Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2
1. Риторичні фігури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ........... ... ... .. 4
2. Види фігур ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ............ 10
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .21
Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 23
Введення
Тлумачні словники визначають риторику як науку і мистецтво красномовства, переконання словом. У наші дні вона розширила сферу впливу, охопивши різноманітні області спілкування - від публічного, офіційного, наукового і ділового до побутового, повсякденного, як усного, так і письмового. У XX ст. в теорії та практиці мови посилилися тенденції культури мовлення, стилістична диференціація, вимоги мовної норми, чому сприяло виникнення та інтенсивний розвиток нових наукових напрямів: теорії мови, спілкування, масової комунікації, соціолінгвістики, функціональної стилістики, граматики та ін
Красномовство розуміють неоднозначно: це і дар слова - промови актуальною, емоційної, логічною, зрозумілою, дохідливій, вільно ллється, безумовно правильною, у якій використовуються всі багатства і тонкощі мови та досвід, накопичений століттями в поетики, стилістики, ораторстві, і «мовної смак епохи »(за В. Г. Костомаровим), зрозуміло.
Будь-яке висловлювання визначається ситуацією, потребами життя; вони породжують мотиви і цілі; потім говорить формує зміст промови, вибирає форму: монолог чи діалог, граматичну структуру, лексику, інтонації, прогнозує розуміння слухачем і його реакцію.
Вибір засобів визначає простір культури мовлення на всіх етапах внутрішньої, уявної, підготовки: мотивації, структурування змісту, вибору слів і їх послідовності, граматичного маркування, кодового переходу на акустичну, що лунає, мова. Культура мовного спілкування містить і етичний компонент.
Риторичні навчання виникали в періоди розквіту цивілізацій: Єгипет, Індія, Китай, Стародавня Греція, Рим. Але в основі всіх риторичних навчань ми бачимо і філософські поняття (наприклад, розуміння риторичного ідеалу, пошук істини), і естетичні (пафос, артистизм, образотворчі засоби), і філологічні (майстерність мови, логіка, стилі, фігури, метафора і пр.) , і прагматичні (освіта, ораторство, діловий світ, політика).
Мета: виявити сутність видів фігур
1. Риторичні фігури
Риторика завжди, з одного боку, перетиналася з філософією, логікою, поетикою, лінгвістикою, а в наш час ще і з культурологією, семіотикою, соціологією, теорією масової комунікації, психолінгвістики. З іншого боку, сама риторика використовувалася в сфері суміжних наук: так, в літературознавстві понині поняття «риторика» синонімічно поняттю «поетика», «засоби поетичної мови»; в сучасній журналістиці воно синонімічно «загальним місцях» і навіть «фразерством»; в теорії естетики ми зустрічаємо поняття «риторика вчинку» (М. М. Бахтін); особливо часто до риторики звертаються літературознавство, фольклористика. Час учених-універсалів, як прийнято вважати, давно минув, але доречно згадати Арістотеля, Леонардо да Вінчі, В. Гумбольдта, М. В. Ломоносова і нашого сучасника, лауреата Нобелівської премії Ж. Алфьорова - фізика і блискучого оратора. Нагадаємо і Квінтіліана, який був не тільки найбільшим теоретиком риторики, а й педагогом, теоретиком поетики, літературознавцем. Риторика та її практична сторона - мистецтво красномовства не тільки впорядковують розумову здатність людини, пробуджують іскри таланту, але й формують багатогранність особистості, універсалізм у творчості (І. Є. Рєпін, А. П. Бородін та багато інших).
Застосування риторичного вчення у житті, так само як і література, вимагає майстерності у створенні та виборі засобів вираження, майстерності елокуціі в самих різноманітних умовах - від побутового спілкування до ораторського виступу.
Письменник тому й називається майстром слова, що створює високі зразки, ідучи в свої вежі зі слонової кістки; ситуація, в якій творить поет, «не терпить суєти», бо він творить прекрасне. Законодавцем у майстерні слова завжди був поет, іншими словами, риторика поступається провідну роль літератури в цій галузі. Але лідируюча роль літератури і поетики не заважала авторам риторичних книг включати поетику під виглядом теорії словесності, стилістичних вправ, елоквенції, фігур, тропів. З іншого боку, в літературознавстві також дається термін риторичні фігури, до числа яких включаються антитеза, питання і вигуки, градація, іронія, гіпербола, уподібнення, порівняння різних типів, періоди, різні види повторів, звернення до читача і слухача, перейменування - метонімії, ідіоми - прислів'я і приказки та багато іншого. [5, 93c]
Виділення власне риторичних прийомів, форм говорить лише про те, що вони, реально існуючи, не цілком підходять під інші рубрики, а служать цілям риторики. Почасти вони виконують і завдання стилістики: так, фігура, звана періодом, в силу своєї складності і розмірів вживається в міркуваннях, науковому стилі, рідше - у публіцистиці, художній літературі - лише в авторських роздумах і в міркуваннях навіть у поезії (майстром періоду був М . Ю. Лермонтов - «Коли хвилюється жовтіюча нива ...», заключна частина вірша« На смерть поета »). Період - це гуркіт пристрасної ораторської мови, як би хвилями висхідні все вище і вище, вони досягають вершини і вирішуються висновком, або пристрасно викривальним:
Тоді даремно ви втечете до лихослів'я,
Воно вам не допоможе знову,
І ви не змиєте всієї вашої чорною кров'ю
Поета праведну кров, -
або заспокійливим, що створює гармонію в душі:
Тоді упокорюється душі моєї тривога,
Тоді розходяться зморшки на чолі, -
І щастя я можу осягнути на землі,
І в небесах я бачу Бога.
Стародавні ритори ділили мова на два види: періодичну, тобто побудовану з ускладнених пропозицій, і уривчасту, лаконічну.
Ритміка мови, симетрія конструкцій також можуть бути віднесені до риторичних засобів як відображають загальні закономірності гармонії світу. Російський еквівалент гармонії - «лад», що лежав (може бути лежачий) в основі народної естетики, легко виявляється і в частівки, і в традиційних формах народної.
Протиставлення добра і зла, порядності і ницості, підлості і сили духу, мощі і слабкості, світла й темряви, щирості і лицемірства (антитеза) відповідає цим законам, забезпечує розміреність композиції тексту, зіставлення сюжетних ліній і образів персонажів. Цим законам підкоряються та стилі (високий - низький), і роди літератури (трагедія - комедія, поезія-проза), і конструкції тексту (прості і складні пропозиції, ланцюгова і паралельна зв'язку), і типи мовлення ...
Гармонія форми, тексту нерозривно пов'язана з гармонією сенсу.
Ритм є організуючий початок виконання мовного твори в акустичному коді. Навіть на листі каліграфія теж підкоряється закону ритму: друкарська рука робить розмірені, ритмічні рухи. Цьому ж ритму підпорядковувалися і укладачі так званих прописів - зразків накреслення письмових букв та їх з'єднань (можливості ритмічного листа - один із критеріїв нових пропонованих прописів).
У творах літератури, як і в будь-яких інших творчих актах, навіть малозначних, присутній і відіграє суттєву роль домінанти як рух духу. Домінанту має кожна людина, вона стає помітнішою в залежності від ступеня таланту, багатства і активності духовного світу людини, автора. За твердженнями психологів, домінанта має фізіологічну основу, формується в процесі життя і знаходить відображення у вчинках людини, особливо в творах його розумової і мовної здатності як актах, з найбільшою повнотою пов'язаних із внутрішньою, духовним життям особистості.
Природно, що вивчення домінанти найзручніше проводити на матеріалі письменників, у творчості яких вона яскравіше простежується: Ф. М '. Достоєвського, М. С. Лєскова, І. А. Буніна, А. А. Ахматової.
Мабуть, труднощі «домінантного аналізу» творчості письменника визначається його складністю: адже поняття домінанти присутній і в цілісному світовідчутті, світосприйманні, світорозумінні, в спрямованості особистості.
Підкреслюючи реальність домінанти як феномену, дослідники все ж звертають увагу на її зв'язки зі світом несвідомого: інтуїцією, тривожністю, емоційним світом, здатністю передбачення (антиципації), почасти з уявою і творчістю. Людина (і це підтверджено численними прикладами) не може перебороти самого себе і нерідко надходить всупереч логіці і навіть на шкоду собі.
Не можна не назвати в числі факторів, що визначають домінанту творчості, ще й моральні почуття - від ціннісних орієнтації особистості до мук совісті і суду над самим собою.
Домінанта як провідний мотив визначає вибір фактів у мові, формування сюжетів, створення загального ескізу (плану, схеми, матриці), контуру висловлювання, намічає вершину - кульмінацію, конфлікт, проблеми, які очікують дозволу.
У літературному процесі - це патетика, апофеоз - і сатира, гротеск, панегірики, дифірамби - і філіппіки, мажор і мінор, ода і елегія; в житті - бесіда і діалог, ласка і лайка, лайка, молитва, покаяння та прокляття.
Риторика знає десятки прийомів і форм, цілих систем. Наприклад, медитативна мова: це роздуми - і про себе, і вголос, роздум, діалог із самим собою, сповідь ... Цей вид мовлення - верб відвертих розмовах близьких людей, і в ліричній поезії, і в монологах персонажів п'єс (згадаємо монолог Гамлета - «Бути чи не бути?"). Прикладом медитативної лірики може служити поема А. Т. Твардовського «За даллю - даль».
Варіантом медитативної мови є звернення до того, кого вже немає в живих, - апострофа; наприклад, поет Павло Антокольський звертається до сина:
Прощавай, моє сонце.
Прощавай, моя совість.
Прощавай, моя молодість, милий синочку ...
На віки вічні вісімнадцятирічний ...
(Син, 1942)
Апостроф називають і звернення до уявного персонажу або до слухача і читачеві. Це вже численні варіанти риторичного звернення: до публіки, до читача-другу, до реального особі. Так, трактат Цицерона «Про природу богів» починається словами: «Як ти знаєш, Брут ...».
Брут - один Цицерона, консул, йому присвячений риторичне трактат «Брут».
Поряд із зверненнями риторичну функцію виконують питання, що не мають питальній мети і не вимагають прямої відповіді: Куди ти мчиш, Русь? Що робити? Хто винен? Камо грядеши?.
Куди, куди ви відлетіли,
Весни моєї золоті дні?
Кажуть, що російська література - це література питань без відповідей.
Риторичними бувають і вигуки; палітра емоцій, що виражаються ними, надзвичайно багата: це і радість, і наказ, злість, заклик і любов.
Як бачимо, мова - це не тільки фонетика та граматика, це невичерпне джерело мудрості, почуття і багатства.
Не тільки цілісність і послідовність, а й їхні порушення теж служать риториці: вставні конструкції, «оповідання в оповіданні», ліричні відступи, пейзажні замальовки, портрети (головним чином в монологах).
Тривалий монолог може бути пожвавлений діалогом (діалог - монологом), ораторська мова - авторськими відступами з власного досвіду життя оратора, вони сприяють контакту з аудиторією, довірливості (проте без настирливих надмірностей).
У ораторській практиці нерідкі діалоги з аудиторією: тут потрібна висока комунікабельність, межує з артистизмом (безпрограшний прийом!). Але є і певний ризик: молодіжна аудиторія зазвичай не сприймає сентенцій, особливо моральних.
Зацікавити співрозмовників, викликати відповідну реакцію в аудиторії не просто: цьому сприяють доброзичливість, співчуття, співпереживання близьких людей, жарт, дотепність, влучне слово, захоплююча інформація, цікавий факт, алюзія, що зв'язує тільки двох і незрозуміла іншим ... Причому дуже важливо, щоб названі кошти були природні і співрозмовники не запідозрили натяжки.
Чимале значення мають формули етикету, простий ввічливості: вибачення, подяка, привітання, толерантність, терпимість до чужих думок, а також справжня, природна зацікавленість цими думками і тією інформацією, яку викладає вам співрозмовник. Взаємна довіра та увага, звичайно, не можуть бути названі прийомами, вони випливають із спільності інтересів, з поваги між співрозмовниками.
Є люди - щасливі володарі природного розташування до інших, з ними завжди цікаво і навіть весело, навколо них збираються навіть незнайомі люди, створюється аура особливої одухотвореності, що передається всім учасникам спілкування, виникає сугестія - здатність навіювання (лат. «подих вітру»).
Протистоять цьому взаєморозумінню скепсис, недовіру, сумнів, нерідко забарвлене іронією і навіть недоброзичливістю.
Але і скепсис може бути стимулом здорового спору, дискусії, хоча і розділяє людей, але в той же час і зближує їх. Адже нерідко навіть конфлікт породжує взаємну повагу, а потім і дружбу. Нарешті, те, чого слід остерігатися, уникати в общаніі - це фамільярність, особливо в офіційних умовах, Амікошонство (фр. «свинська дружба»); апломб - перебільшена впевненість у своїй правоті, знаннях; лицемірство, демагогія, цинізм; помпезність - надмірна урочистість .
Все перераховане, безсумнівно, має пряме відношення до культури мовлення, спілкування, хоча багато що і виходить за рамки Вербалізм.
Культура мови і культура думки нероздільні, незважаючи на те, що думка завжди випереджає озвучену або написану промову. Внутрішня, уявна, мова знаходиться на вищому щаблі стосовно проголошенню чи письма, вона, по суті, вже майже повністю вербализована, що говорить залишається лише її озвучити (здійснити кодовий перехід на акустичні знаки) і проинтонировать.
Тому ще в давнину виникло поняття «фігур думки», інакше - логічних фігур, операцій. У риториці сплітаються і логіка, і стилістика, і поетика, і синтаксис, а в наші дні - ще й теорія тексту (лінгвістика тексту, синтаксис цілого тексту). До уявним структурам та операціями найбільш застосовні закони логіки, а одне з найважливіших вимог до мови - це її логічність, обгрунтованість, доказовість, несуперечливість, відсутність алогізмів, помилок у побудові думки.
Основні розумові операції - аналіз і синтез - найчастіше єдині, але в дослідженні, де потрібно виділення частин досліджуваного об'єкта, переважає аналітична діяльність мозку, а при конструюванні, зокрема при побудові промови-тексту, переважає синтез. [2, 113c]
2. Види фігур
Антитеза - це фігура думки (лат. ампліфікація - «розповсюдження, введення додаткових засобів вираження думки»), заснована на протиставленні порівнюваних, зіставлюваних явищ, на контрасті. Вона нерідко алегорично, несе в собі іносказання.
Мовний, лексичної основою антитези служать антоніми; втім, деякі види антонімів, наприклад окказіональние, контекстуальні, самі є продуктом протиставлень (від колиски до могили, вогонь-лід, небо і земля) образів, поетичних текстів.
Ефект антитези - в опорі на закон ритму, симетрії і контрасту, на силу і глибину сприйняття людиною контрастних явищ: постріл голосніше звучить у тиші, вогник помітніше у темряві.
У антитезі можуть протиставлятися не тільки предмети і явища, але й властивості одного предмета: доміще-будиночок-будиночок, це не місто, а містечко, по дорозі повзли машини, машинище. Протиставлені поняття в антитезі можуть химерно переплітатися, наприклад: Багатий і в будні бенкетує, а бідний і в свято горює (прислів'я);
Як зволікає час, коли ми поспішаємо,
І як воно поспішає, коли ми зволікаємо!
(М. Лисянський)
Антитеза може бути стиснута («Товстий і тонкий» А. П. Чехова, «Живі і мертві» К. Симонова, «Війна і мир» Л. М. Толстого), протиставлятися можуть цілі картини - родючі поля і безплідна пустеля, людські характери ; нарешті, на антитезі будується композиція цілих творів: боротьба добра і зла, підлості й шляхетності, честі і підступності ... Можливо, що це сама вживається фігура, улюблена як поетами, так і говорять в побуті.
Антитези-парадокси:
Можна зустріти старого років двадцяти - і юнака в п'ятдесят.
(А. И. Герцен)
Паралельно великому світу, в якому живуть великі люди і великі речі, існує маленький світ з маленькими людьми і маленькими речами.
(І. Ільф, Є. Петров)
Адже не без підстав і не без справедливої причини той факт, що тоді елліни так рвалися до свободи, а тепер так розташовані до рабства. Було тоді, було, Афіняни, щось таке в образі думок більшості, чого тепер немає, що й взяло верх над багатством персів і вело до свободи Елладу, яка не поступалася нікому ні в морському, ні в пішому бою ... Тепер же все втрачено, все розладналося і у всіх справах низ став верхом.
(Демосфен)
Оксюморон
Це поєднання непоєднуваного, протилежного; фігура алегорична, поетична, порівняно рідко вживається. «. Живий труп» - так назвав свою п'єсу Л. М. Толстой; убога розкіш вбрання у Н. А. Некрасова; радіючих нудьга і нудьгуюча веселість у Ф. М. Достоєвського; сміх крізь сльози у Н. В. Гоголя.
Нерідко повторюються сила слабкості; мале у великому - велике в малому; гірка радість, приголомшуючий тиша.
Антіфразіс
Це прийом внутрішньої антитези, коли слово в тексті вживається у значенні, протилежному самому собі, наприклад:
О, який красень! - Про негарному, про виродку; Подумаєш, які ми благородні! - Про людину, який вчинив підлість, але тримається як порядна.
Антіфразіс зазвичай забарвлений іронічною інтонацією, але буває, що використовується і з похвалою, схваленням: Майстер був - яких тепер вже немає: будинок побудує, розбійник, - замилуєшся! Тут розбійник - найвища похвала.
Близька до антіфразісу енантіосемія, з таким самим значенням «навпаки», в одному слові співіснують два протилежних значення. Так, безцінний це «не має ціни», тобто «Поганий», але в мові вживається у значенні «високоцінних»; блаженний одночасно і «щасливий» (заповіді блаженства) і «дурнуватий, юродивий». Вживання таких двозначних слів створює гру слів, подвійне значення, коли під здається благопристойністю ховаються презирство, глузування.
Повтори всім добре відомі як прийом заучування якихось фактів і текстів. Вони також усім відомі як настирливі і які важко помилки мовлення, викликані індуцірованност'ю щойно вжитих (або часто вживаних) слів і їх поєднань. Як бачимо, обидва варіанти повторів - корисний і шкідливий - психологічно обгрунтовані.
Як не багатий мову словами, іншими знаковими одиницями, але в мові, як в язикопользованіі, повтори неминучі, і в сучасному мовознавстві використовується поняття «частотність». Мовні засоби ранжуються за їх частотності, створюються частотні словники, причому частотність тих чи інших слів, граматичних форм служить одним з критеріїв стилю мовлення.
Повтор як фігура мови, риторична фігура, відрізняється від мимовільного наступними ознаками:
а) наявністю цільової установки на виразність тексту, на його ритміку, посилення ефекту;
б) включеністю в систему стилістичних (риторичних) фігур і, отже, наявністю моделей і правил, типологією і термінами.
Лексичні повтори найбільш часті, вони використовуються в різних жанрах, особливо у поетичних, оскільки сприяють ритміці вірша:
Дівчина співала в церковному хорі
Про всіх втомлених в чужому краю,
Про всіх кораблях, які пішли в море,
Про всі, забули радість свою.
(О. Блок)
Тут повтор поєднується з прийомом перерахування - теж, по суті, повтором смисловим і синтаксичним.
Морфемний: повторюються корені, суфікси, це створює внутрішню риму в прозі і у віршах:
Від радісних, бездіяльно балакунів,
Обагряющих руки в крові,
Виведіть мене в стан погибающих
За велика справа любові.
(Н. А. Некрасов)
Такі повтори можуть поєднуватися з градацією (повтори кореня і спадна градація):
Морени - це високогірні розсипи величезних кам'яних брил, каменів подрібніше, багатобарвною розсипи камінців (повтори і спадна градація).
Синтаксичні повтори, паралелізми, підкреслюють ритміку мови, підсилюють враження, експресію, співучість, використовуються у фольклорі та літературних творах, стилізованих під фольклор, близьких до народної поезії: «Пісня про купця Калашникова» М. Ю. Лермонтова, «Василь Тьоркін» А. Т. Твардовського.
Анафора - Единопочаток, епіфора-кінцівка:
Я не знаю, де межа
Між Північчю і Півднем,
Я не знаю, де межа
Між товаришем і другом
(М. Свєтлов)
Милий друг, і в цьому тихому будинку
Лихоманка б'є мене.
Не знайти мені місця в тихому будинку
Біля мирного вогню!
(О. Блок)
У прозі повтори також мають місце: умисне повторення важливої думки, частіше не дослівне, а в поглиблених, ускладнених варіантах; особистісний, індивідуальний рефрен, яким оратор закінчує будь публічний виступ (Карфаген повинен бути зруйнований!); В науковому стилі, в міркуванні гіпотеза ( теза) дається на початку і повторюється в кінці, на цей раз з оцінкою; в логічній структурі повторюються аргументації; в побутовому спілкуванні - форми етикету та багато іншого.
Повтором є і рефрен (приспів) у пісенному жанрі, і повтор рядка попереднього сонета на початку наступного (у вінку сонетів), і численні повтори у народних прислів'ях (Ні радості вічної, ні печалі нескінченної - В. Даль), і триразові повтори в народних казках, їх сюжеті, промовах героїв і т.д.
Повтор і в діалозі з самим собою як передбачення відповіді:
- Що нам потрібніше за все, без чого не прожити і хвилини?
- Повітря!
- Бережімо ми цю коштовність?
- Ні, не бережемо.
(З газет)
Полісіндетон - повтор спілок - широко застосовується і в поезії, і в прозі:
Ох! Літо червоне! любив би я тебе,
Коли б не спеку, та пил, та комарі, та мухи ...
(А. С. Пушкін)
Як і в усьому, в повторах потрібна міра: і тому що є тенденція перевищення заходів, і тому що вони - стилістичний засіб, або понижуючий планку стилю, або підвищує планку поетичності.
Парадокс - логічна фігура, він збуджує думку, оживляє спілкування. Але в останньому - і його риторична роль: це несподіване, на перший погляд, дивне висловлювання, різко розходиться з загальним звичним думкою. Приклад: «Мова нам дано для того, щоб приховувати свої думки» (Ф. Ларошфуко). Ми звикли до іншої функції мови: висловлювати думки, а не приховувати їх. Але ж думка Ларошфуко теж може бути доведено прикладами з життя! Такі висновки в логіці називають антиномією.
У той же час до числа парадоксів відносять і відому Софістичну завдання «Ахіллес не наздожене черепаху», в основі якої лежить навмисна помилка - дискретність вирішального мислення.
Майстрами парадоксу завжди були сатирики, гумористи, автори анекдотів, автори 16-ї сторінки «Літературної газети», Козьма Прутков.
Риторику, природно, цікавлять ті види парадоксів, які збуджують допитливість і інтереси, вчать «зигзагам думки», одночасного баченню багатьох сторін явища, рішень завдання, моментального охопленням можливих варіантів розуміння висловлювання.
У той же час риторика зацікавлена в парадоксі і для конструювання мови, бо парадокс сприяє і залученню слухачів, і контакту з ними, нерідко дає початок всьому ходу міркування.
Нарешті, парадоксальні вислови служать предметом досліджень, які можуть лягти в основу створення нових парадоксів кожним оратором. Побудова парадоксального висловлювання грунтується:
а) на багатозначності слів або на омонимах;
б) на паронімів;
в) на неготовність людей (слухачів) швидко переходити на чужу, іншу точку зору.
Приклади парадоксальних суджень: Тихіше їдеш - далі будеш (Пословіца.); Колі немає грошей на лікування - будьте здорові!; Абітурієнт заради вступу до вузу йде на все - навіть на іспити; Мало не кради - посадять (З газет.)
Блискучий приклад ми беремо з книги В. Солоухін «Осіннє листя» (збірка мініатюр):
В англійському парламенті один оратор влаштував іншим парламентаріям дотепну пастку. Оратор оголосив з трибуни 4 висловлювання різних людей про молодь:
1. Наша молодь любить розкіш, вона дурно вихована, вона глузує з начальством і анітрохи не поважає людей похилого віку. Суперечитимуть своїм батькам. Простіше кажучи, вони дуже погані.
2. Я втратив усякі надії щодо майбутнього нашої країни, якщо сьогоднішня молодь завтра візьме в свої руки кермо влади, бо ця молодь нестерпна, невитримана, просто жахлива.
3. Ця молодь зіпсулась до глибини душі. Молоді люди підступних і недбайливі. Молоде покоління сьогоднішнього дня не зуміє зберегти нашу культуру.
4. Наш світ досяг критичної стадії. Діти більше не слухаються своїх батьків. Видно, кінець світу вже не дуже далекий.
Всі ці вислови про молодь, про загрозу загибелі культури, про безнадійного майбутньому були зустрінуті в парламенті оплесками. Тоді оратор розкрив карти. Виявляється, перше вислів належить Сократу (470-399 рр.. До н.е.), друге - Гесіодом (720 мм. До н.е.), третє - 192 єгипетському жерцеві (2000 років до н.е.), а четверте знайдено в глиняному горщику в руїнах Вавилона, а вік горщика - 3000 років.
Вийшло у парламенті дуже ефектно і навіть смішно.
Проте всі ці культури і правда загинули. І горщик знайдений, на жаль, серед руїн Вавилона, а не в процвітаючому місті.
(В. Солоухін)
Каламбур близький до парадоксу, але в ньому ефект досягається не логічно, а навмисне підібраним в гумористичних цілях словом, що має кілька значень. Наприклад: Приємно попестити дитя або собаку, але всього необхідніше полоскати рот (Козьма Прутков); Одні намагаються приховати свої недоліки, інші - статки (Ю. Ільїн); Парадокс, чи не так: надувають вкладників, а лопаються банки (Д. Шмельов) .
Парадокси високо цінувалися у всі часи, майстрами парадоксу були Бернард Шоу, Оскар Уайльд. Як парадокс розцінюється ціле великий твір Ж. Ж. Руссо «Сприяло відродження наук і мистецтв поліпшення моралі?», Написане на конкурс, оголошений в 1750 р. французької Академією.
Фігури думки, фігури синтаксичні, фігури слів ... Але наша мова звукова, отже, можливі й фігури, побудовані на звуковій грі, або інструментуванні (партитурі).
Ця група прийомів включає в себе тонка майстерність звукозапису, що створює звукові образи, музику мови, рідкісне майстерність виконання.
Ймовірно, заслуговує першого місця в цьому ряду вокальне виконання словесних творів. Величезна кількість літературних творів покладені на музику, від частівок до опер, і це багатство навряд чи слід приєднувати до риторики, це інший світ - світ музики, чарівний світ мистецтва.
Однак і в літературі, і в повсякденному мовному поведінці людей музичні репліки не виключені, а іноді виконують свою риторичну функцію. Уявімо собі: зібралися молоді друзі, в розмаїття спорів, жартів ні-ні та й увірветься музична фраза, а то і романс ... Це, безсумнівно, поліпшує контакт, розм'якшує серця, знімає стреси.
Навіть у найбільш серйозних ситуаціях вокальне виконання гімну прийнято в усіх країнах світу. У доповіді спів навряд чи доречно, але цитування слів пісні - звичайний прийом, по-перше, тому що тексти пісень загальновідомі, по-друге, викликають внутрішнє звучання мелодії.
Теоретики музики знаходять багато спільного в музиці і в мові вони говорять про мову музики: це мова емоцій, і як такий він мабуть, значно багатших за вербальної мови.
Друга область звукових засобів - це голосові засоби: мелодика мови (є мови, в яких мелодика виконує смислоразлічітельную функцію, подібну функції фонем), міна тональності, гучності, темпу; особливо складна сфера - тембр, його відтінки не завжди вдається позначити термінами: улеслива мова , груба, улесливо і пр.
Інверсія, або зворотний порядок слів у реченні, досягає ефекту за рахунок перенесення реми на перший план (при прямому порядку слів на першому місці звичайно стоїть тема, а рема, тобто те нове, що повідомляється про тему, - на другому).
При цьому слова, перенесені на перше місце, виділяються інтонаційно, та й саме перенесення їх на перше місце привертає увагу слухачів і читача. На РЕМу переноситься і логічний наголос.
Еліпсис, еліптичні конструкції також відносяться до групи синтаксичних фігур: це незакінчені пропозиції, пропуски слів і цілих словосполучень. І незакінченість, і пропуски легко відновлюються на основі:
а) контексту в монолозі;
б) попередніх реплік у діалозі;
в) колишніх знань спілкуються (якщо вони в цьому знанні впевнені).
У ситуативної мовлення (наприклад, в процесі якої-небудь гри, де учасники розуміють один одного буквально з півслова) ступінь еліптичності буває дуже висока, пропуски заповнюються розумінням обстановки, ходом гри (наприклад, хокей), жестами. Така мова дає прекрасний матеріал для аналізу дискурсу (тексту в потоці життя).
Алогізм - фігура думки, навмисна безглуздість, поєднання непоєднуваних понять - умисне, зрозуміло, в розрахунку на стилістичний ефект, часто вживане в жартівливому, але найбільш сильний - у серйозному тексті: Розчешіть мені вуха! (В. Маяковський); ... він був чи не був, цей вечір? (О. Блок). Використовується у фольклорі, казках, серйозних текстах на межі парадоксу ...
Градація - теж фігура думки: ряд понять, побудований по наростанню або зменьшенням у них будь-якого ознаки, • якості, часто це синонімічний ряд: великий, величезний, гігантський, колосальний - і малий, малесенький, мікроскопічний, крихітний. Градація підсилює не тільки зміст, а й емоційне сприйняття:
Не шкодую, не кличу, не плачу,
Все пройде, як з білих яблунь дим ...
(С. Єсенін)
Прийшов, побачив, переміг (імовірно - Олександр Македонський); Ніхто не міг зрозуміти, що відбувається, - і ось вже занепокоєння переходить у тривогу, вона - в паніку, яка породжує хаос! [3, 187c]
Висновок
У розвинених країнах, включаючи Росію, формується сучасна риторика - rhetorica nova. «Інформаційне суспільство несе новий стиль життя і вимагає нової риторики». Вона повинна бути найвищою мірою оперативної, забезпечувати вміння орієнтуватися в потоці життя і в лабіринтах текстів, інформації, вміти тонко розуміти можливі смисли висловлювань, моментально реагувати. Якщо стара риторика визначала позицію автора і лише враховувала особистість слухача (адресата), то сучасна риторика біполярна, диалогична, ситуативна, більше звернена до імпровізації на основі максимальної готовності, моментальної орієнтування. Це вимагає величезного обсягу знань, гнучкого інтелекту, найвищої мовної готовності.
Як професійний предмет риторика необхідна у всіх соціальних сферах: державним службовцям, політикам, педагогам, юристам, журналістам, акторам, письменникам, проповідникам ... Комерсант повинен бути майстром ділового спілкування; офіцер - знаходити взаєморозуміння з підлеглими; професор університету - доносити найскладніші наукові істини до розуміння не досвідчених в науці студентів.
Риторика як наука шукає шляхи вирішення наступних проблем і завдань:
а) пошук оптимальних алгоритмів спілкування, взаєморозуміння в умовах сучасного суспільства;
б) дослідження форм, механізмів мови: говоріння, аудіювання, читання, письма, а також різних кодових систем в житті людей;
в) формування мовної особистості - контактної, що володіє не тільки вміннями, а й потребами спілкування;
г) подальше вдосконалення нормативів і правил культури мови, її логіки, організації матеріалу, адекватного його мовного оформлення.
д) дослідження феноменів інтуїції, мовного чуття, механізмів імпровізації, внутрішньої мови і мислення у мовному самовираженні;
е) моделювання процесів мовлення і спілкування, ораторської майстерності.
Список літератури
1. Александров Д.М. «Риторика» - Москва: ЮНИТИ, 2008-329с
2. Анушкін В.І. «Історія російської риторики» - Москва: Прсвещеніе, 2009-224с
3. Дамушкін Ч.К. «Практикум з риторики» - Москва: ФАИР-ПРЕСС, 2008-304с
4. Клюєв Є.В. «Риторика» - Москва: ЮНИТИ, 2008-489с
5. Львів М.Р. «Риторика» - Москва: Академія, 2009-272с
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2
1. Риторичні фігури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ........... ... ... .. 4
2. Види фігур ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ............ 10
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .21
Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 23
Введення
Тлумачні словники визначають риторику як науку і мистецтво красномовства, переконання словом. У наші дні вона розширила сферу впливу, охопивши різноманітні області спілкування - від публічного, офіційного, наукового і ділового до побутового, повсякденного, як усного, так і письмового. У XX ст. в теорії та практиці мови посилилися тенденції культури мовлення, стилістична диференціація, вимоги мовної норми, чому сприяло виникнення та інтенсивний розвиток нових наукових напрямів: теорії мови, спілкування, масової комунікації, соціолінгвістики, функціональної стилістики, граматики та ін
Красномовство розуміють неоднозначно: це і дар слова - промови актуальною, емоційної, логічною, зрозумілою, дохідливій, вільно ллється, безумовно правильною, у якій використовуються всі багатства і тонкощі мови та досвід, накопичений століттями в поетики, стилістики, ораторстві, і «мовної смак епохи »(за В. Г. Костомаровим), зрозуміло.
Будь-яке висловлювання визначається ситуацією, потребами життя; вони породжують мотиви і цілі; потім говорить формує зміст промови, вибирає форму: монолог чи діалог, граматичну структуру, лексику, інтонації, прогнозує розуміння слухачем і його реакцію.
Вибір засобів визначає простір культури мовлення на всіх етапах внутрішньої, уявної, підготовки: мотивації, структурування змісту, вибору слів і їх послідовності, граматичного маркування, кодового переходу на акустичну, що лунає, мова. Культура мовного спілкування містить і етичний компонент.
Риторичні навчання виникали в періоди розквіту цивілізацій: Єгипет, Індія, Китай, Стародавня Греція, Рим. Але в основі всіх риторичних навчань ми бачимо і філософські поняття (наприклад, розуміння риторичного ідеалу, пошук істини), і естетичні (пафос, артистизм, образотворчі засоби), і філологічні (майстерність мови, логіка, стилі, фігури, метафора і пр.) , і прагматичні (освіта, ораторство, діловий світ, політика).
Мета: виявити сутність видів фігур
1. Риторичні фігури
Риторика завжди, з одного боку, перетиналася з філософією, логікою, поетикою, лінгвістикою, а в наш час ще і з культурологією, семіотикою, соціологією, теорією масової комунікації, психолінгвістики. З іншого боку, сама риторика використовувалася в сфері суміжних наук: так, в літературознавстві понині поняття «риторика» синонімічно поняттю «поетика», «засоби поетичної мови»; в сучасній журналістиці воно синонімічно «загальним місцях» і навіть «фразерством»; в теорії естетики ми зустрічаємо поняття «риторика вчинку» (М. М. Бахтін); особливо часто до риторики звертаються літературознавство, фольклористика. Час учених-універсалів, як прийнято вважати, давно минув, але доречно згадати Арістотеля, Леонардо да Вінчі, В. Гумбольдта, М. В. Ломоносова і нашого сучасника, лауреата Нобелівської премії Ж. Алфьорова - фізика і блискучого оратора. Нагадаємо і Квінтіліана, який був не тільки найбільшим теоретиком риторики, а й педагогом, теоретиком поетики, літературознавцем. Риторика та її практична сторона - мистецтво красномовства не тільки впорядковують розумову здатність людини, пробуджують іскри таланту, але й формують багатогранність особистості, універсалізм у творчості (І. Є. Рєпін, А. П. Бородін та багато інших).
Застосування риторичного вчення у житті, так само як і література, вимагає майстерності у створенні та виборі засобів вираження, майстерності елокуціі в самих різноманітних умовах - від побутового спілкування до ораторського виступу.
Письменник тому й називається майстром слова, що створює високі зразки, ідучи в свої вежі зі слонової кістки; ситуація, в якій творить поет, «не терпить суєти», бо він творить прекрасне. Законодавцем у майстерні слова завжди був поет, іншими словами, риторика поступається провідну роль літератури в цій галузі. Але лідируюча роль літератури і поетики не заважала авторам риторичних книг включати поетику під виглядом теорії словесності, стилістичних вправ, елоквенції, фігур, тропів. З іншого боку, в літературознавстві також дається термін риторичні фігури, до числа яких включаються антитеза, питання і вигуки, градація, іронія, гіпербола, уподібнення, порівняння різних типів, періоди, різні види повторів, звернення до читача і слухача, перейменування - метонімії, ідіоми - прислів'я і приказки та багато іншого. [5, 93c]
Виділення власне риторичних прийомів, форм говорить лише про те, що вони, реально існуючи, не цілком підходять під інші рубрики, а служать цілям риторики. Почасти вони виконують і завдання стилістики: так, фігура, звана періодом, в силу своєї складності і розмірів вживається в міркуваннях, науковому стилі, рідше - у публіцистиці, художній літературі - лише в авторських роздумах і в міркуваннях навіть у поезії (майстром періоду був М . Ю. Лермонтов - «Коли хвилюється жовтіюча нива ...», заключна частина вірша« На смерть поета »). Період - це гуркіт пристрасної ораторської мови, як би хвилями висхідні все вище і вище, вони досягають вершини і вирішуються висновком, або пристрасно викривальним:
Тоді даремно ви втечете до лихослів'я,
Воно вам не допоможе знову,
І ви не змиєте всієї вашої чорною кров'ю
Поета праведну кров, -
або заспокійливим, що створює гармонію в душі:
Тоді упокорюється душі моєї тривога,
Тоді розходяться зморшки на чолі, -
І щастя я можу осягнути на землі,
І в небесах я бачу Бога.
Стародавні ритори ділили мова на два види: періодичну, тобто побудовану з ускладнених пропозицій, і уривчасту, лаконічну.
Ритміка мови, симетрія конструкцій також можуть бути віднесені до риторичних засобів як відображають загальні закономірності гармонії світу. Російський еквівалент гармонії - «лад», що лежав (може бути лежачий) в основі народної естетики, легко виявляється і в частівки, і в традиційних формах народної.
Протиставлення добра і зла, порядності і ницості, підлості і сили духу, мощі і слабкості, світла й темряви, щирості і лицемірства (антитеза) відповідає цим законам, забезпечує розміреність композиції тексту, зіставлення сюжетних ліній і образів персонажів. Цим законам підкоряються та стилі (високий - низький), і роди літератури (трагедія - комедія, поезія-проза), і конструкції тексту (прості і складні пропозиції, ланцюгова і паралельна зв'язку), і типи мовлення ...
Гармонія форми, тексту нерозривно пов'язана з гармонією сенсу.
Ритм є організуючий початок виконання мовного твори в акустичному коді. Навіть на листі каліграфія теж підкоряється закону ритму: друкарська рука робить розмірені, ритмічні рухи. Цьому ж ритму підпорядковувалися і укладачі так званих прописів - зразків накреслення письмових букв та їх з'єднань (можливості ритмічного листа - один із критеріїв нових пропонованих прописів).
У творах літератури, як і в будь-яких інших творчих актах, навіть малозначних, присутній і відіграє суттєву роль домінанти як рух духу. Домінанту має кожна людина, вона стає помітнішою в залежності від ступеня таланту, багатства і активності духовного світу людини, автора. За твердженнями психологів, домінанта має фізіологічну основу, формується в процесі життя і знаходить відображення у вчинках людини, особливо в творах його розумової і мовної здатності як актах, з найбільшою повнотою пов'язаних із внутрішньою, духовним життям особистості.
Природно, що вивчення домінанти найзручніше проводити на матеріалі письменників, у творчості яких вона яскравіше простежується: Ф. М '. Достоєвського, М. С. Лєскова, І. А. Буніна, А. А. Ахматової.
Мабуть, труднощі «домінантного аналізу» творчості письменника визначається його складністю: адже поняття домінанти присутній і в цілісному світовідчутті, світосприйманні, світорозумінні, в спрямованості особистості.
Підкреслюючи реальність домінанти як феномену, дослідники все ж звертають увагу на її зв'язки зі світом несвідомого: інтуїцією, тривожністю, емоційним світом, здатністю передбачення (антиципації), почасти з уявою і творчістю. Людина (і це підтверджено численними прикладами) не може перебороти самого себе і нерідко надходить всупереч логіці і навіть на шкоду собі.
Не можна не назвати в числі факторів, що визначають домінанту творчості, ще й моральні почуття - від ціннісних орієнтації особистості до мук совісті і суду над самим собою.
Домінанта як провідний мотив визначає вибір фактів у мові, формування сюжетів, створення загального ескізу (плану, схеми, матриці), контуру висловлювання, намічає вершину - кульмінацію, конфлікт, проблеми, які очікують дозволу.
У літературному процесі - це патетика, апофеоз - і сатира, гротеск, панегірики, дифірамби - і філіппіки, мажор і мінор, ода і елегія; в житті - бесіда і діалог, ласка і лайка, лайка, молитва, покаяння та прокляття.
Риторика знає десятки прийомів і форм, цілих систем. Наприклад, медитативна мова: це роздуми - і про себе, і вголос, роздум, діалог із самим собою, сповідь ... Цей вид мовлення - верб відвертих розмовах близьких людей, і в ліричній поезії, і в монологах персонажів п'єс (згадаємо монолог Гамлета - «Бути чи не бути?"). Прикладом медитативної лірики може служити поема А. Т. Твардовського «За даллю - даль».
Варіантом медитативної мови є звернення до того, кого вже немає в живих, - апострофа; наприклад, поет Павло Антокольський звертається до сина:
Прощавай, моє сонце.
Прощавай, моя совість.
Прощавай, моя молодість, милий синочку ...
На віки вічні вісімнадцятирічний ...
(Син, 1942)
Апостроф називають і звернення до уявного персонажу або до слухача і читачеві. Це вже численні варіанти риторичного звернення: до публіки, до читача-другу, до реального особі. Так, трактат Цицерона «Про природу богів» починається словами: «Як ти знаєш, Брут ...».
Брут - один Цицерона, консул, йому присвячений риторичне трактат «Брут».
Поряд із зверненнями риторичну функцію виконують питання, що не мають питальній мети і не вимагають прямої відповіді: Куди ти мчиш, Русь? Що робити? Хто винен? Камо грядеши?.
Куди, куди ви відлетіли,
Весни моєї золоті дні?
Кажуть, що російська література - це література питань без відповідей.
Риторичними бувають і вигуки; палітра емоцій, що виражаються ними, надзвичайно багата: це і радість, і наказ, злість, заклик і любов.
Як бачимо, мова - це не тільки фонетика та граматика, це невичерпне джерело мудрості, почуття і багатства.
Не тільки цілісність і послідовність, а й їхні порушення теж служать риториці: вставні конструкції, «оповідання в оповіданні», ліричні відступи, пейзажні замальовки, портрети (головним чином в монологах).
Тривалий монолог може бути пожвавлений діалогом (діалог - монологом), ораторська мова - авторськими відступами з власного досвіду життя оратора, вони сприяють контакту з аудиторією, довірливості (проте без настирливих надмірностей).
У ораторській практиці нерідкі діалоги з аудиторією: тут потрібна висока комунікабельність, межує з артистизмом (безпрограшний прийом!). Але є і певний ризик: молодіжна аудиторія зазвичай не сприймає сентенцій, особливо моральних.
Зацікавити співрозмовників, викликати відповідну реакцію в аудиторії не просто: цьому сприяють доброзичливість, співчуття, співпереживання близьких людей, жарт, дотепність, влучне слово, захоплююча інформація, цікавий факт, алюзія, що зв'язує тільки двох і незрозуміла іншим ... Причому дуже важливо, щоб названі кошти були природні і співрозмовники не запідозрили натяжки.
Чимале значення мають формули етикету, простий ввічливості: вибачення, подяка, привітання, толерантність, терпимість до чужих думок, а також справжня, природна зацікавленість цими думками і тією інформацією, яку викладає вам співрозмовник. Взаємна довіра та увага, звичайно, не можуть бути названі прийомами, вони випливають із спільності інтересів, з поваги між співрозмовниками.
Є люди - щасливі володарі природного розташування до інших, з ними завжди цікаво і навіть весело, навколо них збираються навіть незнайомі люди, створюється аура особливої одухотвореності, що передається всім учасникам спілкування, виникає сугестія - здатність навіювання (лат. «подих вітру»).
Протистоять цьому взаєморозумінню скепсис, недовіру, сумнів, нерідко забарвлене іронією і навіть недоброзичливістю.
Але і скепсис може бути стимулом здорового спору, дискусії, хоча і розділяє людей, але в той же час і зближує їх. Адже нерідко навіть конфлікт породжує взаємну повагу, а потім і дружбу. Нарешті, те, чого слід остерігатися, уникати в общаніі - це фамільярність, особливо в офіційних умовах, Амікошонство (фр. «свинська дружба»); апломб - перебільшена впевненість у своїй правоті, знаннях; лицемірство, демагогія, цинізм; помпезність - надмірна урочистість .
Все перераховане, безсумнівно, має пряме відношення до культури мовлення, спілкування, хоча багато що і виходить за рамки Вербалізм.
Культура мови і культура думки нероздільні, незважаючи на те, що думка завжди випереджає озвучену або написану промову. Внутрішня, уявна, мова знаходиться на вищому щаблі стосовно проголошенню чи письма, вона, по суті, вже майже повністю вербализована, що говорить залишається лише її озвучити (здійснити кодовий перехід на акустичні знаки) і проинтонировать.
Тому ще в давнину виникло поняття «фігур думки», інакше - логічних фігур, операцій. У риториці сплітаються і логіка, і стилістика, і поетика, і синтаксис, а в наші дні - ще й теорія тексту (лінгвістика тексту, синтаксис цілого тексту). До уявним структурам та операціями найбільш застосовні закони логіки, а одне з найважливіших вимог до мови - це її логічність, обгрунтованість, доказовість, несуперечливість, відсутність алогізмів, помилок у побудові думки.
Основні розумові операції - аналіз і синтез - найчастіше єдині, але в дослідженні, де потрібно виділення частин досліджуваного об'єкта, переважає аналітична діяльність мозку, а при конструюванні, зокрема при побудові промови-тексту, переважає синтез. [2, 113c]
2. Види фігур
Антитеза - це фігура думки (лат. ампліфікація - «розповсюдження, введення додаткових засобів вираження думки»), заснована на протиставленні порівнюваних, зіставлюваних явищ, на контрасті. Вона нерідко алегорично, несе в собі іносказання.
Мовний, лексичної основою антитези служать антоніми; втім, деякі види антонімів, наприклад окказіональние, контекстуальні, самі є продуктом протиставлень (від колиски до могили, вогонь-лід, небо і земля) образів, поетичних текстів.
Ефект антитези - в опорі на закон ритму, симетрії і контрасту, на силу і глибину сприйняття людиною контрастних явищ: постріл голосніше звучить у тиші, вогник помітніше у темряві.
У антитезі можуть протиставлятися не тільки предмети і явища, але й властивості одного предмета: доміще-будиночок-будиночок, це не місто, а містечко, по дорозі повзли машини, машинище. Протиставлені поняття в антитезі можуть химерно переплітатися, наприклад: Багатий і в будні бенкетує, а бідний і в свято горює (прислів'я);
Як зволікає час, коли ми поспішаємо,
І як воно поспішає, коли ми зволікаємо!
(М. Лисянський)
Антитеза може бути стиснута («Товстий і тонкий» А. П. Чехова, «Живі і мертві» К. Симонова, «Війна і мир» Л. М. Толстого), протиставлятися можуть цілі картини - родючі поля і безплідна пустеля, людські характери ; нарешті, на антитезі будується композиція цілих творів: боротьба добра і зла, підлості й шляхетності, честі і підступності ... Можливо, що це сама вживається фігура, улюблена як поетами, так і говорять в побуті.
Антитези-парадокси:
Можна зустріти старого років двадцяти - і юнака в п'ятдесят.
(А. И. Герцен)
Паралельно великому світу, в якому живуть великі люди і великі речі, існує маленький світ з маленькими людьми і маленькими речами.
(І. Ільф, Є. Петров)
Адже не без підстав і не без справедливої причини той факт, що тоді елліни так рвалися до свободи, а тепер так розташовані до рабства. Було тоді, було, Афіняни, щось таке в образі думок більшості, чого тепер немає, що й взяло верх над багатством персів і вело до свободи Елладу, яка не поступалася нікому ні в морському, ні в пішому бою ... Тепер же все втрачено, все розладналося і у всіх справах низ став верхом.
(Демосфен)
Оксюморон
Це поєднання непоєднуваного, протилежного; фігура алегорична, поетична, порівняно рідко вживається. «. Живий труп» - так назвав свою п'єсу Л. М. Толстой; убога розкіш вбрання у Н. А. Некрасова; радіючих нудьга і нудьгуюча веселість у Ф. М. Достоєвського; сміх крізь сльози у Н. В. Гоголя.
Нерідко повторюються сила слабкості; мале у великому - велике в малому; гірка радість, приголомшуючий тиша.
Антіфразіс
Це прийом внутрішньої антитези, коли слово в тексті вживається у значенні, протилежному самому собі, наприклад:
О, який красень! - Про негарному, про виродку; Подумаєш, які ми благородні! - Про людину, який вчинив підлість, але тримається як порядна.
Антіфразіс зазвичай забарвлений іронічною інтонацією, але буває, що використовується і з похвалою, схваленням: Майстер був - яких тепер вже немає: будинок побудує, розбійник, - замилуєшся! Тут розбійник - найвища похвала.
Близька до антіфразісу енантіосемія, з таким самим значенням «навпаки», в одному слові співіснують два протилежних значення. Так, безцінний це «не має ціни», тобто «Поганий», але в мові вживається у значенні «високоцінних»; блаженний одночасно і «щасливий» (заповіді блаженства) і «дурнуватий, юродивий». Вживання таких двозначних слів створює гру слів, подвійне значення, коли під здається благопристойністю ховаються презирство, глузування.
Повтори всім добре відомі як прийом заучування якихось фактів і текстів. Вони також усім відомі як настирливі і які важко помилки мовлення, викликані індуцірованност'ю щойно вжитих (або часто вживаних) слів і їх поєднань. Як бачимо, обидва варіанти повторів - корисний і шкідливий - психологічно обгрунтовані.
Як не багатий мову словами, іншими знаковими одиницями, але в мові, як в язикопользованіі, повтори неминучі, і в сучасному мовознавстві використовується поняття «частотність». Мовні засоби ранжуються за їх частотності, створюються частотні словники, причому частотність тих чи інших слів, граматичних форм служить одним з критеріїв стилю мовлення.
Повтор як фігура мови, риторична фігура, відрізняється від мимовільного наступними ознаками:
а) наявністю цільової установки на виразність тексту, на його ритміку, посилення ефекту;
б) включеністю в систему стилістичних (риторичних) фігур і, отже, наявністю моделей і правил, типологією і термінами.
Лексичні повтори найбільш часті, вони використовуються в різних жанрах, особливо у поетичних, оскільки сприяють ритміці вірша:
Дівчина співала в церковному хорі
Про всіх втомлених в чужому краю,
Про всіх кораблях, які пішли в море,
Про всі, забули радість свою.
(О. Блок)
Тут повтор поєднується з прийомом перерахування - теж, по суті, повтором смисловим і синтаксичним.
Морфемний: повторюються корені, суфікси, це створює внутрішню риму в прозі і у віршах:
Від радісних, бездіяльно балакунів,
Обагряющих руки в крові,
Виведіть мене в стан погибающих
За велика справа любові.
(Н. А. Некрасов)
Такі повтори можуть поєднуватися з градацією (повтори кореня і спадна градація):
Морени - це високогірні розсипи величезних кам'яних брил, каменів подрібніше, багатобарвною розсипи камінців (повтори і спадна градація).
Синтаксичні повтори, паралелізми, підкреслюють ритміку мови, підсилюють враження, експресію, співучість, використовуються у фольклорі та літературних творах, стилізованих під фольклор, близьких до народної поезії: «Пісня про купця Калашникова» М. Ю. Лермонтова, «Василь Тьоркін» А. Т. Твардовського.
Анафора - Единопочаток, епіфора-кінцівка:
Я не знаю, де межа
Між Північчю і Півднем,
Я не знаю, де межа
Між товаришем і другом
(М. Свєтлов)
Милий друг, і в цьому тихому будинку
Лихоманка б'є мене.
Не знайти мені місця в тихому будинку
Біля мирного вогню!
(О. Блок)
У прозі повтори також мають місце: умисне повторення важливої думки, частіше не дослівне, а в поглиблених, ускладнених варіантах; особистісний, індивідуальний рефрен, яким оратор закінчує будь публічний виступ (Карфаген повинен бути зруйнований!); В науковому стилі, в міркуванні гіпотеза ( теза) дається на початку і повторюється в кінці, на цей раз з оцінкою; в логічній структурі повторюються аргументації; в побутовому спілкуванні - форми етикету та багато іншого.
Повтором є і рефрен (приспів) у пісенному жанрі, і повтор рядка попереднього сонета на початку наступного (у вінку сонетів), і численні повтори у народних прислів'ях (Ні радості вічної, ні печалі нескінченної - В. Даль), і триразові повтори в народних казках, їх сюжеті, промовах героїв і т.д.
Повтор і в діалозі з самим собою як передбачення відповіді:
- Що нам потрібніше за все, без чого не прожити і хвилини?
- Повітря!
- Бережімо ми цю коштовність?
- Ні, не бережемо.
(З газет)
Полісіндетон - повтор спілок - широко застосовується і в поезії, і в прозі:
Ох! Літо червоне! любив би я тебе,
Коли б не спеку, та пил, та комарі, та мухи ...
(А. С. Пушкін)
Як і в усьому, в повторах потрібна міра: і тому що є тенденція перевищення заходів, і тому що вони - стилістичний засіб, або понижуючий планку стилю, або підвищує планку поетичності.
Парадокс - логічна фігура, він збуджує думку, оживляє спілкування. Але в останньому - і його риторична роль: це несподіване, на перший погляд, дивне висловлювання, різко розходиться з загальним звичним думкою. Приклад: «Мова нам дано для того, щоб приховувати свої думки» (Ф. Ларошфуко). Ми звикли до іншої функції мови: висловлювати думки, а не приховувати їх. Але ж думка Ларошфуко теж може бути доведено прикладами з життя! Такі висновки в логіці називають антиномією.
У той же час до числа парадоксів відносять і відому Софістичну завдання «Ахіллес не наздожене черепаху», в основі якої лежить навмисна помилка - дискретність вирішального мислення.
Майстрами парадоксу завжди були сатирики, гумористи, автори анекдотів, автори 16-ї сторінки «Літературної газети», Козьма Прутков.
Риторику, природно, цікавлять ті види парадоксів, які збуджують допитливість і інтереси, вчать «зигзагам думки», одночасного баченню багатьох сторін явища, рішень завдання, моментального охопленням можливих варіантів розуміння висловлювання.
У той же час риторика зацікавлена в парадоксі і для конструювання мови, бо парадокс сприяє і залученню слухачів, і контакту з ними, нерідко дає початок всьому ходу міркування.
Нарешті, парадоксальні вислови служать предметом досліджень, які можуть лягти в основу створення нових парадоксів кожним оратором. Побудова парадоксального висловлювання грунтується:
а) на багатозначності слів або на омонимах;
б) на паронімів;
в) на неготовність людей (слухачів) швидко переходити на чужу, іншу точку зору.
Приклади парадоксальних суджень: Тихіше їдеш - далі будеш (Пословіца.); Колі немає грошей на лікування - будьте здорові!; Абітурієнт заради вступу до вузу йде на все - навіть на іспити; Мало не кради - посадять (З газет.)
Блискучий приклад ми беремо з книги В. Солоухін «Осіннє листя» (збірка мініатюр):
В англійському парламенті один оратор влаштував іншим парламентаріям дотепну пастку. Оратор оголосив з трибуни 4 висловлювання різних людей про молодь:
1. Наша молодь любить розкіш, вона дурно вихована, вона глузує з начальством і анітрохи не поважає людей похилого віку. Суперечитимуть своїм батькам. Простіше кажучи, вони дуже погані.
2. Я втратив усякі надії щодо майбутнього нашої країни, якщо сьогоднішня молодь завтра візьме в свої руки кермо влади, бо ця молодь нестерпна, невитримана, просто жахлива.
3. Ця молодь зіпсулась до глибини душі. Молоді люди підступних і недбайливі. Молоде покоління сьогоднішнього дня не зуміє зберегти нашу культуру.
4. Наш світ досяг критичної стадії. Діти більше не слухаються своїх батьків. Видно, кінець світу вже не дуже далекий.
Всі ці вислови про молодь, про загрозу загибелі культури, про безнадійного майбутньому були зустрінуті в парламенті оплесками. Тоді оратор розкрив карти. Виявляється, перше вислів належить Сократу (470-399 рр.. До н.е.), друге - Гесіодом (720 мм. До н.е.), третє - 192 єгипетському жерцеві (2000 років до н.е.), а четверте знайдено в глиняному горщику в руїнах Вавилона, а вік горщика - 3000 років.
Вийшло у парламенті дуже ефектно і навіть смішно.
Проте всі ці культури і правда загинули. І горщик знайдений, на жаль, серед руїн Вавилона, а не в процвітаючому місті.
(В. Солоухін)
Каламбур близький до парадоксу, але в ньому ефект досягається не логічно, а навмисне підібраним в гумористичних цілях словом, що має кілька значень. Наприклад: Приємно попестити дитя або собаку, але всього необхідніше полоскати рот (Козьма Прутков); Одні намагаються приховати свої недоліки, інші - статки (Ю. Ільїн); Парадокс, чи не так: надувають вкладників, а лопаються банки (Д. Шмельов) .
Парадокси високо цінувалися у всі часи, майстрами парадоксу були Бернард Шоу, Оскар Уайльд. Як парадокс розцінюється ціле великий твір Ж. Ж. Руссо «Сприяло відродження наук і мистецтв поліпшення моралі?», Написане на конкурс, оголошений в 1750 р. французької Академією.
Фігури думки, фігури синтаксичні, фігури слів ... Але наша мова звукова, отже, можливі й фігури, побудовані на звуковій грі, або інструментуванні (партитурі).
Ця група прийомів включає в себе тонка майстерність звукозапису, що створює звукові образи, музику мови, рідкісне майстерність виконання.
Ймовірно, заслуговує першого місця в цьому ряду вокальне виконання словесних творів. Величезна кількість літературних творів покладені на музику, від частівок до опер, і це багатство навряд чи слід приєднувати до риторики, це інший світ - світ музики, чарівний світ мистецтва.
Однак і в літературі, і в повсякденному мовному поведінці людей музичні репліки не виключені, а іноді виконують свою риторичну функцію. Уявімо собі: зібралися молоді друзі, в розмаїття спорів, жартів ні-ні та й увірветься музична фраза, а то і романс ... Це, безсумнівно, поліпшує контакт, розм'якшує серця, знімає стреси.
Навіть у найбільш серйозних ситуаціях вокальне виконання гімну прийнято в усіх країнах світу. У доповіді спів навряд чи доречно, але цитування слів пісні - звичайний прийом, по-перше, тому що тексти пісень загальновідомі, по-друге, викликають внутрішнє звучання мелодії.
Теоретики музики знаходять багато спільного в музиці і в мові вони говорять про мову музики: це мова емоцій, і як такий він мабуть, значно багатших за вербальної мови.
Друга область звукових засобів - це голосові засоби: мелодика мови (є мови, в яких мелодика виконує смислоразлічітельную функцію, подібну функції фонем), міна тональності, гучності, темпу; особливо складна сфера - тембр, його відтінки не завжди вдається позначити термінами: улеслива мова , груба, улесливо і пр.
Інверсія, або зворотний порядок слів у реченні, досягає ефекту за рахунок перенесення реми на перший план (при прямому порядку слів на першому місці звичайно стоїть тема, а рема, тобто те нове, що повідомляється про тему, - на другому).
При цьому слова, перенесені на перше місце, виділяються інтонаційно, та й саме перенесення їх на перше місце привертає увагу слухачів і читача. На РЕМу переноситься і логічний наголос.
Еліпсис, еліптичні конструкції також відносяться до групи синтаксичних фігур: це незакінчені пропозиції, пропуски слів і цілих словосполучень. І незакінченість, і пропуски легко відновлюються на основі:
а) контексту в монолозі;
б) попередніх реплік у діалозі;
в) колишніх знань спілкуються (якщо вони в цьому знанні впевнені).
У ситуативної мовлення (наприклад, в процесі якої-небудь гри, де учасники розуміють один одного буквально з півслова) ступінь еліптичності буває дуже висока, пропуски заповнюються розумінням обстановки, ходом гри (наприклад, хокей), жестами. Така мова дає прекрасний матеріал для аналізу дискурсу (тексту в потоці життя).
Алогізм - фігура думки, навмисна безглуздість, поєднання непоєднуваних понять - умисне, зрозуміло, в розрахунку на стилістичний ефект, часто вживане в жартівливому, але найбільш сильний - у серйозному тексті: Розчешіть мені вуха! (В. Маяковський); ... він був чи не був, цей вечір? (О. Блок). Використовується у фольклорі, казках, серйозних текстах на межі парадоксу ...
Градація - теж фігура думки: ряд понять, побудований по наростанню або зменьшенням у них будь-якого ознаки, • якості, часто це синонімічний ряд: великий, величезний, гігантський, колосальний - і малий, малесенький, мікроскопічний, крихітний. Градація підсилює не тільки зміст, а й емоційне сприйняття:
Не шкодую, не кличу, не плачу,
Все пройде, як з білих яблунь дим ...
(С. Єсенін)
Прийшов, побачив, переміг (імовірно - Олександр Македонський); Ніхто не міг зрозуміти, що відбувається, - і ось вже занепокоєння переходить у тривогу, вона - в паніку, яка породжує хаос! [3, 187c]
Висновок
У розвинених країнах, включаючи Росію, формується сучасна риторика - rhetorica nova. «Інформаційне суспільство несе новий стиль життя і вимагає нової риторики». Вона повинна бути найвищою мірою оперативної, забезпечувати вміння орієнтуватися в потоці життя і в лабіринтах текстів, інформації, вміти тонко розуміти можливі смисли висловлювань, моментально реагувати. Якщо стара риторика визначала позицію автора і лише враховувала особистість слухача (адресата), то сучасна риторика біполярна, диалогична, ситуативна, більше звернена до імпровізації на основі максимальної готовності, моментальної орієнтування. Це вимагає величезного обсягу знань, гнучкого інтелекту, найвищої мовної готовності.
Як професійний предмет риторика необхідна у всіх соціальних сферах: державним службовцям, політикам, педагогам, юристам, журналістам, акторам, письменникам, проповідникам ... Комерсант повинен бути майстром ділового спілкування; офіцер - знаходити взаєморозуміння з підлеглими; професор університету - доносити найскладніші наукові істини до розуміння не досвідчених в науці студентів.
Риторика як наука шукає шляхи вирішення наступних проблем і завдань:
а) пошук оптимальних алгоритмів спілкування, взаєморозуміння в умовах сучасного суспільства;
б) дослідження форм, механізмів мови: говоріння, аудіювання, читання, письма, а також різних кодових систем в житті людей;
в) формування мовної особистості - контактної, що володіє не тільки вміннями, а й потребами спілкування;
г) подальше вдосконалення нормативів і правил культури мови, її логіки, організації матеріалу, адекватного його мовного оформлення.
д) дослідження феноменів інтуїції, мовного чуття, механізмів імпровізації, внутрішньої мови і мислення у мовному самовираженні;
е) моделювання процесів мовлення і спілкування, ораторської майстерності.
Список літератури
1. Александров Д.М. «Риторика» - Москва: ЮНИТИ, 2008-329с
2. Анушкін В.І. «Історія російської риторики» - Москва: Прсвещеніе, 2009-224с
3. Дамушкін Ч.К. «Практикум з риторики» - Москва: ФАИР-ПРЕСС, 2008-304с
4. Клюєв Є.В. «Риторика» - Москва: ЮНИТИ, 2008-489с
5. Львів М.Р. «Риторика» - Москва: Академія, 2009-272с