Творчість А С Пушкіна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ЗМІСТ
Введення. 2
1. Життя і творчість А. С. Пушкіна. 4
1.1. Дитинство (1799-1811) 4
1.2. Ліцей (1811-1817) 5
1.3. Послеліцейскій період (1817-1820) 6
1.4. Південна Посилання (1820-1824), Північна посилання (Михайлівське) (1824-1826) 7
1.5. «Роки поневірянь» (1826-1830) 9
1.6. Болдинська осінь (1830) 10
1.7. Останні роки життя (1831-1837) 10
2. Основні теми лірики О. С. Пушкіна. 13
2.1. Тема любові у творчості А.С. Пушкіна. 13
2.2. Тема дружби в ліриці А. С. Пушкіна. 14
2.3. Тема свободи поезії О. С. Пушкіна. 16
2.4. Філософська лірика О. С. Пушкіна. 19
2.5. Тема поета і поезії в ліриці А. С. Пушкіна. 21
Висновок. 24
Список літератури .. 26

Введення

Олександр Сергійович Пушкін - один з найяскравіших поетів «золотого віку», який залишив незгладимий слід в російській літературі.
Світ пушкінської поезії - це світлий, добрий, радісний світ любові, дружби і творення. Він надзвичайно широкий і тому включає в себе все: злети і падіння, успіх і розчарування, радість і печаль, любов і дружбу, зраду і зраду. Поет виливає свої почуття і переживання у віршах. Він живе в них. Кожне його вірш можна порівняти з дорогоцінним каменем, з янтарем, всередині якого знаходиться жучок. Так і в пушкінських віршах. У кожному з них є своя серцевина, ядро, в якому і закладена основна думка.
У своїх віршах поет звертається до різних тем. Як я вже говорила, світ пушкінської поезії надзвичайно широкий. Але тема любові і дружби проходить майже скрізь. Наприклад, вірші «Мадонна», «Спалювання лист», «Визнання», «Прощання», «Я вас любив: любов ще, можливо», «І.І. Пущино »,« Друзям »і багато інших.
Численні вірші А. С. Пушкіна присвячені природі. Поет дуже любив російську природу і російську, землю. Він любив гуляти в лісі, насолоджуватися свободою, що оточує її, свіжим повітрям і мріяти. Всі вірші А. С. Пушкіна пройняті цими почуттями: «Зимовий ранок», «Село», «Зимовий вечір», «Осінь» та інші.
А.С. Пушкін був проти необмеженої влади однієї людини над іншим. І цей свій протест він уклав у вірші «Анчар». Страшне дерево, все просякнуте отрутою від коренів до листя, губить всяка жива істота, що наближається до нього. І звірі, і птиці в жодному разі не підходять до нього. А людина може послати іншої людини за отруйною смолою до цього страшного дереву. І той слухняно піде на вірну смерть, підкоряючись волі "непереможного владики». Пушкін не хоче і не може з цим примиритися.
У своїй творчості поет звертався до тем любові і дружби, його хвилювали проблеми свободи і призначення поета.
Всю лірику А.С. Пушкіна можна представити як нескінченний роман у віршах, головним предметом зображення якого виявляється внутрішній світ ліричного героя з його почуттями, переживаннями і прагненнями, будь то порив пристрасті, передчуття любові або розчарування в ідеалі.
Метою даного реферату є розгляд творчості А.С. Пушкіна, вивчення та аналіз основних тем в ліриці А.С. Пушкіна.

1. Життя і творчість А.С. Пушкіна

1.1 Дитинство (1799-1811)

А. С. Пушкін народився в Москві 26 травня 1799 року. Батько поета, відставний майор Сергій Львович, належав до старовинного, але збіднілого роду. Мати Надія Йосипівна, була онукою Ібрагіма Ганнібала, вихідця з Північної Абіссінії.
Пушкін ріс задумливим і розсіяним, що викликало у батьків подив. А тим часом ці риси свідчили про внутрішньої зосередженості хлопчика, його повному зануренні у свій особливий, ще дитячий, але вже поетичний світ.
Згодом, однак, все змінилося: Пушкін став живим, пустотливим дитиною, поражавшим батьків своїм «палкою вдачею, незвичайною пам'яттю і, особливо, спостережною не по роках розумом».
Батьки читали дітям французькі книги і розмовляли вдома тільки по-французьки. Дітям вони дали французьке виховання.
У ранньому дитинстві поет майже не говорив по-російськи і не знав російської мови. Його вчителями рідної мови були бабуся Марія Олексіївна, чудово володіла російською мовою, няня Аріна Родіонівна, казкарка і співунка, і дядько Микита Козлов, що пройшов з Пушкіним весь його життєвий шлях.
Атмосфера батьківського дому стала чудовою розумової школою для допитливого дитини. Вона розвивала поетичну уяву, збагатила розум і почуття поета знанням великих досягнень світової культури.

1.2 Ліцей (1811-1817)

У 1811 році Пушкін вступив до Царськосельський ліцей, на який покладалися великі надії: він повинен був готувати вихованців для державної діяльності і прирівнювався до російських університетів.
Ліцей був заснований в грізну для Росії пору: величезна французька армія стояла біля західних кордонів країни. Незабаром почалася Вітчизняна війна 1812 року.
У вільні від уроків годинник вихованці разом з педагогами поспішали в газетний кімнату, щоб дізнатися свіжі новини про рух ворога. Усіх охопило глибоке патріотичне наснагу. Воно зблизило ліцеїстів й одухотворені їхню дружбу.
Після закордонних походів повернулися російські офіцери, і ліцеїсти стали зустрічатися з ними. Пушкін познайомився з П. Я. Чаадаєв, блискучим гусарським офіцером, філософом, людиною гострого розуму, бунтівного духу і воістину революційного темпераменту, який із захопленням говорив про згубність самодержавства. Юний ліцеїст захоплювався ним. Він пишався знайомством з ним і гірко шкодував про те, що доля не представила цього розумному і найдосвідченіша людина великого поля державної діяльності.
Пушкіну хотілося швидше прийняти участь в різній і кипучої суспільно-літературного життя. У його віршах все частіше прориваються скарги на вимушене невільництво в ліцеї.
Цю смуток скрашувала дружба ліцеїстів, яка харчувалася патріотичними почуттями, а так само іграми, забавами і загальними духовними інтересами. Пушкін захоплювався боротьбою, фехтуванням, грав у лапту, в м'яч і дуже сердився, коли його перемагали. Надовго запам'ятовував серйозні образи, нанесені йому як людині і принижують його особисту гідність - цього він не прощав.
А.С. Пушкін відрізнявся в ліцеї веселістю й насмішкуватістю. Він любив жартувати над ліцеїстами, але його жарти ніколи не зачіпали честі і гідності товаришів.
Особливо мужніли і згуртовувалися ліцеїсти у суперечках і поетичних змаганнях. Педагоги заохочували літературна творчість. Пушкіна визнали всі і саме йому запропонували написати вірш і прочитати його на іспиті 1815 року в присутності знатних вельмож.
Ліцеїсти знали, що сам Державін буде серед іменитих гостей. Пушкін прочитав оду «Спогади у Царському селі», де він вперше поставив повну підпис: Олександр Пушкін. Його ім'я стало відоме за межами ліцею.
Ліцейська лірика відобразила складний шлях народження геніального поета. Ліцейський період запам'ятався Пушкіну і патріотичним піднесенням 1812 року, тісному ліцейської дружбою, першими заворушеннями серця, волелюбними мріями, і початком його поетичної слави.

1.3 Послеліцейскій період (1817-1820)

Повним творчих задумів поет вступив в нову добу свого життя. Видні російські літератори і поети: Карамзін, Жуковський, Батюшков, Вяземський - пророкували Пушкіну поетичну славу. Служба у колегії закордонних справ, куди був зарахований молодий колезький секретар Пушкін по виході з ліцею, не обтяжувала його. Спочатку поет поїхав до Михайлівського, але в серпні 1817 повернувся до Петербурга і оселився з батьками на околиці столиці.
Поет відчув повноту життя, насолоджувався молодістю, здоров'ям, надлишком душевних сил. Коло знайомих Пушкіна розширювався: тут і друзі-ліцеїсти, і нові поціновувачі його таланту. Пушкін зблизився з самими передовими людьми свого часу, увійшов у коло вольномислящей молоді, яка мріяла про обмеження влади царя конституцією.
У 1819 році Пушкін став відвідувати будинок Н. В. Всеволожського, друга поета, любителя театру, у якого збиралися члени гуртка «Зелена лампа», що проходили збори трималися в таємниці. На них обговорювалися політичні, економічні, соціальні питання. Кожна тема зводилася до необхідності усунути або обмежити монархічне правління і знищити кріпацтво. У колі цих політичних питань виникає і живиться ними волелюбна лірика Пушкіна.
Саме в цей період були написані такі твори, як: «Вільність» (1817), «Село» (1819), «До Чаадаєву» (1818), Руслан і Людмила (1820) і ін

1.4 Південна Посилання (1820-1824), Північна посилання (Михайлівське) (1824-1826)

Гроза над Пушкіним вибухнула раптово. Олександр I дорікнув директора ліцею Енгельгардта в тому, що колишній царськосільський вихованець «наводив Росію обурливими віршами», і наказав генерал-губернаторові Милорадовичу заарештувати поета. У квітні 1820 Милорадович запросив до себе Пушкін і довірливо сповістив про небезпеку.
Милорадович просив царя пробачити молодого поета. Але цар був невблаганний. Олександр I вагався, куди заслати або - в Сибір або в Соколовський монастир. Друзі доклали чимало зусиль, щоб полегшити долю поета. У результаті Пушкін прямував в Південні губернії під начальство генерала І.М. Інзова. У травні 1820 Пушкін виїхав до південної посилання.
У середині травня 1820 року він прибув до Катеринослава, де незабаром важко захворів. В цей же час туди приїхала сім'я героя війни 1812 року генерала Раєвського. Шлях її лежав на Кавказькі води. Інзов погодився відпустити Пушкіна для лікування, і поет поїхав на південь.
Подорож захопило Пушкіна. Спочатку він побачив степ, потім море, потім Кавказькі гори. Кавказька природа, давні легенди схвилювали його. Тут і виник пушкінський романтизм, в якому незадоволеність російською дійсністю і слабкою активністю розчарованого дворянського інтелігента поєднується з гарячим особистим поривом до свободи. На Кавказі мандрівники пробули до початку серпня. Потім вони вирушили до Криму. Пушкін побував у Феодосії, Гурзуфі, Бахчисараї, Сімферополі.
Твори цього періоду:
«Погасло денне світило» (1820), «Кавказький полонений» (1821), «Цигани» (1824) і ін
8 серпня 1824 Пушкін приїхав до Михайлівського. Йому заборонили самовільно залишати Михайлівського. Тут він перебував у повній самоті, далеко від друзів, від культури.
Похмуре стан духу Пушкіна в Михайловському ще більш поглибилось внаслідок сварки з батьком.
Довгі осінні та зимові вечори він коротав з Аріною Родіоновною.
Первісне пушкінське творчість у Михайлівському пройнятий глибоким смутком. Але навесні 1825 року і особливо влітку настрій Пушкіна змінюється: вона бадьора, життєрадіснішими, душевно здатний і зосереджений.
Чимала роль у душевному відродженні поета належить його друзям І.І. Пущино, А.А. Дельвігу. але найбільше він зобов'язаний самому собі: невтомній праці.
Твори:
«Я помню чудное мить» (1825), «До моря» (1824), «Пророк» (1826), «Борис Годунов» (1825) і ін

1.5 «Роки поневірянь» (1826-1830)

Останні дні в Михайлівському він доживав з працею. Він дізнався про розгром повстання декабристів у Петербурзі. Його знайомі і друзі числилися в списках державних злочинців, їх чекало суворе покарання, а п'ятеро з них було страчено. Пушкін не забуде їх. На сторінках його рукописів виникнуть згодом швидкі малюнки п'яти повішених. Він присвятить декабристам чимало віршованих рядків.
Всі літо 1826 року відбулося у важких і болісних роздумах. А третього вересня прибув кур'єр і передав поетові наказ негайно з'явитися в Псков. Губернатор відправив Пушкіна до Москви, де коронувався на царство Микола I.
8 вересня 1826 Пушкін увійшов до кабінету царя в Чудовому монастирі. Бесіда тривала близько двох годин. Пушкін обіцяв цареві утриматися від публічної критики уряду, але не приховав від царя свого співчуття декабристам.
Микола I дозволив жити поетові в обох столицях і зголосився бути єдиним цензором його творів. Поет у свою чергу сподівався переконати царя піти по шляху реформ, і пробачити декабристів. Але надії на зміну політичних поглядів Пушкіна не виправдалися: він зовсім не мав наміру стати офіційним поетом.
За кожним його кроком пильно стежили: листи поета проглядалися, Вільні поїздки по країні йому не дозволялися, він не мав права публічно читати свої рукописи, не дивлячись на обіцянки Миколи I.
Твори:
«У глибині сибірських руд» (1827), «Аріон» (1827), «Анчар» (1828), «На пагорбах Грузії ...» (1829), «Я Вас любив ...» (1829) і ін

1.6 Болдинська осінь (1830)

Навесні 1829 Пушкін отримує згоду на шлюб з Н. М. Гончарової. Влітку 1830 поет приїхав до Болдіно, щоб увійти у володіння маєтком. Там йому довелося пробути не місяць, як передбачалося, а цілих три: почалася епідемія холери.
Вимушене перебування в Болдіну зазначено небаченим злетом пушкінського генія. Він закінчив роман «Євгеній Онєгін», написав «Повісті Бєлкіна», «Історію села Горюхіна», кілька невеликих драматичних творів, названих ним «маленькими трагедіями», народно-ліричну драму «Русалка», поему «Будиночок у Колані», «Казку про попа і робітника його Балду »і кілька ліричних віршів.
Відомий донощик і агент Ф.Б. Вулгарін в 1830 році опублікував фейлетон, в якому стверджував, що Пушкін «у своїх творах не виявив не однієї високої думки, жодного піднесеного почуття, жодної корисної істини ...». У журналах пишуть про занепад його таланту, звинувачують у наслідуванні, безсовісно брешуть на нього і принижують його людську гідність.
Цькування почалася. Пушкін прийняв виклик. Він не міг не відповісти на нахабні випади журналістів, а уряд у свою чергу не пропускав нагоди, щоб не нагадати поетові про свою недовіру. Все це визначало ставлення поета до російського життя миколаївського царювання.
Лірика Пушкіна в Болдинська осінь сягає небачених ідейно-художніх висот.

1.7 Останні роки життя (1831-1837)

У листопаді 1830 року Пушкін залишає Болдіно. На початку грудня він приїхав до Москви, а 18 лютого 1831 відбулося вінчання його з Гончарової. Незабаром з дружиною він переїхав до Петербурга.
Уряд у 30-ті роки продовжувало пильно стежити за пушкінським творчістю, за способом життя поета. У 1833 році, коли Пушкін відправився до Оренбурга і Казань, слідом за ним йшла папір, що пропонує місцевій владі стежити за його поведінкою.
Пушкін бачив, що справи його все погіршуються. Сім'я зростала, життя в Петербурзі коштувала дорого. Матеріальне становище поета незабаром стало катастрофічним. До всього цього додалося нове серйозне занепокоєння: плітки навколо імені його дружини.
1834 з'явився переломним роком життя Пушкіна. Напередодні нового року він був наданий в камер-юнкери. Це звання образило Пушкіна - зазвичай такі звання давалися юнакам, а А.С. Пушкін був уже не молодий. Поет знав, що цим цар переслідує певні цілі. З цього часу Пушкін презирливо відгукується про Миколу I.
Пушкін змушений був служити, щоб утримувати сім'ю. Його гнітило світське оточення, але придворне звання зобов'язувало відвідувати бали і вечори.
Влітку 1834 року він подав прохання про відставку, але йому довелося забрати його назад, так як йому забороняли працювати в архівах.
Пушкіна труїли чорною заздрістю, наклепом, плітками, і це вело до кривавої розв'язки. Поет це знав.
Молодий француз Дантес, усиновлений бароном Геккерна, взимку 1836 став надавати Наталії Миколаївні знаки уваги, Пушкін був розлючений. На початку листопада поет отримав поштою цинічний пасквіль, ображав його честь, а також честь Наталії Миколаївни. Пушкін прийшов до висновку, що пасквіль посланий Геккерна. Він відправив Дантесу виклик на дуель, але той заявив, про свою любов до сестри Наталії Миколаївни Катерині і одружився на ній.
Світло виступив не на боці Пушкіна. Дантес не змінив ставлення до його дружини. 25 січня Пушкін отримав нове анонімний лист, ображати його дружину, в той же день, він написав гнівного і різкий лист Геккерну з явним наміром образити посланника і його сина, у відповідь Дантес викликав Пушкіна на дуель.
Дуель відбулася 27 січня 1837 року у кількох верстах від Петербурга. Секундантом Пушкіна був його ліцейський товариш Данзас. Дантес вистрілив першим, Пушкін впав, але знайшов у собі сили зробити відповідний постріл, досяг мети. Поет вигукнув: «Браво!», Проте Дантес був лише легко поранений.
Спливаючого кров'ю Пушкіна поклали в карету. Рана виявилася смертельною. Лікарі не приховували від нього трагічного результату. 28 січня Пушкін попрощався з дружиною, дітьми, близькими друзями. У передсмертний час він просив пробачити свого секунданта. Його останні слова були: «Конча життя». 29 січня 1837 в 2 години 45 хвилин по полудні Пушкіна не стало.
У Святогірському монастирі 6 лютого 1837 поруч з могилами діда, баби й матері Пушкіна поховали.
Твори: «Осінь» (1833), «Мідний вершник» (1833), «Знову я відвідав ...» (1835), «Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ...» (1836) та ін

2. Основні теми лірики О. С. Пушкіна

2.1 Тема любові у творчості А.С. Пушкіна

Однією з найголовніших у творчості поета стала тема любові, яка розвивається, подібно до всіх мотивами його лірики.
У юності ліричний герой А. С. Пушкіна бачить у любові радість і велику загальнолюдську цінність:
... Мої вірші, зливаючись і дзюркочучи,
Течуть, струмки любові, течуть повні тобою.
У темряві твої очі блищать передо мною,
Мені всміхаються - і звуки чую я:
Мій друг, мій ніжний друг ... люблю ... твоя ... твоя! ..
Але поступово з дорослішанням ліричного героя тема любові переосмислюється, і тепер для О. С. Пушкіна стають важливішими за почуття і переживання коханої жінки:
Але ти від гіркого лобзанья
Свої уста відірвала;
З краю похмурого изгнанья
Ти в край іншої мене кликала.
Ліричний герой Пушкіна здатний цінувати будь-яке почуття і насолоджуватися навіть сумом любові:
На пагорбах Грузії лежить нічна імла;
Шумить Арагві передо мною.
Мені сумно і легко; печаль моя світла;
Печаль моя повна тобою ...
У міру того як ліричний герой стає особистістю, він наділяється здатністю жертвувати своїми почуттями заради щастя коханої жінки. Як приклад хотілося б привести свій улюблений вірш «Я вас любив: любов ще, можливо ...», у якому нерозділена любов поета позбавлена ​​всякого егоїзму:
Я вас любив: любов ще, можливо,
В душі моїй згасла не зовсім;
Але нехай вона вас більше не турбує;
Я не хочу засмучувати вас нічим.
Кульмінацією цієї теми можна по праву вважати вірш «Мадонна», в якому О. С. Пушкін підносить жінку до небес і обожнює її:
Виповнилося мої бажання.
Творець Тебе мені послав, тебе, моя Мадонна,
Найчистішої принади найчистіший зразок.

2.2 Тема дружби в ліриці А. С. Пушкіна

Тема дружби - одна з провідних в ліриці поета. Через все своє життя він проніс дружбу з Дельвіг, Пущино, Кюхельбекер, яка зародилася ще в ліцеї. Багато вільнодумні вірші Пушкіна адресовані друзям, однодумцям.
Таким є вірш "До Чаадаєву". У рядках, позбавлених будь-якої алегоричності, поет закликає одного віддати свої сили визволенню народу.
Пока свободою горимо,
Поки серця для честі живі,
Мій друг, вітчизні присвятимо
Душі прекрасні пориви!
Настільки ж недвозначний заклик до повстання міститься і в знаменитій оді Пушкіна "Вільність".
Головна думка оди на те, що "вільність" можлива і в монархічному державі, якщо монарх і народ строго слідують законам, в тому числі і моральних.
Пушкін закликає до цього, але разом з тим звучить попередження тиранам:
Тирани світу! тремтіть!
Поетичні прокляття на їхню адресу займають цілу строфу. Самовластітельний лиходій!
Тебе, твій трон я ненавиджу
Твою погибель, смерть дітей.
З жорстокої радістю бачу.
Читають на твоєму чолі
Друк прокляття народи.
Ти жах світу, сором природи,
Докір ти богу на землі.
Цар розлютився, прочитавши ці рядки. "Пушкіна треба заслати до Сибіру, ​​- заявив він. - Він бунтівник гірше Пугачова ".
На зловісному контрасті безтурботним природи і жахів кріпацтва будується. Село ".
Вірш умовно можна розділити на дві частини. Перша частина - це "притулок спокою", де всі повно "щастя і забуття". Здавалося б, за тону першої частини ніщо не віщувало вибуху обурення. Навіть підбір відтінків говорить нам про райдужні картинах сільської природи: "запашні скирти", "світлі промені", "блакитні рівнини". Інакше, "всюди сліди достатку і праці". Але друга частина вірша несе антикріпосницьку спрямованість.
Саме тут, у селі, Пушкін бачить зловісну причину всіх лих - кріпосне право, "рабство худе", "панство дике". Закінчується вірш риторичним питанням:
Побачу, про друзі! народ не пригноблений
І рабство, грішне по манію царя,
І над батьківщиною свободи присвяченій
Зійде чи, нарешті, прекрасна зоря?
Але цар не відгукнувся на заклики поета. Пушкіна чекала посилання. Щоправда, завдяки Жуковському, північну посилання замінили південної.
Під час повстання декабристів Пушкін жив у Михайлівському. Тут його застала звістка про жорстоку розправу над ними. Він пише чудовий вірш "У Сибір", яка передає декабристам через Катерину Трубецькой. Він посилає друзям слова втіхи:
Не пропаде ваш скорботний труд
І дум високе поривання
Пушкін був не тільки однодумцем декабристів, його вірші надихали їх. Кожен новий твір було подією, переписувалося з рук в руки. Про це йдеться у вірші "Аріон": А я - нескінченної віри полн,
- Плавцям я співав ...

2.3 Тема свободи поезії О. С. Пушкіна

Тема свободи завжди була для Пушкіна однією з найважливіших. У різні періоди його життя поняття свободи отримувало у творчості поета різний зміст. У так званій «волелюбною ліриці» свобода - це, висловлюючись сучасною мовою, відсутність обмежень, що пов'язують громадську і політичну діяльність людини. Більшість віршів, присвячених свободу саме в цьому розумінні, написані Пушкіним з 1817 по 1820 рік («Петербурзький період»). Громадянська тематика в цей час грає в його творчості виключно важливу роль. У ці роки навіть найважливіша для Пушкіна любовна тема відходить на другий план у його ліриці. Причиною цього був вплив оточення поета, куди входили люди, які дотримувалися найпрогресивніших поглядів (наприклад, Чаадаєв, якому адресовано чудове віршоване послання «Любові, надії, тихої слави ...»), і сам стан суспільства, охопленого в той момент жагою найрадикальніших змін.
Одне з найперших волелюбних віршів Пушкіна - ода «Вільність». Він будує цей вірш у відповідності з канонами і естетикою класицизму. Поет використовує характерний для цього напряму прийом - одухотворення абстрактних понять.
Скрізь несправедлива влада
У згущеної темряві звичаїв
По Божій - рабства грізний геній
І слави фатальна пристрасть.
Даниною класицизму є і висока, архаїчна лексика: «почуйте», «днесь», і риторичні обороти - питання, звернення: «Де ти, де ти, гроза царів, / Свободи горда співачка?», «Повстаньте, занепалі раби!». Пафос оди - у прославленні закону, підкоритися якому поет закликає царів: "схиліться першим главою / Під покров відмінкову закону ..,» Цим твором молодий поет продовжує традицію Радищева, перу якого належить однойменна ода. За Пушкін, не розділяючи радикалізму свого попередника, не закликає до повалення царської влади, а лише говорить (в алегоричній формі) про переваги конституційної монархії.
Вірш «До Чаадаєву» («Любові, надії, тихої слави ...») не належить, як« Вільність », цілком до традиції класицизму. У цьому посланні поєднуються елементи образності двох поетичних систем классицистськой поезії епохи французької революції.
Новаторство Пушкіна в цьому вірші полягає в сміливому поєднанні громадянських мотивів з особистими. Прагнення до свободи розуміється поетом не як абстрактна чеснота, а як глибоко особисте людське переживання:
Пока свободою горимо,
Поки серця для честі живі,
Мій друг, вітчизні присвятимо
Душі прекрасні пориви!
Тому виявляється виправданим навіть шокувало багатьох сучасників порівняння громадянського почуття з любовним:
Ми чекаємо з ловлення уповання
Хвилини вольності святий,
Як чекає коханець молодий
Хвилини вірного побачення.
У вірші «Село» міститься пристрасне викриття кріпосництва, за стилем нагадує «Подорож з Петербургу до Москви» Радищева (хоча Пушкін, мабуть, прочитав цей твір набагато пізніше, через кілька років після того, як була написана «Село»). Перша частина цього вірша побудована в жанрі елегії з усіма його неодмінними атрибутами: ідилічним пейзажем, філософськими роздумами про принади мирного життя на лоні природи. Тільки ця частина «Села» з'явилася у пресі. Друга частина, що представляє собою політичний памфлет, різко відрізняється за стилем: замість, «світлих струмків» і «блакитних рівнин» з'являються «насильницька лоза», «невігластва вбивчий ганьба» і тому подібне. У другій частині «Села», як і в «Вольності», присутні риторичні обороти. («О, коли б голос мій вмів серця турбувати!"), Архаїчна лексика («кермо», «тягнеться»), одухотворення абстрактних понять («... Тут рабство худе ширяємо за кермо ...»). За образним описом жахливої ​​долі «змучених рабів» слід вираз мрії поета про звільнення народу, але не у формі будь-яких революційних закликів до насильницького знищення кріпосного права. Швидше заключні рядки вірша можна назвати непрямим зверненням до монарха із закликом змінити існуючий стан речей: «Побачу ль, про друзі, народ неугнетенний, / / ​​І рабство, грішне по манію царя ...»
Ці три вірші - найвідоміші твори волелюбною лірики Пушкіна. Її розквіт тривав у творчості поета недовго. Незабаром Пушкін розчарувався у своєму юнацькому захопленні цивільними ідеями, у вірші «Свободи сіяч пустельний ...» (1823) він з гіркотою згадує про цей епізод своєї молодості: «... Але втратив лише час, / / ​​Добрі думки і праці. .. »Ідеал« вольності », тобто свободи в громадянському розумінні цього слова, змінюється у Пушкіна спочатку ідеалом романтичної свободи особистості (вірш« Погасло денне світило ... »та інші), потім ідеалом внутрішньої свободи (вірші« З Піндемонті », «Пора, мій друг, пора ...» та інші). Але тема свободи залишається для Пушкіна однією з найважливіших протягом всього його життя. Навіть в одному з останніх віршів, «Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ...», поет як про головну своєї заслуги перед народом говорить про те, що він« у свій жорстокий вік прославив ... свободу ».

2.4 Філософська лірика О. С. Пушкіна

Так як Пушкін у своїй творчості звертався до тем поета і поезії, часу і вічності, не можна забувати про філософської лірики поета.
Молодий лірик сприймав смерть дуже трагічно, але усвідомлював, що життя не припиняється, оскільки А. С. Пушкін мислив себе дуже важливою ланкою в ланцюзі поколінь, йому вдається подолати трагедію смерті:
Здрастуй, плем'я
Молоде, незнайоме! не я
Побачу твій могутній пізній вік,
Коли переростеш моїх знайомих
І стару главу їх заслін
Від очей перехожого. Але нехай мій онук
Почує ваш Привітним шум, коли,
З доброзичливої ​​бесіди повертаючись,
Веселих і приємних думок повний,
Пройде він повз вас в темряві ночі,
І про мене згадає.
Проблема часу і вічності, на мій погляд, одна з головних проблем у філософській ліриці А. С. Пушкіна.
Ліричний герой усвідомлює, що людина живе в рамках часу, а природа вічна, і тому вона байдужа до трагедії людини:
І нехай у мертвій входу
Млада буде життя грати,
І байдужа природа
Красою вічною сяяти.
Також у філософській проблематиці я хотіла б виділити тему поета і натовпу. А. С. Пушкін усвідомлює самотність поета у світі обивателів, які не можуть зрозуміти, а головне - оцінити його творчість:
Поет! не дорожи любов'ю народною.
Захоплених похвал пройде хвилинний шум;
Почуєш суд дурня і сміх натовпу холодної,
Але ти останься твердий, спокійний і похмурий.
Дар поета прирікає особистість на самотність, на виділені з натовпу, на страждання, але це протиставлення натовпі може бути осмислений як благо у вірші «Поет»:
Сумує він у забавах світу,
Людський цурається поговору,
До ніг народного кумира
Не хилить гордої голови ...
Мені здається, що найвидатнішим віршем, яке присвячене темі поета і поезії, є твір «Пророк». A. С. Пушкін стверджує високу місію поета:
Повстань, пророк, і дивись, і почуй,
Виконати волею моєї
І, оминаючи моря й землі,
Дієсловом пали серця людей.
Цей вірш є моїм найулюбленішим, так як поет показує, що доводиться пережити людині, якій призначено долею стати пророком:
І він до уст моїх припав,
І вирвав грішний мій язик,
І труднословний і лукавий,
І жало мудрия змії
В уста завмерлі мої
Вклав правицею кривавою.

2.5 Тема поета і поезії в ліриці А. С. Пушкіна

Вибираючи в своїй творчості тему поета і поезії, А. С. Пушкін не був новатором - до нього про значення поетичної творчості вже міркували у своїх творах такі великі попередники, як Горацій, Ломоносов, Державін. Новаторство Пушкіна виявилося в тому, що він зробив цю тему однієї з провідних у своїй творчості - не випадково першим опублікованим віршем було «До друга поету» (1814 рік), одним з останніх - «Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ...» (1836 рік).
І все-таки необхідно зазначити, що в ліцейської ліриці ця тема всього лише намічається - поет з нею грає; досить повно вона була відображена у віршах петербурзького періоду «Вільність» і «Село». У цей час тема поета і поезії тісно переплітається з волелюбними мотивами - особливо яскраво це виявляється в «Вольності»; тут автор декларує свої цілі:
Хочу оспівати свободу миру,
На тронах вразити порок.
Тобто в даний період життя Пушкін вважає основною метою поета проповідування вольності. Не менш повно ця думка розвивається у більш пізньому творі того ж періоду - вірші «Село». Тут автор усвідомлює силу поетичної творчості.
Пощо у грудях моєї горить безплідний жар. І не дано мені долею вітійства грізний дар?
Необхідно відзначити, що, вживаючи слово «дар», Пушкін тим самим підкреслює обраність віршотворця Богом, його неземне початок, що буде розвинуто в більш пізній творчості.
Подальший розвиток теми поета і поезії - вірш 1825 «19 жовтня», де, на відміну від бунтарського романтизму лірики 10-х років, з'являються елегійні початку, відбуваються роздуми на рівні душі; починають переважати особисті інтонації.
Результатом цього відходу в себе можна вважати саме яскраве, загальновизнане вірш даної теми - «Пророк». Саме щоб підкреслити божественне початок справжнього поета, Пушкін використовує в цьому творі піднесену лексику, біблійні образи.
Відтепер віршотворець стає носієм волі Всевишнього - він пізнав істину і повинен проповідувати її іншим ...
В кінці життєвого шляху О. С. Пушкін повертається до теми поета і поезії у вірші «Пам'ятник», де лірика хвилює тема поетичного безсмертя. У цьому творі зливаються свобода політична і свобода особи, що творила. Основний сенс міститься в рядках:
Ні, весь я не помру - душа в заповітній лірі
Мій прах переживе і тління втече -
І славен буду я, аж поки в підмісячному світі
Жив буде хоч один поет.
Віра в те, що твори залишаться в серцях і душах поколінь, наповнює життя поета глуздом і значимістю не тільки для О. С. Пушкіна, але і для шанувальників його таланту.
Чим доросліше я стаю, тим твори великого російського лірика набувають для мене все новий і новий зміст. Кожного разу, перечитуючи вже з дитинства знайомі твори, я відкриваю для себе нового Пушкіна, тому що протягом усього життєвого шляху поет дотримувався своїм моральним ідеалам, які є настільки близькими мені.

Висновок

Про лірику Пушкіна говорити і важко і легко. Важко, тому що це різносторонній поет. Легко, тому що це надзвичайно талановитий поет. Згадаймо, як він визначив сутність поезії: «Вільний, знов союзу чарівних звуків, почуттів і дум».
Пушкін, як ніхто, вмів радіти красу і гармонію світу, природи, людських стосунків. А. С. Пушкін є основоположником російської літературної мови. І, безсумнівно, він майстер слова! А. С. Пушкін - геній! Його люблять і пам'ятають усі. Народ любить геніїв простих у своїй величі і величних у своїй простоті. Таким був і залишився для нас Пушкін.
Читаючи лірику А. С. Пушкіна, великий російський письменник М. В. Гоголь задався питанням: «Що ж стало предметом поезії О. С. Пушкіна?» І сам відповідав: «Усе стало предметом».
Перший російський національний поет, родоначальник всієї наступної літератури, початок всіх її почав - таке справедливо і точно визнане місце і значення Олександра Сергійовича Пушкіна в розвитку вітчизняного мистецтва слова. Пушкін вперше - на досягнутий ним найвищому естетичному рівні порушила свої творіння на передовий рівень освіти століття, європейської духовного життя XIX століття і тим самим ввів літературу російську як значною національно-самобутньої літератури в родину найбільш розвинених на той час західних літератур.
Проходять десятиліття і епохи, росте і міцніє російська література, а сила геніального пушкінського слова не слабшає. Таємниця безмірного чарівності поета, на думку Д.С. Лихачова, в тому, що він і донині є зразком доброти й таланту, сміливості, краси, демократичності, життєлюбства, вірності в дружбі, поваги до праці і людей праці. Пояснюючи витоки невгамовного потягу до поета в наші дні, Лихачов говорить про відкрилася поетові цінності сприйняття життя навколо нього і в кожній людині як найбільшої таємниці, що вимагає серйозного, глибокого відчуття, повної віддачі. Це запорука відчуття щастя і гармонії. І якщо, зрештою, це ідеал кожної людини, то в Пушкіна він був втілений в повній мірі, тому він і є наш ідеал, вічно живий ...

Список літератури

1. Андронников І.Л. А. С. Пушкін. Нові розвідки. - М., 1948.
2. Анненський І.Ф. Книги відображень (про естетичному відношенні Пушкіна до природи). - М., 1979.
3. Афанасьєв В.В. А. С. Пушкін. - М., 1991.
4. Бєлінський В.Г. Статті про Пушкіна .- Саратов. 1990.
5. Бердяєв Н.А. Російська ідея / / Російська література. - 1990. № 2.
6. Вацуро В.Е. Рання лірика Пушкіна і поетична традиція 20-х років / / Російська література. - 1964. № 3.
7. Виноградов М.І. По живому сліду. Духовні пошуки російської класики. - М., 1997.
8. Григорян К.Н. Пушкін і класика. - М., 1964.
9. Анненков П.В. Матеріали для біографії Олександра Сергійовича Пушкіна / / Пушкін А.С. Твори. Т. 1. СПб., 1855. С. 1 - 432
10. Благий Д. Творчий шлях Пушкіна (1826 - 1830). М., 1967
11. Бонді С.М. Про Пушкіна. М., 1978
12. Вацуро В.Е. «Північні квіти»: Історія альманаху Дельвіга - Пушкіна. М., 1978
13. Вацуро В.Е. Записки коментатора. СПб., 1994
14. Виноградов В.В. Стиль Пушкіна. М., 1941
15. Пушкін у спогадах сучасників / Вид. третє, доповнене. Т. 1-2. СПб., 1998
16. Розмови Пушкіна / Зібрали Сергій Гессен, Лев Модзалевський. М., 1929
17. Томашевський Б.В. Пушкін: Роботи різних років. М., 1990
18. Федотов Г.П. Співак імперії і свободи / / Пушкін в російській філософській критиці: Кінець XIX - перша половина ХХ ст. М., 1990
19. Ейдельмана Н.Я. Пушкін: З біографії і творчості. 1826-1837. М., 1987
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Реферат
73.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Рання творчість Пушкіна
Великі люди про творчість А С Пушкіна
Пушкін а. с. - Розмірковуючи про прозу пушкіна. проза пушкіна. думки про прозу пушкіна
Пушкін а. с. - Реалістичний пейзаж у тв-ве пушкіна. роль пейзажу в тв-ве пушкіна.
Творчість
Творчість 23
Біографія А С Пушкіна
Музей Пушкіна
Дитинство Пушкіна
© Усі права захищені
написати до нас