Співвідношення свідомого і несвідомого у психіці людини

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Федеральне агентство залізничного транспорту
Російської Федерації
Іркутський державний університет шляхів сполучення
Кафедра Філософії і Соціальних Наук
Дисципліна: Філософія
Контрольна робота
Співвідношення свідомого і несвідомого у психіці людини
Виконав:
студент 3-го курсу ІрГУПС
№ І-Т-06-353к
Корольов Дмитро
Олександрович
Перевірив:
Малих Геннадій
Іванович
Іркутськ
Грудень 2008

Зміст
\ T "ІрГУПС 1; 1; ІрГУПС 2; 2" Вступ 3
Любов до мудрості 3
Природа людської свідомості 3
Свідоме і несвідоме в психіці людини 3
Підсумок 3
Список літератури 3

Введення
Тему своєї контрольної роботи - «Співвідношення свідомого і несвідомого у психіці людини», я вибрав не випадково. Справа в тому, що коли на семінарі мені попалося питання «Свідоме і несвідоме», то я був дуже захоплений і в результаті заповнив деякі прогалини в відсутніх у мене поняттях про свідомість. І тепер, я хочу розглянути дане питання більш докладно і з самого початку.
Філософія - одна з найдавніших галузей знання, духовної культури. Зародившись у VII-VI століттях до н.е. в Індії, Китаї, Стародавній Греції, вона стала стійкою формою свідомості, цікавила людей усі наступні століття. Покликанням філософів став пошук відповідей на запитання, та й сама постановка питань, що відносяться до світогляду. З'ясування таких питань життєво важливо для людей. Це особливо відчутно в епохи змін з їхнім складним плетивом проблем - адже саме тоді активно перевіряється справою і перетворюється саме світогляд. Так в історії було завжди. Але, мабуть, ніколи ще час не ставило так гостро завдань філософського осмислення всього, що відбувається, як в пережитий зараз період історії, на самому початку III тисячоліття.
З дитинства, освоюючи світ, накопичуючи знання, всі ми час від часу з хвилюванням думаємо про таємниці світобудови, долі людства, про життя і смерть, горе і щастя людей. Так складається ще не чітке, не цілком послідовне розуміння тих питань, над якими розмірковувало не одне покоління філософів.
Як улаштований світ? Як співвіднесені в ньому матеріальне і духовне? Хаотичний він або впорядкований? Яке місце у світі займають закономірність і випадок, стійкість і зміна? Що є істина і як відрізнити її від помилок або навмисних спотворень, брехні? Що розуміють під совість, честю, обов'язком, відповідальністю, справедливістю, добром і злом, красою? Що таке особистість і які її місце і роль в суспільстві?
До давнім, «вічним» питань такого роду сьогодні додаються нові, серйозні і напружені. Яка загальна картина і тенденції розвитку сучасного суспільства, нашої країни в нинішньої історичної ситуації? Як оцінити в цілому сучасну епоху, соціальний, духовний, екологічний стан планети Земля? Як запобігти навислі над людством смертельні загрози? Як захистити, відстояти великі гуманістичні ідеали людства? І так далі. Роздуми на такі теми народжені потребою в загальній орієнтації, самовизначення людини в світі. Звідси і відчуття давнього знайомства з філософією: з давніх часів і до сьогоднішнього дня філософська думка прагне розібратися в тих питаннях світорозуміння, що хвилюють людей і поза занять філософією. Від ясного розуміння світу, життя, самих себе залежить багато чого - і в особистій долі людини, і в спільній долі людей. (2, стор.7-8)
І ось тепер я підійшов до того, щоб розібратися, перш за все, а що ж це таке - Філософія?

Любов до мудрості
Загальні уявлення про світ і людину, на основі яких люди живуть і діють, називають світоглядом. Явище це багатомірна, воно формується в різних сферах людського життя, практики, культури. До духовним утворенням, що зараховуються до світогляду, відносять і філософію. Її роль в осмисленні проблем світогляду велика. Ось чому для відповіді на питання, що ж таке Філософія, потрібно, хоча б у загальному вигляді, прояснити, що таке світогляд.
Світогляд - сукупність поглядів, оцінок, принципів, що визначають найзагальніше бачення, розуміння світу, місця в ньому людини, а також - життєві позиції, програми поведінки, дій людей. Світогляд - необхідна складова людської свідомості, це не просто набір нейтральних знань, безпристрасних оцінок, розсудливих дій. У його формуванні бере участь не одна лише холоднокровна робота розуму, але й людські емоції. Різнорідні «блоки» знань, переконань, думок, почуттів, настроїв, прагнень, надій, з'єднуючись в світогляді, утворюють більш-менш цілісне розуміння людьми миру і самих себе. У світогляді узагальнено представлені пізнавальна, ціннісна, поведінкова сфери в їх взаємозв'язку. (2, стор.7-8)
Філософія (від грец. Phileo - люблю і sophia - мудрість) буквально означає «любов до мудрості», форма суспільної свідомості, світогляд, система ідей, поглядів на світ і на місце в ньому людини; досліджує пізнавальне, соціально-політичне, ціннісне, етичне і естетичне ставлення людини до світу. Історично сформовані основні розділи філософії: онтологія (вчення про буття), гносеологія (теорія пізнання), логіка, етика, естетика. У рішенні різних філософських проблем виділилися такі протистоять один одному напрямки, як діалектика і метафізика, раціоналізм і емпіризм (сенсуалізм), матеріалізм (реалізм) і ідеалізм, натуралізм і спіритуалізм, детермінізм і індетермінізм і ін; основні напрями філософії XX ст. - Неопозитивізм, прагматизм, екзистенціалізм, персоналізм, феноменологія, неотомізм, аналітична філософія, філософська антропологія, структуралізм, філософська герменевтика. Основні тенденції сучасної філософії пов'язані з осмисленням таких фундаментальних проблем, як світ і місце в ньому людини, долі сучасної людської цивілізації, розмаїття і єдність культури, природа людського пізнання, буття і мова. (1)
На відміну від міфологічного і релігійного світогляду філософська думка принесла з собою принципово новий тип світобачення, міцним фундаментом для якого стали доводи інтелекту. Реальні спостереження, логічний аналіз, узагальнення, висновки, докази поступово витісняють фантастичний вимисел, сюжети, образи і самий дух міфологічного мислення, надаючи їх сфері художньої творчості. З іншого боку, існуючі в народі міфи, переосмислюються з позицій розуму, отримують нове, раціональне тлумачення. Саме поняття мудрості несло в собі піднесений, небуденний сенс. Мудрість протиставлялася більш буденним розсудливості і розважливості. З нею пов'язувалося прагнення до інтелектуального осягнення світу, заснованого на безкорисливому служінні істині. Розвиток філософської думки означало, таким чином, прогресуюче відмежування від міфології, раціоналізацію міфу, а також подолання вузьких рамок буденної свідомості, його обмеженість.
Крім пізнання світу, любов до мудрості припускала також роздуми про природу людини, її долю, про цілі людського життя і її розумному пристрої. Цінність мудрості вбачалася і в тому, що вона дозволяє приймати продумані, зважені рішення, вказує правильний шлях, служить керівництвом людської поведінки. Вважалося, що мудрість покликана врівноважити складні взаємини людини зі світом, привести у відповідність знання і дії, спосіб життя. Важливість цього життєво-практичного аспекту мудрості глибоко розуміли і перші філософи, і великі мислителі більш пізнього часу.
Таким чином, виникнення філософії означало поява особливої ​​духовної установки - пошуку гармонії знань про світ з життєвим досвідом людей, з їх віруваннями, ідеалами. У давньогрецькій філософії було схоплено і передано наступним століттям прозріння того, що знань самих по собі недостатньо, що вони знаходять сенс лише у поєднанні з цінностями людського життя. Геніальною здогадкою ранньої філософської думки був і розуміння того, що мудрість - не щось готове, що можна відкрити, затвердити і використовувати. Вона - це прагнення, пошук, що вимагає напруги розуму і всіх духовних сил людини. Це шлях, який кожен з нас, навіть долучаючись до мудрості великих, до досвіду віків і наших днів, все ж таки повинен пройти і сам. (2, стор.15)
Розглянувши загальне поняття філософії, я беруся до розгляду такого питання, як - природа людської свідомості.
Природа людської свідомості
Свідомість, одне з основних понять філософії, соціології та психології, що означає людську здатність ідеального відтворення дійсності в мисленні. Свідомість - це вища форма психічного відображення, властива суспільно розвиненій людині і зв'язана з мовою, ідеальна сторона целеполагающей діяльності. Виступає в двох формах: індивідуальної (особистої) і суспільної. (1)
Істотна відмінність людини як виду від тварин полягає в його здатності міркувати і мислити абстрактно, роздумувати про своє минуле, критично оцінюючи його, і думати про майбутнє, розробляючи та реалізуючи розраховані на нього плани і програми. Все це разом узяте пов'язано зі сферою людської свідомості. (4, стор.132)
Проблема свідомості завжди привертала пильну увагу філософів, бо визначення місця і ролі людини у світі, специфіки її взаємин з навколишньою його дійсністю припускає з'ясування природи людської свідомості. Для філософії ця проблема важлива і тому, що ті чи інші підходи до питання про сутність свідомості, про характер його ставлення до буття зачіпають початкові світоглядні і методологічні установки будь-якого філософського напрямку. Природно, що підходи ці бувають різні, але всі вони по суті завжди мають справу з єдиною проблемою: аналізом свідомості як специфічно людської форми регуляції і управління взаємодією людини з дійсністю. Ця форма характеризується, перш за все, виділенням людини як своєрідної реальності, як носія особливих способів взаємодії з навколишнім світом, включаючи і управління ним.
Найважливішим філософським питанням завжди був і залишається питання про відношення свідомості людини до його буття, питання про включеність людини, що володіє свідомістю, у світ, про ті можливості, які надає людині свідомість, і про ту відповідальність, яку накладає свідомість на людину. Буття людини у світі завжди пов'язане зі свідомістю, «пронизане» їм, коротше кажучи, не існує людського буття без свідомості, незалежного від тих чи інших його форм.
Якщо виходити з органічної включеності людини в цілісність неживої і живої природи, то свідомість виступає як властивість високоорганізованої матерії. Звідси виникає необхідність простежити генетичні витоки свідомості в тих формах організації матерії, які передують людині в процесі його еволюції. Найважливішою передумовою такого підходу є аналіз типів ставлення живих істот до середовища, в рамках яких як їх «обслуговуючих механізмів» виникають відповідні регулятори поведінки.
Поява людини сучасного типу (homo sapiens) ознаменувався значним прогресом у виготовленні знарядь праці. Перехід до гарматної способу взаємодії з середовищем в умовах соціуму зумовив якісно новий розвиток психіки людини. Виготовлення найпростішого знаряддя праці пов'язано з уявним передбаченням його призначення, структурних та функціональних особливостей, суспільного поділу процесу його виготовлення. Все це стимулювало розвиток аналітичної та синтетичної діяльності, розвиток людського інтелекту.
При взаємодії із собі подібними, у людини виникли свідомі, відірвані від безпосередньої біологічної мети, дії, пов'язані з мисленням і волею людини.
Праця стимулював людини до усвідомлення значення своїх дій у системі дій інших людей. Трудова діяльність стародавньої людини зажадала: 1) усвідомлення людиною значень скоєних ним трудових дій; 2) появи знакового позначення цих значень - слова, 3) соціальної взаємодії людей, розвитку соціальної комунікації і основного засобу цієї комунікації - мови. (3, стор.25- 29)
Розвиток останніх передбачає формування тілесних органів, завдяки яким здійснюються процеси психіки і свідомості - нервової системи і її найбільш високоорганізованого відділу - головного мозку. Проте визначальним фактором у розвитку цих тілесних органів є та реальна життєва функція, на яку працюють ці органи. Людина усвідомлює за допомогою мозку, але свідомість - не функція мозку самого по собі, а функція певного, специфічного типу взаємини суспільно розвиненої людини зі світом. (2, стр.432)
Свідомість - це в першу чергу сукупність знань про світ. Не випадково воно тісно пов'язане з пізнанням. Якщо пізнання є свідомість у його активній спрямованості назовні, на об'єкт, то сама свідомість, у свою чергу, результат пізнання. Тут знаходимо діалектика: чим більше ми знаємо, тим вищі наші пізнавальні потенції і навпаки - чим більше ми пізнаємо світ, то багатша нашу свідомість. Свідомість невіддільне від вираження певного ставлення до об'єктів пізнання, діяльності і спілкування у вигляді емоцій. До емоційній сфері свідомості належать власне почуття - радості, задоволення, горя, а також настрої і афекти або, як їх називали у колишній час, пристрасті - гнів, лють, жах, відчай і т.д. До названих раніше слід додати і такий істотний компонент свідомості, яким є воля, що представляє собою осмислене устремління людини до певної мети і керує його поведінку або дію. Нарешті, найважливішою складовою свідомості, що ставить всі інші його компоненти як би за одну дужку, є самосвідомість. Самосвідомість - своєрідний центр нашої свідомості, що інтегрує початок в ньому. Самосвідомість - це усвідомлення людиною свого тіла, своїх думок і почуттів, своїх дій, свого місця в суспільстві, простіше кажучи, усвідомлення себе як особливої ​​і єдиної особистості.
Свідоме і несвідоме в психіці людини
Поряд зі свідомими формами відображення та діяльності для людини характерні й такі, які знаходяться як би за "порогом" свідомості.
Психічна діяльність людини, його психіка функціонують одночасно в трьох взаємопов'язаних рівнях: несвідомому, підсвідомому і свідомому.
Свідомість адже далеко не завжди контролює вчинки і почуття, визначає напрямок наших думок. Існує ще й несвідоме. Нерідко саме воно є рушійною силою і визначає стиль поведінки людини.
Несвідомий рівень психічної діяльності являє собою вроджену інстинктивно-рефлекторну діяльність. Поведінкові акти на несвідомому рівні регулюються несвідомими біологічними механізмами. Вони спрямовані на задоволення біологічних потреб - збереження організму та виду (продовження роду). Однак генетично обумовлена ​​програма поведінки людини не автономна, вона знаходиться під контролем більш високих і більш пізно сформованих мозкових структур. І лише в окремих критичних для індивіда ситуаціях (наприклад, у стані афекту) дана сфера психіки людини може перейти в режим автономної саморегуляції. (3, стор.37)
Існує також несвідома пам'ять - це та пам'ять, яка пов'язана з довготривалою і генетичною пам'яттю. Це та пам'ять, яка управляє мисленням, уявою, увагою, визначаючи зміст думок людини в даний момент часу, його образи, об'єкти, на які спрямована увага.
Є й несвідома мотивація, що впливає на спрямованість і характер вчинків, багато іншого, не усвідомлюване людиною в психічних процесах, властивостях і станах.
Великий внесок у розробку проблематики особистісного несвідомого вніс З. Фрейд.
Несвідоме в особистості людини - це ті якості, інтереси, потреби і т.п., які людина не усвідомлює у себе, але які йому властиві й виявляються в різноманітних мимовільних реакціях, діях, психічних явищах. Одна з груп - помилкові дії: обмовки, описки, помилки при написанні чи слуханні слів. В основі другої групи свідомих явищ, лежить мимовільне забування імен, обіцянок, намірів, предметів, подій та іншого, що прямо або побічно пов'язане для людини з неприємними переживаннями. Третя група несвідомих явищ особистісного характеру, відноситься до розряду уявлень і пов'язана із сприйняттям, пам'яттю і уявою: сновидіння, мрії, мрії.
Застереження представляють собою несвідомо детерміновані артикуляційні мовні дії, пов'язані зі спотворенням звуковий основи і сенсу вимовних слів. Такі викривлення, особливо їх смисловий характер, невипадкові. З. Фрейд стверджував, що в них проявляються приховані від свідомості особистості мотиви, думки, переживання. Застереження виникають із зіткнення несвідомих намірів людини, інших його спонукань із свідомо поставленою метою поведінки, яка знаходиться в протиріччі з прихованим мотивом. Коли підсвідоме перемагає свідоме, то виникає застереження. Такий психологічний механізм, що лежить в основі всіх помилкових дій: вони «виникають завдяки взаємодії, а краще сказати, протидії двох різних намірів». Що в свою чергу так само вказує на присутність діалектики: єдність і боротьба протилежностей.
Забування імен являє собою інший приклад несвідомого. Воно пов'язане з якимись неприємними відчуттями забуває по відношенню до людини, яка носить забуте ім'я, або до подій, асоційованим з цим ім'ям. Таке забування зазвичай відбувається проти волі мовця, і дана ситуація характерна для більшості випадків забування імен.
Особливу категорію несвідомого складають сновидіння. Зміст сновидінь, за Фрейдом, пов'язане з несвідомими бажаннями, почуттями, намірами людини, його незадоволеними або не цілком задоволеними важливими життєвими потребами.
Разом з тим слід визнати, що у світлі наявних наукових даних питання про відносини між свідомими та іншими рівнями психічної регуляції поведінки, зокрема несвідомим, залишається складним і не вирішується цілком однозначно. Основною причиною цього є той факт, що існують різні типи несвідомих психічних явищ, які по-різному співвідносяться зі свідомістю. Є несвідомі психічні явища, що знаходяться на підсвідомому рівні. (4, стор.139-142)
Підсвідомий рівень психічної діяльності - узагальнені, автоматизовані в досвіді даного індивіда стереотипи її поведінки - вміння, навички, звички, інтуїція. Це поведінкове ядро ​​індивіда, сформоване на ранніх стадіях його розвитку. Сюди ж відноситься імпульсивно-емоційна сфера, тобто неусвідомлювані устремління індивіда, його потягу, пристрасті, установки. Це мимовільна сфера особистості, «друга натура людини», «центр» індивідуальних поведінкових штампів, манер поведінки.
Саме підсвідомість, очевидно, має багаторівневу структуру: автоматизми і їх комплекси на нижньому рівні та інтуїція - на вищому. Автоматизми підсвідомого рівня - це комплекси стереотипно відбуваються дій в типових ситуаціях, динамічні стереотипи - ланцюгові послідовності реакцій у звичній обстановці (звичне управління технікою, виконання звичних обов'язків, манера поводження з звичними предметами, мовні і мімічні штампи). Ці поведінкові автоматизми розвантажують свідомість для більш кваліфікованої діяльності. Свідомість звільняється від постійних повторних рішень стандартизованих завдань.
У підсвідомість витісняються і різні комплекси - нереалізовані бажання, пригнічені прагнення, різні побоювання і занепокоєння, амбіції і завищені претензії (нарцисизму, неповноцінності та ін.) Ці комплекси мають тенденцію до гіперкомпенсації, черпаючи великий енергетичний потенціал у сфері підсвідомості, вони формують стійку підсвідому спрямованість поведінки особистості. Підсвідомі прояви завжди присутні в процесах свідомості, вони відповідальні за переробку підпорогової (неусвідомлюваних) впливів, формують неусвідомлені спонуки, емоційно орієнтують свідомість на найбільш значущі сторони діяльності. Підсвідомість - це сфера внутрішніх станів і установок, у тому числі і установок вищого, морального рівня. Підсвідомість активно включається у всіх випадках, коли вичерпуються можливості свідомої діяльності (при афектах, стресових станів, в ситуаціях крайнього психічного перенапруження).
Вища сфера підсвідомості - інтуїція (звана іноді навіть надсвідомістю) - це процес миттєвих осяянь, комплексного охоплення проблемної ситуації, спливання несподіваних рішень, неусвідомлене передбачення розвитку подій на основі спонтанного узагальнення попереднього досвіду. Однак інтуїтивні рішення не виникають тільки в сфері підсвідомості. Інтуїція задовольняє запит свідомості на певний комплексний блок раніше отриманої інформації.
Внесознательная сфера психіки людини - глибинна сфера його психіки, конгломерат архетипів, сформований значною мірою в процесі еволюції людини.
У сфері внесознательному таяться і коріння такого феномена, як віра, надія і любов, різні парапсихологічні явища (ясновидіння, телепатія). Фобії, страхи, істеричні фантазії, спонтанна тривожність і радісне передчуття - все це теж сфера підсвідомості. Готовність індивіда діяти в різних ситуаціях певним чином, без попереднього обдумування, імпульсивно також відноситься до проявів внесознательной сфери психіки.
Сфера підсвідомого дуже стійка, нерухома. Поведінка на підсвідомому рівні піддається деякому коректуванні лише методами психотерапії та гіпнозу.
Процеси, що починаються в неусвідомлюваної сфері, можуть мати продовження у свідомості. І навпаки, свідоме може витісняти в підсвідому сферу.
Сферу несвідомого З. Фрейд вважав джерелом мотиваційної енергії, що перебуває в конфлікті зі свідомістю.
На відміну від З. Фрейда інший психоаналітик - К. Г. Юнг не тільки не протиставляв свідомість і підсвідомість, але вважав, що свідомість грунтується на глибинних пластах колективного несвідомого, на архетипах - уявленнях, сформованих у людства в далекому минулому. Де не думка, не свідомість, а почуття, підсвідомість говорять нам, що для нас добре, а що погано.
Свідомість озброєне поняттями, підсвідомість - емоціями і почуттями. На рівні підсвідомості відбувається миттєва оцінка сприйманого об'єкта чи явища, їх відповідності нормам, зафіксованим у підсвідомості. (3, стор.37-40)

Висновок
Виходячи з вище перерахованого, можна зробити висновок, що минулий досвід людини зароджується не тільки з медичної, а й філософських точок зору. Адже людина, спирається на свідому і несвідому життя.
Аналіз матеріалів з ​​проблеми свідомості і несвідомого у психіці показує, що психіка - це складне явище, яке має ієрархічну будову, а саме чотири основних рівня: подразливість, чутливість, поведінка вищих тварин, свідомість людини. Свідомість - це вищий рівень розвитку психічного відображення, пов'язаний з використанням мови, властива тільки людині. У свідомого життя, ми накопичуємо досвід і пізнання, керуючись біологічного розвитку. У цій категорії, грає велику роль генетичний код, розвиток нервової системи, навколишнє соціальне життя.
Але в психіці людини не тільки свідомі процеси, а й процеси які не контролюються суб'єктом, так звані несвідомі. Вони протистоять свідомості, але в той же час знаходяться в невідривної зв'язку з ним. У непритомною життя, верховенство належить нашій підсвідомості. Адже підсвідомість, зберігає всю інформацію, як нашого тіла на даний момент, так і духовну розвиненість людини.
З часів зародження цивілізації, людину цікавить його душа і всі етапи еволюції, від переродження до істинного свідомості.
Людина як досконала матерія, здатний не тільки накопичувати досвід минулого, а й здатний знову відкрити всі таємниці пройденого.
Філософське осмислення реальностей сучасного світу і тенденцій його розвитку - одне з важливих умов того, щоб людська діяльність могла реалізовуватися як діяльність розумна, свідома і цілеспрямована.

Список літератури
1. Великий енциклопедичний словник [Електронний ресурс]. - Електронна текстова програма (700 Мб): Propaganda Art, 1999-2000. 1 електронний оптичний диск (CD-ROM): кол.; 12 см. - Системні вимоги: Win 95/98, процесор 486, 16 МВ. - Загл. з екрану. - Диск поміщено в контейнер 14х12, 5 см.
2. Вступ до філософії [Текст]: Навчальний посібник для вузів / Авт. колл.: Фролов І.Т. та ін; 3-е видання, перероблене і доповнене - М.: Республіка, 2005. - 623 с.
3. Еникеев, М.І. Загальна та соціальна психологія [Текст]: Підручник для вузів / М.І. Еникеев. - М.: Видавнича група НОРМА-ИНФРА · М, 2000. - 624 c.
4. Психологія [Текст]: Підручник для студ. вищ. пед. навч. закладів: у 3 кн. - 4-е вид. / Під ред. Р.С. Немова .- М.: Гуманит. вид. центр ВЛАДОС, 2002. - Кн. 1: Загальні основи психології. - 688 с.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Філософія | Контрольна робота
56.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Прояв свідомого і несвідомого у поведінці людини
Структура свідомості е особливості та функції Характеристика свідомого і несвідомого
Співвідношення свідомості і несвідомого у загальній психології
Прояви несвідомого в поведінці психічних процесах властивостях і станах людини
Співвідношення держави права закону і людини у філософії
Свідомість і несвідоме в психіці
Норма і патологія в медичній психіці
Проблеми біологічної і соціальної природи в психіці
Про мозок психіці комп`ютерах моделях і довгих суперечках
© Усі права захищені
написати до нас