Реставрація Стюартів і переворот 1688 р.

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

1. Англія в роки реставрації

Відновлення королівської влади в Англії сталося не внаслідок того, що феодали-кавалери виявилися сильнішими буржуазії і зуміли зброєю нав'язати свою владу. Реставрація 1660 пояснюється посиленням консервативних настроїв у лавах самої англійської буржуазії, а також

в середовищі англійської нового дворянства, задоволеного перетворенням своєї феодальної земельної власності в необмежену буржуазну власність і розширенням свого землеволодіння в Англії й особливо в Ірландії. Буржуазія і джентрі боялися нових масових рухів, що загрожували їх власності. Для цих верств мало значення і та обставина, що Карл 11 повертався до Англії не в якості абсолютного монарха, а на договірних умовах. Бредской декларацією від 4 квітня 1660 Карл 11 обіцяв політичну амністію, свободу релігії, збереження права власності на майна, набуті під час революції. Прибувши до Англії, новий король підтвердив ряд найважливіших конституційних актів, таких, як «Велика хартія вольностей», «Петиція про право», статути про виключне право парламенту затверджувати податки. Карл 11 обіцяв правити країною разом з парламентом. У короля не було постійного війська, за винятком палацової охорони і порівняно нечисленних загонів, розміщених в якості гарнізонів у різних пунктах Шотландії та Ірландії. Позбавлений коронних земель, конфіскованих і розпроданих під час революції, Карл у фінансовому відносин повністю залежав від парламенту, що призначив на утримання короля і його двору певну суму за так званим цивільному ~ листу.


Реакція в Англії в перші роки реставрації.

Здавалося, що за цих умов Стюарти і повернулися з ними кавалери повинні були лояльно дотримуватися конституції, врахувати уроки недавньої революції і відмовитися назавжди від планів реставрації абсолютизму. У дійсності вийшло інакше. Карл 11, його брат і спадкоємець престолу герцог Йоркський Яків, їх головний радник - канцлер граф Кларендон та інші кавалери скоро виявили явне прагнення до від-новлення дореволюційного політичного порядку. Переконавшись у тому, що новий парламент, обраний в 1661 р. на зміну парламенту-конвенту 1660 р., в придушую-щем більшості складається з кавалерів, уряд Карла 11 грубо порушило Бредской декларацію. В Англії була повністю відновлена ​​державна англіканська церква на шкоду пресвітеріанство і индепендентских сектам. З обіцяної амністії виключили всіх «царевбивць», до числа яких віднесені були не тільки учасники трибуналу, який судив у 1649 р. Карла 1, але і всі респ-бліканци, принципові супротивники монархії. У січні 1661 група англій-ських анабаптистів під керівництвом бондарі Томаса Веннера підняла повстання. Після його придушення уряд почав систематичні переслідування демо-нратіческіх сект, серед яких зберігалася ще пам'ять про «доброму старому Делева Англії, тобто про революцію 40-х років.

Уряд реставрації порушив свої обіцянки і щодо збереженні-нання власності нових землевласників. Частина конфіскованих земель була повернена їх колишнім власникам - лордів і англіканської церкви. Щоправда, в більш широкому питанні - відновлення всієї колишньої феодальної влас-ності - уряд виявився безсилим. Величезна кількість земель було розпродано феодальною знаттю, що примушували під час революції до сплати грошових штрафів (так званих композицій). Цей розпродаж проводилася з дотриманням всіх юридичних формальностей за готівковий розрахунок. Повернути такі землі було абсолютно неможливо, тим більше що більшість їх за час республіки і протекторату встигло по кілька разів змінити своїх власників. Конфісковані землі корони, англіканської церкви і кавалерів-делинквентов також важко було повернути. І тут нові власники в значній мірі змінилися; відбувалася перекуповування і. перепродаж маєтків; спадкоємці нових власників встигли влаштуватися на королівській службі і чіпко трималися за свої майна. Спроби повернути ці. Землі приводили до нескінченної судової воло-кита, викликаючи в той же час роздратування значних кіл дворянства.

Зрештою аристократії довелося задовольнитися компромісом Деякі землі були їй повернуті (в тому числі маєтки Кромвеля), інші оста-лись у нових власників за умови, що останні частково відшкодують збитки колишнім власникам. Сам король не отримав назад своїх маєтків; цивільний лист річного утримання двору розглядався парламентом як компенсація за коронні землі.

Кавалери ще в 1660 р. схвалили акти революції про скасування лицарського дер-жанія (закони 1646 та 1656 рр..). Аграрне законодавство Довгого парламенту і протекторату, фактично позбавляло селян землі і що визнає існування дворян єдиний-чими земельними власниками, незалежними від корони і вільними від будь-яких васальних повинностей, влаштовувало і кавалерів. Становище селян-власників як короткострокових орендарів, яких лорд може зігнати з землі в будь-який час, було пізніше спеціально оформлено парламентом реставрації в новому акті 1677

Це відкривало прямий шлях до подальшої масової експропріації селян-ства. Процес обгородження під час реставрації посилився. Нові маси селян перетворювалися на безземельних пауперів, на наймитів, в мануфактурних робітників або в емігрантів, які шукали щастя за океаном.

Уряд реставрації, очолене графом Кларендон, повинно було рахуватися з капіталістичним розвитком Англії, з посиленням економічної могутності буржуазії. Меркантилістська політика, яку проводив Олівер Кром-вель в 50-ті роки, тривала і в перші роки реставрації. Ряд парламентських актів 60 - 70-х років категорично забороняв вивезення сировини (вовни, шкіри, льону, різних руд і т. п.) і одночасно ввезення в Англію іноземних про. них виробів - сукон, полотен і мережив. Більш наполегливо став застосують ~ вігаціонний акт »1651 Під час реставрації продовжували расшіряти ніальние володіння Англії в Америці та Індії. З Голландією велися дві торговельні війни - у 1665 - 1667 і 1672 - 1674 рр.., Які були як би продовженням п вої англо-голландської війни 1652 - 1654 рр..

У 60 - 80-х роках "У11 ст. В Англії відбувалося інтенсивне накопичення ка: талів. Англійський економіст і статистик кінця" ПП ст. Чарлз Девенант подсчі що за час 1660 - 1688 рр.. англійська промисловість і торгівля, а також т НАЖ англійської морського флоту виросли більш ніж удвічі. Такого швидкого еко мічного розвитку Англія раніше ніколи ще не знала. Воно стало возможв тільки завдяки усуненню в ході революції основних перешкод для роз ку капіталізму (ліквідація феодального характеру земельної власнос скасування торгово-промислових монополій і цехів), збільшення колоніально володінь і розширенню внутрішнього ринку в Англії.

"Оча Стюарти і їх аристократичне оточення змушені були пристосовування ~ ляться до капіталістичного розвитку країни і рахуватися з інтересами буржуазія вони все ж таки недостатньо враховували особливості післяреволюційної Англ Політика Стюартів не забезпечувала повного захисту економічних інтересів англій ської буржуазії і нового дворянства. Прагнення Стюартів ред крім пар- том, спираючись на підтримку зовнішніх сил - французького абсолютистського уряду Людовика "1У і католицької церкви, з якою Стюарти тісно зблизилися під час еміграції, врешті-решт призвело до нового конфлікту прави-тва реставрації з буржуазією і джентрі.


Загострення політичної боротьби.

Виступ парламентської опозиції.

У 1667 р. граф Кларендон був звільнений у відставку. Невдачі у війні проти Голландії, коли виявилася повна

непідготовленість Англії і розкрилися кричущі факти казнокрадства, панування рутини і всякого роду злоупо-вання в адміралтействі, - все зто було поставлено в провину канцлеру. Кларендон змушений був знову піти у вигнання. Новий уряд Карла 11 проводило зовнішню політику, ігноруючи парла-мент, нічого не повідомляючи йому про зміст таємно укладаються з іноземними дер-жавамі угод. Формально воно дотримувалося протестантської орієнтації. У 1668 р. був укладений союз трьох протестантських країн - Англії, Голландії і »веціі. Але вже в наступному році уряд почав переговори з Людо-Віком "1У, результатом чого було укладення в 167О р. таємного англо-француз-ського Дуврського договору, різко противоречившего англійською національ-ним інтересам. Згідно з цією угодою, англійський уряд відмови-валось від політики заступництва вітчизняної промисловості, задо-творять повністю требовайія Франції з питань англо-французької торгів-лі, а також зобов'язувалося сприяти загарбницької політики Людовіка "1Ч в Європі. Зі свого боку Людовик "1У гарантував Карлу 11 виплату регу-лярной пенсії і, крім того, у випадку« смути »в Англії обіцяв прислати експедитор-ційний корпус для нодавленія повстання. Англійська буржуазія повинна була тепер терпляче сноеіть як підвищення французьких тарифів на англійські това - ри, так і проникнення французьких купців в Англію та її колонії. Маючи на увазі саме цю політику пізніх Стюартів, К. Маркс і Ф. Енгельс писали: «... Стюарти заради своєї власної вигоди і вигоди придворної знаті продавали інтереси всієї англійської промисловості і торгівлі французькому прави-нодавства, тобто уряду єдиної країни, конкуренція якої була тоді небезпечною для англійців і в. багатьох відносинах успішної ...»'

Результати таємного Дуврського договору позначилися в 1672 р., коли англійський уряд несподівано оголосило війну своєму союзникові - Голландії. Це було зроблено за вказівкою Людовика "1Ч, який сам у цей час воював з Ролланда і погрожував їй повним розгромом. Тоді ж в Англії була з-дана Карлом 11« Декларація віротерпимість », яка проголошувала право короля звільняти окремих осіб від дії законів проти инаковерующих (малися на увазі перш за все антикатолицькі закони). «Декларація», є по-шаяся кроком на шляху до рівняння католиків в політичних правах з особами, які належать до англіканської церкви, порушувала конституцію: король ставився вище закону, прийнятого парламентом, і отримував можливість застосовувати або не застосовувати будь-які закони за своїм уподобанням.

Реакційна політика уряду послужила приводом до досить різкого виступу парламентської опозиції в наступному, 1673 р. Як не консервативний був у цілому парламент 1661 р., у ньому все ж знайшлися опозиційні буржуазно-дворянські елементи, що оформилися з плином часу в особливе політичне тече-ние - Земську партію, яка протистояла Придворної партії і спиралася передусім на лондонську буржуазію і на джентрі найбільш близьких до Лондону

графств. За наполяганням опозиції в 1673 р. був виданий "Акт про присягу» (ТСЗ ~ АСВ), згідно з яким присяга по англиканскому обряду була обов'язковою для кожного вступника на державну службу. Тим самим католикам і протестантам-діссентерамі закривався доступ до державного управління. Герцог Іоркскій Яків, янлявшійся католиком, змушений був на підставі «Акту про присягу» поки-нуть свій високий пост лорда адміралтейства і навіть піти на якийсь час з Аігліі. У 1675 р. парламентська опозиція посилила сноі нападки на уряд. У пре-віях нею були аатронути принципові питання, що стосувалися істоти Монар-ХІІ. У той час як Придворна партія наполягала на безумовний повіноненіі королю «за будь-яких обставин», опозиція висловлювалася аа обмеження влади короля законом; саме походження королівської влади опозиційні депутати виводили з вчення про природне право, з догонора юпервого короля »з обрали його« народом ». Таким чином, опозиція знову ааговоріла мовою політичних памфлетів кінця 30 - початку 40-х років XVII ст.

Велику роль в організації оппозіпіонной політичної партії зіграв образо-вавшись до цього часу в Лондоні Клуб зеленої стрічки, на чолі якого став граф »ефтсбері, який раніше був одним з міністрів Карла П, але потім перейшли ~ ї в опозицію і зайняв у ній керівне становище. Крім частини оппоаіціон-них аристократів, покровительствовавших клубу, до нього входили лондонські купці, представники лондонського та приміського джентрі, векоторие поети, письменники, журналісти; ліве крило клубу складали республіканці на чолі з Олджеріо-вом Сіднеєм і серед них кілька биншіх левеллеров.

Політична боротьба особливо загострилася в 1679 р. Найближчим вимогою опозиції стала вимога позбавлення спадкових прав герцога Йоркського, віз-очолюваних реакційну придворну камарилью. Опозиція вимагала також зміни курсу зовнішньої політики і розриву союзу з Францією. Тоді Карл 11 вирішив розпустити парламент кавалерів, що проіснував цілих 18 років (1661 - 1679), й призначити нові парламентські вибори.

Вибори 1679 р., що відбувалися у надзвичайно напруженій політичній обстановці, дали перемогу опозиції, яка до цього часу оформилася в пар-тію вігів ', тоді як прихильники уряду організувалися в партію торі'. "Оча остання широко використовувала в своїх інтересах як стару парламент- ську виборчу систему з її жахливо непропорційним представник-ством населення, так і прямої адміністративний тиск на виборців в багатьох графствах, проте вона виявилася в новому парламенті в меншості. Цей парла-мент провів у травні 1679 важливий закон - НаЬеав Согрнв АСР з метою гаранти-вати насамперед лідерів опозиції від довільних арештів. Акт 1679 уточ-понял процедуру арешту, вимагаючи, зокрема, щоб наказ був підписаний суддею. Акт зобов'язував суддю (за скаргою особи, яка вважає арешт незаконним) вимагати подання затриманого до суду для перевірки законності позбавлення волі. В акті містилася вимога про прискорення суду і передбачався відпустку аре-Стовал на поруки за умови внеску за нього великого грошової застави. Таким чином, новий акт був явно розрахований на багатих людей і не давав ніякого полегшення біднякам, зокрема тим з них, які були посаджені в тюрми за борги (відповідно до статті 8, дію акта не поширювалося на боржників).

Карл 11 через деякий час розпустив вигский парламент 1679 Подібна ж доля спіткала і два наступні парламенту 1680 і 1681 рр.. Король діяв так рішуче, між іншим, тому, що він регулярно отримував значні суми у вигляді пенсій і субсидій від Людовіка "1Ч. Але головною причиною було те, що уряд враховував нерішучість дій лідерів вигской ОППО-зиції, незгоди і врешті-решт розрив між вігами-монархістами і вігами-республіканцями, а також явне небажання широких кіл буржуазії і джентрі починати нову революцію.

Останні чотири роки царювання Карла 11 протікали в обстановці найлютіший реакції. Парламент не скликався. Віги були розбиті і дезорганізовані. Неко-торие з них (у тому числі граф »ефтсбері) повинні були втекти з Англії. Інші ~ як, наприклад, Олджернон Сідней) поплатилися своїми головами. У країні про-водилися численні політичні судові процеси. Багато сучасники порівнювали становище в Англії цього часу з положенням в Нідерландах у другій половині "У1 ст., В правління кривавого герцога Альби.


Посилення реакції при Якова II

У лютому 1685 Карл 11 помер. На престол вступив його брат герцог Йоркський під ім'ям Якова 11. Хоча образ нового короля як реакціонера був досить відомий у суспільстві, вступ його на престол не зустріло спочатку будь-якого протидії дії. Парламент, скликаний Яковом 11, виявився досить помірним. Большин-ство депутатів складалося з торі, готових надати королю повну підтримку, у борь-бе з вігами. Невелику опозицію представляли 30 - 40 вігів, погано оргаіізо-ванних і малоактивних.

Проте в країні вороже ставлення до нового короля і його уряду було насправді набагато глибшим, хоча це і не знайшло відображення в парламенті. Лише через декілька місяців у різних місцях Англії почався рух різних опозиційних елементів, спрямоване проти короля-папістів. У цей рух включилися частиною і демократичні елементи - кре-стьяне і ремісники. Першим виступом проти Якова 11 було рух шотландських пресвітеріан (віггаморов), на чолі з графом Аргайл, яке почалося в травні 1685 Передбачалося підняти всю Південну (Долина) і Північ-ву (гірську) »отландію. Однак вузькість гасел, проголошених Аргайлом (спрямованих лише проти англійських чиновників і короля-католика), ворожий-ве ставлення городян і дворян Південної »отландіі до горців Північній» отландіі, ворожнеча між окремими кланами, недостатня організаційна підготовка руху призвели до невдачі повстання. Аргайл і інші змовники були схва-межені і страчені. »Отландія була наповнена королівськими солдатами.

Невдалим виявилося й інше повстання, яке відбувалося в червні того ж 1685 на протилежному кінці Англії, в південно-західних графствах - Девонширі, Сомерсетшіре і Дорсетшир. Тут повстання очолив герцог Монмаут (поза-шлюбний син Карла 11), який був близький в свій час до »ефтсбері і навіть вхо-дил до Клубу зеленої стрічки. Багато віги ще при Карлі 11 ладили Монмаута в англійські королі. На бік Монмаута, крім вігів, перейшли у великому колі-честве місцеві селяни і ремісники цього досить розвиненого тоді в про-промисловому відношенні краю Англії.

При більш чіткої організації та проголошення конкретних соціальних тре-мог рух на Південно-Заході, ймовірно, могло б прийняти великі масштаби і створити серйозну загрозу для Якова 11. Але ні віги, ні сам Монмаут не прагни-лись залучити в рух широкі народні маси. Віги прямо зізнавалися, що для них було повною несподіванкою приєднання такої великої кількості «простолюду».

Місцеві джентрі і заможна верхівка городян - ось кого бажали віги бачити в якості своєї опори. Монмаут проявив крайню нерішучість, упустив час походу на Лондон і дав можливість Якову 11 зібрати значитель-ні військові сили. У результаті Монмаут зазнав 6 липня поразку (поблизу міста Бріднсуотера в графстві Сомерсет), потрапив у полон і був страчений. Після цього Яків Н вступив на шлях терору. Кілька сотень учасників повстання було повішено, понад 800 осіб заслано на острів Барбадос, де їх обернули в рабство.

Придушення обох повстань запаморочило голову недалекоглядному королю. Використовуючи страх імущих класів перед загрозою нових народних рухів і над-вичайно ослаблення партії вігів, Яків 11 почав відкрито проводити АБСОЛЮТИСТ-ську політику. Під приводом боротьби з «бунтівниками» він створив постійну армію в 30 тис., а потім навіть в 40 тис. чоловік, в якій служили не тільки англійці, але і шотландські, ірландські, французькі, італійські та німецькі найманці. Парламент в листопаді 1685 був розпущений, і Яків Н став правити без пред-ного органу.

Не довіряючи-англіканським єпископам, частина яких виявилася пов'язаною з вігами, король вирішив використати сприятливу ситуацію для офіційного відновлення в Англії католицької церкви. Першим кроком до відновлення католицизму була нова «Декларація віротерпимості» від 2 квітня 1687 г.Фор-мально вона лише скасовувала репресивні закони, видані раніше в Англії як проти диссентеров-протестантів, так і проти католиків, але на ділі відкривала шлях до перетворення католицизму в державну релігію.

Однак відновлення католицизму суперечило інтересам англійської буржуазії і дворянства. Реставрація католицизму ставила під загрозу дворянське землеволодіння, одним із джерел якого була секуляризація земель катол чеських монастирів, вироблена ще в XVI ст. за Генріха У111. Численний-над пуританська буржуазія здавна ненавиділа католицизм, борючись протягом десятків років з його пережитками в англіканській церкві. Нарешті, католицизм для англійської буржуазії був чужоземної, «антинаціональної релігією» - релігією іспанців і французів, з якими з різних мотивів англійці перебували в запеклій ворожнечі протягом століть. Католицька небезпека на некото-рої час згуртувала в Англії самі різні релігійні течії, починаючи від єпископів державної англіканської церкви і закінчуючи діссентерамі-протес-танта, пресвітеріани, индепендентами, навіть частиною квакерів. Одночасно спільну мову знайшли віги і торі; останні, будучи пов'язані з провінційними сквайрами, особливо ревниво стояли за дворянську помірно протестантську англіканську церкву і також бажали якомога швидше позбутися від короля-папістів. У результаті змови ватажків обох партій - вігів і торі - 30 червня 1688 зятя Якова 11 принцу Вільгельму 1Н Оранському, штатгальтер Голланд-ської республіки, було надіслано запрошення з'явитися до Англії з військом і разом з дружиною Марією (дочкою Якова 11) зайняти королівський престол,

По суті це був план державного перевороту, який предполага-лось зробити без участі народних мас, шляхом чисто «сімейної перестановки» царюючих осіб, з дотриманням, по можливості, легітимних форм, хоча і з при-суванням збройної сили.

Вільгельм Оранський погодився на зроблену йому пропозицію. У цьому його підтримувала, і голландська буржуазія, яка була зацікавлена ​​в тому, щоб відвернути Англію від союзу з Людовіком. "1У, погрожував самому існуванню Голландської республіки. Протягом літа 1688 Вільгельм набрав 12-тисячне військо, яке складалося з найманців різних національностей - голландців, нім-ців, італійців,. французів-гугенотів; у поході брали участь і віги-емігранти. На початку листопада він висадився зі своїм військом в Торба - одній з гаваней 1ого-Західної Англії, 8 листопада набрав місто Екзетер і звідти рушив на Лондон.


Державний переворот 1688 р. і його

соціальні та політичні наслідки

Незважаючи на те що Яків 11 розпорядженні військовими силами, і його соціальні останньому вдалося порівняно легко зробити державними і політичні жавного переворот. Ніяких боїв з королівськими військами не сталося, На бік Вільгельма перейшли міська буржуазія і джентрі спочатку 1ого-Західної, потім Центральної, Північною та Східної Англії. Лондон в особі верхівки городян, представленої в Лондонському общинному раді, чекав з нетерпінням приходу принца Оранського, що оголосив себе захисником власності, порядку та протестантської релігії. Імущим класам дуже імпонувало, що принц всіляко ізолював свої війська від зіткнення з народними масами Англії і в своїх прокламаціях нарочито підкреслював, що його рух на Лондон не носить революційного характеру, а є чисто військової заходом з метою не допустити у столиці розвитку «анархії». На бік Вільгельма перейшли міністри, члени королівської родини, сам головнокомандувач командувач королівської армією Джон Черчілль ~. Покинутий майже всіма своїми прихильниками, Яків 11 вирішив втекти з Англії. Це рішення дуже влаштовувало організаторів перевороту. Ніким не затримуваний, він прибув в один з пунктів графства Кент (південно-східне узбережжя), звідки перебрався на кораблі до Франції під захист Людовіка "1У. Ще перш ніж старий король сів на корабель, у Лон-дон 18 грудня 1688 вступив Вільгельм Оранський.

Спочатку принц Оранський був оголошений регентом королівства. В кінці січня 1689 сіеціально скликаний парламент-конвент обрав Вільгельма 111 (1689 - 1702) разом з його. дружиною Марією П на «вакантний» королівський престол. 13 лютого 1689 р, установчий парламент-конвент прийняв особливу «Декларацію прав», превращенвую Осеї того ж року в «Білль про права». У «Біллі про пра-вах» 1689 р. утримувалося найважливіші конституційні гарантії, які дол-повідати були оберегти Англію від будь-яких нових спроб реставрації абсолютизму. Король позбавлявся права припиняти або скасовувати дію ааконов (так зване суспенсівное і абсолютне вето), нааначать і збирати

податки без згоди парламевта, мати постійне військо Беа парламентського дозволу. Ряд параграфів нового за-кону стосувався умов парламентської діяльності (свобода парламентських виборів, свобода слова для депутатів, регулярне скликання парламенту). «Білль про права» звачітельно розширював права суду присяжних і встановлював га-його гарантії проти довільної зміни присяжних ааседателей урядом, Окремим актом 3 червня 1689 о ре-лігіозной терпимості протестантам-дис-Сентер надавався фактичний доступ до державних посад, хоча і з обмеженнями для іаіболее радикальних сект.

Так в Англії проіаошла настільки віз-величену буржуазії істориками "Славна ревелюція", яка зазвичай

протиставляється ними як «мирна» і «безкровна революція» «кривавого заколоту» 40-х років XVII ст.

. У дійсності переворот 1688 р. не можна назвати революцією в цьому сенсі цього слова. У ньому ве було головної ознаки революції - участі скільки-небудь широких массваселенія.Собитія 1688 - 1689 рр.. були за формою палацовим переворотом, по суті ж - компроміс-сом між аемельной та грошової аристо-крат, тобто верхами дворянства і верху-ми буржуазії, що ділили між собою владу.

"Арактерізуя наслідки цих подій, Енгельс писав:« Політичні тро-феї - посади, синекури, високі оклади - діставалися на долю зіатних пологів земельної дворянства з умовою: у достаточвой мірою дотримуватися економі-етичні інтереси фінансового, промишленвого і торгового середнього класу ... З цього часу буржуазія стала скромною, але визнаною частиною панівних клас-сов Англії. Разом з іншими вона була зацікавлена ​​у придушенні величезних трудящих мас народу ".

Незважаючи на обмежений. Характер перевороту 1688 р., він мав важливе ана-чення для подальшого розвитку англійського капіталізму. Затвердження кон-стітуціонвой монархії означало реальвий доступ великої буржуазії і обуржуа зівшегося дворянства до влади. Через парламент ФТІ класи могли з успіхом використо-вувати державну надбудову в інтересах капіталістичної економіки. Послідовно застосовувана державою система протекціонізму, система держав-ного боргу, пряме розкрадання землевласниками державних иму-вин, експропріація за допомогою держави лордами і джентльменами земель англійського та ірландського селянства (так звані парламентські огоражі-вання), загарбницька, колоніальна політика в Азії, Африці та Америці - ось найбільш яскраві риси, що характеризують економічний розвиток Англії пер-виття половини XVIII ст. незадовго до початку промислового перевороту. Активна і послідовна роль англійської конституційної держави в зкономических розвитку Англії цього періоду становить один з характерних моментів в історії англійського капіталізму. Таким чином, для імущих класів Англії «Славна революція» 1688 р. дійсно зробила дуже багато, забезпе-чив їм можливість безгранічного'накопленія капіталу за рахунок народних мас самій Великобританії і за рахунок пограбування і нещадної експлуатації населе-ния її численних колоній, розкиданих в різних частинах світу.

Англійська буржуазна революція XVII ст. була чудовою подією всесвітньої історії. Вона належить

до числа класичних буржуазних революцій, наслідком яких було твердження буржуазного ладу у всій Європі. Найбільшою з них була Французька революція кінця "У» в. Англійська революція "У11 ст. передувала їй, була її прообразом, за висловом Маркса; вона перша з усією виразністю виявила як характерні риси буржуазної революції, так і своєрідність буржуазного ладу, затвердивши-шегося в результаті її перемоги; вона була революцією, в якій проти панував феодального меншини піднялася переважна по числен-ності маса англійської нації. Молодий, прогресивний клас буржуазії був гегемоном революції, брав безпосередню участь в її битвах, висунув, правда не в раціоналістичній формі, а в релігійній оболонці, буржуазно-демократичні завдання революції, спрямованої проти феодалів та їх голови - короля. Суттєвою особливістю Англійської революції була участь в. Вей обуржуазилася прошарку нового дворянства, що виділила зі свого середовища енер-гічного керівників революції (Кромвель та ін.) Але вирішальну роль в Англії-ської революції відіграли народні маси. Селянство, міські ремісники, сільський і міський плебс винесли на своїх плечах весь тягар революційної боротьби. Це вони виступали проти феодалів і феодального уряду в багато-чисельних повстаннях, що відбувалися в Лондоні та інших місцях напередодні і під час революції; вони були тим резервуаром, з якого черпала ресурси рево-люціонной парламентська армія; завдяки їх участі в революції парламент зміг розбити прихильників короля і відправити його самоти на ешафот.

Народні маси Англії висунули в буржуазній революції "У11 ст. Декілька більш виразні і ясні програмні вимоги в порівнянні з перед-хода ранньої буржуазною революцією в Нідерландах. Зокрема, вимога наділення селян землею знайшло відображення в ході революції як в багато-чисельних документах революційної армії, так і в публіцистичній літера-турі левеллеров і особливо діггерів. Ці політичні угруповання робили також спроби внести деяку організованість у виступи народних мас, годину-тично керували їх класовою боротьбою. Однак народні маси і в Англійської революції виступали все ж таки недостатньо організованими; вони не змогли забезпе-чити собі плоди перемоги над феодалами; революція і за соціальними, і по полі-тичні результатами виявилася не демократичною, а вузько буржуазної, що носить компромісний характер. Буржуазія була лише тимчасовим союзником народ-них мас. Коли феодальний противник був розбитий , буржуазія поспішила викорис вувати перемогу у своїх власних класових інтересах. Нове дворянство - союзник буржуазії - виявило особливе своєкорисливість в аграрному питанні. Воно хотіло мати у своїх руках всю землю і вільно господарювати на ній без будь-яких феодальних утисків: пневвашеніе маси залежного селянства в вільних

і самостійних дрібних земельних власників зовсім не входило в його розрахунки.

Конфлікт буржуазії і нового дворянства з народними масами маючи своїм наслідком спочатку перехід буржуазної республіки до Протект рату, а потім реставрацію монархії Стюартів. Подальша боротьба буржуазії і пов'язаних з нею землевласників-ділків зі Стюартом відбувалася вже без участі народних мас; буржуазія навмисно прагнула утримати народні маси від нової рево-, 'Люції, хоча окремі народні виступи відбувалися і під час реставрації, і побічно буржуазна опозиція користувалася ними в своєї: боротьбі з феодальною реакцією. Такії; чином, в Англійській революції ~ ~ арко виявляються обидва етапи, зви-. але спостерігаються в буржуазния; революціях: перший етап - широке загальнонаціональний рух проти купки феодалів за участю народних мас під керівництвом буржуазії і: другий етап - відхід буржуазії ої союзу з народними масами і її ком-'промісс із земельною аристократією, перевороту 1688 р. був типовим при-мером такого класового компромісу верхівки буржуазії з найбільшими землевласниками. Пізніше перехо ~ буржуазії від союзу з народними мас-

самі до компромісу з дворянством виявить і Французька революція кінця "У111 ст., хоча вже з рядом особливостей, що випливають переважно з більш розвинених, і зрілих суспільних відносин, частиною з особливостей історичного розвитку Франції.

Дуже важливим є питання про міжнародне значення Англійської рево-люції. Цілком безперечно, що вона справила вплив на подальшу історію європейського та американського континентів. Англійська революція визначила долі сусідніх країн - Ірландії і »отландіі, включених остаточно в цей час в систему Англійської держави і англійського капіталізму, поширеною-нила буржуазні відносини, які перемогли в Англії, також на її североамерікан-ські колонії (хоча останнім потім і довелося зробити нову буржуазну революцію нротів своєї метрополії - буржуазно-аристократичної Англії) викликала сильні відгуки в інших країнах (у роки «парламентської Фронди» у Франції, повстання в Каталонії, тимчасової перемоги республіканців у Гол-Ланді і т. д.).

Але все ж Англійська революція XVII ст. не повела до революційного вибуху в інших країнах на континенті Європи. У Голландії буржуазна революція про-ізошла набагато раніше, і виникнення буржуазного ладу в Англії породило лише дуже складні англо-голландські відносини, в яких відбилися з усією силою як суперництво двох буржуазних націй, так і політичної співпраці англійських і голландських республіканців - з одного боку, англійських і голландських монархістів - з іншого. Ні Франція, ні Швеція не були готові в XVII ст. до буржуазної революції. В інших країнах Західної Європи - Герма-ванні, Італії, Іспанії - спостерігався акономіческій занепад або сповільненість зкономических розвитку. Зважаючи на загальну непідготовленості навіть Західної Європи (не кажучи вже про Східну) до буржуазної революції, Англійська революція XVII в. не могла викликати безпосередньо широкого революційного руху. Її історична роль полягала в іншому. Англія як би вирвалася далеко вперед у порівнянні з іншими країнами (за винятком Голландії). І лише надалі, в міру формування передумов буржуазної революції в країнах континенту, англійський досвід відіграв величезну роль. Англійська конституційного ний режим, філософія і політичні ідеї часу Англійської революції і після-революційної буржуазної Англії послужили тим відправним пунктом, з якого почала розвиватися передреволюційна ідеологія в країнах континентальної Європи. Особливо це позначилося на історії Франції XVIII ст. Французьке Про-заповітне XVIII ст., Що виробила фактично програму для подальшої рево-люції у Франції, наочно демонструє ідейну наступність і спорідненість з англійської революційної думкою XVII ст.

Грандіозний розмах Англійської революції, перша перемога буржуазного ладу в широкому масштабі, її роль, зокрема, як прямий попередниці Французької революції 1789 р., з якою тісно пов'язано встановлення буржуазія-ного ладу на європейському континенті, - все це дає підставу розглядають ривать Англійську революцію середини "У11 ст. як найбільшу віху не тільки європейської, але й всесвітньої історії.

2. Англійська культура другої половини XVII ст.

Англійська культура другої половини XVII ст. розвивалася і політичні вчення під безпосереднім впливом революційних подій. Вони наклали печатку і на творчість видатного філософа середини XVII ст. Томаса Гоббса (1588 - 1679), «першого сучасного матеріаліста (в сенсі XVIII ве-ка)» ', за висловом Енгельса. Гоббс систематизував матеріалістичне вчення Бзкона, надавши йому більш послідовний, але разом з тим і більш односторонній, абстрактний характер. Різноманітні форми руху матерії Гоббс зводить до руху чисто механічному або математичному. Навіть мислення він розглядається як просте механічне рух. «Чуттєвість, - писав Маркс е філософії Гоббса, - втрачає свої яскраві фарби і перетворюється на абстрактну чуттєвість геометра» '.

Найбільше значення мають роботи Гоббса, присвячені філософії государ-ства і права (книги «Громадянин» і «Левіафан»). До революції Гоббс ставився вороже й у своїх творах проповідував беззаперечна слухняність народу королівської влади. І все ж буржуазна революція наклала відбиток на його філософію. Висновки філософа реакційні, однак аргументи, що наводяться в за-щита цих висновків, мають оригінальний характер - вони з'явилися підсумком роздумів Гоббса над подіями громадянської війни. Не випадково рояліст Роберт Фільмер, захисник патріархально-теократичної теорії абсолютизму, писав з приводу філософії Гоббса: «Я схвалюю будівлю, але засуджував його фундамент».

Політична теорія Гоббса представляє спробу раціоналістично пояс-нитка походження держави і визначити його місце в суспільстві. Недарма Маркс відносив Гоббса до тих філософам, які «стали розглядати державу челове-ними очима і виводити її природні закони з розуму і досвіду, а не з, теології» '. Подібно іншим мислителям свого часу, Гоббс виходить з того, що громадській станом передував стан природне, коли люди н <і відособлено один від одного. На відміну від філософів епохи Просвітництва і мно-гих своїх сучасників (як, наприклад, Мільтон, Лільберн та ін) Гоббс найменше схильний ідеалізувати «природної людини», на ко-торого він переносив багато рис сучасного йому буржуа. Він переконаний, що людина за своєю природою егоїст, істота необ-ня криз і що було б оші-бочно приписувати йому, як це робив Арістотель, суспільних ний інстинкт. Навпаки, «есте-ного стан» представ-ляется Гоббсом станом ще не приборканого свавілля, де панує війна всіх. Проти всіх. Але так як ніхто не чув-няє себе в безпеці, ті виникає необхідність ліквідувати-ліквідувати стан війни і рож-дається суспільство, засноване на договорі. Умовою цього договору є, по Гоббсу, повна відмова людини від її природних прав і пере-дача їх державі, найкращою формою якого Гоббс сприймає Монар-хія; він переконаний, що тільки сильна, нічим не обмежена державна влада здатна встановити мир і забезпечити безпеку громадян .

Поява приватної власності Гоббс пов'язує з виникненням государ-ства. У природному стані «всі речі людям давала природа», тому за обла-, ня ними і йшла загальна війна всіх проти всіх. Встановлення «мого» і «твого» є не що інше, як розподіл речей, даних природою, а це «при всіх фор-мах правління є справа верховної влади».

Уявлення Гоббса про походження і ролі релігії є чисто мате-ріалістіческімі. Релігію він вважає продуктом невігластва і страху перед буду-щим. Але підтримка релігійного почуття в народу необхідно для збереження гра; кданского світу. Матеріалізм і атеїзм, з його точки зору, доступні розумі-нню і допустимі тільки для вузького кола освічених людей.

Питання, порушені Гоббсом, отримали широку розробку у публіцистів, епохи революції. Свого роду запереченням Гоббсом, засудженням його поглядів яви-! лась до ~ ярма Джемса Гаррінгтон (1611 - 1677) «Республіка Океанія» (1656 р.). Поблизу-

кий за своїми полатачоскім поглядами до іадепевдвнтам, Гвррінгтоа докавивает, що ~ не влада створює власність (як казав Гоббс), а, навпаки, власність створює влада, і що різні форми державного устрою (монархія олігархія і республіка) залежать від балансу власності, т. е. розподілу власності між монархом, знаттю і народом. «Який баланс власності в краї-ні, - говорив Гаррінгтон, - така і влада в ній». Досліджуючи розподіл власності в сучасній йому Англії, Гаррінгтон приходить до висновку, що в XVII ст. відбулося переміщення земельної. власності з рук корони, знаті н церкви в руки народу. «Готичний (средневековий. - Ред.) Баланс» влас-ності змінився «народним балансом». Це і послужило, на думку Гаррінгтон, причиною революції: на зміну монархії повинна прийти республіка - форма влади, що відповідає новому, «народному балансу» власності. Для того щоб забезпечити стійкість цього нового, «народного балансу», а следонательно, і рос-публіканського форми правління і запобігти можливості переродження рес-публіки в олігархію, Гаррінгтон пропонував провести аграрний закон, ограни-безпечує розміри земельної власності річним доходом в 2 тис. ф. ст.

Будучи прихильником буржуазної республіки, Гаррінгтон в той же час боїться самостійного руху низів і переконаний тому, що «без домішки арістокра-ні неможливо ніяке народна держава». У його ідеальною республіці «Опіса-ванні» люди, позбавлені власності, що не користуються виборчим правом, і лише ті, чий дохід перевищує 100 ф. ст. на рік, мають право брати участь у законодавець-них органах.

В епоху реставрації ці ідеї розвинув Генрі Невіль (1620 - 1694), друг і сдіно-мищленнік Гаррінгтон. Доводячи неміцність політичного режиму Карла 11, як не відповідає усталеному в Англії «балансу власності», Невіль висунув ідею обмеженою парламентом буржуазної монархії.

Проект створення конституційної монархії висував в епоху реставрації також Олднсернон Сідней (1622 - 1683). Відстоюючи ідею народного суверенітету, Сідней, однак, негативно ставився до заснування демократичної республіки н захищав «змішану» форму правління, при якій влада короля обмежена нвреднимі представниками - парламентом .. За проектом Сіднея король не має права без згоди парламенту видавати закони і обкладати підданих податками. Як і багато інших публіцисти революції, Сідней бачив джерело АБСОЛЮТИСТ-ської влади в норманском завоюванні. Проекти Невіля та Сіднея предвосхищали класовий компроміс 1688

Більш радикальний характер носило вчення левеллеров і дігерів. '- Вождь левеллеров Лільберн, його найближчі друзі і соратники Річард Овертон та Вільям Уолвін отстаівачі ідею народного суверенітету і демократичної республіки з щорічно переобирається однопалатним парламентом і широким виборчим правом. Вони проголошували рівність всіх громадян перед законом, принцип поділу-лення влади, скасування феодальних повинностей, свободу совісті та друку, відділі-ня церкви від держави, знищення станових привілеїв, промислових н торгових монополій, заборона обгородження общинних земель. В 'основу своєї політичної теорії Лільберн поклав вчення про природні права чоло-століття, до яких поряд зі свободою він відносив і право на приватну власність.

Хоча левеллери виступали проти будь-яких спроб усунути майнова нерівність, вбачаючи в цьому зазіхання на свободу і природні права людини, нх теорія здавалася небезпечною буржуазії і новому дворянству. Один з вождів інду-пендентов говорив: «Якщо ви будете грунтуватися на ньому (тобто природне право. - Рюк), то ви повинні скасувати будь-яку власність, тому що по цій доктрині кожна людина має рівне право на всяке майно, яке він бачить ».

Більш радикальну течію діггерів знайшло свого ідеолога в особі Джерарда Уінстенлі, який виступав з критикою не тільки феодальних, але і буржуазних загально-дарських відносин. У дусі епохи Уінстенлі наділяє свої вагляди в релігійні-ННВ міфи і часто говорить мовою біблійних пророків. Історія людства перед подається йому вічною боротьбою бога і диявола, добра і зла. Однак за цією релі гіозной символікою ховається конкретний історичний зміст (боротьба на-роду проти його гнобителів), і Уінстенлі часто виявляє глибоке понімані «реальних відносин.

Найбільш щасливим періодом людської історії Уінстенлі вважає «Есте ственно стан», коли люди не знали ще різниці між «моїм» і «твоїм», Он-бачить у приватній власності джерело зла і подальших страждань народу. Критикуючи индепендентской республіку за те, що вона дала свободу тільки багатим, він вимагає унічтонсенія майнової нерівності, заснованого, за його переконаний-ня, на присвоєння чужої праці. У своєму головному творі «Закон свободи» Уінстенлі малює картину республіканського ладу майбутнього в дусі утопічного селянського соціалізму.

У памфлетах Уінстенлі відбилися настрої пауперизована низів англій-ської села 17 ст.


Політична економія

Одночасно з політичними навчаннями розвивається і економічна наука. Ванжное значення має діяль-ність Вільяма Петті (1623 - 1687), який, спираючись на досягнення англійської матеріалістичної філософії, застосовує в досліджен-нях з політичної економії методи індукції, розроблені Беконом і Гоб-бсом. Петті не обмежується, подібно меркантилистам, спостереженням над чиста зовнішньої, емпіричної стороною економічних явищ, він прагне дослід чувати їх внутрішні закономірності. Так, наприклад, він спростовує уявлення меркантилістів, що національне багатство визначається кількістю знаходячи-дяться в обігу грошей, і встановлює пряму залежність між кількістю-ством звертаються грошових знаків і величиною товарної маси.

Петті заклав основу теорії трудової вартості. «Праця, - говорить він, - отед багатства, а земля - ​​його мати». У Петті намічається також розуміння сутності додаткової вартості. Розглядаючи заробітну плату як мінімум коштів, необхідний для існування робітника, т. й. по суті як вартість робочої сили, Петті близько підходить до думки про поділ робочого дня на необхідний і при-бавочное час. Загальної формою додаткової вартості для нього є рента у вигляді земельної та грошової ренти (відсотка). Прибуток як самостійна кате горія йому ще не відома.

Маркс називав Петті батьком буржуазної ~ політичної економії. Але історичну-ські умови "У11 ст. Наклали свій відбиток на його економічні погляди. Петті ще чуже вимога буржуазних економістів" УП1 ст. звільнити торгову і промислову діяльність від найменших докорів сумління; як і меркантилісти, він при-знає за необхідне втручання державної влади в економічне життя.


Література

Пануюча після перемоги революції пурітанскаі ідеологія не сприяла розквіту мистецтва. У част-

ності, занепадає драма - провідний літературний жанр англійської ренее Санса: пуритани, прийшовши до влади, заборонили театральні вистави. Суворі ~ іконоборці викидали з церков твори мистецтва, покривали товсті шаром гіпсу прекрасні мармурові статуї, щоб приховати наготу человеческог ~ тіла. Старовинні народні святкування, ігри й танці були заборонені. «Стара весела Англія», що підживлювала літературу Відродження, пішла в минуле. Проте революція мала свій величний пафос і свою сувору поезію. Ними пройнята творчість найбільшого поета "Ч11 ст. Джона Мільтона (1608 - 1674)

Перші твори Мільтона, написані в 30-х роках, виявляють зв'я ~ з традицією гуманізму. Під час революції він перервав свою поетичну діяльність, щоб цілком віддати себе служінню справі свободи. Один за іншим появля лись його памфлети, які зіграли важливу роль у розвитку англійського революцион ного руху; в «Ареопагітика» Мільтон ратує за свободу усного і друкованого слова; в «Іконоборці» піддає нищівній критиці книгу роялісти Гауда «Образ короля», яка ідеалізує страченого Карла 1 ; в першій і другій «Захисту внглійского народу», грунтуючись на договірній теорії походження государ-ства, він відстоює ідею народовладдя і виправдовує страту короля.

За своїми політичними поглядами Мільтон був близький до індепендентам; вкрай ліві течії Англійської революції з їх вимогою майнового раненства зустрічали в ньому рішучого листи-ка. Так> не аграрний проект Гаррінгтон квзался йому занадто радикальною. Але, захищаючи підвалини нової, буржуазної Англії, Мільтон виступав як прогресивний про-громадської діяч, який відбив у своїй творчості щось нове свідомість особистості, яке пробудила в масах Англійська ф революція.

Реставрація Стюартів затьмарила по-следние роки життя Мільтона. Самотній сліпий поет важко переживав поразку революції, але реакція не могла зламати його. У цей період написані самі зна-менітие його твори: «Втрачено-ний рай» (1667 р.), «Повернений рай» (І71 р.), трагедія «Самсон-борець» (1671 р.).

У «Втрачений рай» Мільтон створює епос пуританської революції, «апофеоз повстання проти авторитету», як писав М == про цю позме Бєлінський. Революційний дух «Втраченого раю» найповніше прояв-ляется в образі суворого і гордого заколот-нвкв Сатани, що віддає перевагу вигнання з раю втрати свободи і смиренності перед «небесним тираном». Звеличення обрааа Сатани, зрозуміло, знаходиться в протидії речіі з релігійною темою поеми, з пуританськими уявленнями самого Міль-Джоан Мільтон, тони. Але релігійний і революційний пафос поеми утворюють живе єдність: Авглійская революція висловлювала свої ідеали в міфи, запозичені зі Старого аавета, її герої говорили мовою Біблії. Центральний епізод поеми - гріхопадіння Адама і Єви, їх вигнання з раю - представляє символічне зображення історії людства, яке втратило свою первісну свободу. «Втрачений рай» пронизаний ідеєю прогресу. Архангел Михайло показує Адаму прийдешню долю людства: через муки і страждання, працю і горе людина знайде новий рай, створений його власними руками і більш прекрасний ніж той, який був їм втрачений. Причину перемоги реакції Мільтон бачив у незрілості народних мас, в непідготовленості їх до свободи. Але віру в ідеали революції він не втрачав ніколи. Драма Мільтона "Самсон-борець" - натхненне пророцтво про близькість нового революційного підйому і неминучої загибелі тиранії.

Останнім представником пуританської традиції в англійській літературі 17 ст. був Джон Беньян, автор сатиричної алегорії "Шлях паломника". Ця алегорія пройнята пафосом морального осуду загальної продажності й розкладанні моралі в епоху реставрації.

У роки реставрації відроджується світський напрям у мистецтві, в пе-ціалу період пригнічений пануванням пуританської нетерпимості та суворої релігійної моралі. Після скасування парламентських декретів проти театру знову, почала розвиватися англійська драма. Але в відміну від театру Відродження театр реставрації, який орієнтувався на придворне мистецтво французького абсолютизму, залишався чужий народові. Головою нової драматургії і поезії був Джон Драйден (1631 - 1700), який прагнув внести в англійський театр і літера-туру естетичні канони класицизму. "Оча класицизм в Англії мав свої на-нальні коріння, але широкої громадської грунту у нього не було - ідеї абсолю-тизма, з якими було пов'язане це літературний напрям, давно втратили в Англії своє прогресивне значення. Тому всі спроби Драйдена створити на англійському грунті героїчну трагедію виявилися безплідними.

З комедиографов епохи реставрації найбільшим успіхом у дворянських колах користувалися Вільям Уічерлі (1640 - 1716) і Вільям Конгрів (1670 - 1729), які володіли блискучою драматургічної технікою. Тематика їх не вихо. дила. за межі світської н ~ ізні і галантних пригод. Але Уічерлі покази-вал розпущене звичаї вищого суспільства не викриваючи їх, тоді як на вироб-веденнях Конгріва вже лежить відбиток моралізації, що в деякій мірі привертало до нього симпатії і буржуазного глядача.


План


Введення

1 Англія в роки реставрації

1.1Реакція в Англії в перші роки реставрації

1.2 Загострення політичної боротьби

1.3 Посилення реакції при Якова 2

1.4 Державний переворот 1688г і його соціальні та політичні наслідки

1.5 історичне значкніе


2 Англійскаякультура другої половини 17в

2.1 Філософія і політичні вчення

2.2 Політична економія.

2.3 Література

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
100.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Династія Стюартів
Реставрація Мейдзі
Естетична реставрація в стоматології
Народні виступи обурення змови в Англії в період Реставрації Стюартів
Реставрація кам`яних будівель
Охорона та реставрація пам яток містобудування та архітектури
Переворот на Сонце
Термідоріанський переворот
Промисловий переворот у Росії
© Усі права захищені
написати до нас