Пушкін а. с. - Духовний світ провінційних дворян в романі а. с. пушкіна Євгеній Онєгін

Їй рано подобалися романи;
Вони їй заміняли все;
Вона злюбила всі омани
І Річардсона, і Руссо ...
О. Пушкін
Прочитавши роман Пушкіна "Євгеній Онєгін", я дійсно отримав багато інформації про приватне життя дворян того часу. Причому в очі кинулася велика різниця між поведінкою, прагненнями та побутом столичних і провінційних дворян.
Провінційні дворяни були книжник, особливо дівчата. Героїня роману у віршах Тетяна Ларіна з ранніх років захоплювалася сентиментальними романами, які їй "заміняли все", та й Онєгін, опинившись в селі, чимало часу проводить за читанням.
Провінціали насолоджуються поезією сільській народного життя. Тетяна захоплюється ворожіннями. Словом, присутність казкового духу сильно прикрашає життя селян-поміщиків.
Провінціали краще знали і відчували народ, його проблеми і надії.
На Онєгіна село вплинула найкращим чином: він став помічати труднощі селян і почав робити реформи, щоб полегшити їхнє життя:
Ярем він панщини старовинної
Оброком легким замінив.
Великою популярністю і любов'ю користувалася серед провінційних дворян і народна пісня. Наприклад, "пісня дівчат". Справа в тому, що при збиранні ягід дівчатам, за розпорядженням суворої поміщиці, заборонялося їх багато є, і, щоб дівчата не порушували наказ, їх змушували співати.
Типовий представник столичного дворянства Онєгін в місті був "порядку ворог і марнотрат" і вже, звичайно, не помічав народні потреби, проводячи час у світських салонах.
А зараз він:
... Сільський житель
Заводів, вод, лісів, земель
Господар повний ...
Життя поміщицьких сімей протікала в тиші і спокої. Із сусідами вони були як "добра сім'я". Могли і посміятися і позлословити, але це зовсім не те, що столичні інтриги.
У сім'ях дворян "... зберігали в життя мирної звички милої старовини". Дотримувалися традиційні народні святкові обряди. На масниці у них млинці водилися. Любили пісні, хороводи.
Ішли вони з життя тихо, без суєти. Мали скромні надгробки з настільки ж сромнимі написами:
Смиренний грішник,
Дмитро Ларін,
Господній раб і бригадир,
Під каменем сім вкушає світ.
За надгробним написам можна судити, що селяни-поміщики не були людьми марнолюбними, хоча серед них було чимало гідних високих слів людей. Той же Дмитро Ларін, наприклад, мав за мужність Очаківську медаль, але про це ми дізнаємося тільки з вуст Ленського, якому Ларін в дитинстві давав нею погратися. Такий факт свідчить про високих духовних якостях цього дворянина і моральній чистоті і скромності.
Моральне почало особливо яскраво проявилося в образі Тетяни Ларіної. Я б додав ще до її відмітною межах дивовижну тонкість і чуйність натури, якої не знайдеш серед столичних дівчат.
Отже, Онєгін, описавши черговий життєвий коло, повний розчарувань і порожніх захоплень, знову зустрічає Тетяну і всією душею спрямовується до неї, зрозумівши і нарешті оцінивши її повною мірою. Але, на жаль, у відповідь він почув:
Я знаю, у вашому серці є
І гордість і честь.
Я вас люблю (пощо таїти?),
Але я іншому віддана;
І буду вік йому вірна.
Тетяни і в цей момент не приходить в голову лукавити, кокетувати,-приховувати свої почуття. Вона щира в коханні.
Мені здається, проживи вона більшу частину життя в столиці, духовний світ її не був би такий міцний.
Поглянувши під таким кутом на життя столичних і міських дворян того часу, я переконався, що духовний світ останніх був значно багатшими, ближче до народу, і такі герої Пушкіна, природно, викликають у мене більше симпатії, ніж столична золота молодь пушкінської епохи.