Там же, с.45

  73. Там же, с.46

  74. Там же, с.53

  75. Там же, с.47

  76. Там же, с.77

  77. Там же, с.36

  78. Там же, с.35

  79. Там же, с.61

  80. Там же, с.77

  81. Там же, с.102

  82. Там же, с.103

  83. Там же, с.122

  84. Там же, с.101

  85. Там же, с.121

  86. Там же, с.86

  87. Там же, с.125

  88. Там же, с.200

  89. Там же, с.170

  90. Там же, с.4

  91. Там же, с.40

  92. Там же, с.4

  93. Там же, с.6

  94. Там же, с.6

  95. Там же, с.9

  96. Там же, с.18

  97. Там же, с.4

  98. Там же, с.9

  99. Там же, с.21

  100. Там же, с.24

  101. Там же, с.34

  102. Там же, с.90

  103. Там же, с.35

  104. Там же, с.36

  105. Там же, с.45

  106. Там же, с.127-128

  107. Там же, с.127

  108. Там же, с.129

  109. Там же, с.127

  110. Там же, с.141

  111. Там же, с.135

  112. Там же, с.90

  113. Там же, с.101

  114. Там же, с.103

  115. Манн Ю. В. Поетика російського романтизму. - М.: Наука, 1976. - С.270

  116. Пушкін А.С. Зібрання творів: У 10 т. Т.6.: Критика і публіцистика / Приміт. Ю. Оксмана. - М.: ТЕРРА, 1997. - С.211


Бібліографія.


I. Художні тексти:


Павлов М. Ф. Твори / Укл. авт. послесл. і приміт. Л. М. Крупчанов. - М.: Сов. Росія, 1985. - 304 с.


Павлов М. Ф. Повісті і вірші. / Встав. ст. і примітки Н. А. Трифонова. - М.: Худ. літ-ра, 1957. - 359 с.


Російські повісті 19 століття 20-х - 30-х років: У 2-х т. Т.1. - М. - Л.: Держ. вид-во худ. літ-ра, 1950. - 575 с.


* * *


II. 1. Бєлінський В. Г. Погляд на російську літературу. - М.: Современник, 1988. - 653 с.


2. Бєлінський В. Г. Про російську повість і повісті Гоголя. / / ПСС: У 13-і т. Т.2. - Л.: Наука, 1988. - 470 с.


3. Гоголь Н. В. Зібрання творів: У 7-ми т. Т.6. Статті / Коммент. Ю. Манна. - М.: Худож. лит., 1986. - 543 с.


4. Добролюбов М. А. Від романтизму до реалізму. / / Про класиків російської літератури. - М.: Дет. Літ., 1986. - 303 с.


5. Панаєв І. І. Літературні спогади. - М.: Правда, 1988. - 448 с.


6. Пушкін А. С. Зібрання творів: У 10 т. Т.6.: Критика і публіцистика / Приміт. Ю. Оксмана. - М.: ТЕРРА, 1997. - 512 с.


* * *


  1. Науково - дослідницька література:


7. Борзова Л. П. Повість про художника в російській прозі 30-х років 19 століття. - К.: Вид-во Сарат. пед. ін-ту, 1999. - 164 с.


8. Вільчинський В. П. Критичні статті Н. Ф. Павлова / / З історії російських літературних відносин XVIII - XX століть. - М.: Изд-во Академії Наук СРСР, 1959. - С.166-177


9. Вільчинський В.П. Микола Пилипович Павлов. Життя і творчість. - Л.: Наука, 1970. - 181 с.


10. Григор'ян К. М. Долі романтизму в російській літературі / / Російський романтизм. - Л.: Наука, 1978. - 247 с.


11. Зудина Н. М. Н. Ф. Павлов в історико-літературному процесі 30 - 60-х років 19 століття.: Автореф. дис. на соіск. учений. степ. канд. філол. наук. - М., 1988. - 16 с.


12. Історія романтизму в російській літературі. Романтизм в російській літературі 20 - 30-х років 19 століття (1825 - 1840) / Под ред. С. Є. Шаталова. - М.: Наука, 1979. - 327 с.


13. Історія російської літератури: У 4-х т. Т.2. Від сентименталізму до романтизму і реалізму. / За ред. Є. Н. Купреянова. - Л.: Наука, 1981. - 656 с.


14. Канунова Ф. З. Естетика російської романтичної повісті. / А. А. Бестужев - Марлинский і романтики - белетристи 20 - 30-х років 19 століття / - Томськ: Вид. ТГУ, 1973. - 308 с.


15. Крупчанов Л. М. Н. Ф. Павлов / / Павлов М. Ф. Твори. - М.: Сов. Росія, 1985. - С.279-291


16. Кулешов В. І. Натуральна школа в російській літературі 19 століття. - 2-е вид. - М.: Просвещение, 1982. - 224 с.


17. Ломова Є. А. Структура і типологія розповідних форм в романтичній прозі 20 - 30-х років 19 століття / на матеріалі повістей В. Одоєвського, О. Сомова, М. Погодіна та М. Павлова. / Автореферат на здобуття наукового ступеня канд. філ. наук. - Томськ, 1990. - 16 с.


18. Літературний енциклопедичний словник / За заг. ред. В. М. Кожевнікова, П. А. Миколаєва. - М.: Сов. енциклопедія, 1987. - 752 с.


19. Лигун Є. Б. Образ людини мистецтва в російської романтичної прозі 1830-х років. Автореферат дисертації на соіск. наукового ст. канд. філ. наук. - Тарту, 1987. - 16 с.


20. Максимова М. Ф. Літературна позиція М. Ф. Павлова. Автореферат на соіск. уч. степ. канд. філ. наук. - М., 1995. - 16 с.


21. Манн Ю. В. Поетика російського романтизму. - М.: Наука, 1976. - 375 с.


22. Мейлах Б. Російська повість 20 - 30-х років 19 століття / / Російські повісті 19 століття 20-х - 30-х років: У 2-х т. Т.1. - М. - Л.: Держ. вид-во худ. літер., 1950. - С.V - XXXV.


23. Російські письменники (біобібліографічний словник) / / За ред. П. Ф. Рощина. - М.: Просвещение, 1971. - 728 с.


24. Російські письменники в Москві. Збірник. Перєїзд. Сост. Л. П. Биковцева. - М.: Моск. робітник, 1977. - 860 с.


25. Російські письменники 1800 - 1917.: Біограф. словник. / Гол. ред. П.А. Миколаїв. - М.: Велика Російська енциклопедія. - (Російські письменники 11 - 20 століть) Т.4.: М. - П. - 1999. - 704 с.


26. Російські повісті 19 століття 20 - 30-х років Т.1. - М. - Л.: Наука, 1950. - 425 с.


27. Сахаров В. І. Сторінки російського романтизму: Книга статей. - М.: Сов. Росія, 1988. - 352 с.


28. Сахаров В. І. Форма часу. / / Російська романтична повість письменників 20 - 30-х років 19 століття / Упоряд. вступ. ст. і приміт. В. І. Сахарова. - М.: Преса, 1992. - 464 с.


29. Свіясов Є. В. Військова проза XIX століття / / Російська військова проза XIX століття / Упоряд. Є. В. Свіясов. - Л.: Лениздат., 1989. - 527 с.


30. Степанов М. Заборонена книга ("Три повісті" М. Ф. Павлова) / / Поети і прозаїки. - М.: Худ. лит., 1966. - С.160-179


31. Доля російського реалізму початку 20 століття / За ред. К. Д. Муратової. - М.: Наука, 1972. - 282 с.


32. Трифонов Н. А. Н. Ф. Павлов / / Н. Ф. Павлов. Повісті і вірші. - М.: Худ. лит., 1957. - 359 с.


33. Троїцький В. Ю. Художні відкриття російської романтичної прози 20 - 30-х років 19 століття. - М.: Наука, 1985. - 267 с.


34. Удодов Б. Т. М. Ю. Лермонтов. Художня індивідуальність і творчі процеси. - М.: Худ. лит., 1977. - 630 с.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
187.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Типологія характерів
Типологія характерів
Типологія характерів
Типологія характерів у Конармії І Бабеля
Лінія Зла в творах російської літератури 90-х років ХХ століття
19 століття - Проблема омертвіння людської душі в творах російських письменників 19 століття
Побут і буття у творах літератури 60-х 90-х років
Збірник творів російської літератури з XIX століття до 80-х років XX століття
Типологія образу слуги в російській літературі XIX століття на матеріалі творів АСПушкіна НВ Гоголя
© Усі права захищені
написати до нас