Пушкін а. с. - Роман Євгеній Онєгін енциклопедія російського життя

Роман А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін", написаний в 1823-1831 роках, відобразив життя російського суспільства в один з найцікавіших моментів його розвитку - в епоху пробудження самосвідомості в суспільстві після Вітчизняної війни 1812 року, в період появи в дворянській середовищі "зайвих людей "і виникнення таємних товариств. Істинний письменник завжди відбиває у своїй творчості те, що характерно для епохи, в яку він живе і творить. Гортаючи сторінки роману, поринаєш у неповторний світ пушкінських 20-х років XIX століття: гуляєш по Літньому саду з Онєгіним-дитиною, спостерігаєш гордовиту нудьгу петербурзької вітальні, чуєш розмови помісних господарів "про вино, про псарні, про свою рідню", переживаєш з Тетяною її першу і єдину любов, милуєшся чудовими картинами російської природи.
Олександр Сергійович Пушкін дивно точно, кількома штрихами, малює життя і побут усіх верств російського дворянства. Тон задає Петербурзьке товариство.
Описуючи один звичайний день Онєгіна, автор формує в читача повне уявлення про те, як проводили час молоді столичні дворяни 20-х років минулого століття. На перший погляд день героя насичений до межі:
Бувало, ом ще в ліжку:
До нього записочки несуть.
Що? Пріглашен'я? У самому справі,
Три будинки на вечір звуть ...
Чим заповнений день Онєгіна? Прогулянка по бульвару, розкішний обід в модному ресторані, театр, бал і пізнє повернення додому, коли вже пробуджується "Петербург невгамовний". Символічно, що трудовий місто, виразно і лаконічно зображений Пушкіним, живе по іншому часу. Їхні шляхи не перетинаються.
Що ж мій герой? Напівсонний
У постелю з балу їде він:
А Петербург невгамовний
Вже барабаном пробуджуючи.
Встає купець, йде рознощик,
На біржу тягнеться візник,
З глеком охтенка поспішає,
Під ногами сніг рипить ...
Головний герой роману живе в епоху, коли кріпосне право, проти якого виступав передове дворянство, ще не було відмінено. Це був час пробудження самосвідомості в суспільстві, що не могло не відбитися на зовнішній стороні життя дворянства. Ми бачимо, як розширюється коло знайомства з західноєвропейською літературою. Імена Канта, А. Сміта, Гібона, Гердера, Руссо говорять про інтерес дворян не тільки до художньої літератури, але і до серйозних наукових творів:
Лаяв Гомера, Феокріта;
Зате читав Адама Сміта
І був глибокий економ,
Тобто умів судити про те,
Як держава багатіє,
І чим живе, і чому
Без золота,
Коли продуктом має.
Інтереси та інтелектуальні захоплення дворянській інтелігенції А. С. Пушкін розкриває не тільки в образі Онєгіна, але і в образі його друга Ленського. У цих різних за характером героїв повно і глибоко виявляється інтелектуальний рівень молодих людей того часу. Їх об'єднує допитливий розум, ерудиція. Суперечки цих представників дворянської молоді спираються на праці європейських філософів, економістів, істориків. Це говорить про орієнтацію молодих дворян того часу на культуру Західної Європи, що, з одного боку, свідчить про їх високу освіченість, а з іншого - про втрату інтересу до всього російського. Особливо гостро це відчуває Тетяна, яка стала "равнодушною княгинею", "законодавицею зал". Яка глибока смуток звучить у її словах, звернених до Онєгіна:
... Зараз віддати я рада
Всю цю розкіш маскараду,
Увесь цей блиск, і шум, і чад
За полку книг, за дикий сад,
За наше бідне житло ...
Пушкін зумів надзвичайно яскраво показати московське дворянство. Він представив нам цей світ, "колір столиці", в особах - це "знати" і "моди образ-ці", "скрізь зустрічаються особи, необхідні дурні". На балу ми бачимо і "бального диктатора", і "залітний мандрівника", і суб'єкта, що заслужив популярність "ницістю душі", і "на всі сердитого пана" - але ділового людини серед них немає.
У безплідною сухості промов,
Розпитувань, пліток і звісток
Чи не спалахне думки в цілі добу,
Хоч ненароком, хоч навмання;
Не посміхнеться темний розум,
Не здригнеться серце, хоч для жарту.
І навіть дурниці смішний
У тобі не зустрінеш, світло порожній.
Точна характеристика столичної еліти, дана Пушкіним у цих рядках, показує манірність, гордовитість, фальш, а також вбивчу нудьгу цієї блискучої і пустого життя. Представники помісного дворянства тупі й нерозвинені. Їх розмови безглузді: про сіножаті, про рідню, про псарні; на іменинах в Тетяни "метою поглядів і суджень" був жирний пиріг, "на лихо, солонавий". Стає зрозумілою хандра Онєгіна, глибока і прихована смуток Тетяни ^ яким важко жити в такому оточенні.
Тетяна вслухатися бажає
У бесіди, у спільну розмову;
Але всіх у вітальні займає
Такий нескладний, вульгарний дурниця;
Все в них так блідо, байдуже;
Вони зводять наклеп навіть нудно ...
У результаті ми приходимо до висновку, що в основі характеру московських дворян лежить бездуховність, відсутність яких-небудь інтересів, стагнація життя. Але в той же час ми помічаємо, що сім'я Ларіним описана Пушкіним по-іншому, з симпатією, тому що його приваблює в цих людях простота, відсутність фальші:
Вони зберігали в-життя мирної
Звички милої старовини;
У них на масниці жирної
Водилися російські млинці;
Два рази на рік вони говіли,
Любили круглі гойдалки,
Подблюдное пісні, хоровод ...
Автор явно симпатизує Ларіним через їх близькості до російських національних традицій. Кращі моральні якості Тетяни виховані не француженкою-гувернанткою, а кріпак нянею. Недарма охоплена любов'ю до Онєгіна Тетяна відкриває душу своєї няні як найближчій людині на світі. Але, коли читаєш їх діалог, виникає враження, що ці дві жінки розмовляють на різних мовах, абсолютно не розуміючи один одного. В оповіданні "Пилипівна сивий" ми знаходимо осуд Пушкіним кріпосного права, яке забирає у людей навіть право любити.
Але душа народу живе у пісні, яку співають дворові дівчата, "збираючи ягоди в кущах", в казках, звичаях, обрядах. Тому опис природи наповнене в романі картинами народного життя, що надає йому національний колорит.
Роман "Євгеній Онєгін" - це складне і багатопланове твір, в якому О. С. Пушкін стосується дозволу самих різних труднощів, як моральних, культурних, так і соціальних, економічних, побутових. Цей роман є істинною енциклопедією російського життя, в якій відображені не тільки долі людей, але і вічні проблеми, що існують у будь-який час.