Можливий план твори
Поетизація рідної природи в ранній ліриці Єсеніна як вираження любові поета до батьківщини ("Край ти мій покинутий", "Край улюблений", "Гой ти, Русь, моя рідна", "Заспівали тесані дроги" та ін)
Мрія про ідеальну Блакитний Русі, пов'язана з Жовтневою революцією ("Інонія", "Йорданська голубка").
Сільська Русь і індустріальна Росія в ліриці Єсеніна ("Незатишна рідка лунность", "Я останній поет села").
Трагічне усвідомлення своєї відчуженості від радянської Росії ("Повернення на батьківщину", "Русь радянська", "Русь йде").
Відчуття батьківщини - основне в ліриці Єсеніна.
Приблизний текст твору
Сергій Єсенін ... У самому звучанні цього імені чутні співучість, музика рідних роздолля, шум зелених дібров. "Країна березового ситцю" породила яскравого, самобутнього поета, який оспівав у своїх дивних віршах її сині озера, малинову широчінь полів, жовті дороги, сиві верби. Єсенін створює зримі поетичні образи зарослого ставка, поля, білого саду. Скільки добра, краси, любові до рідних місць чується у віршах поета!
Край коханий! Серцю сняться
Скирди сонця у водах лонних.
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних.
Перегортаючи томик Єсеніна, переконуєшся знову і знову: кожен рядок його віршів - це визнання в любові рідних полях, берізок, перелісках. Забери у Єсеніна цю любов - і він загине, адже поет живе і дихає батьківщиною.
Про Русь - малинове поле
І синь, що впала в річку, -
Люблю до радості і болі
Твою озерну тугу.
Природа у Єсеніна, подібно до людини, співає і плаче, сумує і радіє. Багато його віршів - це поеми про березі, яка стала своєрідним символом всього російського. Читаю і відчуваю "зелене" дихання беріз, "свіжий і гіркий" запах "милих березових гаїв". Непомітна, але зворушлива, щемлива краса відрізняє єсенінськи берізку в "спідничці білої", яка залишається незбагненно прекрасною в своєму зеленому вбранні. Скільки ніжних і світлих почуттів звучить у таких знайомих рядках поета:
Я навіки за сяйво і роси
Полюбив у берізки стан,
І її золотисті коси,
І полотняний її сарафан ...
У замальовках старої сільської Русі я знаходжу у Єсеніна не тільки радісні, але й сумні тони. Джерело їх таїться в самій дійсності - важкої, злиденній, відсталою життя села з її старими, сиротливо ховаються хатами, закинутими церківками. І тоді у віршах Єсеніна переважає тиха, "плакуча дума", виникають сумні, тьмяні пейзажі.
Край ти мій занедбаний,
Край ти мій, пустир,
Косовиця некошеном,
ліс та монастир.
Небагато поети так бачать, відчувають красу рідної природи, як Єсенін. Вона мила і дорога серцю поета, хоч і неяскраві, невигадливі її фарби. Єсенін зумів передати у своїх віршах широчінь, нескінченність сільської Росії:
Не видно кінця і краю -
Тільки синь смокче очі.
Але поряд з цими привільним просторами "у низеньких околиць дзвінко марніють тополі". Не всі тішить погляд поета в старій сільської Русі, але вона набагато ближче Єсеніну, ніж нова індустріальна Росія. Він з тривогою і болем переживав ломку звичного укладу життя, називаючи себе "останнім поетом села". Звідси і поява в його ліриці сумних ноток, страху перед селом, змінює своє обличчя. Лише поступово у віршах Єсеніна слабшає тривога, викликана настанням індустріального міста.
Польова Росія! Досить
Волочитися сохою по полях!
Злиденність твою бачити боляче
І березам і тополям.
Настав 1917 рік, який не міг не вплинути на світосприйняття Єсеніна. Як поставився поет до Великому Жовтню? Чи вірив він у перетворюючу силу революції? Він і в житті, і в поезії називав себе більшовиком. У вірші "Йорданська голубка", написаному в 1918 році, є такі рядки:
Небо - як дзвін,
Мати моя - батьківщина,
Я - більшовик.
Значить, Єсенін, як і Блок, вірив у нову Росію більшовиків. Але вірив зовсім по-іншому. Єсенін вважав, що революція зробить Росію великою Селянської Республікою, країною Хліба і Молока, годувальницею і поіліцей всього світу. У вірші "Інонія" поет висловив своє уявлення про ідеальну країну. Інонія - це умовне місце ладною селянського життя. Він називає себе пророком Сергієм Єсеніним, що говорять "по біблії" про те, що на зміну християнському раю йде селянський рай - Інонія. У есенинском вірші позначилися сподівання і надії російського селянства, його своєрідний духовний світ. Але йшли роки, а бажаний рай не наступав. Перед Єсеніним все частіше постає болюче питання: "Куди несе нас рок подій?" Відповісти на нього було нелегко. Душа поета стискалася від болю при вигляді страшних слідів війни і розрухи. Перед його очима постають голодні спорожнілі села, недоглянуті поля, тріщини на спаленій мертвої землі. Тоді-то і впали мрії поета про "Граді Інонія". Свідченням його тривожних роздумів про долю країни стало вірш "Повернення на батьківщину". Погляд змужнілого поета бачить те нове, що з'явилося в рідних місцях. Тут немає вже колишньої поетизації села. Ліричний герой вірша, в якому вгадується автор, робить "безліч відкриттів", звертаючи увагу на бідний, непривабливий побут, підгнилі хрести на цвинтарі. Але, окрім зовнішніх змін, у рідному селі відбулися внутрішні зміни: у сім'ї намітився розкол. Сестри-комсомолки, як Біблію, читають "Капітал", викидають ікони, завдаючи цим страждання глибоко релігійною дідові.
Ах, милий край!
Не той ти став,
Не той.
Та вже і я, звичайно, став не колишній.
Чим мати і дід сумніше і безнадежней,
Тим веселіше сестри сміється рот.
Тут немає ні єдиного слова осуду нового укладу життя, владно втручається в патріархальний селянський побут. Тільки тихий сум про те, що в радянській Росії він може бути тільки "попутником", а не будівельником її майбутнього. Цей мотив відчуженості від гаряче улюбленої батьківщини набуває нової сили і глибину у вірші "Русь радянська". Повторюється той самий сюжет - повернення на батьківщину. У душі героя, який повернувся через вісім років у рідне село, проходить ціла гама почуттів і настроїв, породжених змінами, які відбулися в рідному краю. Це хвилювання і сум'яття поета чудово передано в рядках:
Мова співгромадян став мені як чужий,
У своїй країні як іноземець.
Поет з образою і сумом зауважує, що молодь із захватом співає "агітки Бєдного Дем'яна", а його вірші вже нікому не цікаві:
Моя поезія тут більше не потрібна,
Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібен.
Але герой зумів подолати в собі і образу, і гіркоту, і здивування. Він сприймає, вітає нову радянську Русь, щиро бажає їй щастя і процвітання, готовий віддати їй душу, "але тільки ліри милої не віддам". Чесність і доброта Єсеніна, його небажання слідувати політичній кон'юнктурі допомогли йому стати справді народним поетом, вірші якого здаються і зараз такими ж сучасними і своєчасними, як і за життя поета. Його вірші не лише читають і розповідають напам'ять, багато хто з них стали народними піснями, їх співають і хором, і з естради. Чуючи по телевізору чергову інтерпретацію єсенінськи віршів, кожен раз дивуєшся тому заряду доброти, який вони несуть людям, вони вчать нас любити людей і батьківщину, несуть світлу красу, якої так не вистачає нам сьогодні.
Я пишаюся Єсеніним, адже він ніколи не брав з своєї долі від долі батьківщини і народу на крутому повороті історії. Він міг, як багато хто російські поети, знайти притулок в який-небудь "благополучною" країні, обзавестися шанувальниками і прихильницями - і прощай, "немита Росія", з якою ще невідомо, що буде. Але ні, Сергій Єсенін вважав за краще написати ось ці рядки, якими я і хочу закінчити свій твір:
Якщо крикне рать свята:
"Кинь ти Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не треба раю,
Дайте батьківщину мою ".
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайтаhttp: / / www.kostyor.ru/