Релігієзнавчі теорії

Релігія як явище перебувала завжди в увазі досліджень.
У 19 столітті їх спроби сформували комплексну галузь релігієзнавчого знання.
Релігієзнавство вивчає: процес виникнень функціонування та розвитку релігії, її структуру, компоненти, різноманітні напрями в історії суспільства і сучасну епоху, її роль у житті окремої людини і конкретного народу; взаємозв'язок з іншими галузями культури.
Історично першими формами релігієзнавчого знання були ТЕОЛОГІЯ і БОГУСЛАВ.
ТЕОЛОГІЯ - вчення про Бога в католицизмі та протестантизмі.
БОГУСЛАВ - вчення про прославлення Бога в православ'ї.
Теологічно-богословський підхід виходить з вчення, що пізнати релігію може лише віруюча людина. Зробити це він може з позиції самої релігії.
РЕЛІГІЄЗНАВЧИХ ТЕОРІЇ
1. ФІЛОСОФСЬКА. Вона намагається вивчати релігію в різних течіях філософії:
- Об'єктивно-ідеалістична (Гегель, Шеппінг). Вони вважали, що релігія - щабель у розвитку абсолютної ідеї світового Духа.
- Суб'єктивно-ідеалістична (Фіхте, Беркі, Юм). Релігія - головна сутність людського «Я», без якої «Я» не існує.
- Антропоним-матеріалістична (Фейєрбах). Релігія - продукт і форма відчуження людиною своєї сутності. Тому на місце любові до Бога потрібно ставити любов до людини.
- Діалектико-матеріалістична теорія. (Маркс, Енгельс). Релігія - духовна надбудова, своєрідно відображає економічний базис суспільства. Релігія - є приходить і носить історичний характер. Маркс називав релігію - серцем безсердечного світу, душею майбутніх порядків, опіумом для народу. Ленін - «Р» - рід духовної сивухи.
2. СОЦІОЛОГІЧНА (Гюсконт, Кант, Вебер, Дюркгейм). Вони вважали «Р» - тип мотивації соціальної поведінки людей.
3. ПСИХОЛОГІЧНА (У. Джеймс, Фрейд, Юнг) Джерело релігії - інстинктивне несвідоме враження людини, що знаходиться глибоко в психіці.
4. Етіологічну (Тайлор, Фоейзер, Малиновський, Браун)
5. Міфоло-лінгвістична (Грімм, Мюллер, Соссюр)
Релігія розпорядженні методами дослідження:
1. Кузанський (причинний)
2. Метод історизму в розвитку історії.
3. Типологічний.
4. Феноменологічний, сенс релігійних дій.
5. Структурно-физич. аналіз - структура релігії та особливості її функціонування.
Принципи викладу релігійних знань.
1. Об'єктивність розглядів релігійних явищ.
2. Розгляд релігії в світлі розвитку духовної культури.
3. Рішення світоглядних питань в аспекті буття людини, цілі та смесле життя, смерть і безсмертя.
4. Топерантность - терпимість і повага до інших поглядів і убежденіямю
Коріння релігії.
1. Природно природні. Вони пов'язані з безсиллям людини перед стихіями природи. Але чим більше підкорення природи, тим більше відчутність ставала залежність від неї.
2. Соціальні
- Обмеженість суспільних відносин поточними інтересами і потребами людей.
- Нездатність людей повною мірою свідомо керувати розвитком суспільства.
- Неможливість передбачити наслідки своїх дій.
- Безсилля людини перед стихією свідомих процесів - епідеміями, голод, війни, революції, і т.д.
3. Гносеологічні
Структура релігії - це взаємозв'язок елементів.
Центральний елемент:
- Релігійна свідомість у єдності релігійної ідеології (богослов'ї) на теоретичному рівні і релігійна психологія на буденному рівні.
- Ядро релігійної свідомості - ВІРА
- Які виникають релігійні відносини між віруючими.
· Релігійна діяльність
· Релігійні об'єднання
· Релігійні установи - ЦЕРКВА
Роль релігії в суспільстві виконується через функції:
1. Світоглядна
2. Компенсаторна (обіцянка кращого життя після смерті)
3. Комунікативна
4. Регулятивна
5. Виховна
6. Інтеграційно-дезінтегруються (згуртування і поділ)
7. (Узаконення порядків і виведення їх з дії) Легітінірующая - разлегітімірующая
8. Культур - трансірующая (передача історико-культур. Цінностей поколінням).
Класифікація релігій:
За соціальним охоплення та масштабами розповсюдження:
- Родоплемінні
- Народностно-національні
- Світові
Родоплемінні релігії - складалися в умовах первісного суспільства, формувалися на умовах життя конкретного роду чи племені.
До історичних першим релігійним віруванням відносять:
Анімізм (душа) - віра в існування душі і духів, які населяють тварин, рослин, явища природи, вони володіють надприродними можливостями. Вірування існує на території даного племені.
Фетишизм (освячення, обожнювання). Ця віра в надприродні можливості неживих предметів.
Тотемізм (тотем - «його рід») Віра в кровноспоріднених зв'язок з тваринами, яке є родоначальником і захисником даного роду, що володіють надприродними можливостями.
МАГІЯ (чаклунство) Віра в здатність можливість надприродним чином діяти через духів і богів на людей, тварин, соціальні і природні явища в ті чи інші інтереси.
У міру розкладання родоплемінної організації та складання етнічних спільнот родоплемінні релігії витісняли.
Народно-національними та світовими.
Однак родоплемінні релігії існують у народів Австралії і Океанії, Африки, Азії, у індіанців північної та південної Америки.
Властивості н-н.
1. Детальна ритуалізація повсякденної поведінки людей.
2. Специфічний обряд, який ускладнює спілкування з іновірцями.
3. Сувора система приписів і заборон
До цих релігій належать: Індуїзм, Джайнізм, Даосизм, Конфуціанство, Shinto, Іудаїзм, Сіхізм, парсизм.
У міру становлення держав і спроб складання світових імперій формуються світові релігії. Особливості становлення світових релігій - буддизм, християнство, іслам.
1. Виникло в епохи великих історичних переворотів.
2. Велика роль у їх розвитку, кіт. змогли зрозуміти і адекватно висловити потреби мас в новій релігії.
3. У світовій релігії відображений образ життя багатьох народів, які знаходилися на різних рівнях економічного розвитку і живуть у різних регіонах.
4. У світовій релігії проповідується ідея рівності людей, не існує обрядовість колишніх релігій.
За особливостями об'єкта і віри, розрізняють:
- Політіістіческіе і монотеїстичні типи релігії.
Від сюди - полідемонізма
Полідемонізма виникає в умовах позднеродового ладу, коли безособові духи наділялися своїми функціями, видами, дятельностью.
Поступово формується ієрархія духів, виділяється головний дух - покровитель. Надалі з'являється дух племені.
Зараз політеотіч. Релігіями є: буддизм, індуїзм, синтоїзм, парсизм.
У міру поділу праці і соціальної диференціації виникають релігійні форми політеїзму перехідні до монотеїзму.
Перехідні форми:
1. Супремотеізм - шанування багатьох богів за пріоритету одного головного.
2. Генотеїзм - визнання існування безлічі богів, але шанування одного.
3. Монотеїзм - уявлення про існування одного єдиного бога. Це християнство, іслам, сикхізм та іудаїзм.
ІНДУЇЗМ - у південній Азії, в Індії (~ 80% населення, в Непалі). Прихильників ~ 800 млн. Людина.
ІНДУЇЗМ сформувався з древньоіндийської релігії, брахманізм і став релігією на початку н.е.
ІНДУЇЗМ успадкував багато сторін брахманізму.
1. Священні тексти ВЕДИ.
2. Вчення про роль брахмана як посередника у спілкуванні з богом.
3. Визнання соціальної нерівності людей у ​​формі каст.
4. Основні поняття:
- Дхарма - борг (сукупність релігії та громадські зобов'язання)
- Сансара - вчення про перенесення душ
- Карма - громадський закон, який складається з 8 ступенів (моральний закон відплати, який передбачає покарання (невідворотне) за содеенное в даній життя)
- Нірвана - стан прозріння, внутрішньої рівноваги і милостива.
Найважливішими Богами Індуїзму є Брахма, Шива, Віншу.
Брахма - творець і першооснова світу, але в культі його значення не велика.
У залежності від шанування одного їх 2-х інших богів, в індуїзмі виникають 2 напрями: шиваїзм і ВІНШУІЗМ.
Шиваїзм:
Бог Шива - руйнівник, уособлює чоловіче життєдайне начало. Це початок називається Лінгам (символ чоловічої статі і об'єкт поклоніння бездітних жінок).
Дружина Шиви - Калі. Вона велить демонами, насилає хвороби і нещастя.
ВІНШУІЗМ:
Бог - Вішну - хранитель світового порядку. Він може з'являтися в втіленнях - АВАРАТИ ((10) риба, кабан тощо)
Він так само є (восьма аватара) - КРІШНИ - бог захисник, і (дев'яте аватара) - РАМА - лицар-царевич, переможець демона.
Джайнізм:
Склався в 6 столітті до н.е. на території індійського штату Біхар.
Засновник - Вардхамана, виходець з касти воїнів за заслуги він отримав титул - Джина - переможець Махавіра - герой.
За титулу Джима пішла назва - Джайни.
Зараз джайнов ~ 5 5 млн. чоловік.
Віровчення:
1. Використовується індуїстська концепція карми і нірвани.
2. Невизнання існування бога-творця, так як світ першопочатком.
3. Душа - вічна інстанція, вона вища матеріальної оболонки тіла.
- Вдосконалення душі через аскетизм веде до нірвани.
- Звільнення душі від матерії і карми (яка матеріальна) є головною метою - мокша
- Умовами досягнення Мокша є 3 коштовності.
· Віра в істинність джайдоністского навчання
· Знання його суті
· Ведення праведного життя відповідно до 5-у обітницями:
1. не шкодити живому
2. не красти
3. НЕ здобути
4. НЕ прямодействовать
5. бути щирим і благочестивим
4. Визнання загальної одухотвореності природи, що є забороною на полювання, рибальство, землеробство скотарство, з іншого боку заохочення ремесла, торгівлі та растовщітельства.
5. Особливості релігійного культу і дій:
- Заперечення святості ЗЕД, тому що джайнізм протистоїть індуїзму.
- Отверганіе богів як головних об'єктів шанування
- Заперечення кривавих жертвопринесень
- Отверганіе станів і каст
- Заклики щадити краще життя
- Спонукання до відлюдництво
- Допущення до чернецтва жінок
припис здійснювати ритуали оголеним
Сіхізм:
Виник на рубежі 15-16 ст. на північно-заході Індії в районі 5 великих приток Інду в місці Панджаб (зараз це інд. штат). Має риси індуїстської та ісламської культур. Засновник гуру Нанака, учні - Сіккім (пер.-учень). Сіхізм визнає єдиного бога, ім'я якого - Харі - він не бачимо, вічний, всемогутній і т.д.
Світові релігії СХОДУ.
Буддизм - найдавніша з світових релігій. Виникла в 6 столітті до н.е. в Індії. Коріння релігії в браманізм .. Засновник - принц Гаутамма, з роду Шак'я. Основні положення буддійського віровчення.
Істини:
1. існують страждання, яка наповнює наше життя
2. Самуд - Дукха має причину: страждання, викликаються жадібністю людей, їх стемленію до насолоди
3. Ніродха - дукху, можна припинити, тобто люди зможуть подолати егоїстичні бажання, якщо погасять і відречуться від них
4. Мага - є шлях припинення дукхі.
Правильні поведінки досягають через 10 рецептів:
1. Уникати брехливих промов
2. Не приймай алкоголь і наркотики
3. Не їж в заборонене час - після полудня
4. Чи не танцюй і не співай
5. Не живи в розкоші
6. Не користуйся косметикою і прикрасами
7. Не приймай золота і срібла (у значенні грошей)
8. Чи не володій і не володів нічим
9. Не вбивай, не зашкодь людям і тваринам
10. Не вступай у шлюб і не чини перелюбу
Істина + Рецепти = арья - сатья
Правильне знання передбачає внутрішнє самозаглиблення і споглядання істини, тобто медитацію
Стадії медитації:
1. Чистий і незворушний розум, зосереджений на осмисленні істин
2. Посилене незворушний роздум
3. Досягнення досконалої незворушності і звільнення від відчуття ... ... ..
4. Повне стан досконалої незворушності, байдужості, несприйнятливості, при якому досягається припинення страждань, тобто нірвана.
Як і в індуїзмі основними поняттями Буддизму є: Дхарма, Сансара, Карма, Нірвана.
Джармо - нематеріальна частинка.
При різних комбінаціях і потоків дхарм з'єднує буття людини, тварина, рослина, камені.
Розпад цих комбінацій - смерть, але дхарми не зникають, а утворюють нову комбінацію - тобто відбувається переродження - сансари.
Сансара - нескінченна ланцюг переродження всього живого і неживого на Землі. Смерть у даній життя - початок наступному житті.
У сансаре є 6 видів істот, у які відбувається ренікарнація:
1. Боги - кожен досягає нірвани, може переродитися в Будду (Будд - багато)
2. Асури - скинутого демони, які протистоїть Богам
3. Люди
4. Тварини
5. Прети - духи померлих
6. Мешканці нараки, туди потрапляють за злочини, але після досягнення провини відбувається повернення в сансару.
Людина, яка вирішила вийти з кола сансари і досягти стану Будди, називається Ботхісатва.
Як і Будди, Ботхісатхви є об'єктом поклоніння і обожнювання.
КАРМА - відшкодування в подальшому житті в залежності від поведінки в нинішньому житті.
Ці вчинки і представляють вид нової поведінки.
Карма має фатальний характер, тобто чим не може уникнути надалі своїх вчинків, але здатний своєї доброчесним життям розірвати сансара і досягти нірвани.
НІРВАНА - стан умиротворення, благостность злиття з Буддою. Тут згасають дхарми, немає переродження і повернення в мирську суєту. Після досягнення нірвани - порятунок.
У багатобожну Буддизмі не Бога - творця, світ існує сам по собі, розвиваючись у вічному круговороті сансари.
Буддизм не однорідний, він має 3 напрямки:
1. Хінаяна (вузький шлях спасіння). Врятуватися можуть не багато і тільки через чернецтво. Ідеалом праведника є Архат - чол., Вільний від усього мирського. Хинаяна переважає в буддизмі і поширюється в Таїланді, Бірмі, Лаосі, Цейлоні, де її прихильники становлять 70-90% від числа віруючих.
2. Махаяна (великий шлях порятунку). Врятуватися багато хто може - ченці і мерянам, дотримання чернечих обмежень не обов'язково. Значущу роль відіграють молитви, обряди. Ця течія поширюється у В'єтнамі, Кореї, Китаї (національний варіант називається: Чань-Буддизм), в Японії (Дзен-Буддизм).
3. Ламаїзм (від тебетского - лама - вищий, авторитет у віровченні) - це синтез махаяне + ваджіраяни (древні напрям буддизму) + Доббудійского комппека вірувань народів при Гіламайского регіону. Він склався у 7-15 столітті н.е. основну увагу приділяють обрядам, як способу прориву з сансари. Центр життя - дацан - ... ... .. монастир.
Напрями Ламаїзм:
1. Червоношапочного (менш суворе)