Театр абсурду - загальна назва для драматургії поставангард 1950 - 1970-х рр.., Що наслідувала принципам авангардного театру ОБЕРІУ і створила власну поетику абсурду. Головні представники театру абсурду - Ежен Йонеско, Семюель Беккет, Едвард Олбі.
У цьому нарисі ми покажемо деякі фундаментальні принципи поетики театру абсурду на прикладі п'єси Іонеско "Лиса співачка", спираючись на дослідження О. Г. та І. І. Ревзін, які розглядають театр абсурду як експеримент, що проясняє прагматику нормального спілкування.
Ось що вони пишуть: "Виявляється, що для нормального спілкування недостатньо, щоб між відправником та одержувачем був встановлений контакт. Потрібні ще якісь загальні погляди щодо контексту, тобто дійсності, відображеної в спілкуванні, щодо характеру відображення цієї дійсності у свідомості отруйника і одержувача та т. д. Ці загальні аксіоми, необхідні для змістовно-нормального спілкування, назвемо постулатами комунікації, або постулатами нормального спілкування ".
Перший постулат, порушуються в п'єсах Іонеско, це постулат детермінізму: дійсність влаштована таким чином, що для деяких явищ існують причини, тобто не всі події рівноймовірні. Відсутність причинно-наслідкових відносин в п'єсах Іонеско призводить до того, що кожна подія стає випадковим і тим самим різновірогідні інших подій. Тому реакції героїв на рідкісні й повсякденні події можуть бути однаковими, і навіть, навпаки, на повсякденні події вони можуть реагувати з неадекватним подивом:
"Місіс Мартін. Я бачила на вулиці, поруч з кафе, стояв пан, пристойно одягнений, років сорок, який ...
Містер Сміт. Який що?
Місіс Сміт. Який що?
Місіс Мартін. Право, ви подумаєте, що я придумала. Він нахилився і ...
Містер Мартін, містер Сміт, місіс Сміт. О!
Місіс Сміт. Так, нагнувся.
Містер Сміт. Не може бути!
Місіс Сміт. Він зав'язував шнурки на черевику, які розв'язалися.
Троє інших. Фантастика!
Містер Сміт. Якби розповів хто-небудь інший на вашому місці, я б не повірив.
Містер Мартін. Але чому ж? Коли гуляєш, то зустрічаєшся з речами ще більш незвичайними. Посудіть самі. Сьогодні я своїми очима бачив у метро людини, який сидів і абсолютно спокійно читав газету.
Місіс Сміт. Який оригінал!
Містер Сміт. Це, напевно, той же самий ".
Наступний постулат, який порушує театр абсурду, постулат загальної пам'яті. Цьому відповідає епізод у "Лисій співачці", коли подружжя Мартін поступово пізнають один одного. З'ясовується, що вони їхали до Лондона в одному і те ж вагоні, поїзді і купе, сиділи навпроти один одного, оселилися в Лондоні в одному будинку і одній квартирі, сплять в одному ліжку, і у них є спільна дитина.
Третій постулат нормального спілкування, який порушується в "Лисій співачці", це постулат тотожності. Ось знаменитий приклад його порушення - розмова про Боббі Уотсон:
"Місіс Сміт .... Ти знаєш, адже у них двоє дітей - хлопчик і дівчинка. Як їх звати?
Містер Сміт. Бобі і Боббі - як їх батьків. Дядько Боббі Уотсона старий Боббі Уотсон багатий і любить хлопчика. Він цілком може зайнятися освітою Боббі.
Місіс Сміт. Це було б природно. І тітка Боббі Уотсона стара Боббі Уотсон могла б у свою чергу зайнятися вихованням Боббі Уотсон, дочки Боббі Уотсона. Тоді мати Боббі Уотсона може знову вийти заміж. Є у неї хто-небудь на прикметі?
Містер Сміт. Як же. Кузен Боббі Уотсон.
Місіс Сміт. Хто? Боббі Уотсон?
Містер Сміт. Про який Боббі Уотсон ти говориш?
Місіс Сміт. Про Боббі Уотсон, сина старого Боббі Уотсона, іншому дядькові покійного Боббі Уотсона.
Містер Сміт. Ні. Це не той. Це інший. Це Боббі Уотсон, син старої Боббі Уотсон, тітки покійного Боббі Уотсона.
Містер Сміт. Ти говориш про комівояжера Боббі Уотсон?
Місіс Сміт. Всі Боббі Уотсон комівояжери ... "
"У даному випадку, - пишуть дослідники, - повідомлення, що надходитимуть від відправника до одержувача, не можуть бути адекватно сприйняті, тому що в кожному новому повідомленні змінюється об'єкт - особа, зване Боббі Уотсон. Інакше кажучи, процес спілкування не є нормальним внаслідок порушення постулату тотожності: відправник та одержувач повинні мати на увазі одну й ту ж дійсність, тобто тотожність предмета не змінюється, поки про нього говорять ".
П'єси абсурдистів повоєнного часу носять багато в чому раціоналістичний характер і не такі глибокі, як драматургія російських поетів ОБЕРІУ, наприклад "Ялинка у Іванових" Олександра Введенського і "Елізюета Бам" Данила Хармса. Вони позбавлені справжнього трагізму - це знаменує перехід від модернізму до постмодернізму.
Список літератури
Ревзіна 0.Г., Ревзін І.І. Семіотичний експеримент на сцені (Порушення постулатів нормального спілкування як драматургічний прийом) / / Вчений. зап. Тартуського ун-ту, 1971. - Вип. 284.