Пушкін а. с. - Проблема творчого натхнення в ліриці а. с. пушкіна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Олександр Сергійович Пушкін у своїх віршах охоплює надзвичайно широке коло питань, зачіпає різноманітні теми. Безліч джерел живило натхнення поета.
Нерідко Пушкін сам говорить про найбільш значущих мотивах своєї творчості. У вірші 1836 "Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ..." він пише, підбиваючи підсумок створеному протягом життя:
І довго буду тим люб'язний я народу,
Що почуття добрі я лірою будив,
Що в мій жорстокий вік прославив я Свободу
І милість до переможених закликав.
Тут однією з головних заслуг названо звернення до громадянської лірики. Дійсно, в основі багатьох творів Пушкіна лежить неприйняття їм сучасного суспільства, взаємовідносин між владою і особистістю. Ця тема з'являється вже в 1815 році у вірші "Лицинию". Її подальший розвиток - ода "Вільність" 1817 року, в перших віршах якої поет прямо заявляє про мету її створення:
Хочу оспівати свободу миру,
На тронах вразити порок.
Надія на зміну ситуації в країні звучить у посланні "До Чаадаєву" 1818 року, незадоволеність тим, що відбувається - у другій частині "Села" 1819 року.
Всі ці вірші пройняті ідеями декабризму, до яких навмисно повертається поет у посланні "У глибині сибірських руд ..." 1826 року. Відмінною рисою перерахованих вище творів є використання уособлення таких абстрактних понять, як "свобода", "надія", "любов", таких метафор, як "горить желаньем", "свободою горимо".
Пушкіну раннього періоду творчості властива і деяка публіцистичність: звернення ("про друзі", "товариш"), вигуки, риторичні запитання. Проте геній молодого поета не уміщався в задані рамки. Не заслужило схвалення декабристів, наприклад, порівняння очікування "хвилини вольності святий" з очікуванням "хвилини першого побачення". Думки про політичний устрій Росії надихнули Пушкіна на створення широко відомих епіграм на імператора і його наближених ("Казки. Моє!", 1818 р., "На Аракчеєва", 1820 р.), вірші кризового 1823 "Свободи сіяч пустельний .. . ", твори 1826" Станси ".
Мрії про "хвилині вольності святий" лягли в основу цілого ряду творів Пушкіна. Але особисту свободу, оспівану, наприклад, у "В'язні", поет протиставляє "лірі натхненною" (вірш "Розмова книгаря з поетом", 1824 р.).
Пояснення цьому феномену можна знайти в легенді "Пророк" 1826 року, з якої ми дізнаємося, що натхнення - це дар Бога. Для того щоб підкреслити високу передбачення поета, Пушкін вибирає особливий жанр, використовуючи біблійну лексику ("шестикрилий серафим", "пророк", "гади"), старослов'янізми ("пальці", "зіниці", "гірський" та інші), епітети високого стилю ("пустослів'я і лукавий" мову, "жало мудрия змії"). Підтверджується думка про богообраність поета, про його особливу місію у вірші "Поет" 1827 року, де Пушкін знову звертається до піднесеної лексиці ("суєтний", "хладний", "нікчемний"), особливим метафор і порівнянь ("... Душа поета стрепенеться, / Як пробуджений орел "). На те, що натхнення дається поетові згори і не залежить від нього самого, вказує і форма пасиву причастя у вірші "Поет і натовп" 1828 року: "... Ми народжені для натхнення ..." Про натхненні-дар Пушкін пише і в вірші "Муза" 1821 року.
Інша точка зору висловлена ​​у вірші "Поетові" 1830 року. Пушкін говорить про те, що художник не повинен підкорятися натовпі. У той же час автор не дає нам жодного натяку на будь-які вищі сили, які стоять над поетом: "... Іди, куди тягне тебе вільний розум ..."," Ти сам свій вищий суд ... "Це звернення сильної особистості до рівних собі.
Якщо проаналізувати всю творчість Пушкіна, то ми помітимо, що лик Бога проглядається за рядками далеко не всіх творів поета, відносно рідко зустрічаються і твори, написані під впливом роздумів про долю людства. Найчастіше вірші відображають глибоко особисті переживання, що виникли в конкретну хвилину життя їх автора. Але для Пушкіна безсумнівно, що з миттєвостей складається вічність. Так, виходить, що відгук на певну подію виявляється оцінкою цілого періоду життя, новою спробою відповісти на вічні питання. Роздуми над проблемами буття, що виникають у зв'язку з конкретними обставинами життя, надихнули поета на створення віршів філософської лірики. Серед шедеврів цієї групи творів необхідно відзначити "Погасло денне світило ..." (1820), "Віз життя" (1823), "До моря" (1824), "Брожу я вздовж вулиць галасливих ..." (1829), "Елегія" (1830), "... Знову я відвідав ..." (1835).
У 1816 році у вірші "Співак" Пушкін написав: "Чули ль ви ... / Співака любові, співака свого смутку? "" Своєю печалі "присвячена філософська лірика поета, але не менше було написано їм про любов. Як і для всіх творчих особистостей, для Пушкіна закоханість - джерело натхнення. Про це він пише у вірші "До ***" ("Я помню чудное мгновенье ...", 1825 р.):" ... ось знову з'явилася ти ...", і для серця "... воскресли знову / І божество, і натхнення ...". Любов - завжди світле почуття. "...' Печаль моя світла ... "- говорить поет у вірші 1829" На пагорбах Грузії лежить нічна імла ...", згадуючи свою кохану.
Пушкін не раз захоплювався прекрасними жінками, але він завжди знаходив особливі, неповторні слова для опису своїх переживань. Дивовижні епітети вибирає він у вірші "До ***" 1825 року. Його обраниця - це "швидкоплинне бачення", "геній чистої краси"; її голос - "ніжний", риси - "милі" або "небесні". Підсилює виразність анафора на "і", "без", "як", рефрени ("... Як швидкоплинне бачення, / Як геній чистої краси "і" ... Без божества, без натхнення, / Без сліз, без життя, без любові ". Вірш мелодійно завдяки наскрізний римі (наприклад: ти - краси - суєти - риси) і алітерації на сонорні" м "," л "," н ". В елегії" Я вас любив, кохання ще, можливо .. . "1829 епітети описують саме почуття автора:" любив безмовно, безнадійно "," так щиро, так ніжно ". Мелодика знову створюється за допомогою анафори (" Я вас любив ...").
Однак дружба міцніше кохання. Про це Пушкін пише у вірші "До альбому Пущино" 1817 року. Дружні послання і епіграми займають чільне місце у творчості поета. Навіть листування зі знайомими часто велася у віршах. Серед адресатів - члени рідної сім'ї (сестра, брат, дядько) і у тих сімей, які були особливо дорогі поетові (Раєвські, Карамзін, Осипова-Вульф), ліцейські друзі, наставники в творчості і життя, няня. Дружба для Пушкіна значила дуже багато. Він важко переживав розлуку з товаришами по навчанню. Кожен рік поет зазначав річницю ліцею, часто 19 жовтня з'являлися вірші: найвідоміше - "19 жовтня" 1825 року. Друзям були присвячені "До Чаадаєву", "У глибині сибірських руд ..." та багато інших.
Багато знайомих Пушкіна, як і він сам, були поетами. Разом з ними поет брав участь у літературній боротьбі, писав епіграми на членів "Бесіди любителів російського слова" ("Похмурих трійка є співаків ..." 1815 року, "Шишкову" 1816 року). Бажання відстояти свої літературні погляди і недоброзичливе ставлення до дешевих критикам стали причиною створення цілої серії віршів, наприклад: "Послання до цензора" 1822 року, "Друге послання до цензора" 1824 року, "Живий, живий Курилка!" 1825 року.
Не тільки нападки противників нової течії в літературі і критиків зачіпали поета. Іноді він відповідав віршами на світські та журнальні плітки. Така відповідь - "Мій родовід" 1830 року.
Чуже творчість не завжди викликало насмішку Пушкіна. У ліцейські роки поет наслідував Жуковському, Вяземському, Ломоносову, Батюшкову і опосередковано Анакреонт. У подальшому на нього чинили вплив поети-декабристи, Байрон. У 1821 році Пушкін написав "До Овідія", в 1825 році - "Андрій Шеньє", в 1830 році - "З Ваггу СОГП-УАП". Створивши "Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ...", поет продовжив традицію Горація, Ломоносова, Державіна. Іноді джерелом натхнення служили твори, автори яких невідомі. Релігійні тексти лягли в основу "Наслідування Корану" 1824 року і вірші "Батьки-пустельники і дружини непорочні ..." 1836 року, фольклор - в основу "Пісень західних слов'ян" 1834 року, "Пісні про Сєньку Разіна" (1826), " Пісні про віщого Олега "(1822). Але не тільки створення людського генія надихали поета. Ландшафт - невід'ємна частина багатьох творів Пушкіна. Так, вірш громадянської лірики "Село" починається ідилічним зображенням гармонії у природі, протиставила несправедливому житті людей. Філософський краєвид з'являється у творах "Брожу я вздовж вулиць галасливих ..." (1829), "... Знову я відвідав ..." (1835), "Анчар" (1828). Опис природи передує спогади поета про друзів в ліцейські річницю 19 жовтня 1825. Почуття ліричного героя розкриваються через психологічний пейзаж у віршах "На пагорбах Грузії лежить нічна тьма ..." (1829), що відноситься до любовної лірики, і "Осінь" (1833), в якому присутні і філософські мотиви, і роздуми про творчість. Природа допомагала Пушкіну знайти образи, що ставали "символічними", як, наприклад, в елегії "До моря" (1824) або поемі-легенді "Анчар"; формувала особливий душевний стан поета. Під впливом різних зимових пейзажів були написані "Зимовий ранок" (1829) і "Зимовий вечір" (1825). Але саме осінь була для Пушкіна улюбленим часом року, коли народилися рядки, що розповідають про єдність поета з природою, про вплив її на створювані вірші. Восени "душа соромиться ліричним хвилюванням":
І думки в голові хвилюються в відвазі,
І рими легкі назустріч їм біжать,
І пальці просяться до пера, перо до паперу,
Хвилина - і вірші вільно потечуть.
Отже, натхнення у Пушкіна - це і дар богів, і властивість душі самого поета. Серед основних джерел натхнення - природа, неприйняття устрою суспільства, роздуми про сенс життя і прожитих роках, любов, дружба, літературна боротьба, бажання сформулювати своє поетичне кредо.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
21.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Пушкін а. с. - Кохання у ліриці а. с. пушкіна
Пушкін а. с. - Пейзаж в ліриці а. с. пушкіна
Пушкін а. с. - Тема дружби в ліриці а. с. пушкіна
Пушкін а. с. - Тема свободи в ліриці пушкіна
Пушкін а. с. - Російська природа в ліриці а. с. пушкіна
Пушкін а. с. - Ідеї свободи в ліриці а. пушкіна
Пушкін а. с. - Що мені дорого в ліриці а. с. пушкіна
Пушкін а. с. - Зображення природи в ліриці а. с. пушкіна
Пушкін а. с. - Призначення поета в ліриці пушкіна
© Усі права захищені
написати до нас