Революційний рух у Китаї на рубежі ХІХ ХХ ст

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Реферат на тему
Революційний рух у Китаї
НА МЕЖІ ХІХ - ХХ ВВ

ПЛАН
1. Революційний рух і Сунь Ятсен.
2. Повстання іхетуаней.
3. «Нова політика» і криза імперії.
4. Підйом революційного руху.
5. Література.

Революційний рух і Сунь Ятсен.
З особливою силою антіманьчжурізм одержав вираження в діяльності іншої групи опозиціонерів - китайських революціонерів, які поставили перед собою завдання повалення маньчжурської династії та встановлення в Китаї республіканської форми правління, яка одна тільки, на думку революціонерів, була здатна забезпечити досягнення незалежності, модернізації, створення сильного процвітаючого Китаю , в якому основним був би принцип рівності перед законом, а не етнічна винятковість.
Визнаним лідером революційного руху був Сунь Ятсен (1866-1925). Уродженець, подібно Кан Ювею, провінції Гуандун, він походив із простої селянської родини, не мала відношення до конфуціанської вченості і чиновницької службі. У районі, звідки він був родом, були сильні традиції антиманьчжурского боротьби, пов'язані з діяльністю таємних товариств, і спогади про недавні події Тайпінського повстання, в яких брали участь деякі члени клану Сунь.
Матеріальне становище сім'ї дещо поліпшилося після того, як старший брат Суня емігрував на Гавайські острови, де склав собі якийсь стан, заснувавши процвітаючу скотарську ферму.
Коли Ятсену виповнилося 12 років, старший брат узяв його до себе, вирішивши дати йому освіту в одній з місіонерських шкіл на Гаваях.
Протягом трьох років молодий Сунь відвідував школу при англійської місії, де отримав початкову освіту, оволодів англійською мовою, перейнявся глибоким інтересом до культури і громадським звичаями західних держав. Цей інтерес був настільки серйозне, що старший брат вирішив відправити його до Китаю, щоб юнак не втратив зв'язку з рідною культурою. Однак перебування в будинку батьків було нетривалим. Вихований в християнських поглядах, Сунь Ятсен не міг прийняти релігійні вірування предків, що здавалися йому єретичними помилками. Одного разу, щоб довести односельцям, що їх боги помилкові, він обсипав ударами статую ідола в сільській кумирні. Відносини з сусідами і ріднею були зіпсовані. Молодий чоловік продовжив освіту в одній з місіонерських шкіл у Гуандуні, а потім вступив до медичного інституту в Гонконзі, який закінчив у 189 2 г .
Роки навчання в медичному інституті з'явилися не тільки часом професійного становлення Сунь Ятсена як майбутнього лікаря, але й були присвячені дискусіям з друзями про причини втрати Китаєм колишньої величі і про шляхи його повернення. Молоді люди, що входили в гурток, членом якого був Сунь, цікавилися як давньої, так і сучасною історією Китаю, в першу чергу подіями Тайпінського повстання і особливо антиманьчжурських устремліннями повсталих. Вже до цього часу починає формуватися переконання, що умовою відродження Китаю не може не бути повалення панування маньчжурів над китайським народом.
Проте в цей період, подібно прихильникам реформ, Сунь не залишав надії на те, що правляча династія ще здатна піти на здійснення більш глибоких реформ, ніж ті, які проводилися в період «самоусіленія». У цьому дусі Сунь Ятсен написав меморандум «Представлення Лі Хунчжану» (1893), адресований дуже впливовому Цинскому вельможі і містив план здійснення реформ. Першою найважливішою темою цього документа була вимога ширше використовувати на державній службі патріотично налаштованих сановників, що відбувалися з ханьців, що мали глибокі уявлення про західному суспільстві. Другою найважливішою темою був заклик надати всіляку підтримку національному підприємництву, без якого вирішення проблеми відновлення величі Китаю неможливий. При цьому Сунь Ятсен не згадував про необхідність будь-яких політичних перетворень.
Сунь Ятсен розраховував особисто вручити меморандум Лі Хунч-Жану, вирушивши з цією метою в поїздку на північ Китаю. Подорож збагатило його враженнями про життя власної країни, переконало в невідкладність перетворень. Проте зустрітися з Лі Хунчжаном, у зв'язку з подіями японо-китайської війни, йому не вдалося.
Гіркота, викликана відчуттям непотрібності уряду здібних і щирих патріотів, була посилена ураженнями, які Китай терпів у ході розгорілася війни. Розчарування в політиці імператорського уряду, таким чином, переросло в переконання, що неодмінною умовою відновлення суверенітету Китаю і його відродження є повалення правлячої династії. Однак на відміну від тайпінів та членів таємних товариств Сунь Ятсен передбачав прийти не до відновлення на престолі черговий династії, а до створення республіканського держави. Це була нова форма прояву китайського націоналізму, яка базується на переконанні, що умовою відновлення незалежності й успішного просування по шляху модернізації повинні бути глибокі політичні перетворення, до яких можна прийти лише в результаті революційного повалення деспотичних порядків.
Залишивши надію переконати вищих маньчжурських сановників у необхідності продовження реформ, відмовившись від кар'єри лікаря, яка могла забезпечити спокійну і благополучне життя, в кінці 1894 р . Сунь Ятсен відправився на Гаваї. Тут він створив першу в історії Китаю революційну організацію - «Союз відродження Китаю» («Сінчжунхуей»). Цілі цієї організації виражені в клятві, яку виголошували вступили в союз: «... вигнати маньчжурів, відновити державний престиж Китаю, заснувати демократичний уряд».
Спочатку нечисленний «Союз відродження Китаю» об'єднав патріотично і антиманьчжурських налаштованих молодих вихідців із утвореної середовища, зіштовхувалися з європейською культурою і західним способом життя, і отримав підтримку китайських підприємців з числа емігрантів. Революціонери розраховували домогтися поставлених перед собою цілей, організувавши повстання в одному з регіонів Китаю. На їхню думку, країна вже була підготовлена ​​до участі в анти-дінастійной повстанні. Члени організації розраховували використовувати численні таємні товариства півдня Китаю, з якими вони встановили тісні відносини. Цьому сприяло те, що багато із сподвижників Сунь Ятсена підтримували тісні контакти з керівниками таємних товариств раніше і навіть, завдяки освіті та прекрасного володіння бойовими мистецтвами, були визнані ватажками в деяких з них.
Майже рік пішов на підготовку першого повстання під керівництвом «Союзу відродження Китаю». Місцем для його початку був обраний Гуанчжоу, столиця провінції, що була батьківщиною для більшості сподвижників Сунь Ятсена. Місто було віддалений від центру, тут в революціонерів встановилися міцні зв'язки з таємними товариствами, населення було перейнято сильними антиманьчжурських настроями. План повстання включав захоплення міських адміністративних органів в результаті дій групи змовників, підтримку почався виступу загоном з Гонконгу, а також вступом у Гуанчжоу загонів місцевих таємних товариств.
Проте здавалося б ретельно розроблений план провалився. Загони таємних товариств не зуміли проникнути в місто, група, яка прибула на кораблі з Гонконгу, яка повинна була передати революціонерам зброю, була заарештована на міській пристані. Деякі з учасників невдалого виступу були заарештовані і страчені, а Сунь Ятсена дивом вдалося втекти, уникнувши вірної смерті.
З цього часу цінська влада ставилася до Сунь Ятсена як на одного з самих своїх небезпечних супротивників, за його голову було обіцяно велику винагороду, а китайської закордонної резидентурі було дано завдання знайти його й захопити. Тим часом засновник «Союзу відродження ...» збирав кошти на організацію нового виступу серед членів китайських емігрантських громад в Японії, на Гавайських островах, в США, в Європі. У 1896 р . маньчжурським агентам вдалося заманити Сунь Ятсена на територію китайської місії в Англії і заарештувати. Вони розраховували таємно, на спеціально зафрахтованому для цієї мети кораблі, вивезти Сунь Ятсена на батьківщину, де його чекала неминуча розправа. Однак мужність і витримка не змінили революціонеру - йому вдалося повідомити про події своїм англійським друзям. У результаті почалася гучної кампанії на захист Сунь Ятсена він був звільнений, а його ім'я отримало широку популярність на Заході як ім'я вождя революційної партії в Китаї.
Простягнутий на довгі роки період вигнання Сунь Ятсена (йому вдалося ступити на рідну землю, і то ненадовго, тільки в 1907 р .) Зовсім не означав, що плани повалення влади маньчжурів були залишені. Сунь Ятсен продовжував активно вербувати прихильників революції серед членів китайських емігрантських громад, чисельність яких у перше десятиліття XX ст. перевищила 2 млн людей. Він також не залишав спроб організувати нові повстання, які, втім, не мали успіху.
2. Повстання іхетуаней.
На рубежі XIX-XX ст. Цінськая династія зіткнулася й з іншою формою опозиції, представленої масовим народним рухом, що найбільш яскраво проявилося в ході повстання під керівництвом таємного товариства «іхетуаней» (Загони справедливості і світу). Учасники цього виступу, який прийняв форму народної антііностранной боротьби, яка переросла в підсумку в повстання проти правлячої династії, надихалися патріотичними почуттями. Однак на відміну від реформаторів і революціонерів, які прагнули об'єднати патріотизм з ідеєю модернізації, Іхе-Туан сповідували ксенофобію, відкидаючи всі прийшло в Китай із Заходу. Їх ідеалом було повернення до підвалин традиційної китайської життя, а найважливішим гаслом, особливо на початковому етапі повстання, - заклик до знищення та вигнання іноземців з Китаю.
На відміну від Тайпінського повстання, що охопило провінції Південного Китаю, рух іхетуаней розвивалося на Півночі, почавшись восени 1898 р . в провінції Шаньдун. Це пов'язано з тим, що саме провінції Північного Китаю, перш за все Шань-дун і столична провінція Чжілі, виявилися втягнутими в події японо-китайської війни. На Півночі в кінці XIX ст. особливо активно діяли місіонери, будувалися церкви, залізні дороги, на територіях концесій розміщувалися гарнізони іноземних військ.
У сприйнятті представників різних соціальних груп саме іноземці були винні в тяготи, з якими довелося зіткнутися населенню Північного Китаю. Селяни страждали від збільшення податкових зборів, що було результатом виплати контрибуції Японії. Особливо погіршало становище тих верств населення, які обслуговували шляхи, що зв'язували північ Китаю з центрально-південними провінціями. Маси човнярів і транспортних робітників втратили джерела існування через появу нових видів транспорту - залізниць і пароплавів, які перебували головним чином у руках іноземців. Тим часом саме ці групи були найбільш сприйнятливі до закликів взяти участь в самих радикальних діях, включаючи збройну боротьбу. Владі завжди було важко утримувати в покорі саме цю частину населення, найменше пов'язану із стабілізуючою роллю общинно-кланових структур. У результаті вторгнення на китайський ринок іноземної фабричної продукції погіршилося становище міського ремісничого населення, все більше стикаються з конкуренцією з боку іноземних товарів. Шениші в масі своїй також були далекі від симпатій до наростала релігійному і культурному проникненню із Заходу. Проповідь місіонерів сприймалася як загроза китайської традиції, освячувала їх панівне становище в суспільстві. До перерахованого треба додати неврожаї та стихійні лиха, що вразили в цей час ряд районів Північного Китаю.
Спочатку цинский двір поставився до іхетуаней як до відвертих бунтівникам. На думку двору, це були всього лише бандити, організовані таємними товариствами, які використовували традиційні прийоми для залучення нових прихильників
у свої ряди. Зокрема, особливу роль у пропаганді та діяльності прихильників іхетуаней грало військове мистецтво - ушу. Керівники іхетуаней навчали своїх послідовників мистецтву рукопашного бою, що сприймалося іноземцями - свідками того, що відбувається як вивчення прийомів боксу. З цієї причини європейці називали іхетуаней «боксерами», а саме повстання - «боксерським».
Не без підстав підозрюючи місцеве чиновництво у співчутті інсургентам, цинский двір призначив на посаду губернатора провінції Шаньдун генерала Юань Шикая, відомого своєю близькістю до іноземців. Перед ним було поставлено завдання: будь-якими засобами припинити напади на іноземних місіонерів, розправи з китайцями - послідовниками християнського вчення, знищення християнських храмів, залізниць, телеграфних ліній. Саме проти цих візьме присутності Заходу і було головним чином спрямоване обурення іхетуа-ній, незабаром показали себе жорстокими і безжальними гонителями всього іноземного.
Діяльність, яка здійснюється Юань Шикаем, були дуже ефективними. Війська, користуючись перевагою в організації та озброєнні, швидко завдали ряд поразок загонів повстанців, що змусило їх відступити на територію столичної провінції Чжілі. Це створило безпосередню загрозу столиці та інших найбільших містах Північного Китаю. Однак резолюція цінс-кого двору покінчити з бунтівниками похитнулася діями іноземців. У відповідь на загрозу з боку повстанських загонів вони захопили порт Дагу, почавши таким чином війну з Китаєм.
У такій обстановці імператриця Ци Сі прийняла рішення використовувати в боротьбі з іноземним вторгненням народний рух. Прийняття цього рішення полегшувалося тим, що в закликах повстанців не було гасел, спрямованих проти правлячої династії. 20 червня 1900 р . пекінський уряд оголосив війну державам, до столиці і Тяньцзінь увійшли загони іхетуа-ній, що почали спільно з медичним військами облогу іноземних місій і концесій. Спочатку здавалося, що безстрашність Іхе-туаней, що кидалися з холодною зброєю в бій проти іноземних військ, могло привести їх до перемоги. Загін англійського адмірала Сеймура, посланий до Пекіна зняти блокаду іноземного кварталу, був розгромлений. Однак, як показали подальші події, повстанці були безсилі перед міццю сучасних військ.
Зібравши 40-тисячну армію з підрозділів, представлених вісьмома державами (Англія, Франція, Німеччина, Італія,
Австро-Угорщина, Росія, США, Японія), іноземці подолали мужній опір іхетуаней і в серпні 1900 р . зайняли Пекін. За наказом Циси двір залишив столицю, перемістившись спочатку в м. Тайюань, а потім у Сіань. Гуансюй, що продовжував перебувати під домашнім арештом, був змушений супроводжувати свою царську тітку, наказав перед втечею з імператорського палацу умертвити улюблену наложницю імператора. Вести переговори про мир з державами було доручено Лі Хунчжану.
Переговори, що розтягнулися більш ніж на рік, проходили в обстановці тривала іноземної інтервенції. У Північний Китай був перекинутий додатковий загін німецької армії під командуванням фельдмаршала Вальдерзее, який налічував більше 20 тис. чоловік. Іноземні армії послідовно придушували залишилися осередки опору. За масштабами залучення іноземних військ «інтервенція восьми держав» була безпрецедентним військовим зіткненням між китайською імперією і західним світом. Його результатом знову стала нищівна поразка Китаю, зафіксоване в Заключному протоколі, який завершив переговори між державами і Китаєм. Відповідно до цього документа медичне уряд був зобов'язаний виплатити протягом 39 років величезну суму в 450 млн юанів. Китай повинен був вивести війська зі столичного округу, йому було заборонено купувати за кордоном сучасну зброю. Управління посольським кварталом Пекіна повністю переходило в руки іноземців, що спиралися на гарнізони іноземних військ. Крім того, медичне уряд брав на себе зобов'язання сприяти іноземної торгівлі та судноплавству в Китаї. Лише в січні 1 Вересня 0 2 г . уряд і двір повернулися до Пекіна.
Ксенофобія, а також домовленість, досягнуту на деякий час єдність дій між урядом і іхетуаней пояснюють настороженість і навіть вороже ставлення до іхетуаней з боку основних груп опозиції. Ліберали в еміграції на чолі з Кан Ювеем і революціонери на чолі з Сунь Ятсена не могли підтримати такий виступ.
3. «Нова політика» і криза імперії.
Результатом придушення виступу іхетуаней було закріплення напівколоніального статусу китайської держави, формально збереглася як суверенна держава, проте, по суті, повністю залежною від західних держав.
На рубежі XIX-XX ст. в своєму остаточному вигляді склалися сфери впливу західних держав. Регіоном переважного економічного проникнення Англії став південь Китаю, а також провінції середньої течії Янцзи. Сферою впливу Японії стають провінції нижньої течії Янцзи (головним чином Фуцзянь), Франція прагнула утвердитися в провінціях Півдня, що прилягали до її володінь в Індокитаї (Юньнань, Гуан-сі, Гуандун), Німеччина встановила контроль над Шаньдун, а основні інтереси Росії були зосереджені в Маньчжурії, де наростало суперництво з Японією.
Нове нищівної поразки, понесене Китаєм, стало головним спонукальним мотивом, який призвів до оприлюднення в серпні 1900 р . імператорського указу про необхідність проведення реформ. У січні 1901 р . в Сіані, де все ще знаходився імператорський двір, був опублікований едикт, в якому оголошувалося про нову серію реформ, які отримали назву «нової політики». Незабаром було створено урядовий комітет, відповідальний за її проведення. «Нова політика», подібно «політиці самоусіленія», переслідувала мету зміцнення становища правлячої династії і засад деспотичного режиму. По суті ж, це означало спробу проведення більш радикальних перетворень у порівнянні зі спробою 60-90-х рр.. XIX ст.
Найбільш важливою рисою «нової політики» було намітилося зміна у ставленні уряду до торгово-прсдпрі-ницької верствам. Вперше в історії китайської імперії держава оголосила про своє прагнення відійти від обмеження підприємництва, ставши на шлях його заохочення. Створене в 1903 р . указом двору Міністерство торгівлі повинно було всіляко сприяти притоку приватного капіталу в промисловість і комерцію. За цим послідували укази, спрямовані на впорядкування гірничорудної справи, були зняті раніше існували заборони на розробку природних ресурсів у ряді районів країни і одночасно прийняті дуже важливі положення, пов'язані з упорядкуванням монетної системи. У провінційних центрах і найбільш розвинених містах була дозволена організація торгово-промислових палат, діяльність різних акціонерних товариств і торгівельних союзів. Ці нові структури згодом стали засобом відстоювання не тільки економічних, але певною мірою і політичних інтересів формується буржуазії Китаю.
Важливе значення мали й реформи державних структур, що свідчили про прагнення наблизити форми державного управління до західних зразків. Замість архаїчного Управління у справах різних країн (Цзунлі яминь) було створено Міністерство закордонних справ. Була кілька модернізована система судочинства - скасовані найбільш варварські форми слідства, жорстокі тортури, утворено Міністерство внутрішніх справ.
Особливе значення надавалося реформу армії. Початок був покладений скасуванням екзотичної системи комплектування офіцерського корпусу, зокрема скасуванням іспитів на підняття важких і стрільбу з лука. Замість цього почалося формування військових навчальних закладів нового зразка, у діяльності яких широко використовувався досвід європейських держав. Особлива увага приділялася німецькому досвіду будівництва збройних сил. Генерал Юань Шикай, що став одним з ініціаторів і діячів військової реформи, був прихильником ліквідації традиційної системи, заснованої на територіальному принципі комплектування найманої армії. Однак його плани щодо введення загальної військової повинності двір не підтримав. У результаті «нова армія» створювалася як наймана, але при цьому для вступу на службу було необхідно відповідність освітнього і майнового цензу. Це робило армію, з одного боку, більш підготовленою до використання нової техніки, з іншого - більш сприйнятливою до нових політичних ідей, що проявилося в роки китайської революції.
Загальним результатом «нової політики» було зміцнення позицій підприємницьких, а також регіональних еліт, які розраховували використовувати реформи у власних інтересах. Їх головна мета - послабити центр, не здатний ефективно виконувати свої функції забезпечення «верховного єдності» та незалежності держави, і перерозподілити владу на свою користь.
Цей процес йшов під впливом зрушень в економічному розвитку, які визначалися становленням китайського капіталізму У меншій мірі їм була порушена китайське село, за винятком районів, безпосередньо прилягали до великих «договірним» портів. Соціальна диференціація капіталістичного типу, в основі якої лежали товарно-грошові відносини і використання найманої робочої сили, все ще продовжувала поступатися розшарування традиційного типу. Тим не менше на стан справ у селі впливали нові явища, характерні для економіки в цілому, змушуючи її реагувати на зміни ринкової кон'юнктури.
Більш відчутним був процес становлення капіталізму в міській економіці.
До початку XX ст. в країні вже діяло близько 200 механізованих підприємств, що належали національному капіталу. Їх кількість за перше десятиліття XX ст. більш ніж подвоїлося.
Найбільшого розмаху підприємницька діяльність досягла в районах басейну Янцзи, особливо у пров. Цзянсу. На цей регіон Китаю припадало близько 70% компаній і фірм, зареєстрованих до 1908 р . Особливістю розвитку китайського капіталізму, як і капіталістичних відносин в інших країнах Сходу, було те, що поряд з поступовою ламкою традиційних економічних відносин йшов розвиток дрібного підприємництва. Лідирувати в становленні і розвитку капіталістичного устрою продовжували різні верстви чиновництва, багаті шеньші, тобто ті, хто був безпосередньо пов'язаний з центральною і провінційною адміністрацією. Серед представників національної буржуазії можна було зустріти і високопоставленого придворного, члена академії Ханьлінь, і рядового володаря вченого звання шен'юань. Поряд з цим в її складі були і представники компрадорів, що спиралися на підтримку іноземного сектора. Все більш помітну роль у формуванні китайської буржуазії починали грати вихідці з торгово-лихварської середовища, а також представники емігрантської буржуазії.
Уявлення про те, на основі яких соціальних верств формувалася китайська буржуазія, може дати наступний приклад. З 26 бавовнопрядильних і прядильно-ткацьких фабрик, побудованих за період 1890-1910 рр.., 16 було безпосередньо засноване чиновниками, три відкрито ними разом з вихідцями з купецтва та п'ять підприємств створено посередниками-компрадорів.
Незважаючи на те що на початку XX ст. китайський капіталізм перебував у стадії становлення, виразно простежується циклічність у його розвитку. Підйоми (1895-1903, 1905-1908) змінювалися серйозними кризами (1900-1903, 1909-1913). Найважче ці кризові явища позначилися на самому слабкому секторі зростаючого капіталізму - дофабрічного виробництва. Особливу роль у загальноекономічному спаді судилося зіграти фінансовій кризі в Шанхаї і інших «договірних» портах, що відбулося в 1910 р . Китай все більше втягувався у процес капіталістичного розвитку. Капіталістичний устрій не був, звичайно, панівним, але, безумовно, був ведучим.
У цій ситуації яскраво проявилися нездатність і відсутність прагнення маньчжурської династії створити дійсно сприятливі умови для вітчизняного підприємництва.
Торгово-підприємницькі кола усе наполегливіше вимагали проводити послідовно протекціоністську політику, використовувати державну казну для прискорення економічного розвитку Китаю, скасувати ліцзінь, уніфікувати систему мір і ваг, боротися зі свавіллям з боку бюрократії.
Китайські підприємці стояли на чолі рухів за бойкот іноземних товарів. У 190 5 г . в південних і південно-східних провінціях вони організували бойкот американських товарів, в 1907 - 1908 - японських, а в 190 8 г . - Німецьких. Криза зробила вплив і на положення в селі, за якою прокотилася хвиля стихійних виступів: «голодних» бунтів, відмов від сплати податків, під час яких піддавалися розгрому урядові установи. Всього в 191 0 г . відзначено 112 таких випадків.
Після розгрому реформаторського руху в 189 8 г . ідеї, вдих-новлять його учасників, не тільки не були забуті, а й продовжували завойовувати нових прихильників як серед представників китайської еміграції, так і в самому Китаї, де в період «нової політики» виникло легальне конституційний рух. Його основною формою стали петиційна компанії з проханням до маньчжурського двору про введення конституції.
З 190 6 г . починається наступний етап «нової політики», пов'язаної з конституційними маневрами правлячої династії. У 1906 р . в країни Європи була відправлена ​​спеціальна делегація для вивчення досвіду державного устрою західних держав. У серпні 190 8 г . оголошено, що після необхідної підготовки, яка триватиме до 191 7 г ., В країні буде введена конституція. Одночасно було дозволено утворення різних гуртків і товариств на місцях, які ставили своєю метою вивчення досвіду представницького правління в іноземних державах і його пропаганду. Йдучи на ці кроки, медичне уряд розраховував зміцнити свої зв'язки з ліберально налаштованими представниками освіченої і підприємницької еліти країни, проте дозволені організації могли стати і основою ліберальної опозиції режиму.
Смерть у листопаді 1908 р . деспотичної правительки Китаю імператриці Ци Сі (незадовго до цього при не цілком з'ясованих обставин помер Гуансюй, утримувався до кінця своїх днів під домашнім арештом) прискорила проведення маньчжурським правлячим домом конституційних реформ. У 190 9 г . від імені малолітнього імператора Пу І було оголошено про створення в провінціях дорадчих комітетів з підготовки конституції, що стали згодом істинними центрами об'єднання опозиційно налаштованих представників ліберальних еліт. Члени комітетів, які формувалися на основі виборів, які передбачали досить високий ценз (у виборах взяли учас-360 тя лише 0,3% населення), стали дуже активними учасниками політичного життя Китаю, виступаючи ініціаторами петиційна кампаній за прискорення запровадження конституції.
У листопаді 1910 р . уряд оголосив про скликання в Пекіні Національної асамблеї, що явилася прообразом майбутнього парламенту. Її делегати виступали за скорочення строків переходу до конституційної монархії і були підтримані в цьому провінційними комітетами. Під впливом активізувалися петиційної кампанії маньчжурські влади були змушені пообіцяти ввести конституційне правління в 1913 р .
4. Підйом революційного руху.
Поряд з ліберальною опозицією, діяла легально на території імперії, а також в еміграції (тут особливим впливом продовжували користуватися вожді реформаторського руху 1898 р . Кан Ювей і Лян Цічао), не залишали надій домогтися повалення маньчжурської деспотії і діячі революційного руху на чолі з Сунь Ятсена. Після ряду спроб організувати повстання, що закінчилися невдачею, революціонери спробували об'єднати зусилля кількох революційних організацій, що склалися в південних провінціях Китаю на початку XX ст. Крім «Союзу відродження Китаю», в якому провідна роль належала Сунь Ятсена, найбільшими були організації, які діяли в провінціях Хунань, Чжецзян і Цзянсу. У Хунані на чолі «Союзу китайського відродження» (Хуасінхуей) стояв Хуан Син (1874-1916), який походив з сім'ї шкільного вчителя, мужня людина і талановитий організатор. Хуан Сину належало зіграти видатну роль в якості військового керівника революціонерів. У Чжец-зяне на чолі «Союзу відродження слави Китаю» (Гуанфухуей) стояв видатний інтелектуал Чжан Бінлінь (1868-1936).
Влітку 1905 р . в Японії на основі об'єднання революційних організацій, найбільшою з яких був, звичайно, «Союз відродження Китаю», був утворений «Китайський революційний об'єднаний союз» (Чжунго гемін тунменхуей). В основу програми цієї організації були покладені «три народні принципи», сформульовані Сунь Ятсена і пропагувати на сторінках друкованого органу ліги - журналу «Мінь бао» (Народна газета). «Три народні принципи» - це націоналізм, демократизм і народне благоденство. Під націоналізмом в цей період Сунь Ятсен розумів повалення чужорідної
за своїм походженням правлячої династії і повернення до китайського правління. Демократизм увазі встановлення в Китаї демократичної республіки. І, нарешті, народне благоденство означало рішення аграрного питання шляхом встановлення системи єдиного державного податку на землю залежно від її ринкової ціни, що, на думку Сунь Ятсена, повинно було привести до мобілізації диференціальної ренти в руках держави, належного звернути її на благо всього суспільства . Сунь Ятсен вважав, що ця система дозволить поступово вирішити історичне завдання - дати землю тим, хто її обробляє, і тим самим закрити дорогу капіталістичному розвитку Китаю.
Незважаючи на те що програма революціонерів була спрямована на звільнення від маньчжурського панування, а самі революціонери в досягненні цієї мети розраховували на допомогу з боку західних держав, по суті, це була саме доктрина китайського націоналізму, який прагнув, як зазначено вище, з'єднати відновлення суверенітету Китаю з ідеями модернізації суспільства. Публікації на сторінках «Мінь бао», натхненні справедливим протестом проти напівколоніальній залежності, в яку Китай був поставлений Заходом, підтверджували це.
У боротьбі за досягнення намічених цілей «Об'єднаний союз» використовував приблизно ту ж тактику, що і «Союз відродження Китаю». «Об'єднаний союз» не ставив перед собою завдання організації масового народного руху, його учасники вважали, що китайське суспільство вже достатньо підготовлено до того, щоб об'єднатися під гаслом повалення правлячої маньчжурської династії. Залишається лише підготувати революційний вибух в одному з районів Китаю, і це викличе загальнонаціональне виступ проти цинськой деспотії. З цієї причини учасники «Об'єднаного союзу» зосередилися на підготовці антиурядових виступів, прагнучи, як і колись, залучити до цього таємні товариства. Особлива увага приділялася пропагандистській роботі серед солдатів і офіцерів китайської нової армії, головним чином тих її частин, які більшою мірою були підготовлені до сприйняття революційних ідей.
Згодом Сунь Ятсен говорив, що повалення маньчжурської династії передували 10 невдалих спроб революційних виступів, зроблених ним і його прихильниками. Після утворення «Об'єднаного союзу» його члени організували вісім повстань, в основному в південних провінціях
Китаю, що закінчилися поразкою. Значну роль у їх організації та проведенні грав Хуан Сін, проте в деяких виступах безпосередньо брав участь сам Сунь Ятсен. Під час шостого за рахунком повстання в Південній Гуансі (грудень 190 7 г .) Він під кулями йшов на чолі шеренги революціонерів, які штурмували укріплення р. Чженань-гуань, захоплення якого відкривав шлях у глиб провінції. Однак і на цей раз революціонерів спіткала невдача.
Найбільш потужною і добре підготовленим був виступ у Гуанчжоу навесні 191 1 г . У ньому взяли участь більше 8 0 0 бойовиків, об'єднаних в загін «презревший смерть». На чолі, як завжди, стояв мужній Хуан Сін, який прибув в Гуанчжоу в кінці квітня. План, як і під час першого виступу «Союзу відродження Китаю» в 1895 р ., Полягав у захопленні загонами бойовиків урядових установ і проголошення революційної влади. Однак незадовго до наміченої дати повстання терорист-одинак ​​з власної ініціативи зробив замах на командувача маньчжурськими військами, і намісник розпорядився ввести додаткові запобіжні заходи. Прибулі в Гуанчжоу суду ретельно обшукували, а у солдатів «нових військ», яких не без підстав підозрювали у революційних настроях, відбирали патрони та холодну зброю. Незважаючи на те, що частина загонів не змогла прибути до міста, 27 квітня повстання почалося. Хуан Сін на чолі загону бійців атакував і з боєм взяв резиденцію намісника. Однак після цього революціонерам довелося вступити в кровопролитний бій з підоспілі великим загоном урядових військ. Зіткнення тривали до глибокої ночі, Хуан Син був поранений у руку, революціонерам довелося відступити. Перечекавши кілька днів на конспіративній квартирі, Хуан Сін втік до Гонконгу. «Об'єднаний союз» втратив в цьому виступі 72 людини. Незважаючи на поразку повстання в Гуанчжоу, звістка про нього широко розповсюдилося в Китаї, і цей виступ зіграло свою роль у наростанні антиманьчжурських і революційних настроїв.
Перша половина 1911 р . пройшла під знаком углублявшегося суспільної кризи, яскравим проявом якого був рух «На захист залізниць». У травні 191 1 г . пекінський уряд ухвалив рішення про націоналізацію будувалися залізничних магістралей, що сполучали Ханькоу (пров. Хубей) з провінціями Сичуань і Гуандун. У результаті цього рішення постраждали китайські власники акцій, вже вклали кошти у це підприємство. Оголосивши про націоналізацію, медичне
уряд одночасно домовилося про позику у консорціуму, наданого капіталами західних держав (Англія, Франція, Німеччина, США). Таким чином влада розраховувала поправити своє фінансове становище. Одночасно це означало фактичну передачу контролю над цим найбільшим проектом в області національного підприємництва іноземцям.
Дії пекінського уряду викликали вибух обурення підприємницьких кіл провінцій, які брали участь у здійсненні цього проекту. Особливо постраждали вкладники Сичуані, дорадчий комітет з підготовки конституції якої очолив рух протесту проти рішення уряду. Восени 191 1 г . воно переросло в збройні сутички з урядовими військами, які цінська війська вже не змогли придушити.

Література.
1. Фіцджералд Чарлз Патрік. Історія Китаю / Л.А. Калашникова (пер.с англ.). - М.: Центрполиграф, 2005. - 459с.
2. Грей Джон Генрі. Історія Стародавнього Китаю / А.Б. Вальдман (пер.с англ.). - М.: Центрполиграф, 2006. - 606с.
3. Васильєв Л. С., Лапіна З. Г., Меліксета А. В., Писарєв А. А. Історія Китаю: Підручник для студ. вузів, що навч. по іст. спец. / О.В. Меліксета (ред.) - 3-е изд., Испр. і доп. - М.: Видавництво Московського університету, 2004. - 751с.
4. Архипов Дмитро Борисович. Коротка всесвітня історія. Наукометричний аналіз / РАН; Інститут аналітичного приладобудування. - С.Пб. : Наука, 1999. - 189с.
5. Бадак Александ Миколайович, Войнич Ігор Євгенович, Волчек Наталя Михайлівна, Воротнікова О. А., Глобус А. Всесвітня історія: У 24 т. / І.А. Аляб'єва (ред.) - К.: Література
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
74.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Революційний рух у Китаї на рубежі ХІХ-ХХ ст
Суспільно-політичне і революційний рух в Молдові в пореформений період Революційний підйом
Революційний рух
Суспільно політичний і революційний рух в Молдові в порі
Психологія на рубежі ХІХ-ХХ ст
Суспільно-політичне і революційний рух в Молдові в пореформений період
Російські книговидавці на рубежі ХІХ - ХХ століть
Культура Росії на рубежі ХІХ ХХ століть
Зовнішня політика Росії на рубежі ХІХ і ХХ століть
© Усі права захищені
написати до нас