Релігія 2

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

РЕЛІГІЯ (від лат. Religio - набожність, святиня, предмет культу), світогляд і світовідчуття, а також відповідна поведінка і специфічні дії (культ), заснована на вірі в існування бога або богів, надприродного. Історичні форми розвитку релігії: племінні, національно-державні (етнічні), світові (буддизм, християнство, іслам).
БУДДИЗМ, одна з трьох (поряд з християнством і ісламом) світових релігій. Виник в Др. Індії в 6-5 ст. до н. е.. Засновником вважається Сіддхартха Гаутама (див. Будда). Основні напрямки: хінаяна і махаяна. Розквіт буддизму в Індії 5 ст. до н. е.. - Поч. 1-го тис. н. е..; поширився в Південно-Сх. і Центр. Азії, частково в Ср. Азії та Сибіру, ​​асимілювавши елементи брахманізму, даосизму і ін В Індії до 12 ст. розчинився в індуїзмі, сильно вплинувши на нього. Виступив проти властивого брахманізму домінування зовнішніх форм релігійного життя (в т. ч. ритуализма). У центрі буддизму - вчення про "4 благородні істини": існують страждання, його причина, стан звільнення і шлях до нього. Страждання і звільнення - суб'єктивні стани і водночас якась космічна реальність: страждання - стан неспокою, напруженості, еквівалентне бажанню, і водночас пульсація дхарм; звільнення (нірвана) - стан непов'язаності особистості зовнішнім світом і одночасно припинення хвилювання дхарм. Буддизм заперечує потойбіччя звільнення; в буддизмі немає душі як незмінної субстанції - людське "я" ототожнюється з сукупним функціонуванням певного набору дхарм, немає протиставлення суб'єкта та об'єкта, духу і матерії, немає бога як творця і безумовно вищої істоти. У ході розвитку буддизму в ньому поступово склалися культ Будди і бодхісатв, ритуал, з'явилися сангхи (чернечі громади) і т. д.
Вже перші документальні відомості про буддизм, якими стали вибиті в камені укази імператора Ашоки (268-231 до н. Е..), Який об'єднав північно-східну, північну і центральну Індію, свідчили про величезний вплив Закону Будди на політику держави. Ашока прагнув впливати і на сусідні країни, посилаючи туди буддійські місії, в тому числі і на далеку Шрі Ланку. Цим же часом датуються і найбільш ранні пам'ятки культової архітектури в буддизмі, перш за все ступи - кургани над останками Будди Шак'ямуні, які розкопані на території від долини Гангу до північної околиці імперії в Гандхари (східна частина сучасного Афганістану) і які збереглися завдяки тому, що приблизно з 2 ст. прикрашалися кам'яними п'єдесталами, барельєфами, огорожами і ставали центрами будівництва храмової-монастирських комплексів.
Очевидно, що збереглися матеріальні пам'ятки створювалися значно пізніше приходу буддійських місіонерів у виникаючі держави. Так, в країнах Південно-Східної Азії від М'янми (Бірми) до В'єтнаму буддизм закріпився поступово в 1-3 ст. (В Лаосі лише в 16 ст.). На острови Малайського архіпелагу (перш за все Яву і Суматру) буддизм проник в кінці 7 ст.
До країн Середньої Азії буддисти прийшли в 1 ст. за часів великої імперії Кушан, що опікувалася буддизму. Звідси в цьому ж столітті за двома основними караванним стежках Великого шовкового шляху буддисти прибули до міста-держави на території сучасного Синьцзяна (Східний Туркестан) і в китайську столицю Лоян. З Китаю буддизм проникає в другій половині 4 ст. на Корейський півострів, а звідти в середині 6 ст. до Японії.
У Тибеті буддизм поширювався переважно з Індії з середини 7 ст. Він став державною релігією в Тибеті з другої половини 8 ст., В тангутськом державі 9-13 ст. (Північно-західна частина сучасного Китаю) - в 10 ст., В Монголії в другій половині 16 ст.; З цього часу його прийняли і ойрати (західні монголи), що сформували в 17-18 ст. величезне Джунгарське ханство (простягалося від Семипалатинська і степового Алтаю до Тибету на півдні і Туви на сході), а також Калмицьке ханство, яке увійшло в середині 17 ст. в Московське царство. Тоді ж до нього увійшло Забайкаллі, яке одночасно з російськими заселялося бурятами, вже сповідували тибетський буддизм. У 1741 імператриця Єлизавета Петрівна узаконила буддизм і його монастирі в Росії (у 1991 святкувалося його 250-річчя в нашій країні).
Одночасно з розповсюдженням буддизму на Північ та Схід з 8 ст. починається поступовий занепад буддизму на заході та півдні Індійського субконтиненту, а також вигнання ченців воїнами ісламу з земель сучасних Афганістану, республік Середньої Азії, Пакистану.
Напрямки в буддизмі та особливості їх навчань
Численні форми сучасного буддизму можна розділити на три основні напрямки, що відрізняються склепіннями канонічної літератури, культовими, поведінковими та ін особливостями - хинаяну, махаяну і Ваджраяну.

Християнство.
ХРИСТИЯНСТВО, одна з трьох т. н. світових релігій (поряд з буддизмом і ісламом). Має три основні напрями: православ'я, католицизм, протестантизм. В основі - віра в Ісуса Христа як Боголюдини, Спасителя, втілення 2-го особи триєдиного Божества (див. Трійця). Залучення віруючих до Божественної благодаті відбувається через участь в таїнствах. Джерело віровчення християнства - Священний переказ, головним в ньому є Священне писання (Біблія); а також "Символ віри", рішення всесвітніх і деяких помісних соборів, окремі творіння батьків церкви. Християнство виникло в 1 ст. н. е.. серед євреїв Палестини, відразу ж поширилося в інших народів Середземномор'я. У 4 ст. стало державною релігією Римської імперії. До 13 ст. вся Європа була християнізована. На Русі християнство поширилося під впливом Візантії з 10 ст. У результаті схизми (поділ церков) християнство в 1054 розкололося на православ'я і католицизм. З католицизму в ході Реформації в 16 ст. виділився протестантизм. Загальне число християн перевищує 1 млрд. людей.
Християнство виникло в 1 ст. в Палестині в контексті месіанських рухів іудаїзму, з яким, однак, незабаром опинилася у стані конфлікту (виняток християн з синагогальної життя після 70 року, що завершилося складанням формальних проклять проти християн як "єретиків"). Спочатку поширювалося в середовищі єврейства Палестини і середземноморської діаспори, але вже починаючи з перших десятиліть набувало все більше послідовників серед інших народів ("язичників"). Аж до кінця Римської імперії поширити християнство відбувалося переважно в її межах, причому особливу роль грали східні окраїни - Мала Азія, земля тих 7 церков, які в Одкровенні Іоанна Богослова (гл. 2-3) символізують долі Вселенської Церкви; Єгипет - колиска християнського чернецтва , і розквітлої в міському середовищі Олександрії християнської вченості і філософії; необхідно відзначити також значення таких "буферних" територій між Римською імперією та Іраном (Парфянской, пізніше Сасанидской імперією), як Вірменія (офіційно прийняла християнство дещо раніше знаменитого Міланського едикту 313 римського імператора Костянтина) .
Християнство (як згодом і іслам) успадкувало доспілу в старозавітній традиції ідею єдиного Бога, що має Свою причину Собою, по відношенню до Якого всі особистості, істоти і предмети є творіннями, створеними з нічого, а всеблагість, всевидением і всемогутність - унікальними атрибутами. Особистісне розуміння Абсолюту, властиве Біблії, отримує в християнстві новий розвиток, виражене в двох центральних догматах християнства, що складають його найважливіша відмінність від іудаїзму й ісламу - Триєдності та Боговтілення. Згідно догмату Триєдності, внутрішнє життя Божества є особисте відношення трьох "Іпостасей", або Осіб: Отця (безначального першооснови), Сина, або "Слова" - Логосу (значеннєвого і оформляє Почала) і Святого Духа ("животворящого" Початки). Син народжується від Отця, Св. Дух "виходить" від Отця (за православним вченням) або від Отця і Сина (т. зв. Filioque, особливість католицької доктрини, засвоєна також протестантизмом і стала загальним надбанням західних конфесій); але як "народження" , так і "виходи" відбувається не в часі, а у вічності; всі три Особи були завжди ("Предвічного") і рівні по гідності ("честю"). Християнське "тринітарне" вчення (від лат. Trinitas - Трійця), розроблене в епоху т. зв. отців Церкви ("патристика", розквіт якої припадає на 4 - 5 ст.) і явно відкидає тільки в деяких ультрапротестантскіх деномінаціях, вимагає "не змішувати Особи і не розділяти Сутність"; в акцентованої розмежування рівнів сутнісного і ипостасного - специфіка християнського Триєдності порівняно з тріадами інших релігій і міфологій (наприклад, трімурті індуїзму). Це не злитість, нерозрізнення або двойничество; Особи християнської Трійці мисляться доступними взаємного спілкування саме в силу безумовного "ипостасного" самостояння і мають це самостояння завдяки взаємній відкритості в любові.

Іслам.
ІСЛАМ (араб., літер. - Покірність), монотеїстична релігія, одна з світових релігій (поряд з християнством і буддизмом), її послідовники - мусульмани. Виник в Аравії в 7 ст. Засновник - Мухаммед. Іслам складався під значним впливом християнства і іудаїзму. У результаті арабських завоювань розповсюдився на Близькому і Порівн. Сході, пізніше в деяких країнах Далекого Сходу, Південно-Східної. Азії, Африки. Головні принципи ісламу викладені в Корані. Основні догмати - поклоніння єдиному богу - всемогутньому Богу-аллаху і шанування Мухаммеда пророком - посланником Аллаха. Мусульмани вірять у безсмертя душі і загробне життя. П'ять основних обов'язків (колони ісламу), приписаних прихильникам ісламу:
1) віра в те, що немає Бога, крім Аллаха, а Мухаммед є посланник Аллаха (шахада);
2) п'ятикратне щоденна молитва (салат);
3) милостиня на користь бідних (захід);
4) посаду в місяці рамадан (саун);
5) паломництво до Мекки (хадж), що здійснюється хоча б раз у житті. Священний переказ - сунна. Основні напрямки - сунізм і шиїзм. У 10 ст. створена система теоретичного богослов'я - калам; правова система ісламу розроблена в шаріаті. У 8-9 ст. виникло містична течія - суфізм. Число послідовників ісламу оцінюється в 880 млн. (1990). Майже у всіх країнах з переважно мусульманським населенням іслам є державною релігією.
Засновник ісламу - Мухаммад (Мухаммед, Мохаммед) (570? -632) Походив з роду хашим, впливового мекканского племені курейш. До Мухаммада арабам були відомі монотеїстичні релігії - іудаїзм і християнство (останнє - переважно в неортодоксальних формах: аріанство, несторіанство, монофісітство); в якості самостійної форми монотеїзму в Аравії був поширений ханифизм. Під певним впливом цих релігій в 610-612 почалася релігійна проповідь Мухаммада, спочатку не визнаного і гнаної мекканцами. Після переселення у 622 з невеликою групою послідовників з Мекки до Медіни (хиджра, яка пізніше стала точкою відліку для мусульманського літочислення, яке ведеться за місячним календарем) Мухаммад виступає вже не тільки як проповідник, але і як теократичний правитель, який диктує прихильникам норми поведінки в різних областях життя.
Релігійні приписи, які зобов'язаний дотримуватися кожен мусульманин, - це перш за все "п'ять стовпів ісламу": 1) словесне сповідання єдинобожжя і пророчої місії Мухаммада, що виражається в проголошенні молитовної формули свідоцтва: "Немає божества, крім Бога, і Мухаммад - раб Його і Посланник Бога ", 2) ритуальна молитва, яку мусульманин повинен здійснювати п'ять разів на день; 3) очисна милостиня на користь нужденних; 4) пост в місяць рамадан (див. Рамазан), який полягає в повній стриманості від їжі, пиття і будь-яких розваг в світлий час доби; 5) паломництво (хоча б раз в житті) до Мекки до головної мусульманської святині - Каабі. Паломництво до Мекки, де щорічно збираються мусульмани з усього світу, символізує насамперед єдність мусульманської громади, яка в ідеалі не визнає національних і культурних відмінностей. Після закінчення паломництва починається триває три дні головне мусульманське свято - ід ал-адха або Курбан-байрам, свято жертвопринесення, оскільки в останній день паломництва приноситься в жертву худобу на згадку про жертвопринесення Авраама. Другий за значимістю мусульманське свято - ід ал-фітр або ураза-байрам, свято розговіння на честь закінчення посту в місяць рамадан. Дуже коротко звід основних і обов'язкових віросповідних істин і релігійних обов'язків мусульман дано всього лише в одному коранічне айату (вірші): "Не в тому благочестя, щоб вам звертати свої обличчя убік сходу чи заходу, а благочестя - хто увірував в Бога, і в останній день, і в ангелів, і в писання, і в пророків, і давав майно, незважаючи на любов до нього, близьким, і сиротам, і біднякам, і подорожнім, і тим, хто просить, і на рабів, і вистоював молитву, і давав очищення , - і виконують свої заповіти, коли укладуть, і терплячі в нещасті й муку і під час біди, - це ті, які були правдиві, це вони - богобоязливі "(Коран 2:177).
Інші релігії.
Сектантство релігійне, позначення релігійних об'єднань, опозиційних по відношенню до тих чи інших домінуючим релігійним напрямкам. В історії форму сектантства нерідко мали соціальні, національно-визвольні рухи. Деякі секти набули рис фанатизму та екстремізму. Ряд сект припиняє існування, деякі перетворюються в церкві. Відомі: адвентисти, баптисти, духобори, молокани, п'ятидесятники, батоги і ін
АДВЕНТИСТИ (від лат. Adventus - пришестя), протестантська церква (головним чином у США, виникла у 30-х рр.. 19 ст.). Проповідують близькість "другого пришестя Христа" і наступу на Землі "тисячолітнього царства божого". Найбільш численні адвентисти сьомого дня (в Росії з 1880-х рр..).
Баптизм (від. грецьк. Baptizo - занурюю, хрещу водою), різновид протестантизму. Виник на поч. 17 в. Найбільше число баптистів - у США. У Росії баптизм поширився в 60-х рр.. 19 в. Баптисти спростили культову і церковну організацію. Не визнаючи таїнства, розглядають хрещення і причастя як церковні обряди, які не мають містичного сенсу. Хрещення здійснюють над дорослими.
П'ятидесятники, християнська секта. Виникла в США в кін. 19 - поч. 20 ст. У Росії з'явилася на поч. 20 в. Назва пов'язана з міфом про зішестя Святого Духа на апостолів у 50-й день після вознесіння Христа. Не визнають офіційних церковних обрядів, ікон, хреста.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Реферат
30.6кб. | скачати


Схожі роботи:
КУЛЬТУРА І РЕЛІГІЯ ЗМІСТ ВСТУП 1 Релігійна віра в житті вчених 2 Релігія в первісних
Абсолютна релігія - наукова релігія нової ери
Релігія
Релігія і насильство
Релігія австралійців
Релігія та мистецтво
Релігія в Європі
Релігія полінезійців
Релігія і медицина
© Усі права захищені
написати до нас