Біблію не раз спалювали і підносили, переписували і канонізували, тлумачили і перетлумачує. Чи варто говорити про неї знову, чи можна підійти по-сучасному до її тлумачення? Адже 0 Біблії, деякі частини якої створені більше трьох тисяч років тому, написано дуже багато. Багато людей ставляться до Біблії як до священної книги, а багато наших сучасників вважають її літературним пам'ятником давнини.
Біблія як пам'ятка древньої культури є універсальною людською цінністю, а не виключною власністю одного народу чи тільки віруючих.
Біблія являє собою зібрання релігійних книг, цей факт не підлягає сумніву. Але ми знаємо, що протягом всієї історії людства релігія була невід'ємною частиною життя суспільства, а хвилюють людей проблеми одягалися в релігійну форму. Тому ми можемо розглядати Біблію як твір, в якому знайшли відображення реальні проблеми людства на певному етапі його історії. Розсудлива людина ставиться до цього факту з розумінням.
Але саме Біблії, чим вона і відрізняється від, наприклад, поем про Гільгамеша, вдалося вийти за межі регіону, в якому вона виникла. Вже з середини II ст. до н. е.. вона була переведена на грецьку мову, потім на латинську і стала надбанням цивілізованого світу.
Біблія залишила незгладимий слід в культурі людства, насамперед Заходу. Навряд чи можна багато чого зрозуміти в історії літератури, образотворчого мистецтва та музики минулого, не знаючи сказань про закони Мойсея, проповідях Ісуса, не маючи уявлення про послання Павла, пригоди Товші, болісних питаннях Іова або Історії Сусанни та старців.