Роль До нігсберга у творчому становленні Гофмана

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ЗМІСТ

Вступ 3
Глава I. Кенігсберг: Місто дитинства і юності 5
Глава II. Син Кенігсберга: Фантастичний світ Гофмана 10
Глава III. Спадщина Е. Т. А. Гофмана 21
Висновок 24
Примітки 27
Список літератури 28
Додаток 29


ВСТУП

Ернст Теодор Амадей Гофман - чудовий німецький письменник. Це справжній художник слова, який подарував світові «Лускунчика» і «Крихітку Цахеса», «Володаря бліх» і «Серапіонових братів».
І цей великий німецький письменник-романтик, композитор і художник, один з основоположників казкової фантастики, народився і виріс у нашому місті, прожив у Кенігсберзі перші двадцять років свого життя, отримав освіту в Альбертіні і сформувався як особистість. Тут же він зробив свої перші боязкі кроки в живописі, музиці, літературі.
Місто, де народилася людина, не може не вплинути на становлення особистості. Тому дуже важливо дізнатися, що дав Кенігсберг такого великого письменника не тільки національного, загальнонімецького, а й світового масштабу, тим більше що багато біографів Гофмана схильні робити упор на те, що юнак не любив місто за його дух прусського вірнопідданства.
Мета цієї роботи - з'ясувати, яку роль зіграв Кенігсберг у творчому становленні Гофмана. Крім того, одним із завдань є виявити найбільш яскраві моменти життя і досягнення Гофмана після від'їзду з Кенігсберга, тому що дуже важливо знати, чим прославилися сини міста і який внесок вони внесли у світову культуру.
При роботі були використані не тільки монографії, присвячені Гофману, але й джерела. Так, з листами та іншими свідченнями і документами можна познайомитися в книзі «Ернст Теодор Амадей Гофман. Життя і творчість: Листи, висловлювання, документи ». [1]
Крім того, прочитані такі твори письменника, як «Лускунчик та мишачий король» [2] і «Крихітка Цахес на прізвисько Циннобер». [3] Це одні з найбільш відомих його творів. Так, Чайковський створив балет «Лускунчик», а ім'я «Крихітка Цахес» давно стало прозивним.
Крім того, в роботі була використана стаття «Гофман Ернст Теодор Амадей: Кенигсбергских сторінки життя» в збірнику його вибраних творів. [4]

Глава I. Кенігсберг: Місто дитинства і юності
24 січня 1776 на Французькій вулиці Кенігсберга в сім'ї звичайного прусського юриста народився хлопчик, якому судилося стати одним з найвидатніших письменників Німеччини, чия слава переступить далеко за межі Східної Пруссії.
При хрещенні малюка нарекли Ернстом Теодором Вільгельмом. Пізніше третє ім'я Гофман замінив на Амадей на честь улюбленого ним Моцарта.
Якщо подивитися і порівняти, Гофман багато в чому повторив долю Моцарта.
Правда, Гофман не став великим композитором, хоча музика займала в його житті важливе місце. Він став великим письменником, і, як Моцарт, творив і страждав, пекельно трудився і залишався бідним. У щоденникового запису від 1813 знаходимо: «Найбільша потреба ... Безгрошів'я ».
Правда, Моцарт став знаменитим з дитячих років, до Гофмана популярність прийде до кінця його життя, а його велич визнають у XX столітті. Але Моцарт залишався невизнаним генієм, і геній Гофмана по достоїнству оцінити змогли тільки нащадки.
Батько майбутнього письменника - Крістоф Людвіг Гофман був адвокатом, людиною мрійливим і захопливим, але страждав запоями. Мати хлопчика, Ловіза Альбертіна Дерфер, за характером була повною протилежністю дружину.
Коли Гофману виповнилося два роки, шлюб був розірваний. З цього часу Ернст зі своєю матір'ю живе в будинку бабусі Лофізи Софі Дерфер, а батько через чотири роки переводиться в Інстербург.
Мати мало піклувалася про сина - хвороба і душевні муки відштовхнули її від світу цього. Найбільш близькою людиною для Гофмана була його тітонька Йоганна Софі Дерфер - дотепна, товариська і весела. Вони з Гофманом були друзями й однодумцями.
На дитячий розум також активно впливав дядько Отто Вільгельм Дерфер, предмет нескінченних глузувань юнаки Гофмана, справжній вираз вірнопідданства і благочестя.
Більшість біографів відзначають негативні риси характеру Отто Дерфера. Франц Фюман називає його навіть «огидним типом». [5]
Сам Гофман називав дядька «товстим сером» і «горе-дядьком».
Але ми не повинні забувати, що саме з допомогою дядька Гофман зближується з ректором реформаторської школи Стефаном Ванновський, що відкрили в ньому безсумнівні хдожественние задатки. Уроки у художника Земана, заняття музикою з кантором і соборним органістом Християном Подбельський теж стали можливими завдяки дядькові.
Освіта в міській Россгартенской реформаторської школі, а потім у Альбертіні, де хлопець зміг слухати лекції великого Каната - теж можливість, дарована заступництвом дядька.
Безсумнівно, дядько любив свого племінника. Незважаючи на свою відсталість і бюргерську обмеженість, він не махнув рукою на творче обдарування хлопчика як на щось непрактично, не дозволив закопати в землю його таланти. Завдяки його заступництву здібності Гофмана отримали можливість для розвитку.
Та й навряд чи сам Гоффман не відчував вдячності до «горе-дядькові», хоча більше любив іншого дядька, Йоганна Людвіга Дерфера. Він, скоріше, не любив не стільки самого Отто Вільгельма Дерфера, скільки виражався їм дух прусського благочестя і вірнопідданства.
Горезвісний вірнопідданський прусський дух, визначав все життя в Кенігсберзі. «Це повітря, - заявляє Клаус Гюнцель, - отруював перше двадцятиріччя його життя, породив ненависть до буржуазної моралі, відсталості і обмеженості». [6]
Дійсно, волелюбна натура Гофмана опиралася атмосфері будинку. Ернст - фантазер і бешкетник - являв собою справжнього порушника спокою в будинку.
У 17 років Гофман зустрів своє перше кохання - Дору Хатт, дружину виноторговця. Вона брала уроки музики у молодого студента Кенігсберзької університету Гофмана. Це були дві споріднені душі, з'єднані музикою. Але чутки про їх «скандальної» зв'язки поповзли по домівках знайомих, шокуючи добропорядних прусських бюргерів ...
22 липня 1795 здав перший іспит з юриспруденції і став суддівським слідчим при кенигсбергскому окружному управлінні.
Гофман багато читав, і в цей час знайомиться з творами Шіллера, Стерна, Жан Поля, Руссо. Юнак також складав музику і з задоволенням малював. І скрізь, всюди юний Гофман виявляв свою волелюбну натуру, борючись з відсталістю благочестивого бюргерського вірнопідданства, просякнула Кенігсберг ...
Рідних турбували такі нахили юнака. На сімейній раді було вирішено послати Гофмана в сілезький місто Глогау, до дядька Іоганну Людвігу, що займає там пост радника верховного суду.
У червні 1796 Гофман відправляється в Глогау. Він приїжджав потім в Кенігсберг, але назавжди сюди не повернувся, хоча його і запрошували. Остаточно Гофман покинув місто після весілля в 1898 році на гарненькою темноволосої, блакитноокою польці з Познані Михалин Рорер-Тіціньской, дочки міського писаря. В останній раз Гофман повернувся в місто дитинства 24 січня 1804, в день свого народження. [7]
Безсумнівно, Кенігсберг залишив глибокий слід в душі Гофмана. Багато біографи роблять акцент на тому, що Кенігсберг душив Гофмана, отруїв його дитячі та юнацькі роки своєю атмосферою прусського благочестя і вірнопідданства.
Але, по-перше, негативний результат - теж результат. Завдяки цій "задушливої» атмосфері у Гофмана з дитинства виробилося відразу до відсталості і бюргерської моралі, втілившись потім в його творах, хоча б у тому ж "Крихітку Цахес».
По-друге, як би важко не тиснув на волелюбну натуру юнака дух прусського вірнопідданства, просочили місто, він не міг затьмарити того, що Кенігсберг був для Гофмана містом, де він народився, містом його сім'ї та перших друзів, містом, де він отримав освіту і вперше зробив боязкі кроки в літературу, музику, живопис, місто, де, нарешті, він вперше пізнав прекрасне почуття любові ... Безсумнівно, Гофману назавжди врізалися в пам'ять вулички і кірхи старого Кенігсберга ...
Підтвердження цього ми зустрічаємо у творчій спадщині Гофмана. Кенигсбергских враження молодості наклали відбиток на багато творів письменника. У повісті «Золотий горщик» ми дізнаємося бібліотеку Валленродта, що знаходилася в Кафедральному соборі, в якій займався Гофман. В іншому творі зустрічаємо опис селища Россіттен (Рибачий) на Куршской косі. [8]
Отже, незважаючи на всі свої суперечності і задушливу атмосферу прусського благочестя і вірнопідданства, соромиться волелюбну натуру хлопчика, ми не можемо заперечувати того, що Кенігсберг залишився для Гофмана містом дитинства, з яким було пов'язано безліч світлих і чистих спогадів юності.

Глава II. Син Кенігсберга: Фантастичний світ Гофмана
Гофман покинув Кенігсберг у віці двадцяти років. Тим не менш, як ми говорили, це місто залишив в його душі незгладимий слід тож чи інакше вплинув на його творчість.
А це творчість увійшла до скарбниці світової культури.
Гофман надзвичайно різнобічною особистістю. Він захоплювався живописом і графікою, пізніше звернувся до музики і склав, серед інших творів, оперу «Ундіна» на сюжет Фуке.
Втім, найбільшої популярності Гофман домігся як письменник, як автор гротескно-фантастичних новел і казок. Найбільш популярні твори Гофмана - «Фантазії в манер Калло» (1814), роман «Еліксир сатани» (1815-1816), «Нічні оповідання» (1817), «Серапіонові брати» (1819-1821), сатирична казка «Крихітка Цахес на розванію Циннобер »(1819), роман« Життєві погляди кота Мурра »(1821), казка« Повелитель бліх »(1822).
Крім того, перу Гофмана належить ряд теоретичних робіт і фрагментів з музики та літератури.
Його діяльність у мистецтві була багатогранною, різноманітною. У Берліні йому нарешті вдалося отримати місце театрального капельмейстера (диригента оркестру і хору), і почався новий, більш втішний, хоча не більш легкий етап його життя: служба в театрі, уроки музики і співу в багатих будинках. Закулісні інтриги, самовпевнена поблажливість філістерів - німецьких обивателів, - глухих до справжнього мистецтва, безгрошів'я, голод. "Вчора заклав старий сюртук, щоб поїсти", - записує Гофман у щоденнику. Знову замиготіли міста: Бамберг, Дрезден, Лейпциг, знову Берлін. Але серед усіх труднощів не слабшав його творчий ентузіазм. Свою роботу в театрі він не обмежував обов'язками капельмейстера. Він сам підбирав репертуар, і завдяки його смаку і таланту бамбергский сцена стала однією з кращих в Німеччині. Він робив ескізи, а часто і сам писав декорації до спектаклів, до яких складав музику. Пензлем і олівцем він володів досконало, дуже любив і блискуче малював карикатури: на пруські влади, на духовенство в Бамберзі ... Деякі з них завдали йому багато неприємностей - так влучно і хльостко били вони в ціль.
У 1816 році в Берліні з тріумфом пройшла його опера "Ундіна" - перша романтична опера. А після чотирнадцятого її подання спалахнула в театрі пожежа знищила партитуру і декорації "Ундини".
До цього часу Гофман знову служить чиновником берлінської судової палати, - він змушений був прийняти цю посаду, коли з-за військових подій 1813 разом з усією театральною трупою залишився в Лейпцигу безробітним.
Але в ці роки головною справою його життя стає літературна творчість.
Його перший літературний твір з'явився ще в 1809 році, коли він жив у Бамберзі. Це була новела "Кавалер Глюк" - поетична розповідь про музику і музиканта.
Герой оповідання - сучасник автора. Віртуоз-імпровізатор, він називає себе ім'ям композитора Глюка, померлого в 1787 році; його кімната прибрана в стилі часу Глюка, зрідка він одягається в шати, що нагадує костюм Глюка.
Так він створює для себе особливу атмосферу, що допомагає йому забути про величезний суєтне місті, де багато "цінителів музики", але ніхто не відчуває її по-справжньому і не розуміє душі музиканта. Для берлінських обивателів концерти та музичні вечори - лише приємне проведення часу, для гофманского "Глюка" - багата і напружена духовне життя. Він трагічно самотній серед мешканців столиці, тому що за їх несприйнятливістю до музики відчуває глухе байдужість до всіх людських радощів і страждань.
Тільки музикант-творець міг так зримо описати процес народження музики, як зробив це Гофман. У схвильованому оповіданні героя про те, "як співають один одному квіти", письменник оживив всі ті почуття, які не раз охоплювали його самого, коли обриси і фарби навколишнього світу починали перетворюватися для нього в звуки.
Те, що безвісний берлінський музикант називає себе Глюком, - не просте дивацтво. Він усвідомлює себе наступником і зберігачем скарбів, створених великим композитором, дбайливо плекає їх, як власне дітище. І тому сам він ніби стає живим втіленням безсмертя геніального Глюка.
Герої Гофмана найчастіше люди мистецтва і по своїй професії - це музиканти чи живописці, співаки чи актори. Але словами "музикант", "артист", "художник" Гофман визначає не професію, а романтичну особистість, людину, яка здатна вгадувати за тьмяним сірим виглядом буденних речей незвичайний світлий світ. Його герой - неодмінно мрійник і фантазер, йому душно і обтяжливо в суспільстві, де цінується тільки те, що можна купити і продати, і тільки сила любові й творчої фантазії допомагає йому піднятися над оточенням, чужим його духу.
З таким героєм ми зустрічаємося і в повісті "Золотий горщик", яку автор назвав "казкою з нових часів".
Читаючи цю казку, важко припустити, що вона була написана під грім артилерійських розкатів, людиною, що сиділи без грошей в місті, де йшла війна. А тим часом це саме так. "Золотий горщик" Гофман написав у 1813-1814 роках у Дрездені, в околицях якого кипіли бої з Наполеоном, вже потерпілим поразку в Росії. Про те, як він писав цю казку, Гофман розповідав в одному з листів: "У ці похмурі, фатальні дні, коли з дня на день тягне своє існування і тим задовольняєшся, мене тягнуло писати як ніколи - ніби переді мною відчинилися двері чудесного царства; те, що виливалося з моєї душі, знаходячи форму, неслося від мене в каскаді слів ". [9]
Герой повісті студент Ансельм - предмет загальних насмішок. Він дратує обивателів, серед яких живе, своєю здатністю марити наяву, невмінням розраховувати кожен крок, легкістю, з якою він віддає останні гроші. Але автор любить свого героя саме за цю непристосованість до життя, за те, що він не в злагоді зі світом матеріальних цінностей. Не випадково одна з пригод Ансельма, ненавмисно перекинувшись кошик вуличної торговки, і виявляється початком чудесних подій, в результаті яких його чекає незвичайна доля.
Юнак зовсім не байдужий до простих життєвих благ, проте по-справжньому він прагне тільки до світу чудес, і цей світ з готовністю відкриває йому свої таємниці. І саме тому, коли Ансельм на хвилину забуває про зелену змійці серпентину і піддається повсякденним спокусам - подумує про те, щоб стати надвірним радником, одружитися з гарненькою доньці свого покровителя, - його чекає покарання. Сидячи у своєрідній в'язниці - скляній банці, - він розуміє, що не мав права змінювати собі, своїй поетичній натурі.
В епізоді короткочасного "відступництва" Ансельма відбилося одне з найважливіших спостережень Гофмана над "новими часами": буржуазна дійсність чіпкої рукою може притягти до себе навіть мрійника, звернувши його помисли до банальних життєвим цілям. Ще яскравіше передає цю думку письменник в історії Вероніки. Вероніка теж мріє, вона закохана в Ансельма і навіть бореться за нього. Але мрія її доволі прозаїчна і банальна. Їй хочеться стати дружиною солідного чиновника, жити в комфорті і пошані; межа щастя для неї - золоті сережки, подарунок заможного чоловіка. Ось чому обранцем Вероніки врешті-решт стає надвірний радник Гербранд.
У філістерської середовищі, де живуть герої Гофмана, царює розрахунок. Він накладає відбиток і на фантазію і на любов - на той ідеальний світ людини, який романтики протиставляли дійсності.
Гофман розумів, що ця дійсність сильна, що ідеал під її впливом поступово блякне і приймає її забарвлення.
Заманливо-фантастичне в повісті Гофмана раптово переходить у разочаровивающе-реальне, а в необразливо-звичному таїться чаклунська сила; згадаймо хоча б, як регочуть кавник виявився старою чаклункою! Найбільш жахливим виглядає у Гофмана побут, розмірене існування філістерів, впевнених, що тільки вони міркують і живуть правильно.
І все-таки вся повість "Золотий горщик" немов пронизана м'яким золотистим світлом, пом'якшувальною безглузді, непривабливі фігури обивателів. Дійсність ще не викликає у Гофмана гіркого почуття.
Адже справжній "ентузіаст" Ансельм зумів встояти перед її дешевими принадами. Він зумів повірити в неймовірне настільки, що воно стало для нього реальністю, він подолав тяжіння сумній життєвої прози і вирвався з її кола. "Ти довів свою вірність, будь вільний і щасливий", - говорить Гофман свого героя.
Письменник впевнений, що диво може статися з кожним, треба тільки виявитися гідним його. Ця думка звучить у всіх гофманскіх творах. Про це написана і казка "Лускунчик і мишачий король", надрукована в 1816 році.
З радістю занурюється письменник в чудову країну дитинства - країну хитромудрих іграшок, вигадливих пряників і цукерок, дивних і захоплюючих історій. У "Лускунчика" багато яскравих фарб і руху; ретельно, як на широкому полотні, виписані різноманітні вироби майстерних німецьких майстрів, ляльки, одягнені в костюми різних народів. Розповідь автора як ніби супроводжується музикою, в ньому, здається, відчувається ритм танцю.
Через багато років, вже після смерті Гофмана, за мотивами "Лускунчика" був створений балет, музику до якого написав Петро Ілліч Чайковський.
У цій дитячій казці, як і в самих великих і значних творах письменника, яскраво виступає на загальному тлі романтична особистість. Маленька Марі відрізняється від усіх інших тим, що її внутрішнє життя виходить за вузькі рамки навколишнього побуту. Як і Ансельм, вона бачить світ, незримий для інших. Прості пояснення всім чудесам приводять її у відчай, і дівчинка відкидає їх - інакше для неї зникне вся краса життя. Жити без віри в несподіване, фантастично-прекрасне їй нецікаво і неможливо.
І скромний, поступливий Ансельм і ласкава слухняна Марі виявляють непохитне завзятість, коли у них намагаються забрати мрію, посягають на ідеал, який їх вабить. Тому вони і добиваються здійснення своєї мрії.
Крім дівчинки Марі, в казці "Лускунчик" є ще один герой. Він стоїть ніби осторонь, але саме завдяки йому в життя приходить казка. Це старий Дроссельмейер, змайстрували Лускунчика. У нього, як у Ліндгорста в "Золотому горщику", два вигляду: він давній друг сім'ї Штальбаум, хресний Марі, старший радник суду і в той же час він той самий королівський годинникар і чудодій, який знайшов засіб повернути красу принцесі Пірліпат.
В особі Дроссельмейера втілений улюблений образ німецьких романтиків - людина, яка досягла у своєму мистецтві такої досконалості, що зроблене його руками оживає і продовжує жити незалежно від свого творця. Прообраз його - чудові ремісники-умільці, якими славився протягом століть старовинний німецький місто Нюрнберг.
Люди творчої праці, закохані у свою справу, були життєвим підтвердженням ідеї письменників-романтиків: мистецтво - єдине справжнє покликання людини, тільки в мистецтві може знайти втілення краса світу, гармонія, ідеал.
Тому так привабила увагу Гофмана гравюра, що зображувала середньовічних майстрів за роботою. Вона називалася "Майстерня бондарі" і була виконана сучасником письменника Карлом Вільгельмом Кольбе. Нею і був навіяний сюжет повісті "Майстер Мартін-бондарі і його підмайстри", в якій відтворено атмосферу Нюрнберга XVI століття - століття Дюрера і Кранаха, найбільших художників німецького Відродження.
На відміну від більшості творів письменника, в цій повісті немає фантастики, і щаслива розв'язка настає без жодного втручання чарівних сил. Замість добрих чарівників тут торжествують майстри-художники. Кожен з них до кінця віддає свою душу мистецтву, яке ставить вище всіх інших мистецтв на світі.
До того часу, коли був написаний розповідь про бондарі та його підлеглих (він з'явився в 1818 році), у творах письменника все помітніше починає звучати насмішка над навколишнім життям - насмішка нищівна і разом з тим сумна. Життя західноєвропейських країн все більше входила в буржуазну колію. Все менше залишалося надій на можливість нових змін, які принесли б інше, більш гуманне світоустрій. Саме в ці роки посилюються трагічні ноти у творчості всіх романтиків. На сторінках гофманского щоденника ми зустрічаємо сумне вигук: "Такого, як" Золотий горщик ", мені вже не написати". [10]
Дійсно, в пізніх казках Гофмана герої знаходять свій ідеал не в країні чудес, як Ансельм з "Золотого горщика". У фантастичній повісті "Маленький Цахес, на прізвисько Циннобер" поетичний юнак Валтазар знаходить своє щастя з шумно-життєрадісною, домовитої дівчиною Кандідо, що не має нічого спільного з романтичної змійкою серпентином. І найбільше диво, яким може нагородити молоду пару добрий чарівник, - горщики, де не підгорають і не перекіпают страви. Валтазар зі своєю коханою залишаються благополучно існувати у світі жалюгідному й недоброму. Тут тупоумство сприймається як мудрість, тут плазують перед високопоставленим нікчемою, тут бояться навіть надмірної довжини сурдутів, вбачаючи в цьому крамолу і вільнодумство. І в "Маленькому Цахес", і у всіх фантастичних історіях, створених Гофманом в останні п'ять років його життя, ясно відчувається, що поруч з щасливою казкової розв'язкою причаїлася невесела правда.
У ці роки з'явилися найбільші його твори: повісті "Принцеса Брамбілла", "Володар бліх" і роман "Життєві погляди кота Мурра", один з кращих в літературі минулого століття.
Дивовижне назва цього роману виникло завдяки такому обставині: у Гофмана був кіт на ім'я Мурр, дуже красивий і дуже розумний. Письменник часто жартував, що Мурр, мабуть, читає його рукописи, коли за відсутності господаря просиджує годинами на його столі. Звідси і народився задум - побудувати розповідь від імені кота, нібито займається письменництвом і філософією.
Але неповторний кіт Мурр - не головна особа останнього гофманского роману. Дійсний його герой - капельмейстер Йоганнес Крейслер, натхненний музикант, непримиренний противник несправедливості і вульгарності. Цей образ не раз з'являвся у творчість Гофмана. В уста Крейслера письменник вкладав свої думки, в його переживаннях відображав свої власні: доля Крейслера була багато в чому дзеркалом його долі. Однак у романі "Життєві погляди кота Мурра" образ капельмейстера набуває особливої ​​сили, особливе значення.
Герой Гофмана знаходиться тут в гущі загадкових і страшних обставин, пов'язаних із двір маленького князівства, де він складається придворним музикантом. Інтриги, обман і насильство тримають у своїх колах не одне людське життя, і Крейслер не може бути байдужим свідком цього. Він вступає у відкритий бій з таємничими фатальними силами, викриваючи що стоять за ними, родовитих і високопоставлених. Гофман показує, що це нерівний бій, що одній людині не зломити настільки глибоко вкоріненого зла. Але тим не менш Крейслер залишається у нього борцем, тому що призначення істинного артиста - не тільки поклонятися прекрасного, але і битися за нього. Дивлячись в обличчя сучасного світу, бачачи повністю його спотворені риси, Гофман завжди вірив, що мистецтво може і має нести в собі те, чого не вистачає цьому світу, - добро і правду.
Останні роки життя Гофмана - роки напруженої і різнобічної діяльності. Володів величезною чарівністю, смаком і розумом, Гофман вмів відрізняти непересічних людей і привертати до себе серця. Він був душею невеликого гуртка, згуртованою спільними поглядами, інтересом до мистецтва, до розвивалася науці.
Він продовжував писати музичні твори, які хоч і не принесли йому світової слави, але вже тоді були відомі і за межами Німеччини.
При всій своїй інтенсивної творчої праці Гофман продовжував залишатися на державній службі. Тепер це мало і свій позитивний бік.
Гофман не раз сміливо - і не без успіху - захищав обвинувачених у підриві державних устоїв, завдяки чому нажив собі ворога в особі пруського міністра поліції.
Коли з'явилася повість "Володар бліх", читачі відразу здогадалися, що прототипом сатиричного образу чиновника, настільки ж нетерпимого до кожної свіжої та живої думки, наскільки дурного, послужив автору міністр поліції. Зухвалість письменника не залишилася безкарною. Проти нього було порушено судову справу: він звинувачувався в образі посадової особи, йому загрожувала в'язниця.
Спочатку Гофман з гумором ставився до своїх службових неприємностей. Збереглася його забавна карикатура: "Гофман у боротьбі з бюрократією". Але міністра поліції активно підтримав міністр внутрішніх справ Пруссії. Ситуація ставала все більш небезпечною. Важкі переживання остаточно підірвали і без того слабке здоров'я письменника. Звістка про припинення судової справи прийшло вже після смерті Гофмана. Він помер сорока шести років, в 25 червня 1882 року. [11]
РОЗДІЛ 3. СПАДЩИНА Е. Т. А. ГОФМАНА
Але він залишив нащадкам багатющу спадщину, яке жваво не тільки на сторінках книг, а й на сцені. За творами Гофмана Жак Оффенбах написав оперу «Казки Гофмана», Лео Деліб поставив балет «Коппелія», а П. І. Чайковський написав музику до балету «Лускунчик» з його приголомшливим «Вальс квітів» за однойменною казкою. [12]
Взагалі Гофман рано став відомий вітчизняному читачеві. Його читали А. С. Пушкін і Одоєвський, М. В. Гоголь і Ф. М. Достоєвський. Про нього говорили в літературних салонах, йому наслідували і його відкидали. Під час своєї подорожі в Європу В. А. Жуковський зустрічався з Гофманом.
Для вітчизняної літератури Гофман був багато в чому ближче інших знаменитих зарубіжних письменників. У XIX столітті, можна сказати, Гофман був відомим і популярнішими в Росії, ніж у самій Німеччині. [13]
Сьогодні Гофман, мабуть, найбільш читаного з німецьких романтиків. Якщо імена його сучасників Шаміссо, Тіка і Новаліса викликають швидше академічний інтерес, то Гофман залишається привабливим для читача і напередодні XXI століття.
Фантастичний світ, створений уявою письменника, заворожує реальністю вигаданих фантасмагорій, химерністю образів і містичним жахом божевільних видінь.
Гофман - реаліст, але в той же час перший фантаст в літературі нового часу. Реалізм Гофмана - магічний реалізм, в якому повсякденне з'єднується з надзвичайним.
Його перу належить і перший детектив в історії літератури - «Мадемуазель де Скюдері».
Гофман сучасний, що доводиться популярністю його творів, але ще більш сучасні герої його книг, що стали своєрідними архетипами літературного простору. Неможливо уявити собі світ без Лускунчика і Цахеса, кавалера Глюка і сеньйора Форміка, Серапіонових братів і пісочного людини - таких, якими створив їх Гофман.
Блискуча фантазія в поєднанні зі строгим і прозорим стилем забезпечили Гофману особливе місце в німецькій літературі. Дія його творів майже ніколи не відбувалося в далеких краях - як правило, він поміщав своїх неймовірних героїв у повсякденну обстановку. Гофман зробив сильний вплив на Е. По і деяких французьких письменників; кілька його оповідань послужили основою для лібрето знаменитої опери - Сказкок Гофмана (1870) Ж. Оффенбаха.
Всі твори Гофмана свідчать про його таланти музиканта і художника. Багато свої творіння він ілюстрував сам. З музичних творів Гофмана найбільшою популярністю користувалася опера Ундіна (Undine), вперше поставлена ​​в 1816; серед його творів - камерна музика, меса, симфонія. Як музичний критик він проявив у своїх статтях таке розуміння музики Л. Бетховена, яким могли похвалитися мало хто з його сучасників. Гофман так глибоко шанував Моцарта, що навіть змінив одне зі своїх імен, Вільгельм, на Амадей. Він вплинув на творчість свого друга К. М. фон Вебера, а на Р. Шумана твори Гофмана справили таке сильне враження, що він назвав свою Крейслеріану на честь капельмейстера Крейслера, героя кількох творів Гофмана.

ВИСНОВОК

До кінця XVIII століття запалилася одна з найяскравіших зірок на літературному небосхилі Східної Пруссії, освітивши своїм фантастичним світлом світову літературу.
У 1776 році в Кенігсберзі на Французькій вулиці народився хлопчик, що став згодом чудовим письменником-романтиком, композитором та художником. Навчався в міській Россгартенской реформаторської школі, був студентом Альберіні, слухав лекції Канта. Ставши юристом, Гофман працював слідчим, а після одруження в 1798 році покинув батьківщину.
Вже в юності Гофман захопився живописом, графікою і музикою, але найбільша слава його чекала на літературній ниві.
Він створив безліч творів, які увійшли до фонду світової класики. Деякі навіть отримали своє втілення на сцені - наприклад, чудовий балет Чайковського «Лускунчик».
Літературою Гофман зайнявся пізно. Найбільш значні збірки оповідань «Фантазії в манері Калло» (Fantasiestьcke in Callots Manier, 1814-1815), «Нічні розповіді в манері Калло» (Nachtstьcke in Callots Manier, 2 vol., 1816-1817) і «Серапіонові брати» (Die Serapionsbrьder , 4 vol., 1819-1821); діалог про проблеми театральної справи «Незвичайні страждання одного директора театрів» (Seltsame Leiden eines Theaterdirektors, 1818); розповідь в дусі чарівної казки «Крихітка Цахес на прізвисько Циннобер» (Klein Zaches, genannt Zinnober, 1819); і два романи - «Еліксир диявола» (Die Elexiere des Teufels, 1816), блискуче дослідження проблеми двойничества, і «Життєві погляди кота Мура» (Lebensansichten des Kater Murr, 1819-1821), частково автобіографічний твір, сповнений дотепності і мудрості. До числа найбільш відомих оповідань Гофмана, що входили в згадані збірники, належать чарівна казка «Золотий горщик» (Die Goldene Topf), готична повість «Майорат» (Das Mayorat), реалістично достовірна психологічна розповідь про ювеліра, який не в силах розлучитися зі своїми творіннями , «Мадемуазель де Скюдері» (Das Frдulein von Scudйry) і цикл музичних новел, в яких на рідкість вдало відтворено дух деяких музичних творів і образи композиторів.
Містичний жах і фантасмагоричні видіння, реальність, що перетікає у фантастику і фантастика, схожа на реальність - така суть казок Гофмана, до цих пір долає читачів своєю магією.
І при цьому Гофман, з дитинства возненавідевшій бюргерську відсталість і обмеженість, що обмежували його волелюбний дух, навіть у казках протестував проти них і висміював недоліки суспільства. Так з'явилися такі твори, як «Крихітка Цахес на прізвисько Циннобер».
І так як людські дурість, жадібність, підлість - пороки і нинішнього суспільства, не дивно, що ці твори близькі сучасному читачеві. Наприклад, ім'я Крихітка Цахес стало прозивним.
З іншого боку, у людини ніколи не пропаде тяга до доброго і прекрасного. Тому не можуть забутися і такі світлі казки, як різдвяна історія «Лускунчик».
Нарешті, людині властивий інтерес до містики, таємниці і магії. Отже, йому завжди, незалежно від часу, будуть цікаві твори великого письменника Східної Пруссії, Німеччини і всього світу Ернста Теодора Амадея Гофмана.
І, природно, інтерес до творів Гофмана не згасає і в місті, в якому він народився.

ПРИМІТКИ



[1]
_ Ернст Теодор Амадей Гофман. Життя і творчість: Листи, висловлювання, документи. М., 1987.
[2] Гофман Е. Т. А. Лускунчик або щурячий король. М., 1980.
[3] Гофман Е. Т. А. Крихітка Цахес на прізвисько Цинобер. / / Вибране. К., 1994.
[4] Гофман Е. Т. А. Кенигсбергских сторінки життя. / / Вибране. К., 1994. С. 5 - 22.
[5] Там же. С. 11 - 19.
[6] Ернст Теодор Амадей Гофман. Життя і творчість: Листи, висловлювання, документи. М., 1987. С. 30.
[7] Гофман Е. Т. А. Кенигсбергских сторінки життя. / / Вибране. К., 1994. С. 15 - 22.
[8] Східна Пруссія: З найдавніших часів до кінця другої світової війни. Калінінград, 1996. С. 298 - 299.
[9] Цит. За: Чавчанідзе Д. Романтичний світ Ернста Теодора Амадея Гофмана / / Е. Т. А. Гофман. Золотий горщик та інші історії. М., 1981. С. 5.
[10] Там же. С. 6.
[11] Там же. С. 7 - 8.
[12] Ернст Теодор Амадей Гофман. Життя і творчість: Листи, висловлювання, документи. М., 1987. С. 55 - 74.
[13] Там же. С. 84 - 88.
СПИСОК ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ
1. Східна Пруссія: З найдавніших часів до кінця другої світової війни. Калінінград, 1996.
2. Гофман Е. Т. А. Крихітка Цахес на прізвисько Цинобер. / / Вибране. К., 1994.
3. Гофман Е. Т. А. Кенигсбергских сторінки життя. / / Вибране. К., 1994. С. 5 - 22.
4. Гофман Е. Т. А. Лускунчик або щурячий король. М., 1980.
5. Ернст Теодор Амадей Гофман. Життя і творчість: Листи, висловлювання, документи. М., 1987.
6. Чавчанідзе Д. Романтичний світ Ернста Теодора Амадея Гофмана / / Е. Т. А. Гофман. Золотий горщик та інші історії. М., 1981.
ДОДАТОК

Ернст Теодор Амадей Гофман
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Реферат
69кб. | скачати


Схожі роботи:
Роль родини у становленні особистості
Роль християнства в становленні світової культури
Роль Щепкіна у становленні російського театру
Роль В В Жириновського в становленні та діяльності ЛДПР
Роль Баухауза в становленні художнього конструювання
Роль трудового виховання в становленні особистості
Роль міжособистісних стосунків в становленні трудового колективу
Роль мови та адресного спілкування у становленні культури
Роль і місце прокурорського нагляду у становленні правової держави
© Усі права захищені
написати до нас