Пушкін а. с. - Столичне і помісне дворянство в романі а. с. пушкіна

Поет Олександр Пушкін був висланий на південь навесні 1820 року. Онєгін виїхав з Петербурга тоді ж. До цього "вбив він вісім років" в світі - значить, з'явився в суспільстві приблизно в кінці 1812 року. Скільки років могло бути Онєгіну в цей час? У пушкінських чернетках збереглося пряма вказівка ​​на цей рахунок: Онєгін "шістнадцяти не більше років" з'явився в світі. Значить, Онєгін народився в 1796 році, він старший Пушкіна на три роки. Зустріч з Тетяною, знайомство з Ленським відбуваються навесні і влітку 1820 року - Онєгіну вже 24 роки, він не хлопчик, а дорослий чоловік, особливо в порівнянні з вісімнадцятирічним Ленським. Не дивно тому, що він ставиться до Ленскому трохи зверхньо, ​​по-дорослому дивиться на його "юний жар і юний маячня".
Як же безглузда і - зовні, у всякому разі, - незначна сварка Онєгіна і Ленського, і нам хочеться вірити: все ще обійдеться, друзі помиряться, Ленський одружується на своїй Ользі ... Однак дуель відбудеться, хтось із друзів загине. Але хто? Навіть самому недосвідченому читачеві ясно: загине Ленський. Пушкін непомітно, поволі підготував нас до цієї думки.
Випадкова сварка - тільки привід для дуелі, а причина її, причина загибелі Ленського набагато глибше.
У сварку Онєгіна і Ленського вступає сила, яку вже не можна повернути назад, - сила "громадської думки". Носій цієї сили ненависний Пушкіну більше, ніж Дрібниць, Гвоздін, навіть Флянов, - ті лише нікчеми, гнобителі, хабарники, блазні, а тепер перед
нами - вбивця, кат:
Зарєцький,,
Отаман зграї картярів,
Глава гульвіс, трибун трактирний,
Тепер же добрий і простий
Батько сімейства холостий,
Надійний друг, поміщик мирний
І навіть чесний чоловік:
Так виправляється наш вік!
На таких людях, як Зарецький, стоїть світ Петушкова і Флянових; він - опора і законодавець цього світу, охоронець його законів і свершітель вироків. У кожному слові Пушкіна про Зарецьким дзвенить ненависть, і ми не можемо не розділяти її.
Але Онєгін! Він-то знає життя, він відмінно все розуміє. Сам каже собі, що він
Був повинен надати себе
Чи не м'ячиком звичаїв,
Не самолюбним хлопчиком, бійцем,
А мужем з честю і з розумом.
Пушкін підбирає дієслова, дуже повно малюють стан Онєгіна: "звинувачував себе", "був повинен", "він міг би", "він повинен був обеззброїти молоде серце ..." Але чому всі ці дієслова стоять у минулому часі? Адже ще можна поїхати до Ленського, порозумітися, забути ворожнечу - ще не пізно ... Ні, пізно! Ось думки Онєгіна: ... в цю справу
Втрутився старий дуеліст;
Він злий, він сплетнік, він красномовний ...
Звичайно, бути має презренье
Ціною його забавних слів,
Але шепіт, хохотня дурнів ...
Так думає Онєгін. А Пушкін пояснює з болем і ненавистю:
І ось громадська думка!
Пружина честі, наш кумир!
І ось на чому крутиться світ!
Пушкін не любить нагромадження знаків оклику, але тут він вінчає ними підряд три рядки: вся його мука, все обурення - у цих трьох окличних знаках поспіль. Ось що керує людьми: шепіт, хохотня дурнів - від цього залежить життя людини! Жахливо жити у світі, який крутиться на злий балачках ...
"Наодинці з своєю душею" Онєгін все розумів. Але в тому-то й біда, що уміння залишитися наодинці зі своєю совістю, * на таємний суд себе закликавши ", і вчинити так, як велить совість, - це рідкісне вміння. Для нього потрібна мужність, якого немає у Євгена. Суддями виявляються Дріб'язкові і Буяно-ви з їх низькою мораллю, виступити проти якої Онєгін не сміє.
У першому розділі роману був показаний петербурзький бал очима Пушкіна - але мигцем, по суті, з вулиці, через вікно: "За цільним вікнам тіні ходять ..." Ми встигли побачити, як увійшов Онєгін, як "літають ніжки милих дам", але не бачили петербурзького світла близько і не чули його суджень. Зате у восьмому розділі нас приводять на "світський раут" разом з музою і змушують дивитися навколо її цікавим і чистим поглядом. Але ж і цей погляд - пушкінський! Онєгіну першого розділу світло набрид, остогидло, але він був там своїм. А тепер і він чужий, і йому звичні особи здаються "поруч докучних привидів".
Світло намагається підігнати Онєгіна під звичний шаблонний тип - те, що людина може бути не таким, як усі, і в той же час самим собою, незрозуміло світла. Все, що не схоже на загальний рівень, оголошується маскою, і нікому не приходить в голову, що саме люди загального рівня - маски, а ті, хто не похАк на них, - живі ...
І звичайно, як будь-яка обмежена душа, людина світла вважає себе всезнаючим і дає вказівки:
Іль просто буде добрий малий,
Як ви та я, як цілий світ?
Посередності страх як не люблять тих, хто виділяється. Їм обов'язково потрібно, щоб всі були схожі один на одного, щоб всі були "середніми", звичайними, не "вискакували" ... Ось і радять Онєгіну бути "добрим малим", як всі ...
Втрутившись у світську бесіду про Онєгіна, Пушкін гірко сміється над тим ідеалом, який створили собі "важливі люди". Посередність, самолюбна нікчемність - ось хто щасливий, ось хто не викликає подиву чи невдоволення. "Тюрмі" розкошують на світі! "