Пушкін а. с. - Євгеній Онєгін

Як жінок, він залишив книги / І полку їх запилені родиною / засмикнув траурної тафтою.
У маєтку, отримане у спадок від дядька, Євген намагається поліпшити життя селян:
Ярем від панщини старовинної / оброком легким замінив ...
Але цієї єдиної реформою і обмежилася вся діяльність Онєгіна-поміщика. І знову життя "без мети, без праць". Доля посилає йому одного, він щиро прив'язується до Ленскому. Онєгін і Ленський дуже різні, але разом вони уособлюють те прекрасне, що було притаманне молоді того часу: розсудливість і поривчастість, скептицизм і мрійливість, тверезий розум і романтизм. Але світські забобони привели до фатального, непоправного події: дуелі і загибелі Ленського.
"Убивши друга на дуелі", Онєгін залишається один на один з муками совісті, тугою, розчаруванням у всьому і у всіх.
У пригніченому стані Онєгін покидає село, вирушає у мандри. Але й це не рятує його: туга, нудьга і невдоволення собою тільки посилюються. Це до якої міри розпачу повинен дійти людина, щоб вимовити ось ці слова:
Навіщо я кулею в груди не поранений,
Навіщо не кволий я старий,
Як цей бідний відкупник?
Я молодий, життя цілком міцна,
Чого мені чекати? Туга, туга ...
На думку Бєлінського, Онєгін - багата, обдарована натура, але сили і можливості його залишилися без застосування. У Онєгіні Пушкін першим з російських письменників показав тип освіченого дворянина, що склався в 20-ті роки XIX століття. Ця частина дворянській інтелігенції уникала служити царизму, але, в той же час стояла в стороні від громадської діяльності. Такий шлях, будучи своєрідним протестом проти політичної системи, неминуче прирікав героя на бездіяльність, пасивність, на загострену увагу до власних, егоїстичним інтересам і бажанням. Недарма Бєлінський назвав Онєгіна "егосітом мимоволі": бездіяльність, порожнеча і вульгарність життя душать його, але він так і не знає, чого йому хочеться, що йому треба для щастя, душевного спокою і гармонії. Нова зустріч з Тетяною відкрила в герої здатність любити піднесено і пристрасно. Але вірна боргу, вихована в традиціях народної моральності, Тетяна не здатна іншої людини - свого чоловіка:
Але я іншому віддана;
І буду вік йому вірна.
Онєгін знову самотній. Що чекає його попереду? "... Сили цієї багатої натури залишилися без докладання, життя без сенсу, роман без кінця", - так дуже Онєгіна і "поему" про нього великий критик Бєлінський.
Історію життя "зайвої людини", людини здатної на багато чого і не свершившего нічого, продовжив великий наступник А. С. Пушкіна - Михайло Юрійович Лермонтов, створивши роман "Герой нашого часу". Це підсумковий твір Лермонтова, перший російський соціально - філософський та психологічний роман у прозі. Як і у вірші "Дума", автор намагається знайти відповідь на хвилююче його питання: чому молоді люди, розумні, енергійні, повні сил, не знаходять застосування своїх незвичайним здібностям і "в'януть без боротьби" на самому початку життєвого шляху. Історія життя Печорін, представника покоління 30-х років, трагічна доля його - відповідь на це питання. У передмові, до роману автор писав: "Це точно портрет, але портрет, складений з пороків всього покоління". Як і у вірші "Дума", Лермонтов в романі виносить суворий вирок своєму поколінню, закидаючи його в байдужості, бездіяльності, в нездатності "блдее до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для власного щастя".
Лермонтов глибоко і всебічно розкриває внутрішній світ свого героя, сильні і слабкі сторони його натури, обумовлені часом і середовищем. Слідом за А. С. Пушкіним Лермонтов робить героєм роману типового представника утвореної дворянської молоді. Але іншим був час і інакше виглядали його "герої". Це був період страшної миколаївської реакції, що настала після розгрому грудневого повстання. "Чорної сторінкою в історії Росії" назвав цей період І.А. Герцен. Реакція не змогла заглушити голос М.Ю. Лермонтова, але час наклав свій відбиток відбиток на творчість великого поета, воно диктувало свої теми, образи, настрої. За словами О. Герцена, "... то були сумніви, заперечення; думки, повні люті".
Протиріччя між високим свідомістю дворянського інтелігента, пристрасної внутрішньої активністю душі і зовнішньої бездіяльністю, пропалювання життя в маскарадному пеклі, в безглуздому існуванні призвело до похмурих прокльонів "Думи", що прозвучала як похоронна пісня втраченому поколінню:
До добра і зла ганебно байдужі,
На початку терени ми вянем без боротьби:
Перед опастность ганебно малодушних,
А перед владою - мерзенні раби
"Дума" - поетичне вираження проблем і думок роману "Герой нашого часу".
Образ Печоріна, головного героя роману, - вершина всієї творчості Лермонтова. Письменник зміг створити образ героя свого часу, узагальнивши великий матеріал життєвих вражень, добре знаючи і розуміючи історичну сутність оточувала його дійсності.
Печорін - сильна особистість, в ньому багато виняткового, особливого: видатний розум, незвичайна сила волі. Роздумуючи про людей попередніх поколінь, повної віри, прагнення до волі, пристрасних і полум'яних, Печорін зараховує себе до їх жалюгідним нащадкам, які поневіряються по землі без гордості і переконань. Відсутністю віри в подвиг, любов і дружбу і поражденная цим нудьга позбавляють для Печоріна життя будь-якої цінності. Печорін відчуває в душі своєї "сили неосяжні", і в той же час він не знає, навіщо живе, для якої мети народився. Автор не приховує недоліків і суперечностей свого героя, але це були пороки цілого покоління. Трагедія молодої людини посилювалася тим, що він змушений жити в середовищі, яку зневажав і відкидав. Передова людина 30-х років XIX століття відчував себе "зайвим" у своїй країні і навіть у цілому світі. Але в реалістичному романі "Герой нашого часу" Лермонтов вже приводить свого героя до свідомості того, що хоча життя і приносить страждання, нестерпна "нудна", але лише в ній людина може знайти щастя, випробувати і сум, і радість.
У цьому оптимізм і життєствердна сила роману "Герой нашого часу".
Таким чином, Чацький, Онєгін, Печорін - типові представники певної історичної епохи, кожен з них - герой свого часу. Час визначило їх загальні риси і ті відмінності, які дозволили сучасникам побачити в Чацького майбутнього декабриста, в Онєгіні - "егоїста мимоволі", в Печоріна "страждає егоїста".
Для нас же, дітей бурхливого XX століття, ці герої цікаві й важливі своїми високими, людськими чеснотами: благородством думок і прагнень, бажанням жити осмислено, для великої справи; приносити користь батьківщині і народу, жити чесно, по совісті. Ці людські якості вічні, а отже, вічні і завжди будуть хвилювати читача герої О. Грибоєдова, О. Пушкіна, М. Лермонтова.


Роман «Євгеній Онєгін» - улюблене дітище Пушкіна. Роман писався впродовж восьми років. Почав писати свій роман П. в період розквіту громадського руху, в період розквіту волелюбних ідей, а закінчив писати його в роки страшної реакції після повстання декабристів.
Головний герой роману - Євген Онєгін. Чому П. звернув на нього увагу? Я думаю, що такі люди як Онєгін оточували його. Чимось вони відрізнялися від нього, чимось були схожі. Згадаймо виховання Євгена:
Monsieur L `Able, француз убогий,
Щоб не витрачав, дитя,
Вчив його всьому жартома ...
Автор теж стверджує, що «ми всі вчилися потроху чого-небудь і як-небудь». Але, тим не менш, ми можемо стверджувати, що Є.О. один з найосвіченіших людей свого часу. Він прекрасно знав історію:
Але днів минулих анекдоти
Від Ромула до наших днів
Зберігав він у пам'яті своїй ...
Слово «анекдот» за часів П. мало зовсім інше значення, ніж зараз. Розбирався він і в економіці: «зате читав, Адама Сміта». Знав він і французьку мову. Але навчання йшла і в іншому напрямі: «Коль рано міг він хитрувати ... ревнувати ... здаватися похмурим, знемагати ...». Ось звідки пішли всі біди Онєгіна. Як же нещасливо його виховали. Він тільки може «здаватися», «бути», «лицемірити», «уміє нудьгувати», а от щиро радіти, переживати, страждати він не вміє. Світ Онєгіна - це світ світських прийомів, підстрижених парків, балів. Це світ, де немає любові, є тільки гра в любов. Пусте і одноманітне життя Онєгіна. Пушкін показує, як прокидається місто:
Встає купець, йде рознощик,
На біржу тягнеться візник ...
Піднімаються люди, у яких є справи, а Онєгіну нікуди поспішати він все ще в ліжку:
Забав і розкоші дитя,
Прокинеться за полудень, і знову
До ранку життя його готова
Одноманітна і строката ...

На перший погляд життя Євгена приваблива. Напевно, ми не проти були б пожити таким життям трошки. Трошки, але все життя?! Уявімо собі: щодня «те саме, що і вчора». Але ж Онєгін освічена людина свого часу. Невже йому це не набридло? Набридло!
Рано почуття в ньому юні;
Йому набрид світло і шум.
І тут слід звернути увагу на те, що не тільки красуні, але і «друзі і дружба набридли». Я думаю, що при такому способі життя, який вів Онєгін, не може бути справжніх друзів. Але ж він зустрічав у світі не тільки легковажних тяганини, але і Каверіна, Чаадаєва, Пушкіна. Чому ж він не зблизився з ними? Адже Пушкін постійно підкреслює різницю «між Онєгіним і мною». А заважало йому багато чого. Це біда, а не вина Євгена, що в суспільстві, яке його оточувало, він відчував свою непотрібність. Біда Онєгіна в тому, що «наполеглива праця йому був тошен». Євгену нічого не треба - в цьому його трагедія. Холодність героя, байдужість до людей, спустошеність - ось що бачимо ми в ньому. Втомившись від такої пустого життя Онєгін їде в село. Людина, що звикла до праці, знайшов би там для себе величезне поле діяльності. Євген теж намагався:
Ярем він панщини старовинної
Оброком легким замінив ...
І тільки. Може бути його зацікавлять люди? Які вони? Дядько Онєгіна «років сорок з ключницею лаявся, у вікно дивився і мух давив ... ". Це Євгену - то таке життя?! Може бути, інші сусіди, але« їх розмови про вино, про псарні, про свою рідні »були Онєгіну нудні. І тут він знайомиться з Ленським. Це зовсім інша людина він не схожий на сусідів - поміщиків, які злословили про Онєгіна: «Сусід наш неук ... він фармазон, він п'є одно склянкою червоне вино ... пляшками-з і превеликим ...". Зустрівшись у селі з Ленським і потоваришувавши з ним, Євген на якийсь час начебто ожив. Ось він поїхав знайомитися з коханою Ленського - Ольгою. При першому ж знайомстві з сестрами Ларіним він зауважує: «Я вибрав би іншу». Зустрілися дві людини, які могли дати один одному щастя. Але Онєгін не вірить в любов, не вірить у щастя, ні в що не вірить. Роки, прожиті у фальшивому світі, не пройшли для нього дарма. Після стількох років життя в брехні Євген не може віддатися своєму щастю. Цим і пояснюється його трагічне нерозуміння Тетяни. Отримавши листа від Тетяни, він обманює і сам. Свою відповідь Тетяні він пояснює турботами про юній дівчині:
Та ошукати не хотів
Довірливість душі невинної
Одповідь Онєгіна на перший погляд дуже благородна. Але якщо замислитися герой мертвий душею. Він злякався хвилювань любові, страждань. Звичайно, він міг би насолодиться любов'ю Тетяни, але він не звичайний світський денді, він все-таки вище цих людей, тому й каже Тетяні:
Коли б життя в домашнім колом
Я хотів ...
То вірно вас одну
Наречені не шукав іншої ...
У цих рядках більше можливості для розуміння Онєгіна. Значить саме така дівчина як Тетяна була колись ідеалом Євгенія, але світло убив у ньому всі ідеали. Головна трагедія Онєгіна в тому, що він не може оновити своєї душі, зіпсованої світлом. Вбивство Ленського теж дає нам великі можливості для розуміння характеру героя: адже він розумніше, мудріше Ленського. Здавалося б, він повинен зупинити дуель, пояснити всі другу, але Онєгін, який начебто вище навколишнього його суспільства в той же час є бранцем цього товариства. Його лякають регіт і пересуди дурнів.
Остання сцена в романі викликають у нас дивно зворушливе щемливе почуття. Серце героя наглухо закрите відроджується до життя:
Сумнівів немає: на жаль! Євген
У Тетяну як дитя
Тепер ми згадаємо, що Таня дійсно була його ідеалом. Страждаючий герой стає нам ближче і зрозуміліше. І цей новий Євген хотів муки Тетяни, так як і сам він, висушений, змучений нерозділеним коханням. Але ні, він дізнається, що любимо, любимо шляхетною з жінок і це доставляє його страждати. Ось у таку скрутну хвилину злий і залишає його Пушкін.
Онєгін - головний герой роману, молодий франт з багатим спадщиною, «Спадкоємець всіх своїх рідних», як каже про нього сам Пушкін. Онєгін показаний самим Пушкіним, як людина з дуже складним і суперечливим характером. Сам Пушкін говорить про нього досить суперечливо: весь роман, сповнений легкою іронією. Пушкін іронічно смакує вченість Онєгіна, його «» гарності »», як-то: манери, здатності вести розмову, всі ці позитивні якості даються як-то іронічно. Автор, з якимось неповторно коректним смакуванням, хвалить Онєгіна, але в той же час завжди залишається крапля тонкої іронії, яка не зникає майже до самого кінця. Але в той же час сам Пушкін, як він говорить у першому розділі, подружився з Онєгіним, що поетові подобаються його риси, що він проводив з Онєгіним ночі на набережній Неви, говорить про те, як вони ділилися один з одним спогадами минулих днів .. .

Мені самому, Онєгін здався закінченим егоїстом, що в принципі не дивно: батько майже не звертав на нього уваги, цілком і повністю віддаючись своїх справах, доручивши його вбогим гувернерам - «мсьє і мадам», а ті в свою чергу пестили хлопця, лише (« злегка за витівки лаяли »,« не докучали мораллю суворої »), що природно, хлопчик виріс у людини, яка думає тільки про себе, про свої бажання і задоволеннях, який не вміє, та й не бажаючий вміти звертати уваги на почуття, інтереси, страждання інших , здатний з легкістю образити людину, образити, принизити - заподіяти біль людині, навіть не замислюючись над цим. Його гострий язик і підлість характеру стали причиною загибелі Ленського. Пушкін добре сказав про його злом і гострому мовою: «попервах Онєгін мене бентежив я звик до його уїдливими спору, і до жарту з жовчю пополам, і злість похмурих епіграм»

Суперечності в характері Онєгіна, поєднання в ньому безумовно позитивних рис з різко негативними, виявляються протягом усього роману, чітко видно зміни Онєгіна: йому набридає життя міського франта, йому надокучає ця роль і він переселяється в маєток, залишене йому у спадок від дядька. Там він на деякий проміжок часу знаходить цікаві заняття, але і вони йому наскучивают через кілька днів. Події, що відбуваються в останніх главах, найсильніше діють на нього: перше його зміна - зміна звичного егоїзму і пасивного неуваги до оточуючих приходить разом зі смертю його друга, Ленського, яка відбувається з вини Онєгіна. У цей момент, він вже не той зарозумілий, що стоїть вище за всіх життєвих вражень, іноді тільки незадоволений сам собою, холодний егоїст. Він буквально приходить в жах від свого страшного і безглуздого злочину. Вбивство Ленського то і перевертає все його життя. Він не переносить спогадів про цьому зловісному злочині, які приносять знайомі місця, він бігає по світу в пошуках забуття, але ці пошуки не увінчуються успіхом. Він повертається після довгої подорожі по Росії. Він пізнає всі муки любові, сидячи заперевшісь у себе в кабінеті. Онєгін уже тепер не може, як раніше, проходити по життю, зовсім ігноруючи почуття і переживання людей, з якими він, стикаючись в минулому, думав тільки про самого себе ...

Ми бачимо, що Онєгін, який повернувся з подорожі, не схожий колишнього Онєгіна. Він став набагато серйозніше, уважніше до оточуючих. Тепер він може переживати найсильніші почуття, які зачіпають його до глибини душі. Повернувшись, Онєгін знов зустрічає Тетяну. І ось тепер-то він, вражений її розумом, благородством, сильними душевними якостями, стриманістю у вираженні почуттів, закохується в Тетяну, як хворий, захворюють хворобою. Як же далекий цей, переживає свою любов людина від Онєгіна, з перших розділів роману!