Твори на вільну тему - Герої і час у літературі 19 століття

Класична російська література завжди була відображенням навколишнього життя, концентрованим розповіддю про проблеми, що стоять перед російським суспільством в переломні періоди історії. Завдяки творам А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін», М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу», Н. В. Гоголя «Мертві душі», М.Є. Салтикова-Щедріна «Пани Головльови» і витворам інших талановитих письменників, ми можемо побачити правдивий, яскравий портрет їхніх сучасників, простежити еволюцію розвитку російського суспільства. Від пасивного і розчарувалося в усьому ледаря Євгенія Онєгіна до марно намагається відшукати своє місце в житті Григорію Олександровичу Печоріна, до авантюристові і стягувачу Чичикову і абсолютно опустився, втратив людську подобу Іудушка Головльову проводять нас російські письменники XIX століття. Вони міркували про час, шляхи розвитку сучасного їм суспільства, намагалися художніми засобами передати збірний портрет покоління, підкреслити його індивідуальність, характерну відмінність від попередніх, створюючи тим самим літопис часу, а в цілому виходила правдива і образна картина загибелі дворянського класу, колись приніс Росії прогрес , культуру, а згодом став головною перешкодою в її русі вперед. Читаючи художні твори XIX століття, спостерігаєш не тільки події, що зіграли головну роль в певні періоди часу, а дізнаєшся про людей, так чи інакше вершили нашу історію. Рух часу не зупинити, воно невблаганно тече, змінюючи нас, уявлення про життя, ідеали. Зміна формацій не відбувається сама по собі, без участі та боротьби людини, але вона ж змінює і людей, так як кожне час має «своїх героїв», що відображають моральні принципи і цілі, до яких вони прагнуть. Дуже цікаво простежити цю «еволюцію» за художніми творами XIX століття. Побачити, що «загубив» або «знайшов» герой у результаті цього поступального руху. Якщо перейти до конкретного розмови про персонажа, як у краплі води відбив ціле покоління, то хочеться зупинитися на Євгенії Онєгіні, що стоїть майже біля витоків становлення російського буржуазного суспільства. І який же виходить портрет? Не дуже привабливий, хоча зовні герой прекрасний. Подібний вітряної богині, Коли, надівши чоловіче вбрання, Богиня їде на маскарад. А внутрішній світ його бідний. Він багато читав, «все без толку», «був похмурий». Хто жив і мислив, той не може В душі не зневажати людей ... Від'їзд в село не втішає Євгенія, як він на щось сподівався. Нудьга скрізь однаково супроводжує неробство. Онєгін машинально робить добро селянам, але не замислюється про них. Один, серед своїх володінь, Щоб якось час проводити, Спершу задумав наш Євген Порядок новий заснувати. У своїй глушині Мудрець пустинний, без турботи Ярмо кріпацької старовинної оброком легким замінив; І раб життя благословив. Звичка ні в чому не обтяжувати себе робить Євгенія Онєгіна самотнім, а потім і зовсім нещасним. Він відмовляється від кохання Тетяни Ларіної, так пояснюючи свій вчинок: «Але я не створений для блаженства; Йому далека душа моя; Даремні ваші досконалості: Їх зовсім не гідний я». Але і на щиру дружбу Онєгін теж не здатний. Убивши на дуелі приятеля, він їде мандрувати, страждаючи від довгого життя, на яку він приречений. Онєгін зором тужіння Дивиться на димні струмені І мислить, сумом затьмарений: Навіщо я кулею в груди не поранений? Навіщо не кволий я старий, Я молодий, життя моє міцна; Чого мені чекати? туга, туга! .. І абсолютно логічним випливає кінець роману, коли, зустрівши Тетяну в світлі, Онєгін полюбив її щиро й глибоко, але безнадійно: вона заміжня і ніколи не відповість на почуття Євгенія. Я вас люблю (пощо таїти?). Але я іншому віддана; Я буду вік йому вірна. Онєгін не розгледів свою долю, лінощі розуму чи душевна черствість завадили йому зрозуміти Тетяну при першому знайомстві, він відштовхнув чисту і щиру любов, тепер платить відсутністю щастя, безрадісним плином років. Образ Євгенія Онєгіна, створений генієм Пушкіна, почав галерею «зайвих людей» у російській літературі XIX століття, гідно продовженої іншими письменниками.