Рафаель Сабатіні історик і белетрист

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Саруханян. П.

Про життя Рафаеля Сабатіні (1875-1950), автора близько сорока пригодницьких історичних романів, за якими знято понад десятка фільмів, відомо небагато. Його біографія не написана, твори не отримали критичного розбору, сучасники рідко згадували його ім'я у своїх спогадах. І лише з довідників, виданих ще за життя письменника, можна почерпнути вельми мізерні відомості, що стосуються його біографії. Італієць по батькові, англієць по матері, Рафаель Сабатіні народився в Езі, маленькому містечку центральній Італії. Його батьки були оперними співаками. У пошуках ангажементу, викладацької роботи вони переїжджали з країни в країну. Разом з ними їздив по Європі майбутній письменник. У Швейцарії він вчився в школі, в Португалії - в коледжі. А ще не досягнувши двадцяти років, вирушив до Лондона з наміром зайнятися бізнесом. Знання декількох мов допомогло йому отримати посаду клерка в солідній фірмі. В обов'язок Сабатіні входило вести її іноземну листування. Але робота його обтяжувала, і при першій можливості він зайнявся журналістикою. Ставши штатним співробітником «ліверпульської Меркурія», він опублікував у журналах кілька оповідань. У дев'ятисотий роки вийшли його перші романи.

Сабатіні, рідною мовою якого був італійський, став англійським письменником. Інтерес до історії визначився в Сабатіні з дитинства. Цьому чимало сприяла обстановка італійського містечка, де він народився і виріс. Тут все дихало старовиною. Середньовічні міські стіни, стародавні собори, занедбані палаццо будили романтичне уяву. Захоплення історією він проніс через роки навчання, заради нього відмовився від ледь почалася ділової кар'єри. Історію, що стала тепер предметом його професійного інтересу, Сабатіні хотілося зробити атмосферою власного життя. Про це можна судити по місцях проживання, які він собі вибирав, хоча наявні відомості вкрай неповні. Лише двічі згадується ім'я Сабатіні в нещодавно виданому і відрізняється надзвичайною докладністю «Літературному географічному довіднику Англії». Попереджаючи, що про життя цього романіста майже нічого не відомо, автор повідомляє два його лондонських адреси, а розповідь про літературний минулому старовинного містечка Кокемет в графстві Камберленд завершує згадкою того, що сюди постійно приїжджав на літо в останній період свого життя Сабатіні. Легко уявити, що спричиняло письменника в цей куточок північній Англії. У цьому містечку «озерного краю», що дав назву поетичному літературної течії «лейкистов» (від англійського «lake» - озеро), збереглися не тільки пам'ятники середньовічної архітектури, тут народився і жив знаменитий поет-романтик Вільям Уордсворт, сюди заїжджав Стівенсон, про що він згадував згодом у своїх подорожніх нотатках. Це місто описав в одному зі своїх творів англійський письменник Х'ю Уолпол, сучасник Сабатіні.

За іншими наявними відомостями, протягом тривалого часу постійним місцем проживання Сабатіні був південний захід Англії. Далеко від галасливого Лондона він купив стару млин, що стояла на березі річки Уай. Навколишнє місцевість славилася не тільки чудовим видом, тут, на кордоні Англії і Уельсу, все дихало історією. На південь від річки тяглися непрохідні уельські болота, на північному березі в далекому минулому грунтувалися перший кріпаки поселення саксів, щоб відбивати набіги непокірних валлійці. У центральному місті графства, де бував Дефо, збереглися пам'ятки починаючи з X століття, а деякі будівлі XVII століття, уникли наступних реконструкцій, дають живе уявлення про Англію того часу, яке найбільше цікавило Сабатіні. Тут він вів усамітнений спосіб життя, захоплювався риболовлею і, звичайно, писав книжки. Хоча, як заявив Сабатіні в одному з інтерв'ю: «Мені байдуже, що інші напишуть романи кращі за мої, але я ненавиджу того, хто зловить більше риби», - можливо, маючи на увазі рецензентів, які ставилися до його письменства зневажливо, як до літературної продукції «Граб-стріт».

Це загальне вираз увійшло в англійську мову від назви вулиці в лондонському Сіті, де в XVII-XVIII століттях жили бідні літератори, які заробляли на життя журналістикою, компіляторством і всякого роду літературної поденщиною. Назва вулиці (воно вказувало на те, що тут був водостік і вона кишіла хробаками і гусеницями) стало позначати низькопробну літературу. За часів Мільтона, Свіфта, Дефо цими словами як зневажливим прізвиськом користувалися в літературній полеміці. А досить було з'явитися піратському виданню, явищу тоді цілком звичайному (так було з творами Дефо, з перекладами арабських казок), як це оголошували справою рук писаки з Граб-стріт. Вулиця, настільки немилозвучно називалася, на початку минулого століття отримала ім'я англійського поета Джона Мільтона. Весь район цієї центральної частини Лондона, зруйнований фашистськими бомбардуваннями в роки другої світової війни, тепер заново відбудований. Тут розташувався житловий, музейний і культурний центр Барбікан з театрами, концертними залами і літературними меморіалами. «Граб-стріт» серед них немає, але в мові слово залишилося. Тільки зміст його поступово змінювався. У знаменитому романі Дж. Гіссінга «Нова Граб-стріт» (1891) зображувався важка праця письменника - робота як будь-яка інша, з обов'язковою щоденною нормою «продукції», вимірюється тисячами слів. Письменство перетворилося на ремесло далеко не завжди в первісному його значенні, що вказує на вирішальну роль особистої майстерності. Але це вже було питання таланту. Професіоналізм же став повсюдним.

Сабатіні міг ображатися на неувагу критиків, але не читачів. У його літературного життя були періоди, про які говорять, як про «бум Сабатіні». Але твори його не рівноцінні за своїми художніми якостями. Для читачів наступних поколінь він залишився автором двох-трьох романів. Та й у долі його кращих книг були смуги не тільки великого успіху, але і майже повного забуття.

Про це красномовно говорить одне з небагатьох наявних в нашому розпорядженні друкованих виступів Сабатіні. Незадовго до смерті він згадував про свої перші кроки на письменницькому терені, коли його роман «Шанувальники Івонн» (1901), що не мав успіху, пройшов майже непоміченим і за дебют романіста рецензенти прийняли його наступну книгу, опубліковану через три роки. Автор не заперечував, мабуть, його самого такий початок літературної кар'єри задовольняло більше. У тоні статті прослизає трохи гумору, трохи гіркоти. Гумор, в цілому Сабатіні не властивий, пояснюється тим, що стаття призначалася для «Марк Твен джорнел». Тут під рубрикою «Як я написав свою першу книгу» виступали відомі письменники, і, природно, від них чекали якогось кумедного розповіді в дусі великого американського романіста, іменем якого називався журнал. Неважко вгадати і причину гіркоти: Сабатіні давно пережив зеніт своєї слави, забутими здавалися і його кращі романи. Сама стаття - сумне тому свідчення. Знадобилося п'ять років уже після смерті письменника, щоб їй знайшлося місце для публікації на сторінках журналу.

Щоб краще зрозуміти і по гідності, не завищуючи, але і не занижуючи, оцінити щойно прочитані романи Сабатіні, спробуємо уявити собі час, коли вони створювалися, літературне оточення і традицію, якої дотримувався автор. Перші твори Сабатіні з'явилися на самому початку нашого століття. Але популярність прийшла до нього з публікацією двох томів оповідань на історичні сюжети (1917, 1919). Їх назви - «Цікаві історичні ночі» - відсилають до знаменитих казок Шехерезади, які в англійському перекладі XVIII століття мали довге описову назву, що починався словами: «Цікаві арабські ночі». Письменник, таким чином, досить точно визначив характер і призначення своїх оповідань. Їх дія відбувається майже у всіх країнах Європи, сюжетом служать дивовижні любовні історії королів і королев, принців і принцес, а якщо мова заходить про Французької революції, то головна роль відводиться не Марату, а його вбивці Шарлотті Корді. І хоча, за рідкісним винятком, Сабатіні звертається не до легенд, а до реальної історії і навіть запевняє в передмові про «твердий намір скрупульозно дотримуватися справжніх, засвідчених фактів», звернення з історичним матеріалом і сам відбір його були розраховані на те, щоб розважити читача «на сон прийдешній».

Про це можна судити хоча б по історичних сюжетів, особливо добре знайомим нашому читачеві. Герой оповідання «Образа Бекінгема» - відомий шанувальник Анни Австрійської. Сабатіні наполягає на неспростовні подробиць його зухвалого залицяння за французькою королевою. І все ж не може відмовитися від задоволення внести свою лепту у легендарну історію з алмазними підвісками хоча б для того, щоб показати, як Дюма в «Трьох мушкетерів» - а цю книгу Сабатіні називав «чудовим з коли-небудь написаних історичних романів» - знехтував деякими фактами, відомими з творів Ларошфуко. В оповіданні «Лжедмитрій» Сабатіні і зовсім, покладаючись на власну інтуїцію з приводу неясного походження самозванця, «розкриває» історичну таємницю, примиривши різні версії. Його Лжедмитрій - це і побіжний чернець Гришка Отреп'єв, але він же і син польського короля Стефана Баторія, що, як видається автору, допомагає звести воєдино всі відомі суперечливі факти.

Розповіді Сабатіні, що вийшли окремими томами в 1917 і 1919 роках, характеризують його рання творчість - вони писалися і публікувалися в журналах ще в кінці XIX - початку XX століття. Новий етап починається з роману про Великої французької революції «Скарамуш» (1920). У 20-і роки Сабатіні створив свої найкращі твори, з яких найбільший успіх випав на долю «Одіссеї капітана Блада» (1922). Вперше вона вийшла в США, причому відразу в чотирьох видавництвах. Цікаво відзначити, що одне з них спеціально призначав свої книги для збройних сил. Мабуть, опис морських битв, деталі військової і особливо морської стратегії і тактики, що збереглася з тих пір термінологія, могли в цікавій формі викласти деякі уроки майбутнім морякам, а головне, вселити дух мужності, хоча від подій роману їх відділяло трохи менше трьох століть.

«Одіссея капітана Блада» з'явилася в один рік з іншою «одіссеєю» - романом Джеймса Джойса «Улісс». Але, хоча обидві книги відсилають до легендарного Гомеру і їх герої уподібнюються мандрівному Одіссею, розташовуються вони на протилежних сторонах літературної сцени. Міф про Улісс визначає складну структуру роману Джойса, він повинен був, за задумом автора, універсалізувати історію рядового дублінці, розтягнути його один-єдиний день на тисячоліття історії. Роман писався довго, важко, величезної праці він вимагає від читача, навіть добре підготовленого. В історії літератури він стоїть у ряду найбільших явищ модернізму. Книга Сабатіні належить до розряду популярної белетристики. Назвавши пригоди свого героя «Одіссеєю», він перш за все скористався став загальним ім'ям як метафорою. У долі і в характері капітана Блада багато що нагадує героя старогрецького епосу: мандри по островах, відвага і хитромудрість, які він виявляє не тільки в бою, але і тоді, коли треба пробратися до табору супротивника. Роман Сабатіні не претендує на багатозначність, він читається легко, але і любителя пригодницької літератури, розважаючи, він веде у світ набагато серйозніший, ніж це може здатися на перший погляд.

Сабатіні був сучасником найбільших англійських письменників-реалістів, таких, як Б. Шоу, Г. Уеллс, Дж. Голсуорсі, і багатьох інших. Серед цих стовпів XX століття він, безумовно, загубиться. І навряд чи можна докоряти авторів історій англійської літератури, навіть не згадували його імені. Але в Сабатіні є своє місце. Воно розташовується в ряду письменників, що розвивали традиції пригодницької історичної белетристики.

Особливою популярністю вона користувалася на рубежі століть. Багато нині справедливо забуті романи пропонували читачеві полегшене виклад «історії в цікавих оповіданнях». У ролі головних героїв виступали королі і королеви, їх фаворитки і фаворити. Глибинний зміст історичних подій або просто фальсифікували, або затуляли зовнішньою ефектністю. Сабатіні слід неодмінній умові пригодницького жанру - служити цікавим читанням. Він володіє даром оповідача тримати читача в стані неослабної напруги. Але його оповідь не паразитує на історичному матеріалі, воно їм визначається і з нього витікає.

В історичних романах, тим більше пригодницького характеру, правда і вигадка можуть перебувати в самих різних співвідношеннях. Вальтер Скотт, якого по праву вважають родоначальником самого жанру історичного роману, був насамперед вірний духу історії і тому вражав сучасників і всі наступні покоління масштабністю історичного мислення. Дюма, створив блискучі зразки історико-авантюрного роману, історія, за його власними словами, служила цвяхом, на який він вішав свою картину. Не претендуючи ні на точність, ні на глибину історичного аналізу, легко пояснюючи історичні події особистими конфліктами, він передавав атмосферу епохи, захоплював романтикою пригод. І картини, ним створені, не стемніє від часу, як знають читачі різного віку.

На початку XX століття, коли історичні романи користувалися в Англії величезним читацьким попитом, для багатьох їхніх авторів досить було прочитати «Історію Англії» Маколея або інші не менш відомі праці, щоб перекласти історичні сюжети на мову белетристики. Сабатіні теж починав з читання книжок з історії, але від них він переходив до документів, до художніх та епістолярним творів епохи, в яких бачив найважливіше джерело відтворення «живої реальності минулого». Він вважав, що історичний романіст повинен вивчити обраний ним період з такою ретельністю, щоб відчувати себе в ньому як удома. Але якщо він знає своє письменницьке ремесло, застерігав Сабатіні, то не стане захаращувати розповідь набутими знаннями, а лише «наповнить і освітить ними» свою розповідь. На думку Сабатіні, художник має право будувати свій сюжет не тільки на справжніх фактах, а й на вигадку, може зображати історичні особи або створювати свої персонажі, так само як і сполучати те й інше, проте неодмінною умовою залишається «реальний історичний фон, з яким сюжет і персонажі знаходяться в реальному і правдивому співвідношенні ». Ця умова Сабатіні дотримувався у своїх кращих романах. Реальні факти історії виступають в них у ролі обставин, що визначають логіку розповіді та пригоди героїв. Найкращий тому свідчення - книги про капітана Блада, улюбленого героя Сабатіні, про пригоди якого після «Одіссеї капітана Блада» він писав ще тричі («Хроніка капітана Блада», 1932; «Капітан Блад повертається», 1931; «Пригоди капітана Блада», 1936 ).

Сабатіні розповів в них про події XVII століття, у багатьох відношеннях, прикметних для подальшої історії Великобританії. На її власної території йшла боротьба між прихильниками і супротивниками відродження абсолютизму. Вона закінчилася у 1688 році державним переворотом, у результаті якого був остаточно усунуто абсолютизм і встановлено конституційна монархія, наделявшая вищою владою парламент. Ця форма правління зберігалася протягом наступних століть з тією лише різницею, що права корони все більш урізалися і сама вона перетворювалася скоріше в традиційний символ.

В кінці XVII століття складалася не тільки нова форма правління, але і йшло становлення майбутньої Британської імперії. Її історія почалася з війни з Іспанією, що була тоді найбільшою колоніальною державою. Захоплені в кінці XVII століття острови Карибського моря Барбадос та Ямайка були серед перших англійських морських баз.

І в Європі і в порівняно недавно, всього два сторіччя тому відкритому Новому Світі йшли майже безперервні війни між змагаються державами. Англія то ворогувала з Голландією, то в союзі з нею і Францією виступала проти Іспанії, то укладала мир з Іспанією і воювала з Францією. Перестановки відбувалися швидко, як на шаховій дошці. Але це була не гра і не лицарський турнір, а війна, що мала глибокі економічні і політичні причини і далекосяжні цілі. Вона визначалася боротьбою за панування і поділ світу, боротьбою, в якій було не до «правил гри». Звістки про те, хто з ким перебуває в стані війни або вже уклав мир, нескоро доходили до берегів Нового Світу. І тут, на островах Карибського моря, що розділяє Північну і Південну Америку, де ще Колумб закріпив відкриті ним землі за іспанською короною і Іспанія відстоювала свої монопольні права на торгівлю з Америкою, а точніше, на її пограбування, територіальні захоплення, а тим більше нападу на кораблі відбувалися і зовсім без урахування «офіційних» війн. Колоніальні війни не мали перемир'я. Вони велися піратським способом і з допомогою піратів, яких переманювали один в одного флотилії всіх королівств.

Ця епоха вабила до себе багатьох романістів. У ній знаходили драматичні перепитії боротьби за англійський престол, романтику завоювання і освоєння нових земель. Знаходили і героїв - вінценосних і претендентів на вінець, відважних флібустьєрів, утвердити англійський прапор на захоплених землях. Про повстання герцога Монмута писав його учасник, знаменитий автор «Робінзона Крузо» Д. Дефо. У кінці XIX століття до цього ж епізоду звернувся популярний у той час романіст Р. Д. Блекмор. Повстання Монмута зображено в одному з романів А. Конан Дойла, який, перш ніж створити свого Шерлока Холмса, отримав визнання історичного романіста.

Але особливим інтересом користувалося все, що стосувалося минулого Британської імперії. Писали переважно в дусі Чарльза Кінгслі, який у середині XIX століття в пригодницько-історичному романі «Ей, до Заходу!» Прославляв колоніальні захоплення і стверджував моральну перевагу англійців. Серед його героїв були знамениті пірати-мореплавці У. Релі і Ф. Дрейк. Про «славному» минулому Британської імперії з особливим захопленням писав популярний белетрист Дж. Хент, автор близько сотні романів про великі діяння творців імперії. Написані в кінці минулого століття, вони продовжували впливати на читацьке сприйняття історії і в 20-і роки нашого століття.

На відміну від такого роду літератури події історії, що оживають на сторінках творів Сабатіні, позбавлені романтичного ореолу, в їх висвітленні немає нальоту колонізаторської шовінізму, джінгоізма, як його називали в Англії. Боротьба, яка йшла на території Англії й далеко за її межами, побачена в її реальному значенні, як боротьба за владу в першому випадку і грабіжницький захоплення колоній у другому.

Повстання герцога Монмута, претендента на англійський престол, з якого починається «Одіссея капітана Блада», саме по собі мало займає письменника. В історії героя воно грає лише роль фатального випадку, несподівано змінив його долю. Воно показано очима стороннього спостерігача, не співчуваючого жодної з протиборчих сторін, байдужого до результату починається битви і тим не менш ледь не поплатився власним життям за чужі йому інтереси. Певною мірою в його зображенні представлена ​​позиція простого люду, обманутого, залученого в «фанатичне повстання», яке не може принести йому нічого, крім нових бід. У сценах, наступних за поразкою повстання, розкривається продажність англійської аристократії в обох таборах, хабарництво, лицемірство і ганебність правителів Англії аж до самого короля і його найближчого оточення. Справжні винуватці повстання - багаті дворяни купили собі прощення, тоді як ошуканий ними простий люд чекали масові страти.

У відповідності з реальною історією показана мученицька доля сотень тисяч «бунтівників», яким смертну кару замінили рабством у південних колоніях. Вони не могли викупити свої життя, але зате їх можна було продати і таким чином винагородити вірних придворних.

Без прикрас малюється життя колоній, де «тягар білих» - Кіплінг бачив його в цивілізаційної місії англійців - легко і з великою вигодою для себе несли такі представники влади, як полковник Бішоп.

Не відступає Сабатіні від істини і тоді, коли показує, як здійснювалися колоніальні захоплення, по суті, нічим не відрізнялися від піратських нальотів. У роки після першої світової війни, коли він познайомив читачів з пригодами свого капітана Блада, Британська імперія, «над якою ніколи не заходило сонце», ще переживала пору розквіту. У результаті імперіалістичної війни вона «отримала» нові африканські, середньо-і далекосхідні території. У 1918 році під владою корони знаходилося більше чверті земної суші і більше чверті її населення. Пройде ще п'ятдесят років, і Британська імперія як політична система перестане існувати, від неї залишаться невеликі острівні володіння і кілька морських баз. Але імперський «комплекс переваги», що заразив свідомість нації, дає про себе знати й досі. Міфи, що створювалися «будівельниками імперії», в 20-ті роки, коли писав Сабатіні, користувалися великою популярністю. Довгий і вперте впровадження ідеї цивілізаційної місії пом'якшувало, виводила в тінь справжню історію грабежів і насильств. Як правило, вона залишалася в тіні і в історичній белетристиці. Сабатіні ж виділяється саме тим, що показав її без романтичних прикрас.

Романтична природа книг Сабатіні має інше джерело. Створення світу захоплюючих романтичних пригод пов'язане з образом капітана Блада, мужнього і благородного "лицаря-пірата». Але й тут Сабатіні лише почасти слід романтичного штампу. Його персонаж помітно відрізняється в ряду примелькавшихся образів «шляхетних корсарів», книгам про яких немає числа. Сабатіні не відступає від умовностей пригодницького жанру, але його книги виділяються на загальному тлі популярної історичної белетристики, тієї, що не йде далі ілюстрації самих розхожих ідей і уявлень, не тільки баченням історії, але і типом героя.

Заголовний герой Сабатіні не є особою історичним, хоча, пишучи його історію, автор вводить в неї факти біографії деяких реальних осіб. Перш за все він скористався епізодами життя лікаря і мандрівника XVII століття Генрі Питмена, розказаний ним самим. «Розповідь про великих стражданнях і дивовижні пригоди Генрі Питмена, хірурга покійного герцога Монмута» - твір під такою назвою було опубліковано в Лондоні в 1689 році і перевидано на початку XX століття. Обставини, в силу яких він виявився призваним на службу до герцога, вирок суду і відправка на Барбадос, жорстоке поводження губернатора острова з ним і його товаришами по нещастю, його втечу разом з кількома іншими полоненими на маленькій відкритої човні, життя на безлюдному острові, де їм довелося пробув, близько трьох місяців, поки їх не забрав капер і не доставив в цілості назад в Англію, - вже з цього переліку пригод реального Питмена видно, що, скориставшись деякими фактами його біографії, Сабатіні створив зовсім іншого літературного героя.

Мінливості долі змусили Блада стати піратом. І тут Сабатіні не забув скористатися розповідями про знаменитих піратів, яких англійська історія звела в почесний ранг творців Британської імперії. Піратські експедиції «морських соколів» Дрейка, Релі, Гренвіль, Фробишера, Хокінза та інших грабували кораблі і порти Іспанії і Португалії, перших колоніальних імперій, в суперництво з якими вступила Англія, здійснювали рейси до берегів їх володінь в Центральній і Південній Америці, Вест- Індії, Індії, Західній і Східній Африці. «Пайовиками» їх «підприємств» були самі англійські королі. З їх територіальних захоплень починалася Британська імперія. І вона оцінила заслуги своїх «синів», зводячи піратів у лицарське звання, надаючи їм високі державні пости.

Справді, нелегко сказати, ким був Френсіс Дрейк, на сторіччя випередив час Блада: знаменитим мореплавцем, які вчинили друге після Магеллана кругосвітнє плавання, ім'ям якого названо протоку, що з'єднує Атлантичний і Тихий океани, віце-адмірал англійського флоту, яким Англія була зобов'язана розгромом іспанською «Непереможної армади», або грабіжником, який очолював піратські експедиції у Вест-Індії, знищували мирне міста, привозили з своїх «подорожей» величезні багатства і поділялися своєю здобиччю з королевою Єлизаветою. Настільки різнобічна діяльність ставила в скрутне становище саму англійську королеву, після чергової експедиції Дрейка вона не завжди могла відразу вирішити, чи слід зустріти його як героя або повісити як злочинця.

Або сер Генрі Морган, якого Британська енциклопедія представляє як «пірата і губернатора Ямайки». Його ім'я Сабатіні згадує особливо часто. Про Блада йдеться, що він затьмарив славу Моргана, як і він, пішов на службу до короля і врешті-решт навіть став губернатором Ямайки, як до нього їм був той же Морган. Можна ще згадати, що за однією з легенд, якими обросло ім'я Моргана, його в дитинстві викрали і продали в рабство на Барбадос - так що у Вест-Індії він, як і Блад, виявився не по своїй волі.

У зауваженнях, що випереджають «Хроніку капітана Блада» (вони містять ще короткий переказ уже відомих читачеві пригод і тому опущені в російській перекладі), Сабатіні навіть робить вигляд, що підозрює письменника А. О. Ексвемеліна, книга якого

«Пірати Америки» вийшла в Голландії в 1678 році і незабаром з'явилася в англійському перекладі, в тому, що він приписав подвиги Блада «свого власного герою капітану Моргану». Справа ж йде якраз навпаки, і, згадавши ім'я Ексвемеліна, Сабатіні вказав на ще один свій власний джерело.

«Пірати Америки», перекладені на багато мов, у тому числі на російську, мали величезний успіх. Ексвемелін (припускають, що це псевдонім, а не справжнє ім'я автора) познайомив читачів з життям піратів Карибського моря, про яку ходило безліч легенд. Книга «Пірати Америки» знайшла силу історичного джерела, так як була написана свідком і учасником розказаних подій. Як документ епохи з докладними, в дусі часу, описами тваринного і рослинного світу, предметів побуту і звичаїв сприймається вона тепер. Місцями вона нагадує опис майна, вироблену не менш дбайливим господарем, ніж герой Дефо Робінзон. До матеріалів, що містилися в цій книзі, від характеристики природних умов до послідовності операцій при абордажних сутичках, зверталися багато письменники, починаючи з сучасників Ексвемеліна.

Чимало почерпнув з цієї книги і Сабатіні. У нього немає таких же докладних описів, які могли б загальмувати дію, але ті деякі деталі, за допомогою яких читач досить жваво уявляє собі Барбадос, Ямайку і особливо Тортугу, місце піратських зборищ, він витягнув з численних подробиць, Дехтяренко Ексвемеліном. Сабатіні скористався і відомостями про хитрих тактичних маневрах піратів. І в цьому випадку якраз навпаки, там, де Ексвемелін гранично лаконічний, Сабатіні малює барвисту, багату драматичними подробицями картину. Так описана помилкова атака з суші на форт у Маракайбо, яка дозволила кораблям Блада вибратися з глибокої лагуни, ледь не стала для них пасткою.

Подібні запозичення не дають, проте, підстави сказати, як часом це робиться, що капітан Блад - двійник Моргана. Швидше він його антипод, що особливо впадає в очі саме в тих епізодах, де Сабатіні слід за Ексвемеліном. В аналогічних ситуаціях, коли Морган надходив як людина, готова на будь-яке зрадництво, в тому числі і власних товаришів, Блад керувався насамперед боргом честі і почуттям товариства.

Пристрасть до наживи і холоднокровна жорстокість, що визначали дії Моргана, - риси значно більш переконливі з точки зору історичної достовірності, ніж благородство Блада. Але Сабатіні потрібен був герой. Він не знайшов би його серед реально існуючих історичних осіб і тому звернувся до вигадування, щоб з його допомогою з'єднати в свого персонажа ті риси, якими навряд чи мали справжні пірати.

Перш за все він не шукач пригод. Точніше, перестав ним бути, як повідомляється на перших сторінках «Одіссеї». І не тому, що стомився до своїх тpідцaті двох років, але ці самі пригоди, а йому доводилося, як незабаром повідомляється, воювати з голландцями проти французів, сидіти в іспанській в'язниці, воювати з французами проти іспанців, навчили його мислити самостійно, не спокушатися запевненнями у справедливості боротьби за віру або за короля.

Пітер Блад вступає на шлях пригод не з любові до них, а, навпаки, крім своєї волі, що неодноразово підкреслюється оповідачем. Вперше письменник представляє його поглинутим самими мирними, які тільки собі можна уявити, заняттями. Він палить люльку і поливає квіти. Але незабаром ж з волі випадку виявляється бунтівником, збіглим каторжником, флібустьєрів і піратом, за голову якого англійський уряд обіцяв нагороду в тисячу фунтів, а іспанці готові були заплатити в кілька разів більше. Але при кожному новому повороті у долі Блада роль випадку виконують реальні історичні обставини, що і дозволяє Сабатіні знайти «правдиве співвідношення» між дійсною історією і вигадкою.

Ці історичні обставини по-своєму розпорядилися долею Пітера Блада, але автор не подає їх нещадним роком, перед яким людина безсилий. Навпаки, його герой, як це і личить героєві пригодницького роману, хоча і поставлений в обставини, не їм вибрані, завжди виходить з них переможцем. Він вірить у свій щасливий випадок, але, як мовиться в романі «Пригоди капітана Блада», «віра його була не настільки безмежної, щоб спокійно чекати, коли щастя саме йому посміхнеться».

Пірат за потребою, Пітер Блад наполегливо протиставляється піратам за покликанням, «джентльменам удачі» або «лицарям наживи». «Будучи піратом, надходив не як пірат, а як джентльмен», пірат зі своїм кодексом честі, «лицар до ідіотизму", здатний на благородні вчинки заради прекрасної дами - запевнення подібного роду від імені оповідача або самого героя ми зустрічаємо в Сабатіні постійно. Хоча деколи вони наче й підкріплюються готовністю простити ворога або відмовитися від вигідної пропозиції, в них занадто багато від романтичного штампу. Але ось у заключному епізоді «Хроніки» заявлена ​​якість героя знаходить зриму достовірність. Коли ціною багатьох життів знайдений легендарний скарб Моргана, коли переможений захопив його Істерлінг і команда Блада за всіма законами флібуст'єрського світу повинна стати його володарем, незліченні багатства йдуть на дно разом з потопаючої бригантиною противника. Видовище, нестерпне як для тих, хто готувався заволодіти скарбом, так і для тих, хто неминуче повинен був його втратити. Видовище це рятує скорботний крик обох команд. Блад ж після хвилинного жалю укладає всю сцену словами: «Значить, туди йому й дорога».

Пірат за обставинами, лікар за професією, Пітер Блад ллє кров і зупиняє її. І хоча перше йому доводиться робити частіше, ніж друге, відчуває він себе «лікарем, а не солдатом; цілителем, а не вбивцею». Наділяючи свого героя таким розумінням власного призначення, Сабатіні ще більш рішуче виводить його з ряду тих піратів, які з історичних легенд переходили в романтичні розповіді.

Пригодницький розповідь Сабатіні включає й інші не менш парадоксальні, ніж «цілитель-вбивця», драматичні протиставлення. Складаючи історію свого героя, Сабатіні зробив його ірландцем. «Ми, ірландці, дуже своєрідний народ» - цими словами капітан Блад як би підкреслює своє особливе положення. Але в чому ж воно полягає? Адже про Ірландію, батьківщині свого батька, Блад і не згадує. Адже якраз в ті роки, коли відбувається дія романів, вона виявилася втягнутою у боротьбу за англійський престол. На її території розігралася остання битва між Яковом II Стюартом і Вільгельмом Оранським. Католицька Ірландія виступила на стороні Якова, короля-католика, з ілюзорною надією на його захист своїх зневажених прав і в результаті пережила ще один трагічний епізод історії. А протестанти Північної Ірландії, члени «Оранжістского ордена», названого так на честь зведеного в герої Вільгельма Оранського, до цього дня відзначають пишними демонстраціями вигране бою на річці Воєн. У католицькій Ірландії ще довго жила легенда про принца з династії Стюартів, який прийде і звільнить свою нещасну наречену - Ірландію.

Але «ірландську сторінку» Сабатіні не написав. А сам Пітер Блад, постраждалий від Якова, не може не радіти приходу нового короля, Вільгельма Оранського. У чому ж тоді сенс його твердження: «Я, в усякому разі, не англієць ... Я маю честь бути ірландцем ». Справа, здається, в тому, що з цих двох фраз важливіше перша. Позиція «неанглічаніна» виключала джінгоістскій мотив моральної переваги англійців, особливо наполегливо звучить, як тільки мова заходить про історію Британської імперії.

Подібну роль, що визначає положення Блада, грає і релігія. «Він згадував про своє католицтві тільки тоді, коли це йому було потрібно». Очевидно, що релігійні чвари його не хвилювали, і до закликів «боротися за віру», проголошується як ревними протестантами, так і ревними католиками, він ставився зі скептичним байдужістю. Парадоксальність ситуації полягала в тому, що переслідували Блада ревнителі католицизму, і, як кажуть в більш пізньому романі «Пригоди капітана Блада», він не переставав дивуватися тому, що, народжена і вихована в римсько-католицькій вірі, він був вигнаний з Англії за звинувачення у підтримці протестантського претендента, а католицька Іспанія бачила в ньому єретика, який заслуговує на спалення на вогнищі. Звертаючи увагу на цей видимий парадокс, Сабатіні дає можливість читачеві самому переконатися, що не релігія Блада робила його ворогом обох конкуруючих держав. Своїми незалежними діями він плутав плани їх грабіжницьких операцій.

Звертаючи увагу на деякі особливості героя Сабатіні, не можна забувати, що, хоча і не шукач пригод, він залишається героєм романів цілком певного пригодницького жанру з властивою йому умовністю характеру, від якої важко було б очікувати скільки-небудь глибокої психологічної розробки.

Придивімося до зовнішнього вигляду героя: його особі, позі, одязі. Все розраховано на театральний ефект, який не потребує особливих зусиль. Обличчя «бронзове від загару», «смагляве, як у цигана», очі сині, тверді, проникливі, холодні, складка губ сардонічна. У поставі і манерах завжди зберігається шляхетність, «незважаючи на кров, піт і пороховий дим». Одяг незмінно чорна, прикрашена срібним позументом і мереживами. Хоча по ходу дії Пітеру Бладу доводиться змінити англійську моду на іспанську, його «розкішне похмуре вбрання», «пишний чорну перуку, довгі локони якого спадали на комір», по суті, не змінюються. Описів подібного роду в Сабатіні безліч, нерідко вони майже дослівно повторюються. Романтичний штамп в наявності, та ще не в кращому виконанні.

Але справедливості заради слід взяти до уваги принаймні два моменти. Дотримуючись романтичного штампу, Сабатіні інколи робить це настільки відверто і з такою витонченістю, що мимоволі виникає думка про відому частці самоіронії. Театральність у нього не наївна, не від незнання справи, він використовує її як один з умовних прийомів жанру, іронічним відтінком відкриваючи свій намір. Приміром, одне з перших ефектно описаних битв закінчується таким ось коментарем оповідача: «Пітер Блад проводив подібного роду операції з дивним блиском і, як я підозрюю, не без деякої театральності. Безсумнівно, драматичне видовище, розігралася зараз на борту іспанського корабля, могло б прикрасити собою сцену будь-якого театру ».

Історію ж Сабатіні ставив не в голлівудських декораціях, як часом йому дорікають критики.

І ще один момент. «Гарні опису» не уповільнюють рух дії, як мережива і перуки не послаблюють мужності героя. До того ж зустрічаються вони багато частіше в «Хроніці» і характеризують швидше її «автора», шкіпера Джеремі Пітта, безмірно обожнює свого відважного капітана. І тут автор знову не відмовляє собі в задоволенні забезпечити розповідь неабиякою часткою іронічного коментаря, тим самим трохи відсуваючи його від себе.

Хоча й не відразу, але вже на сторінках «Одіссеї» віддається «гласності той факт, що історія подвигів капітана Блада дійшла до нас тільки завдяки працьовитості Джеремі Пітта - шкіпера з Сомерсетшіре», який залишив багатотомний судновий журнал. Автор натякає на існування і інших «джерел», втім, не уточнюючи, яких саме. Але «Хроніку капітана Блада» він постачає "точних" підзаголовком: «з суднового журналу Джеремі Пітта». У передмові до неї (опущеному, як уже згадувалося, в російській перекладі) повідомляється, що «Одіссея» вичерпала всі джерела інформації, крім матеріалу, залишеного Піттом. З нього було взято лише те, що допомагало простежити головну лінію історії Блада. Опущені епізоди складають тепер додатковий тому, що проливає світло на діяльність піратського братства та участь в ній Блада.

Містифікація «під документ» - давня літературна традиція. Нагадаємо ім'я лише одного письменника - Дефо, хоча б тому, що він був сучасником і активним учасником якраз тих подій, про які розповідає Сабатіні. Довге, в дусі хронік XVII-XVIII століть, назва твору, який читачі всього світу з дитинства знають як «Робінзон Крузо», закінчувалося незмінними запевненнями, що історія незвичайних пригод моряка з Йорка «написана ним самим». Дефо представлявся читачеві лише в якості редактора рукописи, залишеної Робінзоном. У своєму намірі переконати читача в його справжності Дефо був цілком серйозний: його власне ім'я на титулі не значилося. За минулі сторіччя містифікація стала літературним прийомом, який не претендує на те, щоб ввести в оману досвідченого в подібних «хитрощі» читача.

Сабатіні наче розраховує на те, що читач сам переконається в документальній достовірності розповідається історії з життя Блада, але тут же відходить від серйозного тону, з посмішкою додаючи: «правда, не без праці». Він довірливо повідомляє, що оцінками Пітта не завжди можна довіряти, що з матеріалами його треба звертатися критично, а нагородивши сумнівної похвалою за працьовитість і «жваве перо», сварить за «багатослівність», настільки утрудняє відбір «найбільш істотних фактів». Називаючи Пітга «бездарним хронікером», автор іронізує і з приводу «історичної точності» незамінного члена своєї команди велетня Волверстона: «Він володів таким багатим уявою, що точно знав, наскільки можна відхилитися від істини і як її прикрасити, щоб правда прийняла форму, яка б відповідала його цілям ».

В оповіданні Сабатіні з'єднуються якості обох його персонажів - він слід фактами, але віддає належне і уяві. В одному зі своїх інтерв'ю Сабатіні застерігав письменника від «стерильної вченості», від перевантаженості необов'язковими деталями, але, попереджав він, і багатство уяви не має завадити читачеві сприйняти розказане як правду. Пригоди капітана Блада, «записані» його «беззмінним шкіпером і вірним другом», - пригоди вигадані. Ефект достовірності досягається тим, що вони розкручуються не самі по собі, нехай навіть на реальному тлі, а з допомогою Історії як надійного «пускового механізму». Мабуть, і розраховуючи на його надійність, Сабатіні створював своє гостросюжетний оповідання без допомоги таких випробуваних прийомів «сенсаційної» літератури, як таємниці і насильства. Блад таинствен для Арабелли, яка відчуває в ньому лицаря, а бачить пірата, але не для читача, вже знайомого з його історією. Брязкіт мечів і запах пороху незмінно супроводжують пригод героя Сабатіні. У розказаних їм історіях відбуваються морські битви, руйнують і грабують портові міста, люди гинуть в боях, вбивають мирних жителів, але в них немає захвату насильством, сенсаційності, жорстокості, таких характерних для сучасного західного пригодницького роману. Цим, серед іншого, і пояснюється відродився інтерес до Сабатіні. Вісім його романів вийшли в кінці 70-х років великим тиражем в американському видавництві «Баллантайн букс», названому іменем популярного англійського письменника XIX століття, автора пригодницьких повістей для юнацтва. Велику частину продукції цього видавництва становить історична белетристика, читацький інтерес до якої надзвичайно зріс останнім часом.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Стаття
81.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Рафаель 4
Рафаель
Рафаель Санті
Рафаель Санті
Літературний герой Рафаель ДЕ Валента
АСПушкін - поет-історик
СВБахрушін як історик Сибіру
Російський історик техніки В В Данилевський
Філолог і історик на міждисциплінарному роздоріжжі
© Усі права захищені
написати до нас