Російський Державний Соціальний Університет.
Контрольна робота
з дисципліни: «Історія держави і права зарубіжних країн»
на тему: «Громадський лад, соціальний склад населення і його правовий статус у Стародавньому Римі»
Студента 2-го курсу заочного відділення
фахом «Юриспруденція»
Москва 2007
Зміст
Вступ 3
1.Общественний лад древнього Риму 4
1.1 Суспільний лад Стародавнього Риму в царський період 4
1.2 Суспільний лад Стародавнього Риму в період республіки 5
1.3 Суспільний лад Стародавнього Риму в період імперії 7
2.Соціальні склад населення 9
3.Правовой статус населення в Стародавньому Римі 12
3.1 Правове становище римських громадян 12
3.2 Правове становище латинів 14
3.3 Правове становище перегринів 14
3.4 Правове становище рабів 15
3.5 Правове становище вільновідпущеників 15
3.6 Правове становище колонів 16
Висновок 17
Список використаної літератури 18
Введення
Історія стародавнього Риму - це останній етап у розвитку стародавнього світу, який охоплює період із початку I тисячоліття до н.е. (754 / 3 рр.. До н.е. - традиційна дата заснування міста Риму) до кінця V ст. н.е. (476г. н.е. - падіння Західної Римської імперії). [4; 78]
Стародавній Рим за свою майже тисячолітню історію пройшов шлях від невеликого полісу до найбільшої світової держави античності. У період свого розквіту Рим підпорядкував колосальну територію, яка простягалася від Британії на півночі до Північної Африки на півдні і від Піренейського півострова на заході до Перської затоки на сході.
Історія Римської держави ділиться на три періоди:
· Царський (середина VIII ст. До н.е. - 509г. До н.е.);
· Республіканський (509 - 27 рр.. До н.е.);
· Імперський (27г. до н.е. - 476г. Н.е.).
У VШ - Ш ст. до н.е. відбувався процес становлення раннього римського рабовласницького суспільства; у III ст. до н.е. - П в. н.е. було його подальший розвиток з маленької громади на Тибру в найсильнішу италийскую і далі середземноморську державу. В Ш ст. н.е. настав економічний, соціальний і політичний криза Римської держави, який в IV - V ст. н.е. змінився періодом тривалого занепаду. [3; 90]
Найдавніший період римської історії, тобто період від утворення римської громади до встановлення республіки прийнято називати царським. Відповідно до античної традиції, яка підтверджується археологічними знахідками, давньоримська громада склалася з трьох етнічних груп: латинян, сабинян (і ті й інші - італійські племена) та етрусків (творців найдавнішої цивілізації на Апеннінському півострові, походження яких невідоме) шляхом злиття трьох поселень.
Перші римські царі були италийцами, потім у Римі утвердилася етруська династія, що призвело до різкого плекання царської влади і розширенню впливу етруської цивілізації на стародавній Рим. До цього періоду відноситься утворення римського поліса.
Вивчення історії римського суспільства, простежування основних закономірностей його економічного, соціального, політичного та культурного розвитку і виявлення специфічних, властивих тільки Стародавньому Риму рис має особливий інтерес. Провідні чинники стародавньої історії отримали найбільш чітке оформлення і завершеність в римський час. Якщо ранній республіці були властиві початкові форми рабства, то для періоду пізньої республіки, громадянських війн, історичним змістом яких був перехід від системи античного демократичного поліса до тоталітарного инвелирующему режиму, характерне значне збільшення чисельності рабів, проникнення рабської праці в різні сфери економічного життя держави.
У цілому Древній Рим дав людству справжнє культурне середовище.
Дана робота складається з вступу, трьох розділів, висновків та списку використаної літератури.
Для зміцнення своєї влади царям необхідно було придушувати родову верхівку, вплив якої будувалося на фундаменті родової організації, і знайти соціальну опору крім родової аристократії. З цією метою царі зміцнювали своє майнове становище, розширювали свій земельний наділ. Всі вільніше розпоряджалися вони завойованими землями, що становили загальнонародну власність (agerpubliens).
Особисто, починаючи з Ромула, роздавали вони землю окремим воїнам, а не за посередництвом курій.
Сервій Туллій ввів поділ всієї римської території на 21 округ. Ці округи були названі трибами. Було 4 міських і 17 сільських триб, в яких знаходилися як гентільние, так і сусідські громади, жили як патриції, так і плебеї. [6; 78]
Таким чином, Сервій Туллій переміщував римське населення, як це зробив в Афінах Клісфен. Цьому ж царю приписується перерозподіл земель між багатими і бідними.
Царі принижували значення патриціанської знаті також шляхом встановлення общерімскіх культів і жрецьких колегій. Поряд з шануванням богині вогню Нуми в кожному пологовому підрозділі був споруджений загальний храм на форумі. Нуме ж відносять установа общерімской верховної колегії жерців-понтифіків.
У зв'язку із збільшенням населення і зростанням у його середовищі майнової диференціації римляни постійно відчували потребу в нових землях і вели за них війни. Усі царі, крім Нуми, розширювали римські володіння, часом засновували в завойованих частинах Лація колонії.
Військові акції здійснювалися силами родових загонів, тому найважливішим турботою царів було створення незалежного від родових ополчень війська. Вже Ромул, за традицією, створив загін з 300 охоронців-Целера. Тарквіній Давній подвоїв кількість вершників за рахунок висунутих ним вірних людей, а Сервій Туллій повністю змінила самий принцип комплектування війська.
Античні автори передають, що Сервій поділив все чоловіче населення Риму, тобто і патриціїв, і плебеїв, на шість майнових розрядів. До 1-го розряду належали люди, що володіли майном, яке оцінювалося не менш ніж в 100 000 мідних асів (монет); до 2-го - ті, чиє майно оцінювалося, як мінімум, у 75 000 асів; до 3-го - у 50 000; до 4-го - у 25 000; до 5-го - в 11500 асів. Всі бідняки входили в 6-й розряд - пролетарів, багатством яких було лише їхнє потомство (proles). [1, 80]
Кожен майновий розряд виставляв певну кількість військових одиниць, центурій (сотень): 1-й розряд -80 центурій тяжкоозброєних піхотинців, що стали основною бойовою силою, і 18 центурій кінноти, всього 98 центурій; 2-й - 22; 3-й - 20; 4-й-22; 5-й - 30 центурій і 6-й розряд - 1 центурію, в цілому 193 центурії. [1, 80]
Екіпірування воїнів різних розрядів по низхідній ставала все більш легкої і дешевою. Але реформа Сервія Тулія мала не тільки військове значення. На основі центуриатного порядку виріс новий вид народних зборів - центуріатних коміції, де центурія була голосуючої одиницею. Фактичне число людей у центуріях було різним: у пролетарської - кілька сотень, а в першорозрядної - по кілька десятків.
Якщо врахувати, що на частку 1-го розряду доводилося 98 голосів з 193, стане ясним, що справи в центуріатних зборах вирішувалися голосами найбільш багатих, як патриціїв, так і плебеїв. Незважаючи на тімократіческій принцип, реформа Сервія Тулія носила демократичний характер. Вона стала першим кроком на шляху включення плебсу до складу populus, перетворювався із сукупності членів гентільних одиниць в колектив громадян.
Разом з тим поява нових коміцій витіснило на задній план куріатні зборів, у віданні яких залишилися переважно справи, пов'язані з родовими культами. Це послаблювало значення патриціїв в суспільстві і посилювало царя.
У сучасній науці вважається, що Сервию Туллию приписаний в давнину ряд установлень більш пізнього часу. Але, безумовно, визнається установа їм:
1) територіального поділу Риму;
2) цензового принципу поділу суспільства;
3) загального війська з патриціїв і плебеїв.
Посилення царської влади позначалося в тому, що останні царі опановували троном без обрання. Воно виражалося також у атрибутах царів, запозичених у етрусків: золотий короні, що імітує вінок з дубового листя; сидіння, прикрашеному слоновою кісткою; скіпетрі з орлом; пурпурової туніці, розшитій золотом; расписном плащі. Особливе значення мали фасції - пучок різок з увіткненим в них бойовою сокирою. Їх несли йшли перед царем служителі-ліктори. Це був символ влади караючої, апарату насильства, що з'явився для придушення експлуатованих і незадоволених.
Традиція донесла до нас відлуння заворушень, викликаних соціальними протиріччями. Незадоволені були різні люди: і нечисленні ще раби, і бідняки, що втрачали землю, а з нею і зв'язку з родом, і родова знати, втрачається з посиленням царів свої привілеї, і плебеї, ущемлені в правах.
Царі, зміцнюючи свій вплив, лавірували між різними суспільними групами. Інтереси збіднілих патриціїв, а також плебеїв, особливо багатих, враховував Сервій Туллій. Тарквіній Гордий експлуатував простолюдинів на важких будівельних роботах, але одночасно залучав їх роздачами з військової здобичі і можливістю брати участь у заморській торгівлі. Про її розвитку говорить висновок першого торгового договору з Карфагеном. Разом з тим він тероризував родову знати і зовсім усунув сенат від управління, правил за допомогою помічників-префектів і наближених. Це привело в 510 г . до н.е. до змови аристократів проти Тарквинія і вигнання його з Риму. Антична традиція, яка відображала сподівання родової знаті, неточно зобразила ці події як загальнонародне демократичне справу.
Історія царського Риму являє собою процес зростання міста з розрізнених селищ і еволюції суспільства від почалася диференціації і появи патріархального рабства в межах родоплемінного ладу до формування архаїчних класів-станів патриціїв і плебеїв і утворення держави. Царі з їх помічниками, охоронцями і лікторами, а також центуріатних коміції представляли собою публічну владу, не збігаються як з організуючим себе populus, так і з широким колом плебейства.
За визнанням багатьох сучасних учених, влада останніх римських царів аналогічна раннегреческой тиранії.
У рамках царської епохи виникло не тільки держава, але і найважливіші елементи розвинулася в республіканський період типово античної соціально-політичної структури, римського поліса. Поліс визначається як античне місто-держава, а точніше - як громадянська громада з античної формою власності. Колектив громадянства і специфічний компонент двоїстої античної форми власності складалися в Римі царського часу.
1.2 Суспільний лад Стародавнього Риму в період республіки
509г. до н.е. - Встановлення республіканського ладу після вигнання Тарквінія Гордого. Організація влади в цьому періоді досить проста, вона майже не змінювалася, незважаючи на те, що республіка значно розрослася. Поєднувалися аристократичні і демократичні риси.
На основі відбувалася в епоху ранньої Республіки боротьби і перегрупування соціальних сил склалася римська республіканська конституція. Такого документа, власне, не було. Але опис римського державного ладу в цілому та окремих його елементів збереглося у творах античних авторів.
Державна організація відрізняється від родової трьома особливостями: наявністю особливого апарату насильства і примусу (армія, суди, в'язниці, чиновники), розподілом населення не за кревного споріднення, а також податками, що збираються для утримання армії, посадових осіб і т.д.
Вищим державним органом вважається народні збори. У народного зібрання було три види коміцій:
- Куріатні;
- Центруріатние;
- Трибунатні коміції.
Народні збори в Римі скликалися на розсуд магістратів, які могли перервати збори або перенести його. Магістрати головували у зборах і оголошували повістку. Голосування з питань було відкритим, таємне голосування (за таблицями) введено в кінці республіканського періоду. У перше століття існування республіки сенат стверджував рішення коміцій, з III століття до н.е. - Попередньо розглядав питання порядку коміцій.
Функції коміцій були розмежовані досить чітко, чим і користувалася у своїх цілях правляча верхівка Риму, представлена сенатом і магістратами.
Сенат контролював і керував діяльністю народних зборів в потрібному йому напрямі. Склад сенату поповнювався з відслужили свій термін магістратів. Сенатори (300, 600, 900) призначалися цензорами раз на 5 років за списками представників багатих і знатних родин з колишніх магістратів. [3; 104]
Скликав сенат один з магістратів. Речі і рішення сенаторів заносилися в особливі книги. Формально сенат був дорадчим органом, що його постанови - сенатусконсульти. Він розпоряджався скарбницею, встановлював податки, визначав витрати, виробляв постанови з питань громадської безпеки, благоустрою, релігійному культу, вів зовнішню політику (стверджував мирні договору, договори про союз), дозволяв набір в армію і розподіляв легіони між командувачами.
Магістратом міг бути обраний тільки багата людина. Вищими магістратами вважалися цензори, консули і претори. Всі магістрати обиралися на 1 рік (крім диктатора, його термін повноважень - півроку, і консула під час ведення військових дій).
Влада магістратів: військова влада, право укладати перемир'я, скликати сенат і народні збори і головувати на них, видавати накази і примушувати до їх виконання; право суду і призначення покарання - у диктатора, консула і претора. Диктатор міг засудити до смертної страти без права на оскарження. Вирок консула міг бути оскаржений у центуриатном зборах.
Консули - 2 вищих магістрату, їм доручалися першорядні справи по цивільній і військової частини, у війну один залишався в місті, інший воював, вони набирали армію і командували нею, призначали воєначальників, укладали перемир'я, розпоряджалися військовою здобиччю.
Претори - виконували судову владу. Претори (міський і перегрінскій) керували судочинством (з IV ст.), Тлумачили право (з III-II ст.). 2 цензора обиралися на 5 років, вони складали списки громадян для розподілу їх по трибам і розрядам, спостерігали за моральністю і видавали відповідні едикти.
Квестори - помічники консулів відали державною скарбницею, зберігали державні архіви, тобто розпоряджалися фінансовими витратами і розслідуванням деяких кримінальних справ.
Еділи - (2 людини) спостерігали за громадським порядком у місті, торгівлею на ринку, організовували святкування ходи.
Колегії "26 мужів" (5 колегій) наглядали за в'язницями, карбуванням монети, очищенням доріг та деякими судовими справами. Плебейські трибуни спочатку захищали плебеїв від свавілля патриціїв, спостерігали за законністю, захищали несправедливо скривджених громадян, мали право вето на дії будь-яких магістратів, вносили законодавчі пропозиції у народні коміції.
Армія - народне ополчення, яке формувалося за розрядами: центурії (командували центуріони), легіони (командували військові трибуни), загони кінноти (командували декуріони).
Поступово відмінність у правовому становищі патриціїв і плебеїв було знищено. До III ст. до н.е. остаточно склався римський державний лад у формі аристократичної рабовласницької республіки.
Центуріатних коміції вирішували питання війни і миру, приймали закони й обирали вищих посадових осіб.
Найважливіше значення мали трибунатні коміції, які у ранній період були зборами лише плебеїв, а потім всіх громадян даної триби. До них перейшло видання законів. Контрольна робота
з дисципліни: «Історія держави і права зарубіжних країн»
на тему: «Громадський лад, соціальний склад населення і його правовий статус у Стародавньому Римі»
Студента 2-го курсу заочного відділення
фахом «Юриспруденція»
Москва 2007
Зміст
Вступ 3
1.Общественний лад древнього Риму 4
1.1 Суспільний лад Стародавнього Риму в царський період 4
1.2 Суспільний лад Стародавнього Риму в період республіки 5
1.3 Суспільний лад Стародавнього Риму в період імперії 7
2.Соціальні склад населення 9
3.Правовой статус населення в Стародавньому Римі 12
3.1 Правове становище римських громадян 12
3.2 Правове становище латинів 14
3.3 Правове становище перегринів 14
3.4 Правове становище рабів 15
3.5 Правове становище вільновідпущеників 15
3.6 Правове становище колонів 16
Висновок 17
Список використаної літератури 18
Введення
Історія стародавнього Риму - це останній етап у розвитку стародавнього світу, який охоплює період із початку I тисячоліття до н.е. (754 / 3 рр.. До н.е. - традиційна дата заснування міста Риму) до кінця V ст. н.е. (476г. н.е. - падіння Західної Римської імперії). [4; 78]
Стародавній Рим за свою майже тисячолітню історію пройшов шлях від невеликого полісу до найбільшої світової держави античності. У період свого розквіту Рим підпорядкував колосальну територію, яка простягалася від Британії на півночі до Північної Африки на півдні і від Піренейського півострова на заході до Перської затоки на сході.
Історія Римської держави ділиться на три періоди:
· Царський (середина VIII ст. До н.е. - 509г. До н.е.);
· Республіканський (509 - 27 рр.. До н.е.);
· Імперський (27г. до н.е. - 476г. Н.е.).
У VШ - Ш ст. до н.е. відбувався процес становлення раннього римського рабовласницького суспільства; у III ст. до н.е. - П в. н.е. було його подальший розвиток з маленької громади на Тибру в найсильнішу италийскую і далі середземноморську державу. В Ш ст. н.е. настав економічний, соціальний і політичний криза Римської держави, який в IV - V ст. н.е. змінився періодом тривалого занепаду. [3; 90]
Найдавніший період римської історії, тобто період від утворення римської громади до встановлення республіки прийнято називати царським. Відповідно до античної традиції, яка підтверджується археологічними знахідками, давньоримська громада склалася з трьох етнічних груп: латинян, сабинян (і ті й інші - італійські племена) та етрусків (творців найдавнішої цивілізації на Апеннінському півострові, походження яких невідоме) шляхом злиття трьох поселень.
Перші римські царі були италийцами, потім у Римі утвердилася етруська династія, що призвело до різкого плекання царської влади і розширенню впливу етруської цивілізації на стародавній Рим. До цього періоду відноситься утворення римського поліса.
Вивчення історії римського суспільства, простежування основних закономірностей його економічного, соціального, політичного та культурного розвитку і виявлення специфічних, властивих тільки Стародавньому Риму рис має особливий інтерес. Провідні чинники стародавньої історії отримали найбільш чітке оформлення і завершеність в римський час. Якщо ранній республіці були властиві початкові форми рабства, то для періоду пізньої республіки, громадянських війн, історичним змістом яких був перехід від системи античного демократичного поліса до тоталітарного инвелирующему режиму, характерне значне збільшення чисельності рабів, проникнення рабської праці в різні сфери економічного життя держави.
У цілому Древній Рим дав людству справжнє культурне середовище.
Дана робота складається з вступу, трьох розділів, висновків та списку використаної літератури.
1.Общественний лад древнього рима
1.1 Суспільний лад Стародавнього Риму в царський періодДля зміцнення своєї влади царям необхідно було придушувати родову верхівку, вплив якої будувалося на фундаменті родової організації, і знайти соціальну опору крім родової аристократії. З цією метою царі зміцнювали своє майнове становище, розширювали свій земельний наділ. Всі вільніше розпоряджалися вони завойованими землями, що становили загальнонародну власність (agerpubliens).
Особисто, починаючи з Ромула, роздавали вони землю окремим воїнам, а не за посередництвом курій.
Сервій Туллій ввів поділ всієї римської території на 21 округ. Ці округи були названі трибами. Було 4 міських і 17 сільських триб, в яких знаходилися як гентільние, так і сусідські громади, жили як патриції, так і плебеї. [6; 78]
Таким чином, Сервій Туллій переміщував римське населення, як це зробив в Афінах Клісфен. Цьому ж царю приписується перерозподіл земель між багатими і бідними.
Царі принижували значення патриціанської знаті також шляхом встановлення общерімскіх культів і жрецьких колегій. Поряд з шануванням богині вогню Нуми в кожному пологовому підрозділі був споруджений загальний храм на форумі. Нуме ж відносять установа общерімской верховної колегії жерців-понтифіків.
У зв'язку із збільшенням населення і зростанням у його середовищі майнової диференціації римляни постійно відчували потребу в нових землях і вели за них війни. Усі царі, крім Нуми, розширювали римські володіння, часом засновували в завойованих частинах Лація колонії.
Військові акції здійснювалися силами родових загонів, тому найважливішим турботою царів було створення незалежного від родових ополчень війська. Вже Ромул, за традицією, створив загін з 300 охоронців-Целера. Тарквіній Давній подвоїв кількість вершників за рахунок висунутих ним вірних людей, а Сервій Туллій повністю змінила самий принцип комплектування війська.
Античні автори передають, що Сервій поділив все чоловіче населення Риму, тобто і патриціїв, і плебеїв, на шість майнових розрядів. До 1-го розряду належали люди, що володіли майном, яке оцінювалося не менш ніж в 100 000 мідних асів (монет); до 2-го - ті, чиє майно оцінювалося, як мінімум, у 75 000 асів; до 3-го - у 50 000; до 4-го - у 25 000; до 5-го - в 11500 асів. Всі бідняки входили в 6-й розряд - пролетарів, багатством яких було лише їхнє потомство (proles). [1, 80]
Кожен майновий розряд виставляв певну кількість військових одиниць, центурій (сотень): 1-й розряд -80 центурій тяжкоозброєних піхотинців, що стали основною бойовою силою, і 18 центурій кінноти, всього 98 центурій; 2-й - 22; 3-й - 20; 4-й-22; 5-й - 30 центурій і 6-й розряд - 1 центурію, в цілому 193 центурії. [1, 80]
Екіпірування воїнів різних розрядів по низхідній ставала все більш легкої і дешевою. Але реформа Сервія Тулія мала не тільки військове значення. На основі центуриатного порядку виріс новий вид народних зборів - центуріатних коміції, де центурія була голосуючої одиницею. Фактичне число людей у центуріях було різним: у пролетарської - кілька сотень, а в першорозрядної - по кілька десятків.
Якщо врахувати, що на частку 1-го розряду доводилося 98 голосів з 193, стане ясним, що справи в центуріатних зборах вирішувалися голосами найбільш багатих, як патриціїв, так і плебеїв. Незважаючи на тімократіческій принцип, реформа Сервія Тулія носила демократичний характер. Вона стала першим кроком на шляху включення плебсу до складу populus, перетворювався із сукупності членів гентільних одиниць в колектив громадян.
Разом з тим поява нових коміцій витіснило на задній план куріатні зборів, у віданні яких залишилися переважно справи, пов'язані з родовими культами. Це послаблювало значення патриціїв в суспільстві і посилювало царя.
У сучасній науці вважається, що Сервию Туллию приписаний в давнину ряд установлень більш пізнього часу. Але, безумовно, визнається установа їм:
1) територіального поділу Риму;
2) цензового принципу поділу суспільства;
3) загального війська з патриціїв і плебеїв.
Посилення царської влади позначалося в тому, що останні царі опановували троном без обрання. Воно виражалося також у атрибутах царів, запозичених у етрусків: золотий короні, що імітує вінок з дубового листя; сидіння, прикрашеному слоновою кісткою; скіпетрі з орлом; пурпурової туніці, розшитій золотом; расписном плащі. Особливе значення мали фасції - пучок різок з увіткненим в них бойовою сокирою. Їх несли йшли перед царем служителі-ліктори. Це був символ влади караючої, апарату насильства, що з'явився для придушення експлуатованих і незадоволених.
Традиція донесла до нас відлуння заворушень, викликаних соціальними протиріччями. Незадоволені були різні люди: і нечисленні ще раби, і бідняки, що втрачали землю, а з нею і зв'язку з родом, і родова знати, втрачається з посиленням царів свої привілеї, і плебеї, ущемлені в правах.
Царі, зміцнюючи свій вплив, лавірували між різними суспільними групами. Інтереси збіднілих патриціїв, а також плебеїв, особливо багатих, враховував Сервій Туллій. Тарквіній Гордий експлуатував простолюдинів на важких будівельних роботах, але одночасно залучав їх роздачами з військової здобичі і можливістю брати участь у заморській торгівлі. Про її розвитку говорить висновок першого торгового договору з Карфагеном. Разом з тим він тероризував родову знати і зовсім усунув сенат від управління, правил за допомогою помічників-префектів і наближених. Це привело в
Історія царського Риму являє собою процес зростання міста з розрізнених селищ і еволюції суспільства від почалася диференціації і появи патріархального рабства в межах родоплемінного ладу до формування архаїчних класів-станів патриціїв і плебеїв і утворення держави. Царі з їх помічниками, охоронцями і лікторами, а також центуріатних коміції представляли собою публічну владу, не збігаються як з організуючим себе populus, так і з широким колом плебейства.
За визнанням багатьох сучасних учених, влада останніх римських царів аналогічна раннегреческой тиранії.
У рамках царської епохи виникло не тільки держава, але і найважливіші елементи розвинулася в республіканський період типово античної соціально-політичної структури, римського поліса. Поліс визначається як античне місто-держава, а точніше - як громадянська громада з античної формою власності. Колектив громадянства і специфічний компонент двоїстої античної форми власності складалися в Римі царського часу.
1.2 Суспільний лад Стародавнього Риму в період республіки
509г. до н.е. - Встановлення республіканського ладу після вигнання Тарквінія Гордого. Організація влади в цьому періоді досить проста, вона майже не змінювалася, незважаючи на те, що республіка значно розрослася. Поєднувалися аристократичні і демократичні риси.
На основі відбувалася в епоху ранньої Республіки боротьби і перегрупування соціальних сил склалася римська республіканська конституція. Такого документа, власне, не було. Але опис римського державного ладу в цілому та окремих його елементів збереглося у творах античних авторів.
Державна організація відрізняється від родової трьома особливостями: наявністю особливого апарату насильства і примусу (армія, суди, в'язниці, чиновники), розподілом населення не за кревного споріднення, а також податками, що збираються для утримання армії, посадових осіб і т.д.
Вищим державним органом вважається народні збори. У народного зібрання було три види коміцій:
- Куріатні;
- Центруріатние;
- Трибунатні коміції.
Народні збори в Римі скликалися на розсуд магістратів, які могли перервати збори або перенести його. Магістрати головували у зборах і оголошували повістку. Голосування з питань було відкритим, таємне голосування (за таблицями) введено в кінці республіканського періоду. У перше століття існування республіки сенат стверджував рішення коміцій, з III століття до н.е. - Попередньо розглядав питання порядку коміцій.
Функції коміцій були розмежовані досить чітко, чим і користувалася у своїх цілях правляча верхівка Риму, представлена сенатом і магістратами.
Сенат контролював і керував діяльністю народних зборів в потрібному йому напрямі. Склад сенату поповнювався з відслужили свій термін магістратів. Сенатори (300, 600, 900) призначалися цензорами раз на 5 років за списками представників багатих і знатних родин з колишніх магістратів. [3; 104]
Скликав сенат один з магістратів. Речі і рішення сенаторів заносилися в особливі книги. Формально сенат був дорадчим органом, що його постанови - сенатусконсульти. Він розпоряджався скарбницею, встановлював податки, визначав витрати, виробляв постанови з питань громадської безпеки, благоустрою, релігійному культу, вів зовнішню політику (стверджував мирні договору, договори про союз), дозволяв набір в армію і розподіляв легіони між командувачами.
Магістратом міг бути обраний тільки багата людина. Вищими магістратами вважалися цензори, консули і претори. Всі магістрати обиралися на 1 рік (крім диктатора, його термін повноважень - півроку, і консула під час ведення військових дій).
Влада магістратів: військова влада, право укладати перемир'я, скликати сенат і народні збори і головувати на них, видавати накази і примушувати до їх виконання; право суду і призначення покарання - у диктатора, консула і претора. Диктатор міг засудити до смертної страти без права на оскарження. Вирок консула міг бути оскаржений у центуриатном зборах.
Консули - 2 вищих магістрату, їм доручалися першорядні справи по цивільній і військової частини, у війну один залишався в місті, інший воював, вони набирали армію і командували нею, призначали воєначальників, укладали перемир'я, розпоряджалися військовою здобиччю.
Претори - виконували судову владу. Претори (міський і перегрінскій) керували судочинством (з IV ст.), Тлумачили право (з III-II ст.). 2 цензора обиралися на 5 років, вони складали списки громадян для розподілу їх по трибам і розрядам, спостерігали за моральністю і видавали відповідні едикти.
Квестори - помічники консулів відали державною скарбницею, зберігали державні архіви, тобто розпоряджалися фінансовими витратами і розслідуванням деяких кримінальних справ.
Еділи - (2 людини) спостерігали за громадським порядком у місті, торгівлею на ринку, організовували святкування ходи.
Колегії "26 мужів" (5 колегій) наглядали за в'язницями, карбуванням монети, очищенням доріг та деякими судовими справами. Плебейські трибуни спочатку захищали плебеїв від свавілля патриціїв, спостерігали за законністю, захищали несправедливо скривджених громадян, мали право вето на дії будь-яких магістратів, вносили законодавчі пропозиції у народні коміції.
Армія - народне ополчення, яке формувалося за розрядами: центурії (командували центуріони), легіони (командували військові трибуни), загони кінноти (командували декуріони).
Поступово відмінність у правовому становищі патриціїв і плебеїв було знищено. До III ст. до н.е. остаточно склався римський державний лад у формі аристократичної рабовласницької республіки.
Центуріатних коміції вирішували питання війни і миру, приймали закони й обирали вищих посадових осіб.
Народні збори скликались порівняно рідко, питання поточної політики дозволялися сенатом, який був найважливішим оплотом аристократії, виконавча влада належала магістрів.
Магістрати і сенат користувалися фактично всю повноту державної влади в Римській республіці, яка отримала яскраво виражений аристократичний характер. У віданні сенату перебували фінанси, зовнішня політика, військова справа, питання культу. Римські магістри були виборні, колегіальні, короткострокові (звичайно річні) і безоплатні. Крім звичайних магістратур, при надзвичайних обставинах призначався диктатор, якому вручалася вся верховна військова та цивільна влада терміном на 6 місяців.
1.3 Суспільний лад Стародавнього Риму в період імперії
Після перемоги Октавіана, внучатого племінника і наступника Юлія Цезаря над своїми політичними супротивниками сенат вручив Октавіану верховну владу над Римом і провінціями (і підніс йому почесний титул серпня). У Римі й провінціях встановився державний лад, який називали принципатом. "Принцепс сенатус" називали в попередні часи першого в списку сенаторів (зазвичай найстарішого з колишніх цензорів), першим висловлює свою думку. Принцепс Серпень - це "перший громадянин римського держави", а відповідно до неписаної римської конституції це означало пост імператора.
Щоб зрозуміти, що являла собою Римська імперія в період принципату, який був її суспільний лад, треба зупинитися в першу чергу на питанні громадянства.
Вже при Юлії Цезарі надання прав римського громадянина в провінціях (всього провінцій було 18) стало поширеною політичним заходом. Ця практика була продовжена його наступниками. [9; 85]
У
Верхівку рабовласницького класу склали два стани. Першим і самим знатним було стан нобілів. Воно сформувалося ще в IV-III ст. до н.е. з патрицианско-плебеанской помісної знаті.
При імперії нобілі - панівний стан, домінуюче і в суспільстві, і в державі. Економічну основу нобілітету склали величезні земельні володіння, оброблювані масою рабів і залежних селян-пекуліантов. Політичним оплотом нобілітету став сенат. Високопоставлені жерці і вищі магістрати, особливо консулат, управителі завойованих територій, проконсули, пропретора, легати належали до нобілітету.
При імператорі Августі (63 до н.е. - 14 н.е.) нобілітет перетворився на сенаторське стан, яке поповнювалося за рахунок сановників, що висунулися на державній службі.
З стану вершників - фінансової знаті імперії з цензом в 4 000 000 сестерціїв виходили відповідальні чиновники й офіцери. [9; 47]
Управління містами імперії здійснювалося декурионами - станом, представленим колишніми магістратами. Це були, як правило, середні землевласники.
На самому нижчому щаблі соціальної драбини знаходилися як і раніше раби. При серпні з метою захисту інтересів рабовласників були введені спеціальні заходи, що відрізнялися крайньою жорстокістю. Зокрема, були різко скорочені можливості надання рабам волі, відновлений закон, за яким підлягали страті всі ті раби, які перебували в будинку в момент вбивства їх пана (на відстані окрику) і не прийшли йому на допомогу.
В одному з джерел описаний випадок такого роду, коли, незважаючи на невдоволення народу, сенат і імператор зрадили страти 400 рабів. Римські юристи знаходили виправдання цьому жорстокому закону: жоден будинок не може бути в безпеці (від рабів) іншим способом, окрім як страхом смертної кари.
Між тим, економічна ситуація свідчила про невигідність праці рабів. Ні наглядач, ні покарання не могли замінити економічного стимулу. Раб робив те, що було безумовно необхідно і не більше того, і так, щоб не викликати покарання. Жодне удосконалення не приносило вигоди. У Римі прогрес техніки як би зупинився: ні коса, ні навіть примітивний ціп, яким вибивають зерно з колосків, не були відомі в Римі і його провінціях.
Розуміючи це, рабовласники-господарі стали надавати рабам пекулія, тобто земельні ділянки, за які господареві слід було платити певну заздалегідь частку продукту (зазвичай половину врожаю). Оскільки інше було часткою селянина-пекуліанта, він прагнув збільшити її за рахунок підвищення врожаю. Але для того щоб пекуліатние відносини принесли помітний результат, їх слід було надійно захистити від зловживань, давши їм більш-менш широку правовий захист. Проте старе римське право забороняло проводити рабові від свого імені (не господаря) і для своєї ж користі всі види торгових і позикові операцій, а також подавати позов і відповідати в суді. Ці заборони були перешкодою для розвитку пекулія як специфічної форми орендних відносин, тому їх слід було пом'якшувати, модифікувати, скасовувати, що здійснювалося досить повільно.
Одночасно з цим в Римській імперії відбувається такий важливий процес, як перетворення вільного селянина в орендаря-издольщика - колона. Розвиток колонату було прямим наслідком ніколи не зупинявся грабежу селян, безпосередньо пов'язаного із зростанням сенаторських і всаднических латифундій. Інший його причиною було зменшення припливу рабів через зменшення військової могутності імперії і посилення чиниться їй опору.
Зобов'язання колона носили як грошовий, так і натуральний характер. У перший період колонату оренда була короткостроковою, але це було невигідно орендодавцю. Тільки тривала оренда могла забезпечити його робочою силою і в той же час породити в колоні прагнення до поліпшення землі, підвищенню врожайності і пр.
Задовольняючи вимоги землевласників, закон
Ремісники, організовані за колегіям, тобто співтовариствам, повинні були "назавжди залишатися в своєму стані", що означало для них ні що інше, як насильницьке потомствене прикріплення до своїх професій. [4; 91]
2. СОЦІАЛЬНИЙ СКЛАД НАСЕЛЕННЯ
Основним соціальним розподілом у Римі стало розподіл на вільних і рабів. Єдність вільних громадян Риму (квиритів) деякий час підтримувалося існуванням їхньої колективної власності на землю і рабів, що належали державі. Проте з часом колективна власність на землю ставала фіктивною, громадський земельний фонд переходив до окремим власникам, поки, нарешті, аграрний закон 3 роки до н.е. не ліквідував його, остаточно затвердивши приватну власність.
Вільні в Римі розпадалися на дві соціально-класові групи: імущу верхівку рабовласників (землевласників, торговців) і дрібних виробників (хліборобів і ремісників), що становили більшість суспільства. До останніх примикала міська біднота - люмпен-пролетарі. У силу того, що рабство спочатку мало патріархальний характер, боротьба між великими рабовласниками і дрібними виробниками, які частіше за все самі обробляли землю і працювали в майстернях, довгий час становила основний зміст історії Римської республіки. Тільки з часом протиріччя між рабами і рабовласниками виступає на перший план.
Раби в період республіки перетворюються на основний пригноблений і експлуатований клас. Головним джерелом рабства був військовий полон. Так, після розгрому Карфагена в рабство було звернуто 55 000 осіб, а всього в II-I ст. до н.е. - понад півмільйона (число римських громадян, що мали майновий ценз, в цей час не досягало 400 000). [10; 49]
Велике значення як джерело рабства мала широко розвинена работоргівля - купівля рабів за кордоном. У силу важкого положення рабів менше значення мало їх природне відтворення. Можна відзначити і ту обставину, що, незважаючи на скасування Законом Петелия боргової кабали, фактично вона, правда, в обмежених розмірах, продовжувала існувати. До кінця періоду республіки поширюється і самопродажа в рабство.
Раби були державні і приватновласницькі. Першими ставала велика частина військовополонених. Вони експлуатувалися в рудниках і державних майстерень. Положення приватновласницьких рабів невпинно погіршувався. Якщо на початку римської історії, в період патріархального рабства, вони входили до складу сімей римських громадян і, цілком підкоряючись домовладики, все ж таки користувалися деяким захистом сакрального (священного, заснованого на релігійних віруваннях) права, то в період розквіту республіки експлуатація праці рабів різко інтенсифікувалася .
Античне рабство стає такою ж основою римської економіки, як і праця дрібних вільних виробників. Особливо важким було становище рабів у великих рабовласницьких латифундіях. Становище рабів, зайнятих у міських ремісничих майстерень і домашньому господарстві, було трохи краще. Значно краще було становище талановитих працівників, вчителів, акторів, скульпторів з числа рабів, багатьом з яких вдавалося отримати свободу і стати вольноотпущенниками.
Незалежно від того, яке місце посідав раб у виробництві, він був власністю свого господаря і розглядався як частина його майна. Влада господаря над рабом була практично необмеженою. Все зроблене рабом надходило господареві: "що купується за посередництвом раба - купується для пана". [9; 62] Господар же виділяв рабові те, що вважав за необхідне для підтримки його існування та працездатності.
Рабовласницькі відносини визначали загальну незацікавленість рабів у результатах своєї праці, що в свою чергу змушувало рабовласників шукати більш ефективні форми експлуатації. Такою формою став пекулий. Пекулий дозволяв господареві більш ефективно використовувати своє майно для одержання доходу і зацікавлював раба в результатах своєї праці.
Іншою формою, яка зародилася в період республіки, був колонат. Колони були не рабами, а орендарями землі, попадавшими в економічну залежність від землевласників і в кінцевому рахунку прикріплювали до землі. Ними ставали збіднілі вільні, вільновідпущеники та раби. У колонів було особисте майно, вони могли укладати договори і вступати в шлюб. Згодом становище колона стає спадковим. Проте в аналізований період колонат, як і пекулий, ще не набув великого поширення.
Неефективність рабської праці привела в кінці республіканського періоду до масового відпуску рабів на волю. Вільновідпущеники залишалися в певній залежності від свого колишнього господаря, який перетворився на їх патрона, на користь якого вони були зобов'язані нести певні матеріальні і трудові повинності і який у разі їх бездітності успадковував їхнє майно. Проте, розвиток цього процесу в період, коли рабовласницький лад ще розвивався, суперечило загальним інтересам панівного класу, і тому в 2 році до н.е. був виданий закон, що обмежив цю практику.
За статусом громадянства вільне населення Риму поділялося на громадян і іноземців (перегринів). Повну, правоздатність могли мати тільки свободнорожденниє римські громадяни. Крім них до громадян ставилися вільновідпущеники, але вони залишалися клієнтами колишніх господарів і були обмежені в правах.
У міру розвитку майнової диференціації зростає роль багатства у визначенні положення римського громадянина. У середовищі рабовласників в кінці III-II ст. до н.е. виникають привілейовані стану нобілів і вершників.
У вищий стан (нобілі) входили знатні патриціанські і багаті плебейські роди. Економічною базою нобілів було велике землеволодіння і величезні грошові кошти. Тільки вони почали поповнювати сенат і обиратися на вищі державні посади. Нобілітет перетворюється на замкнутий стан, доступ до якого новій людині був практично неможливий і яке ревниво охороняв свої привілеї. Тільки в рідкісних випадках люди, що не належали до нобілітету за народженням, ставали вищими посадовими особами.
Другий стан (вершники) утворилося з торгово-фінансової знаті та землевласників середньої руки. У I ст. до н.е. розвивається процес злиття нобілів з верхівкою вершників, що одержали доступ до сенату і на важливі судові посади. Між окремими їх представниками виникають родинні стосунки.
У міру розширення меж Римської держави число вільних поповнювалося за рахунок жителів Апеннінського півострова (повністю завойованого до середини III ст. До н.е.) та інших країн. Вони відрізнялися від римських громадян за своїм правовим положенням. Жителі Італії, не входили в римську громаду (латини), спочатку не користувалися всіма правами римських громадян. Вони ділилися на дві групи - древні латини і латини колоній.
За першими визнавалися майнові права, право виступати в суді і вступати в шлюб з римськими громадянами. Але вони були позбавлені права брати участь у народних зборах. Латини, жителі колоній, заснованих Римом в Італії, і деяких її міст та областей, які уклали з Римом договори про союз, користувалися тими ж правами, що і древні латини, за винятком права вступати в шлюб з римськими громадянами. У подальшому в результаті союзницьких воєн (I ст. До н.е.) всім латинам були надані права римських громадян.
Другою категорією вільних, які мали прав римських громадян, були перегріни. До них ставилися вільні жителі провінцій - країн, що знаходяться за межами Італії та завойованих Римом. Вони повинні були нести податкові повинності. До перегринами ставилися також вільні жителі іноземних держав. Перегріни не мали прав латинів, але отримали майнову правоздатність. Для захисту своїх прав вони повинні були обирати собі покровителів - патронів, щодо яких знаходилися в положенні, мало відрізнялося від становища клієнтів.
Статус сім'ї означав, що повної політичної та громадянської правоздатністю користувалися тільки голови римських сімей - домовладики. Решта членів родини вважалися що знаходяться під владою домовладики. Останній був обличчям "власного права", члени ж його сім'ї називалися особами "чужого права" - права домовладики. Вступаючи в майнові правовідносини, вони набували майно не для себе, а для нього. Але обмеження в приватному праві не впливали на їх положення в публічному праві. До того ж ці обмеження стали слабшати, стало визнаватися право членів сім'ї на придбання власного майна.
Правове становище особи змінювалося з втратою того чи іншого статусу. Найбільші зміни відбувалися з втратою статусу свободи (полон, звернення в рабство). Вона означала втрату і статусів громадянства та його сім'ї, тобто повну втрату правоздатності. З втратою статусу громадянства (вигнання) губилася правоздатність громадянина, але зберігалася свобода. І, нарешті, втрата статусу сім'ї (в результаті, наприклад, усиновлення глави сім'ї іншою особою) вела до втрати тільки "власного права".
3.ПРАВОВОЙ СТАТУС НАСЕЛЕННЯ У СТАРОДАВНЬОМУ РИМІ
3.1 Правове становище римських громадян
Римське громадянство купувалося, перш за все, шляхом народження (в законному шлюбі) від римських громадян, потім - шляхом відпущення на свободу з рабства, а також за допомогою дарування римського громадянства іноземцеві.Припинялося римське громадянство або смертю, або в результаті capitis deminutio maxima. Ця остання (після різних історичних змін) в епоху Юстініана наступала у разі присудження до найбільш важких кримінальних покарань та інше, у випадках захоплення римського громадянина у владу ворогів або, принаймні, недружнього народу (втім, у разі подальшого повернення на римську територію таке особа відновлювалося у всіх правах).
Правоздатність римського громадянства в області приватного права складалася з двох основних елементів: права вступати в законний шлюб, при якому діти діставали права римського громадянства, а батькові належала влада над дітьми, і право торгувати, здійснювати операції, а, отже, набувати і відчужувати майно.
Істотне значення мало поділ римських громадян на вільнонароджені і вільновідпущеників. Останні не тільки знаходилися в залежності від своїх патронів (тобто хто відпустив їх на свободу), але нерідко і експлуатувалися ними.
У III ст.н.е. формально було проголошено рівність в правоздатності. У дійсності повного рівняння не відбулося. Зокрема, нерівність викликалося освітою в період імперії станів, яке супроводжувалося прикріпленням до професій. Розрізнялися наступні стани: сенатори, вершники, військовий стан, міські декуріони або куриалами, торговці, ремісники, селяни.
Станові і інші соціальні відмінності особливо сильно давали про себе знати в області податкового обкладення і взагалі в публічному праві, але вони позначалися і в області приватного права, наприклад, не допускався шлюб між сенатором і вільновідпущениці.
У сучасному праві розрізняють правоздатність та дієздатність (тобто здатність здійснювати дії з відповідними юридичними наслідками).
Римське право не знало відповідних категорій, однак в Римі не за кожною особою визнавалася здатність здійснювати дії з юридичними наслідками.
Дієздатність людини завжди і скрізь, перш за все, залежить від віку, тому що розуміння сенсу здійснюваних дій і здатність володіти собою і тверезо ухвалювати те, чи інше рішення приходить лише з роками. У Римському праві різнилися: infantes (до 7 років) - цілком недієздатні; impuberes (хлопчики від 7 до 14 років, дівчинки від 7 до 12 років). [8, 53]
Impuberes визнавалися здатними самостійно здійснювати такі операції, які ведуть до одного лише придбання для неповнолітнього (без яких-небудь втрат або встановлення обов'язків). Для здійснення дій, які можуть призвести до припинення права неповнолітнього або до встановлення його обов'язки, був потрібний дозвіл опікуна (auctorias tutoris), яке мало даватися неодмінно при самому здійсненні операції (не раніше і не пізніше).
Опікуном був зазвичай найближчий родич по вказівці батька неповнолітнього, зробленій в його заповіті, або за призначенням магістра. Опікун зобов'язаний був піклуватися про особистість і майно неповнолітнього. Відчужувати майно неповнолітнього опікун не мав права, за винятком випадків, коли це було, безумовно, необхідно.
Якщо неповнолітній здійснював операцію без дозволу опікуна, вона юридично зобов'язувала його тільки в межах отриманого збагачення.
Наступний щабель віку становив період з 14 (для жінок з 12) до 25 років. У цьому віці особа була дієздатний. Але на прохання таких осіб претор (в останні роки республіки) став давати їм можливість відмовитися від укладеної угоди та відновити, то майнове становище, яке було до здійснення операції (так звана реституція). C II ст. н.е. за особами, які не досягли 25 років, стали визнавати право випросити собі куратора (попечителя). [8; 60]
Джерела римського права дають матеріал для того, щоб визначити, чим піклування відрізнялося від опіки. Історично ці два інститути склалися так, що опіка призначалася над неповнолітніми, а також (аж до класичного періоду) над жінками незалежно від віку. Піклування ж встановлювалося відносно повнолітніх, які не досягли 25 років, а також відносно душевнохворих.
Якщо повнолітній, який не досяг 25 років, просив призначення піклувальника, він ставав обмеженим в своїй дієздатності в тому сенсі, що для дієвості скоєних їм угод, з якими пов'язане зменшення майна, була потрібна згода піклувальника, яке могло бути дане в будь-який час (заздалегідь або при вчиненні правочину, або у вигляді подальшого схвалення). Молоді люди у віці 14 - 25 років могли без згоди піклувальника здійснювати заповіт, а також вступати в шлюб. [8; 67]
На дієздатність фізичної особи впливали також всякого роду душевні хвороби. Душевнохворі і недоумкуваті визнавалися недієздатними і знаходилися під піклуванням. Тілесні недоліки впливали тільки у відповідній сфері діяльності. Наприклад, так як договір стимуляції відбувався у формі усного питання і відповіді, то його не могли здійснювати ні німі, ні глухі і т.п.
Обмежувалися в дієздатності також марнотрати, тобто особи слабовільні, не здатні дотримувати необхідну міру у витрачанні майна і тому так марнують його, що створювалася загроза повного розорення. Марнотратнику призначали піклувальника, після чого марнотратник міг самостійно здійснювати тільки такі угоди, які спрямовані лише на придбання; крім того, марнотрат визнавався відповідальним за делікти (правопорушення). Операції, пов'язані зі зменшенням майна або встановленням зобов'язання, марнотратник міг здійснити тільки за згодою піклувальника. Складати заповіт марнотратник не міг.
Протягом ряду століть існували серйозні обмеження правоздатності і дієздатності для жінок. У республіканському римському праві жінки знаходилися під вічною опікою домовласника, чоловіка, найближчого родича. В кінці класичного періоду було визнано, що доросла жінка, ні перебуває під владою, ні батька, ні чоловіка, самостійна в управлінні і розпорядженні своїм майном, але не має права приймати на себе в тій або іншій формі відповідальність по чужих боргах. У праві юстиниановском епохи обмеження правоздатності і дієздатності жінки були послаблені, але рівноправності статей все-таки не було й тоді.
Як обставини, що відбивалася на правовому положенні римського громадянина, слід згадати ще применшення честі. Однією з найбільш серйозних форм применшення честі була infamia, безчестя. Ганьба наставало:
· Як наслідок засудження за карний злочин або за особливо порочить приватне правопорушення, внаслідок присудження по позовах з таких відносин, де передбачається особлива чесність (наприклад, з договору доручення, товариства, зберігання), з відносин з приводу опіки і т.п.;
· Безпосередньо в силу порушення деяких правових норм, що стосуються шлюбу (вважалася безчесної вдова, що вступила в новий шлюб до закінчення року після смерті першого чоловіка), або з огляду занять ганебною професією (наприклад, звідництвом і т.п.).
У класичному праві обмеження, пов'язані з безчестям, були досить значні. Personae infames не могли представляти інших в процесі, а також призначити процесуального представника собі. Таким особам не дозволялося вступати в законний шлюб з особою вільнонароджені, вони були обмежені в області спадкового права.
Від personae infames відрізнялися personae turpes - це особи, які визнавалися громадською думкою ганебними по загальному характеру своєї поведінки. Найбільш істотним обмеженням personae turpes було обмеження в галузі спадкування.
Мала важливе значення і така форма безчестя, як intesta-bilitas. Ще в законах XII таблиць була постанова, що особа, яка брала участь в угоді в якості свідка і відмовилася потім дати на суді свідчення з приводу цієї угоди, визнається неспроможним так чи інакше брати участь (ні в якості сторони, ні в якості свідка) в здійсненні операцій, вимагають участі свідків (наприклад, на здатність скласти заповіт).
Латини отримали латинське громадянство до середини III ст. до н.е.. Потім також стали називати членів колоній, утворених Латинським Союзом, і колоній, влаштованих Римом на завойованих територіях (latini coloniarii). Після союзницької війни (90-89 рр.. До н.е.) право латинського громадянства стали розуміти як технічний термін, що позначав певну категорію правоздатності. Така послідовність надавалася окремим особам і цілим областям.
Правове становище latini veteres не відрізнялося (в області майнового права) від положення римських громадян. Ius conubii вони мали тільки в тих випадках, коли це право було спеціально надане. З 268г. до н.е. права латинського громадянства в цьому вигляді вже не надавалися. Latini coloniarii не мали ius conubii, ius commercii, а також здатність вести цивільний процес. Ця категорія латинів в більшості випадків мала, але складати заповіт latini coloniarii не мали права.
Латинам була відкрита можливість легко купувати права римського громадянства. Спочатку для цього було достатньо переселитися в Рим. Але оскільки подібні переселення сильно скорочували населення латинських міст, то з початку II ст. до н.е. була встановлена вимога, щоб при такого роду переселенні латин залишав у рідному місті чоловіче потомство. Після союзницької війни в I ст. до н.е. всі латини, що жили в Італії, дістали права римського громадянства.
Latini coloniarii діставали права римського громадянства різними способами. Зокрема, римське громадянство отримували також латини, що виконували обов'язки декуріона (члена муніципального сенату).
Перегрінами називалися чужоземці як не перебували в підданстві Рима, так і римські піддані, які не отримали ні римської, ні латинської правоздатності. Такі "чужаки" в найдавнішу епоху вважалися безправними. Це в основному населення завойованих Римом «провінцій», серед яких Греція, Єгипет, Галлія (нині Франція), Іберія (нині Іспанія) і т.д. З розвитком господарського життя це безправ'я стало нетерпимим і перегріни були визнані правоздатними за системою ius gentium (право народів).
На початку III ст. Каракалла надав права римського громадянства підданим Римської держави. Рим залишався столицею, носієм і джерелом влади, але з привілеями власне «римського народу» було покінчено.
3.4 Правове становище рабів
З найдавніших часів, до яких відносяться наші відомості про Римський державі, і аж до кінця його існування римське суспільство було рабовласницьким.
Соціальне становище рабів було неоднаковим на різних етапах римської історії. У найдавнішу епоху раби в кожній окремій сім'ї були нечисленні. Вони жили і працювали спільно зі своїм господарем і його підвладними і за побутовими умовами не дуже різко відрізнялися від них. У міру завоювань число рабів сильно збільшилося, і рабство залишалося основою всього виробництва. Вони стали жити окремо від своїх панів: не тільки зникла минула патріархальність відносин, але здійснювалася безпощадна експлуатація рабів.
Правовий статус рабів визначався тим, що раб - не суб'єкт права, він - одна з категорій найбільш необхідних в господарстві речей, поряд з худобою або як доважок до землі.
Рабство встановлювалося наступними способами:
1) народженням від матері-рабині (хоч би батьком дитини було зведене особа; навпаки, якщо батько - раб, а мати - вільна, дитина зізнавався вільним);
2) взяттям в полон або просто захопленням особи, що не належить до держави, пов'язаного з Римом договором;
3) продажем в рабство (в древню епоху);
4) позбавленням свободи в зв'язку з присудженням до смертної кари або до робіт в копальнях (присуджений до смертної страти розглядався як раб).
Припинялося рабство мануміссіей (відпущенням на свободу).
У деяких випадках раб, відпущений на свободу, повертався назад у стан рабства (наприклад, внаслідок прояву грубої невдячності відносно особи, що відпустило його на свободу).
Однак, навіть купуючи римське громадянство, вольноотпущеннік (або лібертін) за своїм правовим положенням не цілком прирівнювався до вільнонароджений.
В області приватного права існували, по-перше, деякі спеціальні обмеження правоздатності вільновідпущеника. Наприклад, до серпня вільновідпущеники заборонялося вступати в шлюб з особою вільнонароджені. Заборона шлюбу вільновідпущеника з особою сенаторського звання зберігалася аж до Юстініана. По-друге, лібертін знаходився в залежності від свого колишнього пана (що іменувався його патроном).
Так, патрон мав право:
а) на шанобливість лібертіна щодо патрона. Це мало, наприклад, практичне значення в тому відношенні, що вольноотпущеннік не міг викликати патрона на суд і, отже, був беззахисний проти свавілля патрона;
б) на виконання послуг для патрона (по суті моральний обов'язок, але вона звичайно підкріплювалася договором і перетворювалася в юридичну). Обов'язок лібертіна виконувати послуги для патрона приводила до такої експлуатації, що претор був вимушений все-таки виступати з деякими обмежувальними заходами;
в) на спадкування після вільновідпущеника, а також право на аліменти з боку вільновідпущеника. Таке право належало у разі потреби не тільки самому патрону, але і його дітям і батькам.
Поширення дрібної земельної оренди було викликане економічним становищем Римської держави. З припиненням завойовницьких війн, що давали Риму величезні маси рабів, прилив рабської сили припинився, а нестерпні умови, в яких містилися раби, приводили до того, що їх смертність значно перевищувала народжуваність.
Рабської сили перестало вистачати для обробки землі. Процвітало в останні роки республіки плантаторської господарство з рабською працею перестало бути вигідним. Римські землевласники стали віддавати перевагу здавати землю в оренду дрібними ділянками, нерідко навіть не за грошову винагороду, а за відому частку урожаю і з покладанням на орендаря також обов'язки обробляти і землю власника.
Ці дрібні орендарі за малопотужність своїх господарств у більшості випадків були вимушені вдаватися до позик у своїх господарів, і виявлялися в борговій від них залежності. У період абсолютної монархії положення колонів ускладнилося ще в зв'язку з податковою політикою імператорів. Колони були обкладені натуральною даниною, причому в податкових документах вони приписувалися до відповідних земельних ділянок.
Ці обставини приводили до того, що, з одного боку, землевласник гострозоро стежив за тим, щоб його неоплатний боржник-орендар не йшов з дільниці, а, з іншого боку, і держава була стурбована тим, щоб землі не залишалися без обробки і щоб податки із землі і податі з самого колона поступали справно.
На цьому грунті фактичне безправ'я колонів стало перетворюватися в юридичне шляхом видання відповідних постанов. У IV ст. н. е.. закон заборонив вільним орендарям, що сидять на чужих землях, залишати орендовані ділянки, а землевласникам було заборонено відчужувати свої землі окремо від колонів, що сидять на них. У результаті колони з вільних людей перетворюються на кріпаків, в "рабів землі". Колонат в цьому сенсі був зародком феодалізму.
На положення кріпаків переводилися іноді підкорені народи, що переселялися на римську територію. У деяких провінціях (наприклад, в Єгипті) подібного роду відносини були відомі ще до завоювання цих провінцій Римом. У колонат переростало іноді також і користування пекулієм з боку рабів, які прикріплялися в цих випадках до земельних ділянок. Остання обставина ще більш стирало відмінності між рабом і кріпосним колоном. Колон стає особою хоч і вільним, але дуже близьким по соціальному і юридичному положенню до раба. Колон стає пов'язаним із землею, яку він сам по своїй волі не може залишити і від якої не може бути відірваний проти своєї волі. Колон має право одружитися, мати власне майно. Але він прикріплений до землі, притому не тільки особисто: діти його також стають колонами. Подібно рабам колони могли в окремих випадках відпускатися на свободу, але це звільнення означало для них і "звільнення" від земельної ділянки, яким вони годувалися.
Висновок
На закінчення слід сказати, що давня Римська цивілізація являла собою прогресивний тип розвитку. Для неї характерний динамізм: важливі зміни відбувалися протягом життя одного покоління.
Необхідно відзначити найбільш важливі події, що відбулися за період існування римської цивілізації:
- Вперше отримали розвиток приватновласницькі відносини, хоча повної приватної власності в греко-римському світі не було;
- Вперше склалася розвинута система товарно-грошових відносин: виробництво було орієнтоване переважно на ринок;
- Наявність різноманіття розвинених державних форм: демократія, аристократична республіка, давньогрецька тиранія, імперія.
Рим - історично перша цивілізація, заснована на вимозі дотримання добре розроблених законів. Величезний інтерес представляє римське право (Закони XII таблиць), а також ставлення громадян до законів своєї держави.
У ході розвитку римської цивілізації були закладені основи громадянського суспільства - самоорганізації населення. Правда, воно не протистояло державі, а було його основою, що обумовлювалося специфікою поліса як громадянської общини.
Досягнення античності - це досягнення вільної людини. "Класична" експлуатація рабів - виняток, а не правило для греко-римської цивілізації: затвердження рабовласницького способу виробництва в Римській імперії (II ст. До н.е. - III ст. Н.е.) було одним з основних чинників загибелі античного світу .
У стародавньому Римі криза представляв собою тривалий процес, що плив з часу перетворення Риму в Середземноморську державу і до падіння Західної Римської імперії. У соціальній сфері відбувалося розмивання основи поліса - шару дрібних і середніх землевласників-общинників, ремісників і торговців, які живуть результатами власної праці.
Різка майнова диференціація всередині цього була наслідком розвитку товарно-грошових відносин, а також широкого використання праці рабів у великих господарствах. Під впливом розвитку товарно-грошових відносин дрібні і середні власники розорялися, а ті, хто багатів, захоплював чи скуповував землю у бідних, створював ремісничі майстерні, в яких працювали раби. Як наслідок цих процесів прийшло в занепад народне ополчення. Для Риму це призвело до заміни народного ополчення професійною армією, а в результаті до зниження республіки та утвердження імперії.
На території Римської імперії продовжували існувати италийские міста - держави, а в тих провінціях, де раніше не було полісів, в період римського панування вони виникли. Поступова втрата римлянами своєї винятковості в результаті все більш широкого уявлення римського громадянства населенню провінцій і введення нівеляційної системи управління імперією не змінювало внутрішню структуру держави.
В умовах загальної кризи III ст. н.е. в результаті натуралізації господарства і згортання товарно-грошових відносин міста стали приходити в занепад і центрами господарської, а потім і політичного життя поступово стали великі маєтки. Імперія розпалася на Східну і Західну, посилилися відцентрові тенденції в провінціях. Спроби римських імператорів зупинити цей процес шляхом посилення бюрократичного апарату і тотального стеження за адміністрацією провінцій не могли принести успіх.
Принаймні перенесення центру ваги життя із міста в маєток, формування нової соціальної структури (духовенство, великі землевласники, залежні землероби, які володіли земельною ділянкою), поширення християнства в Західній Римській імперії складалися передумови переходу до середньовіччя.
Список використаної літератури
1.Всеобщая історія держави і права: Підручник / Під. ред. проф. К. І. Батира .- М.: МАУП, 1998.
2. Історія держави і права: Навчально-методичний посібник у 4-х томах / Укл. канд. політ. н. Кірнос А.В., канд. політ. н. Колесніков В.А. - Том 1. - Держава і право стародавнього і середньовічного світу. - Воронеж, 1998.
3. Історія держави і права зарубіжних країн. Частина 1. Підручник для вузів. Під ред проф. Крашеннініковой Н.А. і проф. Жидкова О.А. - М.: Видавнича група ИНФРА. М-НОРМА, 1997.
4. Хрестоматія з історії Стародавнього Риму / Под ред. В.І. Кузищина. - М.: Вища Школа, 1987.
5. Загальна історія держави і права. М. Черниловский .- М.: МАУП, 1996.
6. Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М.: Вища школа, 1971.
7. Загальна історія держави і права: Підручник для вузів. Під ред. проф. К.І. Батира. - 2000.
8. Римське приватне право: Підручник / За ред. проф. І.Б. Новицького .- М., 1999.
9. Держава і право Стародавнього Риму. Бірюков Ю.М. - М.: изд-во ВПА, 1969.
10. Історія занепаду і краху Римської імперії. Тіббон Е. - М.: Наука, 1994.
У III ст.н.е. формально було проголошено рівність в правоздатності. У дійсності повного рівняння не відбулося. Зокрема, нерівність викликалося освітою в період імперії станів, яке супроводжувалося прикріпленням до професій. Розрізнялися наступні стани: сенатори, вершники, військовий стан, міські декуріони або куриалами, торговці, ремісники, селяни.
Станові і інші соціальні відмінності особливо сильно давали про себе знати в області податкового обкладення і взагалі в публічному праві, але вони позначалися і в області приватного права, наприклад, не допускався шлюб між сенатором і вільновідпущениці.
У сучасному праві розрізняють правоздатність та дієздатність (тобто здатність здійснювати дії з відповідними юридичними наслідками).
Римське право не знало відповідних категорій, однак в Римі не за кожною особою визнавалася здатність здійснювати дії з юридичними наслідками.
Дієздатність людини завжди і скрізь, перш за все, залежить від віку, тому що розуміння сенсу здійснюваних дій і здатність володіти собою і тверезо ухвалювати те, чи інше рішення приходить лише з роками. У Римському праві різнилися: infantes (до 7 років) - цілком недієздатні; impuberes (хлопчики від 7 до 14 років, дівчинки від 7 до 12 років). [8, 53]
Impuberes визнавалися здатними самостійно здійснювати такі операції, які ведуть до одного лише придбання для неповнолітнього (без яких-небудь втрат або встановлення обов'язків). Для здійснення дій, які можуть призвести до припинення права неповнолітнього або до встановлення його обов'язки, був потрібний дозвіл опікуна (auctorias tutoris), яке мало даватися неодмінно при самому здійсненні операції (не раніше і не пізніше).
Опікуном був зазвичай найближчий родич по вказівці батька неповнолітнього, зробленій в його заповіті, або за призначенням магістра. Опікун зобов'язаний був піклуватися про особистість і майно неповнолітнього. Відчужувати майно неповнолітнього опікун не мав права, за винятком випадків, коли це було, безумовно, необхідно.
Якщо неповнолітній здійснював операцію без дозволу опікуна, вона юридично зобов'язувала його тільки в межах отриманого збагачення.
Наступний щабель віку становив період з 14 (для жінок з 12) до 25 років. У цьому віці особа була дієздатний. Але на прохання таких осіб претор (в останні роки республіки) став давати їм можливість відмовитися від укладеної угоди та відновити, то майнове становище, яке було до здійснення операції (так звана реституція). C II ст. н.е. за особами, які не досягли 25 років, стали визнавати право випросити собі куратора (попечителя). [8; 60]
Джерела римського права дають матеріал для того, щоб визначити, чим піклування відрізнялося від опіки. Історично ці два інститути склалися так, що опіка призначалася над неповнолітніми, а також (аж до класичного періоду) над жінками незалежно від віку. Піклування ж встановлювалося відносно повнолітніх, які не досягли 25 років, а також відносно душевнохворих.
Якщо повнолітній, який не досяг 25 років, просив призначення піклувальника, він ставав обмеженим в своїй дієздатності в тому сенсі, що для дієвості скоєних їм угод, з якими пов'язане зменшення майна, була потрібна згода піклувальника, яке могло бути дане в будь-який час (заздалегідь або при вчиненні правочину, або у вигляді подальшого схвалення). Молоді люди у віці 14 - 25 років могли без згоди піклувальника здійснювати заповіт, а також вступати в шлюб. [8; 67]
На дієздатність фізичної особи впливали також всякого роду душевні хвороби. Душевнохворі і недоумкуваті визнавалися недієздатними і знаходилися під піклуванням. Тілесні недоліки впливали тільки у відповідній сфері діяльності. Наприклад, так як договір стимуляції відбувався у формі усного питання і відповіді, то його не могли здійснювати ні німі, ні глухі і т.п.
Обмежувалися в дієздатності також марнотрати, тобто особи слабовільні, не здатні дотримувати необхідну міру у витрачанні майна і тому так марнують його, що створювалася загроза повного розорення. Марнотратнику призначали піклувальника, після чого марнотратник міг самостійно здійснювати тільки такі угоди, які спрямовані лише на придбання; крім того, марнотрат визнавався відповідальним за делікти (правопорушення). Операції, пов'язані зі зменшенням майна або встановленням зобов'язання, марнотратник міг здійснити тільки за згодою піклувальника. Складати заповіт марнотратник не міг.
Протягом ряду століть існували серйозні обмеження правоздатності і дієздатності для жінок. У республіканському римському праві жінки знаходилися під вічною опікою домовласника, чоловіка, найближчого родича. В кінці класичного періоду було визнано, що доросла жінка, ні перебуває під владою, ні батька, ні чоловіка, самостійна в управлінні і розпорядженні своїм майном, але не має права приймати на себе в тій або іншій формі відповідальність по чужих боргах. У праві юстиниановском епохи обмеження правоздатності і дієздатності жінки були послаблені, але рівноправності статей все-таки не було й тоді.
Як обставини, що відбивалася на правовому положенні римського громадянина, слід згадати ще применшення честі. Однією з найбільш серйозних форм применшення честі була infamia, безчестя. Ганьба наставало:
· Як наслідок засудження за карний злочин або за особливо порочить приватне правопорушення, внаслідок присудження по позовах з таких відносин, де передбачається особлива чесність (наприклад, з договору доручення, товариства, зберігання), з відносин з приводу опіки і т.п.;
· Безпосередньо в силу порушення деяких правових норм, що стосуються шлюбу (вважалася безчесної вдова, що вступила в новий шлюб до закінчення року після смерті першого чоловіка), або з огляду занять ганебною професією (наприклад, звідництвом і т.п.).
У класичному праві обмеження, пов'язані з безчестям, були досить значні. Personae infames не могли представляти інших в процесі, а також призначити процесуального представника собі. Таким особам не дозволялося вступати в законний шлюб з особою вільнонароджені, вони були обмежені в області спадкового права.
Від personae infames відрізнялися personae turpes - це особи, які визнавалися громадською думкою ганебними по загальному характеру своєї поведінки. Найбільш істотним обмеженням personae turpes було обмеження в галузі спадкування.
Мала важливе значення і така форма безчестя, як intesta-bilitas. Ще в законах XII таблиць була постанова, що особа, яка брала участь в угоді в якості свідка і відмовилася потім дати на суді свідчення з приводу цієї угоди, визнається неспроможним так чи інакше брати участь (ні в якості сторони, ні в якості свідка) в здійсненні операцій, вимагають участі свідків (наприклад, на здатність скласти заповіт).
3.2 Правове становище латинів
Найбільшою близькістю до римських громадян відрізнялися latini prisci (древні латини) - громадяни міст в Лаціі.Латини отримали латинське громадянство до середини III ст. до н.е.. Потім також стали називати членів колоній, утворених Латинським Союзом, і колоній, влаштованих Римом на завойованих територіях (latini coloniarii). Після союзницької війни (90-89 рр.. До н.е.) право латинського громадянства стали розуміти як технічний термін, що позначав певну категорію правоздатності. Така послідовність надавалася окремим особам і цілим областям.
Правове становище latini veteres не відрізнялося (в області майнового права) від положення римських громадян. Ius conubii вони мали тільки в тих випадках, коли це право було спеціально надане. З 268г. до н.е. права латинського громадянства в цьому вигляді вже не надавалися. Latini coloniarii не мали ius conubii, ius commercii, а також здатність вести цивільний процес. Ця категорія латинів в більшості випадків мала, але складати заповіт latini coloniarii не мали права.
Латинам була відкрита можливість легко купувати права римського громадянства. Спочатку для цього було достатньо переселитися в Рим. Але оскільки подібні переселення сильно скорочували населення латинських міст, то з початку II ст. до н.е. була встановлена вимога, щоб при такого роду переселенні латин залишав у рідному місті чоловіче потомство. Після союзницької війни в I ст. до н.е. всі латини, що жили в Італії, дістали права римського громадянства.
Latini coloniarii діставали права римського громадянства різними способами. Зокрема, римське громадянство отримували також латини, що виконували обов'язки декуріона (члена муніципального сенату).
3.3 Правове становище перегринів
Національна замкнутість ius civile зумовлювала особливий статус негромадян (hostes, peregrini), допустимість правильних угод, з якими commercium спеціально встановлювалася законом.Перегрінами називалися чужоземці як не перебували в підданстві Рима, так і римські піддані, які не отримали ні римської, ні латинської правоздатності. Такі "чужаки" в найдавнішу епоху вважалися безправними. Це в основному населення завойованих Римом «провінцій», серед яких Греція, Єгипет, Галлія (нині Франція), Іберія (нині Іспанія) і т.д. З розвитком господарського життя це безправ'я стало нетерпимим і перегріни були визнані правоздатними за системою ius gentium (право народів).
На початку III ст. Каракалла надав права римського громадянства підданим Римської держави. Рим залишався столицею, носієм і джерелом влади, але з привілеями власне «римського народу» було покінчено.
3.4 Правове становище рабів
З найдавніших часів, до яких відносяться наші відомості про Римський державі, і аж до кінця його існування римське суспільство було рабовласницьким.
Соціальне становище рабів було неоднаковим на різних етапах римської історії. У найдавнішу епоху раби в кожній окремій сім'ї були нечисленні. Вони жили і працювали спільно зі своїм господарем і його підвладними і за побутовими умовами не дуже різко відрізнялися від них. У міру завоювань число рабів сильно збільшилося, і рабство залишалося основою всього виробництва. Вони стали жити окремо від своїх панів: не тільки зникла минула патріархальність відносин, але здійснювалася безпощадна експлуатація рабів.
Правовий статус рабів визначався тим, що раб - не суб'єкт права, він - одна з категорій найбільш необхідних в господарстві речей, поряд з худобою або як доважок до землі.
Рабство встановлювалося наступними способами:
1) народженням від матері-рабині (хоч би батьком дитини було зведене особа; навпаки, якщо батько - раб, а мати - вільна, дитина зізнавався вільним);
2) взяттям в полон або просто захопленням особи, що не належить до держави, пов'язаного з Римом договором;
3) продажем в рабство (в древню епоху);
4) позбавленням свободи в зв'язку з присудженням до смертної кари або до робіт в копальнях (присуджений до смертної страти розглядався як раб).
Припинялося рабство мануміссіей (відпущенням на свободу).
У деяких випадках раб, відпущений на свободу, повертався назад у стан рабства (наприклад, внаслідок прояву грубої невдячності відносно особи, що відпустило його на свободу).
3.5 Правове становище вільновідпущеників
Вже з найдавніших часів у Римі, як і в інших рабовласницьких державах, існувало право надання рабу свободи, відпущення на волю. Причин для цього було багато. У класичному римському праві правове положення вільновідпущеника визначалося в залежності від прав особи, який відпустив на волю. Наприклад, раб, відпущений на свободу квірітскім власником, набував права римського громадянина, а відпущений на свободу особою, право власності, якого спиралося не на цивільне особа, а на преторський едикт, набував тільки латинське громадянство. При Юстиніані ці відмінності були згладжені: якщо мануміссія виконана у відповідності з законом, вольноотпущеннік ставав римським громадянином.Однак, навіть купуючи римське громадянство, вольноотпущеннік (або лібертін) за своїм правовим положенням не цілком прирівнювався до вільнонароджений.
В області приватного права існували, по-перше, деякі спеціальні обмеження правоздатності вільновідпущеника. Наприклад, до серпня вільновідпущеники заборонялося вступати в шлюб з особою вільнонароджені. Заборона шлюбу вільновідпущеника з особою сенаторського звання зберігалася аж до Юстініана. По-друге, лібертін знаходився в залежності від свого колишнього пана (що іменувався його патроном).
Так, патрон мав право:
а) на шанобливість лібертіна щодо патрона. Це мало, наприклад, практичне значення в тому відношенні, що вольноотпущеннік не міг викликати патрона на суд і, отже, був беззахисний проти свавілля патрона;
б) на виконання послуг для патрона (по суті моральний обов'язок, але вона звичайно підкріплювалася договором і перетворювалася в юридичну). Обов'язок лібертіна виконувати послуги для патрона приводила до такої експлуатації, що претор був вимушений все-таки виступати з деякими обмежувальними заходами;
в) на спадкування після вільновідпущеника, а також право на аліменти з боку вільновідпущеника. Таке право належало у разі потреби не тільки самому патрону, але і його дітям і батькам.
3.6 Правове становище колонів
В умовах економічної кризи III в. отримує розвиток особлива категорія залежного населення - прикріплені до землі селяни. Під ім'ям колона в класичну епоху мали на увазі орендаря землі (дрібного фермера), формально вільного, хоч економічно залежного від землевласника.Поширення дрібної земельної оренди було викликане економічним становищем Римської держави. З припиненням завойовницьких війн, що давали Риму величезні маси рабів, прилив рабської сили припинився, а нестерпні умови, в яких містилися раби, приводили до того, що їх смертність значно перевищувала народжуваність.
Рабської сили перестало вистачати для обробки землі. Процвітало в останні роки республіки плантаторської господарство з рабською працею перестало бути вигідним. Римські землевласники стали віддавати перевагу здавати землю в оренду дрібними ділянками, нерідко навіть не за грошову винагороду, а за відому частку урожаю і з покладанням на орендаря також обов'язки обробляти і землю власника.
Ці дрібні орендарі за малопотужність своїх господарств у більшості випадків були вимушені вдаватися до позик у своїх господарів, і виявлялися в борговій від них залежності. У період абсолютної монархії положення колонів ускладнилося ще в зв'язку з податковою політикою імператорів. Колони були обкладені натуральною даниною, причому в податкових документах вони приписувалися до відповідних земельних ділянок.
Ці обставини приводили до того, що, з одного боку, землевласник гострозоро стежив за тим, щоб його неоплатний боржник-орендар не йшов з дільниці, а, з іншого боку, і держава була стурбована тим, щоб землі не залишалися без обробки і щоб податки із землі і податі з самого колона поступали справно.
На цьому грунті фактичне безправ'я колонів стало перетворюватися в юридичне шляхом видання відповідних постанов. У IV ст. н. е.. закон заборонив вільним орендарям, що сидять на чужих землях, залишати орендовані ділянки, а землевласникам було заборонено відчужувати свої землі окремо від колонів, що сидять на них. У результаті колони з вільних людей перетворюються на кріпаків, в "рабів землі". Колонат в цьому сенсі був зародком феодалізму.
На положення кріпаків переводилися іноді підкорені народи, що переселялися на римську територію. У деяких провінціях (наприклад, в Єгипті) подібного роду відносини були відомі ще до завоювання цих провінцій Римом. У колонат переростало іноді також і користування пекулієм з боку рабів, які прикріплялися в цих випадках до земельних ділянок. Остання обставина ще більш стирало відмінності між рабом і кріпосним колоном. Колон стає особою хоч і вільним, але дуже близьким по соціальному і юридичному положенню до раба. Колон стає пов'язаним із землею, яку він сам по своїй волі не може залишити і від якої не може бути відірваний проти своєї волі. Колон має право одружитися, мати власне майно. Але він прикріплений до землі, притому не тільки особисто: діти його також стають колонами. Подібно рабам колони могли в окремих випадках відпускатися на свободу, але це звільнення означало для них і "звільнення" від земельної ділянки, яким вони годувалися.
Висновок
На закінчення слід сказати, що давня Римська цивілізація являла собою прогресивний тип розвитку. Для неї характерний динамізм: важливі зміни відбувалися протягом життя одного покоління.
Необхідно відзначити найбільш важливі події, що відбулися за період існування римської цивілізації:
- Вперше отримали розвиток приватновласницькі відносини, хоча повної приватної власності в греко-римському світі не було;
- Вперше склалася розвинута система товарно-грошових відносин: виробництво було орієнтоване переважно на ринок;
- Наявність різноманіття розвинених державних форм: демократія, аристократична республіка, давньогрецька тиранія, імперія.
Рим - історично перша цивілізація, заснована на вимозі дотримання добре розроблених законів. Величезний інтерес представляє римське право (Закони XII таблиць), а також ставлення громадян до законів своєї держави.
У ході розвитку римської цивілізації були закладені основи громадянського суспільства - самоорганізації населення. Правда, воно не протистояло державі, а було його основою, що обумовлювалося специфікою поліса як громадянської общини.
Досягнення античності - це досягнення вільної людини. "Класична" експлуатація рабів - виняток, а не правило для греко-римської цивілізації: затвердження рабовласницького способу виробництва в Римській імперії (II ст. До н.е. - III ст. Н.е.) було одним з основних чинників загибелі античного світу .
У стародавньому Римі криза представляв собою тривалий процес, що плив з часу перетворення Риму в Середземноморську державу і до падіння Західної Римської імперії. У соціальній сфері відбувалося розмивання основи поліса - шару дрібних і середніх землевласників-общинників, ремісників і торговців, які живуть результатами власної праці.
Різка майнова диференціація всередині цього була наслідком розвитку товарно-грошових відносин, а також широкого використання праці рабів у великих господарствах. Під впливом розвитку товарно-грошових відносин дрібні і середні власники розорялися, а ті, хто багатів, захоплював чи скуповував землю у бідних, створював ремісничі майстерні, в яких працювали раби. Як наслідок цих процесів прийшло в занепад народне ополчення. Для Риму це призвело до заміни народного ополчення професійною армією, а в результаті до зниження республіки та утвердження імперії.
На території Римської імперії продовжували існувати италийские міста - держави, а в тих провінціях, де раніше не було полісів, в період римського панування вони виникли. Поступова втрата римлянами своєї винятковості в результаті все більш широкого уявлення римського громадянства населенню провінцій і введення нівеляційної системи управління імперією не змінювало внутрішню структуру держави.
В умовах загальної кризи III ст. н.е. в результаті натуралізації господарства і згортання товарно-грошових відносин міста стали приходити в занепад і центрами господарської, а потім і політичного життя поступово стали великі маєтки. Імперія розпалася на Східну і Західну, посилилися відцентрові тенденції в провінціях. Спроби римських імператорів зупинити цей процес шляхом посилення бюрократичного апарату і тотального стеження за адміністрацією провінцій не могли принести успіх.
Принаймні перенесення центру ваги життя із міста в маєток, формування нової соціальної структури (духовенство, великі землевласники, залежні землероби, які володіли земельною ділянкою), поширення християнства в Західній Римській імперії складалися передумови переходу до середньовіччя.
Список використаної літератури
1.Всеобщая історія держави і права: Підручник / Під. ред. проф. К. І. Батира .- М.: МАУП, 1998.
2. Історія держави і права: Навчально-методичний посібник у 4-х томах / Укл. канд. політ. н. Кірнос А.В., канд. політ. н. Колесніков В.А. - Том 1. - Держава і право стародавнього і середньовічного світу. - Воронеж, 1998.
3. Історія держави і права зарубіжних країн. Частина 1. Підручник для вузів. Під ред проф. Крашеннініковой Н.А. і проф. Жидкова О.А. - М.: Видавнича група ИНФРА. М-НОРМА, 1997.
4. Хрестоматія з історії Стародавнього Риму / Под ред. В.І. Кузищина. - М.: Вища Школа, 1987.
5. Загальна історія держави і права. М. Черниловский .- М.: МАУП, 1996.
6. Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М.: Вища школа, 1971.
7. Загальна історія держави і права: Підручник для вузів. Під ред. проф. К.І. Батира. - 2000.
8. Римське приватне право: Підручник / За ред. проф. І.Б. Новицького .- М., 1999.
9. Держава і право Стародавнього Риму. Бірюков Ю.М. - М.: изд-во ВПА, 1969.
10. Історія занепаду і краху Римської імперії. Тіббон Е. - М.: Наука, 1994.