Мені здається, що сцену читання Євангеліє Достоєвський запровадив для того, щоб показати, наскільки Раскольников і Соня моральні.
Сцена читання Євангелія в романі психологічно найбільш напружена і цікава. Я з цікавістю читав і по ходу дії думав, чи зуміє Соня переконати Раскольникова в тому, що жити без Бога не можна, чи зможе своїм прикладом направити його до віри. Раскольников дивувався, як у Соні ганьба і ницість поєднуються з протилежними і святими почуттями. Просто Соня духовно вище, сильніше Раскольникова. Соня серцем вірить в існування вищого божественного сенсу життя. Раскольников запитав Соню: "Так ти дуже молишся богу-то, Соня?" і Соня, зціпивши його руку, відповіла: "Що ж би я без бога-то була?". "А тобі боже що за це робить?" - Допитувався Раскольников, "Все робить!" - Відповідала Соня.
Раскольников з цікавістю вдивлявся в Соню, як це крихке і лагідне істота може так, тремтячи від обурення і гніву, бути переконана у своїй вірі. Тут він помітив книгу на комоді - Євангеліє. Мені здається, що несподівано для самого себе, він попросив Соню почитати про воскресіння Лазаря. Соня коливалася, навіщо це невіруючому Раскольнікову, він наполягав. Я думаю, Раскольников в глибині душі пам'ятав воскресіння Лазаря і сподівався на диво воскресіння самого себе. Соня почала читати спочатку торопіючи, пригнічуючи спазми горла, коли ж дійшла до воскресіння - голос її зміцнів, дзвенів як метал, вся вона тремтіла в передчутті дива воскресіння і дива, що Раскольников почує і увірував також як вірує вона. Раскольников з хвилюванням слухав і спостерігав за нею. Соня дочитала, закрила книгу і відвернулася. Мовчання тривало п'ять хвилин. Раптом Раскольников з рішучістю у погляді заговорив: "Ходімо разом. Я прийшов до тебе. Ми разом прокляті, разом і підемо!"
Значить диво все-таки відбулося, Раскольников в душі зрозумів, що залишатися так не може, треба зламати що треба, взяти страждання на себе. Приклад Соні був дуже важливий для Раскольникова, вона зміцнила його в його відношенні до життя, до віри. Раскольников прийняв рішення, і це був уже не той Раскольников - борсається, що коливається, а просвітлений, знає що робити. Я думаю, що воскресіння Лазаря - це воскресіння Раскольникова.