Розвиток права країн Західної Європи

Серед основних причин рецепції необхідно виділити наступні:
1) римське право давало готові формули для юридичної висловлювання виробничих відносин розвивається товарного господарства;
2) королі, знаходячи в римському праві державно-правові положення, що обгрунтовують їх претензії на абсолютну і необмежену владу, використовували їх у боротьбі з церквою і феодальними сеньйорами;
3) підвищення інтересу до римського права в силу широкого обігу епохи Відродження до античного творчому спадку.
Вивчення римського права починається з XI століття. Велику роль в цьому зіграв Болонський університет, у якому була створена школа глосаторів - коментаторів римського права. Підсумком роботи цієї школи стало видання в ХШ ст. юристом Аккрусіем збірки, узагальнюючого більше 96 тисяч глос (коментарів). З XIV століття на перший план виходить школа постглоссаторов, очиститися і переработавшая римське право відповідно до потреб часу. [8]
Процес формування феодального права в різних країнах йшов по-різному. У деяких європейських країнах право ранньофеодального суспільства складалося в ході розкладання первіснообщинного ладу, не відчуваючи значного впливу римського права (англо-саксонські правди, Руська правда та ін.)
У тих частинах Римської імперії, де феодалізм складався в результаті синтезу розкладаються рабовласницьких і первісно-общинних відносин, існував дуалізм правових систем.
Так, для гало-римського населення діяло з певними модифікаціями римське право, а для завойовників - звичаєве право, яке було зафіксовано в так званих варварських правдах.
У ряді випадків освіта феодального права відбувалося шляхом трансформації римського права. Це характерно, наприклад, для Візантії, де вже Корпус Юріс Цивіліс був спробою пристосувати рабовласницьке право до нових суспільних потреб. У період феодальної роздробленості в Європі панівною формою права було звичаєве право, яке відрізнялося крайнім партикуляризмом.
Для феодального права було характерно відкрите закріплення юридичної нерівності, відмінності прав станів, воно виступало зазвичай як право - привілей.
З розвитком товарно-грошових відносин у Західній Європі виникло особливе міське право, відображала специфічне положення міста в середньовічному суспільстві.
З 11 ст. відбувається рецепція римського права з його детальною регламентацією відносин товарного обороту. Паралельно з рецепцією римського права складається система канонічного права, що регулювало внутрішньоцерковні справи, шлюбно-сімейні відносини і ряд інших відносин.
З ліквідацією феодальної роздробленості і утворенням станових, а потім абсолютних монархій відбувається посилення ролі централізованої влади у формуванні права, поступово послаблюється його партикуляризм. У процесі розвитку права в кожній державі складалася власна система права, що відбила його історичні і національні особливості і традиції.
За типом правові системи, що склалися в 17-19 ст. і що збереглися в цілому в сучасних державах, ділять на наступні:
романо-германську, основою для якої служило римське право;
англо-саксонську, т. зв. систему прецедентного права, характерну для Великої Британії та частково сприйняту в США і низці інших країн, перш за все, в колишніх англійських колоніях. [9]
Особливу систему права являє мусульманське право, основою якого є іслам.
Буржуазно-демократичні революції 18-19 століття проголошують нові принципи права - свободу, рівність, права особистості, народний суверенітет. Для ранньої стадії розвитку сучасного права (т. зв. "Буржуазне право") був, однак, характерний розрив між високими принципами і реальною законодавчої та правозастосовчої практики.
Вся історія сучасного права являє собою нескінченну боротьбу за здійснення на ділі демократичних принципів, проголошених Великою французькою революцією.
Розвиток товарних капіталістичних відносин спричинило за собою швидкий розвиток т. зв. приватного права, тобто галузей права (цивільне, торгове та ін), що визначають положення і відносини учасників комерційного обороту, а також процесуального права, що регулює порядок вирішення численних конфліктів, які виникають у цій сфері. Зростає роль права в процесі політичної влади і управління (конституційне та адміністративне право).
З другої половини 19 ст. право західних держав починається нова революція. Під натиском робітничого руху виникають цілі галузі законодавства, невідомі раніше - трудове право, право соціального забезпечення. Відбувається швидка демократизація державного (конституційного) права шляхом розповсюдження виборчих прав на середні, а потім і малозабезпечені верстви населення. Вперше в історії право ставати дійсно загальносоціальним.
Цей процес, проте, був загальмований і навіть у ряді країн відкинуто назад смугою найгостріших соціально-політичних криз у Європі та деяких інших районах, що вибухнули на початку 20 століття. Розширеними демократичними правами і свободами скористалися ліворадикальні, комуністичні руху, які спробували захопити владу в ряді країн.
Встановлення більшовицької диктатури в Росії в 1917 р. показало, що політикою комуністів є знищення всіх демократичних правових інститутів і принципів, вироблених людством за століття. На місце сучасного права комуністи поставили сконструйований ними т. н. "Соціалістичні право".
Демагогічно проголошуючи численні соціально-економічні права "трудящих", це право на ділі стало ширмою для небаченого беззаконня і свавілля всесильного тоталітарної держави. Якщо відволіктися від сучасних юридичних форм, "соціалістичне право" можна поставити історично в одному ряду з правом азіатських деспотій давнини і середньовіччя.
Інший виклик сучасному демократичному праву був зроблений з боку різних праворадикальних рухів, часто визначуваних загальною назвою "фашизм". Фашистські руху виникли, щоб відобразити комуністичну загрозу її ж методами.
У тих країнах, де праворадикальні сили прийшли до влади (Італія - ​​1922 р., Португалія - ​​1926 р., Німеччина - 1933 р., Іспанія - 1936-39 рр..) Виникли своєрідні правові системи, у багатьох відношеннях перекликалися з "соціалістичними" . [10] Заперечуючи традиційні ліберально-демократичні принципи організації державної влади, третирують політичні та особисті права і свободи, право фашистських держав в той же час сповна втілив в собі багато положень соціального законодавства.
Якщо не вважати ряду репресивних норм, кримінальне законодавство цих країн було цілком прийнятним з точки зору демократичного права. Цивільне ж законодавство і зовсім відрізнялося від класичних зразків тільки більш широким втручанням держави в економічне життя. Тому не випадково, більшість італійських кодексів Муссоліні пережило його режим на десятиліття (з мінімальними змінами).
Поразка фашизму у Другій світовій війні, посилення національно-визвольних рухів, загальносвітовий економічний і соціальний прогрес дали потужний поштовх подальшому розвитку права. 1945 можна вважати тим рубежем, з якого міжнародне право перетворилося на силу, яку можна порівняти з національним правом.
Наступне після 1945 р. динамічний, випереджальний розвиток міжнародного права, що виражає волю всього прогресивного людства, стало справляти позитивний ускоряющее вплив на розвиток національних правових систем, часто допомагаючи згладжувати цивілізовані і культурно-історичні відмінності.
Виключно важливе значення для формулювання загальносвітових принципів права мало прийняття Статуту ООН (1945) і Загальної декларації прав людини (1948). В останні десятиліття в міжнародному праві стали виділятися міжнародне право прав людини, міжнародне економічне право та інші нові галузі.

2. Розвиток феодальної держави і права

2.1 Держава франків

Виникнення держави у франків пов'язано з ім'ям одного з військових вождів - Хлодвіга з роду Меровінгів: Під його проводом на рубежі V-VI ст. франками була завойована основна частина Галлії. Освіта нової держави супроводжувалося розвитком в надрах франкського суспільства феодалізму, становленням нових відносин власності та формуванням нових класів.
Розвиток феодальної держави у франків можна розділити на два етапи:
1) VI-VII ст. - Період монархії Меровінгів;
2) VIII ст. - Перша половина IX ст. - Період монархії Каролінгів. [11]
У політичному відношенні Франкське королівство при Меровингах не було єдиною державою. Сини Хлодвіга після його смерті почали міжусобну війну, яка тривала з невеликими перервами понад сто років. Але саме в цей період відбулося формування нових соціально-класових відносин. З метою залучення франкської знаті королі практикували широку роздачу землі. Подаровані землі ставали спадкової і вільно відчужується власністю (аллод). Поступово відбувалося перетворення дружинників у феодалів-землевласників.
Важливі зміни відбувалися і в середовищі селянства. У марці (селянської громаді у франків) затверджувалася приватна власність на землю (аллод). Активізувався процес майнового розшарування і обезземелення селян, яке супроводжувалося настанням феодалів на їхню особисту свободу. Існувало дві форми закабалення: за допомогою прекария і коммендации.
Прекарий називався договір, за яким феодал надавав селянинові ділянку землі на умовах виконання певних повинностей, формально цей договір не встановлював особистої залежності, але створював сприятливі умови.
Коммендации означала передачу себе під заступництво феодала. Вона передбачала передачу пану права власності на землю з наступним її поверненням у вигляді тримання, встановлення особистої залежності "слабкого" від свого патрона і виконання на його користь ряду повинностей.
Все це поступово призвело до закабалення франкського селянства. Роздача франкськими королями землі привела до зростання могутності знатних прізвищ і ослаблення позицій королівської влади. З часом позиції знатних зміцнилися настільки, що вони по суті управляли державою, займаючи пост майордома. На рубежі VII-VIII ст. ця посада робиться спадковим надбанням знатного і багатого роду Каролінгів, який поклав початок нової династії.
У першій половині VIII ст. майордом з цього роду Карл Мартелл провів ряд реформ, що мали найважливіші наслідки для структури франкського суспільства. [12]
Суть реформ зводилася до наступного. Землі і жили на них селяни стали передаватися не в повну власність, а в умовне довічне утримання - бенефіцій. Тримач бенефиция повинен був нести службу, головним чином військову, на користь особи, який вручив землю. Обсяг служби визначався розмірами бенефіція. Відмова від служби позбавляв права на бенефіції. Таким чином, було створено добре озброєне кінне військо, укрепившее позиції центральної влади.
Поступово крім глави держави бенефіції стали роздавати і великі феодали. Так стали складатися відносини співпідпорядкованості феодалів, пізніше отримали назву васалітету.
Зростання феодального землеволодіння супроводжувався посиленням військової, фінансової та судової влади феодалів над селянами, що жили на їхніх землях. Це виражалося у збільшенні так званих іммунітетних прав феодалів. Феодал, який отримав іммунітетние грамоту від короля, здійснював на підвладній йому території всю повноту фінансової, адміністративної та судової влади без втручання королівських чиновників.
Еволюція державного ладу в цей період йшла двома напрямами: зміцнення власне королівської влади і ліквідація місцевого самоврядування.
Вже перші франкські королі мали значної владою. Вони скликають народне зібрання, ополчення і командують ним під час війни, видають загальнообов'язкові розпорядження, лагодять вищий суд в державі, збирають податки. Невиконання королівського веління каралося великим штрафом або покаліченням аж до смертної кари.
Поступово були ліквідовані місцеві форми самоврядування-традиційні зборів сіл та їх об'єднань (сотень). Країна була розбита на округи на чолі з королівським чиновником (графом). Він здійснював адміністративну, судову і військову владу в довіреному окрузі. Центральне управління було у той час порівняно простим: майордом перший сановник (при Каролингах цей пост був скасований); маршал - керівник королівської кінноти (нерідко командував усім військом), пфальцграф - очолював королівський суд, референдарий - керівник канцелярії, тезаурарій "хранитель скарбів", фактично державний скарбник і т.д.
Джерелом права в цей період є звичай.
У період V-IX ст. на території Франкського держави відбувається запис звичаїв племен у вигляді так званих "варварських правд". Створюються Салічна, Рінуарская, Бургундська, Аллеманская та ін правди. У 802 р. за наказом Карла Великого були складені правди племен, що входили до його держава, але не мали до того часу записів звичаєвого права. [13]
Із зростанням королівської влади монархи починають створювати законодавчі постанови - капитулярии, що мали загальнообов'язкове значення. До джерел ранньофеодального права можна віднести також іммунітетние грамоти і формули. Іммунітетние грамоти, видані королем феодалам, вилучали цю територію з-під дії судової, фінансової і поліцейської юрисдикції держави, передаючи ці повноваження феодалам.
Формули представляли собою зразки грамот, договорів та інших офіційних документів.
Вища судова влада в королівстві франків належала монарху. На місцях більшість справ розглядалася в "судах сотень", але поступово судова влада зосередилася в руках феодалів.
На початку IX століття, після смерті Карла Великого, франкская монархія припиняє своє існування і розпадається на ряд самостійних держав.

2.2 Візантія

З XI століття поширюється нова форма умовного феодального тримання - Проня, аналогічного західно-європейським бенефіція. [14]
Вищим судовим органом Візантії був імператорський суд. Він розглядав справи про найбільш тяжких державних злочинах, а також був апеляційною інстанцією.
Державній Раді були підсудні справи про державні злочини та злочини посадових осіб.
Константинопольському єпарх були підсудні справи членів ремісничих і торгових корпорацій.
Земельні спори та справи про заповіти розглядав квестор - один з вищих судових працівників. У фемах і провінціях вищою судовою владою був претор. Розгалужену судову систему мала церковна юстиція.
Візантія мала досить розвинену систему законодавства у вигляді імператорських указів, жалуваних грамот, збірників законів і коментарів до них, збірників судової практики.
Із законодавчих актів Візантії найбільшу популярність здобули хрисовула (золотопечатние грамоти), що закріплюють цілий ряд феодальних привілеїв; "Книга єпарха" - містить норми, що визначають організацію, життя і побут візантійських торговельних і ремісничих корпорацій; а також "Шестікніжіе" - збірка кримінального і цивільного права , складений в XIV столітті як приватна кодифікація. [15]
Поширені інститути власності, сервітутів, застави, спадкової арени, феодальне умовне володіння за військову службу - дебатів. Спочатку він давався на певний термін, найчастіше довічно. Пізніше він переходить у спадкову власність. Проніар здійснював на ввіреній йому території судові і адміністративні функції. Селяни, які жили на землі проніаров, повинні були платити оброк і нести панщину.
У візантійському праві згідно римської традиції виникнення зобов'язань поділялося на зобов'язання з договорів і зобов'язання з деліктів. Основними видами договорів були договори купівлі-продажу, міни, найму, позики, зберігання, товариства та ін У більшості випадків угоди укладалися в письмовій формі. Для договорів позики був встановлений максимальний розмір процентної ставки - 12% річних.
У сфері сімейно-шлюбних відносин у Візантії панували норми православного церковного права. Для вступу в шлюб потрібно досягнення певного віку (14 років для юнаків і 12 років для дівчат), згода нареченого і нареченої, їх батьків або опікунів, відсутність спорідненості і наявності іншого шлюбу. Протягом життя в шлюб можна було вступати тричі. Розлучення допускався, але в обмежених випадках. Спадкування здійснювалось як за законом, так і за заповітом.
Кримінальне право Візантії носило станово-класовий характер. За одне і те ж злочин були передбачені різні види покарання в залежності від станового та майнового стану.
Особи молодше 7 років і божевільні відповідальності за злочини не несли.
Не вабили покарання випадкові (ненавмисні) злочини, скоєні в стані афекту, а також вбивство злодія або чужоложникове на місці злочину.
Замах на злочин каралося так само, як і закінчений злочин. Відносно державних і релігійних злочинів карали і умисел. Співучасть у всіх формах каралося так само, як і сам злочин. Рецидив посилював покарання.
Серед злочинів законодавство виділяє наступні види:
1) державні, карали смертю;
2) релігійні - віровідступництво, розкол - карали смертю; святотатство, лжеприсяга, чаклунство тощо - членовредітельние і тілесними покараннями;
3) майнові злочини - крадіжка, грабіж, розбій, підпалив і пр. - каралися тілесними покараннями і штрафом або смертною карою;
4) злочини проти моральності та сім'ї - багатошлюбність, перелюбство, згвалтування, інцест тощо - карали смертю або тілесними покараннями;
5) злочин проти особистості - убивство - каралося стратою; тілесні ушкодження, образу, наклеп - тілесними покараннями. [16]
У міру розвитку феодального суспільства посилюється репресивний характер кримінального законодавства. У системі покарань грошові стягнення відступають на другий план, одночасно збільшується кількість злочинів, що караються стратою. Поширені були тілесні і членовредітельние покарання. В якості додаткових покарань згадуються обстрижені і вигнання. Тюремне ув'язнення в якості самостійного покарання у візантійських джерелах не згадувалося.
Кримінальний процес у Візантії носить інквізиційний характер, в слідстві застосовується катування, виключається представництво як з боку потерпілого, так і з боку обвинуваченого. Свідки по кримінальних справах були зобов'язані з'явитися за викликом суду. Свідчень одного свідка було недостатньо. Закон обумовлював коло осіб, які не мали права виступати в якості свідків. Це неповнолітні, недоумкуваті, найманці, слуги, родичі, домашні та деякі інші категорії.
Сторона, невдоволена рішенням суду, могла звернутися з апеляцією до вищестоящого суду.
Розвиток держави і права Візантії справила великий вплив на державно-правовий розвиток південних і східних слов'ян.

2.3 Франція

Французьке королівство виникло після розпаду імперії Каролінгів і пройшло в своєму розвитку етапи феодальної роздробленості (ІХ-ХІІІ ст), станово-представницької монархії (XVI-XV ст) і абсолютної монархії (XVI-XVIII ст). [17]
У період феодальної роздробленості королівство складалося з безлічі феодальних володінь (герцогств, графств, баронств і т.д.), які формально вважалися його частиною, а фактично представляли практично незалежні політичні утворення. Відповідно влада короля на місцях була або дуже слабкою або була відсутня зовсім. Лише у своїх особистих володіннях - "королівському домені" - він повністю контролював ситуацію.
Вся структура держави цього періоду визначалася структурою феодальних поземельних відносин, що виражалося в системі васалітету.
Номінально верховним власником всієї землі в державі вважався король. Але більша частина земель перебувала в руках феодалів в якості фьефа (умовного спадкового земельного володіння). Вони вважалися васалами короля, а він їх сеньйором. Васали короля (герцоги і графи), залишаючи собі домен, передавали значну частиною своїх володінь в якості фьефов нижчестоящої групі феодалів, стаючи сеньйорами вже по відношенню до своїх васалів. І так аж до самої численної групи "однощітових" лицарів. Але в реальності підпорядкування васала було обумовлено лише можливістю сеньйора змусити васала коритися.
Глава держави - король - у цей період був виборним. Його обирали представники знаті і колишні ієрархи церкви. Як вже зазначалося, влада короля на багатьох територіях була номінальною. Цьому сприяло й усталене у Франції правило: "Васал мого васала - не мій васал",
У цих умовах єдиним, по суті, органом, що мав можливість впливати на стан справ на більшій частині країни, стала Королівська курія або Велика рада. За своїм характером це був з'їзд найбільших феодалів країни.
Управління на місцях було багато в чому схоже з системою управління часів франкської монархії. Центральне управління здійснювали міністеріали, місцеве - прево.
Судова влада ще не була відокремлена від адміністративної. Судові органи організаційно не відокремилися від інших систем управління. Панував принцип "суду рівних", коли кожен міг судитися тільки з рівними йому в соціальній ієрархії.
Невільний населення, селяни судилися їх феодалами або їх посадовими особами - министериалов і право.
Починаючи з XIII ст. у Франції посилюється тенденція зміцнення королівської влади і створюються передумови для подолання роздробленості країни. Як результат відбувається скасування виборності короля, зростання королівського домену. До кінця XIII в. королівський домен став найбільшим феодальним володінням у Франції.
На шляху зміцнення королівської влади військове значення мали реформи Людовика IX. Перш за все, це судова реформа, яка зробила вирішення спорів між феодалами виключно прерогативою короля або призначених ним суддів, була створена спеціальна судова інстанція - Паризький парламент. У рамках фінансової реформи вводиться королівська золота монета в якості єдиного розрахункового засобу в домені короля, а потім і в рамках всієї країни. [18]
У XIV ст. об'єднання країни завершується. Держава приймає форму станово-представницької монархії. Щодо сильна влада поєднується з представництвом від станів - Генеральними штатами.
Можна виділити три основні причини посилення королівської влади та подолання роздробленості. Ця підтримка міст, дрібного і середнього дворянства та необхідність боротьби з ворогом.
У 1302 р. вперше було скликано загальнофранцузької збори станів, що отримало назву Генеральних штатів. [19]
Перша палата складалася з вищого духовенства. У другій - засідали виборні від дворянства. Причому найбільш знатні до складу палати не входили, а брали участь в роботі королівської курії. Третій стан, як правило, складалося з представників міських рад (ешвенов). Кожна палата мала один голос, а оскільки рішення приймалися більшістю голосів, привілейовані стани мали перевагу.
На початку XVI століття у Франції в основному оформлюється абсолютна монархія. Вона характеризується тим, що вся повнота законодавчої, виконавчої та судової влади зосереджується в руках спадкового глави - короля. Відповідно йому підкорявся весь централізований державний механізм: армія, поліція, адміністративно-фінансовий апарат, суд. А всі французи, включаючи дворянство і аристократію, розглядаються як піддані короля, зобов'язані йому беззаперечним підпорядкуванням.
Система державного управління включала: Державна рада - вищий дорадчий орган при королі, який доповнювали Рада фінансів, Рада депеш і т.д., Генеральний контролер фінансів і державні секретарі з військових, іноземним, морським справах та справах двору. Крім того, існував апарат місцевого управління і поліція.

2.4 Німеччина

Важливою особливістю політичного розвитку Німеччини є поступовий розпад її на окремі князівства, зберегли самостійність аж до XIX століття. Цьому сприяли економічні та політичні умови розвитку Німецької держави.
Економічний розвиток країни відбувалося нерівномірно, єдиного господарського центру не склалося, в силу чого інтереси окремих регіонів часто розходилися.
Посилення сепаратизму сприяла і політична обстановка як усередині країни, так і за її межами. Королівська влада у своїх політичних інтересах підтримувала окремі угруповання магнатів, наділяла їх різними привілеями, як наприклад, Оттон I, наділивши церковних феодалів правовим імунітетом, в результаті чого єпископи, отримавши права можновладних князів, стали противниками зміцнення королівської влади.
Негативним фактором для єдності країни було й те, що імператорська влада не зуміла встановити зв'язок з містом, зробити його опорою. Крім того, з середини Х століття Німеччини не існує і серйозної зовнішньої загрози.
У результаті з кінця XI століття в Німеччині затверджується принцип виборчої монархії. Остаточно феодальна роздробленість була закріплена "Золотою буллою", виданої в 1356 р. при імператорі Карлі IV. Згідно з цим документом імператор Німеччини обирався колегією курфюрстів (князів-виборців), склад якої був чітко визначений. Сюди увійшли: маркграф Бранденбурзький, герцог Саксонський, пфальцграф Рейнський, король Чехії і Богемії, архієпископи Кельнський, Майнцський і Трірський. [20]
Булла закріпила за курфюрстами всі права самостійних володарів. Імперія збереглася як символ, назву, але не як реальне політичне утворення. Таким чином, імператорська влада була лише номінальною. Імператор не міг ухвалити ніяких важливих рішень без згоди курфюрстів.
Крім імператора існувало ще два загальноімперських установи: рейхстаг і імперський суд. Рейхстаг складався з трьох курій: курфюрстів курії, курії князів і вільних панів і курії міст. Усі курії засідали і працювали окремо. Компетенція рейхстагу включала: встановлення земського миру, організацію загальноімперських військових підприємств, питання війни і миру, відносини з іншими державами, обкладання імперськими повинностями, зміна територіальних кордонів, права. Але оскільки рішення рейхстагу проводилися силами окремих земель, то їх виконання повністю залежало від позиції місцевої влади.
Заснований в 1495 р. імперський суд зіграв важливу роль у рецепції римського права на території Німеччини. У рамках окремих земель існували станові представництва духовенства, дворянства і городян - ландтаги. У деяких землях в яких взяли участь і представники вільного селянства. [21]
Спочатку ландтаги виконували, судові функції, але потім стали все активніше втручатися і в державні справи, особливо після закріплення за собою практики затвердження податків. Але до XVII століття значення ландтагів падає, і в німецьких державах утверджується нова політична модель - абсолютні монархії.
Найбільш великими абсолютистськими державами стали Австрія і Пруссія.

2.5 Англія

Перші ранньофеодальні держави в Англії стали утворюватися на базі розкладання родоплемінних відносин серед англосаксонських племен. Протягом ІХ-ХІ століть в Англії остаточно перемагають феодальні відносини. Всі селянство піддається феодальної експлуатації: вільне населення несе різні тяготи на користь держави, залежні і кріпаки на користь феодалів, які мають над ними судової та особистої владою.
Вся влада в державі зосереджується в руках короля і знаті, яка утворює королівська рада - уантагемот (або "збори мудрих"). Саме уантагемот стає найвищим органом державної влади. Без його згоди король не мав права ні видавати закони, ні проводити будь-які важливі державні заходи.
Новий етап історії феодальної державності пов'язаний із завоюванням Англії в 1066 році норманнськім герцогом Вільгельмом Завойовником. [22]
Після норманського завоювання в Англії було утворено централізовану державу з сильною королівською владою. Королю належали верховні права на всі землі країни, що забезпечило йому владу над феодалами. У руках короля були зосереджені законодавча, судова і військова влада.
При королі діяла так звана Королівська курія - дорадчий орган з знаті і наближених короля. Вищими посадовими особами були: маршал, який командував військом, камерарій, керуючий землями і майном короля, канцлер - керівник королівської канцелярії, юрістіарій - перший помічник короля, що заміщав його під час відсутності.
На початку XII століття з Королівської курії виділяється спеціальний орган, який відав виключно питаннями фінансів - палата Шахової дошки.
Особливістю англійського феодального держави був досить рання відмова від війська, що складався з військових дружин васалів. Наявність великих військових формувань в умовах відсутності зовнішньої загрози стало становити значну загрозу Королівської влади. Англійський король Генріх II замінив для своїх васалів обов'язок військової служби грошової повинністю, так звані "Щитові гроші", що дозволило йому створити наймане військо. На випадок зовнішньої загрози був передбачено скликання народного ополчення, а всім вільним громадянам зобов'язано володіння озброєнням згідно своїм майновим станом.
Іншим важливим заходом, яка зміцнила роль королівської влади, стала судова реформа Генріха II. У ході реформи з сеніоріальной юрисдикції були виключені всі кримінальні справи і значна частина позовів про земельну власність і новленому володінні. Королівська курія стала постійно діючим верховним судовим органом. У XIII столітті Королівська курія поділяється на суд королівської лави, відав кримінальними справами і розбором апеляцій, і суд загальних позовів, відав справами загального характеру. [23]
Одночасно вводяться інститути роз'їзних суддів і присяжних обвинувачів.
Діяльність роз'їзних суддів, які стали виїжджати на місця для розгляду справ і контролю над місцевою адміністрацією, сприяла не тільки становленню єдиної судової системи, але й "загального права".
Але сильна королівська влада і централізація управління створили сприятливі умови для свавілля і деспотизму і, як наслідок, виникнення руху за обмеження повноважень короля і його чиновників.
На початку XIII століття Англія була втягнута у війну з Францією, яка вимагала величезних витрат. Англійський король Іоанн Безземельний, практикував введення надзвичайних податків і широкі довільні побори, вступив у відкритий конфлікт з більшістю світських і духовних феодалів, підтриманих містами і частиною селянства. Цей конфлікт завершився підписанням Великої Хартії Вольності (1215 р). [24]
Центральне місце в Хартії займають статті, що виражають інтереси баронів. Їх феоди з'являлися вільно успадкованими володіннями, обмежувалися розміри рельєфу, що виплачується при передачі феоду у спадок, заборонялося переносити за королівським наказом позови про власність з курії барона в королівську курію. Обмежувався королівський свавілля при оподаткуванні баронів грошовими повинностями. Барони були зобов'язані надавати королю грошову допомогу лише за:
1) викуп короля з полону;
2) при посвяченні в лицарі його старшого сина;
3) при видачі заміж старшої доньки від першого шлюбу. [25]
Щодо інших станів Хартія підтверджувала існуючі привілеї церкви і духовенства, зокрема свободи виборів церковних ієрархів.
Що стосується лицарів Хартія не дозволяла баронам брати зі своїх васалів ніяких поборів без їх згоди, крім звичайних феодальних посібників, а також примушувати до виконання повинностей більших, ніж передбачає звичай.
Хартія підтвердила давні вольності Лондона та інших міст, право купців, в тому числі і іноземних, вільно виїжджати з країни, вести торгівлю без будь-яких утруднень.
У відношенні вільного селянства в Хартії було зафіксовано обіцянку не обтяжувати їх непосильними податками і штрафами.
Винятково важливим для економіки Англії було встановлення Хартією єдності мір і ваг.
У цілому зміст Великої Хартії Вольностей не виходило за рамки феодальної епохи. Тим не менш ряд її статей став основою для подальшої глибокої еволюції політичного устрою Англії.
Особливістю складання станово-представницької монархії в Англії було те, що вона ознаменувала собою політичну перемогу станів над королем.
Розпочата ще за Івана Безземельному боротьба монархії і станів особливої ​​гостроти досягла в середині XIII століття. У 1258 році баронам вдалося нав'язати Генріху III прийняття так званих "Оксфордських провизий", за якими контроль за королівською владою переходив до рук баронів. Між королем і баронами почалася громадянська війна (1258-1267 рр.).. Табір противників короля очолив Симон де Монфор. [26]
У 1264 р. королівська армія була розбита, а сам він потрапив у полон. У 1265 р. скликається парламент, який може вважатися першим парламентом в історії Англії, оскільки щодо повно представляв країну. У ньому засідав по два лицаря від кожного графства і по два представники від кожного міста.
Розкол у таборі прихильників Симона де Монфора дозволив королівської влади зміцнити свої позиції. Як засіб досягнення компромісу між королем і баронами, рицарями і багатими городянами в 1295 р. Едуард I скликає парламент, який отримав назву "зразкового". Крім великих світських і духовних феодалів, запрошених королем особисто, у нього увійшло по 2 представники від 37 графств і по 2 представники від міст. [27]
У першій половині XIV століття парламент став ділитися на верхню палату лордів, де засідала феодальна знати, і нижню палату громад, де засідали представники графств і міст.
Парламент Англії періоду станово-представницької монархії поступово закріпив за собою наступні повноваження:
1) затвердження порядку та розмірів оподаткування;
2) право законодавчої ініціативи, постанова, ухвалення королем і обома палатами парламенту ("Статути" ставали вищим законодавчим актом держави);
3) згоду на оголошення війни або укладення миру;
4) право "імпічменту", тобто порушення судового процесу перед палатою лордів проти тих чи інших радників короля за зловживання ними своїми обов'язками. [28] З початку XV століття роль і значення англійського парламенту починає скорочуватися. В Англії, як і інших державах Європи, починає складатися абсолютна монархія. Однак на відміну від континентальної Європи англійський абсолютизм мав ряд особливостей, що дозволяють визначити його як "незавершений".

3. Основи феодального права країн Західної Європи

3.1 Салічна правда

Формування державності у франкських племен супроводжувалося створенням права. Це здійснювалося за допомогою запаси древнегерманских звичаїв. Так з'явилися "варварські правди": Салічна, Рипуарські, Аллеменская та ін
Найбільш типовим і одним з найдавніших збірників записів звичайного права германців є Салічна правда, створена в 507-511 рр.. - В останні роки життя і правління першого франкського короля Хлодвіга. [29]
Початковий текст Салічної правди до теперішнього часу не зберігся. Протягом ряду століть цей судебник листувався, доповнювався і змінювався. У результаті до нас дійшло кілька варіантів Салічній правди, з яких найбільш близькою до найдавнішого первинному тексту пам'ятника вважається Паризька рукопис.
Салічна правда характеризується відсутністю загальних, абстрактних понять, їй притаманний казуїстичний характер. Правові дії та акти, описані в Салічній правді, відрізняються формалізмом.
Основний зміст документа - норми, присвячені судовому процесу і визначають штрафи за різні правопорушення. Норми цивільного права, що займають другорядне становище, дають уявлення про процес розвитку права власності на землю. З тексту Салічній правди можна також скласти уявлення про суспільний лад франків початку VI ст.
Відмінна риса франкського суспільства V-VI ст. - Наявність громади. У цей період здійснюється перехід від землеробської громади, коли ще зберігається колективна власність роду на всю землю, до сусідської громаді - марці, в якій разом з общинною власністю з'являється індивідуальна власність малих сімей.
Про те, яку роль відіграє громада, найбільш яскраво свідчить ст.45 "Про переселенців": "Якщо хто захоче переселитися у віллу до іншого і якщо один або декілька жителів вілли захочуть прийняти його, але знайдеться хоч один, який неслухняний переселенню, він не буде мати права там поселитися ". Якщо ж прибулець все-таки поселявся в селі, то протестуючий міг домогтися його вигнання через суд. Франкская громада відзначена збереженням родових відносин. Родичі відігравали велику роль в житті вільного франка. Вони виступали в суді як соприсяжников, у разі вбивства франка родичі брали участь в отриманні та сплату штрафу - вергельда.
Разом з тим Салічна правда показує процес розкладу і занепаду родових відносин, що пов'язано з майновим розшаруванням суспільства. Про це свідчать ст.58 і 60.
Стаття 58 "Про жмені землі" передбачає випадок, коли збіднілий родич не міг допомогти своєму родичу у сплаті вергельда: "Якщо ж хто з них виявиться занадто бідним, щоб заплатити падаючу на нього частку, він повинен у свою чергу кинути жменю землі на кого- небудь з більш заможних, щоб він сплатив все по закону ".
Стаття 60 "Про бажаючому відмовитися від спорідненості" висловлює прагнення з боку більш заможні членів вийти з союзу родичів; публічна відмова від родинних-1 ков в судовому засіданні звільняв від соприсяжничества від участі у сплаті та отриманні вергельда, від спадщини і від інших відносин з родичами .
Отже, основну масу вільного населення Франкського держави становили землероби, які були в більшості своїй общинниками. Значна частина суспільства була представлена ​​воїнами.
Особливе місце займали королівські слуги. До того часу служива знати, очевидно, злилася з родовою знаттю, про яку Салічна правда не згадує. Про особливий статус служилої знаті говорить те, що штраф за вбивство королівського слуги втричі перевищував штраф за вбивство простої вільної людини. Разом з тим ст.36 згадує жили при дворі знатного франка дворового слугу, свинопаса, конюха. Штраф за вбивство цих слуг був значно менше штрафу за вбивство бідного общинника, що свідчить про залежному стані вказаних осіб.
Салічна правда згадує про вільновідпущеника і літахі.
Вільновідпущеники - це відпущені на волю раби
Що стосується літів, то походження їх не з'ясовано. Правове положення цих двох категорій було однаковим. Вони виконували різні служби і оброки для свого пана, однак мали власність, могли вступати в угоди, виступати в суді, шлюб їх визнавалися законними. Особливий акт звільнення робили вільновідпущеників і літів повноправними членами суспільства.
Нижнє положення в суспільстві займали раби. Вбивство і крадіжка раба прирівнювалися до вбивства і крадіжці тварин. За злочини, вчинені рабом, відповідав його пан, зобов'язаний відшкодувати шкоду, заподіяну рабом потерпілому. Шлюби вільних з рабами тягли за собою втрату для перших волі.
Особливості суспільного ладу франків відповідають особливостям в галузі земельних відносин. Частина землі становила особисті володіння короля, існувало також велике індивідуальне володіння могутніх панів, наближених короля. Основна частина землі належала сільській громаді. Перехідні період від землеробської громади до громади-марки проявляється в тому, що вдома і присадибні ділянки знаходилися в індивідуальній власності сім'ї, орна земля зберігалася у власності громади, однак перебувала у спадковому користуванні окремих родин. Щорічні переділи землі вже не проводилися, що належить родині ділянку огороджувалась.
Проте всі орні наділи після зняття врожаю перетворювалися на загальне пасовище, на цей час з них знімалися всі огорожі. Поки огорожі не були зняті, їх порушення тягло за собою притягнення до відповідальності. Право вільно розпоряджатися спадковими наділами належало тільки громаді.
Згідно гл.59 "Про аллодах" земля дісталася у спадок по чоловічій лінії: "Земельне ж спадок ні в якому разі не повинно діставатися жінці, але вся земля нехай поступає чоловічій статі, тобто братам". У разі відсутності синів у померлого земля переходила в розпорядження громади. Такі землі, як ліси, пустки, болота, дороги, неподілені луки, залишалися у власності громади, і кожен її член мав рівну частку в користуванні цими угіддями.
У Салічній правді не згадується про купівлю-продаж землі, її даруванні, про передачу землі за заповітом. Все це свідчить про відсутність приватної власності на землю у франків у період складання Салічній правди. Спожитий в її тексті термін "аллод" стосовно до землі позначав спадкове володіння.
У другій половині VI ст. у франкському суспільстві відбулися значні зміни. Едиктом короля Хильперика було встановлено, що у разі відсутності сина землю можуть успадковувати дочка, брат чи сестра померлого, але "не сусіди". Таким чином, спадковий наділ вільних франків перетворюється на індивідуальну відчужувану земельну власність окремих малих сімей - аллод. З цього часу земля стає об'єктом заповіту, дарування, купівлі-продажу. [30]
Затвердження приватної власності на землю привело до поглиблення майнової диференціації в громаді, до її розкладанню, зростання великого землеволодіння і встановлення феодальної залежності.
Зобов'язальні відносини в Салічній правді висвітлюються досить слабо. Це пояснюється нерозвиненістю товарно-грошових відносин, приватної власності. Згадуються такі види угод, як купівля-продаж, позика, позика, найм, міна, дарування. Передача права власності при цих угодах здійснювалася публічно шляхом простої передачі речі. Невиконання зобов'язань тягло за собою майнову відповідальність. Прострочення у виконанні зобов'язань каралася додатковим штрафом. Витребування боргу відбувалося в строго встановленій формі. У Салічній правді йдеться про примус "наполегливої ​​боржника", про опис його майна. Салічна правда знає зобов'язання з заподіяння шкоди, які найчастіше виникали в результаті вчинення злочину.
Салічна правда описує в загальних рисах шлюбно-сімейні відносини. Шлюб полягав у формі покупки нареченої нареченим. Викрадення дівчини з метою вступу в шлюб каралося штрафом.
Перешкодами до укладення шлюбу служили наступні обставини: існування законного шлюбу, оголошення особи поза законом, наявність близького кровного споріднення, невільний стан людини.
Про розірвання шлюбу Салічна правда не згадує. При укладенні шлюбу наречений в якості викупної плати вносив шлюбний дар. Після смерті одного з подружжя шлюбний дар зберігався і передавався дітям. Становище жінки в сім'ї визначали досить сильні пережитки матріархального ладу.
У міру того як розпадаються великі сім'ї, розвивається спадкове право. Було відомо спадкування за законом і за заповітом. Спадкування за законом рухомого і нерухомого майна здійснювалося по-різному. Спадкоємцями рухомого майна першої черги були діти, потім мати, брати і сестри, сестри матері, сестри батька, найближчі родичі.
Такий порядок, що встановлює перевага жіночого споріднення, свідчив про залишки матріархату. Що стосується нерухомості, то жінки виключалися з числа спадкоємців, земля передавалася тільки по чоловічій лінії.
Спадкування за заповіті здійснювалося шляхом дарування (аффатоміі), що відбувався публічно в Народних зборах по строго встановленій формі. При аффатоміі майно передавалося третій особі, яке було зобов'язане не пізніше, ніж через рік після смерті дарувальника передати це майно вказаній особі.
Основна увага в Салічній правді приділяється злочинам і покаранням. Ані визначення злочину, ні терміну, що визначає це поняття, Салічна правда не дає. Із змісту статей, присвячених злочинам, випливає, що в це поняття включалося заподіяння шкоди особистості або майну і порушення королівського світу.
Всі відомі Салічній правді злочину можна звести до чотирьох видів:
1) злочини проти особи (вбивство, членоушкодження, наклеп образу, згвалтування і деякі інші);
2) злочини проти власності (крадіжка, підпал, грабіж);
3) злочини проти порядку відправлення правосуддя (неявка до суду, неправдиві свідчення);
4) порушення приписів короля (прикладом може служити ст.45 "Про переселенців"). [31]
У Салічній правді згадуються обтяжуючі обставини (групове вбивство, вбивство в поході, спроба приховати сліди злочину), йдеться про підбурювання до крадіжки чи вбивства.
Суб'єктами злочину могли бути не тільки вільні! франки, але також літи і раби.
Метою покарання є відшкодування шкоди потерпілому і сплата штрафу королю за порушення королівського світу.
Епоха створення Салічній правди характеризується відмиранням кровної помсти. Замість неї встановлюється викуп: вергельд - за вбивство і пеня - за менш тяжкі злочини.
Розмір викупу залежав від національності, станової приналежності, віку, статі потерпілого і був досить високим: життя вільного франка оцінювалася в 200 солідів. Високий розмір штрафів пояснюється тим, що система стягнень склалася ще в родовому суспільстві і сплата здійснювалася родом роду. Викуп ділився на три частини: родині убитого, родичів з боку батька і матері і скарбниці.
Судовий процес у Салічній правді носив змагальний характер. Кримінальне та цивільне судочинство здійснювалося в однакових формах. Справа порушувалася лише з ініціативи позивача. Сторони мали рівні права, і процес протікав у вигляді змагання. Процес був усним, гласним, відрізнявся строгим формалізмом.
Салічна правда називає три види доказів, застосовуваних у судовому процесі. Серед них важливе місце займає соприсяжничество.
Соприсяжников - це родичі, друзі або сусіди обвинувачуваного, які є "свідками доброї слави" обвинувачуваного. Велике значення мало свідчення очевидців. Поширеним видом доказу були ордалії, при яких злочинець встановлювався за допомогою "божественної сили".
Салічна правда описує "суд божий" у формі випробування "казанком": випробовуваний повинен був дістати з киплячої води металевий хрест, і якщо отриманий опік не заживав до певного часу, підозрюваний визнавався винним. До ордалії зазвичай вдавалися ті, хто не міг уявити соприсяжников. Разом з тим обвинуваченому надавалося право за певну плату відкупитися від випробування "казанком".
Судові спори розглядалися на зборах вільних людей сотні під головуванням виборного судді - тунгина. Вирок виносили виборні засідателі - рахінбургі. Згодом здійснення суду поступово переходить до рук королівської адміністрації. Місце тунгина займає граф, який призначається королем, а роль народних засідателів виконують скабінів, які обираються графом із середовища "кращих" людей округу і відправляють свої обов'язки довічно. Вищою судовою інстанцією був суд короля.

3.2 Нові джерела права

Розвиток феодальних відносин поступово призвело до того, що джерела права, які діяли в VI-IX ст., Зокрема "варварські правди", втратили свою силу. Вирішальна роль перейшла до права, до того ж місцевому. [32]
У Франції ці звичаї носили назву кутюмов. Кутюми, що діяли в різних місцевостях, мали спільну основу, обумовлену схожістю феодальних відносин і впливом перш діяли джерел права. Але вони сильно відрізнялися за окремим положенням і деталей, і право Франції в епоху Середньовіччя характеризується надзвичайною строкатістю. Кількість кутюмов обчислювалося сотнями. Поряд із загальними кутюмов, що застосовувалися на території провінцій, існували місцеві звичаї окремих районів, міст, селищ і навіть частин деяких міст.
У відношенні вираження і викладу юридичних норм Франція ділилася на дві частини. Південь називався країною писаного права, північ Франції - країною звичаєвого права. Цей поділ чітко склалося до XIII ст.
Так як південні провінції входили колись до складу Римської імперії, на півдні Франції продовжувало діяти римське право, за яким визнавалося значення загального звичаю.
Збереження писаного права на півдні Франції пояснювалося також існуванням там більш розвинених економічних відносин. Римське право виступало як об'єднуючого чинника. Поряд з ним в якості додаткового джерела діяло безліч місцевих кутюмов.
На півночі Франції протягом кількох століть не було створено загальних юридичних пам'яток. Панування звичаїв у даному регіоні не перешкоджало вживаються у випадку їх неповноти або протиріччя римського права, однак скільки-небудь самостійної ролі воно не відігравало.
Аналогічне положення існувало і в Німеччині. У XI-XV ст. німецьке право характеризується утворенням численних і різнорідних правових укладів, які належали то до певної території, то до певного кола осіб. [33] Відсутність єдиної судової системи вело до того, що в різних судах застосовувалися різні правові норми.
Суперечки з приводу відносин між сюзереном і його васалами і суперечки васалів між собою вирішувалися в ленному суді феодала за нормами звичайного "ленного" права. Фортечні судилися при дворі пана по місцевому "дворовому" праву (слуги - по "служивому").
У тих німецьких землях, де склалася центральна влада, укази і розпорядження правителів доповнювали старе звичаєве право германських племен, що колись жили в межах області, і утворювали так зване земське право - ландрехт.
У ландрехт входили як постанови про земський мир і привілеї, так і спільні для всього населення даної землі норми, за якими воно судилося у судах графств і сотень.
Таким чином, в середньовічній Німеччині не існувало загальної правової системи, населення жило за "партикулярним" прав. Саме ця юридична роздробленість, цей партикуляризм полегшили згодом рецепцію римського права.
Судовий процес Середніх століть, і без того громіздкий і повільний, ускладнювався відсутністю писаних джерел права. Починаючи з XIII ст. робляться спроби викладу звичаїв у вигляді збірників, що складалися юристами-практиками.
У Франції найвідомішими приватними кодифікаціями були Великий збірник звичаїв Нормандії 1255; Велика збірка звичаїв Франції 1389; найбільш відома книга "Ку-тюми Бовезі" 1282 р., упорядник якої Бомануар вважається першим теоретиком французького права. У XIV-XV ст. приватні збірники звичаїв з'являються майже в усіх провінціях. [34]
У Німеччині також проводився запис партикулярного права. Це так звані Правові книги.
Найбільшою популярністю користувалося "Саксонське зерцало", складене на початку XIII ст. і складається з двох книг, перша з яких присвячена саксонському загальному земському праву і відображає головним чином практику судів, а друга - саксонському ленному праву. Зміст "Саксонського зерцала", охоплює цивільне, кримінальне, процесуальне та частково державне право.
У результаті переробок і розповсюдження "Саксонського зерцала" у другій половині XIII в. з'явилося "Зерцало німецьких людей", що претендувала на виклад усього німецького права, але фактично лише трохи вийшло за рамки саксонського права. [35]
У XVII ст. цього збірника було присвоєно назву "Швабське зерцало".
У XIV ст. у ряді земель з'явилися переробки "Саксонського зерцала", що відображають місцеві звичаї і потреби. [36]
Всі зазначені збірники не мали офіційного характеру, тобто не були обов'язковими для застосування.
З початком політичного об'єднання Франції і зі зміцненням королівської влади все більше відчувається незадовільність правових джерел і робиться спроба їх упорядкування та офіційної редакції.
У другій половині XV ст. і в XVI ст. з'явилася велика кількість офіційних збірників-кутюмов. Найбільшою популярністю користувалися кутюми Парижа, але і за ними не була визнана загальнообов'язкова сила. Збірники мали обмежений місцеве застосування.
З посиленням королівської влади почали набувати зростаюче значення ордонанси - укази королів, що діяли на всій території королівства. Поряд з ними існували розпорядження великих сеньйорів - Ассісі.
У Німеччині законодавча влада імператорів виявлялася дуже слабо. Засноване на ній "імперське" право зачіпало лише окремі питання: земський світ, тобто постанови, спрямовані на боротьбу з чварами феодалів, пристрій королівської влади, надання мандатів і привілеїв окремим особам і т.п.
Практика міських судів виробила особливе міське право, що існувало вже в XII ст. і у розглянутий період отримало особливий розвиток і значення. З зростанням міст з'явилися власне міські суди, спочатку разбиравшие ринкові суперечки, але поступово охопили все населення міста і відповідно витиснули застосування установленого і дворового права в містах.
Особливою популярністю користувалося право Любека, Магдебурга та ряду інших міст. Право міста Магдебурга (Магдебурзьке право) зробило вплив на сусідні держави - Польщу, Литву.
У XIII-XIV ст. міське право частіше містилося в письмовому вигляді, головним чином у зв'язку з його запозиченням яким-небудь іншим містом. Такі викладу Магдебурзького права були зроблені для міст Галле, Бреславля та ін [37]
У деяких містах рада ухвалювала записати чинне право для зведення власних громадян. В інших містах записувалася судова практика. Велике значення мали приватні збірки і обробки міського права. Міське право було найбільш документованої і розробленої галуззю німецького середньовічного права.
Крім перерахованих систем права слід згадати ще канонічне право. В першу чергу воно регулювало питання організації і діяльності католицької церкви, але разом з тим містило ряд положень, що зробили великий вплив на розвиток громадянського права, особливо в області сімейних відносин. Канонічне право було одним з факторів внесення єдності в різноманітні звичаї окремих місцевостей.
Римсько-католицька церква відігравала велику роль у феодальному суспільстві Західної Європи. Вона була потужною економічною, політичною і культурною організацією і носієм ідеології Середньовіччя. Християнська релігія, була тісно переплетена з феодальними відносинами. Тому вся культура феодалізму підпорядкована богослов'я. Догмати церкви стали політичними аксіомами, а біблійні тексти отримали силу закону.
Церква виробила і своє право, яке отримало назву канонічного, оскільки основні його положення викладалися в постановах церковних Соборів (канонах). Звід цих канонів був складений у XVI столітті. Крім того, джерелами канонічного права були нормативні акти римських пап, що звався конституцій, булл і енциклік.
Канонічне право регулювало внутрішньоцерковні відносини, а також значну частину поза церковних, головним чином цивільно-правових і навіть кримінальних правовідносин. До відання церковних судів ставилися справи, пов'язані з "гріхом". Сюди ставилися такі злочини, як єресь, віровідступництво, чаклунство, святотатство, порушення подружньої вірності, кровозмішення, двоєженство, лжесвідчення, наклеп, підробка документів, помилкова присяга, лихварство.
Церква монополізувала регулювання шлюбно-сімейних відносин, право контролю за розподілом майна між законними спадкоємцями і виконання заповітів.
Особливу популярність здобула "інквізиція", тобто суди для розправи з єретиками і всяким інакомисленням. Незважаючи на зусилля королівської влади у Франції в період абсолютизму подолати множинність джерел права, кожна область зберігала власні кутюми. Для єдиної держави, яким стала Франція, це було великим недоліком.
У той же час деякі обставини сприяли встановленню спільності права. У числі цих обставин слід назвати перш за все посилення впливу римського права.
Розпад феодальних відносин і зростаюча міць міської буржуазії надали особливого значення регулювання зобов'язальних, договірних відносин. Закріплене у збірниках кутюмов феодальне право, засноване перш за все на земельних відносинах, не містив передумов для регулювання все усложнявшейся області договірного права.
У той же час ці передумови містило в собі римське право. Воно давало готові формули для юридичної висловлювання виробничих відносин розвивається товарного господарства.
У цьому полягала перша причина рецепції римського права, тобто запозичення його положень у багатьох європейських країнах.
Друга причина посилився впливу римського права пов'язана з тим, що королі, знаходячи в ньому державно-правові положення, що обгрунтовують їх претензії на абсолютну і необмежену владу, використовували їх у своїй боротьбі з церквою і феодальними сеньйорами.
В якості третьої причини слід вказати підвищення теоретичного інтересу до римського права в силу широкого обігу вчених епохи Відродження до спадщини Античного світу, що було викликано критичним ставленням буржуазії до феодалізму і переоцінкою цінностей. Вивчення римського права починається з XI ст. Тут велику роль зіграв Болонський університет, у якому була створена школа глосаторів - коментаторів римського права.
У Франції вже в XII-XIII ст. римське право вивчалося в університетах. Вплив його був настільки великий, що за наполяганням церковників його викладання в Паризькому університеті в 1219 р. було заборонено папською буллою. Тепер воно відроджувалося знову. Особлива активізація у вивченні римського права у Франції припадає на XVI ст., Коли з'явилася так звана історична школа, яка намагалася з історичних позицій пояснювати окремі інститути римського права на основі тих загальних даних історії, якими вона мала в своєму розпорядженні. [38]
Зрослий авторитет римського права не усунув, проте, розподілу Франції на сфері звичайного і писаного права. На півдні Франції Кодекс Юстиніана продовжував розглядатися як письмовий виклад загального звичаю. На півночі країни римське право вважалося не замінюють, а тільки доповнює кутюми в якості "писаного розуму". Таким чином, не можна говорити про повну рецепції римського права у Франції.
У Німеччині з посиленням князівської влади шляхом рецепції римського права здійснювався процес створення загального права. Старе звичаєве право германських племен відображало дуже низьку ступінь розвитку продуктивних сил і загальної культури, і побудувати на його основі загальне право було неможливо. Єдиною відомою німецькою юристам закінченою правовою системою було римське право.
У німецьких університетах з'явилися кафедри римського права. У XV-XVI ст. видавалися підручники, довідники, юридичні словники, які сприяли поширенню римського права. Німецькі імператори всіляко протегували цього, так як вони наполягали на своїй наступності з римськими імператорами і охоче застосовували до себе всі положення про владу останніх.
Отже, у XV ст. римське право широко проникло до Німеччини і пустило там досить глибоке коріння.
У XVI ст. воно стало основним джерелом права, особливо цивільного, у всіх німецьких судах. Положення римського права грали роль загального права для всіх земель, однак в окремих землях у цей же час йшов процес кодифікації земського права. [39]
Найбільш відомою кодифікацією є Прусське земське укладення 1794 [40]
Таким чином, єдиної і послідовної системи цивільного права в Німеччині в період Середньовіччя не існувало. Специфічна правова система, що отримала назву загального права, склалася в період Середньовіччя в Англії.
Єдиний англійське загальне право почало формуватися починаючи з XII ст., Коли королівські суди стали переважати над судами графств, сотень і феодалів.
Королівські суди не мали в своєму розпорядженні будь-небудь писаних загальних джерел і вирішували справи, керуючись "правом країни", тобто звичаєвим правом. Вважалося, що це право добре знайоме королівським суддям і що воно знаходить своє відображення у рішеннях судів.
Однак королівські судді черпали правила для своїх рішень не тільки у власному знанні правових звичаїв. У своїй діяльності вони керувалися і попередніми рішеннями судів і вказівок, які містилися в королівських указах, які видавалися за плату особам, які зверталися за судовим захистом. Хоча кожен указ видавався за окремим конкретній справі, він складався за певним зразком у виразах, одноманітно формулювали правовідносини того чи іншого типу.
На початку XIII ст. укази були настільки численні, що з'явився "Реєстр указів" - збірка, що представляв собою як би неофіційний довідник по загальному праву і постійно поповнюється новими указами. Королівські укази по судових справах у XII-XIII ст. зіграли дуже велику роль в освіті англійського загального права, але основним його джерелом були рішення королівських судів. [41]
Загальне право - це практика королівських судів, закріплена в судових протоколах. З самого початку діяльності королівських судів у них велися записи справи. Протоколи суду називалися "сувої позовів", і посилання на містилися в них справи підтверджувала наявність того чи іншого правила чи принципу в англійському праві.
Поряд із загальним правом, що мали своїм основним джерелом судову практику, все більшого значення почали набувати закони.
Активну законодавчу діяльність, суттєво змінила судовий процес, здійснювали Генріх II і Едуард I. Велику роль у розвитку права відігравало парламентська законодавство. Статути мали обов'язкову силу для королівських судів, доповнювали і змінювали загальне право з дуже багатьох питань, але вони не могли подолати властивий йому формалізм, не могли пристосувати його до нових суспільних відносин.
Тому починаючи з XIV ст. виникає інша система права - система "справедливості", що існувала паралельно з системою загального права. Суд "справедливості" виник у результаті подавалися королю прохань і скарг з питань, які не одержали захисту в загальних судах з яких-небудь формальних причин. Король надавав допомогу прохачеві в порядку "милості".
Все збільшується кількість подібних прохань призвело до того, що король замість розгляду в раді став передавати їх своєму канцлеру, який розбирав справи не за правом країни, а "по справедливості", тобто не був пов'язаний практикою загальних судів.
Канцлер для вирішення справи звертався до природного і частково римським правом. Суд канцлера надав правове оформлення ряду нових відносин, виникнення яких було обумовлено зростанням торгівлі, і захищав міське населення і народжується буржуазію від найбільших землевласників - феодалів.
Рецепція римського права в якійсь мірі торкнулася й Англії. В якості складового елементу римське право не увійшло в англійське загальне право, але мав великий вплив на розвиток юридичних доктрин в XII і XIII ст., Коли закладалася основа загального права.
Вплив римського права позначилося на правовому становищі вілланів, на різниці між особистим і речовим правом, на правовому режимі рухомих речей та деяких інших інститутах. Проте справжнього практичного значення римське право в Англії не мало.

3.3 Речове право

Розвиток феодальних відносин характеризувалося зміцненням системи надзвичайно складних і заплутаних речових прав, основним об'єктом яких була земля. У феодальному праві існували два основних види речових прав на землю: право власності і тримання.
Аллод як форма земельної власності мав найбільше поширення в раннє Середньовіччя. Власник землі самостійно здійснював усі права на неї, не несучи за землю служби, не сплачуючи повинностей. Земля вільно переходила від батька до сина у спадок.
Аллоідальние землі існували протягом усього Середньовіччя в невеликих кількостях, однак така форма землеволодіння нехарактерна для розвитого феодального ладу, і аллод завжди залишався як би за його межами.
В умовах розвиненого феодалізму основними і найбільш поширеними правами на землю були тримання - феодальні залежні права, здобувається від якого-небудь вищого власника. Тримання були вільні і невільні, благородні і неблагородні.
Перші тримання мали форму бенефиция, під яким розумілося майно, що перебуває лише в користуванні власника. Бенефіцій давався на умовах несення служби, не передавався у спадок і зі смертю бенефіціарія повертався власнику.
У період сформованого феодалізму вже не зустрічаються бенефіції, які можуть бути взяті власником назад, вони не передаються у спадок. Найбільш поширеними видами земельних держаний стають феоди (лени).
Феод - благородна (дворянське) тримання землі на основі ленних відносин. Феодальний сеньйор поступався частину своїх земель особі, який ставав його васалом і брав на себе по феодального договором обов'язок вірності і надання певних послуг сеньйору.
При поступку землі по феодального договором васал, проте, не був повним власником землі, а сеньйор не зовсім позбавлявся прав на неї. Він міг відчужувати землю іншому сеньйорові, не порушуючи прав сиділи на ній васалів, і його згода було необхідно при відчуженні васалом своїх прав на землю. Якщо васал помирав, не маючи спадкоємців, то феод повертався до сеньйора. Всі ці права належали сеньйору як пану земель, з яких був виділений феод.
Васали мали стосовно феодов повноваження володіння і користування ними. Васалу належали всі доходи з феоду, при цьому він не був зобов'язаний ділитися з сеньйором врожаєм або вносити йому будь-які періодичні платежі. Феод переходив до спадкоємцям васала, які повинні були при цьому сплачувати мито (рельєф) сеньйору.
Повноваження васала за розпорядженням феодом були більш обмеженими. У ранній період феодалізму васал не міг ні продати ні передати його в порядку субінфеодаціі своєму васалу без згоди сеньйора. В іншому випадку той міг "накласти руку" на феод, тобто відібрати його без будь-якого відшкодування покупцеві.