Світогляд Франца Кафки у романі Замок

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Світогляд Франца Кафки у романі "Замок"
Що ж означає "Замок" з його дивними подіями, його незбагненною ієрархії чиновників, його нападами і підступністю, його претензіями (і претензіями цілком обгрунтованими) на безумовне увагу і безумовне покору? Не виключаючи спеціального тлумачення, яке може бути абсолютно вірним, але обмеженим у порівнянні з безмежністю всесвіту як внутрішня поверхня китайської різьби по дереву в порівнянні з її зовнішньою оболонкою, - цей "Замок", до якого К. так і не отримав доступу, і незбагненним чином не разу не зміг по-справжньому наблизитися, маємо саме те, що теологи називають "Божою милістю" - Божественне провидіння, керівництв людськими долями (в селі), вплив випадковості, таємничих рішень, виконання їх і опору їм, не зароблена і не заслужена , що тяжіє над життям всіх. К. шукає зв'язку з милістю божества, одночасно намагаючись вкоренитися в селі біля підніжжя замку, він бореться за місце роботи і проникнення в нову життєве середовище; завдяки вибору професії і одруження хоче укорінитися в селі, хоче як "чужинець", отже, з відмінною від всіх позиції, хоче інакше, ніж інші, домогтися того, щоб також, як самий дюжини обиватель, без особливих зусиль і міркувань, потрапити в замок. "Вирішальним для цього мого думки є те, з якою чуйністю Франц Кафка нагадав мені одного разу анекдот, який привела племінниця Флобера в своєму листуванні. Він говорить: "Не шкодував чи в свої останні роки він (Флобер), що не обрав життєвої стежки обивателя? Я майже можу в це повірити. Коли думаю про зворушливих словах, що зірвалися як то з його губ, коли ми поверталися додому по березі Сени; ми відвідували моїх приятельок, вони розшукували десь у натовпі своїх гарненьких діточок. "Вони мають рацію" ("Вони у своєму праві"), - сказав він, маючи на увазі тим самим добрий, поважний сімейне вогнище ".
Події й образи, думки і вчинки людей у ​​творах Кафки пов'язані між собою найчастіше абсолютно алогічно, немов бачення бредового сну, наче клапті думок і уявлень шизофреніка, які народжуються то в самих простих, то в дуже складно опосередкованих асоціаціях ".
Асоціативні уявлення виникають приблизно так. Хтось увійшов в порожню кімнату ... порожньо ... пустеля ... караван залишає оазис ... араби створили алгебру ... вчитель математики був маленьким лисим старим ... а молодий кучерявий перукар і т. д. і т. п. до нескінченності.
Наведений вище набір образів і понять не цитата, а тільки дуже огрублення схема безпосередньо асоціативного мислення, коли одне подання довільно, випадково породжує інше. Твори Кафки побудовані за схожими, але, зрозуміло, значно більш складними схемами.
У цілому вони нагадують надзвичайні мозаїчні вітражі, складені з дуже простих і прозорих елементів-малюнків, в яких барвисті деталі - то ніжно акварельні, то люто тропічно-соковиті, то отруйно рекламно-крикливі - хаотично поєднуються з чорно-білими, брудно-бурими, сірими, білими ... І всі разом вони утворюють химерні картини, що лякають неприродними, несподіваними поєднаннями простих, буденних речей, осяяні звідкись зсередини або тривожно мерехтливим лілуватим світінням нескінченних сутінків, або зловісним тьмяно-червоним, повільно тліючим загравою невідомих вогнів.
Оповідання і романи Кафки алегорично, але не в звичайному сенсі цього слова; вони є, так би мовити, математичними, алгебраїчними символами - стільки ж умовними, скільки реальними. Він прагнув розвивати те, що йому уявлялося головним у творчому методі Достоєвського, про який Кафка писав, що той "вперше перетворив думки і поняття в художні образи".
Однак у Достоєвського це перетворення було наслідком насамперед надзвичайно активного проповідницького ставлення до дійсності. Його образи - втілення думок і понять - при всій перебільшеності, і в інших випадках навіть гротескної загостреності деяких з них, виростали в кінцевому рахунку з реального світу, були нерозривно з ним пов'язані. А Кафка, вважаючи, що успадковує, розвиває основний метод Достоєвського - художника думки, по суті вирвався за межі реальної дійсності і творив образи, втілюючи "чисті" абстрактні поняття, образи, які ставали виразами страшного, невгамовним відчаю самотньої людини, що опинилася віч-на-віч з нелюдської, невблаганно ворожою, але майже непознаваемой для нього дійсністю.
Дуже важко людині у світі Кафки, дуже боляче і дуже страшно, і він марно намагається орієнтуватися, знайти своє місце в дикому зчепленні незбагненних, невідомих законів дійсності, марно намагається зрозуміти, які з цих законів діють в ньому самому, втілені в його свідомості і відчуттях .
Перекошене-вирівняні відносини між людиною і Богом, нездоланність дистанції між ними раціональним чином не могли бути виражені краще (і тому здається химерної форма роману при найближчому розгляді виявляється єдино можливої), ніж за допомогою магічного гумору описаної ситуації, так що небесне, виміряний людським розумом , виглядає як щось шляхетне і гідне любові, ніби цим щось і пан Кламм (Ананке?) наділений найбагатшою міркою, але незабаром уїдливо критикується, критично-розумно і критично-нерозумно, так що Піднебесна Замку подається при нагоді навіть у вищій мірі зневажливо ( реєстратура), або в жалюгідному вигляді, запущених і примхливою, безглуздою кобольдов-подібної (помічники), або міщансько, але підноситься завжди з непроникним виглядом. Нюанси, які знаходить Кафка для зображення "Небесного", не монотонно-пафосні, як звуки органу, а відрізняються практично нескінченними і найтоншими відтінками, як у трагічному, так і в трагікомічному аспектах. І точно також багато-своєрідні його виразні способи контрастування небесного Провидіння і земних невдач. "Коли творять - це завжди фальшиво" - вислів цей змінено не настільки закінчено, не настільки геніально, наскільки переконливі марні спроби До налагодити справжні стосунки з селом і Замком. Як знову і знову раптово з'являється допомогу звідти, звідки її менше все чекаєш, і як - навпаки - трапляється з планами, що розробляються чесно і з найкращими намірами, наприклад, сумно закінчилося прикладання до пляшки з коньяком; як найменший спокуса веде до загибелі
Творчість це, звернене до темним явищ життя людської (явищам, якими здавна займалися теологи і до яких лише зрідка, як от Кафка, наважувалися підступитися поети), тому і володіє таким художнім величчю, що несе цю теологічну таємницю цілком у собі, зовні ж постає в образі непомітному, зосередженому і строгому. Творчість Пруста, Джойса, Кафки і безлічі їх епігонів втілює художні форми цього розвитку - різні за багатьма рисами, але споріднені в прагненні до "абсолюту", до останнього межі. Мабуть, найбільш ясним, виразним і "себе усвідомлює" виразом суперечливої, безвихідно трагічної сутності і разом з тим історичної приреченості буржуазного суб'єктивізму може служити творчість Кафки. Таке різноманіття, така суперечливість у тлумаченнях творів, які сам автор хотів знищити, так само як і вся їхня надзвичайна, раптово виникла і в багатьох своїх проявах хвороблива популярність, вже самі по собі є відображенням глибоко суперечливою і вкрай суб'єктивістською природи творчості Кафки.
У ньому втілилося несамовито напружене прагнення до "абсолюту", до найвищих меж розвитку суб'єктивізму. Персонажі Кафки чи не самотні - безнадійно самотні - люди у всій історії світової літератури. У них крайнє вираження неподоланого сучасного суб'єктивізму, безнадійно хворого і згубного
Реальні всі деталі і багато окремі епізоди; реальні будинку і люди в них, сцени в суді, мови, які вимовляються, і слова, якими обмінюються між собою персонажі. Здебільшого в загальному все дуже буденно, висловлюються окремі цілком логічні судження, окремі вчинки послідовні в межах кожного даного епізоду. Але всі реальні приватні елементи пов'язані між собою абсолютно алогічними переходами, чергуються з маячними баченнями, і все в цілому створює враження безперервно наростаючої обтяжливого кошмару.
У романі "Замок" землемір К. марно добивається права жити в селі, керованої невидимими володарями таємничого замку, зазнає усілякі лиха і приниження. І знову всі приватні подробиці, окремі епізоди, висловлювання, вчинки цілком реальні і рядові, але всі зв'язки між ними довільні, безглуздо випадкові. Тільки вмираючи, в останні хвилини безглуздо витраченої життя, землемір несподівано отримує вже зовсім непотрібне йому дозвіл, якого так наполегливо і безуспішно домагався.
Характерно, що у найбільших творах Кафки - у романах "Процес" і "Замок" - центральні образи зовсім безіменні. Чиновник К. і землемір К. позбавлені життєписів, позбавлені індивідуальних рис, не мають минулого і взагалі нічого не мають за межами споруджених навколо них фантастичних сюжетних споруд. Вони живуть лише в них; всі їх думки, почуття, настрої виявляються головним чином і майже виключно у зв'язку з хитросплетіннями таємничого процесу або настільки ж таємничою влади замку.
При цьому самі дійові особи ніяк не змінюються, не розвиваються. Не може бути й мови про "становлення" характерів, тому що ... немає характерів. Всі персонажі "дано" раз і назавжди, і описуються, по суті, не вони самі, а тільки їх ставлення до навколишнього світу. Всі провідні герої і другорядні, епізодичні персонажі багато розмовляють, думають вголос, коментують свої і чужі вчинки і думки. Проте їх пряма мова і внутрішні монологи майже зовсім не індивідуалізовані, а тільки дуже схематично узагальнено - мова взагалі "інтелігента", взагалі "простогo" людини, взагалі "чиновника", взагалі "священика" і т. п. І так само, як у всім розповіді, в мові героїв Кафки невимушено поєднуються абсолютно довільні, але іноді саме у своїй алогічності і незв'язності разюче правдоподібні словосполучення з дуже пересічними, примітивними і з цілком осмисленими, логічними або з зовсім вже маячними висловлюваннями ...
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Реферат
19.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Замок Франца Кафки
Метаметафора у творчості Франца Кафки
Житєвий та творчий шлях Франца Кафки
Дослідження концептуальних метафор на прикладі новел Франца Кафки
Архітектура Франца Хайтмана
Художній метод у творчості Кафки
Михайлівський замок
Кодовий замок
Камелот - замок чудес
© Усі права захищені
написати до нас