Слово о полку Ігоревім - золоте слово російської літератури

Чи не час ль нам, браття, почати
Про похід Ігорів слово,
Щоб старовинної промовою розповісти
Про деянья князя удалого?
М. Заболоцький

Понад сім з половиною століть тому, в 1187, було створено "Слово о полку Ігоревім" - геніальний твір російської літератури. Минулі століття не приглушили його поетичного звучання й не стерли фарб. Інтерес до цього твору не тільки не зменшується, але стає все більш глибоким і вдумливим. Чому ж цей твір залишається актуальним протягом століть?
Любов автора до батьківщини надихнула його на створення цього геніального і воістину безсмертного твору. Він патріот, гаряче і ніжно, віддано і сильно любить Русь, переживає за її невдачі і міжусобиці, прагне бути корисним. З неприхованим душевним хвилюванням він говорить про поразку військ Ігоря, про полеглих воїнів та скорботи за ним російських жінок. Все це робить "Слово" нев'янучим рік від року. Твір є живим і незаперечним свідченням висоти давньоруської культури, її самобутності й народності.
"Слово о полку Ігоревім" створено в роки, коли феодальна роздробленість Русі досягла своєї межі. Безліч міст-князівств ворогує між собою, заперечуючи один у одного володіння, старшинство. Падає значення Києва як центру Руської землі. Закликаючи до єднання, народ київський звернувся до Володимира Мономаха з проханням не "погубити Руська земля", вороги батьківщини - половці "імуть радоватіся і візьмуть землю нашю", якщо князі не перестануть затівати міжусобиць. Це прямий докір князям.
Занепад політичної єдності Русі не був, однак, пов'язаний з її культурним занепадом. Про високий рівень російської культури часу "Слова про підлозі Ігоревім" яскраво свідчать архітектура Древньої Русі та її прикладне мистецтво. Російська мова цієї пори відповідав потребам надзвичайно ускладнилася дійсності і створив багату політичну, військову і технічну термінологію. Речі руських князів перед битвами "надавали зухвалість" своїм військам, були чудові за своєму лаконізму та свободи висловлювання:

Про дружина моя і брати!
Краще адже убитим бути,
ніж полоненим бути:
сядемо ж, брати, та подивимося хоч
на бистрі коні
на синій Дон.

Почуття військової честі і любов до батьківщини відрізняли і професіоналів-дружинників і простих воїнів, набраних з народу. Сміливість, щирість, почуття честі зіткнулися в характері Ігоря з його недалекоглядністю, любов до батьківщини - з відсутністю чіткого уявлення про необхідність єднання, спільної боротьби:

Хочу, - сказав, - спис переломити
на межі поля Половецького:
з вами, русичі, хочу або голову свою скласти,
або шоломом напитися з Дону.

Ігор у поході діяв з винятковою відвагою, але він не підпорядкував свої дії інтересам батьківщини, він не зміг відмовитися від прагнення до особистої слави, і це привело його до паражения, якого ще не знали росіяни. Вперше за всю історію боротьби з половцями руські князі Ігор і його брат Всеволод буй тур - опинилися в полоні.

Ігор полки завертає,
Бо жаль йому милого брата Всеволода.
Біліся день,
Біліся інший;
На третій день під полудень упали стяги Ігореві.
Тут два брати розлучились на березі бистрої Каяли;
Тут кривавого вина забракло;
Тут бенкет закінчили хоробрі русичі:
Сватів напоїли, а самі полягли за землю Руську.
Никне трава жалощами,
А дерево з горем до землі приклонилось.

"Слово о полку Ігоревім" було створено незабаром після описаних в ньому подій. Воно написано під свіжим враженням від цих подій, від непрітупівшегося ще горя. Автор "Слова" звертається у своєму творі до сучасників подій, яким були відомі всі подробиці та обставини їх. Тому "Слово" виткане з натяків, нагадувань, глухих вказівок на те, що було ще жваво в пам'яті кожного читача-сучасника.

О, далеко зайшов сокіл, птахів б'ючи, - до моря!
Ігоря хороброго полку не воскресити!
За ньому покликала Карна, і Желя
Пострибала по Руській землі,
Вогонь микая в полум'яному розі.

"Слово" було закликом до припинення князівських усобиць, до об'єднання перед лицем страшної зовнішньої небезпеки. Воно не тільки оповідає про події Ігоревого походу - воно дає і оцінку. Це полум'яна і схвильована мова патріота, то звертається до подій живої сучасності, то згадує справи сивої давнини. Це мова - то гнівна, то сумна і скорботна, але завжди повна віри в батьківщину, повна гордості нею, впевненості в її майбутньому.

Стріляй, господине, Кончака,
поганого раба,
за землю Руську,
за рани Ігореві,
буйного Святославича!
Справжній сенс призову автора "Слова о полку Ігоревім полягав, звичайно, не тільки в спробі організувати той чи інший похід, але в тому, щоб об'єднати громадську думку проти феодальних розбратів князів, затаврувати шкідливі феодальні подання, налаштувати суспільство проти пошуків князями особистої" слави " , "честі". Завданням "Слова" було не тільки військове, а й ідейне згуртування всіх кращих російських людей навколо думки про єдність рідної землі.
Ви ж своїми крамолами
почали наводити поганих
на землю Руську,
на багатство Всеслава.
Через усобиці адже настав насильство
від землі Половецької!

У патріотичному настрої "Слова" криється секрет його довголіття і невиліковним цінності.