Пушкін а. с. - Пушкін Олександр Сергійович

ПУШКІН Олександр Сергійович (1799-1837), російський поет, родоначальник нової російської літератури, творець сучасної російської літературної мови. У юнацьких віршах - поет ліцейського братерства, «шанувальник дружній свободи, веселощів, грацій і розуму», в
ранніх поемах - співак яскравих і вільних пристрастей: «Руслан і Людмила» (1820),
романтичні «південні» поеми «Кавказький полонений» (1820-21), «Бахчисарайський
фонтан »(1821-23) і ін Вільнолюбні і антітіраніческіе мотиви ранньої лірики,
незалежність особистої поведінки послужили причиною посилань: південній (1820-24,
Катеринослав, Кавказ, Крим, Кишинів, Одеса) та в с. Михайлівське (1824-26).
Естетичне освоєння контекстів російського життя (інтелектуального, соціально-історичного, побутового) з'єднувалося у Пушкіна з живим сприйняттям різнорідних європейських впливів, даром проникнення в інші культури та епохи.
Різноманіття розроблених жанрів і стилів (у т. ч. «неукрашенная» проза «Повістей Бєлкіна», 1830, повість «Пікова дама», 1833, та інші твори, предвосхитившие розвиток реалістичного письма), легкість, витонченість і точність вірша, рельєфність і сила характерів (у великих формах), «освічений гуманізм», універсальність поетичного мислення та самої особистості Пушкіна зумовили його першорядне значення у вітчизняній словесності: Пушкін підняв її на рівень світової. Роман у віршах «Євгеній Онєгін» (1823-31) відтворює образ життя духовний склад «типового», що байронізм героя і еволюцію близького йому автора, уклад столичного і провінційного дворянства; в романі і в багатьох інших творах Пушкін звертається до проблем індивідуалізму, меж свободи, поставленим ще «Циган» (1824).
Їм були вперше визначені (у поемах, драматургії, в прозі) багато провідних
проблеми російської літератури 19 ст., нерідко в їх трагічному протистоянні і
нерозв'язності - народ і влада, держава і особистість, роль особистості і народу
в історії: трагедія «Борис Годунов» (1824-25, опублікована в 1831), поеми «Полтава» (1828), «Мідний вершник» (1833, опублікована в 1837), роман «Капітанська дочка» (1836). У філософській ліриці 30-х рр.., «Маленьких трагедії», створених у 1830 («Моцарт і Сальєрі», «Кам'яний гість», опубліковані в 1839, «Скупий лицар», опублікований в 1836, і ін), постійні для пушкінської поезії теми «приятельства», кохання, поезії життя, творчого покликання і спогадів доповнюються загостреною постановкою корінних питань: смислу і виправдання буття, смерті і безсмертя, душевного порятунку, морального очищення і «милості». Помер від рани, отриманої на дуелі з Ж. Дантесом, французьким підданим на російській військовій службі.

* * *
ПУШКІН
Олександр Сергійович [26 травня (6 червня) 1799, Москва - 29 січня (10 лютого)
1837, Санкт-Петербург; похований у Святогорському монастирі, нині - Псковська
область], російський поет.

Рід, словесність, братство

З дитинства для
Пушкіна були значимі приналежність до славного в історії роду (легендарний
родоначальник Радши - сподвижник Олександра Невського; прадід по матері - А. П.
Ганнібал, «арап Петра Великого») і «домашнє» ставлення до словесності (серед
відвідувачів батьківського дому - М. М. Карамзін; дядько В. Л. Пушкін - обдарований
поет). Домашнє виховання звелося до блискучого оволодіння французькою мовою;
смак до мови рідної, фольклору та історії прийшов від бабці по матері - М. А.
Ганнібал, уродженої Пушкіної.

У серпні 1811 Пушкін зарахований до Царськосельський ліцей, нове привілейований навчальний заклад, що знаходиться під патронажем імператора. Найсильніше враження
ліцейських років - Вітчизняна війна 1812. Ліцей, не давши систематичного
освіти, навчив товариству і залишився для Пушкіна символом братства
(Близькі друзі - починаючі поети А. А. Дельвіг та В. К. Кюхельбекер, майбутній
декабрист І. І. Пущин).

Вже перші збереглися вірші (1813, перша публікація - «До друга поету», журнал «Вісник Європи», 1814, № 13) свідчать про майстерність Пушкіна. Він орієнтується переважно на французьку легку поезію, К. М. Батюшкова і В. А. Жуковського, але враховує і інші зразки (на іспиті в січні 1815 захват Г. Р. Державіна викликали «Спогади в Царському Селі», що синтезують манери Державіна і Батюшкова); стежить за літературною боротьбою «шишковісти» і
«Карамзіністов», відчуваючи себе бійцем нової школи, вожді якої придивляються
до поета-«племіннику» (у 1815 Пушкіна в ліцеї відвідують Батюшков і Жуковський, у
1816 - Карамзін і П. А. Вяземський; Пушкін спілкується з Карамзіним, що поселився
влітку 1816 в Царському Селі, знайомство з Жуковським і Вяземським переростає в дружбу). До закінчення ліцею (червень 1817) в Пушкіна репутація надії вітчизняної словесності.

Петербург

Петербурзький період (літо 1817 - весна 1820) проходить бурхливо: формально перебуваючи за Колегії іноземних справ, Пушкін не обтяжений службою, вважаючи за краще їй театр, дружні гулянки, світське життя, короткі «романи» і часті дуелі, різкі вірші,
гостроти і епіграми. На переконання, що розділяється як Карамзіним, так і людьми
декабристського складу, Пушкін вітрі, легковажний і навряд чи гідний свого обдарування. У той же час продовжується дружба Пушкіна з П. Я. Чаадаєв, він спілкується з переконаним противником кріпацтва М. І. Тургенєвим (вплив його поглядів відчутно у вірші «Село», 1819), пише вірші у високій громадянської традиції («Вільність», 1818), відмовляється (не без впливу П. А. Катеніна) від безоглядного карамзінізма і віддає належне шуканням поетів-архаистов; через Дельвіга знайомиться з Є. А. Баратинськ і П. А. Плетньовим. Молодий словесністю Пушкін усвідомлюється як визнаний лідер. Підсумком цих років стала поема «Руслан і Людмила» (окремим виданням опублікована на початку серпня 1820), що стала виконанням поетичного замовлення епохи, над яким марно билися Жуковський і Батюшков. У поемі невимушено поєднуються історична героїка, елегійна меланхолія, фривольність, національний колорит, фантазія та гумор; «дрібниця» карамзіністов знаходить масштаби епосу, а «протеіческій» дар дозволяє вести розповідь з немислимою стилістичної свободою. Жуковський відразу після прочитання поеми визнає у Пушкіні
«Переможця-учня», а що пролунали пізніше докори не скасовують величезного успіху.

Закінчення роботи над «Русланом і Людмилою» співпало з різким невдоволенням імператора поведінкою і обурливими віршами Пушкіна: мова пішла про Сибір або покаяння в Соловецькому монастирі. Пушкін був викликаний до військового губернатора Петербурга графу М. А. Милорадович і, зізнавшись у тому, що заздалегідь знищив крамольні вірші, заповнив ними цілий зошит (не знайдено). Зворушений лицарським жестом, Милорадович обіцяв царське прощення; звертався до Олександра I, мабуть, і Карамзін, зазвичай до клопотань не схильний. Пушкін був відряджений до розпорядження намісника Бессарабії генерал-лейтенанта І. М. Інзова.

Нормативний невільник

Зустрівшись в Катеринославі з новим начальником і зробивши з його дозволу подорож по Кавказу і Криму, Пушкін прибуває до Кишинева (вересень 1820). Вісті про
європейських революціях і грецькому повстанні, Бессарабська «суміш одягу та осіб,
племен, прислівників, станів », контакти з членами таємних товариств (М. Ф. Орлов, В.
Ф. Раєвський, П. І. Пестель та ін) сприяли як зростання політичного радикалізму (висловлювання, зафіксовані сучасниками; перед висилкою Пушкін обіцяв Карамзіним не писати «проти уряду» два роки і слова дотримав), так і творчому захопленню Дж. Байроном. Поетизація індивідуалізму, складно пов'язаного з волелюбністю, могутньої пристрасті або розчарування, увага до екзотичного колориту (природа, чужі цивілізації вдачі та звичаї), посилення суггестивности прикметні в нових елегіях («Погасло денне світило», 1820), баладах («Чорна шаль», 1820; «В'язень», 1822), філософсько-політичної лірики («Наполеон», 1821) і особливо в орієнтованих на «східні повісті» Байрона поемах («Кавказький полонений», 1820; «Брати розбійники», 1822-23; «Бахчисарайський фонтан », 1821-23).

Зайнявши вакансію «першого романтичного поета», Пушкін у кишинівському-одеський період (з липня 1823 він служить при новоросійському генерал-губернаторові графі М. С. Воронцова)
далекий від підпорядкування естетиці Байрона. Він працює в різних жанрово-стилістичних традиціях (нагадує про Вольтера і Хлопці поема «Гаврііліада», 1821; «високе» дружнєє посланіє «Чаадаєву», 1821, антологічних вірш «Муза», 1821; «Пісня про віщого Олега», 1821, розвиваюча мотив богонатхненності вільної творчості в дусі Гете і Шіллера, та ін.) У Кишиневі було розпочато «Євгеній Онєгін» - «роман у віршах», розрахований на довгі роки писання, вільний і не боїться протиріч розповідь не тільки про сучасні героїв, але і про духовно-інтелектуальної
еволюції автора.

Складнощі особистого плану (заплутані відносини з графинею Є. К. Воронцової і А. Н.
Раєвським), конфлікти з Воронцовим, похмурість європейських політичних
перспектив (ураження революцій) і реакція в Росії, вивчення «чистого афеизма»
призвели Пушкіна до кризи 1823-24; мотиви розчарування, близького розпачу,
охоплюють не лише сферу політики («Свободи сіяч пустельний ...»), але отримує і метафізичне обгрунтування (« Демон », обидва 1823). В кінці липня 1824 невдоволення Воронцова і уряду, якому з перлюстрованих листа стало відомо про інтерес Пушкіна до атеїзму, призвело до його виключення зі служби і засланні в батьківський маєток Михайлівське Псковської губернії.

На осінь 1824 доводиться важка сварка з батьком, якому було доручено нагляд за поетом. Духовну підтримку Пушкін отримує від власниці сусіднього маєтку Тригорське П. А. Осипової, її родини і своєї няні Аріни Родіонівну Яковлевої. У
Михайлівському Пушкін інтенсивно працює: прощання з романтизмом відбувається в
віршах «До моря» і «Розмова книгаря з поетом», поемі «Цигани»
(Всі 1824); завершена 3-а, складена 4-а та розпочато 5-а глави «Євгенія Онєгіна»; головною справою мислиться трагедія «Борис Годунов» (закінчена в листопаді 1825), заснована на вивченні літописів, «Історії держави Російської» Карамзіна і драматичних принципів Шекспіра. Схиляючись до примирення з дійсністю, сподіваючись на монарше прощення, Пушкін в той же час будував плани втечі за кордон. Увага до історії та фольклору («Наречений», 1825; «Пісні про Степана Разіна», 1826), далеким культурам («Наслідування Корану», 1824), нове відкриття цінностей любові [«До ***» («Я помню чудное мгновенье ...»), 1825], приятельства («19 жовтня», 1825), простого і сумного буття («Зимовий вечір», 1825), переконаність у єдності поезії і свободи, в пророчої місії поета («Андрій Шеньє», 1825 ; «Пророк», 1826), тверезий скептицизм в оцінці сучасності, відмова від політизації поезії і свавілля в політиці (листування з К. Ф. Рилєєв та О. О. Бестужевим) дозволили Пушкіну витримати посилання, допомогли пережити грудневу катастрофу.

У надії слави і добра

У метушні міжцарів'я Пушкін мав намір нелегально прибути до Петербурга, але в останній момент змінив плани. 13-14 грудня 1825 написаний «Граф Нулін», іронічна поема на побутовому матеріалі, присвячена, за «дивним зближенню», проблемам історичної випадковості. Звістки про повстання, арешти та слідстві викликали у Пушкіна складні почуття: товариське співчуття до декабристів з'єднувалося з визнанням ситуації, що склалася, надії на звільнення (Пушкін не був членом таємних товариств і не вважав себе відповідальним за їх діяльність) чергувалися з побоюваннями (його «обурливі» вірші знала вся грамотна Росія і вони природно вбудовувалися в «декабристський» контекст).

8 вересня 1826 Пушкін був доставлений до Москви на аудієнцію до Миколи I, результатом якої стало взаємне визнання; імператор взяв на себе цензуру пушкінських творів. Пушкін, віддаючи належне перетворенням Миколая («Станси», 1826), зберіг вірність друзям («У глибині сибірських руд ...», 1827). Це було не
дворушництво, але прагнення зайняти державницьку позицію: вільні довірчі відносини з царем давали можливість творити добро, зокрема,
боротися за амністію декабристів. Державництво (невіддільне від вірності
дворянській честі) передбачало оглядки на Державінську традицію («Друзям»,
«Мордвінову», обидва 1827); по-Державінськ Пушкін вказує на людяність як
невід'ємне властивість ідеального монарха (ця лінія веде від «Станси» і «Друзям» до «Герою», 1830). Улюбленим героєм (і прикладом для імператора) стає Петро I, зображений «домашнім чином» у незакінченому романі «Арап Петра Великого» (1827-28) і апологетично в «Полтаві» (1828), яка починається як романтична поема, а закінчується як епос (пор. потужну одичну забарвлення в епізоді бою).

Вільно зайнявши «державницьку» позицію, Пушкін не бажав ставити свій дар на будь-яку службу, що вело до зовні парадоксального сусідству віршів цивільних і
відстоюють абсолютну свободу творчості ((«Поет і натовп», 1828; «Поетові», 1830).

Виправдання насправді не гарантувало від зовнішніх конфліктів. Відносини з
імператором (звичайним посередником виступав шеф таємної поліції граф А. Х. Бенкендорф) були далекі від наміченої ідеальної моделі («Борис Годунов» не
отримав найвищого схвалення; відповіддю на подану по монаршої волі записку «Про
народне виховання »став ввічливий догана). Складності були і в «республіці
словесності »: Пушкін і його давні союзники (Вяземський, Дельвіг) не цілком зійшлися з московськими любомудрії, відносини з Н. А. Польовим і Н. І. Надєждіним коливалися від відчужених до ворожих; в 1829-30 затятим противником Пушкіна і його кола став редактор популярної газети «Північна бджола» Ф. В. Булгарін, відомий своєю співпрацею з таємною поліцією, що поєднував ворожнечу до аристократії, епігонське просвіта, торгову хватку, жахливе хамство і вміння дохідливо тлумачити з публікою. Прагнення до твердого суспільного статусу виявилося важко реалізованим - звідси «полювання до зміни місць» (плани закордонної подорожі; поїздка до 1829 на театр військових дій, описана в «Подорожі в Арзрум», 1835); звідси мотиви самотності, безглуздості існування, беззахисність людини перед обличчям «байдужою природи», долі, деспотизму («Дар марна, дар випадковий», «Анчар», обидва 1828; «Дорожні скарги», «Брожу я вздовж вулиць галасливих», обидва 1829); звідси ж мотиви розрахунку з минулим і надії на рятівну нову любов («Спогад», «Передчуття», обидва 1828; «На пагорбах Грузії лежить нічна імла», «Жив на світі лицар бідний», «Я вас любив: любов ще, можливо», всі 1829).

Болдинська осінь

У 1830 Пушкін, який давно мріяв про одруження і «своєму домі», домагається руки Н. М. Гончарової, юної московської красуні-безприданниці. Відправившись вступати у володіння маєтком, дарованим батьком до весілля, він через холерних карантинів виявився на три місяці укладеним у селі Болдіно (Нижегородська губернія). «Болдинська
осінь »відкрилася віршами« Біси »і« Елегія »- жахом заблукав і
надією на майбутнє, важкий, але дарує радість творчості і любові. Три місяці
були віддані підведенню підсумків молодості (її кордоном Пушкін вважав тридцятиріччя) і пошуків нових шляхів. Був завершений «Євгеній Онєгін», написані «прірву» віршів і статей, «Повісті Бєлкіна», що відкривають поезію і принципову складність «звичайної» життя, «Маленькі трагедії», де історико-психологічна конкретність характерів і конфліктів, беручи символічні форми, підводила до «останнім» екзистенціальним питань (ця лінія отримає розвиток у повісті «Пікова дама» і поемі «Мідний вершник», обидві 1833; «Сценах з лицарських часів», 1835).

Самостоянье людини

Перше літо після весілля (18 лютого 1831) Пушкіни проводять в Царському Селі. Європейські революції, польське повстання і криваві холерні бунти всередині країни - предмет його постійних роздумів, що відбилися в епістолярії і зумовили появу імперських за духом віршів «Наклепникам Росії» і «Бородінська річниця». Спілкування з Жуковським і Н. В. Гоголем, зайнятим «Вечорами на хуторі поблизу
Диканьки », взаємно стимулювало звернення до фольклору (« Казка про царя Салтана ...»). Питання про складні, можуть призвести до катастрофою відносинах між владою, дворянством і народом стає для Пушкіна найважливішим («Дубровський», 1832-33; «Історія Пугачова», 1833; «Капітанська дочка», 1836). Ускладнюється ставлення до Петра I і його спадщини (з 1832 йдуть архівні розвідки для «Історії Петра»), «об'єктивізм» змінюється трагічним сприйняттям історії («Мідний вершник»), «милість», невіддільна від людського взаєморозуміння і корениться в релігійному почутті, мислиться вище об'єктивної, але обмеженою «справедливості» («Анджело», 1833; «Капітанська дочка», «Бенкет Петра Першого», 1835). Більшість залишилися нереалізованими задумів, планів, уривків зазвичай «епічно» за формою (звернення до самих різних епох на основі різних історико-документальних і літературних джерел) і «ліричні» по суті. У власне ліриці - при рідкісних і значущих винятки («Чим частіше святкує ліцей», 1831; «Осінь», «Не дай мені, Боже, зійти з розуму», обидва 1833; «Хмара», «Полководець», «... Знову я відвідав », всі 1835) - домінують переклади (« Мандрівник », 1835), стилізації, наслідування,« варіації на тему »(« Я пам'ятник
собі воздвиг нерукотворний ...», 1836) або «квазіподражанія» («З Піндемонті», 1836)
- «Своє» подається як «чуже» або приховується від публіки.

Поєдинок

Сімейне життя радувала (мав четверо дітей), але була ускладнена відносинами з двором і світським суспільством (наприкінці 1833 Пушкіну був наданий придворний чин
камер-юнкери; подану ним влітку 1834 прохання про відставку було взято тому, т.
к. загрожувало відлученням від державних архівів). Петербурзька життя вводила
до витрат, не спокутує високими гонорарами за рідкісні публікації. Орієнтований на культурну еліту журнал «Современник» (1836; чотири томи; серед авторів Жуковський, Гоголь, Ф. І. Тютчев), як і «Історія Пугачова», успіхом у публіки не користувався. Духовна незалежність Пушкіна, його культурно-державна стратегія, установка на особливі відносини з государем, особиста честь і презирство до бюрократично-аристократичної черні зумовили ворожнечу з «свинським Петербургом» (від сервільних літераторів і світських шалапутів до міністра народної освіти С. С. Уварова) . Отримавши 4 листопада 1836 анонімний пасквіль, Пушкін посилає виклик Ж. Дантесу, публічно доглядає дружину поета. Дуель була засмучена, Дантес змушений одружитися з Е. Н. Гончарової, своячці Пушкіна, проте його поведінка після весілля і світська реакція на «історію» показали, що криза не вирішилася. 25 січня 1837 Пушкін відправляє прийомного батька Дантеса, нідерландському посланнику Л. Геккерну, лист, відповіддю на яке міг бути тільки виклик на дуель. 27 січня близько 5 вечора Пушкін був смертельно поранений. Після двох неповних діб фізичних мук, благословив близьких, попрощавшись з друзями, отримавши від імператора обіцянку взяти дружину і дітей «на своє піклування» (було виконано), сповідалися й причастившись, Пушкін помер.

Звістка про дуелі і смерть Пушкіна викликало сильне хвилювання у Петербурзі (див. «Смерть поета» М. Ю. Лермонтова; пізніше на смерть Пушкіна відгукнулися віршами Жуковський, Тютчев, О. В. Кольцов); у його труни побувало (за різними даними) від 10 до 50
тисяч чоловік.

Твори:

Повне зібрання творів. М.; Л., 1937-59. Т. 1-17.
Повне зібрання творів. 4-е вид. Л., 1977-79. Т. 1-10.

Література:

Анненков П. В. Матеріали для біографії А. С. Пушкіна. СПб., 1855; Те саме (репринт). М., 1985.
Томашевський Б. Пушкін: У 2 т. 2-е вид. М., 1990.
Літопис життя і творчості О. С. Пушкіна. 1799-1826 / Упоряд. М. А. Цявловский. 2-е вид., Испр. І доп. Л., 1991.
Лотман Ю. М. Пушкін. СПб., 1995.

А. С. Немзер