Структура категорії і функції соціології

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Реферат

Структура, категорії і функції соціології

Зміст

Введення

§ 1. РІЗНІ ПІДХОДИ ДО СТРУКТУРИ СОЦІОЛОГІЇ

§ 2. Засади структурування СОЦІОЛОГІЧНОГО ЗНАННЯ

§ 3. КАТЕГОРІЇ СОЦІОЛОГІЇ

§ 4. ФУНКЦІЇ СОЦІОЛОГІЇ

§ 5. МІСЦЕ СОЦІОЛОГІЇ В СИСТЕМІ ГРОМАДСЬКИХ НАУК

Висновок

ВСТУП

При з'ясуванні сутності та змісту соціології як науки крім визначення її об'єкта і предмета потрібно, по-перше, характеристика її структури, рівнів соціологічного знання та інших дифференцирующих ознак, які дозволяють представити науку як певну логічно несуперечливу систему, особливо якщо врахувати, що структура може бути вибудувана за різними підставами, що знайшов достатньо широке відображення в наявній соціологічній літературі.

По-друге, неможливо уявити науку без відповідного понятійного апарату, категорій, які б відображали ступінь і глибину пізнання соціальної реальності. Категорії повинні відображати те, що їх пов'язує з іншими науками, бути відображенням загальнонаукових теорій і в той же час характеризувати ті специфічні особливості, які притаманні саме соціології.

По-третє, наука не має якісної визначеності, якщо точно не виокремити її функції, в тому числі і ті, які характерні тільки для неї.

І, нарешті, соціологія як наука потребує обгрунтування її самостійного статусу, який на якісному рівні дозволяє розмежувати її з іншими науками, відрізнити соціологічне знання від філософського, історичного та т.п.

Слід також зазначити, що в науці піднімається питання про використання поряд з поняттям «теорія» поняття «парадигми науки». Використання цього поняття дозволяє виявити такий стан науки, яке пов'язане з тим, що на певному етапі її розвитку виникає ситуація, коли сукупність накопичених наукових даних не може бути пояснена з точки зору існуючої парадигми. Тоді стара парадигма відкидається і на зміну їй приходить нова (або нові), яка претендує на більш точну і глибоку інтерпретацію теорій, фактів, методів.

§ 1. РІЗНІ ПІДХОДИ ДО СТРУКТУРИ СОЦІОЛОГІЇ

У вітчизняній літературі по-різному вирішується питання про структуру соціологічної теорії. По-перше, були зроблені спроби розглянути її по спеціальним соціологічним теоріям. Але їх простий перелік, без систематизації, призводило до того, що соціологічна теорія поставала перед нами як набір випадкових (хоча важливих і необхідних) проблем, не впорядкованих і не співвіднесених між собою. У подібній ситуації вся аргументація зводилася нерідко до того, варто чи не варто включати в соціологію той чи інший напрямок емпіричних досліджень, чи не є воно похідним від якого-небудь більш «об'ємного» і широкого поняття. У результаті створювалася свого роду погана нескінченність, межі якої було важко обмежити і передбачити.

По-друге, структура соціології часто аналізується через призму актуальних проблем, що мають відношення тільки до соціальній системі. Відповідно з цією точкою зору виділяються напрямки, які, на погляд дослідника, найбільш повно характеризують механізм дії закономірностей соціального розвитку в усіх їх різноманітних проявах. Безсумнівно, такий підхід до проблеми можливий. Проте не можна не бачити, що якщо зосередити увагу тільки на них, у стороні залишається ряд серйозних проблем, пов'язаних з іншими актуальними проблемами, які можуть набути значення в умовах постійно мінливого світу.

По-третє, структура соціологічної теорії нерідко пояснюється з точки зору рівнів соціологічного знання і діалектики їх взаємодії. Трирівневий поділ соціології - загальносоціологічна теорія, спеціальні теорії і, нарешті, конкретні емпіричні дослідження - виходить з факту, що загальна теорія і емпірія завжди пов'язані між собою, але пов'язані, як правило, опосередковано, через проміжні рівні наукового знання.

Окремі дослідники виділяють ще один рівень - рівень соціальних показників, який займає місце між спеціальними соціологічними теоріями та емпіричними дослідженнями. Специфіка соціологічного знання підштовхнула деяких вчених по-особливому трактувати структуру соціологічного знання, фіксуючи певний «середній рівень». На наш погляд, це був черговий компроміс між офіційно затверджується концепцією про історичний матеріалізм як загальносоціологічної теорії і прагненням все ж таки виділити «свою» соціологічну теорію, яка довгий час камуфлювала під так званим рівневим зрізом. Але такий підхід, як точно зазначає А. В. Кабища, нагадує російську матрьошку і мало що додає до класифікації науки та її розділів.

У ситуації, коли соціологія ототожнювалася з історичним матеріалізмом, статус теорій середнього рівня (приватних теорій) виявився двозначним. Якщо теоретичний рівень соціології був представлений філософією, то їм не була знайдена на ній місця, так як вони є теоріями нефілософських. Але вони в той же час «теорії». Так яке ж їх співвідношення з теоретичною соціологією? Якщо ж їх віднести до емпіричних досліджень (вони утворювали окремий рівень), то чи не означає це, що емпірія не має гідного наукового статусу? І наскільки виправдано виділяти всі ці рівні з різних підстав?

Така структуризація викликала самі серйозні заперечення з боку одного з найбільших соціологів сучасності, француза П. Бурдьє. Він звинуватив американську соціологію в змові, в альянсі таких відомих вчених, як Т. Парсонс, який взяв на себе розробку загальносоціологічної теорії, Р. Мертон, що монополізував уявлення про «середньому рівні», і П. Лазарсфельд, який став представляти рівень емпірії. На думку Бурдьє, це ідеологічне панування, розділ сфер впливу дозволяє нав'язувати свою концепцію бачення науки, не рахуючись з іншими заслуговують уваги і мають глибоке наукове обгрунтування підходами.

Очевидно, що трирівнева модель соціології, зігравши певну роль в її розвитку, в значній мірі вичерпала свої можливості. В даний час зроблені спроби не лише удосконалити цю точку зору, але і відмовитися від неї. І перш за все заслуговує на підтримку прагнення дослідників чітко розмежувати соціологію з соціальною філософією.

На наш погляд, щоб визначити структуру соціології, треба виходити з того, що поняття «соціальна філософія», яке нерідко ототожнюється з історичним матеріалізмом, неравнозначно поняттю соціологія. На це у свій час звернула увагу Г. М. Андрєєва, ратуючи за необхідність користуватися двома різними системами абстракцій - філософської та соціологічної (5). Тут ми не торкаємося питання про те, що відсутність наукових розробок у соціології призвело до поглинання ряду її проблем історичним матеріалізмом, бо на існуючі запити суспільного розвитку треба було відповідати, і за відсутності соціології багато з традиційних її розділів взяла на себе соціальна філософія.

§ 2. Засади структурування СОЦІОЛОГІЧНОГО ЗНАННЯ

Теоретична і емпірична соціологія. Цей поділ є найбільш поширеним і визнаним, йому присвячено чимало робіт у вітчизняній соціології. В їх основі лежить поділ соціологічного знання на теоретичне і емпіричне. У рамках теоретичного знання розробляються соціологічні теорії, здійснюються типологізація та класифікація наявної (накопиченої) соціологічної інформації. Воно включає в себе і гіпотетичне знання, яке в подальшому має бути підтверджено або спростовано. До компетенції теоретичного знання належить виявлення закономірностей (законів), тенденцій та перспектив розвитку як досліджуваних процесів і явищ, так і самої соціологічної науки. Велике місце в соціологічній теорії відводиться понятійному апарату, уточненню його інтерпретації як у світлі накопичених даних, так і нової інформації.

Теоретичне знання може бути представлено за ступенем осмислення всього об'єкта і предмета соціології або однією з їх сторін, частин, фрагментів. «Подальший прогрес марксистської соціологічної науки як цілісної та розгалуженої системи знання пов'язаний і з розвитком загальної соціологічної теорії, і з побудовою відносно самостійних теоретичних підсистем, об'єднаних воєдино за відомим логіко-гносеологічний принципам».

Іноді в рамках теоретичного знання виділяють теорію соціології та метасоціологію. Їх відмінність один від одного полягає в тому, що якщо об'єктом соціологічної науки є сама соціальна реальність у всьому різноманітті свого прояву, то об'єктом метасоціологіі є сама соціологія, її пізнавальні можливості, закономірності її розвитку. Слід зазначити, що в нашій літературі синонімом метасоціологіі є соціологія соціології та рефлексивна соціологія. Ряд дослідників звертає увагу на необхідність теоретичного осмислення взаємозв'язків метасоціологіі та соціології. Відзначаючи зрушення сучасної соціології «до суб'єктивно-понимаемому», П. Монсон у цьому зв'язку пояснює: «Суб'єктивність присутній тут двояким чином, частково в самому дослідника, частково - в об'єктах, в людях, які він вивчає. Питання про те, яким чином можна зістикувати ці дві суб'єктивності, є важливою методологічною проблемою ». Теоретичне знання неоднозначно і тому не виключає існування різних концепцій, поглядів, узагальнень та парадигм. Це, власне кажучи, і відображає сучасна ситуація в соціології, яка характеризується різноманіттям підходів до вивчення одних і тих же проблем. Більше того, існування різних теорій призводить до полеміки, що в кінцевому рахунку збагачує соціологію в цілому.

Що стосується емпіричного рівня знання, то воно представлено всіма видами і формами конкретної інформації, що включають в себе сукупність статистичних та документальних даних, соціологічних показників та індикаторів розвитку досліджуваних процесів і явищ.

Очевидно, що без особливим чином організованого емпіричного знання не можуть бути осмислені реалії свідомості і поведінки людини ні в демографічному, ні в професійному, ні в національному, ані в соціально-правовому та інших аспектах.

Фундаментальна та прикладна соціологія. Цей поділ соціології відповідає на питання: вирішує вона тільки наукові чи практичні завдання. Однак багаторічний досвід соціологічних досліджень показує, що в них звичайно з'єднані ці обидві групи завдань: «Наявність у кожній галузі знання теоретичного і емпіричного рівня може розглядатися в якості одного з важливих аргументів включення в систему соціологічної науки общесоциологических і конкретно-соціологічних досліджень в якості двох рівнів єдиного знання ». З цим підходом корелює пропозиція розглядати соціологію як макро-і мікросоціології. Якщо першу цікавить суспільство як цілісний соціальний організм, його структура, соціальні інститути, їх функціонування і зміна, то микросоциология звернена до соціального поведінки, міжособистісному спілкуванню, мотивації дії, соціалізації та індивідуалізації особистості, стимулам групових вчинків.

Але особливо плідно розглядати взаємозв'язок фундаментальних і прикладних аспектів соціології в рамках спеціальних соціологічних теорій.

Об'єктом і предметом спеціальних соціологічних теорій є окремі суспільні явища, специфічні їх зв'язку з іншими явищами і процесами, які у своїй цілісності утворюють громадянське суспільство. Вони розглядають не загальні взаємодії, що існують між всіма суспільними явищами, а лише характерні зв'язки між ними.

Для виникнення і становлення спеціальних соціологічних теорій, як вважає югославський вчений Д. Маркович, необхідне виконання принаймні двох умов: а) потрібно, щоб дане явище могло бути предметом соціологічного аналізу і щоб між цим явищем і суспільством об'єктивно існували специфічні зв'язки; б) необхідно, щоб була суспільна потреба в розгляді цього явища г, соціологічної точки зору, тобто у вивченні специфічних зв'язків між цим явищем і суспільством як сукупністю всіх суспільних відносин. Сьогодні в нашій країні більшою чи меншою мірою оформлено понад 30 спеціальних соціологічних теорій. Деякі з них отримали статус фундаментальних дисциплін, інші - прикладних, треті - теоретико-прикладних. Їх становище все ще повністю не осмислено і з точки зору перспектив соціології, і з точки зору суспільних потреб. Аналіз місця спеціальних соціологічних теорій в системі соціологічного знання передбачає постійний критичний огляд їх розвитку, особливо тих, які мають безпосереднє значення як для розуміння місця, ролі та функцій соціологічної науки в сучасних умовах, так і для підвищення ефективності та якості досліджень.

Особливо підкреслимо, що якщо в соціології більш ніж у будь-який інший суспільній науці, помітно поділ на теорію і емпірію, то це ні в якому разі не означає, що вони існують окремо, не взаємодіючи між собою. Дотримання здається самостійності теорії та емпірії в практиці роботи соціологів нічим, крім глибоких наукових і методологічних прорахунків, не обертається.

Функціональні соціології. Підставою для функціональної структури соціологічного знання є розподіл життя суспільства на різні сфери. Згідно з таким підходом суспільне життя має економічну, соціальну, політичну і духовну сфери. Ця точка зору у вітчизняному суспільстві веденні формувалася поступово.

Особливо важко йшло виділення як самостійного об'єкта соціальної сфери, яка й донині (в рівній мірі як поняття «соціальний розвиток», «соціальні відносини») розглядається як межу економічного, політичного або духовного чи як синонім поняття «громадське».

Слід звернути увагу і на той факт, що практика соціологічних досліджень давно вийшла за рамки соціального. Соціологія проникла і в економіку, і в політику, і в культуру, тобто ми можемо говорити про соціологічні аспектах всіх сфер суспільного життя. Спокуса звести соціологічне до соціального дуже великий, тому що насправді об'єктом значного (якщо не переважної) більшості досліджень є процеси і явища соціальної сфери. Тому не втратило актуальності твердження М. Т. Іовчука, що соціологічні науки «комплексно ... досліджують взаємопов'язані процеси економічної, соціальної, політичної і т.п. життя ».

Відповідно до цього ми виділяємо економічну, політичну соціологію, соціологію духовної сфери, соціологію управління. Дещо складніше з найменуванням тієї галузі соціології, яка замикається на соціальному житті (у вузькому сенсі цього слова). Вийти з цього положення надамо майбутнього.

Що стосується економічної соціології, то треба відразу відзначити, що економічне життя суспільства, пов'язану з реалізацією цілей і завдань суспільного виробництва, неможливо уявити без свідомості людей і відповідного типу поведінки, без потреб та інтересів суб'єктивного чинника.

По суті, мова йде про те, що «при розумному ладі ... духовний елемент, звичайно, буде належати до числа елементів виробництва ...», адже «ми маємо в дії два елементи виробництва - природу і людину, а останнього, у свою чергу, з його фізичними та духовними властивостями ...».

Такий підхід має і велике практичне значення, оскільки він оскаржує сформовані уявлення про те, що економічне життя не містить у собі ідеальних моментів і що економіка - це комплекс проблем, що мають відношення тільки до розвитку продуктивних сил і обумовлених ними виробничих відносин. Тим часом і в сфері економіки здійснюється вплив на свідомість і поведінку людей. У цьому відношенні ми повністю поділяємо думку радянського економіста А. І. Пашкова, ще в 70-х роках заперечують деякі учені і практикам, що виступили за очищення політекономії від економічної політики та ідеології.

Ігнорування людської специфіки економічних відносин веде до прорахунків як в теорії, так і на практиці. У теоретичному відношенні ідентифікація економічних і соціологічних методів означає, що економічні процеси постають як повністю незалежні від свідомості і поведінки людей, що веде до об'єктивізму, а в кінцевому рахунку і до заперечення значення свідомої діяльності людей, їх творчого творчості та ролі в історичному поступі.

У практичному відношенні наслідком цього стають розрив між словом і ділом, бажання все звести до взаємодії засобів і предметів праці та людей як елементів матеріального виробництва без врахування їх волі, бажань і прагнень.

Разом з тим, виходячи з об'єктивного стану і проблем розвитку економічної сфери, не можна перебільшувати роль і значення ідеальних моментів. При всій важливості економічної свідомості його характеристика завжди потребує зіставленні зі статистичними показниками розвитку виробництва, умов праці, соціальної діяльності людей. Тільки такий підхід дає можливість соціології робити науково обгрунтовані висновки.

Звертаючись до іншої сфері суспільства, до соціального життя, слід зазначити, що вона протягом тривалого часу в більшості випадків ототожнювалася з суспільним життям. Коли наприкінці 50 - початку 60-х років все наполегливіше стала звучати аргументація на користь спеціального вивчення соціальної сфери на відміну від громадського життя в цілому, то соціологічні аспекти її функціонування практично не зачіпалися. Наведемо, наприклад, дві точки зору. Одна з них, як найбільш поширена, характеризує соціальні відносини як відносини між групами, класами, націями, народностями, іноді сюди включаються відносини в родині і в трудових колективах.

Інша точка зору розглядає соціальні відносини як: 1) відносини щодо забезпечення життєвими засобами, 2) відносини з відтворення природних даних людини, 3) відносини по залученню до виробництва, 4) відносини по залученню до спілкування. Якщо ігнорувати факт, що в соціальні відносини автором включаються і ті, які входять до компетенції економічних відносин, то залишається одне - всі вони можуть (і повинні) піддатися глибокому соціологічному аналізу.

Така постановка питання заслуговує всілякої підтримки та розвитку. Ретельний аналіз соціального життя підтверджує, що соціологічний аспект в ній присутня в більш складному і повному вигляді. Сфера соціального життя в значній мірі складається поза волі і свідомості людей, тобто матеріальні відносини в них представлені в досить великому обсязі. У той же час свідомий початок притаманне їй в тій мірі, в якій виникають передумови для перетворення класів, соціальних верств і груп у суб'єкти свідомої діяльності. Останнє означає, що в області соціальних відносин набагато сильніше, ніж в економіці, проявляється свідоме начало, яке можна виміряти.

У політичному житті роль соціології зростає. Політика відкриває величезний пласт переходу від об'єктивного до суб'єктивного, свідомому розвитку. Вона не тільки узагальнює класові інтереси, але й концентрує їх. У даному випадку мова йде про зосередження сил, волі, знань і дій, тобто про методи і форми вираження політичної діяльності людини, класів і соціальних груп.

Соціологічний аспект політичного життя звернений до всього спектру почуттів, думок, суджень і відносин людей до процесів демократизації, гласності, можливостей здійснення своїх прав і свобод. Соціологічні ставлення владних відносин, особливості виборчої системи дозволяють представити шляху становлення демократії, виявити больові точки її розвитку.

Найважливіше значення набувають проблеми політичної реформи, механізмів її здійснення, усунення тих протиріч, які виникають в процесі реалізації ключових ідей правової держави.

Величезний блок політичної соціології складають міжнародні відносини, способи і напрямки вирішення таких нагальних проблем, як війна і мир, регіональні конфлікти, можливість співробітництва і перспективи без'ядерного світу.

До проблем політичної соціології відносяться діяльність політичних організацій і об'єднань, форми і методи їх роботи в нових суспільних умовах, здатність оперативно відгукуватися на той чи інший розвиток подій. І нарешті, об'єктом соціології у сфері політики є політична свідомість, аналіз його реального стану, функціонування політичної культури як однієї з істотних передумов досягнення прогресивних цілей.

Четвертою за рахунком, але не за значенням є сфера духовного життя суспільства - активної діяльності з освоєння наявних культурних цінностей, створення нових, розподілу і споживання накопичених.

Соціологічні дослідження виявили гостру необхідність комплексного розвитку духовного життя. Вони показали збитковість підходу, що полягає в тому, що довгий час з тих чи інших об'єктивних і суб'єктивних причин на перший план висувалися окремі напрями культури, освіти, науки.

Духовне життя суспільства зазвичай аналізується з двох основних позицій. По-перше, як категорія, рядоположенних з економікою, соціальною і політичним життям. При цьому в духовному житті виділяються проблеми освіти, культури, науки, а її взаємодія з іншими сферами суспільного життя розглядається як похідне від соціально-економічного розвитку. Відповідно до цієї точки зору, духовна життя не позбавлена ​​активного початку: вона грає самостійну роль і може впливати на всі без винятку суспільні процеси.

По-друге, духовне життя постає не тільки як частина, але і як сторона суспільного розвитку, сторона історичного процесу. При вивченні будь-якого суспільного явища ми неминуче виходимо на рівень освоєння теорій, концепцій, поглядів, відносин людей, які за своїм змістом і характером є духовними утвореннями. Цей підхід дозволяє більш ефективно і предметно дослідити «дійсний процес» у всьому його суперечливому розвитку. Однак цей підхід не позбавлений серйозних витрат. І якщо він має певне виправдання на рівні філософського осмислення, то на рівні соціологічного знання він мало плідний і має дуже серйозні обмеження як методологічного, так і методичного характеру. Такий підхід у відомому сенсі включає в себе всі суспільні процеси, все суспільство, в результаті соціолог, який працює на емпіричному рівні, стикається з важковирішуваними завданнями.

Особливе значення для аналізу проблем духовного життя набуває співвідношення матеріального та ідеального в її розвитку. У цьому випадку слід мати на увазі, що в системі освіти, художньої культури ідеальне є провідним, хоча присутні і матеріальні аспекти: ступінь розвиненості матеріальної бази, досягнутий попередніми поколіннями рівень знань і т.д. Таким чином, духовне життя суспільства являє собою процес виробництва, розповсюдження, формування та реалізації духовних цінностей. Цей процес є складним, багатоплановим і неоднозначним, тому так важливо визначити основні його складові. До таких структурних елементів слід віднести процес соціалізації особистості, систему освіти, масову інформацію, культурно-освітню діяльність, літературу, мистецтво, науку.

Наскрізним для всіх підсистем духовного життя є той факт, що свідомість і поведінку людини виступають об'єктами головного інтересу конкретних досліджень, коли різноманіття духовного світу породжує можливість різних підходів і способів вирішення виникаючих суспільних проблем.

На закінчення кілька слів про соціологію управління. Вона пов'язана з використанням особливого класу завдань - механізму регулювання соціальних процесів - і тому може розглядатися самостійно, на рівні виявлення якихось спільних характеристик, незалежно від конкретних обставин, а може застосовуватися в рамках кожної із сфер суспільного життя і складових їх елементів, що вимагає виявлення та аналізу специфічних особливостей управління в кожній конкретній області свідомості і поведінки людей.

§ 3. КАТЕГОРІЇ СОЦІОЛОГІЇ

Понятійний апарат соціології у сучасній вітчизняній науці трактується по-різному, бо дослідники виходять з різних теоретико-методологічних підстав. Поширений прийом, і особливо в рамках теоретичної соціології, коли на озброєння береться понятійний апарат соціальної філософії з її багатовіковою традицією і вивіреною часом лексикою, що відбиває реальність і всі його прояви в сучасному світі. Зловживають понятійним апаратом соціальної філософії та історики соціології, які (свідомо чи мимоволі, свідомо чи несвідомо) беруть на озброєння аналіз соціальної думки, здійснений філософією, і присвоюють його собі. Через нерозчленованій соціального і соціологічного, деякі автори доходять до анекдотичних тверджень, що в Древньому Китаї щосили функціонували соціологи, в тому числі і в армії. Те, що й тоді існували соціальні проблеми, - це безперечно. Але чи були вони соціологічними - це питання швидше до світосприйняття автора, ніж до науки.

На наш погляд, категорії, які характеризують суть і зміст соціологічної науки, можна підрозділити на кілька груп.

Перша група пов'язана з аналізом об'єкта соціології, а також з характеристикою зв'язків (взаємозв'язків) соціології з загальнонауковими уявленнями про світ. Тому соціологу належить знати точки зору на суспільство, держава, класи, нації (компетенція загальнонаукової теорії) і на громадянське суспільство та його структуру (компетенція теоретико-методологічних основ науки).

Друга група категорій охоплює велику сукупність понять, котрі тлумачать і пояснюють предмет соціології. По-перше, всього того, що пов'язано з характеристикою свідомості (індивідуальне, групове, суспільне), з його видами (політичне, економічне, моральне, релігійне і т.д.), з його структурою (знання, переконання, цінності, мотиви, установки і т.д.), з його специфічними характеристиками (думку, масову свідомість).

По-друге, це поняття, що характеризують реальну поведінку (дії) людей, що передбачає його диференціацію та інтерпретацію як на теоретичному, так і на емпіричному рівні. Це відноситься до видів поведінки (діяльності) людей, їх взаємозв'язкам з свідомістю (соціальний настрій) і між собою. Такий підхід передбачає аналіз як позитивних, так і негативних видів діяльності.

По-третє, в понятійному апараті має потребу і заключний компонент предмета соціології: умови, в яких реалізуються (або не реалізуються) свідомість і поведінку людей. Тому поняття макро-, мезо-і мікросередовища, соціальної інфраструктури - це такий набір, без якого важко зрозуміти всю складність соціального світу.

Третя група категорій стосується суб'єктів реального свідомості і поведінки: індивіда, соціальної групи (шару), класу. Значне місце займають особливі групи суб'єктивного дії - народності, народи, етноси. Багато поняття пов'язані з сім'єю. Сюди відносяться також групи, що відхиляється.

Четверта група стосується інструментів соціологічного пізнання, тим більше що вони дуже специфічні в порівнянні з іншими соціальними науками. Тут важлива як сукупність методологічних категорій (програма, гіпотези, сценарій і т.д.), так і методів (спостереження, опитування, контент-аналіз, інтерв'ю, експеримент тощо). Специфічними постають перед читачами проблеми обробки соціологічної інформації, її аналізу, інтерпретації отриманих результатів.

П'ята група - це категорії і поняття, що поглиблюють наші уявлення про функції соціології. Але якщо перша з них - теоретико-пізнавальна - корелює з аналогічним апаратом інших груп, то управлінська функція висуває її в число пізнаваних величезна кількість явищ і процесів, таких як передбачення, прогнозування, проектування, планування, програмування, соціальні технології і т.д.

І, нарешті, особливо слід сказати про тих поняттях, які одночасно служать і соціології, і іншим самостійним галузям наукового знання. Так, у соціології є багато споріднених понять з демографією (міграція, тривалість життя, здоров'я і т.д.), з соціальною психологією (спілкування, емоції, самопочуття і т.д.), з політологією (влада, електоральна поведінка і т. д.).

Разом з тим категорії та поняття соціології мають свої межі, і щоб не перетворювати їх перерахування до погану нескінченність, слід керуватися вищеназваними міркуваннями.

§ 4. ФУНКЦІЇ СОЦІОЛОГІЇ

Як суспільна наука соціологія виконує теоретико-пізнавальну та управлінську функції. У свою чергу, вони можуть утворювати похідні функції, які іноді в літературі трактуються як самостійні. До них нерідко відносять світоглядну, просвітницьку, прогностичну, профілактичну, практичну і т.п. Але, на наш погляд, вони всі залежні від перших двох.

Теоретико-пізнавальна й управлінська функції соціології тісно взаємопов'язані. Діалектико-матеріалістичний погляд на історію є базою для довгострокового прогнозу і в той же час виконує функції методології дослідження суспільного життя, свідомості та поведінки людей. Теоретичні основи і концептуальний апарат соціології дозволяють детально аналізувати суспільні процеси (аж до побудови імітаційних статистичних моделей), а також прогнозувати їх розвиток з урахуванням різноманітних і специфічних умов в заданих межах місця і часу.

Теоретико-пізнавальна функція соціології спрямована на з'ясування суті, природи людської свідомості і поведінки в певних суспільних умовах, звернена до пізнання проблем сьогодення і майбутнього цього товариства з урахуванням різноманіття конкретно-історичних і соціально-культурних умов його розвитку. Вона має на меті вивчення та вироблення рекомендацій щодо вирішення проблем, що виникають у всіх сферах суспільного життя, в більш-менш широких просторово-часових інтервалах, що відносяться до різних соціальних груп і спільнот. Соціологія спирається на систематизовані і постійно оновлювані факти суспільної дійсності, використовуючи для їх встановлення спеціальні, властиві тільки їй методи аналізу.

Отримана в процесі соціологічних досліджень інформація, як правило, служить підставою для подальшого розвитку теоретичних положень. Ті вихідні методологічні ідеї, які соціолог закладає у своєму дослідницькому проекті, збагачуються висновками проведених досліджень і дозволяють отримати нове знання.

Разом з тим приріст нового знання досягається в тому випадку, якщо чітко сформульована соціальна проблема, яка зазвичай реєструється як протиріччя між потребами суспільного розвитку і суб'єктивною діяльністю людей.

Для вироблення пропозицій щодо усунення наявних протиріч аналізується як об'єктивна, так і суб'єктивна соціальна інформація. На сучасному етапі суспільного розвитку все більше і більше підвищується інтерес до інформації, яка характеризує внутрішній світ людей, їх наміри, орієнтації, мотиви, цінності і готовність діяти в ім'я їх втілення в життя. Власне, підхід до предмета соціології, покликана розглядати реальне свідомість і поведінку людей, можна також трактувати як спробу суб'ектівірованний суспільні процеси. Однак потрібно чітко розуміти, що вивчення стану, виявлення тенденцій і проблем практичного свідомості і поведінки людей обов'язково передбачає врахування об'єктивних умов, використання об'єктивної інформації. Саме таке поєднання дає реальну картину і достатньо всебічно фіксує те, що відбувається в житті країни, в соціальних групах і особливо у сфері праці та побуту.

Що стосується управлінської функції соціології, то вона полягає в знаходженні розумних способів вирішення конкретних суспільних проблем тут і зараз, так само як і проблем, які можуть виникнути в результаті певних управлінських впливів там і потім. Реалізація цієї функції тісно пов'язана із забезпеченням постійно оновлюваної інформації про стан і тенденції розвитку суспільних процесів і явищ. Важливим моментом є прогноз найближчих і більш віддалених наслідків, що дозволяє мінімізувати негативні тенденції.

До управлінської функції слід віднести і ті способи її впливу на суспільні процеси, які нерідко виділяють в самостійну функцію - ідеологічну. На наш погляд, в цьому немає необхідності, бо ідеологічний компонент притаманний усім без винятку функцій соціології.

В даний час гостро постало питання про більш ефективну участь соціології у вирішенні актуальних соціальних проблем відновлення суспільства. У зв'язку з цим потребує осмислення реальний досвід організації та проведення соціологічних досліджень, який у більшості своїй складається під впливом потреб практики.

Перш за все необхідно назвати дослідження, спрямовані на вивчення стану, тенденцій та основних проблем економічного та політичного життя. Великий розвиток одержав аналіз політичних процесів, діяльності засобів масової інформації. Широко відомий досвід центрів з вивчення громадської думки, діяльність яких пов'язана не тільки з виконанням науково-дослідних завдань, але і з рішенням прикладних завдань економічної та соціальної політики.

Все більше місце займають питання національних і міжнаціональних відносин. Сплеск конфліктів, етнічна напруженість стимулювали діяльність соціологів з пошуку шляхів виходу з кризи. Їх дані активно використовуються у вирішенні проблем малих народів, при визначенні меж та кордонів національних суверенітетів.

Але, мабуть, центральне місце відводиться шляхах переходу до ринкових відносин, політичним і соціальним наслідків входження людей у нові економічні реалії. Перед соціологами праці, фахівцями з індустріальної соціології встали принципово нові питання, які важко було передбачити ще десять років тому: наявність різноманітних форм власності, в тому числі і приватної, початок функціонування спільних (з іноземними фірмами) підприємств, створення нових, в тому числі і горизонтальних, зв'язків між ними. У 1990 році вперше був зареєстрований новий чинник економічної свідомості і поведінки людей - усвідомлення прийдешньої безробіття, яка викликає тривогу практично у кожних двох з п'яти чоловік.

Особливу значимість набуває участь соціології в розгляді таких проблем, як насильство і злочинність у суспільстві, що стало важливим показником відбуваються в суспільстві.

Вивчення реальних ситуацій, на вирішення яких може бути спрямована управлінська функція соціології, різко збільшило значення екологічних і духовно-моральних проблем. Причому значення останніх криза в економіці не послабив, а, навпаки, підсилив. Їх роль у перетворенні життя людей зросла.

Таким чином, аналіз стану суспільної свідомості і поведінки людей, тенденцій їх зміни в умовах функціонування економічних, соціальних, політичних і духовних відносин - все це стало предметом дослідницьких завдань соціологічної науки. Вона покликана збагатити теоретичні погляди про нинішній етап розвитку сучасного суспільства, допомогти практиці рекомендаціями про можливості оптимального впливу на суспільні процеси.

§ 5. МІСЦЕ СОЦІОЛОГІЇ В СИСТЕМІ ГРОМАДСЬКИХ НАУК

До недавнього часу місце соціології серед інших суспільних дисциплін з'ясовувалося головним чином під час обговорення її співвідношення з історичним матеріалізмом і теорією наукового комунізму. Від повного ототожнення з істматом до ролі обслуговуючої дисципліни, від трактування істмату як методологічної основи соціології до заперечення її повної самостійності - ось спектр думок, який був предметом обговорення в 60-80-х роках. По суті, в полеміці з'ясовувався лише одне питання: які області наукового знання можна було «віддати» соціології, а які залишити за собою. Але в більшості випадків давався одна відповідь - соціологія розглядалася як допоміжна дисципліна, як постачальник конкретної інформації, а наукове осмислення емпіричних даних здійснювалося іншими. Звичайно, в ході цих суперечок висловлювалися й інші точки зору, але всі вони так чи інакше відмовляли соціології у праві на самостійну роль, пристосовуючи її до існуючої структури філософського знання, і в кращому випадку шукали компроміс між різними точками зору, але знову ж таки за рахунок соціології (20). Аналогічні дискусії були характерні і при розгляді взаємозв'язку соціології і теорії наукового комунізму. У 70 - 80-і роки з'явився ряд робіт, в яких предмет теорії наукового комунізму, який визначається як вивчення соціально-політичних закономірностей становлення соціалізму і комунізму, ототожнювався з предметом соціології.

Однак, як показала практика соціологічної науки, такі суперечки виявилися безплідними і були спростовані самим життям. І цей новий підхід проявився не в тому, що було знайдено правильне співвідношення з істматом і науковим комунізмом, а в тому, що під питання була поставлена ​​правомочність існування останніх. І після дискусій кінця 80 - початку 90-х років в науковому світі прийшли до висновку, що при вирішенні фундаментальних питань про проблеми суспільства краще всього оперувати поняттям «соціальна філософія».

Соціальна філософія концентрує увагу на великомасштабних суспільні явища, націлена на встановлення закономірностей розвитку людського суспільства. Спираючись на конкретно-історичні реалії, соціальна філософія прагне виявити загальні тенденції та закономірності, тоді як соціологія, використовуючи знання цих загальних закономірностей, здійснює аналіз ролі та місця людини в житті суспільства, його взаємодії з іншими членами суспільства в рамках різних соціальних інститутів, досліджує специфіку спільностей різного типу та рівня. Отже, нова постановка питання відразу зняла багато невизначених моментів у співвідношенні соціології з філософськими дисциплінами і чітко позначила її місце серед фундаментальних наук про суспільство.

Останнім часом актуалізувалося питання про співвідношення соціології з політичними науками, з політологією. Маючи спільний предмет дослідження, вони тим часом серйозно відрізняються один від одного. Соціологія в порівнянні з політологією не претендує на загальний аналіз проблем влади, в центр своєї уваги ставить більш скромну і певне завдання - виявити місце, роль і позицію людей, соціальних груп і прошарків у сфері політичних відносин.

З багатьох питань, що стосуються виробництва, розподілу, споживання і обміну, соціологія має багато спільного з економічними науками. Взаємодіючи з ними, соціологія бере участь в аналізі поведінки працівника при вирішенні всіх без винятку економічних, організаційних, технічних, управлінських і т.п. завдань, пов'язаних з функціонуванням форм власності. Соціологія допомагає економічних наук звільнитися від безсуб'єктного розгляду виробництва, в повному обсязі оцінити можливості знань, волі, мотивів, бажань людини та їх впливу на зростання продуктивності праці, якість продукції, підвищення соціальної ефективності народного господарства.

Правовими науками також накопичено багатий досвід використання соціологічних даних при вивченні владних відносин, процесів функціонування правової культури. Статистичні методи у поєднанні з суб'єктивною інформацією дають можливість оцінити стан і тенденції розвитку законності, управління, державності, шляхи реалізації прав і свобод усіх громадян суспільства.

Плідна роль соціології у взаємодії з історичними науками, що дозволяє їм розширити традиційний інструментарій для вирішення своїх пізнавальних цілей і завдань. Широке поле відкривається і при дослідженні проблеми історичної свідомості - пріоритет соціології тут незміренний в порівнянні з іншими науковими методами.

Великий вплив робить соціологія на розвиток етики і естетики, даючи кількісну та якісну оцінку ступеня розвиненості норм і цінностей, що регулюють відносини між людьми, а також рівню зрілості естетичного смаку, шляхам та формами задоволення духовних потреб тощо Взаємини в сім'ї, в колективі, стан моральності можна багато в чому встановити за допомогою специфічних методів, які знаходяться у розпорядженні соціології.

Значну питому вагу в соціології займає комплекс питань, що відносяться до компетенції екології та медицини. Проблеми здоров'я, охорони природи, навколишнього середовища неможливо в повному обсязі уявити без аналізу екологічної свідомості, фізичної культури, різних аспектів милосердя.

В обгрунтуванні проблем містобудування, територіального розміщення людей, просторової структури розселення, у створенні нових міст також було потрібно участь соціології, бо ігнорування сформованого укладу життя людей, їх традицій і схильностей привело до цілого ряду серйозних помилкових рішень, таких, як ліквідація безперспективних сіл, впровадження багатоповерхового будівництва в сільській місцевості, відмова від застосування ландшафтної архітектури та ін

Існують зв'язку соціології з природними і точними науками. Саме в процесі взаємодії з біологією знайшов своє специфічне вираження системний підхід, отримали розвиток соціальна екологія і соціальна медицина. Міцніє співпраця соціології з математичною наукою, тому що важко уявити її без спеціальних математичних методів, що забезпечують ефективність і достовірність емпіричного дослідження.

Важливе значення у розвитку соціології набувають міждисциплінарні зв'язки. На міждисциплінарній основі виникла соціальна психологія, розвивається соціолінгвістика, проходить стадію становлення соціопедагогіка. Для всіх цих нових напрямів науки внесок соціології полягає, по-перше, в «замиканні» проблематики на структурних соціально-групових носіях особливих інтересів, по-друге, в широкому використанні специфічних методів і прийомів дослідження, що дають можливість розширити фактологічну базу всього гуманітарного знання. Отже, сенс вичленування соціології з всієї системи наук, і перш за все суспільствознавства, полягає в тому, щоб вийти на аналіз свідомості і поведінки людей в єдності об'єктивних і суб'єктивних факторів.

Висновок

Соціологія надає виключно велику увагу вивченню соціальних інститутів суспільства. "Поняттю соціального інституту належить центральне місце в системно-структурному аналізі суспільного життя. Воно припускає можливість узагальнення ідеалізації та абстрагування з різноманітних дій люди найбільш істотних типів соціальних відносин, шляхом співвідношення їх з фундаментальними цілями і потребами соціальної системи. У цьому розумінні соціальний інститут слід розуміти як головний компонент соціальної структури, що інтегрує і координує безліч індивідуальних дій людей, що впорядковують соціальні відносини в найбільш важливих сферах суспільного життя ".

Термін "інститут" має безліч значень. У європейські мови він прийшов з латинського: institutum - встановлення, пристрій. З часом він придбав два значення - Вузьке технічне (назва спеціалізованих наукових і навчальних закладів) і широке соціальне: сукупність норм права з певного кола суспільних відносин, наприклад інститут шлюбу, інститут спадкування. У вузькотехнічного сенсі ми використовуємо слово "інститут" в назві будь-яких установ. Наприклад, Інститут соціології РАН - Це конкретне установа, а наука - Це соціальний інститут, частина суспільства, сукупність всіх конкретних установ.

Соціологи, запозичивши це поняття у правознавців, наділили його новим змістом. Однак у науковій літературі з приводу інститутів, як і по іншим фундаментальним питанням соціології, не існує єдності поглядів. У соціології є не одне, а безліч визначень соціального інституту. Одним з перших дав розгорнуте уявлення про соціальні інститути видатний американський соціолог і економіст Торстейн Веблен (1857-1929). Хоча його книга "Теорія бездіяльного класу" з'явилася в 1899 р., багато її положень не застаріли й досі. Він розглядав еволюцію суспільства як процес природного відбору соціальних інститутів, які за своєю природою не відрізняються від звичайних способів реагування на стимули, створювані зовнішніми змінами.

На думку Л. Бовье, соціальний інститут - Це система культурних елементів, орієнтованих на задоволення набору конкретних соціальних потреб або цілей. Власне інститут складають взаємодіючі індивіди. Соціальний інститут - культурно санкціонований спосіб виконання роботи або сукупністю праць. Індивід бере участь в інституті через механізм соціальних статусів. Дж. Бернард і Л. Томпсон визначають інститут як сукупність норм і зразків поведінки. Це складна конфігурація звичаїв, традицій, вірувань, установок, правил-регуляторів і законів, які мають певну мету і виконують певні функції. Причому, оскільки інститути - Це норми чи правила поведінки, які мають відношення тільки до людей, індивіди - Це інституційні установи (організації) або асоціації, які виконують певні функції і зосереджені в матеріальному оточенні - будівлях, заводах і т.п.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Реферат
114.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Структура та функції соціології
Структура і функції соціології соціологія громадської думки
Політологія категорії методи функції
Сутність і функції ціни як економіской категорії
Категорії естетики комічне і трагічне Функції мистецтва
Категорії естетики комічне і трагічне Функції мистецтва
Методи соціологічних досліджень 2 Структура соціології:
Політологія об`єкт предмет і основні функції категорії методи і за
Типи науковості в соціології Структура соціологічного знання
© Усі права захищені
написати до нас