Рим - вічне місто

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Міністерство освіти Республіки Білорусь Білоруський Державний Університет Транспорту

Кафедра "Історії, філософії та палеонтології '


Реферат на тему:

'Рим - вічне місто'


Виконав

Студент гр. ПК-21

Власов Ю.А.

Зміст.

1) Вічне місто ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3

2) Колізей ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .7

3) Пантеон ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9

4) Література ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .12


"Вічне місто"


Під полуденним небом Італії на семи горбах розляглося Рим. Третю тисячу років стоїть у чарівне місто, і недаремно його називають "вічним". Він був заснований ще у язичницькі часи, за сім з половиною століть до Різдва Спасителя.

У перші роки свого існування це був бідний і непоказний місто, йому довелося витримати чимало боротьби і негараздів, але хоробрість і життєва стійкість його жителів співслужили йому вірну службу. З плином часу Рим міцнів і розростався, сусідні племена одне за одним підкорялися його владі, а через п'ять століть уже вся Італія була в його руках. Мудрі закони, талановиті полководці, вірні громадяни - усе було запорукою добробуту держави. Переможні римські війська стали поступово переходити за межі Італії і завойовувати вже не окремі племена, а цілі держави. На зорі своєї історії Рим відрізнявся суворістю. Простота вважалася гідністю, зніженість - пороком, розкіш переслідувалася законом. Але потім все змінилося. Рим став столицею світової держави. «У нас людина вважає себе бідною, - говорить сучасник, - якщо нумидийский мармур не інкрустований мармуром олександрійським, якщо навколо на підлозі не зміяться мозаїчні візерунки такий чудової роботи, що можуть змагатися з живописом, якщо стелі не покриті склом, якщо тазосскій мармур, коли -то вживалася лише на храми, не вистилає басейнів, в які ми занурюємо наші тіла ... Скільки статуй, скільки колон, які нічого не підтримують і стоять у вигляді прикрас ». Рим перетворювався на мистецький центр, столицю світу. У надії отримати щедрі замовлення сюди з'їжджалися майстри зі всього світла, тому римське мистецтво створювалося не тільки римлянами, але ідеали в ньому втілювалися римські. Самі римляни називали своє місто з великої літери - Місто. Серцем Риму, осередком його суспільного життя був Форум - міська площа. Форум розташовувався біля підніжжя Капітолію - головного з семи пагорбів, на якому вже протягом 600 років стояли храми Юпітера, Юнони і Мінерви і бронзова вовчиця з Ромулом і Ремом. Форум не мав правильних обрисів, по боках його замикали різноманітні будівлі, але, розвиваючись з 6 століття до н.е., він перетворився на парадний архітектурний ансамбль. Форум був заставлений статуями героїв і пам'ятниками на честь перемог над ворогами. Тут же росли вікові дерева, які римляни вважали священними. Крім того, тут були обгороджені всі місця, в які коли-небудь вдаряла блискавка, так як удар блискавки для римлян - це таємничий знак Юпітера. Ось у центрі Форуму біліє невелика будівля - це храм бога Януса. Коли римляни вели з ким-небудь війну, дерев'яні двері цього храму розорювалися на знак того, що Янус виступив на допомогу легіонерам. І закрилися двері храму тільки тоді, коли повсюдно військові дії були закінчені.

На масивних кам'яних платформах височіли храми з пишними колонами, присвячені богам. Богів у Римі було дуже багато: боги загальнодержавні, міські, домашні. Були навіть спеціальні боги, які охороняють ягнят або знищують бур'яни. Одні боги - "уродженці самого" Риму, інші запозичені у греків, треті - у єгиптян або жителів Азії. Але за всієї великої кількості богів римляни були не дуже побожні, фанатизм та релігійна нетерпимість їм зовсім чужі.

Усередині храмів, під високими склепіннями, в напівтемряві стояли в спокійних, виконаних гідності позах статуї з бронзи і мармуру. У багатьох з них очі були з гірського кришталю або самоцвітів - це боги чи імператори, після смерті зараховані до богів.

У крутий Капітолійський пагорб врізалося нависають над площею колосальна будівля, схоже на фортецю. Це державний архів "Табулярій", зовсім новий тип суспільного будинку. І той факт, що вперше він з'явився в римлян, говорить про їхню виняткову повагу до історії. Вони не тільки залишили нащадкам детальну історію свого міста і народу, а й історію багатьох інших народів і племен, з якими їх зіштовхнула доля. У "Табулярій" зберігалися ще й незліченні документи, судові вироки, договори і важливі листи.

На Форумі здавна знаходився і круглий храм Вести - богині вогню, почитавшегося римлянами священним, він ніколи не згасав. При ньому був будинок служниць Вести - весталок.

Цілий день на Форумі кипіло життя. Тут торгували, тут проходили нескінченні суди, тут же прямо в портиках вчили дітей. На Форумі билися політичні партії і вирішувалася доля Римської імперії, тут виступали оратори і збиралися громадяни для виборів посадових осіб. Тут же штовхалися пусті нероби і любителі міських чуток. Сюди направлялися тріумфатори-полководці, везучи в урочистих процесіях захоплені у війнах скарби, трофеї, рабів. Тут же на загальний огляд виставлялися шедеври еллінів, привезені з Греції.

Поступово Форум обростав не тільки будинками, але і статуями почесних римських громадян, військовими трофеями полководців. За часів республіки Рим римський Форум був торговельним і політичним центром Риму. Але потім, коли місто розрослося, площа, заставлена ​​пам'ятниками, лавками, храмами, перестала задовольняти столицю Римської імперії. Поруч з ним стали виростати нові громадські центри - ланцюг нових форумів, званих імператорськими. Тут не було того хаосу, який панував на римському Форумі, навпаки, тут все побудували в строгій симетрії.

Юлій Цезар ще в першому столітті до н.е. перший побудував нову площу у вигляді прямокутного брукованого двору перебувають у його глибині храмом - форум Цезаря. Слідом за ним на початку 1-го століття новий Форум побудував серпня, після нього в кінці 1-го століття - Веспасіан, потім Нерва і, нарешті, саму грандіозну площа побудував на початку 2-го століття імператор Траян.

Він наказав зірвати пагорб висотою в 38-м метрів, а на його місці виник найбільший і розкішний форум Риму. Про форум Трояна говорив, що це єдина споруда на землі, перед яким навіть боги не могли не прийти в здивування. А самі римляни говорили про нього так: "Форум не може бути описаний, і ніщо подібне смертний не зможе створити."

Зодчий Аполлодор з Дамаску почав будувати його в 107 році і закінчив у 113 році. У фіолетово-сіру площину стіни (висота її не менше 7-міетажного будинку) з величезних брил пористого туфу була вставлена ​​тріумфальна арка з білого мармуру. Три її прольоту - це вхід на площу: середній - просто гігантський два бічних поменше. Мандрівники, що проходили під її мармуровим склепінням, зупинялися як укопані: перед ними виявлялася не площа, а піраміда. Але це було тільки перше враження. Плити кольорового мармуру, чергуючись у певному порядку, направляли око глядача до середини величезного квадрата, і здавалося, що середина вище, ніж краї.

У центрі площі на постаменті з полірованого граніту височіла кінна статуя, зроблена з позолоченої бронзи, але виглядала як відлита з величезного шматка золота. Особа Траяна суворо, але милостиво. Художник підкреслено м'яко відтворив втрачають пружність щоки, губи, округлий підборіддя. Але зате гранично різко окреслив великі уважні очі, запалі під нависаючим чолом. Такий контраст створював відчуття напруженої роботи думки: Траян в один і той же час зображений і божеством і людиною, причому людиною сухим, розважливим і практичним.

Аполлодор побудував композицію форуму так, що скульптура здається не елементом площі, а навпаки, площа - це килим, розстелений для позолоченого монумента. Тут завжди було благоговійно, малолюдно, бо важко себе почувати спокійно і впевнено поблизу гордовитого позолоченого гіганта. Фоном статуї служить стіна, схожа на огорожу, і ніщо не говорило, що за нею продовження площі - найбільший зал Риму з місцями для суддів і галереями, де здійснюють торговельні угоди. А тим часом це знаменита будівля - базиліка Ульпія (Ульп - друге ім'я імператора Траяна). У Римі не мало базилік, багато хто був розкішно прикрашені трофеями, привезеними з військових походів, але базиліка Ульпія була самою розкішною. Вона славилася красою своїх бронзових віконних плетінь, облямовувала пластини напівпрозорого скла. Таких вікон не було ще ні в одному будівлю Риму. Колись для стель гігантського залу базиліки Ульпія привезли найвищі кедри з ліванських гір, але все це загинуло при пожежі. Також як і позолочена бронзова покрівля базиліки, прикрашена незліченним кількістю прекрасних статуй.

Аполлодор розтягнув базиліку поперек форуму, а за нею на одній лінії з аркою і статуєю він спорудив ще один пам'ятник Траяну - тріумфальну колону. Висота її - 38метров нагадує про 38-метровому пагорбі, зритим для будівлі форуму. Колона стоїть там, де колись була вершина пагорба. По суті колоною називається вежа з гвинтовими сходами. Її вінчає фігура імператора в повний зріст, теж бронзова і теж позолочена.

Колона, немов спіральної стрічкою, знизу доверху обвита мармуровим полотнищем одного з найбільших у світі рельєфів. На ньому зображені і зведення фортечних стін і веж, і розбиття табору, і споруда дерев'яного мосту через Дунай. Цю переправу колись теж зводив Аполлодор. Художники колони ніби задалися метою зобразити детальну історію Дунайського походу Траяна.

На колоні зображені машини, якими так пишався імператор Траян: баллісти і катапульти для метання кам'яних ядер, важкі стреломети, схожі на крилатих тварин, пересувні вежі з облоговими сходами і пристроями для захисту нападників при штурмі. Піхота в строю і на марші, кіннота в бою і на відпочинку, військові кораблі біля причалів і в боях ...

І скрізь імператор Траян: ось він на чолі війська переходить Дунай; стоїть на трибуні, оточений воєначальниками; приносить жертву богам на тлі прапора ... Траян спостерігає за будівництвом табору, Траян командує облогою, Траян веде у бій кавалерію, Траян святкує перемогу. 60 разів зображений імператор на рельєфі колони.

... За жовто-коричневою громадою Колізею біліє куб завбільшки з п'яти поверховий будинок. Трохи золотистого відтінку білосніжний мармур нагадує квадри Парфенона. Це імператор Тит, щоб облицювати пам'ятник своєї перемоги над іудеями, наказав привезти з Греції прославлений пентелийского мармур.

Усередині мармурового куба - широкий прохід, перекритий напівкруглим циліндричним склепінням. Щоб не здавалося зайво масивним, він розбитий на кесони - квадратні поглиблення. Мармуровий куб, прорізаний аркою, служить постаментом бронзової скульптури: чотири коні тягнуть воза, якою править бог. Але це не грецький бог в образі прекрасної людини. Це - людина в образі прекрасного бога, а під ним напис: «Божественному Тита, синові божественного Веспасіана".

У 70 році нашої ери на такий позолоченою колісниці на чолі тріумфальної процесії в'їхав до Риму Тит Флавій, син імператора Веспасіана і сам майбутній імператор. За переможцем йшли низки полонених, везли вози з захопленої скарбницею, несли начиння, судини, срібні труби з єрусалимського храму, зруйнованого за наказом Тита. На мармурових рельєфах під склепінням арки виліплені сцени урочистої ходи. Увінчані лаврами легіони несуть таблиці з назвами підкорених міст.

... На правому березі Тібру розташований замок Святого Ангела. Ця усипальня імператорів називалася Адріанової вежею, на ім'я її засновника. Але в 16-му столітті вежа була перейменована Статуя Андріана, що стояла на вершині замку, за велінням папи римського, була замінена мармуровою статуєю архистратига Михаїла. А сталося це ось з якого наказом.

У 6-му столітті У Римі лютувала морова виразка, і жителі міста в страху і трепеті молилися про своє спасіння. Римським папою був святий Григорій Дивослово. Він, підняв ікону Божої матері, хресним ходом став обходити місто. Коли хресний хід переходив через міст, прямуючи до Ватикану, над вежею Адріана почулися голоси співали ангелів: "Алілуя: воскреси як сказав, алілуя". Пройнятий благоговінням народ упав ниць, а святитель звернувся з благанням до ікони Божої Матері: "Моли бога про нас, алілуя". І удостоївся бачити благословенне явище Ангела Божого, що вкладає смертоносний меч у піхви. Виразка в той час припинилася.

У спогад про це диво у верхній частині вежі споруджена церква в ім'я Архангела Михайла, в кінці 17-го століття замість колишньої мармурової статуї вилито бронзове зображення архангела, що вкладає меч в піхви. Чудотворна ікона знаходиться тепер в базиліці Божої Матері Маджіоре.


Колізей.


У першому столітті до нашої ери напівбожевільний імператор Нерон наказав своїм архітекторам, Півночі і Целера, побудувати для нього палац. Будівлі палацу гордо названого "Золотим будинком Нерона", займали схили трьох з семи Римських пагорбів: Целія, опію і Палатина. Територія палацу була така велика що сучасники з гіркотою жартували тоді: "... римлянам залишається тільки одне - переселитися до сусіднього Вейн".

Серед садів Нерон наказав поставити бронзову фігуру висотою в 12-ти поверховий будинок. Це була статуя самого імператора в позі прославленого Колоса Родоського. Біля ніг гіганта Нерон наказав викопати озеро і наповнити його солоною водою. Це було як би море, що виникло з примхи імператора. Будинок Нерона був оздоблений золотом і прикрашений дорогоцінним камінням та перламутром. Стелі їдалень були покриті обшивкою зі слонової кістки, яка оберталася, щоб можна було зверху через отвори сипати квіти, а крізь трубки бризкати пахощами. Головна їдальня була кругла, вдень і вночі вона безперервно здійснювала круговий рух на подобу Всесвіту. У палаці знаходилася модель навколишнього світу з містами, ріллею, садами, а над головним будинком палацу була споруджена сфера, що обертається стелі з намальованими зірками.

Після самогубства Нерона в 98 році імператор Веспасіан Флавій зруйнував палац, розплавив статую а на місці штучного моря заклав фундамент гігантської еліптичної чаші, здатної вміщати до 60 тис. чоловік. Це споруда повинна була показати Риму, що нова династія Флавіїв більше колишньої піклуватися про своїх громадян, і тому будівництво було дано назву "амфітеатр Флавія", але римляни звуть його Колізеєм. Про те, що тут було штучне озеро, нагадує лише система каналів і шлюзів, що дозволяє затопити арену за кілька хвилин.

Свою назву Колізей отримав від латинського слова "colossus", що означає "велетень". Імператори Веспасіан і Тіт, які бували на Сході і що знаходилося під враженням від громадности і величі єгипетських пірамід, вирішили звести амфітеатр, настільки ж величний і грандіозний.

Колізей мав форму подовженого кола і стояв на 80-ти арках, над якими піднімалися арки меншого розміру. Двісті сорок величезних арок в три яруси зовні оточують колосальний еліпс. За ним розташовувалися склепінні галереї - місця відпочинку глядачів і жвавої торгівлі. На перший погляд, арок так багато, як сот в вулику, але при цьому одноманітності немає. Кожна арка виявляється під іншим кутом і до сонця, і до глядача, на арки по-різному падають тіні. Вони однорідні, але не ординарні.

Зовні амфітеатр був облицьований мармуром і прикрашений статуями, всередині піднімалися 80 рядів місць для глядачів, 64 величезних входу впускали в амфітеатр натовп.

У нижній частині будівлі розташовувалися місця для римських вельмож і трон для імператора під високим балдахіном. Стелі не було. Хитромудра система канатів і блоків дозволяла натягувати на щоглах брезентовий тент, захищав глядачів від дощу і палючого сонця.

У першому ярусі стояли підлозі колони доричні (віддалено нагадують Парфенон), у другому ярусі - іонічні (трохи схожі на Ерехтейон), на третьому ярусі - коринфські з кучерявим, прикрашеними листям капітелями. Про походження коринфських колон стародавня легенда розповідає так.

... У місті Коринті жила молода й прекрасна дівчина. Вона була заручена, і до весілля залишилося зовсім небагато часу. Але весілля не судилося відбутися: дівчина раптово захворіла. Вилікувати її не вдалося, і незабаром по вулицях Коринфа замість веселої весільної процесії рухалося в повному мовчанні траурний хід.

Після похорону годувальниця дівчата зібрала всі коштовності і дрібнички покійної, склала їх у кошик, накрила покришкою й віднесла на могилу.

Прийшла весна. Із землі пробилися паростки аканфа. Крізь плетене дно вони проникли в кошик, але важка кришка не дозволяла їм рости вгору, і тоді тонкі завитки рослин стали звиватися по сторонах.

Випадково в Некрополь зайшов відомий скульптор Каллімах. Обрамлена листям кошик здалася йому такою прекрасною, що він переніс цей малюнок на капітелі колон.

У прорізах другого і третього поверхів вишикувалися ряди статуй, висічених з білосніжного мармуру. Вони вражають художністю виконання, а так само величиною, кількістю і багатством матеріалу. Якщо в Парфеноні статуї оповідають про красу і досконало вільної людини, то в Колізеї вони прославляють непохитну силу, що поставила їх правильними рядами в однакових арочних отворах вздовж нескінченно еліптичного фасаду.

Арена Колізею мала дерев'яний зазвичай засипаний піском підлогу, який міг опускатися і підніматися. Іноді вона заповнювалася водою за допомогою проведеного до будівлі рукава акведука, і тоді в Колізеї влаштовувалися навмахії - справжні морські битви зі справжніми морськими кораблями.

На честь урочистого відкриття Колізею свято в Римі тривав сто днів поспіль, гості з'їхалися з усього світу. У народ кидали тессети, за якими щасливці отримали найрізноманітніші подарунки - від 10 головок салату до 10 фунтів золота. Публіку обносили кошиками з їстівним - домашньою птицею, печивом, горіхами, фініками, сливами.

У Колізеї проводили і спортивні змагання, але недобра слава споруди пов'язана з жорстокими боями гладіаторів. У Греції театри зазвичай будували на лоні природи - на схилах пагорбів, і призначалися вони для постановки п'єс, пов'язаних з самим життям, з її буднями і суєтними проблемами. У Римі театри відгороджувалися від міста стінами, замикаючись високими багатоярусними стінами. У них йшли переважно комедії, але навіть їх публіка не завжди могла додивитися до кінця. Комедіограф Теренцій повідомляє, що, коли йшла його "Свекруха", раптово оголосили про подання в амфітеатрі гладіаторських боїв, і глядачі, зірвавшись з місця, кинулися туди. Всі головні розваги римлян - гладіаторські бої, цькування звірів, полювання - влаштовувалися в амфітеатрі. Це була справжня битва життя і смерті. Після кожного бою переможець йшов з нагородою, а переможений, якщо в них ще жевріло життя, на вимогу глядачів могли помилувати або добити у спеціальних камерах смертників.

Скільки нещасних загинуло тут страшною смертю, несучи з собою образ величезної, нелюдської, ревучий натовпу! Скільки тисяч диких звірів тут було вбито! Досить часто вони були рідкісної породи, завезені з далеких країн.

Посеред Колізею височіла статуя Юпітера. Тут і проходили бої гладіаторів з дикими звірами або між собою. Сюди ж виводили і перших християн на розтерзання. Потоками лилася людська кров для потіхи жорстокої і розбещеної натовпу і язичників. Це були жорстокі видовища, і багато людей обурювалися і виступали проти подібних ігор (наприклад, Сенека), але їх була меншість. Знадобилося цілих 200 років, щоб відучити народ від цього жорстокого видовища. Зберігся переказ, що зодчий Колізею Гавденцій прийняв християнство і зазнав муки на площі ним же самим побудованого амфітеатру. Коли римський папа Григорій Великий зустрів послів Юстиніана, що прийшли до нього з Візантії, як вищу святиню дав він їм жменю землі з Колізею, загорнувши її в багаті тканини.

Арену захищала від глядачів 4-х метрова стіна, і в нижніх рядах її, по малій осі, поміщалися ложі імператора, які підземним ходом з'єднувалися з імператорським палацом на Палатині. Тут же розташовувалися ложі та вищих правителів міста.

Після падіння римської імперії Колізей почав поступово руйнуватися. У середні віки в ньому відбувалися християнські церемонії, часом він використовувався як феодальний замок, а одного разу був пристосований під майстерні для виготовлення селітри. У кінці 13-го століття Колізей був перетворений в каменоломню. З нього були побудовані будинку 23 видних аристократичних сімей, в 14-15 ст .- шість церков, в 1495 році з матеріалу Колізею побудували канцелярію Римського папи, а в 16-му столітті з квадрів будували мости. У 1704 році дармовий матеріал Колізею використовували для спорудження гавані.

В даний час на місці велетенського споруди залишився лише остов великого амфітеатру, і все ж руїни Колізею до цих пір вражають своєю величчю.


Пантеон.


Грандіозний купольний храм з великим портиком - Пантеон - добре зберігся до наших днів. Він розташований на одній з площ Риму, обрамлений павутиною маленьких вуличок і провулків. Навколишні храм житлові багатоповерхові будинки створюють контраст з архітектурним масштабом Пантеону. Храм здається споруджених для якихось особливих, вищих цілей, не мають ніякого відношення до повсякденного життя людини. Він відвернувся від усього зовнішнього оточення, не розкриваючись у нього навіть декоративними аркадами, як Колізей. З повсякденним світом Пантеон повідомляється тільки з одного боку, де стоїть монументальний портик з похмурих гранітних колон.

Цей язичницький храм був зведений Агріппа й присвячений їм своєму тестеві імператору Августу. Однак той відмовився від честі бути проголошеним напівбогом, і тоді Пантеон був присвячений всім богам. Будівництво храму було повністю закінчено при імператорі Адріані за період з 110 по117 рік. Зодчим, спорудив Пантеон, імовірно вважають Аполлодора, але, мабуть, у створенні його як архітектор брав участь сам імператор Адріан. Його ім'я як зодчого пов'язано з таким чудовими спорудами, як вілла Адріана, храм Венери, арка Адріана в Афінах і ін

Зовні Пантеон представляє собою глухе кільце циліндра. Раніше перед ним перебувала велика площа, так необхідна всім римським будівель. Площа ця символізувала відкрите простір і шум життя під південним небом - ідеал старої римської громади. Коли ж громада переросла у світову імперію, ідеал перемістився зовні всередину.

У центрі площі стояла тріумфальна арка, через яку повинен був пройти (насправді чи в думках) кожен. Людина входив до храму не просто смертним, а тріумфатором, рівним імператорам і богам. Він, тільки вступаючи під портик храму, вже відчував себе іншим. А потрапляючи в Пантеон, він повинен був цілком перетворитися.

Перед ним було величезне, єдине і цільне простір. Ніхто вже не думав, яка міць його оточує (стіни до 6-ти метрів товщиною!), Які мудрі інженерні розрахунки тримають у рівновазі частини складного архітектурного організму. Стіна ніде не виглядала мертвою, млявої, вона була полегшена глибокими нішами стрункими колонами. Стіни були оброблені дорогими мармурами і камінням, підлога викладена мозаїкою, і випромінюється ними тихий, мерехтливе світло наповнював простір особливим сяйвом, яке до верху ставало все ясніше і чистіше.

Над стінами ширяв небосхил. Бетонний купол вагою 46тонн, заради якого звели такі могутні стіни і зайвий ярус зовні, був полегшений п'ятьма рядами кесонів і дійсно ширяв. Крізь 9-метрове отвір в Пантеон лився повітряний світло. Відгороджуючи людини від світу земного з його пристрастями і суєтою, Пантеон відкривав йому шлях у небеса.

Ідея, задум зодчого, архітектурно-образний лад Пантеону - все визначається його куполом. Цей найбільший купол античності не могли перевершити ні Візантія, ні середньовіччя, ні епоха Відродження. Куполи, виконані за проектами Брунеллески (собор Санта-Марія дель Фьоре у Флоренції) і Мікеланджело (Собор Святого Петра у Римі), менше купола Пантеону. Точна півсфера купола Пантеону була сміливої ​​інженерної конструкцією і в той же час чистою, класично ясною архітектурної форми. Перекинута над вами кам'яна чаша з початку настільки великий зовсім не здається, її справжні розміри осягаються лише в порівняння з людиною.

У Пантеоні були поставлені 12 статуй головних олімпійських богів, а статуї Агріппи і Августа були поміщені в притворі.

Імператор-християнин Феодосій 1 в кінці 4-го століття закрив цю язичницьке капище, як і багато інших, і воно два століття простояло порожнім. Потім Римський папа Воніфатій 4 перетворив Пантеон в християнський храм з навколишніх катакомб були перенесені сюди останки християнських мучеників, щоб оберегти їх від розкрадання варварами.

Тут був поставлений престол, а храм присвятили Божої Матері і всім християнським мученикам. У нішах широких стін, між видатними в перед колонами з дорогоцінного мармуру, розташовано 15 вівтарів. На головному престолі стоїть ікона Божої Матері, писана, за переказами, євангелістом Лукою.

Храм не раз піддавався розграбуванню мідний дах і бронзові статуї були вивезені з Риму, з решти бронзи була споруджена розкішна покров яку тепер можна побачити в храмі святого Петра над труною апостолів.

Форма Пантеону залишилася недоторканою. У ньому не відчуваєш над собою зводу, як ніби небо непомітно опустилося на землю, і світло, що падає згори, наповнює храм.

Портик і ротонда (круглий зал) Пантеону воєдино пов'язане спільністю пропорційності. Поєднання в єдиному архітектурному ансамблі округлої і прямокутної форм, як відомо, представляє великі композиційні труднощі. Але Пантеон якраз приклад чудового рішення цієї архітектурної проблеми. Спорудження купольної ротонди в якості головного (або одного з головних) храму Риму і було відвагою в римській архітектурі.

Пантеон - це образ усього світобудови: і підземного сутінку, і земного світла, і небесного сіяння. Його предків можна знайти і в етруських гробницях, і в ранніх храмах, і в будинках з атріумами.

У Пантеоні кожен міг відчути себе божеством, долучитися до вічності. Не треба було знати ні яких релігійних догм. "Храм всіх богів" став храмом всьому світу, всієї існуючої безсмертної і вічної природі. Разом з тим він був і храмом людей, частина якої вони складали. Він поєднував у собі все: землю і небо, людей і богів, минуще і вічне. Напевно, велич Пантеону, відкрив людині її духовні глибини, і стало причиною його довгого життя. Він залишився єдиним античним храмом, не зруйнованим і не зіпсованим в середньовіччі.


Література: "Сто великих чудес світу" Москва 2000.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
53.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Вічне місто Рим
Цар-місто Російський місто в міфологічному просторі
Львів місто музей і місто музеїв
Львів місто-музей і місто музеїв
Вічне і речове в зображенні Буніна
Бунін і. а. - Вічне і речове в зображенні Буніна
Вчення Канта про Вічне світі
Минуще і вічне в художньому світі Тургенєва
Тургенєв і. с. - Конкретно-історичне та вічне в образах Чацького і Базарова
© Усі права захищені
написати до нас