РЕФЕРАТ на тему:
ТЕОРІЯ ОСОБИСТОСТІ
За Келлі.
Виконав: Іванов М. ПІЕ -52
Бійськ 2005
Теорія Келлі.
Теорія Келлі відноситься до групи когнітивних теорій. Дослівно вона називається теорією особистих конструктів, яку Келлі сформулював у 12 стислих твердженнях (у 1955 році), що складаються з фундаментального постулату і 11 наслідків, які є частково похідними постулату, частково його уточненнями. Решта теоретичні праці Келлі представляють собою подальшу опрацювання та розвиток цих 12 тверджень.
1. Фундаментальний постулат (fundamental postulate).
Діяльність людини, психологічно каналізується відповідно до того, як він передбачає події.
Це фундаментальний постулат психології особистих конструктів. Вона починається з того, що поміщає людину в центр відбувається. Але що Келлі розумів під людиною? Він не пропонує якогось власного визначення, для нього людина означає всього лише те, що люди зазвичай розуміють під цим словом, коли говорять, наприклад: «Я знаю цю людину» і «Я б хотів познайомитися з тією людиною». Людина розглядається Келлі як якусь подію чи процес, який виражає його або її особистість у властивих лише йому формах буття, за допомогою мови і діяльності у світі. Завдання психології полягає в тому, щоб зрозуміти, як особистість виражає себе тисячами різних способів. Згідно Келлі, теоретизування про біологічні, соціальних чи несвідомих чинниках, що знаходяться за межами такого виразу особистості, проливає трохи світла на особливості особистості і, отже, не має прямого відношення до задачі психології.
Термін каналізується (Channelized) у фундаментальному постулаті вказує на наступне: як тільки відмічено, що почався якийсь процес, його напрям має бути точно визначено. Оскільки даний процес каналізується відповідно до того, як індивід «передбачає події», він, тим самим, спрямований у майбутнє. Люди вічно прагнуть дізнатися заздалегідь, що їм готує життя. «Очікування - це і лицьова сторона і виворіт психології особистих конструктів». Зазвичай наступний досвід людей служить або підтвердженням, або спростуванням того, як вони предвосхищали події. Очікування подій - це в якомусь сенсі пошук підтвердження або спростування. Зовні це нагадує поведінкову теорію підкріплення, в якій підтвердження очікуваних подій діє в якості позитивного підкріплення, а спростування - як покарання. Але Келлі рішуче відкидає наявність будь-яких паралелей між теорією особистих конструктів і біхевіоризму. Людські істоти шукають підтвердження навіть тих подій, які їх найбільше лякають і які можуть бути пов'язані з покаранням, і, крім того, вони шукають спростування своїх найбільш жаданих сподівань. У таких випадках покарання, мабуть, надає поведінці несподівані форми, закладаючи основу для реконструкції і нових, творчих спроб. У постулаті Келлі сутність життя бачиться «в її спрямованості у майбутнє, а не в її увічнення колишніх станів або в її невпинному відображенні минулих подій.»
2. Конструкція
Людина передбачає події, конструюючи їх копії.
Оскільки життя - це процес, ніякі дві події не є в точності однаковими. Очікуються події, подібні тим, які вже відбувалися в минулому. Але подія, подібне якому те іншому, відрізняється при цьому від безлічі інших подій. Тут Келлі вводить основний принцип конструювання-процесу, за допомогою якого щось сприймається подібним одним об'єктам і відрізняється від інших. «При, системі, яка забезпечує лише ідентифікацію подоб, світ розчиняється в однорідності; при системі, яка забезпечує лише диференціацію, він розколюється на безнадійно розрізнені фрагменти». Необхідна ідентифікація за допомогою як подоби, так і диференціації.
3. Індивідуальність
Люди відрізняються один від одного своєю конструкцією подій.
Малоймовірно, що дві людини сконструюють події абсолютно однаковим чином. Келлі сумнівається, що конструкційні системи якихось двох людей опиняться схожими навіть у частині використання однакових логічних відносин. Далекий від того, щоб бачити тут причину для занепокоєння, Келлі вважає, що ця ситуація таїть багатообіцяючі можливості, «бо вона, мабуть, відкриває двері для більш прогресивних систем мислення і логіки ... Зрозуміло, це передбачає, що наукове дослідження може спиратися на індивідуальне уяву сміливіше, ніж він це зазвичай робить ».
4. Організація
Кожна людина, щоб полегшити собі завдання передбачення подію, характерним чином створює конструкційну систему, що охоплює впорядковані відносини між конструктами.
Так чи інакше, численні конструкти, які є у людини, повинні бути частиною будь-то досить згуртованою цілого, яке дозволяє людині функціонувати і долати життєві труднощі. Слідство, яке стосується організації, свідчить, що цей процес має на увазі виділення пріоритетних конструктів. Одні конструкти більш фундаментальні, ніж інші. Але сумніви, хвилювання і важкі екзистенціальні дилеми, які зазвичай супроводжують людський досвід, призводять до струму, що встановлення пріоритетів серед конструктів обумовлюється не однієї лише логікою.
Зокрема, зобов'язання можуть брати верх над можливостями, політична діяльність може перетворити людину з жалісливого під владного, або ж моральні імперативи можуть призвести до того, що людина почне закривати очі на власні дрібні злочини. Це, зауважує Келлі, «звичайна ціна, яку люди платять за те, щоб уникнути внутрішнього хаосу»
5. Дихотомія
Конструкційна система людини складається з обмеженої кількості дихотомічних конструкцій.
Дане наслідок зачіпає ключову особливість конструкту, а саме: воно передбачає поділ всього на чорне і біле, яке не допускає ніяких проміжних відтінків сірого. Келлі вважав, що цей конструкт його теорії найчастіше невірно розуміють, оскільки він, здавалося б, припускає строго категоричне мислення. Проте слідство, що стосується дихотомії, не описує мислення, а визначає структуру конструкту, який може бути використаний у мисленні. Підходящою аналогією тут може бути розгалуження дороги на карті, яка б показала правий поворот і лівий поворот. Визначаючи по карті напрямок руху, автомобілісти не виявлять будь-яких проміжних ступенів між лівим і правим поворотом. Водії повинні вибрати або один шлях, або іншої. Зрозуміло, вони можуть віддати перевагу взагалі з'їхати з дороги - вибір, який рівносильний конструювання ситуації новим способом. Конструкти служать як покажчики при розмежуванні, ідентифікації, розумінні та очікуванні подій. Вони являють собою протилежності, які люди розрізняють серед подій, способи бачення одного елемента схожим з іншим і відмінним від інших.
6. Вибір
У розділеному надвоє конструкт людина вибирає для себе ту альтернативу, яка, як він розраховує буде сприяти розширенню і більшої визначеності його системи.
Вибір тут пов'язаний з альтернативами, вираженими в дихотомічному конструкт, - або, за попередньою аналогії, у правому або лівому відгалуженні дороги. Отже, вибір має відношення до дій людини, а не до подій, які відбуваються після того, як цей вибір був зроблений. Люди можуть змінити відбуваються навколо них події, тільки після того, як вони змінять себе, а значить, і перетворюють свої конструкти. Звичайно, зміна вашого конструкту не є гарантією того, що ваші цілі в цьому світі будуть автоматично досягнуті.
7. Діапазон
Конструюють застосуємо при очікуванні тільки якогось обмеженого набору подій.
Ніякої одиничний конструкт не охоплює все, що відбувається з людиною. Подив, замішання, збентеження і здивування можливі саме тому, що, як висловлюється Келлі, геометрія психіки являє собою незавершену систему. Конструкт - це розрізнення, яке полягає у тимчасовому розподілі об'єктів або подій у вигляді двох асоціацій. Він має фокус застосовності - набір об'єктів, з якими він працює особливо добре. Він також має діапазон (Зону) застосовності, який дещо більше і в якому він може працювати досить добре.
8. Досвід
Конструкційна система людини змінюється в міру того, як він послідовно конструює копії подій.
Конструкти необов'язково повинні бути фіксованими - їх можна змінювати, раз по раз приміряючи до подій, що становлять людський досвід. Але зміна конструктів не є чимось тим, що відбувається автоматично або за допомогою механізмів, подібних стимулювання чи підкріпленню, як припустили б біхевіористи. Міняти чи не міняти свої конструкти - це в кінцевому рахунку питання особистого вибору. Відповідно до теорії Келлі, інакше просто не може бути, оскільки творцем конструктів є людина, а не якийсь зовнішній механізм. Те, як цей вибір виробляється і проводиться він взагалі, має для індивіда далекосяжні наслідки.
Якщо конструкції ніколи не міняти, життя людини може звестися лише до серії паралельно проходять подій, які не надають на нього ніякої психологічного впливу. Але якщо людина бере участь в тому, що сприймається як найбільш значуще з подій - свого роду смілива інвестиція в підприємство, - тоді результат, в тій мірі, в якій він, відрізняється від очікувань людини або підсилює їх, «зрушує» створену їм конструкцію. Визнаючи невідповідність між своїми очікуваннями і результатом, люди допускають відмінність між тим, чим вони були, і тим, що вони є зараз. Послідовність таких інвестицій і зрушень і становить людський досвід.
9. Модуляція.
Варіації в конструкційної системі людини обмежені проникністю тих конструктів, всередині зони застосовності яких укладені ці варіанти.
Хоча люди здатні переглядати свої конструкційні системи ця здатність обмежена. Проникність має на увазі те, наскільки легко якийсь конструкт можна прикласти до нових подій або використовувати як мірки для нових подій. У термінології Келлі непроникний конструкт, який додається, наприклад, до ідеї Бога, пояснює все сакральне конкретним і буквальним чином. У проникному конструкт ця ідея Бога тримає у фокусі все вважається священним, але окремі об'єкти, що знаходяться в цьому фокусі, - священні предмети самі по собі, - не забороняється інтерпретувати. Чим більше проникний конструкт, тим легше його пристосувати до нових подій і тим більшою мірою він дозволяє людині залишатися відкритим для експерименту. З іншого боку, надмірно проникний конструкт подібний ситу, яке пропускає через себе всі ні чого не затримуючи. Людина, мисляча розпливчастими, загальними поняттями, володіє надмірно проникними конструктами, і, отже йому важко висловлюватися ясно і точно.
10. Фрагментація
Людина може послідовно використовувати безліч конструкційних підсистем, які логічно несумісні один з одним.
Це наслідок просто визнає той факт, що в житті людей логіка зазвичай грає швидше другорядну роль. Реакції людини на події необов'язково узгоджуються між собою або випливають з інших реакцій які у нього або в неї було раніше. Любов може несподівано перейти в ревнощі, а з ревнощів - в ненависть. Цей вид ірраціональності, зауважує Келлі, необов'язково є недоліком. Людина, що відрізняється цілісністю, завжди залишається самим собою, не подаючи сюрпризів ні собі, ні тим, хто його знає. Однак часто людей роблять великими саме несумісні фрагменти їхніх конструкційних систем.
11. Спільність
Психологічні процеси однієї людини подібні процесам іншого в тій мірі, в якій він використовує конструкцію досвіду, схожу з конструкцією, використовуваної цією людиною.
Це слідство має відношення до конструкції досвіду, а не подій. Воно вказує на ту можливість, що дві людини, які могли зіткнутися з абсолютно несхожими подіями, тим не менш здатні вибудувати в підсумку схожі конструкції свого досвіду. Цим пояснюється той вид збігу поглядів, який іноді має місце між людьми і може стати основою для довгої дружби або почуття духовної спорідненості.
12. Соціальність
Одна людина може брати участь у соціальному процесі, що зачіпає іншої людини, в тій мірі, в якій він конструює конструкційні процеси цієї людини.
Це наслідок лежить в основі підходу Келлі до емпатії і соціальних відносин. Поведінкові психологи, а часто і прості люди конструюють спостерігається поведінка інших людей і реагують на них на підставі таких конструкцій. Інші люди при цьому розглядаються як автоматів або головоломок, які потрібно зібрати. З іншого боку, визнати, що людські якості іншого індивіда не відрізняються від ваших власних, означає побачити в ньому конструктора його власного досвіду. Наповнене сенсом ставлення до інших людей - це питання розуміння того, як вони конструюють самих себе і свій світ. Це має чимало спільного з емпатією - здатністю поставити себе на місце іншої людини або програти його роль. У теорії Келлі поняття ролі має далеко, що йде значення для конструкції самого себе, соціальних відносин і питання провини.
Конструкт та КОНСТРУЮВАННЯ
Фундаментальний постулат і слідства описують те, як працює конструкція при сприйнятті людьми миру і самих себе. Але що конкретно являють собою конструкти і що розуміється під конструюванням? Давайте тепер розглянемо більш докладно ці ключові поняття. Конструювання увазі інтерпретацію, тобто «зведення якоїсь структури, усередині каркаса якої субстанція приймає форму або набуває сенсу». Регулярність чи передбачуваність - важлива смислова особливість, яка має відношення до повторення та поінформованості. «Конструювати - значить чути шепіт повторюваних тим у подіях, які гуркочуть навколо нас». Але акцент у теорії Келлі робиться на передбаченні подій, а не на їх упорядкування. Наповнений сенсом конструкт швидше охоплює майбутнє, ніж просто каталогізує минуле. Тим самим конструкти пов'язують минуле з майбутнім і створюють відчуття часового континууму.
Конструкти (constructs) утворюють міст між особистим психологічним світом і громадським світом діяльності та взаємодії з іншими. Келлі описує конструкти у вигляді патернів або шаблонів, які людина створює, а потім намагається накласти на світ або підігнати до нього. Вони є не репрезентацією або символізацією подій, а способами управління останніми.
«Події не говорять, що нам слід робити, і на їх зворотному боці не вигравійовані їх значення, які ми могли б виявити. І в радості і в горі ми самі надаємо їм те єдине значення, яке вони будуть мати для нас протягом нашого життя »(Келлі 1970 рік.)
Конструкти - це способи організації людьми свого досвіду відповідно до правила подібності і відмінності.
Узагальнимо все вище сказане у висновку:
Ядро особистості
Тенденція ядра. Прагнення прогнозувати і контролювати події свого життя. Модель, яка використовується для пояснення природи людини, - це модель вченого, який формулює конструкти, потім піддає їх перевірці: що пройшли перевірку конструкти приймаються, не пройшли - відкидаються або модифікуються.
Характеристики ядра. Конструкти - Це абстракції або генералізації на основі конкретного досвіду. Вони діхотомічності (полюси мають протилежні значення, наприклад: хороший - поганий). Конструкти організовані в системи конструктів відповідно до двох ієрархічними принципами. По-перше, один конструкт може бути підпорядковані іншому, оскільки кожен полюс супідрядне конструкту представляє собою частину контексту для обох полюсів соподчіняющего. По-друге, цілий конструкт
може відповідати одного полюса іншого конструкту і не мати відношення до іншого.
Прогнозуючи події, людина відбирає конструкти, які видаються йому релевантними, потім визначає, який з полюсів кожного з конструктів він повинен враховувати. Вибір полюси конструкту називається продуманим вибором: він відображає рішення про те, яка з існуючих альтернатив пропонує більше можливості для розширення і визначення конструктної системи.
Хоча ті конструкти, які не підтверджуються реальними подіями, підлягають зміні або усунення, Келлі не говорить прямо про те, у чому сутність процедури перевірки конструктів. Однак він виділяє кілька емоцій, які супроводжують процес спростування і зміни конструктів. Тривога - це усвідомлення того, що події, з якими людина стикається, неможливо пояснити на основі існуючої у нього системи конструктів. Ворожість - це тривала спроба будь-якою метою домогтися підтвердження того соціального прогнозу, який, очевидно, вже не пройшов перевірку. Вина - це усвідомлення видалення «Я» від власної рольової структури.
Розвиток
Розвиток в концепції Келлі не розглядається, за винятком положень, що стосуються конструювання подій, а також зміни і усунення конструктів. Природі значущих стосунків у дитячому і дорослому віці уваги не приділяється.
Периферія особистості
Келлі не виділяє стилів особистості, що співвідносяться з типовими конструктами або системами конструктів. Проте він все ж проводить диференціацію конструктів, яка може виявитися корисною при поясненні індивідуальних відмінностей. Конструкти розрізняються за ступенем проникності (Якщо конструкт проникний, то згодом у нього можуть бути включені події, з якими раніше людина не стикався) і упереджувальної сили (Превентивних конструкт включає в себе ті події, які не можуть бути віднесені до інших конструктів). Крім того, конструкти можуть бути превербальнимі (Не володіють для свого вираження послідовністю словесних символів), всебічними (Що включають широкий спектр явищ), другорядними (Що включають вузький спектр явищ), підпорядковується (Що включають інші конструкти в якості своїх елементів), підрядним (Включеними в якості елемента в інші конструкти), жорсткими (Провідними до незмінних прогнозами) або вільними (Провідними до різних прогнозами, тим не менш зберігаючи свою тотожність).
Список літератури:
1. Фрейджер. «Особистість: теорія, експерименти, вправи».
2. Мадді. «Теорія особистості. Порівняльний аналіз ».
ТЕОРІЯ ОСОБИСТОСТІ
За Келлі.
Виконав: Іванов М. ПІЕ -52
Бійськ 2005
Теорія Келлі.
Теорія Келлі відноситься до групи когнітивних теорій. Дослівно вона називається теорією особистих конструктів, яку Келлі сформулював у 12 стислих твердженнях (у 1955 році), що складаються з фундаментального постулату і 11 наслідків, які є частково похідними постулату, частково його уточненнями. Решта теоретичні праці Келлі представляють собою подальшу опрацювання та розвиток цих 12 тверджень.
1. Фундаментальний постулат (fundamental postulate).
Діяльність людини, психологічно каналізується відповідно до того, як він передбачає події.
Це фундаментальний постулат психології особистих конструктів. Вона починається з того, що поміщає людину в центр відбувається. Але що Келлі розумів під людиною? Він не пропонує якогось власного визначення, для нього людина означає всього лише те, що люди зазвичай розуміють під цим словом, коли говорять, наприклад: «Я знаю цю людину» і «Я б хотів познайомитися з тією людиною». Людина розглядається Келлі як якусь подію чи процес, який виражає його або її особистість у властивих лише йому формах буття, за допомогою мови і діяльності у світі. Завдання психології полягає в тому, щоб зрозуміти, як особистість виражає себе тисячами різних способів. Згідно Келлі, теоретизування про біологічні, соціальних чи несвідомих чинниках, що знаходяться за межами такого виразу особистості, проливає трохи світла на особливості особистості і, отже, не має прямого відношення до задачі психології.
Термін каналізується (Channelized) у фундаментальному постулаті вказує на наступне: як тільки відмічено, що почався якийсь процес, його напрям має бути точно визначено. Оскільки даний процес каналізується відповідно до того, як індивід «передбачає події», він, тим самим, спрямований у майбутнє. Люди вічно прагнуть дізнатися заздалегідь, що їм готує життя. «Очікування - це і лицьова сторона і виворіт психології особистих конструктів». Зазвичай наступний досвід людей служить або підтвердженням, або спростуванням того, як вони предвосхищали події. Очікування подій - це в якомусь сенсі пошук підтвердження або спростування. Зовні це нагадує поведінкову теорію підкріплення, в якій підтвердження очікуваних подій діє в якості позитивного підкріплення, а спростування - як покарання. Але Келлі рішуче відкидає наявність будь-яких паралелей між теорією особистих конструктів і біхевіоризму. Людські істоти шукають підтвердження навіть тих подій, які їх найбільше лякають і які можуть бути пов'язані з покаранням, і, крім того, вони шукають спростування своїх найбільш жаданих сподівань. У таких випадках покарання, мабуть, надає поведінці несподівані форми, закладаючи основу для реконструкції і нових, творчих спроб. У постулаті Келлі сутність життя бачиться «в її спрямованості у майбутнє, а не в її увічнення колишніх станів або в її невпинному відображенні минулих подій.»
2. Конструкція
Людина передбачає події, конструюючи їх копії.
Оскільки життя - це процес, ніякі дві події не є в точності однаковими. Очікуються події, подібні тим, які вже відбувалися в минулому. Але подія, подібне якому те іншому, відрізняється при цьому від безлічі інших подій. Тут Келлі вводить основний принцип конструювання-процесу, за допомогою якого щось сприймається подібним одним об'єктам і відрізняється від інших. «При, системі, яка забезпечує лише ідентифікацію подоб, світ розчиняється в однорідності; при системі, яка забезпечує лише диференціацію, він розколюється на безнадійно розрізнені фрагменти». Необхідна ідентифікація за допомогою як подоби, так і диференціації.
3. Індивідуальність
Люди відрізняються один від одного своєю конструкцією подій.
Малоймовірно, що дві людини сконструюють події абсолютно однаковим чином. Келлі сумнівається, що конструкційні системи якихось двох людей опиняться схожими навіть у частині використання однакових логічних відносин. Далекий від того, щоб бачити тут причину для занепокоєння, Келлі вважає, що ця ситуація таїть багатообіцяючі можливості, «бо вона, мабуть, відкриває двері для більш прогресивних систем мислення і логіки ... Зрозуміло, це передбачає, що наукове дослідження може спиратися на індивідуальне уяву сміливіше, ніж він це зазвичай робить ».
4. Організація
Кожна людина, щоб полегшити собі завдання передбачення подію, характерним чином створює конструкційну систему, що охоплює впорядковані відносини між конструктами.
Так чи інакше, численні конструкти, які є у людини, повинні бути частиною будь-то досить згуртованою цілого, яке дозволяє людині функціонувати і долати життєві труднощі. Слідство, яке стосується організації, свідчить, що цей процес має на увазі виділення пріоритетних конструктів. Одні конструкти більш фундаментальні, ніж інші. Але сумніви, хвилювання і важкі екзистенціальні дилеми, які зазвичай супроводжують людський досвід, призводять до струму, що встановлення пріоритетів серед конструктів обумовлюється не однієї лише логікою.
Зокрема, зобов'язання можуть брати верх над можливостями, політична діяльність може перетворити людину з жалісливого під владного, або ж моральні імперативи можуть призвести до того, що людина почне закривати очі на власні дрібні злочини. Це, зауважує Келлі, «звичайна ціна, яку люди платять за те, щоб уникнути внутрішнього хаосу»
5. Дихотомія
Конструкційна система людини складається з обмеженої кількості дихотомічних конструкцій.
Дане наслідок зачіпає ключову особливість конструкту, а саме: воно передбачає поділ всього на чорне і біле, яке не допускає ніяких проміжних відтінків сірого. Келлі вважав, що цей конструкт його теорії найчастіше невірно розуміють, оскільки він, здавалося б, припускає строго категоричне мислення. Проте слідство, що стосується дихотомії, не описує мислення, а визначає структуру конструкту, який може бути використаний у мисленні. Підходящою аналогією тут може бути розгалуження дороги на карті, яка б показала правий поворот і лівий поворот. Визначаючи по карті напрямок руху, автомобілісти не виявлять будь-яких проміжних ступенів між лівим і правим поворотом. Водії повинні вибрати або один шлях, або іншої. Зрозуміло, вони можуть віддати перевагу взагалі з'їхати з дороги - вибір, який рівносильний конструювання ситуації новим способом. Конструкти служать як покажчики при розмежуванні, ідентифікації, розумінні та очікуванні подій. Вони являють собою протилежності, які люди розрізняють серед подій, способи бачення одного елемента схожим з іншим і відмінним від інших.
6. Вибір
У розділеному надвоє конструкт людина вибирає для себе ту альтернативу, яка, як він розраховує буде сприяти розширенню і більшої визначеності його системи.
Вибір тут пов'язаний з альтернативами, вираженими в дихотомічному конструкт, - або, за попередньою аналогії, у правому або лівому відгалуженні дороги. Отже, вибір має відношення до дій людини, а не до подій, які відбуваються після того, як цей вибір був зроблений. Люди можуть змінити відбуваються навколо них події, тільки після того, як вони змінять себе, а значить, і перетворюють свої конструкти. Звичайно, зміна вашого конструкту не є гарантією того, що ваші цілі в цьому світі будуть автоматично досягнуті.
7. Діапазон
Конструюють застосуємо при очікуванні тільки якогось обмеженого набору подій.
Ніякої одиничний конструкт не охоплює все, що відбувається з людиною. Подив, замішання, збентеження і здивування можливі саме тому, що, як висловлюється Келлі, геометрія психіки являє собою незавершену систему. Конструкт - це розрізнення, яке полягає у тимчасовому розподілі об'єктів або подій у вигляді двох асоціацій. Він має фокус застосовності - набір об'єктів, з якими він працює особливо добре. Він також має діапазон (Зону) застосовності, який дещо більше і в якому він може працювати досить добре.
8. Досвід
Конструкційна система людини змінюється в міру того, як він послідовно конструює копії подій.
Конструкти необов'язково повинні бути фіксованими - їх можна змінювати, раз по раз приміряючи до подій, що становлять людський досвід. Але зміна конструктів не є чимось тим, що відбувається автоматично або за допомогою механізмів, подібних стимулювання чи підкріпленню, як припустили б біхевіористи. Міняти чи не міняти свої конструкти - це в кінцевому рахунку питання особистого вибору. Відповідно до теорії Келлі, інакше просто не може бути, оскільки творцем конструктів є людина, а не якийсь зовнішній механізм. Те, як цей вибір виробляється і проводиться він взагалі, має для індивіда далекосяжні наслідки.
Якщо конструкції ніколи не міняти, життя людини може звестися лише до серії паралельно проходять подій, які не надають на нього ніякої психологічного впливу. Але якщо людина бере участь в тому, що сприймається як найбільш значуще з подій - свого роду смілива інвестиція в підприємство, - тоді результат, в тій мірі, в якій він, відрізняється від очікувань людини або підсилює їх, «зрушує» створену їм конструкцію. Визнаючи невідповідність між своїми очікуваннями і результатом, люди допускають відмінність між тим, чим вони були, і тим, що вони є зараз. Послідовність таких інвестицій і зрушень і становить людський досвід.
9. Модуляція.
Варіації в конструкційної системі людини обмежені проникністю тих конструктів, всередині зони застосовності яких укладені ці варіанти.
Хоча люди здатні переглядати свої конструкційні системи ця здатність обмежена. Проникність має на увазі те, наскільки легко якийсь конструкт можна прикласти до нових подій або використовувати як мірки для нових подій. У термінології Келлі непроникний конструкт, який додається, наприклад, до ідеї Бога, пояснює все сакральне конкретним і буквальним чином. У проникному конструкт ця ідея Бога тримає у фокусі все вважається священним, але окремі об'єкти, що знаходяться в цьому фокусі, - священні предмети самі по собі, - не забороняється інтерпретувати. Чим більше проникний конструкт, тим легше його пристосувати до нових подій і тим більшою мірою він дозволяє людині залишатися відкритим для експерименту. З іншого боку, надмірно проникний конструкт подібний ситу, яке пропускає через себе всі ні чого не затримуючи. Людина, мисляча розпливчастими, загальними поняттями, володіє надмірно проникними конструктами, і, отже йому важко висловлюватися ясно і точно.
10. Фрагментація
Людина може послідовно використовувати безліч конструкційних підсистем, які логічно несумісні один з одним.
Це наслідок просто визнає той факт, що в житті людей логіка зазвичай грає швидше другорядну роль. Реакції людини на події необов'язково узгоджуються між собою або випливають з інших реакцій які у нього або в неї було раніше. Любов може несподівано перейти в ревнощі, а з ревнощів - в ненависть. Цей вид ірраціональності, зауважує Келлі, необов'язково є недоліком. Людина, що відрізняється цілісністю, завжди залишається самим собою, не подаючи сюрпризів ні собі, ні тим, хто його знає. Однак часто людей роблять великими саме несумісні фрагменти їхніх конструкційних систем.
11. Спільність
Психологічні процеси однієї людини подібні процесам іншого в тій мірі, в якій він використовує конструкцію досвіду, схожу з конструкцією, використовуваної цією людиною.
Це слідство має відношення до конструкції досвіду, а не подій. Воно вказує на ту можливість, що дві людини, які могли зіткнутися з абсолютно несхожими подіями, тим не менш здатні вибудувати в підсумку схожі конструкції свого досвіду. Цим пояснюється той вид збігу поглядів, який іноді має місце між людьми і може стати основою для довгої дружби або почуття духовної спорідненості.
12. Соціальність
Одна людина може брати участь у соціальному процесі, що зачіпає іншої людини, в тій мірі, в якій він конструює конструкційні процеси цієї людини.
Це наслідок лежить в основі підходу Келлі до емпатії і соціальних відносин. Поведінкові психологи, а часто і прості люди конструюють спостерігається поведінка інших людей і реагують на них на підставі таких конструкцій. Інші люди при цьому розглядаються як автоматів або головоломок, які потрібно зібрати. З іншого боку, визнати, що людські якості іншого індивіда не відрізняються від ваших власних, означає побачити в ньому конструктора його власного досвіду. Наповнене сенсом ставлення до інших людей - це питання розуміння того, як вони конструюють самих себе і свій світ. Це має чимало спільного з емпатією - здатністю поставити себе на місце іншої людини або програти його роль. У теорії Келлі поняття ролі має далеко, що йде значення для конструкції самого себе, соціальних відносин і питання провини.
Конструкт та КОНСТРУЮВАННЯ
Фундаментальний постулат і слідства описують те, як працює конструкція при сприйнятті людьми миру і самих себе. Але що конкретно являють собою конструкти і що розуміється під конструюванням? Давайте тепер розглянемо більш докладно ці ключові поняття. Конструювання увазі інтерпретацію, тобто «зведення якоїсь структури, усередині каркаса якої субстанція приймає форму або набуває сенсу». Регулярність чи передбачуваність - важлива смислова особливість, яка має відношення до повторення та поінформованості. «Конструювати - значить чути шепіт повторюваних тим у подіях, які гуркочуть навколо нас». Але акцент у теорії Келлі робиться на передбаченні подій, а не на їх упорядкування. Наповнений сенсом конструкт швидше охоплює майбутнє, ніж просто каталогізує минуле. Тим самим конструкти пов'язують минуле з майбутнім і створюють відчуття часового континууму.
Конструкти (constructs) утворюють міст між особистим психологічним світом і громадським світом діяльності та взаємодії з іншими. Келлі описує конструкти у вигляді патернів або шаблонів, які людина створює, а потім намагається накласти на світ або підігнати до нього. Вони є не репрезентацією або символізацією подій, а способами управління останніми.
«Події не говорять, що нам слід робити, і на їх зворотному боці не вигравійовані їх значення, які ми могли б виявити. І в радості і в горі ми самі надаємо їм те єдине значення, яке вони будуть мати для нас протягом нашого життя »(Келлі 1970 рік.)
Конструкти - це способи організації людьми свого досвіду відповідно до правила подібності і відмінності.
Узагальнимо все вище сказане у висновку:
Ядро особистості
Тенденція ядра. Прагнення прогнозувати і контролювати події свого життя. Модель, яка використовується для пояснення природи людини, - це модель вченого, який формулює конструкти, потім піддає їх перевірці: що пройшли перевірку конструкти приймаються, не пройшли - відкидаються або модифікуються.
Характеристики ядра. Конструкти - Це абстракції або генералізації на основі конкретного досвіду. Вони діхотомічності (полюси мають протилежні значення, наприклад: хороший - поганий). Конструкти організовані в системи конструктів відповідно до двох ієрархічними принципами. По-перше, один конструкт може бути підпорядковані іншому, оскільки кожен полюс супідрядне конструкту представляє собою частину контексту для обох полюсів соподчіняющего. По-друге, цілий конструкт
може відповідати одного полюса іншого конструкту і не мати відношення до іншого.
Прогнозуючи події, людина відбирає конструкти, які видаються йому релевантними, потім визначає, який з полюсів кожного з конструктів він повинен враховувати. Вибір полюси конструкту називається продуманим вибором: він відображає рішення про те, яка з існуючих альтернатив пропонує більше можливості для розширення і визначення конструктної системи.
Хоча ті конструкти, які не підтверджуються реальними подіями, підлягають зміні або усунення, Келлі не говорить прямо про те, у чому сутність процедури перевірки конструктів. Однак він виділяє кілька емоцій, які супроводжують процес спростування і зміни конструктів. Тривога - це усвідомлення того, що події, з якими людина стикається, неможливо пояснити на основі існуючої у нього системи конструктів. Ворожість - це тривала спроба будь-якою метою домогтися підтвердження того соціального прогнозу, який, очевидно, вже не пройшов перевірку. Вина - це усвідомлення видалення «Я» від власної рольової структури.
Розвиток
Розвиток в концепції Келлі не розглядається, за винятком положень, що стосуються конструювання подій, а також зміни і усунення конструктів. Природі значущих стосунків у дитячому і дорослому віці уваги не приділяється.
Периферія особистості
Келлі не виділяє стилів особистості, що співвідносяться з типовими конструктами або системами конструктів. Проте він все ж проводить диференціацію конструктів, яка може виявитися корисною при поясненні індивідуальних відмінностей. Конструкти розрізняються за ступенем проникності (Якщо конструкт проникний, то згодом у нього можуть бути включені події, з якими раніше людина не стикався) і упереджувальної сили (Превентивних конструкт включає в себе ті події, які не можуть бути віднесені до інших конструктів). Крім того, конструкти можуть бути превербальнимі (Не володіють для свого вираження послідовністю словесних символів), всебічними (Що включають широкий спектр явищ), другорядними (Що включають вузький спектр явищ), підпорядковується (Що включають інші конструкти в якості своїх елементів), підрядним (Включеними в якості елемента в інші конструкти), жорсткими (Провідними до незмінних прогнозами) або вільними (Провідними до різних прогнозами, тим не менш зберігаючи свою тотожність).
Список літератури:
1. Фрейджер. «Особистість: теорія, експерименти, вправи».
2. Мадді. «Теорія особистості. Порівняльний аналіз ».