Введення
Тема мого реферату «Якобінська диктатура».
Реферат складається з:
1.Вступ (вступна частина мого реферату)
2.Основні частини (дослідна робота по моїй темі)
3.Заключеніе (тут я підводжу підсумки виконаної роботи)
4.Список використовуваної літератури.
5.Рецензія і відгук.
Я вирішила дослідити цю тему, тому що якобінці зіграли важливу роль у період Французької буржуазної революції.
Я вважаю, що ця тема актуальна для дослідження:
1.Французская революція була буржуазна, тому треба набагато простіше підійти до її вивчення.
2.З самого початку встановлення Французької революції її за аналогією можна порівняти з Жовтневою революцією.
3.Якобінци займали дуже важливе місце за часів Французької революції.
Якобінці по приходу до влади провели ряд заходів:
1.Создалі Нову конституцію 1793г.
2.Провозгласілі встановлення революційного правління.
3.Установление диктатури, відмітною рисою якої була її опора на народ (спроба).
4.Разрешілі продаж земель емігрантів.
5.Создавалі спеціальні та всілякі декрети і закони.
Історіографія має свою долю, вона задавала і задає Французької революції свої питання.
По-перше, спрощене прямолінійне застосування принципу класового підходу до вивчення та осмислення Французької революції. Оскільки революція була буржуазною, на перший погляд висувався критерій «буржуазної обмеженості».
Друге, треба відзначити - над радянською історіографією Французької революції з моменту її становлення тяжіла пряма чи подумки мається на увазі аналогія з Жовтневою революцією (при тому, що незмінно підкреслювалася їх протилежність).
Третя особливість історіографії Французької революції, тісно пов'язана з попередньою - привілейоване місце, яке займали в ній якобінський період, самі якобінці та якобінізму. Тут, безсумнівно, працювали зазначені вище аналогія з Жовтневою революцією, а також і висхідна до початку століття аналогія між якобінцями і більшовиками. Природно, такий підхід диктував надзвичайно високу історичну оцінку якобінської диктатури (критиці піддалася, в основному, «класова обмеженість» якобінців, їх прихильність ідеї недоторканності приватної власності), роблячи з якобінської республіки точку відліку, критерій для оцінки інших політичних течій і періодів революції.
Важливим для історіографії Французької революції є також розширення і оновлення проблематики досліджень. Вивчали Французьку революцію майже виключно «знизу» і «ліворуч», цей напрям досліджень аж ніяк не втратило свого значення. «За кадром» історіографії залишалися деякі капітальні проблеми революційної історії. Зовсім або майже зовсім не вивчали «верхи» суспільства тієї епохи - дворянство і буржуазію; але чи можливо без звернення до цієї проблематики виробити цілісне розуміння революції, яку ми розглядаємо як антифеодальну і буржуазну?
Поза полем зору наших істориків залишався весь табір контрреволюції, неоднорідний і дуже суперечливий в плані політичному.
Останнє питання - проблема якобінської диктатури. Сама проблема по собі не нова, але в різний час і різними людьми вона вирішувалася не однаково.
Для абсолютної більшості саме поняття «диктатура» асоціювалося в першу чергу з ліквідацією демократичних завоювань, із загибеллю республіки. Ця реальна небезпека військової, військово - політичної диктатури, яка так часто підстерігає революцію, визначала багато в чому і ставлення до революційної диктатури, занадто часто зводиться лише до насильства, до терору, тобто до тієї сторони її, яка надто часто виявляється обтяжена найтяжчими наслідками.
У період Французької революції, коли саме слово «диктатура» звучало більш ніж грандіозно, коли звинувачення політичних супротивників у прагненні до диктатури було одним з найбільш поширених і в той же час одним з найстрашніших.
Вже безпосередньо в період якобінської диктатури Максиміліан Робесп'єр пояснюючи необхідність її в доповіді (25 грудня 1793г): «Мета конституційного уряду - зберегти республіку; мета революційного уряду - створити її. Революція це війна свободи проти її ворогів, конституція це режим переможної і мирної волі. »
Розмірковуючи про значення якобінської диктатури в контексті структурних змін, що відбулися у Франції на рубежі ХVIII-XIX ст., Російський історик Карєєв писав: «Не створивши нічого нового, союз якобінців і санкюлотів сприяв лише порятунку того соціального ладу, який був уже створений Установчими зборами і остаточно консолідований імперією Наполеона »
В історії Західної Європи є рядки: «Якобінці були не тільки партією, вони були сектою, окремі члени якої є як вилитими в одну форму - з одними й тими самими ідеями в голові, одними і тими ж словами на устах, з одними і тими ж манерами, із загальним всім їм фанатизмом, з яким саме вони ставилися до свого політичного догмату, що стоїть вище розуму і не допускає ніяких угод з протилежними або відмінними від нього началами життя і думки » .
Уявлення про «якобінців» як особливому психологічному типі, фанатичному прибічника певних догм спонукало Кареєва тлумачити цей термін обмежувально. Він схильний був вважати «справжнім якобінцем» тільки Робесп'єра.
Викладена у працях Н.І. Кареєва трактування якобінської диктатури дозволяє зробити висновок про те, що в надзвичайних умовах 1793-1794 рр.. до влади у Франції прийшли люди, ідеологічні уявлення та психічні особливості яких найбільш відповідали цілям побудови «державної казарми».
У працях Н.І. Кареєва історія зберігає і функцію «наставниці життя». Розмірковуючи навченого знаннями світової історії і особистим досвідом вченого про небезпеку доктрин, ущемляють громадянські свободи і виправдовують режим надзвичайлівки, як і раніше повчальні й актуальні.
Робесп'єр М. хат. Произвед. Т.3 М., 1965, с.91
Карєєв Н.І. Історія Західної Європи Т.3. с.588
Карєєв Н.І. Історія Західної Європи Т.3. с. 583
Основна частина.
РОЗДІЛ 1. Якобінська диктатура і Конституція 1793 року.
Якобінці прийшли до влади в дуже важкий для Франції момент. Їх винесла хвиля народного протесту проти влади жирондистів, які не змогли, та й не хотіли діяти швидко і рішуче в інтересах народних мас, в інтересах порятунку і розвитку революції. Але й буржуазні демократи - якобінці не відразу зробили необхідні дії в цьому напрямку. Для цього знадобилися зрушення в розстановці класових сил в країні, злиття (хоча б тимчасове і не повне) різних потоків народного руху, суттєва зміна поглядів самих якобінців.
Відразу ж по приході до влади якобінці пішли на зустріч вимогам селянства. Декретом 3 червня Конвент встановив пільговий порядок продажу конфіскованих земель емігрантів незаможним селянам - дрібними ділянками з розстрочкою платежу на 10 років. Через кілька років Конвент декретував повернення селянам всіх відібраних поміщиками общинних земель і порядок розподілу общинних земель порівну на душу населення на вимогу третини жителів громади. Нарешті, 17 липня, здійснили головні вимоги селянства, Конвент прийняв постанову про повне, остаточне і безоплатному знищення всіх феодальних прав, повинностей і поборів. Феодальні акти та документи підлягали спалення, а зберігання їх каралося каторгою.
Селянство після нових аграрних законів рішуче перейшла на бік якобінської революційної влади. Селянин - солдат республіканської армії бився тепер за свої кровні інтереси, які злилися воєдино з великими завданнями революції.
У цих нових економічних і соціальних умовах і полягав у кінцевому рахунку джерело чудового мужності відваги армій Республіки, героїзму, що вражав сучасників і залишився назавжди пам'ятним у свідомості народів.
З такою ж революційної рішучістю і швидкістю якобінський Конвент прийняв і подав на затвердження народу нову Конституцію. Якобінська Конституція 1793 року робила великий крок вперед у порівнянні з Конституцією 1791 року. Це була найдемократичніша з буржуазних конституцій XVIII - XIX ст. У ній знайшли відображення ідеї Руссо, якими так захопилися якобінці.
Конституція 1793 року встановлювали у Франції республіканський лад. Вища законодавча влада належала Законодавчим зборам, що обирається усіма громадянами (чоловіками) досягли 21 рік; найважливіші законопроекти підлягали затвердженню народом на первинних зборах виборців. Вища виконавча влада надавалася Виконавчій Раді з 24 осіб, половина членів цієї Ради щорічно підлягала відновленню. Прийнята Конвентом нова Декларація прав людини і громадянина оголошувала правами людини свободу, рівність, безпеку і власність, а метою суспільства - «загальне щастя».
Свобода особи, віросповідання, друку, податі петицій, законодавчої ініціативи, право на освіту, громадську допомогу у випадку непрацездатності, право на опір гнобленню - такі були демократичні принципи, проголошені Конституцією 1793 року. Конституція була поставлена на затвердження народу - первинних зборів виборців - і схвалена більшістю голосів.
Запекла класова боротьба змусила, однак, якобінців відмовитися від практичного здійснення Конституції 1793 року. Крайня напруженість зовнішнього і внутрішнього становища Республіки, билася з численними і непримиренними ворогами, необхідність організувати й озброїти армію, мобілізувати весь народ, зламати внутрішню контрреволюцію і викорінити зраду - все це вимагало міцного централізованого керівництва.
РОЗДІЛ 2. Комітет Громадського порятунку. Реорганізація армії і хід війни. Революційний календар.
Ще в липні Конвент оновив створений раніше Комітет Громадського порятунку. Дантон, що грав до цього керівну роль у Комітеті і все більш проявляв примиренське ставлення до жирондистів, було усунуто. До складу Комітету в різний час були обрані виявив непохитну волю до придушення контрреволюції Робесп'єр і повні революційної енергії і сміливості Сен-Жюст і Кутон. Видатний організаторський талант у створенні збройних сил республіки проявив обраний до Комітету великий математик і інженер Карно. Фактичним керівником Комітету Громадського порятунку став Робесп'єр. Вихований на ідеях Руссо, людина твердої волі і проникливим розумом, безстрашний у боротьбі з ворогами революції, далекий від будь-яких особистих корисливих розрахунків, Робесп'єр - «непідкупний», як його прозвали, придбав величезний авторитет і вплив, став на ділі вождем революційного уряду.
Комітет Громадського порятунку, підзвітний Конвенту, перетворився під керівництвом Робесп'єра в головний орган якобінської диктатури; йому підпорядковувалися всі державні установи і армія; йому належало керівництво внутрішньою і зовнішньою політикою, справою оборони країни. Велику роль грав також реорганізований Комітет громадської безпеки, на якій покладено було завдання вести боротьбу з внутрішньою контрреволюцією.
Конвент і Комітет Громадського порятунку здійснював свою владу за допомогою комісарів із числа депутатів Конвенту, які направлялися на місця з надзвичайно широкими повноваженнями для придушення контрреволюції та реалізації заходів революційного уряду. Комісари Конвенту призначалися і в армію, де вони проводили величезну роботу: дбали про постачання військ усім необхідним, контролювали діяльність командного складу, нещадно розправлялися з зрадниками, керували агітацією і т.д.
Велике значення в системі революційно - демократичної диктатури мали місцеві революційні комітети. Вони стежили за виконанням директив Комітету Громадського порятунку, вели боротьбу з контрреволюційними елементами, допомагали комісарам Конвенту у здійсненні стояли перед ними завдань.
Значну роль у період революційно-демократичної диктатури грав якобінський клуб з його розгалуженою мережею відділень - провінційними клубами і народними товариствами. Великим впливом користувалися також Паризька комуна і комітети 48 секцій Парижа.
Таким чином, сильна централізована влада в руках якобінців поєднувалася з широкою народною ініціативою знизу. Потужний рух народних мас, спрямоване проти контрреволюції, возглавлялось якобінської революційно-демократичною диктатурою.
До літа 1793 сили антифранцузької коаліції зросли в багато разів. Промисловість та фінанси Англії, її флот і багато армії європейських країн були використані проти революційної Франції. Щоб вистояти і перемогти, Франції вимагалося військова сила, техніка, хоча б мінімальне забезпечення армії всім необхідним, а також впевненість у справедливості війни, сила духу і революційний підйом. Для більшої узгодженості дій старих лінійних частин, які складали армію до революції, з волонтерськими військами, менш навченими і дисциплінованими, треба було злити воєдино всю армію. Комітет Громадського порятунку провів «амальгаму», тобто з'єднання лінійних полків з волонтерськими. Волонтерські частини підняли дух всієї армії. Багато хто з волонтерів гаряче підтримували якобінців. «Світ хатам, війна палацам» - головне гасло французької армії.
Протягом 1793 року в період якобінської диктатури загострилася боротьба з католицькою церквою як оплотом реакції. По всій Франції восени 1793 проводилася «дехристиянізація». Священиків змушували відмовлятися від сану, закривали церкви. Комуна Парижа в листопаді 1793 заборонила католицьке богослужіння. Ці заходи використовували вороги Франції для контрреволюційної агітації, і через місяць Конвент, враховуючи невдоволення селян, примушений був взяти декрет про свободу культів.
Найбільш ліві угруповання, особливо послідовники Ебера, так звані еберісти, проводячи «дехристиянізацію», досить активно вводили «культ Розуму», прагнучи замінити старі релігійні свята новими, влаштовуючи урочисті ходи, процесії, поклоніння Розуму, який представляла актриса в блакитному вбранні.
У жовтні 1793 року Конвент був прийнятий революційний календар, який проіснував порівняно довгий термін. Лише в 1806 році за наказом Наполеона він був замінений старим католицьким календарем. Початком ери вважався 1792 - перший рік республіки. Рік починався з 22 вересня - з дня осіннього рівнодення. Усі дванадцять місяців були по 30 днів (три декади). Назви місяців, так само як і днів, були пов'язані з природою.
Осінь: Вандем'єр (вересень - жовтень) - місяць збору винограду, брюмера (жовтень - листопад) - місяць туманів, Фрімер (листопад - грудень) - паморозь. Зима: Нівоз (грудень - січень) - сніг, Плювіоз (січень - лютий) - дощ, вантоза (лютий - березень) - вітер. Весна: жерміналь (березень - квітень) - проростання, флореаль (квітень - травень) - квіти, преріаль (травень - червень) - луки ..
Літо: Мессідор (червень - липень) - жнива, термідор (липень - серпень)
- Спека, Фрюктідор (серпень - вересень) - плоди. Дні стали називатися днем бджоли, вдень ластівки і т. д. Дні року не увійшли до місяці, називалися санкюлотідамі. Після закінчення збору врожаю, у дні санкюлотід влаштовувався загальне свято.
РОЗДІЛ 3. Боротьба всередині якобінського блоку.
Якобінці не були однорідною угрупованням. Вони представляли собою блок різних в класовому відношенні сил: демократичну буржуазію (середню і дрібну), міське плебейство і велику частину селянства. У період військових невдач, в період боротьби проти влади жирондистів якобінці були згуртовані, вони боролися проти спільного свого ворога. «Поблажливість» або помірні (як тоді називали дантоністов), а також народні низи - учасники секцій і Паризької Комуни - санкюлоти деякий час підтримували основне ядро якобінського блоку - робеспьерістов. Група робеспьерістов твердо стояла за республіку, прагнучи до обмеження надмірного багатства та ліквідації крайньої убогості. Робесп'єр і його прихильники прагнули не до рівняння майна, а до загального політичного рівності. «Ми ніколи не претендували на рівність майна, а вважаємо за необхідне рівність прав і щастя." Ця думка, висловлена Робесп'єром в травні 1793 року, багато разів і в різних варіантах їм повторювалася.
Представники міських секцій і Комуни, категорично вимагали таксації на предмети першої необхідності, бідніше селянство хотіло розділу великих ферм. Суперечності в якобінському блоці мали місце й раніше, але з особливою стали проявлятися з осені 1793 року.
Керівники Паризької Комуни, діячі секцій Парижа вимагали захисту інтересів бідноти. Найбільш яскравим їх представником був Шометт, який, як і більшість революційних діячів, був молодий (26 років) і з самого початку намагався впливати на якобінську диктатуру в інтересах найбіднішого населення. Крайнім противником «поблажливих»
був Ебер. Еберісти виступали проти католицької церкви, ратували за найсуворішу боротьбу зі спекуляцією та виконання максимуму, вимагали розділу великих ферм і майна «підозрілих». Під впливом лівих в кінці лютого 1794 були прийняті «вантозние декрети» про безкоштовне розділі майна «підозрілих» (ворогів революції) між незаможними. Якобінці пішли на це, так як розділ повинен був збільшити число власників з незаможних і тим самим розширити коло людей, що підтримують якобінську диктатуру.
Але ці декрети натрапили на гостро вороже ставлення багатьох членів Конвенту і урядового апарату і не були проведені в життя.
Еберісти стали ще більш активно критикувати якобінців і закликали до повстання. Ебер і еберісти розраховували в боротьбі проти Робесп'єра на допомогу Комуни, але Шометт та інші заявили протест проти заклику до звершення якобінської влади. Проте ж робеспьерісти визнали винних всіх тих, хто був ліворуч від них. Робесп'єр не бачив і не хотів бачити інших лівих сил, крім уряду, очолюваного ним самим.
Ебер, Шометт і багато інших ліві були арештовані.
24 березня 1794 були страчені 14 чоловік і серед них Ебер. 13 квітня був страчений Шометт. Цей ворожий по відношенню до санкюлота акт позбавив якобінське уряд значною опори лівих сил.
Через тиждень після страти еберістов Комітет громадського порятунку та Комітет громадської безпеки ухвалив заарештувати Дантона, Камілла Демумна та їхніх однодумців. Друзі Дантона, дізнавшись про це, запропонували йому бігти, але він відповів що стала згодом крилатою фразою: «Хіба можна віднести рід на підошві черевиків».
Дантона і дантоністов звинуватили у змові на користь монархії, у прагненні повалити республіку і знищити Конвент. Разом з прихильниками Дантона судили й інших людей за різні злочини - всього 16 чоловік. На суді дантоністов не стали захищатися, а нападали на Конвент громадської безпеки.
Суд тривав три дні, з 2 по 4 квітня 1794 року. 5 квітня Дантона і його однодумців гільйотинували.
Після розправи з «скаженими», еберістамі та іншими лівими а також з дантоністов влада Робесп'єра і його групи, здавалося зросла. Але насправді зв'язків з народом стало менше, коло однодумців звузився. Тоді, розуміючи це, Робесп'єр спробував зміцнити свій вплив за допомогою нової «цивільної» релігії, проповідуваної раніше лівими. Він відкидав як католицизм, так і атеїзм і насаджував культ Верховного істоти природи. Робесп'єр хотів навколо Верховного істоти об'єднати всі революційні елементи Франції.
Декрет про культ Верховного істоти був прийнятий 7 травня 1794 року, але ні народні маси, ні буржуазія не співчували нового культу, він був штучним і не міг бути довговічним.
У травні - червні Комітети посилили терор, але становище трудящих міста і села не поліпшилося. Максимум не дотримувався. Розправившись із «скаженими» і іншими лівими, якобінці порвали майже всі зв'язки з плебейським населенням міста і села. Разом з тим нові багатії, котрі скупили землі під час революції, нажилися на спекуляції великі промисловці обтяжувалися обмеженнями і контролем робеспьерской групи. Зовні влада Робесп'єра і його вплив, здавалося, не оскаржувалися ніким, він був у зеніті своєї могутності. Але залишки дантоністов, а також лівих все вороже ставилися до Робесп'єру, проривалися відкриті виступи зі звинуваченнями його в диктатурі і тиранії. У травні 1794 року було скоєно два замахи на Робесп'єра.
18 Флореаль (7 травня 1794 р.) Робесп'єр виступив у Конвенті з однією з найяскравіших своїх промов. Він говорив про величезні перетворення, про велич революційної Франції, французького народу. «Французький народ начебто випередив на дві тисячі років решті рід людський. Світ змінився, він повинен змінитися ще більше, Франція, ця чудова, обласкана сонцем земля, створена для щастя і свободи. Французи, будьте доблесний. На вас дивиться все людство. Зважайте тільки з благом суспільства та інтересами людства ». Але в Конвенті вже не було більшості тих, хто поділяв ці думки чи міг би їх розділити. «Людство», «чеснота», «доблесть», «благо вітчизни», пуританізм і вимога скромності в побуті - все це вже не захоплювало тих, хто залишився в Конвенті. Сам Робесп'єр жив там же, де і до революції, вів той же спосіб життя, як і раніше. Але більшість залишилися в Конвенті членів не хотіли такого життя, і коли все більш і більш людей, що отримали від революції політичні права, а багато хто і багатство, стали протидіяти «апостолам рівності», що залишилися при владі якобінці на чолі з «непідкупними» захотіли змести з шляхи і цих протидіючих.
Проте ж досягнення ери загального щастя все ще залишалося далекими і примарними. Замість казенних ворогів з'являлися все нові і нові. На гільйотину було відправлено за цей час в три рази більше людей, ніж у попередньому місяці. Друзів ставало все менше, а інші стали ворогами. «Ліга всіх клік» - так називав Робесп'єр блок всіх ворожих сил, який все збільшувався.
Влітку 1794 Робесп'єр не міг отримати підтримки робітників і міського плебейства. Всі закони проти робітників збереглися. За створення робочих організацій, за страйку робочі віддавалися суду. На збройових заводах робочі знаходилися майже на казарменому режимі. Жорстокими були і декрети про сільськогосподарські наймах. У цілому якобінська диктатура в останні місяці свого існування втратила грунт під ногами.
Конкретні цілі були досягнуті. Інтервенти були вигнані за межі Франції, з феодальними відносинами в селі було покінчено, небезпека голоду майже минула. Багато членів Конвенту, а також Комітету Громадського порятунку отримали від якобінської диктатури все, що вона могла їм дати. Тепер група Робесп'єра, куди входили Кутон, Сен-Жюст, брат Робесп'єра Огюстен та ін, стала гальмувати подальші плани багатьох якобінців, яких пуританська життям і надією на далеке майбутнє не приваблювала, не задовольняла вона і найбідніше населення. 10 червня 1794 Конвент за наполяганням Робесп'єра прийняв закон про спрощення судочинства, що повинно було значно посилити терор. Невдоволення цим законом підштовхнуло організацію змови проти Робесп'єра Члени Комітету Громадського порятунку, Комітету громадської безпеки, члени Конвенту стали в центрі змови. Установою, де Робесп'єр і його група майже не мали ворогів, залишався якобінський клуб.
8 термідора (26 липня) 1794 року після тривалої перерви Робесп'єр виголосив промову в Конвенті, в якій закликав оновити склад Комітетів. Мова його була грізною, він попереджав про змову проти республіки, але не називав імен. Усім присутнім стало ясно, що настав вирішальний момент. Проте ж Робесп'єр і його група не готувалися до цієї останньої боротьбі. З одного боку, вони розуміли крайню небезпеку, з іншого - сподівалися на силу свого авторитету, на сформовану традицію підпорядкування. У той час як змовники всю ніч розробляли план завтрашнього засідання Конвенту, Робесп'єр пішов на свою квартиру і проспав до ранку.
Уникли кари дантоністов і близькі до них депутати Конвенту, а також люди, близькі до еберістам, вступили в таємні зв'язки з метою усунення Робесп'єра та інших керівників Комітету громадського порятунку. До липня 1794 року в глибокому підпіллі виник новий змову проти революційного уряду. Головними організаторами були особи, що боялися суворого покарання за свої злочини: безпринципний, що заплямував себе розкраданням і беззаконням під час перебування комісаром в Бордо Тальен: такий же вимагач і хабарник Фрерон; колишній аристократ, розпусний цинік і користолюбець Баррас; брехливий, спритний, виверткий Фуше, відкликаний з Ліона за співучасть у злочинних жорстокості і темних справах. У змову виявилися втягнутими не тільки багато членів Конвенту, у тому числі депутати «болота», а й деякі члени Комітету громадського порятунку (наприклад, близькі до еберістам Колло д Ербуа і Білл - Варенн) і Комітету громадської безпеки. Суб'єктивні настрої і наміри окремих осіб, які брали участь у змові, були різні, але об'єктивно змова цей носив контрреволюційний характер.
Робесп'єр і інші керівники революційного уряду здогадувалися про подготовлявшуюся перевороті, але вже не мали сил запобігти йому.
ГЛАВА 4. Контрреволюційний переворот 9 термідора.
9 термідора (27 липня 1794 року) знову зібрався Конвент. Першим виступив Сен - Жюст і став говорити про розбіжності, але його перервали змовники. Почався шум і крики. Члени змовницької групи Тальен, Біллі - Варрен та ін стали звинувачувати Робесп'єра в узурпації влади і тиранії.
У розпал суперечок майже нікому не відомий депутат Муше запропонував заарештувати Робесп'єра. На хвилину запанувала тиша, але потім більшість членів Конвенту криками підтримали цю пропозицію. Тоді брат М. Робесп'єра Огюстен, його соратники і друзі - Леба, Кутон, Сен-Жюст запропонували заарештувати і їх. Це негайно було зроблено. Здавалося, все було скінчено. Але Комуна і Якобінський клуб, секції Парижа, дізнавшись, що сталося в Конвенті, вдарили на сполох, створили революційні комітети, звільнили арештованого Анрио - начальника Національної гвардії та інших. Самого Робесп'єра змовники прямо з Конвенту повезли до в'язниці, але комендант в'язниці відмовився його прийняти як ув'язненого, Робесп'єра відвезли в поліцейський відділок, звідки його звільнили національні гвардійці і переправили в будівлю мерії, туди ж привезли його друзів. Тим часом війська Національної гвардії оточили Конвент, і змовники думали, що програли. Робесп'єру запропонували бути головнокомандувачем військами. Він зволікав і не наважувався, Конвент само діяв. Була створена комісія оборони, яка оголосила Комуну і групу Робесп'єра поза законом. Національних гвардійців (війська Комуни), що стояли на площі біля Ратуші, вмовляли розійтися і, тому що ними ніхто фактично не командував, вони розійшлися.
О 2 годині ночі змовники рушили війська до мерії, жандарми увірвалися в будівлю, де засідала Комуна. Розправа почалася відразу. Пострілом роздрібнили щелепу М. Робесп'єру. Огюстен Робесп'єр викинувся з вікна, але залишився живий. Леба застрелився. Пораненого Робесп'єра перенесли в Конвент, де вороги всіляко знущалися над ним в його останню ніч. Вранці 10 термідора їх усіх, 22 людини мертвих і живих, гільйотинували. 11 термідора гільйотинували 70 членів Комуни Парижа. Годувало влади захопила прошарок буржуазії, яка отримала багатство під час революції. Почалася буржуазна контрреволюція. Зі зльотом революції було покінчено.
Незважаючи на відмінність інтересів і різнорідність соціальних прагнень якобінського блоку, вплив низів міста і села - санкюлотів, секцій Комуни на політику якобінців було так значно, що саме під час якобінської диктатури були остаточно розірвані феодальні пута.
«Історичне велич справжніх якобінців, якобінців 1793 року, полягала в тому, що вони були« якобінці з народом », з революційним більшістю народу, з революційними передовими класами свого часу» . Якобінці виконали свою історичну місію: вони допомогли прокласти шлях капіталізму, хоча й прагнули сприяння більш високим, до загального благоденства всього народу.
Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .1-4
Основна частина.
Глава 1. Якобінська диктатура і Конституція 1793 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .5-7
Глава 2. Комітет громадського порятунку ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 8
Реорганізація армії і хід війни ... ... ... ... ... ... ... ... .9
Революційний календар ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 10-11
Глава 3. Боротьба всередині якобінського блоку ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .12-17
Глава 4. Контрреволюційний переворот 9 термідора ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 18-19
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....
Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ...
Висновок.
Французька революція XVlll століття була дійсно великою революцією. Вона покінчила з феодальним ладом, з пережитками середньовіччя і прожила шлях до розвитку нового, прогресивного для того часу ладу - капіталізму. Велика французька революція покінчила і з монархією, встановила новий порядок, що сприяє розвитку, як економіки, так і суспільної думки, мистецтву, науці - всім областям матеріального і духовного життя французького суспільства. Французька революція потрясла феодальний лад у багатьох країнах.
Французька революція відбулася майже на півтора століття пізніше англійської. Якщо в Англії буржуазія виступала проти королівської влади в союзі з новим дворянством, спираючись на плебейські маси міста і селянства.
Для того часу буржуазія була сміливим і прогресивним класом. Вона була гегемоном революції, але ніколи не досягла б таких успіхів, якби рушійними силами не був французький народ, маси революційного налаштованого міського плебейства і селян. Усі перемоги під час революції, починаючи зі взяття Бастилії, були здобуті завдяки діям народних мас. Народні маси наклали відбиток на всі видатні події революції; саме на їх вимогу і під їх безпосереднім натиском були здійснені революційні найважливіші акти та заходи.
Революція розвивалася по висхідній лінії, і найбільш сміливих і дієвих результатів вона добилася в 1793 році під час якобінської диктатури, коли вплив народних мас було найбільш сильним.
Саме завдяки участі в революції народних мас та їх впливу на її хід французька революція була буржуазно - демократичної і мала таке величезне значення для подальших подій як у Франції, так і в інших країнах.
"Буржуазно - демократичний зміст революції, це значить - очищення соціальних відносин (порядків, установ) країни від середньовіччя, від кріпацтва, від феодалізму»
Успіхи французької революції призвели до швидкого розвитку капіталізму і цим сприяли формуванню та зростання пролетаріату.
Більшість видатних діячів французької революції об'єктивно служили буржуазії, створювали світ капіталізму, але самі вони були впевнені, що служать народу в інтересах загальної свободи, рівності і братерства.
Особливий напруження політичної боротьби навесні, влітку і восени 1795 визначався, перш за все, тим, що саме тоді конвент став переглядати основи державного устрою Франції. Це, з одного боку, викликало запеклу протидію прихильників якобінської конституції, а з іншого, - дозволило реалістам сподіватися використати ситуацію для здійснення своїх планів захоплення влади.
Термідоріанця вирішили відмовитися від вже прийнятої, але не застосовувалася Конституції 1793 року багато в чому тому, що вона, проголосивши право народу на повстання, допускала легальну можливість прямої дії з боку нижчих верств населення, не надаючи достатніх гарантій стабільності і власності. Крім того, у Декларації прав і в самій конституції містилося чимало статей, що роблять її, з точки зору термідоріанців, практично непридатною (організація роботи первинних зборів, ускладнене затвердження законопроектів тощо)
На їхню думку, це була конституція, прийнята, щоб виправдати насильницьке захоплення влади якобінцями. Зберігаючи право на повстання, вона відкривала дорогу будь-яким заколотникам, які захочуть у майбутньому повалити встановлений його режим. Політики, котрі стали на чолі республіки після 9 термідора, прагнули якомога швидше покінчити з революційним способом управління країною. Вони вважали, що суспільство вже втомилося від помсти років революційних бур і потребує спокої і стабільності.
Після перевороту 9 термідора політичні та ідеологічні течії залишалися, здебільшого, неорганізованими. Якобінський клуб і його філії на місцях були закриті. Єдиним більш-менш організованим проявом опозиції можна вважати Вандейський заколот, але і його учасники не дотримувалися єдиних поглядів, являючи собою складний конгломерат як антиурядових, так і антиреспубліканського побудов.
Політичних партій в сучасному сенсі слова тоді, зрозуміло, не було, проте вивчення листування Конвенту і публіцистики дозволяє виділити три хоча і неоформлених, але реально існували в суспільстві, великих ідейно-політичних течій.
Центральне місце займали перебували при владі термідоріанця та їх однодумці називали себе, «патріотами 89-року». Вони стояли на республіканських позиціях і виступали за припинення революції, при збереженні її основних політичних і соціально - економічних завоювань.
На лівому фланзі політичного спектру термідоріанця протистояли прихильники повернення до режиму якобінської диктатури. Проте після придушення повстань, якобінці, зазнавши поразки, перестали представляти організовану силу, хоча і не втратили повністю свого впливу в провінції. Ці шари пов'язували своє благополуччя, в першу чергу, з системою надзвичайного правління, при якій офіційно підкреслюючи примат народу і добродійництво бідності.
З прийняттям Конституції був закінчений важливий етап в історії революції, етап підбиття підсумків і переосмислення цінностей. Термідоріанця, підтримані населенням Франції, зробили вибір на користь збереження республіки при гарантіях стабільності і відсутності подальших змін. Діяльність Конвенту на цьому закінчилася, він саморозпустився і передав владу Директорії.